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卷282
帶經堂詩話卷二十八
叢譚門二
瑣綴類
河間縣新鍾驛逆旅壁，有予舊題絶句，毘陵毛端士有和作，頗致聞聲之思。
白兔公，唐韓翃《送齊山人歸長白山》詩：「舊事仙人白兔公，掉頭歸去又乘風。柴門流水依然在，一路寒山萬木中。」已上《漁洋文》。
陳士業宏緒，兵書道亨子，新建人。負文名，乙巳年曾序予《論詩絶句》，其絶筆也。
廣州王蒲衣名隼，詩人邦畿説作之子，梁王顧名無技，解元佩蘭藥亭之姪，皆才士也。王妻潘，梁妹某，二女子皆工詩。予居廣城不久，惜未及見。巳上《皇華紀聞》。
任丘縣令鄧君文源館予李氏東園，園有閣，宜遠眺。冬暄雪霽，松竹鬱然。主人李君經垓出示司馬公《花馬池》詩。李曾祖大司馬次溪翁，先曾祖大司徒同年也。《南來志》。
出廣州南門登舟，次佛山，陳恭尹元孝自龍江來追送，有詩。故友程職方周量子衍祖、門人陳宗德各有詩贈别。衎祖示南海吴韋山帶詩，頗清逸。廣州英妙有王隼蒲衣、梁無技王顧，昨皆見之。韋獨不至。《北歸志》。
虞山極辨史仲彬《致身録》之僞，而予鄉趙隱君士喆著《建文帝年譜》多取之。劉公子孔和亦有《題致身録》一篇云：「國初殺運烈不除，越三十載還相屠。以仁守之真不足，雖有節士謀多疎。哀哉中山誠意輩已盡，大計環顧徒嗟吁。聖祖信數不建輔，使作皇覺之裔餘。鬼門一出四十載，歸來老佛唯雪顱。竄身萬里伏滇國，泰伯不得終封吴。圽葬西山一笏地，豈有方遂之疑乎。當時二十有二人，左右食屨相擕扶。未必才智似狐趙，不可及者武子愚。二百餘年士最盛，摧傷太過今如無。千秋直史不可滅，帝在均房應屢書。」 。
附録：《香祖筆記》：吴江門人徐翰林電發釚寄《西邨集》，集凡二十八卷，其鄉先輩史鑑明古著也。明古成化間高士，與沈啓南齊名，而與吴原博、王濟之、李貞伯友善，爲三原端毅公所知。按集中有《曾祖文質府君行狀》，祇言洪武中縛食吏詣闕事，無一語及靖難。而吴文定爲明古表墓，止云曾祖彬，亦無一語及遜國。則《致身録》之作，果不足信。然當時胡爲而有此説，遂傳千古之疑，雖博洽諳典故如虞山錢公亦不能知也。集是陳仲醇繼儒選，初字醇儒。
馬文室者，貴陽相之廝役也，官都督。金陵破，官於其居宅井中，淘金得數萬兩，或爲賦《淘金行》焉。
劉原父與永叔相友善，然原父常言：「好箇歐九，可惜不讀書。」仁宗嘗問宰執：「劉敞何如？」魏公極稱其才，歐對曰：「劉敞文亦未佳，其博雅足重也。」二公似以名高相失。後邨《江西道中》詩云：「每嘲介甫行新法，常恨歐公不讀書。浩歎諸劉今已矣，路傍喬木日蕭疎。」
「一路荒山秋草裏，行人唯拜漢文陵。」唐人詩也。「四十二年如夢覺，春風吹涙過昭陵。」宋人詩也。「祠官如可乞，長奉泰陵園。」「先帝侍臣空灑淚，泰陵春望已糢糊。」明人詩也。文帝、仁宗、孝宗三君，德澤感人之深如此。
滇永昌張含《愈光集》，升庵先生所定。又閃繼修允迪亦永昌産，在啓、禎間有詩名。端簡王公宏祚以二公皆其鄉前輩，常欲合刻其詩，屬予選較。予謂閃集可删者過半，非張匹敵，當專刻張集，而以閃集附後，公以爲然。庚戌，公乞骸骨，歸卧金陵，不知竟果此志否。
文光禄太青翔鳳戲作《口吃詩》云：「黠子向客共哆口，漆栗筆蜜手柳酒。」本《墨客揮犀〉：鳳州有三出：手、柳、酒。宣州有四出：漆、栗、筆、蜜也。予使蜀過鳳縣，彈丸小邑，在棧道中，所謂伎手纖白固無從見之，驛酒殊薄劣，柳自人棧，亦頗稀少。予近和海鹽門人陳子文奕禧《詠鳳縣金絲柳》詩云：「鳳州三絶無纖手，又少旗亭酒共傾。唯有金絲幾株柳，臨江映驛拂人行。」并録一
《秦蜀驛程後記》。三岔驛之東，瀕溪大金絲柳一株，是百年物。長條拂水，婀娜可愛。昔傳「鳳州三絶」手、柳、酒，宋元豐中詔貢百株植禁中。予舊有和門人陳子文絶句云：「鳳州三絶無纖手，又少旗亭酒共傾。唯有金絲幾株柳，臨江映驛拂人行。」
霍亮雅，曲周人，倜儻任俠，喜酒，好摴蒱之戲，亦工文章。卒後，申和孟涵光爲作傳，其邑人劉津逮逢源哭以詩云：「門前債客雁行立，屋内酒人魚貫眠。」或曰此十四字是敗家子弟小影耳。
宋岳侍郎珂《玉楮集》載：唐世有刺郡江表者，時宰囑以新淦出筆，託製以相寄。刺史至，召佳手，一老父應命，百日才得二管，馳貢相府。既訝其遲，又薄其鮮，試之，乃絶不堪，大怒曰：「數千里勞寄兩管惡筆來。」剌史聞之懼，欲罪老父，老父訴曰：「使君勿草草，我所製乃歐、褚所用，丐先示以相君翰墨再製，苟不稱，甘就鼎鑊。」既示之，笑曰：「如此只消三十錢筆。」不日獻五十管。馳上之，相一試大喜，優賜匠者。夜窗偶試毘陵張顥筆，因爲賦詩云：「世間未必無皋夔，九疑虞舜不可追。武皇鋭意開絶漠，摧鋒乃亦有衛霍。嗟哉格物本一理，顧人所用何如耳。筆工在昔本市傭，束毫傅管求售同。誰云進伎不進道，意匠輒與歐褚通，虔州刺史覓佳筆，雙管何堪須百日。星馳一騎到長安，試手鳳池随棄擲。老奴恂慄丞相嗔，能用此筆能幾人。願窺翰墨減工製，必使揮毫誇人神。斗柄初回開電笑，橐籥果符人所料。中山聚族倘未殫，束帛那容及年少。是知人才用舍識别唯一心，皋夔衛霍無古今。妍媸能否唯在上所使，此筆區區正其比。我生識字僅一 丁，眼前所見徒毘陵。未知當年新淦定何若，正恐鍾衛二王無合作。君不見此老一去知幾年，當時鑒裁無復傳。紛紛鵞毛抱筩賣，恰費書傭三十錢。」
金陵舊院有頓、脱諸姓，皆元人後没入教坊者。順治末，予在江寧，聞脱十娘者，年八十餘尚在，萬曆中北里之尤也。予感而賦詩云：「舊院風流數頓楊，梨園往事淚霑裳。樽前白髮談天寳，零落人間脱十娘。」又鄭姬無美，順治中尚無恙，虞山錢宗伯贈詩云：「閑開閏集教孫女，身是前朝鄭妥娘。」
宋張魏公手書《謁范文正公祠》一絶云：「拜公祠廟識公顔，神氣如生晚不還。守土小生偏感仰，太平功業重如山。」後書「樞密副使綿竹張浚頓首題」，字畫甚拙，詩亦劣。
荆州江陵相故宅，今爲公廨，有人題詩云：「恩怨盡時方論定，封疆危日見才難。」人傳以爲確論。李天生因篤説。并録一。
《漁洋詩話》。或題江陵相故宅壁云：「恩怨盡時方論定，封疆危日見才難。」
《中山狼傳》，見馬中錫《東田集》。東田，河間故城人，正德間右都御史，康德涵、李獻吉皆其門生也。按：《對山集》有《讀中山狼傳》詩云：「平生愛物未籌量，那記當年救此狼。」則此傳爲馬刺空同作無疑。今入唐人小説，亦如《天禄閣外史》之類。
宗柟案：《静志居詩話》：《中山狼》小説乃東田馬中錫所作，今載其集中。世傳以訾獻吉者，數其負德涵也。考之康、李未嘗隙末，黄才伯有《讀見素捄空同奏疏》詩云：「憐才不是雲莊老，愁殺中山獵後狼。」然則當日所訾乃負見素耳。見素林尚書，名俊，字待用，莆田人。
吴郡尤悔庵工樂府，流傳禁中，世祖屢稱其才。既而世廟升遐，尤一爲永平推官，以細故罷去，歸吴中，時時以樂府寓其感慨。所作《桃花源》、《黑白衛》二傳奇，尤爲人膾炙。予嘗寄詩云：「南苑西風御水流，殿前無復按《梁州》。凄凉法曲人間遍，誰付當年菊部頭。」「猿臂丁年出塞行，灞陵醉尉莫相輕。旗亭被酒何人識，射虎將軍右北平。」尤爲泣下。康熙己未，尤以召試人翰林，爲檢討。并録二。
《漁洋詩話》。長洲尤悔庵侗，工樂府，蚤歲作《讀離騒》諸傳奇，流聞禁中，遂達世祖御覽，歎爲才子。後龍馭升遐，尤自北平罷歸。余寄詩曰：「南苑西風御水流，殿前無復按《梁州》。飄零法曲人間遍，誰付當年菊部頭。」尤爲泣下。
《古夫于亭雜録》。長洲尤悔庵晚年作《詩中二十四友歌》，乃仿杜《飲中八仙歌》之體，所載皆海内名士之已殁者，而中亦及余，蓋因先兄西樵考功而連類及之也。詩見本集，辭多不録。
何光遠《鑒戒録》載：王蜀盧侍郎延讓獻王建詩卷，中有「栗爆燒氊破，猫跳觸鼎翻」之句。後建與潘峭在内殿平章邊事，令宫人於爐中煨栗，栗爆出，燒損繍褥子；建多疑，每於爐中燒金鼎子，唯徐妃二妹妹侍茶湯而已，是夜宫猫誤觸鼎翻。建曰：「『栗爆燒氊破，猫跳觸鼎翻』，憶延讓詩有此一聯，先輩裁詩，信無虚境。」來日遂有六行之拜。自給事拜工部。以俚鄙之詞遂獲顯擢，與孟公「松月夜窗虚」迥異如此。人生窮通，豈非命乎？或云是盧延遜獻宋太宗詩，潘峭作潘美。
《南唐近事》載：處士史虚白嘗對客弈，旁令學徒四五輩各秉紙筆，先定題目，隨口而書，略不停綴，數食之間，衆製皆就。《封氏聞見記》：雒縣尉張陟在中書，日試萬言，令善書者三十人各操紙執筆，俱占題目，身自巡席，依題口授，周而復始，午後詩筆俱成，得七千餘字。《唐詩紀事〉：長沙王璘日試萬言，崔詹事廉問，表薦於朝，先試之，璘請十吏，皆給筆札，璘口授，十吏筆不停綴。首題《黄河賦》三千字，復爲「鳥散餘花落」詩二十首。皆可謂敏速矣。又韋皋嘗於二十四化設醮，請符載撰齋詞，於時飲摩訶池上，載命小吏十二人捧硯，人分兩題，緩步池間，各授口占，其敏如此。并録一。
附録：《香祖筆記》：《歸田録》稱楊文公大年作文，則與賓客飲博投壺弈棋，而不妨構思，揮翰如飛，文不加點，門人傳録，疲于應命。真一代之文豪。歐公一代文宗，而其推服前輩如此。
《古夫于亭雜録》。文章遲速不同，此由天性，不關工拙。故漢人云：「飛章馳檄用枚皋，高文典册用相如。」唐人詩云：「潘緯十年唫古鏡，何涓一夕賦瀟湘。」又吴道子、大李將軍俱畫嘉陵江山水於大同殿壁，明皇曰：「李思訓數月之功，吴道玄一日之跡，皆極其妙。」蓋又不獨文章爲然。
淄川袁孝廉松籬藩，名士也，以康熙癸卯冠《禮經》，壬戌尚困公車，闈中賦詩云：「二十年前古戰場，卧聽譙鼓夜茫茫。三條畫燭連心爇，一徑寒風透骨凉。苦向緇塵埋鬢髮，憑誰青眼託文章。明宵别後長安月，偏照河橋柳萬行。」武康陳孝廉興公之群吟之至泣下。是科袁竟下第，乙丑病盡卒。
宗柟附識：名場蹭蹬，千古同悲。愚每誦查田太史詩「倚竹無心矜翠袖，聽歌有淚滴紅牙」，徘徊宛轉，輒唤奈何。孝廉之吟袁詩而泣下，固其宜耳。又《柳南隨筆》：「吾友陳亦韓嘗作《别號舍文》，備極形容，其辭云：『試士之區，圍之以棘，矮屋鳞次，百間一式，其名曰號。兩廊翼翼，有神尸之，敢告余臆。余入此舍，凡二十四，偏袒徒跣，擔囊貯糒，聞呼唱喏，受卷就位。方是之時，或喜或戚。其喜維何？爽塏正直，坐肱可横，立頸不側，名曰老號，人失我得，如宦善地，欣動顔色。其戚維何？厥途孔多。一曰底號，糞溷之窩，過猶唾之，寢處則那，嘔泄昏忳，是爲大瘥，誰能逐臭，摇筆而哦。一曰小號，廣不容席，簷齊于眉，墙逼于跖，庶爲僬僥，不局不脊。一曰蓆號，上雨旁風，架構綿絡，藩籬其中，不戒于火，延燒一空。凡此三號，魑魅所守，余在舉場，十遇八九，黑髪爲白，韶顔變醜，逝將去汝，湖山左右。抗手告别，毋掣予肘。』」陳爲虞山名宿，作是文之年爲雍正癸卯，受知北平黄少宰崑圃，聯登鄉會榜，偶病足，不對大廷而歸。益讀書講學，工古文辭。嘗見其爲人作墓誌銘一篇，古質簡嚴，下筆如鑄。而此游戲之文，風趣乃爾，第世之蚤掇巍科者，方懵然不解爲何語也。
《南唐書》今止傳陸游、馬令二本，胡恢書久不傳，唯江陰赤岸李氏有之。李即忠毅公應昇之叔，忘其名矣。按：恢，金陵人，《夢溪筆談》稱恢博物强記，善篆隸。韓魏公當國，恢獻詩云：「建業關山千里遠，長安風雪一家寒。」公憐之，令篆太學石經，官華州推官而卒。并録一。
《香祖筆記》。《南唐書》有馬令、胡恢、陸游三家。馬、陸二書盛行于世，近吴門又合刻。胡書罕傳，聞江陰李忠毅應昇家有藏本。廿年前屬江陰令陸雲士次雲、門人楊侍講賓實名時求之，不得。按：恢客京師，久不得調，上韓忠獻公詩云：「建業關山千里遠，長安風雪一人寒。」公深憐之，因得復官。
庚戌狀元蔡崑暘啓僔，公車過淮安，謁山陽令邵某，邵其鄉人也，批其名刺云：「査明回報。」蔡怒而去，至京，遂狀元及第。題一絶句於扇寄邵云：「去冬風雪上長安，舉世誰憐范叔寒。寄語山陽賢令尹，查名須向榜頭看。」蔡後官春坊中允，假歸卒。宗柟附識：《柳南隨筆》：「吾邑向有官儒户，田多詭寄，弊竇百出。雍正二年，奉旨汰去，而一二奸胥輩，私以汪宫贊應銓出名，投牒縣令，冀免革除。故事，官批訟牒，必以硃筆點訟者姓名，其人或係縉紳，則用圈焉。時縣令爲喻宗桎，誤以筆點汪名，汪聞大怒，作詩云：「八尺桃笙卧暑風，喧傳名挂縣門東。自從玉座標題後，又得琴堂一點紅。』」案：宫贊字杜林，康熙戊戌賜進士第一人及第。其事與蔡相類，而語妙過之。
順治己亥，在京師，於慈仁寺市見鬻故書者，賣一敝刺，大書「客氏拜」三字。寳應朱國楨克生以三錢得之，賦《客氏行》。予笑曰：「使當天啓時，此一紙過詔旨遠矣。」
松江唐童子勳，五歲而瞽，年十二，詩多可誦。其先有汝詢字仲言者，亦瞽而能詩，嘗注唐詩，傳於世。周宿來茂源贈童子詩云：「家風師曠遠，家學卜商傳。」又永平孟元輔熊弼，忠毅公子，少而失明，好讀書，聽輒成誦，嘗選唐人詩五十家，亦奇人也。
唐詩人李頻，字德新，睦州人，名列《唐書·藝文傳》，《才調集》所載「中流欲暮見湘烟」一篇，其作也。懿宗時，爲建州刺史卒，見神梨嶽，郡人祠祀之。宋紹興中，封靈顯忠惠公，後加靈佑善應王，再加廣濟王，又加福佑威濟信順王，明洪武初改建州刺史之神，載在祀典。宋真文忠公序其詩，今所傳《梨嶽集》是也。詩人殁而爲神，未有如頻之昭昭者。并録一。
《分甘餘話》。唐詩人李頻爲建州刺史，傳其殁而爲神，邦人祀之，有《梨岳集》行於世。然《北夢瑣言》載頻遺棄糟糠，别婚士族，内行如此，何以爲神？此與宋劉公漫塘以道學正人，而傳爲瘟神者，同一不經也。
李騰空，林甫女，得道廬山，李太白有《送内往廬山尋女道士李騰空》詩，金陵張可度詩所謂「父居黄閣女崆峒，流水桃花石室中」是也。茅山有秦檜女繡大士像甚靈異，居人不敢托宿。見蔣説。王安石女最工詩，見覺範詩云云，曰：「此浪子和尚耳。」見吴曾《漫録》。又蔡卞妻亦安石女，有文。三奸皆有如此女子，亦一奇也。
宜興陳其年維崧，年四十餘，尚爲諸生。一日過京口，有日者謂之曰：「君年過五十，必入翰林。」宣城梅杓司磊因贈以詩曰：「朝來日者橋邊過，爲許功名似馬周。」至己未，果以諸生應博學宏詞，薦授翰林院檢討，時五十六。又有范騋者，字文園，善相人，謂武進周清原、吴江徐紈皆當不由科甲入翰林，己未皆驗。范，海寧人，骧字文白之弟也。已上《池北偶談》。并録一。
《古夫于亭雜録》。陳其年少有文名於江左，數奇落魄。一日過京口，有相士熟視良久，曰：「君五十後當人翰林，然不由科甲。」人皆笑以爲妄。或贈詩云：「朝來日者橋邊過，見説功名似馬周。」後果以博學宏詞薦入翰林。
法慶靈轡禪師，天岸昇公嗣法弟子也。順治己亥，予曾謁岸公於法慶，未遑扣擊。康熙癸丑廬居，始與師有支、許之契。癸亥冬，師遊京師，與楊水心居士雪中見過，予賦詩爲贈云：「行忘石頭滑，坐愛地爐温。」比其還山，又賦詩送之云：「打包殘雪映，歸寺藥苗春。」《蠶尾文〉〉。
紫柏山巔有古刹，峨嵋一老禪獨居數十載，蛇虎馴伏，今九十有六矣，惜不得其名。燈下作《頌古》十絶句寄之。《秦蜀驛程後記》。
監察御史賽圖，求其父故内閣學士禮部侍郎鄂貌圖公墓銘。公字麟閣，太宗時滿洲科目解元，幼而貧，常爇馬通讀書，尤好爲詩，滿洲文學之開，實自公始。
桐城方畿，字奕于，人品修潔，酷好爲詩，而不諳吏事。以舉人銓授宣府推官，會檄放宣鎮兵米，適有故人至，日夕與倡和爲詩，吏因爲奸利，遂坐劾罷歸。歸益耽詩，貧甚，年七十餘，訪親知山東，卒於鳳陽，含殮草草。諸子迎喪歸，易匶更斂，則舉體堅瘦如石，有異香焉。
廣東香山縣監生楊錫震，自言得沈約《四聲韵譜》古本于廬山僧今帾，因合吴械《韵補》，詳考音義，博徵載籍，爲《古今詩韵注》凡二百六十一卷，赴通政司疏上之，奉旨付内閣，與毛簡討奇齡所進《古今通韵》訂其同異。今帾字記汝，天然禪師弟子也。
慈溪姜宸英西溟，古文有名於時。上在禁中，知其人，常與朱彝尊、嚴繩孫並稱之曰「三布衣」。己未博學鴻儒之舉，朱、嚴皆入翰林，姜獨以無薦達不得與，後年餘始以徐學士立齋薦，與黄虞稷俞邰同以諸生召人史館，食七品俸，未授官也。丁卯秋，仍以太學生應順天試，首場已擬第二人，及二場表用「點竄堯典舜典」語，監試御史某指擿，令易之，姜對以出李義山《韓碑》詩，不肯易。御史怒，輒摭其小不合例，貼出之，卷遂不得入。古云數奇，姜其是矣。并録一。
《古夫于亭雜録》。姜編修西溟爲舉子時，表聯中用「塗抹堯典舜典字，點竄清廟生民詩」語。監試御史不知出處，指摘令改易，西溟曰：「此出李義山《韓碑》詩，非杜纂也。」御史怒，借微錯貼出之。
附録：《雜録》又云：亡友姜西溟以古文名當世，其文滂沛英發，於蘇分爲多。未第時，以薦舉人明史館，分纂《刑法志》，極言明三百年詔獄、廷杖、立枷、東西廠衛、緹騎之害，其文痛切淋漓，不减司馬子長。其論文，則謂《六經》而下，衰于《左氏傳》，而再振于《戰國策》，蓋其爲文本挾縱横之氣，故云爾。常選《唐文粹》之文，出以示余。惜未借鈔，今其家尚存此本與否，不可知。曾語其從弟孝廉宸萼訪之，未見示也。
宗柟附識：姜編修所著文曰《湛園未定稿》，詩五卷，曰《葦間集》，沉鬱頓挫，得力故在韓、蘇，本朝一作手也。兼工筆札，瘦硬自成一家。先大父官部曹時，與之定交，得其書頗夥。今柟所藏，唯臨舊人數頁，及集唐楹帖而已。閒中玩賞，真所謂以澹泊見滋味者。
章惇之父俞，郇公族子，早歲無行，妻之母楊氏早寡，俞與之通，已而生子，以一合置水，緘置其内，持以還俞。俞得之云：「此兒五行甚佳，將大吾門。」既長，登第，即惇也。東坡先生送其出守湖州詩云：「方丈仙人出淼茫，高情猶愛水雲鄉。」惇以爲譏己，怨之。紹聖中爲相，坡渡海，蓋修報也。所謂燕國夫人獨處而無袝者，即楊氏也。《揮麈餘話》載之甚晰。
康熙庚戌冬，沛縣閰爾梅古古在京師，先考功兄召同吴江顧萬祺庶其飲，予在座。閻老而狂，好使酒駡坐。酒閒，愚兄弟叩其所作，閻朗誦數篇。顧以前輩事閻，執禮甚恭。至是，起贊曰：「先生詩不減杜少陵矣。」閻勃然怒，直視顧曰：「小子何知？何物杜甫，輒以況我耶？」顧面色如土，踧踖而已。予殊惡閻之僭誕，思抵巇以折其氣。有頃，閻又自舉其《雲中與曹侍郎秋岳倡和》近體詩「當日戰場成遇禮，至今兵氣滿寒空。地高天近星辰大，春少秋多草木窮」云云。予曰：「先生此詩可追空同『黄河水繞漢宫墻』之作。」閻大悦曰：「知言哉。向者芝麓謂合肥龔端毅。云有詩當示西樵、阮亭兄弟，信然。」予徐笑曰：「知言某不敢當，然有一言相質。先生謂李獻吉顧出杜子美上乎？」閻愕然曰：「何謂也？」予曰：「適顧生以子美擬先生，某私以爲太過，而先生怒斥之。某以獻吉擬先生，而先生乃大喜，然則獻吉不遠過子美乎？此某所未喻也。」閻赧甚不能答，但連呼曰：「不必言，且可飲酒耳。」未久遁去。明日，西樵謂予：「弟昨困此老已甚。予觀閻作，但工七言八句，然率有句無篇，又皆客氣，不合古人風調。至七言古詩，並音節亦不解，直如瞽詞，信口演説。世人但爲其氣岸所奪耳。自法眼觀之，不免野狐外道。」
史傳記載有可疑者，如《三國志·關羽傳》注：曹操圍吕布於下邳，羽啓操：布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。操許之。臨破，又屢啓於操，疑其有異色，先遣迎看，因自留之。羽心不自安。又姚寬《西溪叢語》云：范文正仲淹守鄱陽，喜一樂籍，未幾召還，到京，以綿胭脂寄其人，題云：「江南有美人，别後長相憶。何以慰相思，贈汝好顔色。」至今墨蹟在鄱陽士大夫家。以二公風節行義，殊不類，何耶？
馬逢知以提督鎮松江，恃恩驕恣，所爲多不法，然好延致文士。會生日，賓客雲集爲壽。一書生預爲逢知代製詩數百篇，僞撰名公卿序數篇，又代刻之，裝潢百本，卷軸燦然，是日赴賓筵爲默。馬大喜，贈之千金，吴人傳爲笑柄。
木客形如小兒，在恭城見之，衣服不異人，自云：「秦時造阿房宫采木，流寓於此。」嘗見其賦《細雨》詩云：「劍閣鈴逾動，長門燭更深。」又云：「何處殘春夜，和花落故宫。」此鄺露湛若所云。恐因坡老「木客解吟詩」之句而附會之耳。
《杜氏編珠》四卷，隋著作佐郎兼散騎侍郎杜公瞻撰。自序云：「隋皇在江都日，好爲雜詠，及新體詩，暨緣屬思，顧謂侍讀學士曰：『且經籍浩汗，子史恢博，朕每煩閲覽。欲其故實簡者，易爲比諷。」爰命微臣編録，得窺書囿，故目之曰『編珠』。其朱書者故實，墨書者正義。時大業七年正月奉敕撰，勒成四卷，謹序。」右内府寫本，闕三四卷，序稱焬帝曰隋皇，不可曉。其云在江都日者，按史，大業元年自長安至江都，置離宫四十餘所，秋八月行幸江都。二年三月發江都，四月至東京。書蓋奉詔旨編於是時，而稱大業七年，何也？隋世類書，僅見此。如《初學記》、《北堂書鈔》之例，但差簡耳。
甲戌經房得人最盛者，翰林院檢討彭直上始搏。鼎甲二人：胡任輿、顧悦履。庶吉士四人：黄龍眉、黄中理、周起渭、殷元福也。直上鄧州人，故布政使禹峰而述子，諸生時執經於予。任輿以辛未受知於予，佹得而復失之，後知爲任輿，名解元也，惋歎彌日。今乃受知直上，信遇合有時，文章有神也。聞任輿少時嘗夢登高山，手摘香櫞二枚，自吟詩云：「手弄雙元小天下。」至是果驗。胡，辛酉江南解元。
予觀唐末詩人，如羅隠之流，多流寓江南、吴越、荆、蜀諸國，即《全唐詩話》、《唐詩紀事》所録不下數十人，因作《五代詩話》，頗自斐然。
小説載司馬才仲夢遇蘇小事。按：《懶真子》：才仲名械，文正公姪孫也。嘗過澄城九龍廟，廟止有一妃，土人相傳是馮瀛王女，才仲戲題詩云：「身既事十主，女亦妃九龍。」與其弟才叔槱皆豪傑之士，咸不四十而卒。樸字文季，其雁行也。
後唐裴尚書年老致政，其門生馬裔孫知舉，放榜後，引諸進士謁謝，裴賦詩云：「三主禮闈今八十，門生門下見門生。」按此即今榜下引見之禮，然「門生門下見門生」，今詞林相隔僅兩科，即巳有之，不足異也。
坡詩：「胡椒銖兩多，安用八百斛？」然建炎初籍王黼家，黄雀鮮乃至八十罋，童貫家劑成理中丸至八百斤。弇州《朝野異聞録》載籍没嚴嵩家，有珊瑚樹六十株，玻瓈、瑪瑙、水晶、珊瑚、哥柴官汝窑、象牙、瑇瑁、檀香等器三千五百五十六件，沉香五千五十八斤，空青四枚，古銅龍耳等鼎，犠樽、獅象、寳鴨等爐，一千一百二十七件，大理石、倭金等屏風一百八座，金徽玉軫等古琴五十四張，二 王、懷素、歐、虞、褚、蘇、黄、米、蔡、趙孟頫等墨蹟三百五十八册，王維、小李將軍、吴道子等《清明上河》、《海天落照》、《長江萬里》、《南岳朝元》等古名畫三千二百卷册，宋版書籍六千八百五十三部軸，大理石牀十六張，雜嵌螺鈿、瑪瑙、瑇瑁等牀六百七十五張，倭刀兵器三百四十一件，象牙、瑇瑁等鑲嵌筝、琵琶、絃子樂器八十件，紫礦、白礦三百九十五兩，長砂二百五十斤，羊脂白玉、碧玉、黑玉等帶二百二條，金龍壷、杯、盤等三千五百八件，紅玉杯、漢始建國元年注水巵、白玉永和鎮宅世寳杯盤、玉屏風、玉山、玉船、玉盆、玉佛、玉人、玉馬、玉斗、玉珮、玉罏、玉壺、玉瓢、玉盌、玉杯、玉版、玉節等八百五十七件，黄金三萬二千九百兩有奇，白金二百二萬七千兩有奇，他物稱是。籍没朱寧黄金十萬五千兩，白金四百九十八萬兩，碎金四箱，銀十櫃，玉帶二千五百束，織金仙鶴二對，螺鈿屏風五十座，大理石屏風三十三座，胡椒三千五十石，此物已什倍元載矣。蘇木七十三扛，祖母緑佛像一尊，白玉琴、琵琶各一，金船二，古畫四十扛，古銅器五十扛，銅獅子四百車，古銅罏八百三十座，巧石八十扛，他物稱是。殆又過前代矣。世蕃又有金絲帳、金溺器、人雙陸之屬。
宗柟案：坡詩冷妙，如清夜微鐘，沁人肌骨。雖然，貪者必癡，物自有餘而意常不足，彼何嘗計及於用與否耶？他無足論，如書畫宋槧及漢玉銅器之屬，亦所謂用之適吾心者，試問當時聲馳勢奔，終年勞攘，曾得一日摩挲否？是積而不用，縱盈千纍億，只如無有爾。卒之負乘致寇，象齒焚身，唯餘一二奇珍流轉人間，適爲遺臭之資而已。覽此條者，直是心寒，奚堪眼熱？所謂前車是鑒也，否則臚陳之意荒矣。
范道人者，德州人，居衛河西琵琶邨，生於明嘉靖三十年辛亥。程工部正夫先貞以康熙庚戌見之，年一百二十歲矣，起居如平時，五官之用未嘗少衰，平生不知服食修養之術。少貧不娶，事母最孝謹，入九子祠爲香火道人。祠有祭田數畝，躬耕而食，何思何慮，與人一無所忤。正夫贈以詩云：「頗聞愛日依慈母，直數生年到肅皇。業倣逍遥遊廣莫，身餘渾沌屬中央。」淄川高念東珩侍郎亦嘗訪之。
附録：《居易録》：程正夫《葛巴剌碗歌序》云：「有客自燕至，出其橐，有阿房宫磚硯一，陸探微畫一，古剌水十餘罐，玉球一，葛巴剌碗一。磚作蜜蠟色，肌理瑩滑如玉，厚三寸，方可盈尺，最發墨。陸探微六朝人，畫茫茫然，於日中彷彿可覩，是著色山水。古剌水用錫罐貯之，上朱刻『永樂二年熬造』，罐重二斤，水八兩，香氣酷烈。玉球如雞子大，山水人物、樓閣舟船，刻畫精妙，内外凡四層，疑是鬼工也。葛巴剌碗，西僧頂骨所爲，以供佛者。」予按：探微劉宋人，好作古聖賢及諸佛菩薩像，不聞畫山水，恐傳譌耳。《宣和畫譜》載陸畫十，在道釋門。
靈隱碩揆禪師，昔與予别于揚州禪智寺，今住常熟之三峰，即漢月和尚祖庭也。丙子冬十月，寺中桃花盛開，明年四月，梅花又開，花葉相間。碩揆與老友錢湘靈陸燦書來徵詩，予賦六絶句寄之，至則師已化去矣。
偶見一帖牡丹詩，題曰「開元初紀號，李邕書」。而詩中有「虢國」、「邊鸞」等句，殊可疑訝。
《浯溪新志》言黄山谷《題魯公磨厓碑詩》凡一百八十餘字，刻《中興頌》之右。順治中，永州府推官某過而賦詩，屬祁陽令刻之石，令媚推官，輒鐫去山谷書一角刻焉。千古名蹟，一旦刓缺，志載之災異，宜矣。并録一。
《居易録》。祁陽浯溪，山谷題《中興頌碑》《蠶尾續文》作「碑頌」。後詩刻，世謂之「小磨厓」，與顔書並重。順治初，有縣令媚其上官，乃磨去一角，刻其詩，過者驚惋。予觀歐陽詹《弔九江驛碑材文》云：「美玉抵禽，高冠藉足。」又云：「與有道而黥，無罪而劓，投四裔魑魅，何以别耶？石不能言，其豈無冤！」吾反復其言而悲之，先顏後黄，其揆一也。欲擬作一篇，輒著於此。《續文》無此九字。
今桐城相國張公英爲諭德時，以詩集屬予評次。予見其《梅花詩》有云：「嘉名他日傳調鼎，記取蟠根在草茅。」曰：「宰相語也。」今果驗。常熟歸少詹允肅，丙辰落第後居京師，每徒步袖詩相質。予見其和平恬澹，絶無憤懣叫號之氣，歸故善楷法，予謂之曰：「君必狀元及第。」己未果傳臚第一人。詩爲心聲，諒矣！并録一。
《香祖筆記》。《澠水燕談》記王黄州題孫僅《文編》云：「明年再就堯堦試，應被人呼小狀元。」僅果繼兄何復第一。世以元之爲知人。予昔在京師，丙辰榜後，常熟歸少詹孝儀以舉子下第，留京師，每徒步造予寓舍，以詩卷相質。予語之曰：「君書法既工，而新詩無一怨尤憔悴之語，將來必狀元及第。」己未臚傳，果第一。又丁丑常熟嚴寳成虞惇、癸未閩縣趙書山晉，予皆决其必登鼎甲，已而二君先後榜眼及第，二君皆予門生也。
季容齋相國壬戌典會試，得士最盛。子孚青先以己未進士人翰林，一日宴集諸門生，史講學夔獻詩，有云：「郎君館閣稱前輩，弟子門墙半列卿。」時以爲不減唐人「文章舊價留鸞掖，桃李新陰在鯉庭」之句。并録一。
《漁洋詩話》。合肥李相國容齋天馥服闋人都，其壬戌諸門生已多通顯，置酒新第，翰林侍讀學士史胄司夔即席賦詩曰：「郎君館閣稱前輩，弟子門墙半列卿。」時比於唐人「鸞掖鯉庭」之句。
南海舉人歐之麟，貽其從世祖禎伯《虞部集》若干卷，後附禎伯青衣李英詩，曰《歷遊集》、《餐霞集》、《當壚集》，又《贈言》一卷，則徐子與、沈蛟門、文五峰諸人之作皆在。子與極稱英《咏月》五言絶句云云，予尤喜其《皋蘭觀獵》七言云：「白草黄沙羽獵齊，將軍鏖戰馬頻嘶。籌邊已斷匈奴臂，百萬蒐田大夏西。」頗見格調。顧氏《國雅集》登其人，非過也。
馮開之先生夢禛《快雪堂集》，頗得禪悦山水之趣，予少時極喜之。武林孝廉馮念祖，字文子，先生曾孫也，執經于予。一日請集序，予問之，曰：「初刻此集成，僅摹印三十部，板尋燬于火，故流通絶少。欲以頻年館穀所人，重鋟之梓。」予嘉其志，匆匆數年，未有以報，聊記于此。
宗柟附識：勇參云：「馮開之先生本秀水人，後繼娶于杭沈氏，遂附外家以居。通籍後，與同年生沈懋學、屠隆以文章意氣相豪，縱酒悲歌，跌宕俛仰，聲華藉甚，亦以此負狂簡聲。方在史館，人或戒之曰：『翰林官婉娩靚閒，如好弱女子，至公卿如傳遞耳。」先生曰：『我則不能。如赤脚婢裹足，躄踖行數步，便思解去。亦欲耐事口噤，肺腑槎牙送出齒頰閒，我亦無如之何也。」仕至南京祭酒，誘掖獎勸，士氣翕然一變。南曹郎嫉其慢己，飛章劾之。先生曰：『此代西湖移文趣我也。』遂移疾去官，築别室于孤山之麓，名其堂曰『快雪』，益與四方賢達相周旋。凡九年而卒。」又《梅花草堂集》：「先生喜飲茶，而好親其事。人或問之，答曰：『此事如美人，如彝鼎，如古法書名畫，豈宜落他人手？』聞者歎美之。然先生對客，談輒不止，童子滌壺以待，會盛談，未及着茶，時傾白水而進之。先生未嘗不欣然，自謂得法，客亦不敢不稱善也。世號「白水先生』。」
偶得孫山人《太白詩集》六卷，大名董復亨元仲刻本也。集中載與費文憲公鵞湖倡和二詩，又有《約費閣老先生遊武夷山》二絶句，云：「他日移居溪水上，衲衣同拜武夷君。」觀數詩，則山人與文憲交契不薄，小説記載，恐非事實，特欲重山人聲價耳。
宗柟附識：孫山人名一元，字太初，所著有《太白山人漫稿》。談仲木遷《海昌外志》所載佚事云：「關中孫太初山人寓武林南屏山，嘗畜一鶴自隨。與許給諫杞泉子善，許爲置田三畝，歲輸粟于萬峰深處，以充鶴糧。而作券文曰：『太白山人鶴田，在九杞山書院之陽，倚山面湖，左林右涂，廣從百步，歲計人粟三石有奇。以其奇爲道里費，而歸其成數于杭之西湖南屏山。歉歲則去其半，以主人潤筆取金似當作「金取」。盈焉。佃之者主人之鄰李仁，輸之者主人之僕歸義，董之者主人之弟檣卿舟仲。主人謂誰？山人之友杞泉子許台仲甫也。』名《鶴田券》。」案：是券略載《海鹽縣圖經》，給諫名相卿，世居海寧黄山，在明世廟時，宦情殊淡，營别墅于海鹽茶磨山，曰紫雲居，遂終老焉。吾師杏園先生諱夢柳，爲给諫後大宗，惓惓先業，以修脯餘資勉爲繕葺。昔歲甲寅，師有煮筍之約，招同蒿廬先生洎選堂兄、勇參、芷齋兩弟，信宿山中，仰挹清芬，令人低徊不能去。因録太白山人詩，並詳著券文，斯乃吾鄉佳話也。
吾友彭少宰羨門孫遹，以康熙丁丑假歸，己卯九月，率子姓姪甥輩登秦駐山，賦詩云：「平山幾量中郎屐，更不登臨奈老何。」明年庚辰重九後遂下世，殆讖也。已上《居易録》。
安丘劉憲石相國正宗，好爲詩，嘗賦《從軍行》云：「匣裏雙雄劍，腰間兩石弓。蓬蒿真浪死，何必怯遼東。」後竟以事隸旗下，人以爲詩讖。
宗柟附識：《野客叢書》：「《王直方詩話》舉東坡、少游、後山數詩，以爲詩讖，漁隱以爲不然。謂人之得失生喪，自有定數，烏有所謂詩讖云者，其不逹理如此。僕謂此説亦偏。詩讖之説，不可謂無之，但不可謂詩詩皆有讖也。其應也往往出於一時之作，事之與言適然相會，豈可以爲常哉？漁隱舉東坡詩之不應者爲證，可笑其愚。大抵吉凶禍福之來，必有先兆，固有託於夢寐影響之間，而詩者吾之心聲也，事物變態皆能寫就，而况昧昧休咎之徵，安知其不形見於此哉？但泥於詩讖則不可。」案：自來説詩讖者，唯此最爲名通。彼好作吉祥之語，果何所應，止自成其惡詩而已。
全州謝良琦，字石臞，能爲古文。康熙初，以明經通判常州，恃才傲睨，意不可一世。常以謁巡按御史，與予解后公廨，初未相識，彼此不交一言罷去。既而知其予也，乃遣使過江致書問，通殷勤。後貽其刻集，中有爲予《漁洋詩》序。予笑語人：「謝君何前倨而後恭耶？」亦見《蠶尾續文》。
予少游京師，日與汪苕文琬、劉公㦷體仁倡和，晨夕過從無間。一日，往汪邸舍，其小僕孫玉者走報曰：「王貽上來。」苕文出爲予述之，予笑曰：「此子不減蕭茂挺家僕。」
李西涯集第六卷《主一齋爲徐公肅都憲作》，又《徐亞卿原一六十二得雙生子戲贈》，原一與崑山徐健庵司寇初字同，公肅與其弟立齋相國初字同，立齋亦爲都憲，健庵亦爲亞卿，何其脗合至此？但前之二徐未悉其名耳。
蜀人射白鷴、錦雞以食，余嘗賦詩記其事。范石湖《桂海虞衡志》載嶺南近海郡，或以鸚鵡作鲊，孔雀、翡翠爲腊。余邑子又有嗜食金魚者。天地間何所不有。
荆州街子葛清，自項以下，遍體刺白居易詩，凡三十餘處，人呼爲「白舍人行詩圖」。此視書圑扇、繡弓衣者奇矣，而出于市井之流，尤奇之奇。
《續文獻通考》載劉辰翁《須溪集》一百卷，今所傳止《記略》二卷，及批點《老》、《莊》、《列》、班、馬、《世説》、摩詰、子美、長吉、子瞻詩九種耳。
宗柟附識：兄寒坪云：「余所見須溪批點，有王荆公、韋左司集，則不止於九種矣。先生豈未之見耶？」案：今校刻《荆公詩注》，原本有劉評點，兄以其品藻甲乙，容有未當，並芟去之，愚更疑他人僞托也。
秦少游有姬邊朝華，極慧麗，恐妨其學道，賦詩遣之至再。後南遷過長沙，乃眷一妓，有「郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去」之句。何前後矛盾如此？
予最愛湯義仍先生絶句：「清遠樓中一覺眠，雨鳩風燕乍晴天。年來愛作圑欒語，不得中男在眼前。」昔丁卯、戊辰間，予家居而第三男啓汸官文登廣文，嘗寫此詩寄之，以代家書，真不減子由彭城逍遥堂絶句也。興觀群怨，學詩者當于此等求之。
宗柟附識：勇參述蒿廬先生云：「末二句最是。極口「清遠』一絶，未免太過，緣結句太率直耳。」
聯對雖小道，亦足見人才思。門人殷彦來曩在京師，集成語相贈，時稱其自然工妙。又汪閣學文漪灝一聯云：「尚書天北斗，司寇魯東家。」人亦稱之。已上《香祖筆記》。
宗柟附識：近時聯對，其塵俗亢戻者無論矣，即書前賢偶句，大率陳陳相因，與其人其地不肖也。乃如《玉山雅集》及《寄園寄所寄》，頗有記載，亦不得佳。吾家給諫廳事有吴侍讀默巖集唐云：「千秋鴻寶呈金鑑，一片冰心在玉壺。」涉園東隅有樓，范忠貞公書「身坐一卷」云云尚矣。外此，唯「有山有水援而止，老圃老農歸去來」一聯，歷落有致。乾隆辛未，柟於蓮葉塢東築度香池館，曾集涪翁句云：「觀水觀山皆得妙，透風透月雨明軒。」其南小閣云：「山静似太古，晝長宜讀書。」一則唐子西句，一則陳子微句，雖未甚工，差不失本色語爾。
建安徐叟又横，年八十，介其友鄭山公侍郎以詩求余序。滁州嚴叟治頊，字素臣，年八十五，介余門人吴翰林昺以其《稗言集》求余點定。皆云：待此蓋棺。計其年今皆餘九十矣，書之以無負其數千里諉諈之意。
劉公㦷欲往蘇門，留詩别余與鈍翁、石臞輩云：「燕市酒徒稀。」後旬日，余賦登高詩云：「十年長事少袁絲。」公㦷見之，笑曰：「何相報之速耶？」并録一。
《古夫于亭雜録》。同年劉吏部公㦷，順治己亥官刑部主事，將假歸潁川，有詩别予及苕文、周量、曰緝，有句云：「燕市酒人稀。」未幾，予作九日詩云：「十年長事少袁絲。」公㦷見之，笑曰：「何相報之速邪？」
己未博學宏詞之舉，田綸霞雯以工部郎中與焉，已而被落，題温飛卿集後云：「一代才名乾𦠆子，八吟叉手亦徒然。不教詞賦陪彫輦，空讀《南華》第二篇。」然不十年，官至巡撫江南僉都御史。
門人陳子文奕禧自黔南歸，補南安太守，未幾病卒。蔣静山仁錫哭之云：「已亡飛鳥驚蛇蹟，又失嶔崎歷落人。」子文書法名當代，人尤豪雋。余方欲作哀輓，見静山詩，遂爲閣筆。
叔子士祜幼穎悟，一日廣坐中，客有舉焦竑字弱侯爲問者，皆曰：「當亦魏相字弱翁之義。」叔子方十二歲，從末座起曰：「非也。此出《考工記·輪人》『竑其輻廣以爲之弱也」。」一座驚異。
余少與彭少宰羨門孫遹友善，後同官卿貳。一日諸公集朝房，余問彭：「兄郷中蓴菜風味何似？」彭答云：「不知。」余笑曰：「應緣無蓴鱸之思，是以不知其味。」彭與諸公皆大笑。
宗柟附識：蓴葉似鳧葵，水深則莖肥葉少，水淺則葉多莖瘦。春，莖而未葉者，名雉蓴。三月、八月，莖細如釵股，名絲蓴。九月後漸粗硬，冬月萌在泥中，粗短，名龜蓴。又《長箋》曰：「蓴人秋爲油蓴，謂其腴也。」鹽邑素無此種，杭之西湖、蘇之太湖多有之，以蕭山湘湖爲勝，然皆距吾鄉二三百里，殊不易致。少宰不知，故是真實語。外舅馮翁曠庭昔自吴門惠寄，唯故友蒿廬先生、先兄南垞歎爲絶佳，余味之數過，終不解其美。松江之鱸亦然。益信江東之思，自是有託而云然，奚必其沾沾鄉味耶？
余官刑部尚書，一日閲爰書，有名螃蟹者，侍郎徐公青來潮因言，今歲津門蟹多而價廉。余笑謂曰：「公因紙上郭索，遽思朵頤耶？」
汪鈍翁《跋西樵阮亭手帖》云：「予友新城二王，相善也，故藏其尺牘爲多。得輒裝潢之，時一展玩，如聆其抵掌笑語。中有一帖小異，當是叔子筆耳。」謂東亭也。初鈍翁在京師，求友於余，余爲言劉公㦷、梁曰緝、程周量，鈍翁遂皆與定交云。
門人殷彦來譽慶集句贈余云：「一時賢士皆從其游，天下文章莫大乎是。」
唐濟武檢討在武林，夜宿天竺，聞鄰房二僧詬誶聲，中夜不息。友人將諭解之，唐曰：「無庸，此不過文殊、普賢厮打耳。」巳上《漁洋詩話》。
有求竹軒名於東坡者，久之書扁還之，乃「竹軒」二字。甚矣題膀之不易也。余再入蜀，謁武侯廟，見某中丞題牓曰「丞相祠堂」，余深歎其大雅不可移易。又吾郡重修歷下亭，或題其膀曰「海右此亭古」，亦歎其確。此所謂顛撲不破者也。
錢先生《題高忠憲公邨居詩卷》云：「存之今方爲御史大夫，踞獨坐雙藤倚，户外群僚奉手屏氣。不知存之居太微執法之署，視菰蘆中老屋數間何如也？」憶余昔官御史大夫時，退食謝客，焚香掃地，下簾讀書，自一二韋布故交以風雅相質外，門雀可羅也。然則執法之署與菰蘆老屋，豈有異哉？試以質之忠憲，必相視一笑也。
李白謂五言爲四言之靡，七言又其靡也。至於詞曲，又靡之靡者。詞如少游、易安，固是本色當行，而東坡、稼軒，直以太史公筆力爲詞，可謂振奇矣。元曲之本色當行者不必論，近如徐文長《漁陽三弄》、《木蘭從軍》，沈君庸之《霸亭秋》，梅邨先生之《通天臺》，尤悔庵之《黑白衛》、《李白登科》，激昂慷慨，可使風雲變色，自是天地間一種至文，不敢以小道目之。并録一。
宗柟附識：本朝詩餘，突過明代，顧唯竹垞太史直接南宋諸公，讀集中序論，妙旨獨得，宜《江湖載酒》諸集，冠絶古今也。山人詞話，意似微主北宋，而于奇險纖穠之作，意亦賞之。所著《衍波詞》，自屬天分過人耳，較遜詩集，奚翅數籌。
《分甘餘話》。婁江十子，虹友王攄才尤高，余嘗序其《金陵集》。鶴尹詩才不及，而獨工金、元詞曲，所爲《籌邊樓》、《浩氣吟》等傳奇，不但引商刻羽，雜以流徵，殆可謂詞曲之董狐。
宗稱案：詞餘爲曲，盛於元、明，我朝自孔東塘《桃花扇》、洪稗畦《長生殿》一 一曲之外，指不多屈。蓋作者固難，知之亦復不易。觀方諸生《曲律》，殆得曲中三昧。其論宫調源流，文繁不録，録其雜論數則如左：「人之賦才，各有所近。馬東籬、王實甫，皆勝國名手。馬於《黄粱夢》、《岳陽樓》諸劇，種種妙絶，而一遇麗情，便傷雄勁。王於《西廂》、《絲竹芙蓉亭》之外，作他劇多草草不稱。尺有所短，信然。」「世稱曲手，必曰關、鄭、白、馬，顧不及王，要非定論。稱戲曲曰《荆》、《劉》、《拜》、《殺》，益不可曉。殆優人戲單語耳。」「古戲必以《西廂》、《琵琶》稱首，然《琵琶》終以法讓《西廂》，故當離爲雙美，不得合爲聯璧。」「《西廂》組艷，《琵琶》修質，其體故然。何元朗並訾之，以爲《西廂》全帶脂粉，《琵琶》專弄學問，殊寡本色。夫本色尚有勝二氏者哉？過矣。」「《拜月》語似草草，然時露機趣，以望《琵琶》，尚隔兩塵。元朗以爲勝之，亦非公論。」「古曲自《琵琶》、《香囊》、《連環》而外，如《荆釵》、《白兔》、《破窑》、《金印》、《躍鯉》、《牧羊》、《殺狗勸夫》等記，其鄙俚淺近，若出一手。《殺狗》則吾友欝藍生爲釐韵以飭，而整然就理矣。」「劇戲之道，出之貴實而用之貴虚。《明珠》、《浣紗》、《紅拂》、《玉合》以實而用實者也。《還魂》、二《夢》，以虚而用實者也。以實而用實也易，以虚而用實也難。臨川湯奉常之曲，當置法字無論，盡是案頭異書。所作五傳，《紫簫》、《紫釵》，第修藻艷語，多瑣屑不成篇章。《還魂》妙處，種種奇麗動人，然無奈腐木敗草，時繞筆端。至《南柯》、《邯鄲》二記，則渐削蕪纇，俛就矩度，布格既新，遣辭復俊，其掇拾本色，參錯麗語，境往神來，巧湊妙合，又視元人别一谿徑。技出天縱，匪由人造，使其約束和鸞，稍閑聲律，汰其賸字累語，規之全瑜，可令前無作者，後鮮來喆，二百年來一人而巳。」「臨川之於吴江，故自冰炭。吴江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫鋒殊拙。臨川尚趣，直是横行，組織之工，幾與天孫争巧，而屈曲聱牙，多令歌者齚舌。吴江嘗謂寧協律而不工，讀之不成句，而謳之始協，是爲中之之巧。曾爲臨川改易《還魂》字句之不協者，吕吏部玉繩以致臨川，臨川不懌，復書吏部曰：『彼惡知曲意哉？予意所至，不妨拗折天下人嗓子。」其志趣不同如此。」愚不知曲而好讀曲，每於抱疴初起，或懶倦欲睡時，輒思展閲傳奇，以醒心目。奈插架所有，僅習見數種。近如柳南所稱徐復祚，字陽初，號謩竹，工詞曲，有《紅梨》、《投梭》、《祝髮》、《宵光劍》、《一文錢》、《梧桐雨》諸本，亦略知其目，而未覩其辭也。方諸生者，姓王氏，名驥德，字伯良，明天啓間吾浙之會稽人。
桐城方邵邨亨咸侍御，坦庵詹事拱乾次子。幼而穎慧，父奇愛之，命小名曰姐哥，以嬌女況之也。坦翁寓廣陵，余時爲揚州節推，以年家子見。明日，語人曰：「王君才美，勝吾姐哥。」邵邨亦語余曰：「吾書畫度曲，事事過子，唯作五七字則遠不及。」嘗爲予畫兩扇，其一花樹上作一雀雛，其一子母雞，小者如豆，意態如生，殆入神品。其詩初未人格，後游汴梁，手書近詩作長卷寄余京師，風調格律，無一不合，惜未裝潢，今忘之矣。
《捫蝨新話》載：蔡相當國日，適有美闕，兩選人競欲得之。蔡曰：「能誦盧仝《月蝕詩》乎？」耆年者應聲而誦，如瓶瀉水，一座盡傾。蔡大喜，遂得美除。近日崑山顧炎武寧人號强記，在京師，一日會於邸舍，余謂之曰：「先生博學强記，請誦古樂府《蛱蝶行》一過，當拜服。」顧即琅琅背誦，不失一字。蓋此篇聲字相雜，無句讀，又無文理可尋，最爲難讀故也。
彭堯諭，字西園，中州人，仕爲某府通判。頃見某爲作傳云：「常在京師人家席上遇竟陵鍾惺，談詩不合，欲拳敺之，鍾避去乃已。」余讀之失笑。方鍾名盛時，如堯諭輩者，遇之方屏息不暇，而敢與之論詩，且拳敺之耶？不度德、不量力，姑妄言之，適足供識者一笑耳。
章秀，徐州人，家於汴，能小詩。初適市人負販者，厭之，已而棄去獨居。孫檢討子未勷游梁，與相倡和，遂歸之。時康熙丁亥，章年六十又五，而倡隨甚相得也。常在中牟，有和余三絶句云。
寫真一技，古稱顧虎頭，此藝雖精，終不能與山水、竹石、花鳥、龍魚等埒。近日如曾鯨、謝彬輩，以此擅名，吾見其晚年筆墨亦草草耳。近有鴻臚序班禹之鼎，名重輦下，曾爲吾作《放鷴》、《荷鉏》、《雪谿》、《詩思》數圖，時有利鈍。顔氏稱武烈太子偏能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數人，以問童孺，皆知姓名。蕭賁、劉靈、劉孝先並文學已外，復佳此法。又有西朝中書舍人吴郡顧庭、平氏縣令彭城劉岳。昔王右丞、趙承旨並擅此長，不以爲諱，然今之名世，亦罕覯矣。
唐張祜，長慶、寶曆間詩人之翹楚。或薦於上，時元稹爲相，力沮之，不得召見，罷歸。祜見知於樂天，而沮於微之，此理之不可解者。而元之相度人品亦可想見。已上《古夫于亭雜録》。
盧循盜賊，而沙門慧遠與之友善。祖約叛逆，而少與阮孚齊名，王丞相尤愛重之，曰：「昨與祖士少語，遂令人忘疲。」是皆理之不可解者。杜子美《贈蘇涣詩》序云：「蘇大侍御涣，静者也。」涣竟煽動嶺表，與哥舒晃作亂，亦其類也。
附録：《分甘餘話》：洪覺範云：遠公拒謝康樂人社，而與盧循執手言笑。謂遠知人，則何暗於循？謂不知人，則何明於靈運？余於此段公案，固常疑之。然又念遠開蓮社，衆至百數十人，何其多耶。豈此百數十人者，心盡不雜過康樂乎？抑來者不拒乎？宜淵明之攢眉。而獨拒一康樂，何説耶？恨不起遠於地下而問之。
重陽前一日風雨，觀《冷齋夜話》劉跛子事，戲爲絶句云：「不從勾漏覓丹砂，不借飈輪轉法華。祇愛青州劉跛子，一年一看雒陽花。」又云：「蜂蝶蕭疎春日斜，雒陽花事委泥沙。野人久狎東籬菊，不愛鋪堂富貴花。」南唐徐熙畫牡丹進御，謂之鋪堂花。
韓慕廬宗伯菼嗜烟草及酒，康熙戊午，與余同典順天武闈，酒杯、烟筒不離於手。余戲問曰：「二者乃公熊魚之嗜，則知之矣。必不得已而去，二者何先？」慕廬俯首思之，良久答曰：「去酒。」衆爲一笑。後余考姚旅《露書》，烟草産吕宋，本名淡巴菰，以告慕廬。慕廬時掌翰林院事，教習庶吉士，乃命其門人輩賦《淡巴菰歌》。
宗柟附識：《在園雜志》：烟草名淡巴菰，見《分甘餘話》。而新城又本之姚旅《露書》。産吕宋，關外人相傳本於高麗國。其妃死，國王哭之働，夜夢妃告曰：塚生一卉，名曰烟草。細言其狀，采之焙乾，以火燃之，而吸其烟，則可止悲，亦忘憂之類也。王如言采得，遂傳其種。其在外國者名髮絲，在閩者名建烟，最佳者名蓋露，各因地得名。如石馬、佘塘、浦城、濟寧。乾絲、油絲，有以香拌入者，名香烟。以蘭花子拌入者，名蘭花烟。至各州縣本地無名者甚多。始猶閒有吸之者，今則遍天下矣。《樊榭山房集》咏烟草《天香》詞一闋序云：「烟草，《神農經》不載，出於明季，自閩海外之吕宋國移種中土，名淡巴菰，又名金絲薰。食之之法，細切如縷，灼以管而吸之，令人如醉。袪寒破寂，風味在麴生之外。今日偉男髫女，無人不嗜，而予好之尤至。恨題詠者少，令異卉之湮鬱也。暇日斐然命筆，傳諸好事。」詞云：「瀛嶼沙空，星槎翠剪，耕龍罷種瑶草。秋葉頻翻，春絲細吐，寄與繡囊函小。荷筩漫試，正一點、温黁相惱。纔近朱櫻破處，堪憐蕙風初裊。 嬌寒戰回料峭。勝檳榔、爲銷殘飽。旅枕半攲熏透，夢闌人悄。幾縷巫雲尚在，濺唾袖餘花未忘了。唤剔春燈，暗縈醉抱。」
近科以來，海内名士登第無遺，唯武林吴寳厓陳琰、廣陵殷彦來譽慶尚困場屋，時論惜之。余乙酉冬賦二詩寄寳厓，宋牧仲冢宰見之，即延致於家，盛爲推挽。彦來時客閩中，余亦有書寄之，其略云：「頃江浙間獻詩行在，蒙被知遇者多有，何吾彦來竟爾寂寂也？」又一書云：「比來釋屩立致青雲者何限，而彦來之才，望一鄉舉不啻千佛名經，天之厄才如此，知復何意。」雖然，遇合有時，如一 一君者，正將捉鼻憾不免耳。
涇陽李屺瞻念慈《汴梁竹枝詞》云：「紅油車子賣蒸羊，啓蓋風吹一道香。」余見之，笑曰：「信陵賓客，東京夢華，古今來應有多少感槩，而顧朵頤紅油車子之蒸羊，此正吕頤浩所云措大知甚好惡者耶。」
宗柟案：《竹枝》汎言風土，凡鄉曲鄙事，委巷瑣譚，風趣天然，俱堪人詠。所謂文不似絶，俚不入諺，乃是本色。唐後人佳什具在，覆按自明。若懷古之作，體格既殊，音情亦别，未可槩以一律也。山人偶然興到，自成一則解頤之語，非論《竹枝》本旨，讀者會於意言之表可矣。
昔在郎署時，與劉公㦷、汪苕文、董玉虬、梁曰緝、程周量輩，無旬日不過從倡和，吴江計孝廉甫草東亦與焉。公㦷自刑部改吏部郎中，例應關防，一日甫草詣之，閽者拒，弗爲通，甫草退而獻詩云「隔墻空望馬纓花」。公㦷寓邸有夜合一株最高大，花時常集飲於此，故云。長安傳以爲笑。
徐東癡隱君居系水之東，高尚其志，李容庵念慈爲新城令，最敬禮之，與相倡和。李罷官，僑居歷下。繼之者東光馬某，亦知東癡之名，然每有詩文之役，輒發硃票差隸，屬其結撰。稍遲，則籤捉元差限比，隸畏扑責，督迫良苦，東癡亦無計避之。時傳彤臣侍御里居，數以爲言，馬唯唯，然終不悛也。容庵知之，乃遣人迎往歷下，及馬罷官始歸。馬作令亦平易近人情，獨於東癡一事，殊不可解。山谷云：「士大夫唯俗不可醫。」馬令正坐一俗耳。使胸中有數卷書，定不至此也。
吴嘉紀，字野人，家泰州之安豐鹽場。地濱海，無交游，而獨喜爲詩。其詩孤冷，亦自成一家。其友某，家江都，往來海上，因見其詩，稱之於周櫟園先生。招之來廣陵，遂與四方之士應酬倡和，聲氣浸廣，篇什亦浸繁，然而寒瘦本色自在。今《陋軒集》中佳者，故不減郊、島風格。或有謂其詩品稍落，不終其爲魏野、楊朴者，似非篤論也。
司馬順，字燕克，温文正公裔孫。宋南渡，世居山陰。明祭酒恂、御史垔，皆其後也。順嘗游黔，謁先高祖忠勤祠於永寧，作長歌一篇，其叙述平羿蠻功尤悉。庚寅四月過余里，又往拜家祠，賦五言古詩一章。且云：貴竹有二王公祠，祀陽明先生暨公也。二詩别録家乘。已上《分甘餘話》。