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作者: 洪亮吉

詩文之可傳者有五：一日性，二曰情，三曰氣，四曰趣，五曰格。詩文之以至性流露者，自六經四 始而外，代殊不乏，然不數數觀也。其情之纏綿俳惻，令人可以生，可以死，可以哀，可以樂，則《三百篇》及《楚騷》等皆無不然。「河梁」、「桐樹」之於友朋，秦嘉、荀粲之於夫婦，其用情雖不同，而情之至 則一也。至詩文之有真氣者，秦、漢以降，孔北海、劉越石以迄有唐李、杜、韓、高、岑諸人，其尤著也。 趣亦有三：有天趣，有生趣，有别趣。莊漆園、陶彭澤之作，可云有天趣者矣。元道州、韋蘇州亦其次 也。東方朔之《客難》、枚叔之《七發》，以及阮籍《詠懷》、郭璞《遊仙》，可云有生趣者矣。《僮約》之作， 《頭責》之文，以及鮑明遠、江文通之涉筆，可云有别趣者矣。至詩文講格律，已入下乘。然一代亦必 有數人，如王莽之摹《大誥》，蘇綽之倣《尚書》，其流弊必至於此。明李空同、李于鱗輩，一字一句必規 倣漢、魏、三唐，甚至有竄易古人詩文一二十字，即名爲己作者，此與蘇綽等亦何以異。本朝邵子湘、 方望溪之文，王文簡之詩，亦不免有此病，則拘拘於格律之失也。

李太白或以爲隴西人，或以爲蜀人，或以爲山東人。今以新舊《唐書》本傳及集中詩校之，云白十 歲通詩書，既長，隱岷山，又爲益州長史蘇顔所禮，是白爲蜀人無疑。嗣後客任城，又與孔巢父等稱 「竹溪六逸」，皆在山東。杜甫詩據見在而言，故云「近來海内爲長句，汝與山東李白好」也。至隴西，李氏之望，又非居地。

李、杜皆當稱「拾遺」。肅宗至德二年，拜甫爲左拾遺。代宗立，以左拾遺召白，而白已卒。若甫 稱「工部」，則劍南參幕日檢校之官，李稱「翰林」，則賀知章薦舉時供奉之署，皆非實職，故云當稱「拾 遺」爲是，况皆朝廷之所授也。

宋朱嚴第三人及第，王禹#贈詩曰：「榜眼科名釋褐初。」是宋人亦以第三人爲榜眼。

人之一生，皆從忙裏過卻。試思百事匆忙，即富貴有何趣味？故富貴而能閒者，上也。否則甯可 不富貴，不可不閒。余在翰林日，冬仲大雪，忽同年張船山過訪，遂相與縱飲，興豪而酒少，因掃庭畔 雪入酒足之。曾有句云：「閒中富貴誰能有，白玉黄金合成酒。」此閒中一重公案也。及自伊犁蒙恩 赦歸，抵家日，偶賦一絶云：「病餘纔得卸橐犍，桃李迎門恍欲言。從此卻營閒富貴，蝦薑給廩鶴乘 軒。」蓋散人之樂，實有形神並釋、魂夢俱恬者。此又閒中公案之一重也。此詩偶忘編人集，附記 於此。

陶彭澤詩，有化工氣象。餘則惟能描摩山水，刻畫風雲，如潘、陸、鮑、左、二謝等是矣。 臧洪之節，過於魯連。弘演之忠，逾於豫讓。高漸離之友誼，青萍子之後勁也。樂布之義烈，王 叔治之先聲也。

姑蘇、姑胥、姑餘，皆一地也。姑胥、餘並音同。《淮南・覽冥訓》：「軼鵝雞於姑餘。」高誘注： 「姑餘，山名，在吴。」

忠義奮發之語，有古今一致者。祖逖渡江，中流擊楫曰：「祖逖不能清中原而復反者，有如此 江。」《宋・岳飛傳》：除荆南鄂州制置使，渡江中流，顧幕屬曰：「飛不擒賊，不涉此。」然逖方披荆棘， 得河南數郡即卒，而飛竟盪平襄、鄧，剪滅湖湘諸賊，始朝服入朝。則忠義奮發雖同，而飛之才勇過於 逖矣。李思之用元濟降將李祐，岳飛之用楊幺賊黨黄佐，其用意並同。

飛後定謚「忠武」，見飛孫珂《金陀粹編》。其謚册引諸葛亮、郭子儀二人皆謚「忠武」爲比，而《宋史》本傳不載，可云疎略矣。邯鄆淳《曹娥碑》，見《古文苑》，文筆平實，不足以當「黄絹幼婦，外孫# 臼」之譽也。蔡中郎《郭有道碑》，自言「臨文無愧辭」，今讀之絶無異人處。蓋東京文體之衰，此一一篇 又東漢之平平者，乃知向日盛傳此二碑，皆係耳食，爲古人所欺耳。余《詠史》詩云：「不被古人瞞到 底，《曹娥碑》與《郭君碑》。」

關神武欲取秦宜禄妻，見《蜀記》，裴松之注《三國志》引之。近有一腐儒必欲爲神武辯無此事，不 知英雄好色，本屬平常，不足爲神武諱也。

賦物詩，貴在小中見大。前人詠簷馬詩，五律下半云：「當世正多事，吾曹方苦兵。那堪檐漏下， 又作戰場聲。」余近遊天台，自竦縣陸行，坐竹兜，甚適，亦有一律，下半云：「半世皋比座，前塵使者 帽。老夫雙繭足，曾走萬程遥。」亦或庶幾耳。

《左傳》僖公十三年城濮之戰，《傳》言執宛春以怒楚。今《廬州府志》載宛春爲廬州人，不知何據。 七律之多，無有過於宋陸務觀者。次則本朝查慎行。陸詩善寫景，查詩善寫情。寫景故千變萬化，層出不窮；寫情故宛轉關生，一唱三歎。蓋詩家之能事畢，而七律之能事亦畢矣。近日趙兵備翼 亦擅此體，可爲陸、查之亞。

中唐以後，小杜才識，亦非人所及。文章則有經濟，古近體詩則有氣勢。倘分其所長，亦足以了 數子，宜其薄視元、白諸人也。

有唐一代，詩文兼擅者，惟韓、柳、小杜三家，次則張燕公、元道州。他若孫可之、李習之、皇甫持 正，能爲文而不能爲詩.，高、岑、王、李、李、杜、韋、孟、元、白，能爲詩而不能爲文，即有文亦不及其詩。 至詩及排偶文兼者，亦祇王、楊、盧、駱及李玉溪五家。餘則蘇顔、吕温、崔融、李華、李德裕等，文勝於 詩.，李嶠、張九齡、李益、皮日休、陸龜蒙等，詩勝於文，均不能兼擅也。宋代詩文兼擅者，亦惟歐陽文 忠、蘇文忠、王荆公，南渡則朱文公，餘亦各有所長，不能兼美。

杜工部之於庾開府，李供奉之於謝宣城，可云神似。至謝、庾各有獨到處，李、杜亦不能兼也。 宋初楊、劉、錢諸人學「西崑」，而究不及「西崑」。歐陽永叔自言學昌黎，而究不及昌黎。王荆公 亦言學子美，而究不及子美。蘇端明自言學劉夢得，而究亦不能過夢得。所謂棋輸先著也。 東漢人之學，以鄭北海爲最。東漢人之文，以孔北海爲最。東漢人之品，以管北海爲最。 人才古今皆同，本無所不有。必視君相好尚所在，則人才亦趨集焉。漢尚經術，而儒流皆出於 漢。唐尚詞章，而詩家皆出於唐。宋重理學，而理學皆出於宋。明重氣節，而氣節皆出於明。所謂下 流之化上，捷於影響也。

一代割據之主，皆有人材佐之，方足以倔强歲月。石趙之右侯，苻秦之王景略，李蜀之范長生等 是矣。降至唐末、五代皆然。吴越之羅隱，荆南之梁震，馬氏之高郁，皆其人也。他若李密之用那元 真，王世充之用段達，以迄張士誠之用黄、蔡、葉，雖欲不亡，得乎？ 秦三良，魯兩生，以迄田横島中之五百士，諸葛誕麾下之數百人，皆未竟其用而死，惜哉！ 鵲巢避太歲，明有所燭也。拘儒避反支，識有所囿也。

徐知誥輔吴之初，年未强仕，以爲非老成不足壓衆，遂服藥變其鬚鬢，一日成霜。宋寇萊公急欲 作相，其法亦然。余見近時公卿，鬚鬢皓然，而百方覓藥以求其黑者，見又出二公下矣。袁大令枚有 《染鬚》詩，余嘗戲之曰：「公事事欲學香山，即此一端，已斷不及。香山詩曰『白鬚人立月明中』，又云 『風光不稱白髭鬚』，而公欲飾貌修容，是直陸展染鬚髮，欲以媚側室耳。」坐客皆大笑。 宋真宗稱向敏中大耐官職，此言實可警熱中及浮躁者。蓋一切功名富貴，惟能耐，器始遠大。徐 中書步雲，召試得雋，急足至，方同客食牢丸，喜極，以牢丸覓口，半日不得口所在。人傳以爲笑。此 即不能耐故也。《世語》稱魏文帝與陳思王争爲太子，及文帝得立，抱辛毗頸曰：「辛君知我喜不？」 毗歸告其女憲英，憲英以爲「宜懼而喜，何以能久？魏其不昌乎。」是知倉猝中最足以覘人氣局度 量也。

屠刺史紳，生平好色，正室至四五，娶妾媵仍不在此數，卒以此得暴疾卒。余久之哭以詩曰：「閒 情究累韓光政，醇酒終傷魏信陵。」蓋傷之也。

孫兵備星衍配王恭人，善詩，所著有《長離閣集》，兵備曾屬余爲之序。蓋余次子盼孫，曾聘恭人 所生次女。然兩家子女，不久並瘍。恭人亦年二十四即卒。其閨房唱和詩，雖半經兵備裁定，然其幽 奇情恍處，兵備亦不能爲。如「青山獨歸處，花暗一層樓」，「一院露光團作雨，四山花影下如潮」。此 類數十聯，皆未經人道語。

《新唐書・楊貴妃傳》：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變已至京師。」杜牧 之詩所云「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」者也。人遂傳送荔枝自此始，不知非也。《後漢書・和帝紀》云臨武長汝南唐羌上書，云「舊南海獻龍眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔騰阻險，死者繼略」云 云，帝遂下詔勅大官勿復受獻，由是遂省焉。謝承《後漢書》所載亦同。是荔枝之貢，東漢初已然，不 自唐始，亦不自貴妃始也。

李賢《後漢書》注引《帝王世紀》：「紂時，傾宫婦人衣綾紈者三百餘人。」「綾」字始見此。《説文》：「東齊謂布帛之細者曰綾。」《玉篇〉:「綾，文繪也。」蓋布帛之細者皆可名綾，今俗有綾布是也。余里中有以酒食醉飽至成獄訟者，余戲贈以詩，内一聯云：「内史獄詞由海蛤，涪翁風病起江 瑶。」一時傳以爲工。

《史記》：「吕不韋使其客八人著所聞，集論爲《八覽》、《十二紀》，三十餘萬言。」漢淮南王客亦八 人，《漢書》所云「八公」者是。今考兩家賓客，類皆割裂諸子、搏捨紀傳成書。秦以前古書亡佚既多， 無從對勘，即以今世所傳《文子》一書校之，遭其割截者十至七八，又故移徙前後，倒亂次序，以掩飾一時耳目，而博取重資。故余詠史中有一篇云：「著書空費萬黄金，剽竊根原尚可尋。《吕覽》、《淮南》 盡如此，兩家賓客太欺心。」足見賓客之不足恃，古今一轍。唐章懷太子注《後漢書》，魏王泰著《括地志》等盡然。李書麓以一手注《文選》，所以可貴也。

余自塞外還，道出河南偃師，聞吾友武大令億卒，往哭之。其子明經穆淳出謝，並乞題數語於總 帳，以慰先人。余即作一聯云：「降年有永有不永，廉吏可爲不可爲。」蓋大令諸兄皆老壽，惟大令年 未周甲也。

青陽涂上舍國熙《淮陰侯》一詩，頗有論古之識，今録之：「首建奇謀闢漢疆，韓侯未肯負高皇。 不將十面收强楚，終見三齊識假王。相背君休思蒯徹，存心誰復似張良。臨風空灑英雄淚，淮水淮山 兩渺茫。」

寫景易，寫情難。寫情猶易，寫性最難。若全椒王文學釐詩二斷句，直寫性者也：「呼奴具朝殖， 慰兒長途飢。關心雨後寒，試兒身上衣。」「兒飢與兒寒，重勞慈母心。天地有寒煥，母心隨時深。」實 能道出慈母心事。

近人有《白門莫愁湖》詩：「英雄與兒女，各自占千秋。」余以爲英雄、兒女平分，尚未公允，曾口占 一絶云：「神仙富貴分頭占，一箇茅山一蔣山。只有斯湖尚公道，英雄兒女總相關。」蓋分言之，不如 渾言之耳。

「問君能有幾多愁，卻似一江春水向東流。」李後主詞寫愁可謂至矣。余最愛白門凌秀才霄《秦淮春漲》詩云：「春情從此如春水，傍著闌干日夜生。」寫情亦可云獨到。二君皆借春水以喻，然一覺傷 心欲絶，一覺逸興遗飛，則二君之所遇然也。

「蟬曳殘聲過别枝」，實屬體物之妙。余又見殘聲未到别枝，而半道復爲雀所食者，雀嗦中尚若音 響，曾作《哺蟬行》云：「一蟬響一枝，十蟬響十柯。閒開四面窗，蟬響何其多。餘聲尚未到别樹，黄雀 突來將汝哺。微蟲雖小響未沈，倘向黄雀喉中尋。」亦可見天地間景物，無所不有，苦吟者亦描寫不 盡耳。

《左傳》：蔡哀侯見息鳩，弗賓。又云：楚子元欲蠱文夫人，及子元反自鄭，遂處王宫。曰「弗 賓」，日「欲蠱」，蓋好色之招釁也。今漢水入江處，有桃花夫人廟，相傳即息夫人。余嘗題一絶云： 「空將妾貌比桃妍，石上桃花色可憐。何似望夫山上石，不回頭已一千年。」弔之亦原之耳。 《詩序》言江漢之女，被文王之化，有不爲强暴所污者。是知遇强暴而不污，惟第一等烈女子能 之。若息鳩之遇楚文，高澄妻之值高洋，皆所云强暴之污也。洋之禽獸行，固不足責，楚文能爲伐蔡 復仇，似良心尚有未泯處。至子元蠱之成與否，尚屬疑案。總之，悲其遇可也，原其心亦可也。若元 微之之崔氏，則失之於前.，陸務觀之妻唐氏，則失之於後，又不可援息婚之例。 女子不幸而作秋胡之妻、樂羊之婦，然身可死，名不可没也。若息嫣者，則又恨其名之傳也。 如畫溪山，必須畫舫乃稱。平山堂之舫，不及西子湖.，西子湖之舫，不及桃葉渡。至若山陰鏡湖 之舟，雖船船皆畫，然正如薄笨之車，旋轉不便耳。

虎丘泛舟，以朱翠炫目勝。秦淮泛舟，以絲竹沸耳勝。平山堂泛舟，以園林池館稱心勝。若西子 湖、鑑湖，則以上三者，春秋佳日，時時有之，又加以山水清華，洞壑奇妙，風雲變化，烟雨迷離，覺可以 娱心志、悦耳目者，無逾此也。外如鴛誉湖之百重楊柳，消夏灣之千里芙蕖，柳色花光，亦其次也。 余屢夢至一處：石匡階削，門外有古澗，時濯足其中。遇有不稱心事，輒誦舊作二句云：「久無 胸次居公等，别有池臺寄夢中。」即指此也。

李青蓮之詩，佳處在不著紙。杜浣花之詩，佳處在力透紙背。韓昌黎之詩，佳處在字向紙上皆 軒昂。

漢昭帝十四歲，識上書人之詐.，顯宗八歲，辨奏牘之誣，皆所謂「生而知之」者。魏高貴鄉公亦 然，特所遇不幸耳。漢靈帝之不登高，晉惠帝之「何不食肉糜」，則真下愚耳。然以惠帝之愚暗，而於 嵇紹之死，則曰「侍中血弗浣」.，成帝之童蒙，而於劉超、鍾雅之遇害，則云「還我侍中、右衛」，是知惟 忠義可以感人，無智愚賢不肖之異矣。

蘇端明爲《上清宫碑》改作一事，不敢斥言，作一詩嫁名唐代云：「淮西功業冠吾唐，吏部文章日 月光。千載斷碑人膾炙，不知世有段文昌。」近時朱檢討彝尊因事斥出南書房，亦有一絶云：「海内文 章有定評，南來庾信北徐陵。誰知著作修文殿，物論翻歸祖孝徵。二一公意皆有所指。然非二公之才 望、學殖，亦不敢作此詩也。

歐陽公善詩而不善評詩，如所推蘇子美、梅聖俞，皆非冠絶一代之才。又自詡《廬山高》一篇，在公集中亦屬中下。甚矣，知人知己之難也！歐陽公「行人舉頭飛鳥驚」七字，畢竟不凡。

幔亭張樂，艷説中秋.，蘭亭賦詩，韵傳上巳。黄羅傳柑之在元夜，白衣送酒之屬重陽。以及曲江 之三月三日，驪山之七月七夕，皆藉詩文得傳。他若吁江之五日，上河之清明，又以圖繪益著。文人 筆墨，有益於良辰勝地如此。

明李空同、王算州皆以長句得名。李之「戰勝歸來血洗刀，白日不動青天高」，王之「老夫興發不 可删，大海迴風生紫瀾」，皆屬歌行中傑作。

近時長沙張進士九徵、吾鄉萬進士應馨，才氣皆風發泉湧，惜尚多浮響。

王新城尚書作《聲調譜》，然尚書生平所作七言歌行，實受聲調之累。唐宋名家、大家，均不若此。

「甯可枝頭抱香死，不曾吹墮北風中,「此世但除君父外，不曾别受一人恩」，此宋末鄭所南思肖 詩也，讀之頑夫廉、懦夫立志。

言情之作，至魂夢往來，可云至矣。潛山丁秀才鵬年又翻進一層云：「如何夢亦相逢少，怕我傷 心未肯來。」

商太守盤《秋霞曲》、楊户部芳燦《鳳齡曲》，皆能叙小兒女情事，宛轉關生。然淋漓盡致中，下語 復極有分寸，則商爲過之。

詩人愛用六朝，然能出新意者亦少。惟陳布衣毅《牛首山》詩極爲警策，云：「似愁人世興亡速，不肯回頭望六朝。」

無錫一縣，明及本朝進士第一凡三人，而皆名皋。正德九年唐皋，曾寓居無錫，萬曆二年孫繼 皋，今歲嘉慶六年辛酉恩科則顧皋。不及二百年，三人相繼魁天下，而皆名皋，亦異事也。 詩人用意，有不謀而合者。宋陳子高詩云：「淚眼生憎好天氣，離腸偏觸病心情。」而吾友汪助教端 光云：「並無歧路傷離别，正是華年算死生。」雖取徑各别，而用意則同。然二聯亦皆前人所未道也。 王新城《居易録》載鼎甲之衰，未有如康熙丁丑者：狀元李蟠以科場事流徙奉天，榜眼嚴虞惇以 子弟中式降調，探花姜宸英亦以科場事牽涉，卒於請室。余謂康熙癸未亦然：狀元王式丹以江南科 場事牽涉，卒於罪所.，榜眼趙晉以辛卯江南主試賄賂狼藉，爲巡撫張伯行參奏，伏法.，探花錢名世則 以年羹堯黨，世宗憲皇帝特書「名教罪人」四字賜之。乾隆乙未科一甲三人亦不利：狀元吴錫齡、探 花沈清藻，皆及第後未一年即卒.，榜眼汪鋪以傳朧不到，未受職先已罰俸，官編修幾三十年，垂老始 改御史。

高東井孝廉，高才不遇，所作詩亦時有憤時嫉俗之語。嘗記其《觀劇》一絶云：「曲江宴上探花 回，試窘師門卻費才。端莫輕他由竇客，許多卿相此中來。」

李太白詩：「相迎不道遠，直至長風沙。」長風沙今在安慶府懷甯縣，即石牌灣也。《宋史・周湛傳〉:「爲江淮發運使，上言大江歷舒州、長風沙，其地最險，謂之石碑灣。湛役三千萬工，鑿河十里以 避之，人以爲利。」《水經注〉:「江水徑長風山南，得長風口，江浦也。」

「錢唐門外卸蒲帆，小婢相扶上岸擁。一晌當風立無奈，夕陽紅透紫羅衫。」此余癸巳年初到西湖 作也，不復存稿。戊午冬，乞假歸，薄遊湖上，於春渚徵君扇頭見之。

羅世村，湖北人。成嘉慶四年進士，距鄉試時，已十一上春官矣。其題號舍詩曰：「年年棄甲笑 于思，依舊青鞋布艘來。三十三回燒畫燭，可知蠟淚已成堆。」羅多髯，故以自嘲云。其房師潘學士世 恩爲余言之。

章編修道鴻，甲午江南解元也。是科余本擬第一人，房師以制藝中數語恐犯磨勘，力言於主司， 抑置副榜第一，而章遂首多士矣。章亦十一上春官，及入翰林，已爲余七科後輩，功名之遲速有定如 此。康熙中，粤東梁佩蘭亦十二上春官，方得第，然選庶吉士未及散館而卒。

「古來才大難爲用」，杜工部詩也。《新唐書・隱逸・孫思邈傳〉:「獨孤信異之日：『聖童也，顧 器大難爲用。』」或即工部語所本。

李學士中簡在上書房最久，諸皇子皆服其品學。乾隆乙酉歲秋，上偶以「鳩唤雨」命題，試内廷諸 翰林。君詩最速成，中一聯云：「愆陽猶可挽，拙性本無他。」

應制、應試皆例用八韵詩。八韵詩於諸體中，又若别成一格。有作家而不能作八韵詩者，有八韵 詩工而實非作家者。如項郎中家達，貴主事徵，雖不以詩名家，而八韵則極工。項壬子年考差，題爲 《王道如龍首得龍字》，五六云：「詛必全身見，能令衆體從。」貴己酉年朝考題爲《草色遥看近卻無得無字》，五六云：「緑歸行馬外，青入濯龍無。」可云工矣。吴祭酒錫麒，諸作外復工此體，然庚戌考差，題爲《林表明霽色得寒字》，吴頸聯下句云「照破萬家寒」，時閲卷者爲大學士伯和珅，忽大驚曰：「此 卷有破家字，斷不可取。」吴卷由此斥落。足見場屋中詩文，即字句亦須檢點。

詩有自然超脱，雖不作富貴語，而必非酸寒人所能到者。馮相國英廉《詠雪》詩「填平世上崎嘔 路，冷到人間富貴家」，畢尚書沅《喜雨》詩「五更陡入清涼夢，萬物平添歡喜心」之類是也。 近人作金山詩，五言以方上舍正潰「萬古不知地，全山如在舟」二語爲最，七言以童山人鈺「重叠 樓臺知地少，奔騰江海覺天忙」二語爲最。

余有《憶女紡孫》詩云：「不是阿耶偏愛汝，歸甯無母最傷心。」及讀濬縣周大令遇渭詩《送女》 云：「來時有母去時無。」則兩層并作一層，益覺沈痛。

商太守盤詩似勝於袁大令枚，以新警而不佻也。

余頗不喜吾鄉邵山人長#詩，以其作意矜情，描頭畫角，而又無真性情與氣也。晚年，入宋商丘 犖幕，則復學步邯鄆，益不足觀。其散體文，亦惟有古人面目，苦無獨到處。

原壤《舞首》之歌，已開阮籍之先，賴聖人能救正之耳。

静者心多妙。體物之工，亦惟静者能之。如柳柳州「回風一蕭瑟，林影久參差」，李嘉祐「細雨溼 衣看不見，閒花落地聽無聲」，鹵莽人能體會及此否？詩家例用倒句法，方覺奇峭生動。如韓之《雉帶箭》云：「將軍大笑官吏賀，五色離披馬前墮。」杜 之《冬狩行》云：「草中狐兔盡何益，天子不在咸陽宫。」使上下句各倒轉，則平率已甚，夫人能爲之，不必韓、杜矣。

作牡丹詩自不宜寒儉，即如前人詩「國色朝酣酒，天香夜染衣」，比體也。二叢深色花，十户中人 賦」，諷諭體也。外如「看到子孫能幾家」、「一生能得幾回看」，皆是空處著筆，能實詮題面者實少。若 不得已求其次，則唐李山甫之「數苞仙艷火中出，一片異香天上來」，宋潘紫巖之二 縷暗藏金世界，千 重高擁玉樓臺」，尚能形容盡致。余自少至今，牡丹詩不下數十首，然實詮題面者亦殊不多，今略附數 聯於後。辛酉年《三月十五日在舍間看牡丹》詩：「得天獨厚開盈尺，與月同圓到十分。」壬子年《京邸國花堂看牡丹》詩：「縱教風雨無寒色，占得樓臺是此花。」今歲《培園看牡丹》詩：「十里散香蘇地脈， 萬花低首避天人。」又：「當晝乍舒千尺錦，殿春仍與十分香。」及少日里中《騰光館看牡丹》詩：「調脂 金鼎儼同味，承露玉盤饒異香。」與本日所作六首，不知可有一二語能仿佛花王體格否？ 白牡丹詩，以唐韋端己「入門惟覺一庭香」，及開元明公「别有玉盤承露冷，無人起向月中看」爲 最。近人詩「富貴叢中本色難」，亦其次也。余昨在宣城張司訓珍席上詠白牡丹云：「三霄雨露承青 帝，一朵芳菲號素王。」以花在泮池旁，或尚切題也。

紅牡丹詩，前人絶少。余前在同鄉劉宫贊種之席上賦牡丹詩，中二聯云：「神仙隊裏仍耽酒，富 貴叢中獨賜緋。影共朝霞相激射，情於紅袖最因依。」僅敷衍題字，不能工也。 太倉王秀才芥子，有牡丹詩一聯云：「相公自進姚黄種，妃子徧吟李白詩。」爲一時所傳誦，然究 傷纖巧。