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作者: 郭麐

嘉善顧明府之英，字小逋，鄉試出裘文達之門。官於皖江數年，歸後以吏議訟繫於獄，遂至憂卒。 予移居魏塘，君已屬吏，不獲見也。其從子與予鄰，傳君言乞予《靈芬館集》，並以所刻《眄柯軒稿》四 卷見質，和平雅藜，知其人爲君子。其《自題東皋舊隱圖》云：「安樂無端失舊窩，牽絲彈指廿年過。 臘教鮑老當場笑，孰遣王郎斫地歌。攬鏡頭顱行若此，收帆波浪定如何。清涼境界依然在，怎把雲山 入網羅。」玩其詞意，非沈酣宦海者。「收帆波浪」之語，竟以成讖，悲夫。他如「犀角卻欣兒輩長，虎頭 猶似少年癡」、「馬齒慣從他國長，鹿場空望我公歸」、「跡同禪客無常宿，官似窮檐不换符,其託意極 凄婉。

予於吴中識錫山程君韵篁時，方赴試金陵，泊舟山塘。韵篁與竹士攜偶僦居於虎丘之東塔院，因 留小住三日，月地花天，閒有酬答。後韵篁謁選入都，爲縣令江西，不相聞者數載。丁卯歲，余爲廬阜 之游，韵篁方攝篆分宜，又不克相見。壬申三月，邂逅於閭門酒所，鬚已鬱然，鬢蒼然矣。而意氣尚不 减曩時，尊前酒邊，飛揚跋扈如故也。韵篁多緣情綺靡之作，當場落筆，跌宕自喜，時出秀句。五言如 《暮登北高峰》云：「野氣天疑壓，鐘聲山欲浮。」《春游惠山》云：「雲容宜借月，鎧影欲然花。」又「禽聲 仍唤起，花事又將離。」七言如《吴山即席》云：「繞郭炊烟蒸落日，渡江殘雨帶腥風。」《題人近作》云：「瀑下有山皆露骨，月中無曲不含情。」境在晚唐諸公間。

近地詩人與余通縞舒之交者，當湖有胡瘦山金題、屈强園爲章。瘦山詩詞宗師金風亭長。殁園 之詩冷雋幽澹，别自爲格，殆近四靈而無枯澀之習，五言尤澹遠有味。如「殘碑欹古壁，廢冢築平田」、 「秃樹獨鴉立，寒江殘月明」、「風動岸邊樹，月斜門外籬」、「水翻雲欲活，舟緩月同行」之句，皆可入《主客圖》中。七言如「松栅嗎雞催短夢，衩衣騎馬蹋重冰」、「魚敏價賤橋通市，鳥雀聲繁風滿樓」、「焚香 紙閣梅花社，洗盔春風竹葉船」，清雋之氣，一洗俗調。强園生在紈綺之間，有洗馬工愁之目，而出語 如草衣木食人不近烟火者，亦一反也。

瘦山詩格工細，不爲叫囂廣憤之音。《積水》云：「斷虹明遠渚，初日暖孤亭。」《野步》云：「光風 徐汎隴，暗水細交渠。」《天竺》云：「山坳竹聚碧烟暝，陰洞風送疏鐘圓。」《靈隱》云：「泉移竹覓細無 響，烟抱石樓寒不分。」《捕蟹詞》云：「露脚斜飛星斗横，水紋如綫一鎧明。推篷坐守滿灘月，數盡來 船過篩聲。」道眼前之景尤妙。

瘦山有《金屑詞》，毫無《草堂》脂粉之氣。苴公疏影・和竹埠秋柳》云：「三三兩兩稀堪數，全不 似、嬉春時候。」後関云：「烟欺霧壓荒園裏，尋不見、翠樓窗牖。恨永豐、坊角重來，相對各驚消瘦。」 頗可步武《茶烟閣》之後矣。投園詞裁紅暈碧，體近夢窗。《漁棚詞》一卷當與《金屑》分壇樹幟。 瘦山女弟名緣字香輪，瑶情多感，舞華早摧。有《琴韵樓遺詩》，余曾爲作序。其秀句如《詠命緘》 云：「草草蹋青日，蓬蓬春去時。」《白桃花》云：「曉風影裏春無色，流水聲中人蹋歌。」又《掇秋海棠入蜜》一絶云：「蜜是釀花成，復使浸花片。莫訝顔色好，日夕淚洗面。」其含思幽怨，可想見矣。 近時閨人之工倚聲者，吴中推李生香佩金、楊蕊淵芸，浙中推二孫，一爲苕玉女士秀芬，一則碧梧 女士雲鳳也。碧梧《湘筠館樂府》清麗芊眠，而寄意杳微，含情幽眇。置之《花間集》中，亦當在飛卿、 延巳之間，餘子不論也。《相見歡》云：「年時小立苔茵，燕依人。記得柳花如雪正殘春。 砧聲 急，蟲聲咽，忍教聞。又是梧桐深院月黄昏。」《菩薩蠻》云：「華堂燕罷笙歌歇，夜深香袅鏡烟碧。酒 醒小屏風，燭花相對紅。 玉釵金翠鈿，柳葉雙蛾淺。日午未成妝，繡裙雙鳳皇。」《清平樂・懷仙品妹》云：「麝鐫烟亂，燭影駢花短。魚雁不來消息斷，寂莫錦屏人遠。 任他女伴嬉遊，一春常掩 高樓。除卻雕梁燕子，無人解得春愁。」《十六字令》云：「明，雨過南軒月影横。疏簾捲，滅燭坐調 笙。」余謂碧梧閨中之伯奇、靈均也，其窮而工也固宜。

《知不足齋叢書》中《示兒編》一條：「樂天云：『金屑琵琶槽』、『雪擺胡勝』，『琵』、『胡』語與今人 同。」此是正文。「文昭案：當先云『琵琶』之『琵』，樂天作入聲。云『金屑琵琶槽』、『忽聞水上琵琶 聲』，與今人同。『雪擺』須考。」此數語是盧抱經學士校語，注於下方者。愚案：「雪擺胡騰衫」是樂天 詩，對句「胡」字作入聲。昔人詩話已及之，此段「勝」字下脱誤也。

會稽吴鑑南璜以户曹出爲刺史，死木果木之難。秋帆尚書爲刻其《黄琢山房集》十卷，然皆其少 壯及都中倡和之作，入蜀之詩未見，蓋散佚亦多矣。鑑南爲商寶意先生之甥，嚴海珊贈詩有「何無忌 酷似其舅，嚴挺之乃有此兒」之句。詩格宴近渭陽。如《春日雜興》云：「山色凄迷玄豹隱，春光零落杜鵬殘。」《贈施蓮宿》云：「孤鎧蕉萃催詩急，疏雨梧桐入夢寒。」「難逢相馬知誰顧，繆學屠龍況未 成。」《贈王算山》云：「世事悠悠成畫餅，故人落落獨題糕。」《揚州》云：「已送喫虚隋煬帝，又留薄倖 杜樊川。」《桃花》云：「十分中酒慵眠後，三月生波唤渡時。」《海棠》云：「吟逢瘦杜偏遺却，比似肥環 太俗生。」皆可與質園爲駿靳。其《夜宿磁鐘鋪有懷》一絶云：「雨餘破石阻難行，兩日崎幅歷一程。 今夜故人應夢醒，黄河如鼓打山城。」風調尤絶肖也。集中倡和諸名宿極一時之盛，至今令人想見前 輩風流。有與董東亭同作《琉球刀歌》、《芙蓉莊紅豆樹歌》，皆沈鬱蒼涼，不嫄作者。 董東亭湘風流博雅，傾倒一時，然未見其全稿。《黄琢山房》附刻二篇皆工，今録其一。《琉球刀歌爲王夢樓作》云：「平生不作絶域遊，飛而食肉慕虎頭。王郎示我寶刀一，爲言萬里來琉球。琉球 之國瀛海環，沐日浴月波涧漩。金精水氣爆純火，鍊此芙蓉七尺之爛蝙。初疑千歲蛟，漬沫天輪旋。 雷公躡雲下捕得，萬仞拔出驪龍淵。又疑玉女戲，脱卻壺中梟。化爲枉矢落瓊島，太乙摘取洪鐫銷。 錯鋒不作黍米隙，製作完淳少銘刻。珠環銀瑋露清光，漠漠柔紋卷龜脊。一條古鐵曳陰冰，六月華堂 凛寒色。切泥何必羨雅奴，結佩無須誇大食。王郎負奇氣，挂席窮析津。寵龍島上一長嘯，馬銜僮昱 天吴蹲。乾端坤倪入鎔鑄，筆鋒一掃千人奔。歸來對策見天子，坐令十五學劍之朔慙金門。此刀何 幸伴文史，興酣還見摩掌頻。方今四海靖烟烽，帝德遠暢扶桑東。垂裳已覩兩階舞，銷甲盡事三農 功。盛朝不貴遠方物，刀雖奇寶知何庸。閃窗恐惹著壁電，飲井定化垂檐虹。還君匣中斂鉅鍔，看君 拄頤玉具凌烟閣。」

方蘭士先生薰《山静居遺稿》八百餘首，其五言古體深厚淳古，有漢、魏、盛唐之精微而無其面目， 一時詩人未能或之先也。生平多病，又以鑿齒半人，遂絶意科名，賣畫自給，然其意憎時時流露。《秋夜不寐》云：「燭跋披陳編，已及雞號時。古人千載前，事事後世師。廢書發三嘆，資志將奚爲。壯年 如策騎，一縱焉能追。徒見七尺身，安可無一奇。」《歲晏感懷》云：「江梅诉疏香，幹古根輪困。亦知 得氣寒，敢望桃李春。向陽豈無心，雪壓不得申。尊前未全放，有意遲所親。北風連日雪，怪我常詣 人。因思彼高躅，守道不辱貧。豈無制溪棹，宜卧汝南濱。」讀此二詩，懷奇負氣，清介孤高，概可識 矣。五律如《病中懷人》云：「藥含長别味，鎧共不眠心。」《冬草》云：「離情深古道，生意動陳根。」七 律如《將之婁江留别鄂巖》云：「暇日寄書期别後，經年欲語盡鎧前。」《木山閣雅集》云：「谿路梅花三 里隔，草堂人日一書來。」《擬長門怨》一絶云：「梧桐作意響秋廊，並入長門夜漏長。寒捲珠簾望牛 女，不知河漢近昭陽。」風格何减唐賢。又《題畫扇》一絶云：「女桑葉老麥秋天，練繭烘茶又一年。清 淺梅花溪上水，港裙人唤進香船。」則又宋人之逸調矣。

蘭士有和人咏物諸作，亦極工妙。《簾鈎》云：「當頭恰似初三月，引手還思第一人。」《紙窗》云： 「殘年況味供坡老，舊夢凄涼對孟光。二剪燭朋儔娱卜夜，占年兒女帖宜春。」《春草》云：「三月早堪眠 酒客，一年易老蹋青人。」具有文外遠致。

鐵生詩以題畫爲最，他作頹然自放，風調有餘，精詣固不及蘭翁也。《山静居集》中附鐵生《喜蘭斑病起寓葛林園》一律，蘭士和韵乃出其下，亦見此老之虚心而不争名如此。鐵生詩云：「故人初病起，習静依香林。幾作死生别，忽超雲壑心。向山吟榻穩，隔水竹厨深。清話渾忘夕，寥寥烟磬音。」 余秋農旻詩以才氣自許，時或度越矩尺，所謂恃其逸足，往往奔放。然其議論開張，固非搔頭弄 姿者所可及。隨園老人獨稱其《和生覲》與《觀鏡》詩，未足以盡秋農也。《讀春秋胡傳》一詩云：「憶 昔授《春秋》，頗聞《胡氏傳》。其意主尊王，私心竊相善。開卷第一言，夏時周月冠。無故改正朔，厥 罪則曰畔。因之卅年來，聽彼森魚爛。今秋策秀才，以此帖括戰。乃復降心讀，不能竟其半。十事九 則貶，其例或自亂。乃其最難通，不貶而義見。丁零盜牛羊，有時必當案。戎服講《孝經》，有時不爲 患。苟非其性殊，何至無忌憚。卓哉曝書翁，斥爲檜所薦。不思二帝讎，轉以顋武諫。煌煌御纂經， 赫赫《左氏》案。何不廢其説，繆種流傳徧。作此告采風，著令或爲斷。」此詩作於分科試五經之時，其 後功令竟去胡氏而用三《傳》，人始以爲知言。在金陵時晨夕相見甚歡，余歸吴江，秋農以詩送云： 「西風置酒話平生，采苦三年百不成。人以疏狂多側目，我因摇落倍關情。幢幢蠻蠟思鄉淚，唧唧寒 蟹送客聲。明日維舟定何處，相看不惜倒瓶罂。」深情逸氣，如在目前，展誦一過，不勝宿草之悲。其 《病起》云：「偏於此際聞人死，又放餘年讓我狂。」「未開書是何人寄，自祭文先有客傳。」皆灑然性 靈語。

《容齋五筆》載信州發土得唐碑，乃婦人爲夫所作。其人姓曹，名因，字鄙夫，妻周氏。其文大略 以死生聚散無足憂喜爲言。容齋以爲能文達理如此。余謂此婦人殆學老佛之學者耶？碑者，悲也， 況妃匹之重、死生之際，而其詞無一豪悲哀悽惻之思，亦未免不近人情矣！ 丁蔑《寡婦》之賦、徐媛《祭夫》之文，殆異於此。

容齋論「俗語有出」云：「今人意錢賭博，皆以四數之，謂之『攤』。《廣韵》『攤』字下云：『攤，蒲四 數也。』」余見近時以骰子四粒覆于盆中摇之，列其門爲四，令人射注，名曰「摇攤」，則亦有所本矣。 張華《答何劭》詩：「周任有遺規，其言明且清。」蓋用「陳力就列，不能者止」之語，而引逸《詩》以 贊之。容齋疑下句爲周任所作，而謂善注不及周任遺規之義爲不可曉，亦泥而不通矣。 《輟耕録》載揭曼碩《泊舟湖湘夜遇神女臨别贈以詩》曰：「槃塘江上是奴家，郎若閒時來喫茶。 黄土築牆萌蓋屋，庭前一樹紫荆花。」明日阻風，上岸沽酒，問之，即槃塘鎮。見一水仙祠，牆垣皆黄 土，中庭紫荆一樹，殿上像設與女子無異。云聞之其姪孫説，疑若可信。然此詩亦見句曲外史張雨集 中，豈事出假託，抑張嘗手録之而誤編入耶？東坡詩自王、施注後，又有查、馮兩家添補，然尚有未盡者。如《李憲仲哀詞》「死者誰不竅」，用柳 子厚《天説》「竅暮以送死」，注失引。《次韵蔣穎叔觀鎧詩》「便因行樂令投甲，不用防秋更打冰」，用 《北史・斛律光傳》「文宣時，周人常懼齊兵之西度，恒以冬月守河椎冰。後朝政漸紊，齊人椎冰，懼周 兵之逼」，注亦未引。乃知放翁爲知言。

《次韵蔣穎叔》詩：「瓊林花草聞前語，籌畫谿山指後期。豈敢便爲雞黍約，玉堂金殿要論思。」穎 叔爲歐公門下士，即劾歐公閨門事，其人可知。先之以「瓊林」，紀其初也.，終之以「玉堂」云云，言其 終進用也。東坡賣劍買牛欲卜居陽羨之意，早已見之於伸杭之時，而其詞若不許云者，遜詞自見，蔣之不足與于此也。其不足與於此云者，其倍歐陽也。于座主若此，于同年何有？而其于座主若此者， 干時希世求進之意亟也。然則「玉堂金殿」正其所日夜思得一當者，豈肯爲窮老山林者耶？此則所不 敢許也。其詞富微而顯，其意亦深而可念矣。

《和陶貧士》詩「夷齊耻周粟」云云，《詩眼》極稱其工於命意，累數百言。蒙竊以爲不然。此詩「古 來避世士」以下四句，蓋譏四皓也，言其雖復避世，而不能無所動於功名，遂至晚節末路，自變其操，如 朱墨皎然而一手自研，不復知分别。若夷齊之特立獨行，雖周武之聖，亦非之而自是，豈産禄之徒以 卑辭厚禮能致所可同日語哉！末四句乃言淵明本無自高之心，弦歌爲三徑之資，亦其誠言；故爲縣 令而不羞，至其不樂，乃即徑歸。亦足以見其任真行意而非爲名高，與四皓之先自標置而後相矛盾者 遠矣。雖不足追蹤夷齊，其視世之出處無據、浪得虚名，不賢遠於人乎？此中曲折，真爲真知淵明者， 《詩眼》所云恐失之。元微之有《四皓》詩，持論亦同。

《和陶郭主簿》第二首末句「地行即空飛，何必挾日月」，言平地仙人不必作天仙，即上界足官府， 不願升天之意。施注引《莊子》固非，查注引《内景經》、馮注謂修煉家語，皆非詩意。他如《贈章默》 「腐茵席」句用光武事，「關右土酥」二句用杜詩「鵝兒黄似酒」之意，以意逆志，乃可得之；穿鑿膚淺， 去之益遠。

往在漂陽，張君晴匡以一册乞題，每葉畫花果翎禽各一，並嶺南所産，凡十二葉，别紙具疏其土俗 之名，恐閲者不悉也。晴崖言，遊嶺南得之，其中名狀亦有不周知者，然賦色新艷可喜。余每葉爲題一絶，以三物聯合組織之，類于俳優戲劇，故集中不登。今録於此，以博娱候，以廣異聞，仍注其名于 末。「蔚藍天色晚風吹，非霧非花絶代姿。鬟髻幾轼高一尺，珠孃十八上頭時。霧水花、荔枝、高髻冠。」 「芻尼報喜喜新晴，曲檻迴廊宛轉經。儘著雲屏圍六幅，不防龍目有旁生。錦屏風、圓眼、小喜鵲。二情味 酸鹹飽昔年，黄維入道禮金仙。何如結個千絲網，便上胭脂滙畔船。胭脂花、黄皮果、釣魚郎。」「似聞我佛 説因緣，微啓朱唇一粲然。不解人間兒女事，畫眉傅粉自年年。蛾眉菊、頻婆果、白面秀才。二比作離枝嫌 少韵，略同擲躅亦無香。只銷塗抹青紅了，便是人間新嫁孃。山粘花、番荔支、新婦曲。」「紅深黄淺實離 離，山鳥朝來聖得知。一種天機誰會得，有人微笑手拈時。剛粘花、番橘、沈香鳥。」「羅浮仙子愛雙棲，新 製銖衣一翦齊。桃實已成春又老，落花風裏盡情啼。長春花、羊桃、梅花小鳥。」「不聊生髻墮髪參，金縷衣 垂重未堪。難免鄰家姊妹笑，本來阿醋最宜男。姊妹花、番石榴、金絲禾鵠。二山田稜稜又分秧，打棗歌殘 日正長。閒殺緑毛幺鳳子，一叢深色卻無香。映山紅、錦棗、倒挂。」「山柿成林紅欲然，又牽遠夢到花田。 天涯兄弟多離别，最憶推梨讓棗年。素馨花、雞心柿、洋脊令。二粗枝大葉離奇態，浪蕊浮花瑣碎妝。但借 一巢隨地有，不消草木狀南方。山丹、檬子、鵝鶉。」「不羨中朝敢諫名，不隨黄鵠萬里行。西山正有朝來 爽，拄頰看雲生未生。秋爽花、烏欖、番禾鵠。」

魏塘謝氏有《靈飛經》藏本真迹，共六百餘字。傳此帖本董華亭質之海寧陳氏，華亭後欲贖歸，陳 氏難之，久方聽贖，而割其後副，别藏弄之。故《渤海藏真帖》中無此數行，近爲謝氏所得，遂摹勒於 石，並華亭求索之札及陳氏父子跋語皆附刻于後。然《藏真》所刻較此新刻稍似不類，肥瘦亦迥異，豈古今摹刊之工先後固殊耶？王惕甫有《題靈飛》詩云：「彤管親標款署明，簪花端的出傾城。不知袁 桶緣何事，强换題籤鍾紹京。」意謂真出玉真公主之手。然近刻筆法乃似《兜沙經》，未可遽以議清容 也。余有詩和謝菊人洙并索石刻，云：「妙迹簪花絶代姿，似聞略得逮津涯。銘心絶品獨不見，過眼 雲烟知是誰？定許良工揚蟬翼，已令侍史界烏絲。靈符未便登真訣，服食還能一療飢。」 陳芝房助教有《海剛峰私印歌爲蔣北硯作》，自注云：「印以澄泥爲之，微燉以火，文日『掌風化之 官』。康熙間宋漫堂中丞見之，確指爲剛峰故物，載《筠廊偶筆》中。北硯特構寶印閣貯之，屬余作 歌。」詩曰：「蔣侯有印質黝黑，范土堅剛勝金石。中央丹篆雲雷文，掌風化官字深刻。名臣前代海剛 峰，三百年來留手澤。華堂珍重出傳觀，仿佛光芒射几席。昔公奮跡南海濱，上書惟冀君心格。大臣 不言小臣言，敢避雷霆威不測。秉憲南都政肅清，風化轉移具神力。宏演生前主鑒忠，史魚死後人稱 直。祇今時代閲滄桑，若若繫繫盡陳迹。獨留私印重人間，魏公之笏蘇卿節。吴民舊是公遺民，覩公 故物懷公德。轉輾流傳知幾家，入手摩摯敢輕擲。君家門第豈尋常，再世相承吏清白。遺子曾無金 一篇，傳家但有書三篋。此印天教世寶藏，大貝天球同什襲。高閣歸然峙室隅，見者必趨過必式。他 年佩印立朝端，定繼清風振臺柏。」

芝房詩規模唐賢，饒有矩縷，宗法歸愚而能自擄性情。《鹿城秋感》云：「《白雪》敢誇同調少，青 雲空羨故交多。」《諸將》云：「寶布蕉紈唐職貢，珠隹銅柱漢山河。」「將軍天半方鳴角，丞相營前已墜 星。」《瓜洲阻風》云：「潮頭挾雨奔瓜步，雲脚連山壓潤州。」《贈張看雲》云：「《四愁》人是張平子，三絶名成顧愷之。」絶句風調諧適。《湖上議集》云：「垂楊十里映重樓，濃涼陰中雨乍收。怪底遊人寒 意重，飛花如雪點征裘。」《南歸口號》云：「客舍安居即是家，軟紅三月住京華。南歸一事翻惆悵，未 看豐臺芍藥花。」《觀演邯鄆夢傳奇》云：「歷代科名記不全，狀頭姓氏也隨烟。何如夢裏魁天下，盛事 翻能詫舞筵。」芝房好收拾前代遺文逸事，未及有所著録。晚第進士，佗僚以終。其遺書翳然在亡，鐵 門爲手輯其詩一編，因見而録之。

湘湄言芳溪宋氏藏明宣德年銅槃，正方，色澤古茂，精光昱然。上#《錦堂春》詞，當是盛香之具。 余按：會稽許幼文尚質有《宣廟鎏金銅槃歌》，賦物甚工，得《東京夢華》之意：「宣廟一鱸黄金價，翻 環直脚總難亞。紛紛蘇蔡與南甘，薄質徒然矜火化。惆悵龍髯不可攀，玉釵飛燕幾時還。東華舊有 連朝市，北極今存萬歲山。山頭掘得香奩式，雙行小字何人識。偷看半関《錦堂春》，却記懸鎧上元 夕。重憶當年全盛時，漫天火樹徹果崽。至尊親製《春宵曲》，樂府争傳宛轉詞。長安冶工最奇巧，臨 摹細楷藏真稿。分賜宫中炷異香，長奉君王花月好。即今故國怨王孫，寶玦珊瑚不復存。此是前朝 真法物，摩抄老眼向誰論。酒酣别去還回顧，坐客不須愁日暮。聽我《銅槃辭漢歌》，仙人清淚如朝 露。」自注：「銹『宣德七年正月十五日』。」未知湘湄所見同此否。許有《沈釀川集》。 邯鄆盧生祠題詩者甚多，余愛錢唐毛展再絶句云：「樓觀巍森驛路東，居人指點説仙翁。如何白 日青天在，只羨鲁騰一枕中。二夢中占夢世間人，覺後蓮蓮未是真。莫向仙家乞仙術，盧生祠外有紅 塵。」翻案中别有寄託。毛與湯西匡善，有《西隹寓齋花放》詩云：「故園亦有閒桃李，只隔西山幾點0青。」神韵致佳。

詠物之作，刻畫易好，超遠難能。余友退庵《詠闌干》落句云：「太息古今爲爾伴，不知閒煞幾多 人。」含毫邈然，味在字句之外。余少時《詠淮陰侯》云：「風雲際會一亭長，生死恩讎兩婦人。」後見葉 横山「假真王號三齊印，生殺英雄兩婦人」之句，遂删去此作。近閲阮雲臺中丞所輯《兩浙情軒録》，其 中用此意者不一而足，然皆不及嘉興李晴川宗渭之作。其詩云：「飯信誰，淮陰母。殺信誰，漢宫后。 飯惜英雄殺忌才，千古具眼此兩婦。有賢不用斯亡身，重瞳區區真婦人。」 亡友蔣山堂仁於揚州平山堂得古印，文日「蔣仁之印」，遂易今名。自作一印日「太平之人」。尤 二娱維熊有一印曰「男子之祥」。皆巧而不傷雅者。姜白石以印文八字寓姓名，曰「鷹揚周郊，鳳儀虞 廷」。余仿其意，篆一石曰「侯一四姓」，《詩》中二《南》謂郭爲四姓小侯之一，而《麟趾》在二《南》之中 也。山堂篆刻直追漢代，嘗用金纖纖女士贈句爲余作「天遣漂零二印，款識四面幾滿，爲偷兒竊去， 懊恨不已。

錢香樹司寇《挽諸草廬宫贊》四絶，其一云：「吴下詩人顧與張，早尋蹤跡到書坊。坊中萬卷高連 屋，多入先生螢火囊。」自注：「草廬少時家貧，無買書貲，聞吴下書賈某愛客，詣之，留數日。主人敬 其好學，謂曰：『觀君舉止，欲讀竟此架上綫釘書耶？』草廬笑而頷之，三年靡不徧覽。俠君、匠門聞 而訪之，爲之延譽，名滿吴下。」此詩不甚工，然足以想見前輩風流也。 商寶意太史最工言情之作，《憶金陵》云：「金屈戍中多宛轉，玉闌干外即風塵。秋深廢院初衰柳，人遠孤鎧又暮潮。」《新緑》云：「林暗昨宵疑有雨，畫長深院斷無人。」《鍛孃至淮》云：「藥餌急須 調病後，簪環親與卸鎧前。」《送春》云：「紅袖泥人原是夢，緑陰成幄已多時。」《思歸》云：「荒裔倍增 家累重，衰年圖報國恩難。二雁足應傳將到信，龍鬚又負已涼時。」又「宦情大似雲林畫，楚楚烟嵐總不 濃」，讀之使人意消。余謂太史詩近體勝古體，七言又勝五言。

鐵門工於古文，以歐、蘇爲宗。詩在宋、元之間。口不譚舉子業，然入之甚深。嘗言凡學皆有代 興，惟時文衰歇。丙午鄉試，房考薦其文，有「直似大士」之語。既而知爲孫公梅，固深於此事者也。 鐵門足不出里門，未一詣之，然知己之感，未嘗去懷。余嘗有句云：「所知不必盡平生，要是平生一知 己。」孫公少年有才子之目，嘗賦《白燕》詩，爲人所傳。有《四六叢語》一書，一目之下，輒以駢語爲先， 意蓋規模彦和《文心》之作。雲臺中丞爲刻以行世，中丞亦公門生也。