KR9a0160

作者: 胡壽芝

作詩

仲尼於古詩三千中取干預教化者三百篇，爲後世懲勸，知文不濫存也。然吟寫性靈、流連光景， 以迄謳謡曲度嬉戲之詞，秦、漢以還亦不廢。必曰須關世道人心，則箴銘爲稱，何事韵語？專執此見， 知渠儂已非詩材，勿復爲煩。

作詩非小事。微之日子卿、少卿，皆有爲而爲。山谷曰：「詩文不造空强作，待境而生，便工。」東 萊亦謂不可鑿空强作，如小兒就課程。故張燕公作詩，言有「耗磨日」。荆公言賦詠亦近口業，近亦時 有之，所謂「物華撩我」也。樂天：「猶殘口業未抛詩。」東坡：「口業不停詩有債。」杜荀鶴曰：「生應無輟日，死 是不吟時。」又：「乍可百年無稱意，難教一日不吟詩。」又：「非關從小學，應是數生修。」又：「不是營 生拙，多緣覓句忙。」

唐人，于張籍曰：「業文三十春。」于王建日：「白頭王建在。」于韓翊曰：「詩家行輩如君少。」荆 公曰：「稱揚得詩翁。」皆以齒宿而工。

東野「倚詩爲活計」，樂天「生計抛來詩是業」，東坡「莫笑吟詩淡生活」，放翁「書生活計絶堪悲」。

可知不僅作宣心寫妙看，惟詩人知之。

古好吟者，桓玄作詩不來，輒作鼓吹。王筠則以葫蘆注水。李翱因思苦澀，則求音樂。周太朴屬 思不續，墜落坑塹。孟浩然眉毛盡落。王維走入醋甕。李賀母曰：「是兒必欲嘔出心肝乃已。」裴祐 袖手衣裏至穿。楊巨源年老頭數掉，人言吟詩所致。申豫作詩，繞屋而走，得佳句便拍案太呼，人謂 其足下有文章。陳无己登臨得句，亟歸卧一榻，惡聞人聲，嬰兒皆抱寄鄰家。方子思引手瞋目，若與 人語，或空中搏拏跳躍，人號「方捉鬼」。此謂非魔則藝不神，非溺也。

愛彦之「家事因吟失」句。而東坡更道得出，如：「平生有詩病，如痼不可痊。」又：「詩人如布穀， 聒聒常自鳴。」又：「我除詩句百無功。」又：「平生坐詩窮，得句不忍吐。」皆妙。後山作《王平甫後序》云： 「若此則詩能達人矣，未見其窮也。」簡齋亦云：「一日搜腸一百回。」 靈運半日吟詩百篇，頓落十二齒，疑非確語。張率十二歲爲詩，日限一篇。後薛太拙、丁公 言、梅聖俞亦然。王仁裕詩多，號「詩窖」。晏元獻編詩，得萬篇。徐仲車六千餘篇。放翁六十 年亦有萬篇。殆非貪即是癡耳，了無停意，豈皆佳構？石屏云：「詩不可計遲速，每一得句或經年，而成篇 自佳。」

或言唐人精思數十年，然後名家。今誦諸公所詠，益信。東野云：「詩骨聳東野，詩濤湧退之。」 又：「詩飢老不怨。」又：「詩人命屬花。」又：「詩癖將何攻。」樂天云：「以詩爲佛事。」又：「境牽吟詠 真詩國。」又：「詩稱國手徒爾爲。」又：「詩家眷屬酒家仙。」又：「多生債負是詩篇。」賈至云：「詩顛名過草書顛。」劉禹錫云：「不作詩魔即酒顛。」王建云：「説詩門户别來情。」李中云：「舊嬰詩病捨終 難。」司空圖云：「詩家通籍美。」又：「第一功名只賞詩。」盧延讓云：「問人人道是詩星。」皮日休云： 「除詩無計似膏肓。」凡此注意鄭重，豈吟弄風月之謂？競勝，如退之云：「戰詩誰與敵，浩汗横戈錠。」又：「嗟我小生值强伴。」皇甫混云：「詩將會南 河。」樂天云：「酒軍詩敵如相遇。」又：「文鋒未鈍老猶争。」姚鵠云：「詩句峭無敵。」劉叉云：「詩膽 大如天。」陸龜蒙云：「挽袖登文陣。」又：「詩膽大如斗。」高駢云：「詩成斬將奇難敵。」姚合云：「古 風無敵手。」任華云：「曹劉俯仰慙大敵，沈謝逡巡稱小兒。」永叔云：「怕逢詩敵力難當。」介甫云： 「千里得君詩挑戰。」坡公云：「豪篇來督戰。」又權文公曰：「劉長卿『五言長城』，秦公緒以偏師攻 之。」樂天亦謂：「夢得詩豪，其鋒森然，少敢當者。」又謂：「微之意欲定霸取威，置僕於窮地。」皆善 形容。

言詩無用者，孟郊：「有時吐向床，枕席不解聽。」樂天：「高聲詠一篇，恍若與神遇。恐爲世所 嗤，故就無人處。」寒山：「題安胡餅上，乞狗也不喫。」永叔：「梅聖俞窮獨我知，古貨今難售。」東 坡：「飢來空據床，一字不堪煮。」又：「清詩咀嚼那得飽。」林寬：「莫作江寧王少府昌齡，一生吟苦 有誰知？」戴表元：「童奴哂笑妻子駡，一字不給飢寒軀。」後村：「半頭布袋挑詩卷，也道遊方賣 術歸。」簡齋：「平生不得吟詩力，空使秋霜入鬢垂。」皆大市裏賣平天冠，徒爲衆兆所哈，不復得 作聲。

宦咏

《南史》王筠「以一官爲一集」，餘不多見。唐韋應物刺蘇州，暇則焚香賦詠。劉禹錫司馬朗州，暇 即吟詠，巫祝夷歌皆其所作。白居易在蘇州，家傳户誦皆白公詩。元稹在越時，辟竇鞏，與酬和，號 「蘭亭絶唱」。令狐緬自湖州入爲翰林，旋拜相，渭南尉趙嘏獻詩云：「不知幾務時多暇，猶許詩家屬 和無？」開元後，如李邕、王昌齡、鄭虔、元德秀、獨孤及、皮日休，皆位卑名盛者。南唐刁彦能在鎮有 治，稱好作詩。元宗曰：「殊不知彦能乃西班學士。」後蜀歐陽彬爲嘉州刺史，曰：「青山緑水中爲二 千石，作詩飲酒稱風月主人。」宋龐籍雖臨邊典藩，文案委積，日不廢三兩篇，以此爲適。錢勰知開封， 蘇軾乘其據案，時遺之詩，勰立就以報。

其見諸吟贈者，韓愈：「吏人休報事，公作送春詩。」白居易贈楊巨源：「不用更教詩更好，折君官 職是詩名。」又：「官職詩名俱入手，近來詩客似君稀。」又：「案牘來時惟署字，風烟入興便成章。」 又：「化得邦人解吟詠。」李中：「知音不到吟還嬾，鎖印開簾又夕陽。」杜荀鶴：「天下爲官者，無君一 軸詩。」又：「莫嫌月入無多俸，須喜秋來不廢吟。」鄭谷：「詩人公署如山舍。」又：「得句勝於得好 官。」方干：「憂民一似清吟苦。」又：「祇用篇章爲教化。」徐凝：「詩好官高能幾人。」王延彬知泉州， 云：「也解爲詩也爲政，儂家何似謝宣城。」王禹#.・「忙於公事是吟詩。」又.・「老郎爲郡辜朝寄，除掃吟詩百不能。」蘇軾：「憔悴詩翁老一官。」又：「到郡詩成集。」又：「聊將詩酒樂，一掃簿書冗。」陳 造：「政績隨詩價，多應日日增。」戴復古：「談詩不論官。」又贈劉無競：「能政更能詩。」若是者，均稱 雅宦。然必如楊萬里所詠「詩名官職看雙好」，乃佳。否則將誦劉克莊句：「直從杜甫編排起，幾箇詩 人作大官？」苦吟《説文》：「吟，嘆也。」《釋名》：「吟，嚴也。其聲本憂愁而嚴肅，聽之令人悽歎者。」孟郊蹇澀窮 僻，真苦吟而成。裴説以苦吟難得爲工。劉昭禹爲詩刻苦，嘗曰：「句向夜中得，心從天外歸。」又 曰：「苦吟覓句，若掘得玉合子，底必有蓋。但須精心求之。」周朴吟詩苦澀，搜奇抉思，日肝忘返。逢 一負薪叟，忽持之日：「得之矣。」罕不笑者。其見於自詠，則少陵：「更覺良工用心苦。」又：「知君苦 思緣詩瘦。太白譏甫云：「借問别來太瘦生，總爲從前作詩苦。」」退之：「腸肚鎮煎燭。」又：「不用雕琢愁肝 腎。」又：「君歌聲酸辭且苦。」皆譏東野語。東野：「苦吟神鬼愁。」賈島：「兩句三年得，一吟雙淚流。」 李頻：「只將五字句，用破一生心。」裴説：「苦吟僧入定，得句將成功。」樂天：「刮骨清吟得似無。」微 之：「搜天斡地覓詩情。」又：「刮骨直穿由苦鬥，夢腸翻出暫閒行。」薛能：「千題萬詠過三旬，忘食貪 魔作瘦人。」林寬：「琢詩方到骨。」又：「髮枯窮律韵。」盧延讓：「吟安一個字，撚斷數莖鬚。險覓天應悶，狂搜海亦枯。」杜牧：「欲識爲詩苦，秋霜若在心。」王建：「鍊精詩句一頭霜。」喻鳧：「詩苦白雲 知。」曹松：「冥心坐似癡，寢食亦如遺。」劉威：「都由苦思無休日，已證前賢不到心。」鄭谷：「搜景馳 魂入杳冥。」方干：「纔吟五字句，又白幾莖髭。」陸龜蒙：「覓句難於下趙城。」貫休：「覓句如頑坐，嚴 霜打不知。」又：「難得始爲詩。」又：「詩成鬢亦絲。」又：「吟狂鬼神走。」齊己：「覓句如探虎。」寒 山：「札札用心力。」唐山人題詩瓢：「作者方知吾苦心。」東坡：「搜抉肝腎神應哭。」又：「皺眉吟詩 肩聳山。」青丘：「當其苦吟時，兀兀如被醒。」以上句均有深味，非作手不辦。山谷自序亦云：「詩非 苦思不可爲。余得第後，始知此。」后村跋馬和之《覓句圖》曰：「豈非極天下苦硬之人，然後能道天下 秀傑之句？」旨哉言乎。

襲美曰：「百鍊爲字，千鍊成句。」而或謂：「雕制太甚則傷其全，經營過深則失其本。」蔡寬夫有 云：「天下事，有意爲之，輒不能盡妙，而文章尤然。文章之間，詩尤然。」則不僅謂鍊多氣格弱矣。周 益公謂：「雕琢肝腸，乖衛生之術。」余謂李長吉、邢居實之不永年，殆以此。

詩境

清者，如後村評王君度詩：「如人絶粒，不食烟火，極天下之至清。」老杜云：「清詩近道要。」又： 「清詩近玉琴。」韋蘇州云：「怪來詩思清人骨。」又：「詩似冰壺見底清。」樂天云：「刮骨清吟得似無。」夢得云：「蕩漾神機清。」李碩云：「清詩可愈疾。」楊巨源云：「練思多時冰雪清。」齊己云：「詩 情合是冰。」貫休云：「清制霜雪髓。」又：「乾坤有清氣，散入詩人脾。」東坡云：「清詩要鍛鍊，乃得鉛 中銀。」山谷云：「佳句濯肺皖。」細繹其旨，皆非意淺句顯之謂。 新，亦非詭異刮龜毛也。退之稱長吉：「能探尋前事，今古未嘗經道者。」聖俞曰：「必能狀難寫 之景如在目前，含不盡之意見于言外，得前人所未道，斯爲善也。」又閩士詩，不用陳語常談，投聖俞， 答曰：「子詩誠工，但未能以故爲新。」此言亦高絶。老杜云：「賦詩新句穩。」又：「詩清立意新。」東 野云：「淵詠文字新。」岑參云：「更得清新否？」權德輿云：「新詩寒玉韵。」劉得仁云：「刻骨搜新 句。」李德裕云：「時輩毁尖新。」王建云：「自看花樣古。」方干云：「織錦雖云用舊機，抽絲起樣更新 奇。」東坡云：「新詩如洗出。」又：「此去谿山琢句新。」又：「吴中山水要新詩。」誠齋云：「尖新句子 入時新。」荆公稱少游：「清新鮑謝似之。」觀此可知。商瑞謂摩詰：「意新理愜，故一字一句，皆出常 境。」否則「詩造玄微不趁新」，周賀已言之。

秀，則靈運詩，人謂「攬盡山川秀氣」。樂天謂孟襄陽「秀氣結成象」。坡公亦有「秀語奪山緑」句。 此殆繇天育，不關作致。

豪逸一路，動師太白，潁濱所稱「俊發豪華而不實」也。少游稱子美極豪逸之氣，不知公幹長於豪 逸，《詩品》評其「仗氣愛奇，動多振絶」。嗣宗「嚮逸而調遠，情寄八荒之表」，明遠「務壯麗豪放」，皆前 導矣。退之縱恣不避粗險，則又是一境。類此裝點而已。或云永叔《廬山高》「與山争雄」。按：公此首最得意，故稱公豪于歌。太白「提碎黄鶴樓，劃却君山好二太粗，則俚矣。

險怪，則昉於景純，造語精圓，明遠因之，敢趨危仄，退之力摹，頗傷清雅。表聖謂其「掀雷抉霆」， 蔡百衲謂其「山立霆碎」，直是驚孱遷怯也。山谷以太白好作奇語，自是文章之病。若顧况偏於逸歌 長句，皇甫混言「若穿天心，出月脇，意外驚人語，非常人能及」，亦徒自苦。牧之序長吉「鯨喙竈擲，牛 鬼蛇神，不足爲其虚荒幻誕」，又豈詩教應有？蓋東野奇而古，退之奇而肆，長吉奇而艷，或各逞其趣。 沿此習者，盧仝自號「僻王」，與馬异並尚險怪矣。逮至李洞，人但誚其僻澀，而不能貴其奇峭，尤覺無 識。于是王建云：「鞭驅險句最先投。」韋莊云：「撅奇詩句望中收。」坡公亦云：「願君發豪句，嘲詼 破天慳。」余謂愁餘醒後，忍俊不禁則可，專此矜長，將色厲内荏，識者名之「虚脹」。 悽怨，則安仁號稱「能敘悲怨」，而詞多古意，正自無礙。固知李都尉源出《楚辭》，是以文以悽怨 爲工也。觀嗣宗詞多感慨，而厥旨淵放，歸趣難求。越石身丁厄運，善敘喪亂，多感恨之語，而自有清 拔之氣。想見二公高妙。若仲言詩極清巧，論者謂每篇苦辛，饒貧寒氣，正乃無謂。郊、島以刻琢窮 苦之詞爲工，似出有意爲之者，倘亦由其性近耳。劉叉謂：「酸寒孟夫子。」遺山謂：「東野窮愁死不 休，高天厚地一詩囚。」齊己讀賈島詩，曰：「遺篇三百首，首首是遺冤。」后村曰：「使皆學郊、島，無不 咽於陵之李，而食首陽之薇矣。」善夫楊嗣宗曰：「窮薄之士昧於識理，大都效尤蹈此。」東坡云：「詩 人例窮蹇，秀句出寒餓。」此言誤人不少。退之「愁苦之音易好」，永叔「窮而後工」，皆不可信。 唐詩人達者，祇高達夫一人耳。若兩拾遺，屯剥至死。孟襄陽不及一命。東野六十終試協律。張籍五十未離一太祝。此「詩能窮人」語所由也。

退之悲詩三百六十首，哭泣者三十首。樂天樂詩二千八百首，飲酒者九百首。楊誠齋有詩 云：「劉駕及于漬，皆唐人。死愛作苦語。未必真許愁，説得乃爾苦。一字入人目，螫得兩睫雨。 坐令無事人，吞刀割肺腑。」可謂善弔窮愁之作。學者當於韓、白自擇之。

唐人多于遷謫、征戍、行旅、别離中得好句，然壯語易，苦語亦難。無病自灸，奚事爾耶？聖 俞詩復爲苦硬語，苦而能硬，乃佳。

形容者，表聖《詩品》第一 一十日「形容」。齊己《風騷旨格》二十四日「想象」，别成一詣。自來推張 協巧構形似之言，鮑照善製寫物之辭。唐惟于良史最工形似。聖俞《續金針詩格》曰：「狀難寫之景， 含不盡之意。」因而酷撫者有然，往往空薄不著題。許彦周日：「寫生之句，但取形似，故辭多迂弱。」 亮哉。

又有象外句，比物以意，而不指言某物。則唐詩僧無可輩擅勝。

質直者，魏文詩百許篇，皆鄙直如偶語。何遜之作亦不費氣力。盧延遜詩多著尋常容易語。故 周紫芝云：「作詩正欲寫所見耳，不必過爲奇險。」唐子西亦謂：「文章正如人作家書。」后山云：「寧 拙毋巧，寧朴毋華。」謝無逸指「丹青不知老將至」二語，「此老杜自然不做底語到極處者也」。然荆公 詩初少含蓄，後從宋次道盡假唐人詩集，博觀約取，始得深婉不迫之趣。皎然曰：「雖欲廢巧尚直，而 思致不得真。」後山又曰：「學者不由韓、黄而爲老杜，則失之拙易。然則衝口出常言，究非是。」

嚴儀卿言：「語忌直，意忌淺，脈忌露，味忌短。」同一理，余謂質直易流於淺小。太白：「王 公大人惜顔色，金章紫綬來相趨。當時笑我微賤者，却來請謁爲交歡。」退之：「恩封高平君，子 孫從朝裙。開門問誰來，無非卿大夫。」東野：「春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花。」達夫：「吾 知十年後，季子多黄金。」東坡：「陛楣諸郎空雨立，故應慚愧不儒冠。」少游：「出門塵漲如黄霧， 始信身從天上歸。」若此類者，陋且隘。李泰伯日.二格如平易人都愛，意到幽深鬼不知。」乃佳。 凡俗，非淺鄙之謂，謂立意不高，必乏氣韵。俗在骨，不可挑也。渠伊心脾非作詩料，故乃爾。微 之稱少陵脱棄凡近。山谷稱太白不主故常，又論庾開府曰：「寧用字不工，不使語俗。」此少陵推爲清 新者在是。崔德符曰：「工則未論，大要忌俗。」即后山所云「寧僻毋俗」也。惟子厚雄深簡淡，乃能拔 俗。荆公言：「太白詩近俗，人多悦故也。」又云：「世間俗言語，已被樂天道盡。」冷齋以句法欲老健 有英氣，當間用方俗言爲妙。山谷喜用《史》、《漢》間全語，取其有氣骨。則皆别是一説。熟讀義山、山 谷，可除淺易鄙陋之氣。

用事

子山曰：「胸中無學，猶手中無錢。」欲爲詩者，斷自博學始。昔人論王恭，能敘説，而讀書少，頗 多重出。知孤撑虚掉，氣先慙慷，詩道尤甚。雖欲廢詞尚意，而典麗不得遺。蘇子美云：「詩枯實零丁，謂蕭然無辦也。」語最可味。永叔力矯西崑，荆公輒謂「歐九不讀書」，可知揚子「多聞守約，多見守 卓」之難。皇甫持正曰：「誦讀未有劉長卿一句，已呼宋玉爲老兵。」亦是通病。嚴羽曰：「非多讀書、 多窮理，則不能極其至。」坡老答王觀復云：「或辭氣不逮初造意時，此無他病，只是讀書未精博耳。」 長袖善舞，多財善賈，不虚也。石屏亦謂：「胸中無千百卷書，如商賈乏貲本，不能致奇貨。」蓋方寸不能都豁者，須興比 前事，不特倚以爲重也。

前人比之水中着鹽，飲水乃知鹽味。《西清詩話》云：「善用事者，如繫風捕影，好在無迹。」此爲 上乘。故曰：「不可牽强，必至不得不用而後用，則事辭爲一，不見安排鬥凑之跡。」崔德符曰：「慎不 可有意于用事。」蔡寬夫曰：「不爲事使者。」二語皆雋妙。若中山所謂「莫不用事，能令事如己出，乃 可」。此則神乎用事矣。

陸機才思有餘，但胸中書太多，共擬割捨爲佳。顔延之喜用古事，彌見拘束。任昉用事過多，屬 辭不得流便，又動輒用事，所以詩不得奇。柳子厚謂用《莊子》、《國語》太多，反累正氣。若然，楊盈川 「點鬼簿」，喬子曠稱「孤穴詩人」，又奚以爲？蔡寬夫謂：「貪于用事，往往有趁韵之失。退之亦所不 免。如詠西掖以『白蘋』對『紅藥』，趁『蘋』字韵而已。有事非當用，而鱸錘駆駕，若出自然者，老杜以 『櫻桃』對『秋杜』是矣。」

可法者，沈隱侯用事不使人覺，若胸臆語。子山詩用《西京雜事》，旋自追改，曰：「此吴均語也， 恐不足用。」少陵詩類多故實，而不似用事者。退之用事深婉，或云高出老杜上。義山字字鍛鍊，用事婉約，爲西崑所祖，而有言僻澀者，荆公晚年亦喜之。東坡善用事，既顯而易讀，雖目前爛熟事，必令 叔黨、少章諸人檢視而後出。辛憲曰：「每下一俗間言語，無一字無來處。此陳無己、黄魯直作詩 法也。」

皎然《詩式》中「五格」，不用事爲第一。齊己亦言下格用事。殆空門文其孤陋，宜然，儉腹後生皈 依不少矣。然皎然「雖用經史，而離書生二語却甚佳。

閲歷

宇内惟士夫尚閲歷而已。顧太平富貴，置身亨途，則祇增蔗頭味耳，何益身心性命？司馬遷東游 吴會，上會稽，探禹穴，此但增所見所聞，文章已卓絶千古。何况摇蕩性靈、傾寫心腑如《楚騒》，動精 神之變、發天地之秘者，蓋在陸厄艱棘一途矣。觀張説謫荆州、子美到夔州，後固曰「山川之助」，亦以 苦心遭此，始有領悟。妙處殆亦不自覺。

坡公云：「謫仙竄夜郎，子美耕東屯。造物豈不惜，要令工語言。」本諸退之云「惟此兩夫子， 李、杜。家居率荒凉。帝欲長吟哦，故遣起且僵」也。坡又言：「《秋興》之作，非厄窮無聊，何以發 此奇思？」故云少陵到夔州，退之在潮陽，愈見光燄。

山谷謂子美到夔州後，便得句法，簡易而大巧出焉。李伯紀言：「少陵詩，必親罹喪亂者，讀之然後知其語妙。」此尤指證確當。故醉翁謫夷陵，涪皤入黔南，比興益明，用事益精，較平生超 絶。皤又云：「東坡嶺外文字，讀之使人耳目聰明，如清風自外來。」故其句曰：「身窮詩乃亨。」 子由言坡居脩耳，所作精鍊華妙，不見老人衰憊之氣。皆善勘出作者進詣。

少游過嶺後，嚴重高古，亦自成一家。

改詩

劉勰曰：「改章難於造篇，易字艱於代句。」戴石屏曰：「知詩容易改爲難。」知言哉。 梁武製詞，沈約奉勅改定。庾自直爲煬帝改詩，許其詆訶。此道雖帝王不自築堅城，可知自雄且 愎者，都緣學淺，酷非所須。

魏孝文得彭城王應詔詩，爲改一字，勰謝曰：「神筆賜刊，得存令譽。」帝曰：「雖弱琢一字，猶是 玉之本體。」此見王原作本佳，能致人助美，而帝亦妙于揚善，故不嫌指類。 唐子西言：「作詩自有穩當字，但思之未到耳。」又言：「初讀未見可羞，明日取讀，瑕疵百出。」故 歐公詩成，先貼於壁，時加竄定，有終篇不留一字者。陳無己詩亦揭壁間，坐卧吟詠竄易，至月十日乃 定。終不如意者，輒棄之。韓子蒼作詩，反覆塗乙，既與人，久或累月，遠或千里，復追取更定，無豪髮 恨乃已。又其詩若得之甚易，及見其稿草，雖四句詩，必加塗抹，有至數十字者。樂天也，研鍊者，多法之。

改之得者，鄭谷改齊己「昨夜幾枝開二幾」字爲「一」字。齊己改張迥「虬鬚白也無」爲「黑在無」。 方干改李頻《四皓》詩「鶴#不爲臣二爲」字作「稱」字。宋子京改老杜「握節漢臣歸」爲「秃節」。王半 山改謝貞「風定花猶舞」爲「猶落」。韓子蒼改曾吉甫「白雪堂中曾草詔」「中」字爲「深」字，吉甫以爲一 字師。坡公改介甫「平地風烟飛白鳥」「飛」字爲「横」字。周紫芝改滕元發「天光直與水相連」「直」字 爲「自」字。蕭楚材改張乖匡「獨恨太平無一事」「恨」字爲「幸」字，公曰：「蕭弟一字之師也。」遺山詩 「水繞孤城閒不流」自注：「元是『深』字，知幾請予改作『閒』字。」虞伯生詩「山連閣道晨留輦，野散周 廬夜屬橐」，子昂改「山」爲「天」、「野」爲「星」，伯生心服焉。伯生又改薩天錫「地濕厭聞天竺雨」「聞」 字爲「看」字。沈石田改都穆《節婦吟》「青燈淚眼枯」「燈」字爲「春」字。其因規自改者，皎然以王貞白 「此波涵帝澤二波」字不佳，貞白遂改「中」字，與皎然掌中所擬同。齊己謁鄭谷有「别下著僧床」句，谷 曰：「請改一字，乃得相見。」數日，己以「掃」字易「下」字。或點金，或换骨，頓判仙凡。 改之失者，宋敏求改杜「白鷗没浩蕩二没」字爲「波」字，坡公謂覺全篇神氣索然。又改張繼「暝色 赴春愁」「赴」字爲「起」字，荆公謂若是「起」字，誰不能到？而荆公亦改杜「天闕象緯逼」爲「天閲」，山 谷極言其是，劉貢父日：「直是怕他。」蓋荆公好改人句，往往活者改死，靈者改笨。若夢得見思黯詩， 飛筆點竄，牛深憾之，至作相纔吐，夢得愧悔，以戒子孫。此非但爲山東人不通商量也。故漫叟曰： 「凡讀人詩，不可以臆度擅改字。」

襲取

詩有無心與前人同者。有誦憶前人詩，久不覺，誤用爲己語者，亦竟有襲取者。如鄭毅夫之自首 免罪者，罕矣。芥隱論王僧孺、梁元帝同靈運，老杜屢同陰鏗，至有一聯，僅易一二字者。每云青出於 藍，然總近襲取，不可學。王元之曰：「曾賦《村居雜興》詩，男嘉祐讀杜集，見語意有相類者，咨于予，且意予竊之也。予 喜而作詩，聊以自賀。」此無意與前人同者也。

子建「明月照高樓」，德#「樂飲不知疲」，康樂「步出西城門」，安仁「但懸杯行遲」，皆有所本，况其 餘人？或謂樂天「客告暮將歸，主稱日未斜」，本之張衛「客賦醉言歸，主稱露未晞」，謂唐人重《文選》 應爾。然則皎然所列三偷中，「偷語爲鈍賊」者何指？老杜多取陰鏗，不可掩，而袒之者爲美其名日祖述有自，非豪桀語也。昔人論左、莊、屈三人千言 萬語，未嘗犯六經中一句。太白奇崛，最號不襲前人，而《鳴皋》一篇，亦首尾楚詞。故王直方以後山 詩句出山谷，曰：「陳三所得豈其苗裔？」又以邠老多犯老杜，曰：「老杜復生，當共潘十厮炒。」令人 一噱。

日「奪胎」，曰「换骨」，日「點金」，曰「偷狐白裘手」，皆剽竊之黠者。固所難禁，而亦不易著手。若 然，盍自出心造？摩詰有詩名，然好取人文章佳句，人亦無疵。《玉澗雜書》謂唐以前有此例。羅紹威喜昭諫詩，公 然號曰《偷江東集》，是亦劇賊已。「柳色黄金嫩，梨花白雪香」，陰鏗句，太白用之。魯直《黔南十詠》 全取樂天語。曾紆以爲點鐵成金。山谷曰：「少時熟誦，忘其爲何人。偶然戲書。」烏有如此點鐵？東坡「稻涼初吠 蛤」二句是祖逖詩，「是身如浮雲」二句是少陵詩。賢者亦竟不免。後村云.二吟來體犯諸家少。」直是難事。 每笑寶月以柴廓亡，得其《行路難》以爲己有。廓子欲訟此事，厚賂，止之。此「宋之問以《洛陽篇》殺劉希夷」語所自來也。甚者，楊衡行卷爲人竊以進取。李播典薪州，有李生以詩謁，播曰：「此 吾未第時行卷也。」生曰：「于京師書肆得此。游江淮間二十餘年矣，幸見惠。」播笑與之，信是可人。 又若相争者，辛宏智在國子監，賦詩云：「君爲河邊草，逢春心剩生。妾如臺上鏡，得照始分明。」 同房生常定宗改「始」字爲「轉」，争爲己作。同下牒，見博士羅道琮判云：「昔五字定表，以理切稱奇。 今一言競詩，取詞多爲主。詩歸宏智，『轉』還定宗。」又孟歸唐在廬山學，得《瀑布》一聯云：「練色有 窮處，寒聲無已時。」鄰舍有人亦得此句，互誦之，交訟于江州，以全篇定之，歸唐勝焉。此種公案，亦 俗亦雅，蓋古今架閣中空前絶後者。

南唐馮延巳《長命縷》詞，人以爲創調。所云「陳三願」者，全偷樂天《贈夢得》一首「與君發三願」 也，人都不覺。少游咏灼灼：「妾願身爲梁上燕，朝朝暮暮長相見。」更其唾餘。

歐陽文忠《明妃曲》，最佳者「耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄」，從樂天《續古詩》「閨房猶復爾， 邦國當如何」化出。用在篇腹，人益難憶及已。

漁隱謂吕東萊《詠明妃》獨不蹈襲。其詞曰:「人生在相合，不論胡與秦。但取眼前好，莫言長苦 辛。君看輕薄兒，何殊胡地人？」此即介甫「漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心」，及「咫尺長門閉阿 嬌，人生失意無南北」意也，何云不蹈襲？增减句子，若李義府「鏤月爲歌扇，裁雲作舞衣」，同時張懷慶竊爲己作，增「生情」、「出性」四字， 致活剥生吞之誚。《香奩集》「桃花臉薄難藏淚，柳葉眉長易覺愁」，趙德麟去其上四字，作五言用。蘇 子美亦取少陵「峽束蒼江起，巖排石樹圓」增作七言用。改字用者，江爲「竹影横斜」一聯，和靖以 「疎」、「暗」二字易「竹」'桂」取以詠梅，可稱點鐵，然難免軍將得幢矣。

人言樂府「繡幕圍春風」，長吉加「羅屏」二字爲己句。此五字亦人意中語，長吉崛奇，肯乞取此？ 且所加二字尤庸，殆不可以偶同疑前人。

王右丞「漠漠水田」一聯，有云下五字乃李嘉祐句。嘉祐爲右丞後輩，其集亦無此二句，則李肇所 稱不可信。

脱胎

樂天「柳色早黄淺，水紋新緑微」，此荆公「含風鴨緑二聯所繇出。必爾乃稱脱胎神手。

又「紙窗明覺曉，布被暖知春,程致道云：「紙窗先得曉，布被最知秋。」遂嫌白句平實。如此手，方許「點鐵」。誠齋亦有「夜半簟知秋」句。

自詡

「其詩孔碩，其風肆好。」尹吉甫自詡《嵩高》詩也。後人喜矜夸，昉此。

江文通《雜體三十首》，自謂：「無乖商確。」謝康樂得「池塘生春草」句，曰：「此有神助。」吴邁遠 得稱意語，輒擲地，曰：「曹子建何足數哉。」而湯休曰：「吾詩可爲汝詩父。」袁嘏曰：「我詩有生氣， 須人捉著，一云：「須用大材连之。」不爾便飛去。」劉夢得言其詩有神物護持。張籍與李中丞書：「使跪進 所有，未必不如聽竹彈絲、敲金擊石。」陽俊之曰：「有集十卷，雖家兄不知吾是才士。」司空表聖自評 「南樓山最秀」一聯曰：「假令作者復生，亦當以著題見許。」鄭紫詩：「凍瓶粘柱礎，宿火陷穗灰。童 子病歸去，鹿魔寒入來。」嘗曰：「此詩屬對，可以衡秤。言輕重不偏也。」荆公歲晚詩，自比靈運。又自詠 「鴨緑鵝黄」之句，曰：「此幾凌櫟春物。」魯直得「交游是風月」一聯，以爲晚年得意句，每舉以教人。 楊徽之「新霜染楓葉，皓月借梨花」，亦自謂句有神助。凡此亦作家習氣。即老杜以鄭虔妻病瘧，亦 曰：「當誦予詩，瘧鬼自避也。」

最得意者，太白得紫雲仙季常「揮汗霧散」之譽，自云：「撫掌大笑，揚目當之。」樂天《與元九》 言：「馬上各誦新艷小律，不絶聲者二十里，樊、李在旁，無所措口。」歐文忠被酒曰：「吾《廬山高汚惟太白能之.，《明妃曲》後篇，太白不能爲，惟子美能之.，至於前篇，子美亦不能爲，惟吾能之。」郭功甫 「只有楊花慘客愁」句，曰：「豈特非予平日所能到，雖前人亦未嘗有得之，恐不祥。」李端叔云.二不知少陵 如何活得幾許時。」作此等語，覺章清太出。

最可怪者，南唐僧范志高得月詩，夜半撞鐘，滿城皆驚。元趙著、吕靦以詩鳴燕朔間，虎山得一聯 一詠，輒提擲其帽子。龍山曰.二不知李、杜下時費多少帽子。」又若顧愷之與謝瞻連省，月下長詠，自謂得先 賢風制，瞻每賞之。顧自忘力疲，瞻將眠，語握脚人令代，顧幾申旦而後止。則癡同自謊。

獎詩

梁武言：「三日不讀謝眺詩，便覺口臭。」賈島投東野云：「一吟動狂機，萬疾辭頑躬。」歐公言： 「每體不康，誦聖俞《河豚詩》數遍，輒佳。」此非作家不能領會到此。

若書寫，如柳憚「隴首秋雲飛」，王融書之齋壁及所執白團扇。張説亦手題王灣「海日生殘夜」一 聯於政事堂，每示能文以爲楷式。李益《征人歌》、《早行篇》，好事亦畫爲圖嶂。荆公嘗書夢得「茅屋 午時雞二聯於劉楚公第，又書俞紫芝「有時俗事不稱意二聯于所持扇。

若稱薦，如張籍擇朱慶餘二十六章，置懷袖而雅贊之。令狐楚自草薦張祜表，令以詩三百篇隨狀 表進。

若賞譽，如簡文稱靈運「吐言天拔」。沈約稱王筠「彈丸脱手」。張説謂沈三兄侄期之詩「直須還他 第一」。賀知章謂太白《烏棲曲》「可泣鬼神」。少陵稱蘇涣：「涌思雷出，書篋几杖外，隱隱留金石 聲。」鄭文寶謂楊徽之警句：「當以天池浩露滌筆於金甌雪碗，方與此詩神骨相投。」荆公謂慎伯(約) 〔筠〕「天骨老硬無皮膚」。東坡見荆公「三十六陂春水」句，曰：「此老野狐精也。」誦文潛「漱井消午 醉，掃花坐晚涼」句，曰：「此不是喫烟火食人道底言語。」邢和叔稱少游作：「銖兩不差，非秤上秤來， 乃等子上等來者。」山谷讀少儀詩亦云：「自吾得此詩，三日卧向壁。」後村評王君度詩：「如人鍊形， 跳出頂門，極天下之輕。」李屏山愛誠齋詩，曰：「活潑剌底。」袁中郎謂徐文長詩：「自出手眼，皆能搔 著作者癢處。」餘不悉紀。若老杜《八哀》，非集中高作，崔德符謂「可表裏《雅》、《頌》」。荆公《金牛洞》 六言詩亦常語，晁無咎附之《楚詞》，言二十四字有六籍群言之遺味。却不敢附和。

詆詩

唐李習之、皇甫持正，宋曾子固、蘇明允、尹師魯、陳同甫，均不能詩無礙，强爲之，遭人峭詆，不善 用短矣。然作手亦有不免人誚斥者。顔延年謂休上人制作委巷歌謡，方當誤後生。曹唐《買劍》詩， 或謂可與師巫念誦。又「年少風流好丈夫」一首，可與閭巷小人文背之詞。冷齋謂張祜《金山》詩爲學 究對聯。鄭谷「睡輕可忍風敲竹」一聯，或云堪作酒家店壁，與市人書扇。故退之讀公遠詩，譏其「持摭糞壤間」。朱沖和云：「冬瓜堰下逢張祜，牛屎堆中説我能。」正不獨楊大年目老杜爲村夫子也。陳 簡齋云：「寧飲三斗醋，有耳不聽無味句。寧食三斗塵，有手不揖無詩人。」 王子直言退之《贈玉川水北山人》一篇於處士作牙人商度物價。王平甫言楊蟠《金山》詩「天末樓 臺横北固二聯爲牙人量地界。後山亦誚「到江吴地盡」一聯是分界樣子語。 舊稱孟襄陽「春眠不覺曉二 詩是一瞎子。賈長江《哭僧》云：「寫留行道影，焚却坐禪身。」時謂 燒殺活和尚。孫鲂：「劃多灰漸冷，坐久席成痕。」沈彬以爲田舍翁火繡頭之作。程師孟作静堂詩： 「每日更忙須一到。」李元規曰：「無乃是登溷詩？」胡大監以吕文穆「挑盡寒燈夢不成」乃是一渴睡 漢，又以羅隱「雲中雞犬劉安過二聯爲見鬼詩，《牡丹》詩「若教解語應傾國」一聯爲題女嶂子詩。杜 荀鶴「今日偶題題似著」二句爲衛子詩。貫休「盡日覓不得，有時還自來」爲失猫詩。張文潛賦虎圖爲 是猫兒詩。又聖俞《漁父》詩：「眼前不見市朝事，耳内惟聞風水聲。」人謂患肝腎風。潘邠老《題洪氏勸穀軒》云：「封狐羯末謝，龜駒玉鴻洪。」人亦謂急口令。

善謔者，魏明以詩投韓文靖，辭以目暗。明曰：「然則某自誦。」答曰：「適耳忽贖。」又文靖見詩 文荒惡，令伎以艾熏其卷。又鄂守以士人投詩問當酬以幾何，山谷曰：「不必他物，取公庫四兩乾艾， 灸尻骨上，問『爾後敢復凑氛耶』？」坡公笑王禹錫詩不入規矩，答曰：「是醉中作。」異日，又持大軸呈 坡，坡讀之日：「爾復醉耶？」皆足噴飯。

尤狎者，殷浩詩不甚工，以示桓温，温玩之曰：「汝慎勿犯我，犯則出爾詩以示人。」滕達道帥真定，朝士送詩者數十人，臨行啓曰：「某裹糧未辦，凡送詩者願假十千，如送到錢，其詩候到任日免上 石。」又坡公言：「世間事忍笑爲易，惟讀王祈大夫詩，忍笑爲難。」 互誚者，少陵謂太白欠績密，太白亦謂子美困週鐫。樂天笑承吉「鴛喬繡帶歸何處」一聯爲問頭， 答曰：「明公《長恨歌》『上窮碧落下黄泉』二句非目蓮求母耶？」吴融誚蘇味道曰：「某詩不及公者， 無『銀花合』。」以蘇有「火樹銀花合」句。答曰：「子詩雖無『銀花合』，還有『金銅丁』。」以吴有「今同丁令感句。 坡公見魯直詩未嘗不絶倒，山谷則謂東坡未知句法，又云：「蓋有文章妙一世，而詩名不逮古人者。」