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作者: 釋古巖

涇上釋古巖胡照著

老杜云：「十日畫一水，五日畫一石。」意蓋欲矜重其技，非謂遲而後工也。近日操#家輒云數十 日始成一幅，殊與「能事不受相促迫」之意不相似矣。吾爲之捧腹。

此扇頭小景也，意欲訪靈壁、石谿一派。然以形較之，尚不能似，况神似乎。大抵此道不從蒲團 得來，雖八法備具，終不能使木佛放光，照諸天世界。

己酉春，於南郊古香齋得觀肖巖先生《陽春烟景圖》，用筆森秀，極得北苑法。偶爾效颦，未免爲 邯鄆之步矣。頃置之不甚留意，後見琴士忽爲許可云：「雖工緻不敵，自有一種蒼莽之氣，出入毫楮 間。」因復爲題數語存之，殆所謂好醜不自知者耶？邇來得静巖唐氏畫一大幅，諦審之，多用乾筆。其品最爲高雅，不在斤斤細巧也。用其意，作一 小幅，雖復變之，不離本源，豈有舍古法而獨創者乎。

此倣王烟客法，得詩云：二 重遠樹一重山，萬里蒼茫咫尺間，擬結茅廬盤石頂，朝朝登嘯不知 還。」隨意自玩，亦人間清曠之樂乎。時辛亥仲夏月上浣，寫於巧峰之麓。

近日畫家多以太倉派爲宗，視吾鄉先達蔑如也。吾以意爲之，雖深厚不及麓臺，似亦略得其生 趣，識者鑒諸。

東坡詩云：「當其下手風雨快，筆所未到氣已吞。」可想見古人解衣磅礴之致。

董文敏云：「畫家須用勾染法，使其如雲氣冉冉欲墮，乃佳。」然此必絹素乃可，若近日市中所購 新紙，雖宗伯再生，恐亦未能也。

山水自王右丞爲開山祖，而南北派以分。吾郡瞿山翁、黄太松後，不惟作者寥寥，解此道者亦不 可多得矣。

吾輩作畫，當於氣韵求之。一入作家，雖樹木、峰巒蒼然有致，而習氣未除，未免爲有識所呵矣。 老杜詩云：「群山萬壑赴荆門。」自來山水家能寫得此句意出否？ 予自歷瀟湘，得江山勝槩，起而追之，殊不應手。兹復强爲執筆，安得洞庭九疑從吾几席間 出乎？擬古人詩云：「曉來筆底起寒烟，興在高山流水邊。咫尺畫成千里勢，疎林穩繫釣魚船。」時甲寅 嶺梅花發之月也，寫於彈指閣之右。

唐氏静岩嘗自題其畫曰：「余武夫，未能治五經，焉能通畫理？」然觀其筆下，沉厚之氣，殊不可 當，斷非不讀書者所能爲也。余奉釋氏教，於儒術既茫乎其未有聞，而世所云筆墨中有禪機者，竊以 爲空空不足道。因臨唐氏畫，附識於此。

予由鳩江逆流溯漢而上，江光泱沸，蕩滌塵垢，不覺胸中另有一段世界，忽忽從十指間出也。 旅寓維揚，久雨不出。時將初夏，烟雲變滅，草木鬱葱，數日間不覺眾緑滿目矣。輒圖一幅，殆不自知其興會之所至云。

雲林詩曰：「醉後揮毫寫山色，嵐霏雲氣淡無痕。」偶用其意作數筆，不知於先生語有合焉否？ 近日紙多不受墨，惟扇頭及册頁稍可下筆。然好事者輒取市中所購促成之，安得有佳者？此在 解人當自知也。

古之詠柳者多矣，而總以《三百篇》「昔我往矣」二語爲最。寫境者無以踰其境，道情者無以過其 情。余每作柳枝，輒有「依依」字不能去諸懷，何古人之能移我情也。

柳之妙，宜風宜雨，宜晴宜月，宜臺亭，宜樓閣，宜長堤，宜板橋，宜春初，宜秋後，宜山間，宜水邊， 宜居人，宜遊子，宜艷妝，宜素衣。予每拈毫，獨取唐人一語，曰「深柳讀書堂」。 香光居士云：「論畫當以目見者爲準，若遠指古人，不獨欺人，塞自欺耳。」近見款識，動云摹倣宋 元，吾不知宋、元遺跡，果能留傳否也。其能免於自欺哉？時乙卯上巳節，識於百尺樓中。 古人云：字可生，畫不可熟。而近人但云用筆熟則妙，「生」之一字，竟無有能領略者。吾安得同 好中取古人斯語，一再思之也。

春來苦雨，艱於出遊。呼童取泉煮茗，掃室熱爐，讀三王畫。偶有所得，輒臨一過，非敢謂繼跡前 人，聊當卧遊丘壑間云爾。

丁巳冬十月，吴學山先生過訪。談論之間，如遇清風。越兩晝夜，即欲返輿。出素紙囑畫，爲擬 董香光居士《秋江雲渺圖》。作數筆，不知法鑑以爲何如？東坡《題子由棲賢僧堂記》云：「讀之覺巖巒飛瀑，逼人寒栗。」余以手繪擬之，其妙處又在不立文 字也。一笑。

壬子秋，鄧君石如由新安過我，不遇，宿復齋館中。台巖先生出予《巖關古寺圖册》請題。後數 日，予歸而讀之，因作扇頭小景以報。然翁詩多畫意，予畫苦無詩情矣，幸而教之則甚善。 昔石田翁少年作畫，紙不過盈尺。至晚年，則一日可得數大幅。可知古人才氣雖異尋常，亦必銖 積寸累，乃能有此醇而後肆之作。不自量度，輒倣筆爲此幅，得無爲識者呵乎。詩云：「一幅鳶溪不 肯裁，連篇屢牘作雲堆。何時倣得石田意，筆底千山萬水來。」時己未長至日，識於集虚樓之東偏。 歲在己未之春二月，梅抱村先生枉顧，出箧中《宇宙大觀畫册》示予。諦觀之，如有所得。先生索 畫，時無佳紙，未應命也。近檢案頭，得素册，作五頁以報。其一種荒率蒼古之意，欲擬思翁，恐明鑑 未肯許之。

丙辰，余客金陵。從梅石居先生假得董文敏山水，讀數日。戊午復訪之，則已爲有力者奪去，不 勝悵然。己未冬，就遠溪雪公講席，遇素上人，言論之間，都成妙諦。余欲作丹青贈之，而筆墨疎懶， 竟未能也。庚申春三月，聞上人主席方丈，予無以賀，爰拈毫，追憶董公之筆而摹繪之，還質上人，中 有禪機否也？世傳洪谷子善畫雲中山頂，四面峻厚。予近見梅石居先生家董宗伯小幅，烟雲變滅，如海上蓬 萊，想亦洪谷子遺意也。作此，恨不能寄似石居。

予嘗於新安曹宫保家，得見王麓臺山水。相對匝月，其妙處時存心目之間，不能去也。今年夏， 新安程也園居士寄來紙一幅，囑畫。追圖其意，亦似十得八九，自訝魚目可以混珠。但不知以真跡較 之，果何如耳。

久雨初晴，夏風和暢，山窗半展，竹榻生凉。讀雲林畫，忽忽如有所得。輒臨十紙，聊以賞心，不 知工拙也。

我愛李成味道，萬山一色匀匀。簽翁溪上獨釣，野舍疎梅報春。

一塊圓明無肇礙，故率性而行，有何恐佈。近得趙君，教以雲樹，兩合青山，一段烟霧。 壬戌七月，過大藍山，晤芝公，同尋放歌臺、活潑灘，李白所經遊處。夕陽返照，清風徐來，叢林翠 壁之間，都成畫意。歸而圖之，以誌一時登臨之樂，吾師以爲何如？ 我有祇園，無拘無束，梵唄之餘，悠然寡欲。朝登於山，暮聚於谷。囊括烟雲，不滿一掬。近爲胡 君索我一幅，漫圖數筆，得無上覺，了達貪嗔，清虚快樂。

壬子余過新安，客居程樞部也園華亭書屋，與程君評詩讀畫月有餘矣。言論間，未嘗不道虞九先 生之高雅也。因問曾交好否，余赧顔不能對。今春予弟介石過訪，歸語先生風流倜儻，并及名園佳 勝，窗月横松，溪風韵竹。四方君子，喜得賢主人往來，假館唱和之詩盈壁。承囑介石，索予山水。予 畫本不足觀，而先生又精於六法者，勉强應命，爲臨黄子久《碧溪青嶂圖》以報，不知法鑑以爲何如？ 余愚鈍，拙於學問，焉能通畫理？僧家有云：吾此門中，唯論見地，不論功行，所謂一超直入如來地，是脩與悟不得作兩重案也。得毋書與畫亦猶是耶？ 我不願混風塵，亦不願勞魚鹿，一生眷此山之間。欲取山泉洗吾腹，可惜三昧與六法，終日饑腸 燒木佛。

癸亥重九後二日，訪頴存先生於墻水支嵐寺，晤仁伯先生，見贈五古一章。其詩清逸出塵，幾難 追步。而予又匆遽欲去，無暇研思，漫成三絶并圖小景一幅，以報瓊瑶之贈焉。 乙丑春，於幕溪琴士先生館中，得見梅壑散人查氏畫，氣韵厚重，蹇不可學而能。惜余生也晚，未 得親傳其法，追而圖之，未能仿佛其一二，殆所謂尚隔兩塵者耶。

自吴城至餘杭，山水秀麗。舟行兩月，如遊小李將軍圖畫中也。時湖上客攜王時敏、蕭尺木畫二 幅見示。余視之，皆贋本耳。客驚曰：「真僞了然，師能繪事乎？」即出素紙，囑寫放翁「山重水復疑 無路，柳暗花明又一村」之句。予如其意，爲作一圖。但畫中山重水復，未盡其勝。客曰：「作畫祇取 大意，何必以形象拘拘也。」遂欣然推去。此幅未嘗入古人門庭，迄今憶之，常有不懒於中云。 世稱李營丘樹千曲萬曲，董北苑特作勁挺之狀。畫禪亦云畫樹之竅，只在多曲，雖一枝一節，無 有可直者。然吾近見前人遺墨多作直樹，無復有曲者，豈其與古人自相謬戾與？毋亦傳所云曲而有 直體者，正不當於形象間求之也。

古人作山水，多寫人物，或高人，或逸士，或漁父，或樵夫。余每拈毫，獨取雲林一法，不作人物。 戊辰三月，偶至幕山。登樓四顧，見春光秀麗，清溪翠竹，環繞其間，觀者咸日此天然名畫。予欣然展紙爲圖，雖不形似，而形似自在其中矣。未知山中禪友以爲何如？

石山妙公過我，出袖中小筆囑畫。予謂師所居山，即佳畫也。因於台泉八景中，取飛泉，作數筆， 贈以詩曰：「欲繪石山景，惟憐瀑布懸。時時行客過，翹首望高巔。羡君久拄杖，呼吸此雲烟。」

(張宇超點校)