KR9a0159

應試詩法淺説詳解卷五 古東郡跛奚葉葆評注

本朝試律典制二十首，八韵。

野人獻日 林人櫆

【題解】事屬不經，然既以之命题，自須寫出他一段愛日之誠來。若負曝，祇好用映帶寫，更不必 枯煞。莫以晴簷暖，而忘廣厦寒。出耕皆帝力，舉首即長安。既念求衣切，寧私炙背歡。孤葵傾影好，寸草 報暉難。殿野雖殊地，喧和總恁般。採芹知共獻，負襁即同看。誰戀千金賞，惟抒一寸丹。鳳樓光五 色，更照萬方寬。

【箋釋】《列子》：有田夫曝於野，美之，不識廣厦綿纊之屬，謂其妻曰：「吾負日之暄，以獻吾君， 必獲重賞。」〇晴簷切野人，廣厦切君上。堯時有老人歌曰：「出作入息，耕田鑿井，帝力於我何有 哉。」晉明帝答元帝曰：「日遠長安近。」《南史》：梁武帝詔曰：「夜分求衣。」炙即曝也。葵藿傾陽，花 開必向日。暉，日光也。孟郊詩：「誰言寸草心，報得三春暉。」恁般猶一般，恁音飪，俗言如此也。食 芹而美，取以獻君，係宋野人事，亦見《列子》。寸丹猶言赤心一片也。五色謂日。

【疏義】起韵渾破題義。額聯借扣「日」字題面，是虚籠大義法。提比用陪筆清出「獻」字。中比 兩聯，一用葵影、春暉映合「日」字，正疏「獻」字，一用異地、同暖反託「獻」字。後比引獻芹負襁作襯 筆。束比又翻入一層。末就日光普照，遍及萬方，翻照本題作結。〇按：前後次第，無論六韵、八韵， 同一章法。無論景物、典制，皆講理路。

【評注】起結命意既高，運筆更飛動有勢。額聯點化成語，妙極自然。「孤葵」一聯寫「獻」字正 義，妙能映帶「日」字。

登春臺 胡紹鼎

【題解】諸子多半喻言，此題若不解是借比萬民熙熙氣象則題義不明，並題面亦醒不出。 帝澤如春渥，祥和貫九垓。天開仁壽域，人在聖神臺。暖日資游騁，融風化甈坏。羲皇新歲月，區宇 大周回。擕得衢尊上，歌將擊壤來。有生皆遂養，無地不歡咍。應瑞三堦正，爲圓四表該。青旂遥倚 處，調鼎御雲杯。

【箋釋】《老子》：「萬民熙熙，如享太牢，如登春臺。」〇垓音該。《淮南》：「八極之外曰八垓。」杜 詩：「八荒開壽域。」司馬彪：「心爲聖神臺。」騁音逞，直馳也。甈音憩，破瓦也。《淮南》：「甄陶天下 者其和平，剛則甈，柔則坏。」坏，土疎不枯也。《南康記》：「雲都君山有玉臺，周回數十丈。」《淮南》： 「聖人之道，猶中衢而設尊，過者斟酌，各得其宜。」《帝王世紀〉：堯之世，百姓無事，有老人撃壤而歌。咍音台，笑也。韓詩：「笑言溢口何歡咍。」泰堦者，天之三堦也。《書》：「光被四表。」迎春東郊，用青 旂。宋之問詩：「青旂遥倚望春臺。」御，進也。李商隱詩：「玉樓長御白雲杯。」〇凡押險韵，須有來 歷，如此詩「坏」字、「咍」字是也。

【疏義】起從帝澤探源説來，明破「春」字。下乃承明登臺，「遊騁」貼「登」，「甈坏」貼「臺」。「暖 日」、「融風」仍帶定「春」字。「羲皇」一聯映合「臺」字，説得闊大。「檇得」一聯襯貼「登」字，寫得跳脱。 「有生」聯申明題義。「應瑞」聯借映「臺」字，以作束筆。末仍切合春臺作結。「御雲杯」即暗用「享太 牢」意。

【評注】春臺須寫得濶大，方稱題面。登臺須寫得歡忻，方肖題神。詩真傳得萬民熙熙之氣 象出。

衢尊 夏之蓉

【題解】題面是中衢設尊，題義是斟酌得宜。此喻題，不扣題面則不醒，不疏題義則不透，此定 法也。

醇化天膏渥，瑶尊列廣衢。香分千日澤，人賜十年酺。流出丹丘甕，分來箑脯厨。八荒皆挹注，大氣 互沾濡。酌亦均中下，宜知叶聖愚。春風鄉廣大，斜日醉歌呼。器道名難似，巵辭理不誣。公堂歡萬 壽，更繪獻觥圖。

【箋釋】《淮南子〉：「聖人之道，猶中衢而設尊，過者斟酌，多少不同，各得其所宜。」〇「醇化天 膏」，皆指帝澤説。尊，酒器。瑶謂以玉爲之。廣衢，通衢也。有酒一醉千日。漢文帝時，下詔賜民牛 酒，酺五日。丹丘，國名，黄帝時獻寶甕，堯時猶有甘露在其中。又玉甕不汲自盈，聖人之瑞也。《帝 王世紀》稱堯厨有莆箑，摇則生風。挹注、沾濡貼尊説，即斟酌意。八荒、六氣貼衢説，即遍及意。稷 米得酒爲中樽，粟米得酒爲下樽。又酒以色清味重者爲聖，墨色酸醨者爲愚。「鄉廣大」疏衢字。「醉 歌呼」疏尊字。「大道不器」見《禮》。「巵言日出」見《莊》。「躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。」見《詩· 邠風》。

【疏義】首句先透正義，一句點明題字，承寫大意，字字典切。「丹丘」、「箑脯」特爲「尊」字作點 染。「八荒」、「六氣」特爲中衢作推闡。酌均中下，疏斟酌得宜意，更極雅切。「春風」一聯，全題在握， 寫得酣足。「器道」一聯，乃收轉取喻之意，特用「器」字、「巵」字，映照「尊」字。末用頌聖，「公堂」是從 「衢」字生情，「兕觥」是從「尊」字生情，固無一字泛設也。

【評注】「衢」字須説得濶大，「尊」字亦不得説得窄小。詩會題義，善從大處着筆，而題字祇用映 帶法，故筆筆雙關，題義、題面，無一不醒，無一不透也。

賞以春夏 張若霍

【題解】春生夏長，賞以此，見順時之義。不道清此義，作詩便無根由。無私皇建極，以德賞乘時。解是勾萌後，心於長上聲。養宜。春臺天廣大，夏屋地平夷。雨共蒼旂灑， 風將玉軫隨。窮簷添粟廩，幽谷出蘭枝。野聽去聲。啼花鳥，人歌擊鼓詩。融和成玉燭，流澤似衢巵。 璇柄欽遥執，淵居正受釐。

【箋釋】《左傳》：「賞以春夏，刑以秋冬。」〇《書》：「皇建其有極。」解，《易》卦名。大象：「雷 雨作解，君子以赦過宥罪。」《三禮義宗》：「夏，大也。養萬物使長大也。」《老子》：「熙熙然如登春 臺。」《法言》：「震風凌雨，然後知夏屋之爲帡幪也。」《月令》：「孟春之月，天子載青旂。」玉軫，琴 也。用舜歌南風事，切夏。賞典莫大于恤民禮賢，「窮簷」兩句，分貼教、養，舉大者兩條以例其餘 也。《爾雅》：「四時和謂之玉燭。」衢巵，即用《淮南子》衢尊事。釐，予也。《書〉：「釐上帝之景 命。」謂受福也。

【疏義】「爲政以德」，入手從「德」説入，極得主腦。承聯暗貼「春夏」。三韵乃明點「春」、「夏」，寫 「賞」字濶大。四韵借「風」、「雨」比「賞」字，兩句分貼春、夏。五韵實寫「賞」字，言提其要，用筆有法。 六韵從賞從摹寫時景，亦復不俗。七韵乃收足，用「玉燭」束「春夏」，用「衢尊」束「賞」。末乃從「賞」字 對面高一層作結，歸到順時受福，尤爲得體。頌聖有識，命意更超。

【評注】額聯真道得題義透，「以」字乃出，題義先暗透，題字又借醒，無不工妙。〇春、夏分貼不 易，「賞」字實發尤難。此詩惟二、三韵用正鋒，以後貼春、夏，用「風」、「雨」作關合，「賞」字借教養作指 點，後又就人物上摹寫，皆詩家討巧法也。

闢四門 張垣

【題解】題是闢門，不醒題字，只説登賢，别題亦可移用。欲走窄路，只一扣題醒字法耳。 聖德先詢岳，皇衷繼闢門。聽卑天詄盪，方聚士殷繁。閶闔隨風啓，春明映日暄。雲開新竹箭，江出 舊瑶琨。申甫生西嶽，文昌映北垣。衢平招乘去聲。集，階闊拱星尊。朋黨銷寰宇，旁求重愷元。九 重平聲。今側席，廷陛有昌言。

【箋釋】《虞書·舜典》：「詢四岳，闢四門。」〇聽卑喻言下問也。詄音迭。詄盪，天體堅清之貌。 漢樂府：「天門開，詄盪盪。」方聚，四方之士咸聚也。殷繁，衆多貌。紫微宫門名閶闔，又八風有閶闔 風。春明，唐城門。《唐實録》：燕於春明門外。《文選》：「質映南金，才逾東箭。」《詩〉：「維嶽降神， 生甫及申。」文昌星在斗北，映紫微垣。逸詩：「翹翹車乘，招我以弓。」取求賢之義。星拱取四面旋繞 之意。「塞朋黨之門。」見《戰國策》，足「闢」字之義。《左》：「高辛氏有才子八人，謂八元。高陽氏有 才子八人，謂八愷。」側席，求賢也。《書》：「禹拜昌言。」〇乘，去聲，音政，車乘也。平聲，音繩，駕而 登也，勝也，在蒸韵。

【疏義】起用明破，先以《書》上句陪出。「聽卑」句承「門」字，「方聚」句承「四」字。「閶闔」一聯寫 「闢」字。以下鋪叙「四門」，東用東箭事，南用南金事，西用嶽降事，北用星垣事。上聯暗點東南，下聯 明點西北，筆不板滯，對尤活變。後又用「衢平」、「階闊」襯「門」字，用「朋黨」、「旁求」足「闢」字，更極正大。末以頌美本朝作結。

【評注】是闢門，是闢四門，中間用分叙，乃見清楚。如《六事廉》爲本题，六事須分還。《四時爲 柄》題，四時須分還。此定法也。〇中間分還「四」字，何等清楚，妙在恰又映到人才。前後着筆，亦無 句不是「門」，無句不是「闢」也。

中和節進農書 觀保

【題解】題重在「進」字，見君臣同一重農之意。從此發揮，方得主腦。中和節祇略作點逗可也。 候值農祥正，謨陳黼座徐。聖賢同弼直，今古一菑畬。帝曰來咨汝，臣言實啓予。松軒勤拂拭，蕙册 用攄舒。採入豳風畫，分成月令疏。杏花函内景，桑葉卷中居。質矣閭閻業，欽哉御府儲。告成欣萬 寳，至德遍耕鋤。

【箋釋】農書者，載農政之書。進，獻也。《唐史·李泌傳〉：泌進農書，請以二月二日爲中和節。 〇農祥，房星，立春日晨見南方。弼，輔也。直，正也。《書》：「維幾維康，其弼直。」田不耕曰菑。三 歲曰畲。攄，舒也。《離騷序》：「攄舒妙理。」《詩》：「民之質矣，日用飲食。」《書》：「欽哉欽哉。」

【疏義】先破中和節，再入進書。承用渾寫法，清出大意。「帝曰」一聯，轉到纂注農書，是叙事 法。「松軒」聯寫進農書。「採入」聯借《邠風》、《月令》襯寫農書。「杏花」聯以中和節景物入農書内， 作點染。「質矣」聯取束亦清。末用推開作結。

【評注】叙述題法，與《獻賢能書》略同。而時事與舊典，語氣略有側重。故篇内帶叙鄴侯，多作 稱頌語。

鄉老獻賢能書 程夢元

【題解】三年大比，須叙得清楚，獻書于王，須寫得典重，方稱题。 禮重賢能職，王登鄉老書。三年臣草莽，一旦品瓊琚。册是泥金簇，名原澹墨舒。鄉誠爲善士，府必 在天儲。遴選崇先達，公誠慎假譽。名經雖號佛，稱孝已聞閭。天静秋騰鶚，門高暖躍魚。盛朝占彙 吉，肯負雨風廬。

【箋釋】《周禮·地官〉：「三年則大比。」「考其德行道誼，而興賢者能者。鄉老及鄉大夫群吏，獻 賢能之書于王，王拜而受之，登于天府。」〇《開元遺事〉：「新進士及第，以泥金帖子，附家信，謂之泥 金信。」筆録進士榜，粘黄紙四張，以淡墨氊筆書。鄉大夫，先儒以爲三公致仕家居者，故曰先達。鄒 陽上書：「豈素宦于朝，假譽于左右。」《摭言》：唐張倬捧登科記頭上戴之，曰：「此《千佛名經》。」《禮 記》：「州閭鄉黨稱其孝也。」〇輕重之重，去聲，音仲。九重之重，音蟲，平聲。朝音潮。

【疏義】起韵完題。次韵承明三年大比。三韵點染「書」字。四韵疏鄉老獻書，登之天府。五韵 寫獻書之鄭重。六韵寫足「賢能」。七韵借作比喻。末以推開自負作結。

【評注】對起工整，典制題須如此沉着用筆方不涉輕佻。「三年」一聯，妙在渾脱，絶不拈煞。「泥金」、「澹墨」，祇爲「書」字作點綴。「善士」、天府一聯，乃實疏正義也。先達假譽，寫得正大。名經孝 行，以進士榜襯薦舉，恰是《周禮》此條事。

豳風圖 張九鎰

【題解】是圖非詩，題中「豳風」字可用鋪叙，「圖」字可用點染。較《無逸圖》題之實疏正義，尚好 着筆。講幄賡風什，雲屏繪古豳。請看勤苦業，俱是太平民。淡抹原如繡，濃鋪屋似鱗。墻桑連露翠，籬棗 映星銀。鶯人縑中黛，人低卷上皴。桃源非魏晉，杏縣即朱陳。無逸編同進，知艱事更新。嘉禾與瑞 繭，更寫獻楓宸。

【箋釋】豳風謂《豳風，七月》篇。周公欲使成王知稼穡之艱難，乃使矇瞽朝夕諷誦之。後世賢 君，每繪此爲圖。〇講幄、雲屏、楓宸俱切皇上説。淡抹、濃鋪、縑中、卷上，俱切「圖」説。原、屋、桑、 棗、鶯、人，俱切「豳風」説。縑音兼，絹也。皴音逡，皮細起也。畫山石人物有皴法。桃源用陶潛《桃 源記》「不知有漢，無論魏晉」語。杏縣用白居易詩。徐州有豐縣，其村曰朱陳。無逸，《書》篇名。《書 序》：「唐叔得嘉禾，異畝同穎。」後漢建武二年，野蠶成繭。

【疏義】用頌揚體起，先點「風」字，次清「豳」字、「圖」字。「請看」聯渾承大意，題藴已透。以下六 句，櫽括詩語，俱爲「圖」字作鋪叙。寫原野屋廬，寫樹木，寫人物，層層入畫。「桃源」一聯又借圖作襯貼。「無逸」聯束題。末用進一層作結。

【評注】繪此爲圖，正見重農之意，起用頌揚，恰合體裁。三、四句尤道得題義醒，筆致生動乃爾。 〇韓愈有《桃源圖》。宋時畫有《朱陳嫁娶圖》。蘇詩：「我是朱陳舊使君，勸農曾入杏花村。」是聯正 爲「圖」字作襯貼，非泛拈也。〇點染鋪叙，《耕織圖》題亦可用之。面中間耕織，又須句句分配，方爲 得法。學者細玩前編審題一則，隨題變换，自然有得。

三豳吹籥 劉亨地

【題解】「吹籥」有用處，三豳」有着落，典制題第一要清晰，最忌蒙混。 農事傳周籥，淳風尚在豳。典懸三朔始，調入四時匀。寒暑宣中氣，寅賓肅仲辰。以方祈澤普，爲蜡 報功新。俱導艱難業，同吹浩蕩春。鼓喧花外路，酒醉社前人。奏響偕琴瑟，成民用鬼神。願將圖畫 獻，歷歷頌皇仁。

【箋釋】《周禮》：「籥章掌土鼓、豳籥。中春，掌吹《豳詩》以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。祈年田 祖，吹《豳雅》，以樂田畯。祭蜡，吹《豳頌》，以息老物。」按：鄭氏三分《豳風·七月》之詩以當之。朱 子謂以《楚茨》、《大田》諸篇爲《豳雅》，《載芟》、《良耜》諸篇爲《豳頌》者近是。〇《周禮》「正月之吉，始 和，懸政教之法於象魏」文，實典正月元旦，亦名三朔。「方，秋祭四方，報成萬物也。」《詩〉：「以祉以 方。」蜡祭在秋成以後。《邠風·七月》，周公所作，欲成王知稼穡之艱難也。《詩》：「琴瑟撃鼓，以迓田祖。」《左〉：「先成民，而後致力于神。」薩都剌詩：「爲我獻上豳風圖。」

【疏義】起用倒破。承聯上句虚襯，下句總冒「三豳」。以下分叙，「寒暑」二句叙《豳詩》，依逆暑 迎寒意合寫。「以方」兩句，《豳雅》、《豳頌》分寫。「俱導」兩句，又用總寫，以風貫人雅頌内，清出「吹」 字，手法甚活。「吹喧」兩句，用襯寫景，方不寂枯。「奏響」二句束全題。末以頌聖作結。〇凡中有數 項題，中聯必須分還方清楚，或單或雙，對仗要工，又要活，忌錯亂，忌板滯。

【評注】逆暑迎寒，樂田峻、息老物還他清楚，風雅頌還他着落，而三項配合搓對處，絶不板滯，尤 見筆仗之活。録《闢四門》並此作，爲分疏。人式法而隅反在人，不能類矣。

農祥晨正 全魁

【題解】此題若不識是立春時令，則「農祥」字先認不清，即「晨正」亦何謂也。故題須認清來歷， 方好下筆。彩仗迎郊日，蒼圭禮地晨。祥星初燭漢，農候正逢春。彩向明堂見，光因木德陳。條風初兆甲，暖旭 漸開寅。振蟄蘇膏壤，勾龍主上辰。鳥啼林外樹，鼓競社前人。千畝青圻渥，三推黛耜親。順時頒惠 政，豐稔肇斯民。

【箋釋】《國語》：「農祥晨正，土乃脉發。」注：「農祥，房星。晨正，謂晨見南方，立春之日也。」〇 彩仗，旂屬，或華純麗，立春日官吏各以彩仗擊土牛以迎春。蒼圭，蒼玉製爲圭，用以禮地，見《周禮》。祥星，謂房星。燭，明也。房爲明堂，見《天官書》。立春之日，盛德在木，見《月令》。立春則條風至。 蟄謂蟄蟲。振，振也。勾龍，能平水土，祀以爲社，見《史記》。元日曰上辰。圻同畿。江總賦：「列翠 幕于青圻。」黛耜，天子籍田所用。《月令》：「天子三推，庶人乃終于畝。」

【疏義】先從立春説起，清「晨」字。下乃承明「農祥」，字字清楚。「彩向」一聯，切定立春，正寫 「晨正」。「條風」一聯，襯寫「晨」字。「振蟄」一聯，申明實義。，「鳥啼」一聯，點綴時景。「千畝」、「三 推」，説到耕籍，題中「農」字，愈覺鄭重。末乃以順時布政作結。

【評注】點次清楚，疏寫切實，筆意更極生動有致，典制題僅見之作。〇典制題字眼忌填凑，句調 忌板滯，看此又自然又流動，熟玩此等詩，筆姿自然長進。〇典制題不知出處，大是難事。丁人可先 生《詩賦題解》一書，洵足津梁後學。但祇爲箋明字義，尚未完備。容稍暇爲之逐题添解，成《詩賦題 講義》一書，以爲初學拈韵速成之助。

稼穡維寶 林人櫆

【题解】不拈定「寶」字，便不扣題，然非捏合到「稼穡」中説，即雜陳珍異字，無當也。欲求扣題， 在關照得法。

重本勤耕歛，升華在陌阡。花如開寳樹，金即是昆田。不素廛三百，其陳歲十千。春生犁玉地，人誦 雨音遇。珠天。瑞自無貪結，財因有道全。堆時疑作府，暖處或生烟。遍野羅珍異，盈倉話大年。皇心仍節儉，儲孕自綿綿。

【箋釋】題句出《詩·大雅，柔桑》篇。〇《述異記》：崑崙山有寳樹，開花如粟。漢武帝詔曰： 「朕禮首山，昆田下出珍物，或化爲黄金。」《詩·伐檀》篇：「不稼不穡，胡取禾三百廛兮。彼君子兮， 不素餐兮。」《甫田》篇：「歲取十千，我取其陳。」注：「十千，一成之田。陳，舊粟也。」犁玉用藍田種玉 事。蘇文：「使天而雨珠，寒者不得以爲襦。」「堆時」句用群玉府事。「暖處」句點化「藍田日暖玉生烟」 語。〇雨露之雨上聲。自上而下曰雨，音遇，從去聲。此與善、惡、好、惡等字，各有兩音兩義者同。

【疏義】一起暗破「稼穡」，下即承清「維寳」。「不素」聯緊切「稼穡」寫「寳」字。「春生」一聯點染 「寳」字。「瑞自」一聯發明題義。「堆時」一聯扣嵌題面。「遍野」聯收束全題。末用高一層作結。

【評注】是稼穡是寳，雙管齊下，寫來面面俱圓，是善用關照法者。「不素」、「其陳」，點竄詩詞， 妙。用二二千」、「十百」映合「寳」字，尤爲大雅。「春生」一聯，亦簇簇生新。〇運用成語入詩，是新花 樣，是出色法，但恐涉腐，又怕生硬，惟心靈手敏人，則俯取即是，着手成春矣。典制題賴此是解脱法。 此編所選，多録合時之作，讀者其詳味之。

東觀讀未見書 張九鐔

【題解】此題徒誇東觀儲書之富，于題義何涉？處處從「未見」字着想，則詔讀之恩，得讀之幸，俱 見言外。東京儲第一，南國士無雙。詔讀恩何重，來觀氣已降。此時深似海，昔日淺於江。天地羅圖幀，星辰 帶璧釭。讀時藜吐火，勘向日横窗。修绠方深汲，微莛豈可撞。地依新雨露，身帶舊蘭茳。報國詞章 富，龍文筆更扛。

【箋釋】《漢書·黄香傳〉：香博覽經典，窮精理道。肅宗詔香詣東觀讀所未見書。〇漢東京圖 書，悉在東觀。「天下無雙，江夏黄童」，見黄香本傳。來觀氣降，謂多未見書也。《抱朴子》：「五經爲 道義之淵海。」《南史》：「意淺于江。」以今之深，見昔之淺也。幀音倀，張畫繪也。言圖書羅天地之 秘。釭，登也。《景福殿賦》：「落帶金釭。」言璧釭映星辰之奇。藜火用劉向校書，青藜照讀事。勘， 校也。陸游詩：「日射勘書窗。」綆，繩也。修，長也。韓詩：「汲古得修绠。」莛音廷，草莖。撞音狀， 撃也。《魏志》：「萬石之鐘，不可以寸莛起音。」茳，香草。黄庭堅詩：「要我賦蘭茳。」韓詩：「龍文百 斛鼎，筆力可獨扛。」喻言筆力强也。

【疏義】對起工整，字字典切，是先從東觀説來，下乃承清「詔讀」。「深海」一聯，寔切「未見」寫。 「天地」一聯，切東觀書寫。「藜火」一聯，從讀書上點染。「修綆」一聯，透發所以宜讀之故。「地依」一 聯，束全題。末乃高一層作結。

【評注】海深江淺，恰是未見真情。「修绠」一聯，亦善取喻，寫宜讀更透。前後出筆大雅，亦無不 稱題。〇此題較天禄閣校書事難寫，以有「未見書」三字。徒侈陳東觀書，不是題義。太看卑讀書之 人，又不合本傳。此作寫詔讀之恩，得讀之幸，俱有斟酌。至於聲調高華，險韵巧押，乃其餘事。

青藜照讀 湯大紳

【題解】不切本事，固不扣題；不解用借襯旁托，亦無手法。此詩具有不粘不脱之妙，可爲拙滯 者導竅。漢有芸臺彦，中宵静校經。忽傳太乙火，言是老人星。日借黄衣彩，龍啣紫燭形。袖書何候久，扶杖 且徐聽。字燦初横蚪，囊香不聚螢。自他光有耀，識我客真靈。斑管同增彩，金蓮欲映青。餘暉分聖 照，長願讀槐廳。

【箋釋】《漢書》：劉向夜校書天禄閣，有老人黄衣，植青藜杖，叩問而進。吹杖端火照之，曰： 「我太乙之精。天帝聞卯金之子博學，下而觀焉。」〇芸臺，漢藏書處。老人星即南極。日旁有黄人守 之，則外國來降。李賀詩：「下有啣燭龍。」《史記〉〉：張良于圯上，爲老人納履，老人約以後五日早會。 比至期往，老人已先在。怒曰：「後何也？」後良夜半往，乃喜曰：「當如是。」出一編以授良。「袖書」 句暗用此事。又賈山上書曰：「臣聞山東吏布詔命，民雖老羸癃疾，扶杖而往聽之。」下句暗用此事。 魯恭王修孔子宅，得壁中書，皆蝌蚪文字。囊螢，車胤事。「光遠而自他有耀。」語見《左傳》。「詞客有 靈應識我。」見温庭筠詩。梁元帝筆有三品，或以斑竹爲管。金蓮，寳炬也。槐廳，學士院第三廳也。

【疏義】四句完題，用唐人舊法，直叙事起。三聯特爲黄衣、青藜作襯托。四聯點化舊事，借疏大 義。五聯又爲「照讀」作襯貼。六聯又爲「照讀」作烘寫。七聯借「斑管」、「金蓮」爲「青藜」作點綴。末切校書寓意作結。

【評注】詩以叙事還題最忌重沓，此詩額聯用筆何等輕倩。詩家運事疏題最忌牽强，此詩袖書聯 運化何等融洽。「自他」、「有耀」爲「照」字傳神，亦復新不涉腐。〇詩須典核，要知不在填實，拈來便 是極不相類事，用來恰好關合。字須新穎，要知不在濃縟，雖極閒淡語，用來無不深穩。静參名作，會 心正不在遠。

鑿壁偷光 金甡

【題解】此等題若必執定題字，呆作雕鏤，便無雅趣。得其用意，祇好以借襯旁托出之，方見 大雅。鄰壁寧堪鑿，餘光幸可偷。研經窮暮景，舉燭費前籌。既詘焚膏力，聊爲鑽穴謀。自他常有耀，於我 更何求。映雪愁難得，囊螢乏久收。藩籬誠得閒，去聲。徑竇豈同羞。别具傳薪理，真無過隙憂。專 精資巧取，佳話解頤不。

【箋釋】《漢書，匡衡傳〉：「衡家貧無燭，鄰舍有燭，乃鑿壁引其光而讀。」〇《史記》「貧女語曰： 「子燭光幸有餘，子可分我餘光。」」膏，油也。韓文：「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」映雪，孫康事。 囊螢，車胤事。《爾雅》：「樊，藩也。」郭注：「謂藩籬。」徑，小路。竇，小穴。「君子不徑不竇。」見朱子 《小學稽古篇》。傳薪，見《莊子〉：「指窮于爲薪，火傳也，不知其盡也。」「人生天地之間，如白駒之過隙。」亦見《莊子》。匡衡善解《詩》，語曰「匡語詩，解人頤」。見《漢書》。〇不與否同韵，會未定之詞。 白詩：「平生似此不。」

【疏義】起聯先清題字。承聯找出題義。三聯正還題面。四聯渾寫題義。五聯用原題法，是所 以偷光之故。六聯用反托法，是善原鑿壁之巧。七聯又足題義。末結到本人身上，直以輕放完題，更 不涉滯。

【評注】詩句最忌板放，遂令語無生趣。善用反正開宕之筆，則語見圓相矣。看此詩平起，語句 之間何等跳脱。三四原題展局，以下逐句承接，圓轉如珠，全由筆活。而用古尤妙在融化無痕，映 雪」四句逼拶甚緊，而氣脉却寬。又善于養局，「别具」二句詞意雋妙。結還出處亦復隱秀。〇「藩 籬」、「徑竇」是從鑿壁上生情，「傳薪」、「過隙」又從偷光上生情。皆熟于襯貼法，遂令題字無不托出。 解此打照詩句，自有不粘不脱，左縈右拂之妙，何慮題字之少，題位之窄。

摛藻艷春華 焦紹祖

【題解】藻，詞藻。「摛」音池，舒也。言文章詞藻如春華之艷也。是以春華比文章，烘寫「艷」字， 宜用雙關語。

圖册西清富，騰輝盡國華。好將五色筆，結作一春花。注硯霏紅露，含毫綻綺霞。叢叢攢意蕊，點點 散詩葩。浣去疑成錦，籠來好倩紗。薰香和日麗，摘艷映風斜。秋實知同採，朝雲莫浪誇。掞天原有藻，黼黻在皇家。

【箋釋】題句係潘尼詩，見《文選》。〇西清，翰苑也。語云：文章華國。《齊書》：江淹夢得五色 筆。梁簡文帝詩：「文章舒意便。」韓文：「《詩》正而葩。」五代周仁裕夢江水浣其腸胃。王播詩：「如 今始得碧紗籠。」杜牧詩：「濃薰班馬香，高摘屈宋艷。」《魏志》：「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」李 商隱詩：「欲書花葉寄朝雲。」宋之問詩：「終乏掞天材。」〇第三句五字倒。

【疏義】破從正義起，先按住「摛藻」，下乃承出艷如春華。以下六韵，俱用襯貼法，寫「艷」寫 「摛」。「秋實」一聯，又用圓題法，義藴包盡。末用高一層作結，補點「藻」字更清楚。

【評注】承聯用串遞之筆，生動有致。中幅用「硯」、「毫」、「意」、「詩」等字，恰是「藻」，不呆説是 花。用「露」、「霞」、「叢」、「點」、「香」、「艷」等字，又確是「華」，確是「艷」，此雙關之妙也。浣錦、籠紗作 襯貼，亦典切。「薰香」、「摘艷」，一筆雙鈎，更妙，極現成。〇運化之妙，固本腹笥，亦根性靈。腹笥不 充，即搜盡枯腸，總無一字，是以專事油腔。若性根不靈，縱多讀多記，皆歸印板，臨時獺祭，不過逐件 臚陳而已，未能俯拾即是，那能着手成春。是編詳解，正爲鈍根人説法，特非少帶性靈，未必一覽便 曉，言之易人耳。

漢宫人誦洞簫 李尚美

【題解】此等題原無甚深義，然就題還題，正難措手，須看此詩布置爰當，描寫出色處。作賦推斑管，摛華在洞簫。誰將詞嫋嫋，傳入苑迢迢。麗句蒙天賞，佳音倩慧調。錦心流字字，繡口 啓朝朝。香叶參差韵，歌盈婉娩宵。問奇紅袖指，擊節玉釵摇。錦帙繙頻共，烏絲寫倍饒。更憑明月 夜，吹得鳳來朝。音潮。

【箋釋】《漢書·王褒傳》：元帝爲太子時，嘉賞褒《洞簫賦》，令後宫貴人皆誦讀之。〇斑管謂 筆。摛華謂作賦。嫋與袅通。迢迢，遥深之意。蘇賦：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」又：「餘音 嫋嫋。」倩，藉也，藉慧口人調之也。麗句切賦，佳音切誦，錦心繡口，亦是用作分貼。參差韵謂簫。 婉娩，音宛晚。《禮·内則〉：「婉娩聽從。」有好事者載酒問奇字，見《揚雄傳》。魏晉之世，有孫識 善擊節唱和。繙同翻。烏絲，紙界格也。吹簫可以引鳳。杜牧詩：「二十四橋明月夜，玉人何處教 吹簫。」

【疏義】洞簫謂賦，人手即清作賦，有眉目。下乃遞入宫人誦賦，語更飄逸有致。誦賦有來歷。 「麗句」句清出元帝嘉賞來。「佳音」句拍合到宫人。以下六句，一句貼賦，一旬貼誦，無不工細。「錦 帙」二句，又借繙寫，爲「誦」字作推闡。末即借洞簫生情，用吹簫引鳳事作結，更極自然。

【評注】洞簫是賦，非寔咏洞簫。是宫人誦賦，非泛誇王褒賦手。詩將王褒賦之佳製與宫人誦之 雅韵俱用對寫，清思麗句，層見叠出，驚其才大，忘其韵險。〇凡讀詩須選有思路、有才氣諸作，熟玩 詳參，則心源汩汩而來矣。勿貪看平熟板實等題，徒便抄寫。作詩須研入題中，又必置身題上，空濶 不滯，則生機潑潑動矣。亦勿愛作平熟板實等題，謂易成章。

穆如清風 沈啓震

【題解】題是以清風取喻，比「吉甫作誦」，其冲和宜人也。明出「如」字點清，後通用夾寫，方爲合法。作誦含毫遠，如風取象精。元音何沕穆，高韵最輕清。欵欵微能動，泠泠御欲行。宛然涼意好，但覺 躁心平。得句宜秋曉，披襟稱去聲。月明。永懷君子德，深入故人情。詞擬中郎贈，詩推謝女評。吹 嘘依聖世，雅頌愧歌賡。

【箋釋】《詩·大雅·崧高》篇：「吉甫作誦，穆如清風。」穆，和也。言吉甫作此工歌之誦，其調和 人之性，如清風長養萬物狀。〇沕音物。沕穆，深微貌。《詩序》孔《疏〉：「感而不切，微動昔風。」《莊 子·逍遥》篇：「列子御風而行，泠然善也。」周子：「淡則欲心平，和則躁心釋。」蘇詩：「清風定何物， 可愛不可名。所至如君子，草木有嘉聲。」杜牧《早秋》詩：「清風故人來。」蔡邕《答對元式詩〉：「君子 博文，貽我德音。詞之集矣，穆如清風。」《晉書》：謝安嘗問：「《毛詩》何句最佳？」道韫稱「吉甫作 誦，穆如清風」有雅人深致。

【疏義】四句清題，首句點「作誦」，尤有眉目。「欵欵」二句虚寫風定。「宛然」二句正清「如」字。 「得句」二句用襯貼寫。「永懷」二句從對面寫。「詞擬」二句引事作證。末就風頌美作結，仍不脱 題首。

【評注】《庚辰集》評：寫「清風」不難，但苦脱却「如」字，直是咏風耳。即寫「清風」後，再寫「如」 字，亦是敷衍還題。題中四字，句句合寫，此爲純用中鋒。〇用中鋒，非大力者不能，故詩家多用襯 貼、旁托法，討巧處正不可少。

其人如玉 紀昀

【題解】題以人爲主，非泛賦玉也。因人想到玉，即以玉比人。要句句傳出想像之神，方合題味。 空谷高人往，風流想見之。每當吟宛在，輒欲賦温其。緬彼千金質，蕭然一褐披。誰家生玉樹，之子 是瓊枝。潔白平生許，雕鏤幾度施。蒹葭空見倚，琬琰最堪思。好識連城璧，休言無當去聲。巵。憑 看裴叔則，朗朗照人時。

【箋釋】《詩·小雅，白駒》篇四章：「皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。」〇《詩·秦 風·蒹葭》篇：「所謂伊人」，「宛在水中央。」又《小戎》篇：「温其如玉。」《史〉：「千金之子。」《家語》： 「被褐懷玉。」謝安曰：「譬芝蘭玉樹，欲使其生予階庭耳。」又王戎神姿高澈，如瑶林瓊樹。潔白謂玉 之質。雕鏤謂治玉之工。毛曾與夏侯玄共坐，人謂之蒹葭倚玉樹。琬琰，美玉也。岷山之女，曰琬、 曰琰，桀刻其名于茗華之玉。連城璧，見《史記》。玉巵無當，見《韓非子》。李白稱裴叔則朗朗如玉山 上行。

【疏義】起聯虚喝「其人」，次點「如玉」，以下雙管齊下，是玉是人，無非善繪「如」字圓光。「緬彼」聯用串遞法。「誰家」聯用指點法。「潔白」聯用關照法。「蒹葭」聯用借襯法。「好識」聯用旁襯法。 末引舊事作結，又好在是玉，恰是人。

【評注】不難其句句是玉，難其句句是人，「如」字乃跳躍行間。他手用襯貼，用打照，皆凡筆也。 〇試律佳境，不過聲調鏗鏘，詞采鮮艷而已。題人先生手，能作虚字，能傳虚神，筆善走而不停，氣既 鍊而不滯，雖極板重題，而運筆甚輕，出語必活，無不着紙欲飛，真試律中獨闢之境。至其對仗之工， 掉轉之靈，湊泊之妙，無一不足啓人思路，長人才情。學者欲窺全豹，當覓先生全集讀之。

得意忘言 吉夢熊

【题解】題句本超妙，作詩更着不得一呆語，只渾寫題意，而四字又各有着落，手法超絶。 但識真詮妙，誰煩費許辭。畫前原有易，象外更傳詩。山碧雲生處，天青鶴點時。此中皆活潑，以後 總支離。自得無絃操，寧勞日出巵。拈花方欲笑，應手不須爲。水縠何心涣，風簫一任吹。鳶魚超聖 契，即與漆園期。

【箋釋】題出《莊子·雜篇·外物》：「言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言 哉！」〇真詮猶言真解。程子詩：「須信畫前原有易。」《詩品》：「超以象外，得其環中。」《五燈會 元》：「有時雲生碧嶂，月落寒潭。」戴表元詩：「初晴鶴點青邊嶂。」《朱子語類》：「『「活潑潑地」是禪 語否？』曰：「是俗語。』」支離猶分散，言各有科條，分散而難通。晉淵明有無絃琴，曰：「但解琴中趣，何勞絃上聲。」「巵言日出」，見《莊子》，言因物隨變，日出不窮也。《傳燈録》：釋迦在靈山會，手拈 花示衆。迦葉見之，微笑。遂傳以正藏法眼。《莊子》：「得之于心，應之于手。」《易》象：「風行水上， 涣。」王世貞文：「風行水上，涣爲文章。風定波息，與水相忘。」《淮南子》：「堯之治天下也，若風之過 蕭，忽然感之，各以清濁應矣。」莊子曾爲漆園吏。

【疏義】起四句抉題之根。「山碧」四句寫「得意」，以「自得」聯作關鍵，一句承「得意」，一句拍「忘 言」。「拈花」四句正寫「忘言」。結用頌揚，即補清出處。章法最清，意思亦蕭然高寄。

【評注】先將「意」字寫人微妙，「得」字超則「忘言」自透。此等題全在神趣上探取，勿容沾沾句 下。〇題係子語，篇中即引諸子及佛經作證佐，此用本地風光法也。若多作理語則腐。相题行文，尤 須因題設色，可以意通之。

射中正鵠 龔學海

【題解】「中」去聲。「正」平聲。〇「正鵠」是射之的，題眼祇在一「中」字。要得射者之意，方好下 筆，勿呆相題面。

仁者當如射，儀兮不出正。立惟知己鵠，發必待循聲。豈乏穿楊技，無忘破的名。日懸朱緑映，風入 豹熊清。君子何妨失，周官不教争。弓開和月滿，鏃去見心平。兼有蘋蘩節，終須德藝成。澤宫榮選 士，審固告司旌。

【箋釋】朱子《中庸》注：「畫布曰正，棲皮曰鵠。正音征，讀作平聲。」〇《孟子〉：「仁者如射。」 《詩·齊風》：「終日射侯，不出正兮。」《禮》：「射者射己之鵠。」又孔子曰：「循聲而發，不失正鵠。」善 射者百尺能穿楊葉。《詩》：「舍矢如破。」的，準也。《周禮》：禮正「去蒼白，畫以朱録。」又《司裘》： 「諸侯則供熊侯。」李白詩：「過月開張弓。」《射雉賦〉：「鯨牙低鏃，心平望審。」《禮·射義》：「大夫以 采蘋爲節，士以采蘩爲節。」又《禮〉：「德成而上，藝成而下。」澤宫即太學。禮，天子選士，習射于澤 宫。司旌，射中則舉之。

【疏義】原正意起，承破四句，全運用成語。全題分晰，何等穩稱。「豈乏」句作一跌勢。「無忘」 句拍合「中」字。「朱緑」貼「正」。「熊豹」貼「鵠」。「君子」兩句又作翻襯之筆。「弓開」兩句乃正寫 「中」字。「兼有」二句用收束。末乃進一層作結。

【評注】題重在「中」字，入手處却從「失」字一面着想，正得題意。此謂聽題有聲，故出筆不滯。 〇詩與文同，聽題之法，皆不可不講，莫謂五字、七字中即無口氣、無神理也。題解一則，非爲一題備 講，而引伸之妙，專以望諸解人。