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作者: 趙翼

李青蓮詩

李青蓮自是仙靈降生。司馬子微一見，即謂其「有仙風道骨，可與神遊八極之表」。賀知章一見， 亦即呼爲「謫仙人」。放還山後，陳留採訪使李彦允爲請於北海高天師授道錄。其神采必有迥異乎常 人者。詩之不可及處，在乎神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑屑於雕章琢句，亦不勞勞於鏤心刻 骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。若論其沉刻則不如杜，雄鶯亦不如韓。然以杜、韓與之比較，一則 用力而不免痕迹，一則不用力而觸手生春，此仙與人之别也。

青蓮一生本領，即在五十九首《古風》之第一首，開口便説《大雅》不作，騒人斯起，然詞多哀怨，已 非正聲.，至揚、馬益流宕，建安以後，更綺麗不足爲法.，迨有唐文運肇興，而己適當其時，將以删述繼 獲麟之後。是其眼光所注，早已前無古人，後無來者，直欲於千載後上接《風》、《雅》。蓋自信其才分 之高，趨向之正，足以起八代之衰，而以身任之，非徒大言欺人也。

青蓮集中古詩多，律詩少。五律尚有七十餘首，七律只十首而已。蓋才氣豪邁，全以神運，自不 屑束縛於格律對偶，與雕繪者争長。然有對偶處，仍自工麗；且工麗中别有一種英爽之氣，溢出行墨之外。如：「洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。」《戰城南》「天兵照雪下玉關，虜箭如沙射金甲。」《胡無人》「邊月隨弓影，胡霜拂劍花。」《塞上曲》「笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。」《宫中行樂》何嘗不研鍊，何嘗不精 采耶？惟七律究未完善。内有《送賀監歸四明》及《題崔明府丹竈》二首，尚整練合格，其他殊不足觀， 且有六句爲一首者。蓋開元、天寶之間，七律尚未盛行，至德以後，賈至等《早朝大明宫》諸作，互相琢 磨，始覺盡善，而青蓮久已出都，故所作不多也。

詩家好作奇句警語，必千錘百鍊而後能成。如李長吉「石破天驚逗秋雨」，雖險而無意義，祇覺無 理取鬧。至少陵之「白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂」，昌黎之「巨刃摩天揚」、「乾坤擺篇很」等句， 實足驚心動魄，然全力搏兔之狀，人皆見之。青蓮則不然。如：「撫頂弄盤古，推車轉天輪。」「女婦戲 黄土，團作愚下人。散在六合間，濛濛如沙塵。」《上雲樂》「舉手弄清淺，誤攀織女機。」《遊泰山》「一風三 日吹倒山，白浪高於瓦官閣。」《横江詞》皆奇警極矣，而以揮灑出之，全不見其錘鍊之迹。其他刻露處， 如：「長風入短袂，兩手如懷冰。」《新平少年》「客土植危根，逢春猶不死。」《樹中草》「蝇蛇啼青松，安見此 樹老。」《擬古》「羅幢舒卷，似有人開。明月直入，無心可猜。」《獨漉篇》「莫捲龍鬚席，從他生網絲。且留 琥珀枕，或有夢來時。」《白頭吟》皆人所百思不到，而入青蓮手，一若未經構思者。後人從此等處悟入， 可得其真矣。

青蓮工於樂府。蓋其才思横溢，無所發抒，輒借此以逞筆力，故集中多至一百十五首。有借舊題 以寫己懷、述時事者。如：《將進酒》之與岑夫子、丹丘生共飲。《門有車馬行》有云：「嘆我萬里遊，飄飄三十春。空談帝王略，紫綬不掛身。」《梁甫吟》專咏吕尚、螂生，以見士未遇時爲人所輕，及成功 而後見。《天馬歌》以馬喻己之未遇，冀人薦達。此借舊題以自寫己懷者也。《猛虎行》全叙安禄山之 亂，有「秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽草」等句。此借舊題以寫時事者也。其他則皆題中應有之義， 而别出機杼，以肆其才。乃説詩者必曲爲附會，謂某詩以某事而作，某詩以某人而作。詩人遇題觸 景，即有吟咏，豈必皆有所爲耶？無所爲，則竟不作一字耶？即如《蜀道難》，本亦樂府舊題，而黄山谷 誤信舊注，以爲刺章仇兼瓊之有異志.，宋子京又據范擄《雲溪友議》，以爲嚴武帥蜀，不禮於故相房 現，并嘗欲殺杜甫，故此詩爲房、杜危之。不知章仇在蜀，正當天寶之初，中外晏安，臣僚貼服，豈有所 顧慮？青蓮《答杜秀才》有雲「聞君往年遊錦城，章仇尚書倒屣迎」，則章仇并能下士者，更無從致譏。 至嚴武先後鎮蜀，在肅、代兩朝，而青蓮天寶初入都，即以此詩受賀知章之賞識，其事在嚴武帥蜀前且 一 一十年，其爲附會，更不待辨。又如《胡無人》一首中，有「太白入月敵可摧」之句，適與禄山被殺之讖 相符，説者又謂此詩預決禄山之死。不知「太白入月」，本天官家占驗之法，豈專指禄山？且此篇上 文，但言戎騎窺邊，漢兵殺敵之事，初不涉漁陽一語也。即此二首観之，可破穿鑿之論矣。 李陽冰序謂唐初詩體，尚有梁、陳宫掖之風，至青蓮而大變，掃盡無餘。然細觀之，宫掖之風，究 未掃盡也。蓋古樂府本多托於閨情女思，青蓮深於樂府，故亦多征夫怨婦惜别傷離之作，然皆含蓄有 古意。如《黄葛篇》之「蒼梧大火流，暑服莫輕擲。此物雖過時，是妾手中跡」.，《勞勞亭》之「春風知别 苦，不遣柳條青」；《春思》之「春風不相識，何事入羅幢」，皆醞藉吞吐，言短意長，直接《國風》之遺。=少陵已無此風味矣。

《古詩》五十九首非一時之作，年代先後亦無倫次，蓋後人取其無題者彙爲一卷耳。如第十四首 述用兵開邊之事，譏明皇顯武，則天寶初年事也。第十九首「俯視洛陽川，茫茫走胡兵」，則安禄山陷 東都時也。二十四首鋪張鬭鷄之賈昌，則開元中事也。三十四首「渡濾及五月，將赴雲南征」，則鮮于 仲通用兵雲南時事也。三十七首「而我竟何辜，遠身金殿旁」，則自供奉翰林後放還山時作也。長洲 許元祐指第十四首即以爲征雲南，而并欲改詩中「三十六萬人」爲二一十六萬」，謂雲南之師實二十萬 人也。不知此篇開首即云「胡關饒風沙」，又有「天驕毒威武」等句，皆指塞外戎虜，何嘗有一字涉南 蠻耶？青蓮少好學仙，故登真度世之志，十詩而九。蓋出於性之所嗜，非矯托也。然又慕功名，所企羨 者，魯仲連、侯嬴、郎食其、張良、韓信、東方朔等。總欲有所建立，垂名於世，然後拂衣還山，學仙以求 長生。如《贈裴仲堪》云：「明主倘見收，烟霄路非遐。時命若不會，歸應鍊丹砂。」《從駕温泉贈楊山人》云：「待吾盡節報明主，然後相攜卧白雲。」《贈衞尉張卿》云：「功成拂衣去，摇曳滄洲旁。」《贈韋秘書》云：「終與安社稷，功成去五湖。」《别從甥高五》云：「成功解相訪，溪水桃花流。」《登謝安墩》 云：「功成拂衣去，歸入武陵源。」其視成仙得道，若可操券致者，蓋其性靈中所自有也。 青蓮詩文最多，自李陽冰作序時，已謂「當時著述，十喪其九；今所存者，皆得之他人」云。故集 中轉有贋作，爲後人携入者。黄山谷云：「《長干行》二首，『妾髮初覆額』，太白自作也.，『憶妾深閨裏』，李益尚書作也。太白如富貴人，終不作寒乞語，他人則自露小家氣象耳。」又集中《去婦詞》一首， 實即顧況《棄婦詞》，後人增數句而編入李集者。然此猶皆唐人所作，故置之李集中，亦不甚相遠。又 有五代時人所作，而亦混收入者。東坡云：「唐末五代，文章衰陋，詩有貫休，書有亞棲，村俗之氣，大 抵相似。近日曾子固編《太白集》，有《贈僧懷素草書歌》及『笑矣乎』、『悲來乎』數首，皆貫休以下詩 格，必非太白所作，不知曾公何以信爲真作也？」是東坡已别之甚嚴。今按贋作尚不止此。《少年行》 末幅云：「男兒百年且樂命，何須狗書受貧病！男兒百年且榮身，何須狗節甘風塵！衣冠半是征戍 士，窮儒浪作林泉民。遮莫枝根長百丈，不如當代多還往。遮莫姻親連帝城，不如當身自簪纓。」試以 主冃蓮他詩亠謂之，有此村氣耶？東坡讀太白《姑熟十咏》，大笑曰：「贋物敗矣，豈有李白作此語者！」見陸放翁《人蜀記》。 青蓮自翰林被放還山，固不能無怨望，然其詩尚不甚露親憾之意。如《贈蔡舍人雄》云：「遭逢聖 明主，敢進興亡言。白璧竟何辜，青蠅遂成冤。」《贈崔司户》云：「布衣侍丹墀，密勿草絲綸。才微惠 渥重，讒巧生緇磷。」《答王十二寒夜獨酌》云：「一談一笑失顔色，蒼蠅貝錦喧謗聲。」《贈宋少府》云： 「早懷經濟策，特受龍顔顧。白玉棲青蠅，君臣忽行路。」皆不過謂無罪被謗而出耳。獨《雪讒詩》有云 「彼〔婦〕人之猖狂，不如鵲之疆疆」，則指讒者也.，「彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔」，則指楊妃也。其 下并以妲己、褒姒爲比，甚至以吕后之私審食其，秦后之嬖修毒，喻楊妃之淫穢，則更指斥醜行，毫無 顧忌。青蓮胸懷浩落，不屑屑於恩怨，何至誹謗如此？恐亦非其真筆也。 青蓮避安禄山之亂，南奔江左後，爲永王璘招入幕中，坐累得罪之事，就其詩核之，亦有可得其次第者。《扶風豪士歌》云：「洛陽三月飛胡沙」，「白骨相撑如亂麻。我亦東奔向吴國」，「來醉扶風豪士 家。」按天寶十四載十一月，禄山反，十二月陷洛陽，其日「三月」，則十五載之春，自洛南奔也。《猛虎行》「竄身南國避胡塵」之下，即云「昨日方爲宣城客」，是南奔先至宣城也。又有《亂後將避地刻中贈崔宣城》詩，則至宣城後本欲入剝。然《贈王判官》云：「大盜割鴻溝，如風掃秋葉。吾非濟代人，且隱 屏風叠。」則入剣未果，即往廬山也。後有《贈江夏太守》詩，自叙被永王璘招致入幕之事，云「半夜水 軍來」，「迫脅上樓船」，是璘至尋陽始招致之，而《舊唐書》謂白謁見璘於宣城者，非也。青蓮本學縱横 術，以功名自許，其從璘，正欲藉以立功。故所作《永王東巡歌》第二首，即云「但用東山謝安石，爲君 談笑静胡沙」，已隱然以謝安自許。是時璘未有異志，及見所至富饒，始有窺江左意，然猶未敢顯言。 青蓮固未知之，故第五首云「諸侯不救河南地，更喜賢王遠道來」，方美其能勤王.，末章云「南風一掃 胡塵静，西入長安到日邊」，猶望其成功，入京奏凱也。即所云「雲夢開朱邸，金陵作小山」，「小山」、 「朱邸」，亦是藩王之事。且《在水軍宴與幕府諸公》詩云：「願與四座公，静談《金匱篇》。二所冀旄頭 滅，功成追魯連。」亦正以討賊爲志也。然則謂青蓮有從亂之意，固不待辨也。獨是璘初未顯言，及採 訪使李希言平牒，璘乃借端發怒，使渾惟明襲希言，李廣琛趨廣陵，則已顯然爲逆。詩中有「王出三山 按五湖」之句，是已隨璘自金陵東下，豈猶不知其悖逆，直至璘敗丹陽始奔逃耶？蓋已入璘軍中，前後 左右莫非璘兵，遂不能自脱，必至敗亂時，始可得間逃出耳。然其《南奔》詩云：「主將動讒疑，王師忽 離畔。二賓御如浮雲，從風各消散。」似反謂李廣琛等之反正歸國者爲離畔，其愚亦甚矣！且其自洛陽南奔詩有云：「張良未遇韓信貧，劉項存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。」又云：「蕭 曹曾作沛中吏，攀龍附鳳會有時。」是直欲因亂而圖風雲際會。且《永王東巡歌》内有云：「我王戰艦 輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。」則竟以太宗比璘，其語言亦太不檢矣！宜其身陷重罪，雖以崔涣、宋若思 之辨雪，終不免夜郎之行也。

青蓮胸懷灑落，雖經竄徙，亦不甚哀痛，惟《上崔涣百憂章》有「星離一門，草擲二孩」之語，最爲慘 切，蓋在獄中作也。及流夜郎途次，别無悲悴語。至江夏陪薛明府宴興德寺，已有詩紀遊。又遇張謂 出使夏口，沔州牧杜某、漢陽宰王某觴之於南湖；張謂請名此湖，青蓮即名之日郎官湖。《西塞驛寄裴隱》云：「空將澤畔吟，寄爾江南管。」《贈辛判官》云：「我愁遠謫夜郎去，何日金鷄放赦回？」《贈劉都使》云：「而我謝明主，銜哀投夜郎。歸家酒債多，門客粲成行。二所求竟無緒，裘馬欲摧藏。」則被 謫後賓客尚多，而欲其資助以償酒債。《贈常侍御》云：「登朝若有言，一訪南遷賈。」《贈易秀才》云： 「蹉冊君自惜，竄逐我因誰？二感激平生意，勞歌寄此辭。」皆無倖僚無聊之感。至《永華寺寄尋陽群官》云：「天命有所懸，安得苦愁思。」《别賈舍人》云：「何必兒女仁，相看淚成行。」則更能自排遣矣。 及半道赦歸，即有「我且爲君槌碎黄鶴樓，君亦爲我倒翻鸚鵡洲」之句。又《漢陽病酒寄王明府》云： 「去歲左遷夜郎道」，「今年敕放巫山陽。」其下即云：「願掃鸚鵡洲，與君醉千場。」「莫惜連船沽美酒， 千金一擲買群芳。」其豪氣依然如故也。

青蓮救郭子儀，及坐永王璘事，得子儀救解，此見樂史序中，謂「白有知鑒，客并州時，識汾陽王郭子儀於行伍，爲脱其刑責而獎重之。及白坐永王璘事，子儀請以己官爵贖其罪，上許之，而免誅」云。 《新唐書》本傳亦載之。然青蓮集中無一字與子儀往來者。當其繫獄時，以詩上崔涣、宋若思求雪。 如果有德於子儀，豈無一字乞援？即或道遠不相及，而子儀救釋之後，何又無一字述其恩、記其事？ 則此事之有無，未可信也。集中有《贈郭將軍》一首，云：「將軍少年出武威，入掌銀臺護紫微。」此又 非子儀履歷，當另是一人。

《贈張相鎬》詩云：「卧病宿松山，蒼茫空四鄰。」「聞君自天來，目張氣益振。」按張鎬以宰相兼河 南節度使，出師河南，在至德二載之秋，而永王璘之敗，在是年之春。璘敗，青蓮即亡奔宿松，被繫尋 陽獄，安得以詩贈鎬？豈亡奔宿松時，尚未被繫，聞鎬將至，以詩干之耶？ 青蓮雖有志出世，而功名之念，至老不衰。集中有留别金陵諸公詩，題云《聞李太尉大舉秦兵百萬出征懦夫請纓冀申一割之用半道病還》。按李光弼爲太尉，在上元元年，統八道行營，鎮臨淮。青 蓮於乾元二年赦歸，是時已在金陵矣。一聞光弼出師，又欲赴其軍自効，何其壯心不已耶！或欲自雪 其從璘之累耶？《贈泗州僧伽歌》云：「真僧法號號僧伽，有時與我論三車。」末云：「嗟予落魄江淮久，罕遇真僧 説空有。」按《傳燈録》：「僧伽大師，唐高宗時，在泗州建普光王寺。中宗景龍二年，遣使迎至京師，命 住大薦福寺。三年三月三日示寂，敕命就薦福寺漆身起塔，忽臭氣滿城，帝默許送還泗州，即異香騰 馥。」是僧伽示寂，在景龍三年也。而薛仲邕所編《青蓮年譜》，青蓮生於武后聖曆二年，則景龍三年僅十一歲，豈能即與僧伽論三車？且云落魄江淮已久，則必非十餘歲時也。《傳燈録》所記年歲，或當有 誤。《年譜》據曾鞏序，謂青蓮年六十四.，而李陽冰誌青蓮之死，在寶應元年。由寶應元年逆溯六十 四年，當是聖曆二年所生。然青蓮代宋若思薦己表云：「前翰林供奉李白，年五十七，爲永王璘脅行， 道中奔亡，臣及崔涣推覆，實爲無辜。」按永王璘之敗，在至德二載，青蓮奔亡繫尋陽獄，宣慰大使崔涣 及中丞宋若思驗出之。若思之薦之，即在此時也。是年年五十七，則寶應元年之卒，實只六十一歲。 恐《年譜》亦誤。豈薦表少填三年，如宋時之有實年、官年耶？放翁又謂「《僧伽歌》太白舊集本無之，乃宋次道 再編時貪多務得之過也」。

青蓮妻許氏，見曾鞏序。謂白自蜀至楚，雲夢許氏者，高宗時宰相圉師之家，以女妻白，因留雲夢 三年。青蓮《上安州裴長史》亦云：「楚有七澤，遂來觀焉。許相公家見招，妻以女孫，便憩息於此，至 移三霜。」是青蓮娶許氏之明證也。乃集中有《流夜郎至烏江别宗十六璟》一首云：「我非東牀人，令 姊忝齊眉。」「適遭雲羅解，翻謫夜郎悲。拙妻莫邪劍，及比二龍隨。慚君湍波苦，千里遠從之。」似青 蓮竄時，宗氏妻與之偕行，而氏弟璟送之者，則又有一宗氏妻矣。然此詩上文云：「君家全盛日，台鼎 何陸離。」又似故相之後。此不可解也，豈刻本誤「許」爲「宗」耶？或許氏妻先亡，繼娶宗氏耶？按青 蓮先有《送内尋廬山女道士李騰空》詩；及在尋陽獄，又有《寄内詩》云：「多君同蔡琰，流淚請曹公。」 流夜郎後，又有《寄内詩》云：「北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。」則其妻又留居豫章，而未嘗從行。 然則宗十六之姊如雙劍之相隨者，又何人也？集中有《留别西河劉少府》詩云：「余亦如流萍，隨波樂休明。自有兩少妾，雙騎駿馬行。」此是客并州時作，與此無涉。

青蓮少時，曾爲無賴子所困，得陸調救解。集中有贈調詩云：「我昔鬭鷄徒，連延五陵豪。邀遮 相組織，呵嚇來煎熬。君開萬人叢，鞍馬皆辟易。告急清憲臺，脱余北門厄。」此亦其逸事也。 杜少陵曾官拾遺，青蓮亦曾有此官。劉全白撰墓碣云：「代宗登極，廣拔幽滯，君亦拜拾遺。聞 命之後，君即逝矣。」《新唐書》亦載之。既聞命而卒，則及身曾受此官。是青蓮亦可稱李拾遺也。按 李、杜同時，據年譜及諸傳序，青蓮卒於寶應元年，年六十四，少陵卒於大曆五年，年五十九。是杜小于李十三歲。其卒也，亦 後于李八年。