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作者: 黄培芳

香山黄培芳

乾隆庚戌，高宗純皇帝八旬萬壽，安南王入覲。番禺崔鼎來孝廉弼有詩十首，記其二云：「聖壽 而今軼有虞，萬方臣妾效嵩呼。中原競奏鈞天樂，遠徼還窺蓋地圖。享國豈論商太戊，來庭争羡漢單 于。南交本是羲和宅，親見臣陀謁帝都。二代身無事鑄黄金，明時，安南工黎利、黎維潭俱以黄金鑄像，代身人 朝。銜璧親看詣上林。騎象客來三島遠，織綃人望五雲深。承恩軽櫻皆殊渥，賜部《龜兹》盡好音。歸 語麋泠諸父老，麋泠，交郡名。果然堯鷄是當今。」

嘉慶戊辰冬杪，余再遊羅浮，度歲山中，與武林胡栗堂紹寧同住浮山酥醪觀。清畫無事，栗堂出 成親王手蹟相示，乃嘉慶丁巳二月餞穀人先生旋里七古一首。其詩瀏漓頓挫，獨出冠時，足與浣花老 相視而笑，不但其字爲書家第一也。余紀以詩，有云：「鳳翥鸞翔下衆仙，烟霏霧結摘春藻。」又云： 「傑句應推海内雄，長篇劇愛河間好。」其全詩云：「憶昔金陀汪雲壑，懷抱向人真漫落。手把一編致 我前，謂言當代詩人作。建安已來詩萬家，已與草木同泥沙。君知窮人是句律，且復與古争風花。雖 無萬錢供箸下，幸有斗酒從人赊。酒中朋輩皆健者，弄筆亂抉詩萌芽。但遇深杯出肝肺，不知離别應 天涯。徐陵庾信工隔句，子安義山旦莫遇。一夕初成《懷古篇》，千家合注《錢塘賦》。我於未面熟識 君，叉手一揖先論文。書厨能行諒自愧，屋索空滿何足云。君還謂我詩多法，此語豈向他人聞。春風東來吹白雲，鄉心摇摇緑波紋。買舟便出東門道，#被衝泥行李少。相送唯應數酒人，瓦瓶倒盡思芳 草。捆書一歎腐儒寒，待閘多防津吏惱。假塗發興登太山，觸我舊夢窮躋攀。此行定逢張景巖，紫芝 一葉童人顔。天際輕帆客歸矣，捧芝上壽庭闡喜。劇憐放筆弄湖山，也把爲官話閭里。君聽北港夜 潮來，我正東華曙鐘起。又聞雲壑兩兒子，貧不能燈月照紙。呼來促坐與澆愁，暮歲聊分賣文米。」篇 内「君還謂我詩多法」二語，信是解人可索，不足爲外人道也。

太史劉樸石師彬華早達，少時公車往來，爲詩甚夥，多不存稿。余及門時，録得數章。《東梁山》 云：「風波無已時，天末峭帆飛。樵子入山去，白雲猶未歸。臨江望鄉國，回首見斜暉。寂寂東梁寺， 晚鐘寒翠微。」《憶遊》云：「蘇隈二月春風顛，柳色碧於隈畔烟。十五女郎腰細袅，含情重撲孝廉船。」 「搔首青天如可問，香鐺峰頂振衣回。此身合是江南客，會見匡盧面目來。」「掛席名山未忍忘，東梁飛 過即西梁。黑甜初飽江聲吼，二水分流又漢陽。二雪花風剪不勝情，楚尾吴頭十日程。燕子磯前重回 首，寒烟漠漠秣陵城。」「北固金焦夾岸浮，飛鴉一點是揚州。竹西亭畔春歸後，爲問樊川夢覺不？」 順德温謙山舍人汝能著有《謙山詩文鈔》，洪稚存撰序，稱其「一見如舊相識，每劇談終日，脱略形 骸，論古今天下事，娓娓不倦。予并奇其人，遂與之訂交焉。因盡覽其詩古文詞，無體不備，蓋出入於 唐、宋諸大家而深臻其奥者也。其所與游，則吴穀人侍講、陳古華太守、張船山檢討、趙味辛中翰。諸 君皆予宿契。退食之暇，詩酒招邀，互相酬唱。世俗貴遊之習，聲氣趨競之場，概不能染。」然後知謙 山之詩與其爲人所以高出流品者，固别有在也。李秋田謂其詩才最捷，句如「瀑從雙壁合，客擁一橋寒」、「山連横怪石，灘急斷回波」、「板橋留淡月，疏柳帶殘星」、「秋風吹馬背，人影落河干」、「寺藏修竹 裏，客望佛燈來」、「舟浮一葉小，馬渡半溪寒」、「溪聲自千古，秋花開一林」、「到門僧煮茗，入室樹爲 屏」、「僧袍黄似葉，客意淡如秋」、「山光隨棹轉，人影踏波來」，皆能以幽淡勝。謙山好義樂施，鄉閭倚 重.，刻書甚夥，有功藝林。近有《粤東文海》、《詩海》之選，尤爲大觀云。 温謙山在都時，與江西譚鐵笛子受往還。鐵笛一日醉卧，諸名士題詩其襟，淋漓殆遍，如大令之 書羊欣裙也。鐵笛既寤，披此衣翱翔市上，旁若無人，其狂若此。鐵笛嘗贈謙山句云：「性閒如野鶴， 詩淡似寒梅。」謙山用鐫印章。謙山有句云：「猶憶都門譚鐵笛，英雄兒女遍題詩。」 吾邑高守荃司馬飛龍《寄友》云：「柏子一爐琴一操，曲終燈盡雨連天。」懷人句寫得如許沉摯，與 元微之「垂死病中驚坐起，暗風吹雨入松窗」同一動人心魄。 新會何紅藥殿春《遊衡岳》有句云：「三百餘里晚投宿，七十二峰青在天。」曾爲魚山先生所賞。 又有《過鍾澤流故居》云：「三間茅屋寂無主，一樹野梅寒有花。」爲人傳誦。 仲則《月下雜感》云：「明月幾時有，人間何事無。傾城顧形影，壯士撫頭顱。」於月下之人獨拈此 兩種，寫得倍覺動人。

子瞻謫吾粤，過石城，有《松明夜火》詩，後人爲建松明書院。吾邑李漱溪孝廉螢書司鐸石城，題 句云：「萬里炎天剛七載，一宵寒火亦千秋。」又先君子題蘇祠門膀云：「金馬若教留學士，石城那得 有坡仙。」

先君子翼堂公嘗司訓石城凡十八載，開仰山堂課士，自署聯云：「爲倫類中所當行之事.，作天地 間不可少之人。」教澤既久，遺愛頗深。余亦生於斯，有感舊句云：「鐘鼎林泉兩未成，懸弧此地感余 生。故應别有難忘處，香石山人自署名。」余别字香石，取香人石産之義。 石城黎户部民鐸，著有《汶塘集》。《梅關謁張文獻公》句云：「山川似改中原舊，人士依然風度 閒。」又有「兩字相思轉玉環」之句，亦見工妙。

竹埠盛稱王次回彦泓香奩，歸愚選明詩不登次回，袁子才至作書難之，持論固偏，然香奩一體，往 往是才人寄託之作，自不可抹殺。吾粤王蒲衣隼有《無題一百首》，極才士綺麗之詞，復不失風人蘊藉 之旨。惜竹埼、子才輩未及見，故表而出之。起句如「欲撲流螢懶下階，願隨明月入君懷」、「彈罷朱絃 《烏夜啼》，孤衾不暖辟寒犀」、「錦瑟聲聲操寡鳧，隔林别鶴不停呼」、「藕絲蠶繭信難量，别恨離愁一樣 長」、「合歡枝上結相思，不斷纏綿是兔絲」、「願作檀郎馬足塵，暗隨鞭影得相親」、「佛會燒香禮塔稜， 懷人心事一層層」，中聯如「彩鳳寶釵環茉莉，盤龍明鏡掛珊瑚」、「金管曾教修笛譜，銀缸相伴繡笙 囊」、「鳳尾帶飄三島雪，藕絲裙剪十洲霞」、「半壺琥珀愁中醉，一幅鮫綃病裏題」、「離顔變石重雲掩， 暗淚成珠半鏡知」、「靈犀舊恨銀笙月，小鳳新愁玉笛風」、「石蓮抛却嫌心苦，銀燭吹殘厭影孤」、「却扇 暗窺飄帶影，隔花遥聽落釵聲」、「忍淚潛移金縷帶，含羞佯整玉河裳」、「吹簫斂笑低蟬鬢，度曲含羞點 鳳鞋」、「愁中憶别心如醉，夢裏聞聲唤不應」、「每到嗔時偏見媚，但逢癡處益增憐」、「將上鈿車還照 鏡，欲持羅扇更兜鞋」、「鈿盒同心難不碎，錦囊密語易成空」、「織錦愛挑雙縷線，開箱羞見合歡衫」，結句如「相逢白衿殘燈暗，裁破鴛#怨剪刀」、「侍兒亦解相思苦，偷種當歸與合歡」、「何由拔盡橋邊柳， 免向人間管别離」、「鬥草消愁尋小妹，袖中贏得是相思」、「孤枕夢飛巫峽雨，背人偷看守宫砂」、「金徽 誰道無情物，彈得離鸞一一飛」、「世間何處無離别，妬殺鴛耆不解愁」、「却怪橋頭孤燕子，銜泥花下葬 鴛耆」、「獨有鳳凰樓上月，夜深猶爲照吹簫」、「已嫌柳絮傷離緒，化作浮萍不易尋」、「滅燭免羞孤影 坐，窺人無奈月明何」、「最憐芍藥爲離草，遮却房前夜合花」、「寒燈也慰離愁苦，一到花開結並頭」、 「吴中細布長多少，裁幅歸帆送遠人」、「相思不忍看紅豆，新月如鈎未得圓」、「沉吟獨倚闌干立，數盡 秋江過去帆」、「人生那得長相見，天上黄姑也别離」、「絶代美人誰解賦，茂陵還有病相如」，皆情深韵 遠。末二語是一百首總結，點出大指。竹埼論艷體詩，必琴瑟鐘鼓之樂少，寤寐反側之情多，然後可 以追韓軼李，作者其知此意乎？至其措語之工，則又「月斧雲斤琢肺肝」矣。 翻案詩出以蘊藉爲妙。徐巨源《題桃源圖》云：「落英芳草閉桑麻，客到驚聞世代赊。津路早知 紅樹引，秦人應悔種桃花。」

薛濤《籌邊樓》云：「平臨雲鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。」筆 調高壯，意存諷喻，不圖女校書亦有此風格。

邑人簡竹窗隱於市，家貧，以磨豆腐爲業，與賣漿屠狗者伍。行歌道中，或與之論詩，則釋擔而 談，忘其所有事也。傳其《征衣詞》云：「人人浪説封侯好，使妾殷勲束繡鞍。今日封侯人不見，秋風 未到妾先寒。」有唐人神韵。

子才論阮亭詩，謂「一代正宗才力薄」。因思子才之詩，所謂才力不薄，只是誇多鬥巧，筆舌瀾翻， 按之不免輕剽脆滑，此真是薄也。阮亭正宗，固不待論，其失往往在套，而不在薄。耳食者不察，從而 和之，以爲定論，何哉？論詩主二新」字，未嘗不是，亦當有辨。不過如昔人所謂《離騷》用「芷蕙」、「知螭」，不必假借於 《毛詩》之「雎鳩」、「茉莒」.，唐人用「江梅」、「岸柳」、「獨鶴」、「群鴉」，亦不必假借於《離騷》，不暇舍現 在而他求耳。若不明此指，一味以輕脆佻滑爲新，子才倡之於前，雨村揚之於後，幾何不率風氣日流 於卑薄，是可歎也。

甌北、子才一時并稱，就二家論詩觀之，固以甌北爲優。甌北所著《十家詩話》，能不失矩瘻，不致 諳俣後生，勝於《隨園詩話》矣。

蔣心餘亦與子才齊名，聲氣相孚，而其持論有與子才不同者。作某詩序云：「詩，上通乎道德，下 止乎禮義。放其言之文，君子以興.，循其道之序，聖人以成。此非半山之言與？自俗説尚摹擬襲取 之術，但求工於聲律字句間，而昧詠歌之本。性情日婦，粉飾益僞，界畫時代，割據宗門。不知古人外 異中同，猶之書家，肥瘦好醜雖殊，而筆鋒腕力則一也。甚至榮辱撓其外，得喪戕其中，雖極於妍麗， 歐公所謂草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳，極心力之勞，遲速之間同歸泯滅。」觀此言不踰，則亦異 乎恃其筆舌、放言高論者矣。

王蘭泉論子才云：「時吴越老成凋謝，子才來往江湖，從者如市。」余謂此固由老成凋謝，亦由其學輕浮，聰俊少年喜其易入。蓋子才之詩矜新鬥捷，用功一旬半月，即與之相肖。若使範以李、杜、 韓、蘇，深山大澤，未易窺測，人亦未必從而趨之。

前人論詩，日「温柔敦厚」，日「博大昌明」，曰「清新俊逸」，日「沉鬱頓挫」。雖非一説所能窮，要皆 貴醞釀於胸，淋漓於手，不徒推敲句調之間。雨村云：「詩有三字訣，日響、朗、爽。」此亦未盡。詩發 乎聲，結響貴高，「響」字固不可少。然專向此三字索解，但得句調爽朗，即以爲工，未有不淺薄者。古 之爽朗，孰如青蓮，何嘗不由醞釀深厚而出耶？雨村時有辨正子才處。要之，其心摹手追，只在子才，宗旨同也。而所撰《詩話》，則又遜矣。 阮亭獨標神韵，以爲宗主，固有偏而不舉之處，然不失風人蘊藉之旨。學之而弊，刻鵠不成尚類 驚.，若徒以輕剽爲工，直是畫狗矣。畫狗不成，更將何類耶？ 談諧入詩話，不過偶然涉筆成趣。《漁洋詩話》時有晉人風，似《世説新語》。後之作者或失之濫， 非淵明所謂「談諧無俗調」矣。

詩有故用古人字句點綴者，陸放翁《春行》句云：「猩紅帶露海棠濕，鴨緑平隈湖水明。」原注： 「杜子美『曉看紅濕處，花重錦官城』，李太白『蜀江紅且明』。用『濕』字『明』字，可謂奪造化之功，世未 有拈出者。」余《珠江舟行經蓮塘柳渡》有句云：「芙蓉出水鮮無際，楊柳非花態轉多。」出句用李青蓮 「清水出芙蓉」，對句用梁元帝「楊柳非花樹」，屬對頗覺天然。

「屋角緑飛鄰樹雨，墻頭紅散落花風」，番禺文學田西疇師上珍句也。他如《粤秀山晚望》云：「山圍重海浪，城抱萬家烟。黄屋空衰草，紅雲剩暮蟬。」《秋夜館中書懷》云：「青燈慈母夢，黄葉故人 心。」《九日展墓》云：「黄花重九日，白髮失雙親。」又有「寒鴉立古墻」、「星繁暑氣深」、「燈昏雁過樓」 之句，皆培芳少時所熟誦者。先生博極群書，最熟史事，有《詠明史》十首。生平抱負經濟，通知時務， 竟以貧病，竇志而没。嘗作《寓懷》八首以寄慨。著有《自鳴詩鈔》。

田西疇先生兼工詠物。《詠淚》云：「江南賦後頭全白，夔府秋深菊又黄。」《戲贈眼鏡》云：「憂能 損目誰知我，力可回天賴有君。」「開卷不愁迷緑字，看花無復隔紅塵。」又有《雁字》十首，皆爲人傳誦。 閩中進士吴賢相與畫師伊瘦人璋善，瘦人爲言西疇先生，吴大傾折。瘦人因以先生所貽研轉贈 之。吴即手書集古一聯，馳寄入粤，云：「念我能書數字至，似君須向古人求。」并繫以詩，有云：「海 天風雨時相憶，三歲君懷好在書。」千里神交，古人往往有此雅誼。

番禺劉月鋤明經廣禮髪齡即熟九經，稍長博覽載籍，長於麗體。學使者試，輒冠其曹。嘗撰四六 序送秦小幌先生，先生贈詩，有「羡子才華爛若雲」之句。詩非所專，亦自斐然。余昔館其家，課其弟 廣智輩。歲暮罷講，月鋤贈詩云：「終歲喜綢繆，蘭熏樂未休。壯懷周四海，偉業定千秋。世出真麟 鳳，人呼任馬牛。誰能看意氣，百尺仰高樓。」

渭州趙渭川希璜官安陽令，有仙吏之目。常以鉛葉自隨，爲詩朝脱稿，暮已副剛矣。魚山先生嘗 誦其《羅浮》詩云：「羽化不可期，行行已天際。」二語甚高。

高要何叔度茂才元從魚山先生學詩，稱入室弟子。伊墨卿太守嘗徒步訪於隘巷間。余記其《羚羊峽》一聯云：「雨沈雙嶠合，雲動萬峰摇。」

順德黎二樵簡《羅浮》詩能獨開生面，《水簾洞》句云：「千百石叠迸，滙此一簾水。清寒先迎人， 去此尚一里。」又「静極入山客，雲水勞未已」，善寫難狀之景。《華首臺後至洗衲石小記》云：「華首臺 之路四五里，不見天日，葉翠滿衣，拂之不去。觀雨花橋之水，若積山怪雲，至臺臺平，至堂堂折。自 香積厨沿覓得逕，爲合掌巖，巖左側落爲洗衲石。石故坦坦，飛泉照人，於是與同遊二子卧石上。時 青天空寥，白雲未急，幽鳥一聲，山翠已落。」序次幽絶，未至其境者不知其妙。七言句如「短長道路供 離别，少壯交遊半死生」，一句數層，極頓挫之致。方竹孫最賞之。

香山劉松崖鶴鳴，庚午賢書，官欽州廣文。以株連被逮，放楚，即其地授徒，名重湖湘。後釋歸， 卒於家。識者悲其遇，而松崖顧自安，在楚益肆力爲詩。訪浣花之流寓，弔屈原之遺蹤，發其志於烟 波浩渺間。其言又非徒歎老哀窮，一歸温柔敦厚，得性情之正，洵卓然大手也。五言如「九疑連去路， 三載未歸人」、「流年看古樹，客夢滿寒皋」、「水光摇佛足，山果落人頭」、「年華催落葉，生意泛虚舟」、 「雨餘蛙吠月，人定鼠窺燈」、「瀟湘新雨色，懷袖晚風清」，七言如「范滂有母終難割，張儉無家未可 哀二「劍當缺後猶聞吼，琴到焦時自發聲」、「長對洞庭天浩蕩，獨行湘水地分明」、「三春花事抛流水， 千里家書動隔年」、「典去羊裘微恨早，傳來霜信恐成訛」、「蕭寺半浮烟水面，斷雲多住緑楊村」、「異地 看雲逢過雁，清秋行樂感飛蓬」、「一盂麥飯天涯淚，數畝荒園世外田」、「寒氣未除還夜火，客懷難遣是 晨鐘」、「百年事業惟高枕，四壁虚無緊閉門」，此類甚多。又《湘行絶句》云：「江魚不可食，腹内有《離騷》。湖南清麗地，一半屬湘君。」可謂清絶。《螢火》云：「獨抱秋明歎細微，井欄花徑故依依。囊中 且住何妨事，勝向蕪城滿地飛。」寄託遥深，極得三昧。

古歙黄心菴承增輯《今詩所見》，刻劉松崖詩，并繫詩話云：「松崖寓澧近三十年，性恬静，垂簾一 宇，掃地焚香，危坐終日，惟左右圖史而已。或偕一二知己，尋水望山，吟詠自適。晚年學益邃，問奇 者日益衆。松崖口授指畫，日益不疲。蘭江人士決科能文者，多出其門，學者稱松崖先生。曩與余論 詩，謂如建章宫千門萬户，當閲歷使遍，然後抉去藩籬，别尋妙悟。持論如此，是不僅以名家傳世者。」 有胡生秋薦，出便面求書。余未及握管，而胡生已逝。因補題一絶其上，還其家人焚之。詩云： 「六角求書書未就，江天何意少微沉。題詩寄與泉臺上，一片延陵掛劍心。」 南海劉桃村有源，其從子廷棟遊余門，因轉以其詩屬余點定。警句如《大風渡鵝潭》云：「千帆如 馬走青山。」《白桃花》云：「洗盡紅塵見一邨。」《過舊别處》云：「劉郎到此渾忘却，莫遣桃花送我船。」 筆情秀逸。

柳宗元《封建論》：「草木榛榛，鹿豕独狂。」按：「榛榛」，蕪梗也，本揚雄《反騷》「枳棘之榛榛兮」 句，不知何時訛作「狭0詩文家率用「狂狭」，承訛踵謬。字書實無「臻」字，韵本亦無之。近賢博雅如 趙甌北長於考據，而其《水西雜紀》七絶，有「華風濡染變独狭」之句，又五律《苗人》云：「狭狐略似 人。」蓋亦失檢也。

劉桃村《訪龐子芳秀才龍田道中口號》云：「縱目非忘路，無村不入春。亂林時見馬，深巷始逢人。桃葉流三月，炊烟漾一津。遥看讀書處，花外隔紅塵。」清俊之氣可挹。子芳亦能詩者。 伊墨卿太守秉綬初除惠州，張船山太史爲書詩册贈行。《論古偶然作》云：「有志且求勾漏令，無 功忍作赤松遊。詼諧未易窺方朔，家國安能誤鄴侯。一代榮名由我立，三生慧業要人修。塵勞便是 神仙藥，何處蒼茫問十洲。」「上帝居然召長吉，世人誰竟殺青蓮？不真夭折非才鬼，豈有功名到謫 仙？大坐無心看白晝，小詩隨意問青天。窗中唯管江中月，萬古靈光在眼前。二意氣我推王景略，功 名誰似馬賓王。乖隹應變胸無竹，小杜談兵筆有霜。信史他年憑毁譽，奇才幾輩不疏狂。危言更惜 陳同甫，智勇虚生死建康。」「未許干時許相時，風流儒雅亦吾師。一編温厚宣公疏，幾卷和平白傅詩。 治亂難言歸諷諭，文章圖報戒新奇。中材趨向原無定，只仗賢豪爲轉移。」《種花畢口占一絶誌之》 云：「自携鴉#替園丁，零亂秋花補一庭。蛇虎鳥龍分隊伍，此中原有握奇經。」他詩不盡録。跋云： 「墨卿同門以此册屬余隨意塗滿，以爲别後相思之助。走筆應命，不知數頁中龌龌龊龊是何物也。然 老船狂態，雖隔數萬里，閲十萬年，常如在吾墨卿耳目中矣。到廣東，幸無向海水披閲，恐爲蛟龍攫 去。」亦可謂大言矣。

吴松崖太守鎮狄道州人，著有《松花庵集》。有押「秋」字句云「疏桐連夜雨，寒雁幾聲秋」、「蘆花 湘浦雪，風葉洞庭秋」、「看山雙槳暮，聽雨一篷秋」，一時稱爲「三秋居士」。 詩用「亂山」，前人有「官如春夢短，客比亂山多」，甚新穎。温莊亭《過歸峽》句云：「孤帆入亂 山。」用來亦自奇警。

高要陸春圃樹英，乾隆庚子賢書，謁選試江南鹽城令，有政績。緣事戍邊，著《行戍吟》。《沙河》 云：「輪臺西望路綿延，匹馬最駿欲到天。雲際白沙沙際雪，不知何處有人烟。」不减李益。他如「海 忽立人面，山都摇馬頭」、「敲冰人指落，齧石馬蹄穿」、「馬與冰流争路走，人從風勢帶山飛」、「故人若 問經行處，五月披裘過雪山」，皆非耳目間所有。

春圃少作有以神韵勝者，《九日靖陵道中》云：「馬首東來曉色澄，遠山如畫碧峻噌。青帘白酒黄 花路，無雨無風度二陵。」

錢塘葉詹巖道泰，乾隆己卯與仁和孫文靖同領鄉薦，選試粤西令，落職流寓粤東，著有《廣州雜詠百首》。文靖撫粤時，甚爲擊賞，欲序而刻之，未幾俱下世矣。詹巖生平與田西疇先生善，戊辰，先生 已爲撰序，將繡板，未幾又捐館。余迺采入《嶺海樓叢書》，而囑瑞石鄺君九如任梓費，以畢先生之志。 其自序用駢體，有云：「朝聞犀喘，訪金鎖於澄潭.，暮聽猿啼，弔玉環於古洞。飲椰漿而似醴，習以成 風.，啖前醬而如飴，漸能從俗。」又云：「過陸賈之遺祠，憶翡翠文犀，自能柔遠；弔虞翻之舊宅，笑紫 髯碧眼，未解憐才。」詩多，不盡録，摘采十數首於此：「大爆高懸錦簇花，鳴鑼割肉賽家家。金錢歲斂 二月二，土地祠邊勝會譯。」「木棉花放滿山紅，烏植枝枝曳晚風。裁就羽紗蝴蝶繭，清明不怕雨濛 濛。」「四月槐花枝上黄，馨蒙廟鼓集兒郎。園中蝴蝶無人撲，團扇都將拜藥王。二稻花天氣賣禾蟲，黑 葉離支五月紅。冬至魚生夏至狗，一年佳味見鄉風。二客來呼婢送檳榔，紅蛤青窶細裹嘗。薄醉問郎 誰得似，却憐樊素品脂香。」「倭芙蓉是米囊花，異術天香國裏誇。湘竹薰烟郎共吸，銀燈繡榻體横斜。二銀筝小調《摸魚歌》，檀板輕敲紅粉娥。不放雙眸緣底事，怕看司馬淚痕多。」「紅閨姊妹認相知， 髻挽同心雙鬢垂。繡得鴛駕雌作對，不堪腸斷嫁郎時。二珍奇多聚大新街，翡翠明珠次第排。買得玉 魚歸未晚，雙門才掛午時牌。二荔枝嘗罷憶蘋婆，烏欖黄皮檬果多。郎道三廉酸似姊，笑郎甜似密波 羅。」「呼鸞道上健兒游，歌舞岡前逐馬牛。日暮山城聞畫角，嗚嗚吹出漢時秋。」「十三行外水西頭，粉 壁犀簾鬼子樓。風蕩彩旗飄五色，辨他日本與琉球。」此皆以文言道俗情，勝讀《風土記》也。 七律有以翻空對，彌見神力者。老杜「三分割據紆籌策」，對以「萬古雲霄一羽毛」是也。吴梅邨 《蜀鷗啼》有云「失計未能全愛子」，是就本事言矣；下句忽翻空云「端居何用覓封侯」，便覺八面玲瓏， 深得三昧。

魚山先生謂大家詩，不可以佳句求之。或以爲疑。余謂大家出語未嘗不警鍊，而不乞靈於此。 只是篇法之妙，不見有句法.，而所謂篇法之妙，又不徒沾沾於起承轉合。如舞石翁謂「其神在空際， 紙上無一字，方消得去」是也。魚山先生又云：「學詩徒向中、晚佳句索解，數日之内便可稱詩人。此 種工夫，本無甚可説，稍知詩者，即能之矣。」

程鄉李秋田茂才光昭，次卿太史仲昭之從兄也。余先與次卿同遊馬嫌山先生之門，後數歲，乃識 秋田，遂與相善。著有《鐵樹堂草》，自言專主心力，耻襲門面語。宋芷灣編修湘最激賞，題詞云：「古 力深，古味出，古心亦出矣。『八荒捕古古在手，古鬼啼泣四座走,作者何止代興！」秋田《懷芷灣》 云：「自笑荒唐孰似余，荆州未識辱緘書。六年尚缺雙魚報，淚灑寒窗捕古餘。」

秋田有《論詩絶句》云：「汝曹原自愛身名，萬古江流欲與争。修到秋林作蟬噪，也須風露飽 平生。」

同年番禺張南山維屏，者齡即肆力於詩，年未三十，所作已卓然成家，海内名流甚器重之。南山 鋭志於學，自經義、古文、駢體，以及詞曲、書法，靡不究心。嘗語余曰：「吞花卧酒，弄月嘲風，雖名士 之曠懷，實少年之習氣。棄擲有用之精神，消磨難得之歲月，追念曩昔，殊可浩歎。」故年來少從事韵 語，然於此事，精華博大，實有深造獨得之致。更善於鑒别，凡講説前人一篇，或商訂今人一集，俱有 定識。與余交十餘年，論詩尤契。暇時晨夕過從，每論入深際，兩人相對，輒不知日之移尋，燭之見 跋也。

南山在都門，與吴蘭雪博士嵩梁訂交。南山贈以詩云：「一卷《香蘇》冰雪詩，隨園有筆讓君持。 金門索米功名薄，酒市論交邂逅奇。花月歡場胸有淚，江湖浪迹鬢成絲。冷官莫笑腰難折，憶向梅花 拜倒時。」蘭雪有「滿身風雪拜梅花」之句。蘭雪和韵即以贈别云：「放膽文章刻意詩，窮愁性命共支 持。千秋把臂交原篤，一第登天事亦奇。少日才名憎似錦，連宵别夢亂如絲。凌雲氣在終須吐，莫忘 青衫掩淚時。」

近賢七古，余最喜黄仲則、馮魚山、蔣心餘。數公外，蘭雪亦推傑出。如《登岱》詩云：「懸流忽斷 萬松舞，孫枝亦縛千年藤。」可謂大筆。又如《禮烈親王勒克馬歌》結句云：「路人今日尋靈蹟，一掬春 波映夕陽。」可謂遠神。

王鐵夫最賞法時帆祭酒「淡花開不濃」之句，余則喜誦「黄葉打門響，青山生暮寒」二語。因論詩 清如先生，可謂清到骨矣。

番禺盧茂才紹芳《詠司馬相如》云：「不朽文章惟諫獵，最傷風教是彈琴。」論頗暢朗。 仁和朱竹坡茂才鳳輝與余有金蘭之契，少工吟詠，《幽居遣興》云：「開窗放山入，欹枕看雲飛。 好鳥聲不斷，幽花香更微。」《游顯寧寺》云：「野水通泉細，林花落地疏。」《柳枝詞》云：「梢頭緑遍人 歸未，又向春江送去船。」《旅窗聽雨》云：「一燈寒無光，悽然不成寐。瀟瀟暮雨聲，並作離人淚。」《曉渡西湖》云：「四山與雲連，鶯語烟中樹。微波一鏡平，載入空濛去。」詩品雅近錢、郎。 程鄉顔湘帆茂才崇衡與李秋田同在龍山，襄《詩海》選事者。《寄楊秋衡讀書山寺》句云：「静鄰 金粟佛，寒對白頭僧。」又「寒燈兩人讀，破竈一僧炊。」寫深山攻苦之狀如見。《西宫秋怨》云：「月轉 天街玉漏微，前庭歌吹聽依稀。西宫夜静涼如水，只見隔簾螢火飛。」怨而不露，幽艷不减唐人。 李秋田尊人輝山茂才璋著有《叢桂山莊吟草》，佳句如《靈光寺》云：「洪泉大雷雨，列柏古龍蛇。」 「燈微一寵佛，鐘打五更霜。」《仙湖寺》云：「山隨老禪定，泉與亂雲奔。」《静室》云：「峰雜鳥尋樹，菴 孤僧入雲。」《舟中雜興》云：「流水耳邊注，青山江上行。」《家園雜興》云：「春色一園花柳媚，棋聲午 夜婦姑閒。」「書聲宵静聯機響，劍氣天高拂酒星。」《歸舟將抵家》云：「略嫌微雨一帆滯，且喜青山三 里迎。」皆能生新者。生平最長五古，有陶、韋之風。

番禺劉三山孝廉華東磊落有奇氣，少與余訂交，贈余有「兩家相賞早忘貧」之句。年來淹留日下，跌宕不羈。《并州少年行》云：「結交屠狗亦王孫，腰劍離離古血痕。坐不垂堂堪喻大，家貧容易受人 恩。」朝鮮使臣金正喜、尹載烈輩慕其名，多索詩、字而歸。

陳春咎夢照有《詠鴛#》句云：「一生怕見相思樹，終日惟依並蒂花。」時春谷年才十三，何情深 I節0武進湯雨生貽汾以世襲騎尉爲廣州守戎，詩畫俱工，有儒將風流之目。繪有《秋江罷釣圖》，如洪 稚存、吴蘭雪諸詞人題詠殆遍。暇日與吾輩清集，《觀魚》句云：「人還碧海騎鯨去，我已滄江罷釣 回。」其韵致如此。

門人朱生文溥《花田絶句》云：「昌華顯德總滄桑，無數山河鎖夕陽。惟有素馨田畔土，美人埋骨 不埋香。」結句七字，可抵人千百語。《咏雪》云：「歉歲最宜滋瓏麥，感時何止念邊兵。」《南河道中早發》云：「十里曉風傳鼓角，一 一分殘月在簾鈎。」《禪山雜咏》云：「一片畫簾齊不捲，半江流水動春燈。」 《歲暮禪山道中》云：「江從何地盡，情較别時多。」多有可誦者。

余十三歲從田西疇先生學詩，《幽居遣興》句云：「廣裁花木待陽春。」先生以爲有「後天下之樂而 樂」意。叠「春」字韵云：「時有花開即當春。一又句云：「日斜鴉影聚荒村。」當時皆契師意。石門馬嫌 山師嘗刻余少作數首於《嶺海遊囊》中。句如「鳥衝青靄出，僧破白雲來」、「雙屐行春草，群山鎖夕 陽」、「風恬林自静，雲在鶴長閒」、「偶然視飛鳥，相與片雲還」、「删松通夜月，種竹繪秋風」、「隔岸人呼 秋水渡，倚樓僧看夕陽山」，皆師所賞者。今諸詩或删或佚，不盡存稿中。摘録於此，以誌不忘。

吾畏友鶴山吴仁齋應嶽邃於名理。有門人陳生槐林，幼慧，生而頂上有七小痣。六歲從仁齋學， 背誦如流，聽聞即悟。仁齋啓以聖賢之訓、小學之書。槐林作論自勵，有「廣居可樂，正路堪由。當立 志於大賢，曷存心於小技」之語，文不備録。學爲詩詞，天才横溢。嘗賦《遊仙詩》，有云：「天台山在 海之涯，劉阮春遊興不赊。仙子相邀花外去，洞中飯已熟胡麻。二歸把同心結付還，好將善語慰君顔。 君王若問妾何在，説在蓬萊第一山。」「此身原是紫霞仙，策鳳鞭鸞上九天。塵世不堪回首望，如今滄海幾 桑田。」未幾卒，竟成詩讖，年纔十六耳。仁齋惜之，爲立小傳。出其遺草，囑余點定，因表而存之。 番禺凌譽釗茂才揚藻能詩，選有《停雲集》，皆近人作。其中五七律尤佳。五律起句如「秋來人易 怨，況乃久離家」劉未山《夜泊》、「朔風吹短髮，寒到白頭親」劉南溟《旅況》、「賈傅輕年少，馮公老若何」胡同 謙《馮唐墓》、「一條紅葉路，直到野人家。甕底已無酒，籬邊猶放花」招桐坡《秋日山居》、「戍樓風落木，三度 泊長橋。未遂青山隱，空成白社招」潘游亭《秋夜泊長橋作》，中聯如「送君今夜夢，重得到幽燕」胡同謙《送曾生入京》、「谿山歸素抱，雲樹入孤舟」仇竹嶼《舟中寄二樵》、「我正采芳杜，江頭春水深」黄夢餘《訪二樵不值》、 「星低百蠻樹，月淡一城燈」蘇藍田《夜登粤秀山》、「征夫懷故國，落葉起新愁」劉未山《玉山縣夜泊》、「平蕪凝 冷露，遠水暗流螢」劉南溟《夜月》、「細看啼淚處，回憶下針時」招桐坡《秋衫》、「春晴雲在樹，路小竹依人」黄 珠江《訪友》、「君身如候雁，一歲幾長征」胡同謙《送人》、「樹杪下涼月，墻陰鳴候蟲」劉南溟《秋夜》、「關山遲雁 足，風雪弊貂裘」黄珠江《寄人》，結句如「院静不逢人，春花自開落」蘇雲川《訪馮魚山不值》。七言句如「雨歇 板橋流水畔，鳥啼山館夕陽中」蘇藍田《落花》、「九曲水從天上落，單車人向日邊來」劉未山《徐州渡河》、「遠目已空吴地闊，客愁真與楚天長」劉南溟《黄鶴樓》、「劍閣秋雲懷射虎，鏡湖夜月咸心聞雞」潘游亭《讀劍南集》、 「故國夢魂思伏枕，山城烟月倦登樓」黄珠江《西遊雜詠》、「病身多似霜中樹，别久愁如雨後潮」王貞庵《答人》、「青山笑我無歸計，白髮催人屢出門」潘蔗境《曉發阻風》、「家聲清俊唐金鑑，經術精純漢玉杯」潘蔗境 《寄張葯房教習咸安宫》。語俱工鍊，時有唐人風調。

先八世祖文裕公諱佐，著有《泰泉集》。《春夜大醉言志》詩云：「拔劍起舞臨高臺，北斗插地銀河 迴。長空贈我以明月，天下知心惟酒杯。門前馬躍簫鼓動，栅上雞啼天地開。倦遊却憶少年事，笑擁 如花歌《落梅》。」錢受之云：「末二語，公自注：『欲盡理還之喻。』」譚康侯云：「此詩直是徐庾樂府， 在王、楊、沈、宋而上。」公爲前明一代理學名儒，論知先行後之旨，王陽明深爲折服。説者謂論學之醇 正，過於陳白沙。著述之富，至三十種，邱瓊山亦不能及。翁覃溪先生視學吾粤時，每按臨他郡，返會 城，必詣祠拜謁。全謝山、杭堇浦兩先生主講粤中，每舉公爲訓。公固不專以詩名，而其詩獨得中音 正派。顧元言云：「詹事性尚沖和，韵含芳潤，譬之龍躍懸河，鳳鳴阿閣，輝映高絶，信足接武曲江。」 陳師孔云：「泰泉摘詞酌雅，取材於西京，割正於李唐，研精於南宋。其言奥以文，其思婉而微，粹然 一出於正。」張崇象云：「才伯博極群書，而能返約於心。其詩穎出流俗，質鉅而力雄。」屠文升云： 「才伯詩會詮條貫，近體雄深麗逸，旨遠格精。樂府、古詩兼總古今，出規入矩。」朱竹境云：「嶺表自 南園五先生後，風雅中墜，文裕力爲起衰。如黎維敬、梁公實輩，皆其弟子。嘉靖中，南園後五先生， 二子與焉。蓋嶺南詩派，文裕實爲領袖，其功不可泯也。」按：《華夫雜録》、《楚庭稗珠》、《粤臺徵雅》

諸書，參互考訂，後五先生皆出門下云。

文裕公上爲粤洲先生諱畿，贈編修，有至行，孝感於菟，通邵子之學。又上爲雙槐先生諱瑜，以賢 書遊太學，上條陳六事疏，後官本省長樂令，稱循吏。論者謂以鄉人治鄉人，從古少有也。三世俱饒 著述，并祀宫墻。雲間張北山先生恒列三先生入《儒林録》。雙槐先生詩散見於自著《歲鈔》中。《明詩綜》采二首。《井澳》云：在香山，宋端宗至此。「白雁過，江南破，更無一尺土可坐。自閩入廣隨波流， 塵沙暗天天亦愁。黄蘆苦竹風飕腮，鵝搗雨中啼不休。上有深井山，下有仙女澳。墨雲捲波白浩浩， 漁舟不到御舟到。鱷魚髻揚蛟尾掉，蒼天蒼天誰與告。」《城西劉王故院》云：「江水東流西日斜，劉王 某迹尚天涯。昌華苑外裙腰草，玉液池邊鼓吹蛙。隔隴牛羊聞牧笛，遥林烟火見漁家。當年翠輦曾 遊地，留與東風長稻花。」粤洲先生著書羅浮山中，詩多編入《羅浮志》。如《雙髻峰》云：「緑雲雙紹似 仙妝，山下梅花相映香。笙鶴不歸春寂寂，碧溪流水過羅陽。」《麻姑峰》云：「麻姑峰前山月明，麻姑 山上綵雲生。群仙宴罷靈簫歇，惟見黄麟天上行。」《夜樂洞》云：「誰能雲卧三峰上，一枕羲皇萬境 空。夜半碧雞驚夢覺，鈞天聲在日華中。」數詩皆不食人間烟火者。《雙槐》、《粤洲》二集，緣兵燹後遺 佚，詩故不可多得。海内博雅君子或有名山藏本，幸鈔寄惠，奕世不忘。

雙槐先生與白沙陳子以道相契，嘗至白沙相訪，雨後躡草履護鞋而往，相見大笑。談話竟日，各 賦一詩而别。先生末句云：「吟弄不知春已暮，滿天風月玉臺巾。」蓋許以與點之意。白沙末句云： 「與話平生燈火事，羞看白髮滿烏巾。」以先生老猶耽六籍也。