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作者: 張誠

平湖張誠希和著

漁洋《居易録》：「嘗讀耶律文正詩『花落餘香著莫人,蓋本朱淑貞詞『無奈春寒著摸人』語。適 讀宋彭器資汝礪《鄱陽集》，有《湖湘道中見梅花》絶句，云：『滴葉開花妙人神，酥盤憶看北堂春。瀟 湘此日堪腸斷，隨處幽香著莫人。』乃前此矣。」

余永麟《北窗瑣語》：「應彦文作《梅魂》詩：『禹廟歸來骨已靈，風林月落静儀形。玉龍一曲香隨 返，彩鳳三招夢未醒。弔影西湖雲樹墨，斂粧東閣土華清。莫誇賦客心如鐵，楚些凄酸可忍聽。』時虞 伯生、周伯温見之，稱爲『應梅魂』。又謝宗可《梅魂》詩：『枝南枝北路迢迢，飛入孤山夜寂寥。水月 浮香應自返，溪風弄影爲誰招。縞衣夢裏和愁斷，玉笛聲中逐恨銷。似欠靈均歌楚些，逋仙墳冷草蕭 蕭。』雖不及應詩，亦是傳神好手。」

宋戴埴《鼠璞》云：「陶岳《五代史補》：齊己攜詩詣鄭谷，《詠早梅》云：『前村深雪裏，昨夜數枝 開。』谷曰：『數枝非早也，不若一枝佳。』齊己拜谷爲二字師』。」按，是詩全首：「萬木凍欲折，孤根暖 獨回。前村深雪裏，昨夜一枝開。風遞幽香去，禽窺素艷來。明年猶應律，先發映春臺。」方虚谷謂： 「尋常只將前四句作絶讀，其實二十字絶妙，五六亦幽致。」余意全詩固佳作，絶句讀更佳。曾茶山《謝鄭侍郎送蠟梅》絶句：「折來梅與句俱清，强和餘音本不能。欲向都官論一字，略無佳處似詩僧。」自 注：「用『前村深雪裏，昨夜一枝開』事，以侍郎與鄭同姓，故引爲典故。」茶山又有《蠟梅》句：「不是前 村深雪裏，蜜蜂應認暗香來。」亦用此詩語。

石湖《梅譜》：「世傳吴下紅梅詩甚多，惟方子通一篇絶唱。有『紫府與丹來换骨，春風吹酒上凝 脂』之句。」按，全詩：「清香皓質世禰奇，試作輕紅更自宜。紫府與丹來换骨，春風吹酒上凝脂。直教 臘雪無藏處，只恐朝雲有去時。溪上野桃何足種，秦人應獨未相知。」《瀛奎律髓》：「曾裘甫《艇齋詩話》以爲徐師川十三歲時詩，曾見知東坡，盖妄也。慶元中，陳剛刊板，已著爲方子通。子通名惟深， 王荆公同時人。」《載酒園詩話》亦謂：「方子通，荆公友也。苴欠紅梅》詩盛傳，如『春風吹酒上凝脂』， 亦甚善於刻劃。大勝毛澤民『東墻羞頰逢誰笑，南國配顔强自持。』」據此，則裘甫之誤益明。 《載酒園詩話》：「唐薛惟翰詩：『白玉堂前一樹梅，今朝忽見數枝開。兒家門户重重閉，春色因 何得入來？』以苦思激成快響、奇想，抒其鬱志，全在『重重』二字。拙手改爲『尋常閉』，便寬泛不激烈 矣。」按，施青臣《繼古叢編〉:「玉堂乃前漢殿名，其後翰苑則名玉堂之署。又其後避諱，直曰玉堂。然玉堂實不自漢殿始，楚蘭臺宫有玉堂，東漢文翁講授室亦名玉堂，天上神仙壁記地亦名玉堂，名山 仙人所居地亦名玉堂。」至此，詩「白玉堂」，乃用古樂府「白玉爲君堂」意。元段克己《折梅》詩「白玉堂 前夜色寒」，趙文《詠梅》詩云：「白玉堂前野水濱」，又似藍本薛詩。

我邑馮氏耘廬，先歸陸鶴田侍御，後歸高侍郎文恪。陸雅坪閣學《北墅看梅》詩云：「石徑中穿異昔時，疏林不復掩平池。眼前再易耘廬主，幾樹梅花是舊枝。」又《和高翰林巽亭梅花》詩：「泛鱸遊北 墅，入徑訪南枝。」又云：「僻是西溪圃，繁如鄧尉林。」當時梅花之盛，蓋可想見。巽亭，文恪子。曹侍 郎秋岳嘗有《題陸侍御北園》詩：「已過梅花節，春遊赴石堂。」則馮氏初易主時也。 曹秋岳《静惕堂集・倦圃看梅》詩云：「郁墓攢如海，庚村散作藩。欲行川逕險，獨立野亭昏。」自 注：「吴門之梅，在郁墓。苕溪則數庚村。」嘗有《庚村探梅》詩：「口口吴興郡，春情自古聞。積陰花 信緩，倚權野光分。幹老經多壘，香微接暮雲。無嗟遊侣寂，君自厭紛紜。」按，郁墓即鄧尉元墓山，以 青州刺史郁泰元墓在焉，故稱元墓，亦稱郁墓。今探梅者但知姑蘇元墓，而不知吴興庚村，梅花亦有 幸有不幸也。雖然，「無嗟遊侣寂」，秋岳已言之矣。

金陵菩提場古梅，蓋數百年物也。袁簡齋先生一歌形容盡致，令讀者如在梅下香雪世界中，其詞 云云。(校：此條與卷十五重，原未及删去。卷十五專輯袁枚梅詩，故删此存彼。) 江南高郵無梅花，見宋曾幾《茶山集》。曾嘗乞梅於揚帥鄧直閣，賦詩云：「送臘臘垂盡，迎春春 欲回。如何萬家縣，不見一枝梅。有客幽尋去，無人遠寄來。揚州何遜在，政用小詩催。二揚州」用得 卻好。其後鄧寄梅並酒，曾復次韻云：「養社湖邊路，詩筒得報回。舊時雲液酒，新歲雨肥梅。不是 園官送，真成驛使來。鬢毛都白盡，更著此花催。」

虞山韓氏園有梅二樹，乃宋時物，見陸閣學《雅坪詩集》。其詩以看梅子爲題，起云：「四月遊春 春去矣，緑染春山亦可喜。東郭韓園多古梅，不看梅花看梅子。振衣一上香雪閣，彌望濃陰覆湘芷。回憶春初花盛開，雪鋪一片銀光紙。」又云：「勿嫌不及放花時，盡態争容眩難际。其中兩樹更奇絶， 云是宋朝栽植始。春去春來歷千載，閲歷霜顛與冰履。」末又以瑶池碧桃、華山玉井蓮、徂彼古松相 較，則梅之古可想矣。

虎邱山塘臘月中梅花盈肆，皆以磁盎栽之，小大畢備。裁剪紮縛，點綴以白石，燦然羅列。好事 者構置甚易，然殊失清逸高致。陽湖趙雲崧太史詩云：「花到寒梅第一流，絶無顔色自清幽。而今也 帶胭脂氣，緑萼紅苞滿虎邱。」蓋有慨乎言之。

秦徵蘭《天啟宫詞》：「裕妃笑指燈屏問，雕到寒梅第幾枝。」自注：「裕妃未罹禍時，宸眷獨寵。 上好雕木器，護燈小屏八幅，手刻寒雀争梅，戲畀諸少嗜，令鬻之，仍諭以御製之物，價須一萬。翌日， 如數奏進，大悦。」

明沈章《靈谷寺看梅》詩：「下馬看碑度孝陵，山椒十里樹層層。半開香氣清於水，一路人家静似 僧。春動粉鬚都化蝶，夜寒花片欲成冰。思憑一枕羅浮夢，月白煙黄睡未能。」侯官許友作畫，詩亦 云：「靈谷官梅放未曾，石頭懷古不堪登。無端傳就松緘筆，畫出青山是孝陵。」靈谷寺梅，幾於天章 冬青矣。

梅顛道人自叙：「道人係檣李，以夢鶴生。與羽人紫霞先生游。有閒雲數楹，在白苧鵝湖之上。 前引清渠，後疏畦圃，植梅數百株其中。每涼月，積雪花萼相輝映，幽芬暗來襲人，意頗樂之，有終焉 之志。因自號梅顛也。」又自作傳，擬五柳先生。略云：「荒墟惟栽梅樹，顛而成號焉。嘗有《期友過梅墟》詩：『停午期君汎海槎，鴛湖東去是吾家。逢人莫問梅花里，牆畔初開幾樹花。』贈以詩者，張觀 察有一清宵夢覺羅浮月，紙帳梅花半明滅』句。戚尚寶有『藥草山中歲，梅花墟裏春。』」按，梅顛，姓周， 名履靖。《静志居詩話》謂其夫婦能詩，蓋先趙凡夫而隱者。

余訪永興寺雙梅，惜其僅存一樹，及觀周少穆、厲樊榭諸人詩，則二十年前雙梅尚無恙。然陸雅 坪閣學《永興看梅》詩云：「永興舊本真奇絶，河渚千林遜此花。若更數年仍有對，依然二雪可交加。 神人並住藐姑射，天女同爲萼緑華。高倚山樓索詩句，春篇滿酸酌流霞。」自注：「古梅原有二株，故 堂名二雪。後損其一，寺僧補栽，尚小。」然則少穆諸人謂二株皆具區手植，想未深考。抑少穆去閣學 之世，已四五十年，所謂「依然二雪交加」，不可復辨耶？又此詩及曹倦圃七古，皆不及馮具區，未知 何故。

陸雲士《湖堵雜記》：「西溪之梅，名曰香雪。」《紫桃軒雜綴》：「詩人多目梅爲香雪。然唐商七七 者，有異術，呼屏間畫婦人使歌，婦人應聲歌曰：『愁見唱陽春，令人離腸結。郎去未歸來，柳自飛香 雪。』則香雪乃柳花也。或疑柳絮無香，而太白詩亦云『風吹柳花滿店香』，何耶？」 《齊東野語》：「賈似道集芳園堂日雪香，盖謂梅也。」少陵詩「此時對雪遥相憶」，以「雪」字代「梅」 字。今人稱香雪，亦實指梅。適見《陸雅坪集》有以「香雪」命題者，自注：「廢圃未治，老梅著花。忽 爾大雪封條，竟阻一尊之興。寒香零落，花不逢春，時已二月中旬矣。」以香屬梅，而雪竟指雪言。其 詩曰：「醉裏快逢香吐萼，夢中竟報雪封苔。」又云：「可惜東君不善謀，任他香雪兩相讐。尋香笑似騎牛覓，撲雪嫌於忌鼠投。」

陸放翁《詠梅》詩：「與君俱是江南客，臘欲尊前説故鄉。」若以梅花爲解語者。《滤南詩話》云： 「《竹莊詩話》載法具一聯：『半生客裏無窮恨，告訴梅花説到明。』不知何消得如此。昨日酒間及之， 客皆絶倒也。」余意「告訴梅花」，比陸詩更覺新鮮，若虚譏之太過。然説者自説，訴者自訴，而梅花不 言，更難爲懷。放翁云：「月中疏影雪中香，只爲無言欲斷腸。」 《桂陽先賢傳》：「蘇耽後園梅下種藥，可治百病。」故從來詠梅者有「藥畦梅」一題，明劉巢句云 「神農圃内挹寒香」。

宋邵博《聞見後録》：「千葉黄梅花，洛人殊貴之。其香異於他種，蜀中未識也。近興利州山中樵 者薪之以出，有洛人識之，求於其地尚多，始移種遺好事者。今西州處處有之。」石湖《梅譜》：「百葉 細梅，一名黄香梅，一名千葉香梅，花葉至二十餘瓣，心色微黄，花頭差小而繁密。」曾茶山有《黄香梅》 絶句：「雪裏何人作道裝，冰綃重疊色鵝黄。染時定著薔薇露，雨洗風吹故自香。」張功父《千葉黄梅長歌》中四句寫物差工：「細看寶#輕金塗，密網粲綴萬斛珠。一香舉處衆香發，幻巧更吐冰霜鬚。」 《無聲詩史〉:「陳憲章號如隱居士，會稽人。畫梅與王牧之齊名。評者謂二家雖格意不同，憲章筆力實過牧之。子英亦能寫梅。余友朱菊圃嘗出憲章倒掛梅枝一幅示余，上款日「滿座春風』，下款 日『會稽如隱居士陳憲章寫』。題者八人，因併録之：『閣外種梅花，香從閣中起。惟有讀書人，得侍 春風座吴節。』『酒醒羅浮枕半欹，翠禽啼月繞南枝。如今畫裏看丰采，頓似當年夢覺時久庵。二庾嶺岩堯玉作堆，幾年親手爲栽培。一枝移向南宫植，準擬春來獨佔魁滕境。』『冷蕊幽花萬玉稠，一枝顛倒可 人眸。無端座上春風滿，絶勝光庭在汝州周澄。』『萬蕊千葩帶雪開，寒瓊一色浄無埃。月明玉弄瑶琴 歇，時有香風滿座來高宏。』『滿樹繁花照水新，香風入座總含春。何人識得無端意，索笑簷前爲寫真越 人陳鸚。』『玉仙飛下蕊珠宫，環珮無聲月滿空。憶自羅浮山底别，清標長在夢魂中吉人曾習。』二 樹瓊瑶 雪裏花，静無塵氣瑩無瑕。春風滿座香如許，絶似西湖處士家海虞高德。』余所見陳憲章畫梅，惟此一 幅，非贋本。」《群芳譜》：「憲章子英，隱居江南，種梅千株，花時落英繽紛，恍如積雪。」 尤圮《萬柳溪邊舊話》：「文簡公致政歸，造圃梁溪之上。後有高岡眺望，沿溪種梅數百樹。公有 《瑞鵬鴿》詞《落梅》云：『梁溪西畔小橋東。落葉紛紛水映紅。五夜客愁花片裏，一年春事角聲中。 歌殘玉樹人何在，舞破山香曲未終。卻憶孤山醉歸路，馬蹄香雪襯東風。』」文簡，尤延之謚。而 《瀛奎律髓》收作律詩。然按萬樹《詞律》，此調與七言律詩同，宜詩詞並收。又《律髓》「梁溪」作「清 溪,「落葉」作「落月0然虚谷已謂第二句未有别本可考，頗有缺訛。

周必大《九華山録》：「一日赴池州太守會，座中見梅花，賦小詞云：『踏白江梅，大都玉斷酥凝 就。雨微霜透。癡駿閨秀。莫待冬深，雪壓風欺後。卻嫌伊瘦。仍怕伊傭億。』營妓曹盼，頗潔白淳 静，或病其訥而不頑，戲以況之。」周密《齊東野語》謂此是周平園出使時事。 高似孫《聚景園》詩：「水際春風寒漠漠，官梅卻作野梅開。」《夢粱録》：「聚景園，孝、光、寧常幸， 後漸蕪圮，僅有一堂兩亭。其一亭無扁，僅植紅梅。」又趙功千詩：「孤亭荒落點寒梅，曾記先皇翠輦來。」

《玉照新志》：「汪彦章在京師，嘗作小関，有『起來搔首，梅影横窗瘦』句，爲時傳誦。後紹興中知 徽州，爲挾怨者納檜相，指爲新製以譏，相怒諷言者，遷之。」《浩然齋雅談》：「放翁在朝日，嘗與館閣 諸人會飲於張功父南湖園。酒酣，主人出小姬新桃者，歌自製曲以侑尊，以手中團扇求詩於翁，翁書 一絶云：『寒食清明數日中，西園春事又匆匆。梅花自避新桃李，不爲高樓一笛風。』蓋戲寓小姬名於 句中，以爲一笑。當路有恚之者，遽指以爲譏，竟以此去。二一公皆所謂被梅花累者。 王若虚《滤南詩話》：「近世士大夫有以《墨梅》詩傳於時者，其一云：『高髻長眉滿漢宫，君王圖 上按春風。龍沙萬里王家女，不著黄金買畫工。』其一云：『五换鄰鐘三唱雞，雲昏月淡正低迷。風簾 不著欄干角，瞥見傷春背面啼。』予嘗誦之於人，而問其詠何物，莫有得其髻髯者。告以其題，猶惑也。 尚不知其花，況知其爲梅，又知其爲畫哉？自『賦詩不必此詩』之論興，作者誤認。而過求之，其弊遂 至於此。」又云：「予嘗病近世《墨梅》二詩以爲過。及觀《宋詩選》，陳去非云：『粲粲江南萬玉妃，别 來幾度見春歸。相逢京洛渾依舊，祇有緇塵染素衣。』曹元象云：『憶昔神遊姑射山，夢中栩栩片時 還。冰膚不許尋常見，故隱輕雲薄霧間。』乃知此弊有自來矣。」松江曹安《調言長語》：「賦興比爲詩 之正體。古人多有作比詩者，近年不是比詩，如吉水李子儀《墨梅》云：『詔遣明妃出漢宫，粉香和淚 泣春風。玉顔翻作寒鴉色，悔不將金買畫工。』此詩非題，亦難猜也。」吾邑釋元璟《梅花》詩有「江南衛 班應看殺，塞北王始欲返魂。二騎來鳳子渾如骥，剪得鮫絲半是冰」等句亦類。

若虚所譏《墨梅》二首，不誌其人。按劉祁《歸潛志:「劉仲尹致君，號龍山，遼陽人。李欽叔外祖也，少擢第，終管義軍節度副使。能詩，學江西諸公。其《墨梅》詩「高髻』云云，爲人所傳。又有《梅影》詩『五换』云云。」惟「鄰鐘」作「嚴更」，「雲昏月淡正低迷」作「小樓天淡月平西」。可知二詩乃劉仲 尹作。第二首非《墨梅》。元遺山《中州集》録劉仲尹《墨梅》共十首，「高髻」云云，乃第八首，而無「五 换二詩。恐《歸潛志》以爲《梅影》，當非無據。

林君復《湖山小影自題》及《巢居閣詩》，皆不言梅。然觀《西湖志》所載，後之題者，率以用梅爲確 切，未免太泥。如曹既明句「水邊疏影黄昏月，無限風騒在客心」，黄鎮成句「梅自開花月自閑」，蔣艺 句「年年春曉放梅花」，鄭昂句「天寒有鶴守梅花」，祝時泰句「花憶種梅年」，王寅句「栽梅宅久荒」，童 漢臣句「冰玉一園花」，高應冕句「處士湖心宅，梅花歲月深」，劉子柏句「碑殘微有字，梅古半無花」，皆 以訪處士故居命題，而雷同如此，乃膠滯之故。惟蔡襄云：「先生來舉持竿手，鈎得人間亢俗名。」輕 轉，似孤山乃終南捷徑，微寓不滿意。豈梅花亦沽名具乎？ 張洞林《桂林志》：「袁豐居宅後，有梅六株。開時爲鄰屋煙所爍。屋乃貧人所寄，豐即團泥塞 竈，張幕蔽風。久之，拆去其屋，歎曰：『煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳！』即使妓秋蟾出比， 乃云：『可與並驅争先。然脂粉之徒，正當在後。土按《談資》李卓吾曰：「自是肉眼。『巡簷索共梅花 笑，冷蕊疎枝半不禁。』何曾不笑？」

潘之恒《曲中志》：「秦淮名姬王蕊梅，好獨處静坐，未嘗街容售合，而和氣着人，自能隨情偎傍。每以胎骨於煙花爲恨，嘗詠梅花云：『虚名每被詩家賣，素艷常遭俗眼嗤。開向人間非得計，倩誰移 上白龍池。』」

《冷齋夜話》：「王荆公嘗訪一高士，不遇。題其壁曰：『牆角數枝梅，凌寒獨自開。遥知不是雪， 爲有暗香來。』」《載酒園詩話》云：「古樂府『庭前一樹梅，寒多未覺開。祇言花是雪，不悟有香來。』介 甫又改爲『牆角』云云。雖用其語，卻全反苴八意，亦自可嘉。然細味之，則古人之意婉，介甫之氣直。 大抵介甫一生，不徒事事立異，性亦不耐含蓄。」《瀛奎律髓》又云：「李雁湖注王荆公『牆角』一詩，引 古樂府『庭前』云云，謂介甫略轉换耳，或偶同也。予致楊誠齋所言，則謂『祇言花似雪，不悟有香來』， 爲蘇子卿作。雖未必然，而『花似雪』與『花是雪』，一字之間，大有逕庭。知『花似雪』而云『不悟香 來』，則拙矣。不知其爲花，而視以爲雪，所以香來而不知悟也。荆公詩似更高妙。」 東坡詩：「君不見萬松嶺上黄千葉，玉蕊檀心兩奇絶。」《西湖志》遂以萬松嶺蠟梅收入《物産》，引 此詩爲證，可見物因人重如此。張功父亦有《千葉細梅》數絶，其警句云：「應對群花羞冷淡，數花併 作一花開。」又「細裘不是多重數，争奈清宵爾許寒。」

明《杭州府志》：「西湖之梅，邇來頗不甚多，惟九里松抵天竺路幾萬株，俗稱梅園。他處雖繁，皆 莫逾此。葛天民《憶竺澗梅》詩：『根在巖邊結，枝從水際横。此花殊近道，凡木欠修行。密雪籠幽 片，疎篁倚瘦莖。那時香不淺，憶我話無生。』」《錢塘縣志》亦云：「梅花天竺爲最盛，有千葉梅、重臺 梅。」則天竺梅花，當日應不下西溪。今惟三生石前尚有數樹，餘則無一存者，不知始自何年荒廢略盡。

明凌侍御漢狮《詠梅》五絶：「玉蕊含風香，苔枝帶霜冷。夜静月冥濛，空庭卧無影。」《静志居詩話》：「張子野《吴興寒食詞》：『中庭月色正清明，無數楊花過無影。』余嘗歎其工絶，在世所傳『三影』 之上。」詠梅者類取材於疎影、暗香，侍御獨以「無影」形容之，亦奪胎法也。

《芸林詩話》：「孤山梅花雖以和靖得名，然白樂天有《憶杭州梅花》詩，則自唐時已賞鑒矣。」案， 白詩係七言排律，亦梅花詩中罕有者：「三年閒悶在餘杭，曾爲梅花醉幾場。伍相廟前繁似雪，孤山 園裏麗如粧。蹋隨遊騎心長惜，折贈佳人手亦香。賞自初開直至落，歡因小飲便成狂。薛劉相次埋 新隴，沈謝雙飛出故鄉。歌伴酒徒零落盡，惟殘頭白老蕭郎。」蕭郎謂蕭協律也。原注：「薛、劉-一 客。沈、謝，二妓。」方虚谷謂「賞自初開直至落」一句最佳。

《廣東通志》：「南雄保昌縣北八十里曰梅花山，九十里日大庾嶺，亦曰梅巔，曰臺嶺。東四十里 日小庾嶺。」唐宋之問詩：「春暖陰梅花，瘴回陽烏葉。」庾嶺梅花之名，流播最遠。而明邱瓊山《度大庾嶺》云：「昔年未到梅關上，只道山前盡種梅。今日到關堪一笑，滿山荆棘野花開。」我朝施愚山侍 讀《度大庾嶺》亦云：「蓬蒿行處滿，漫説嶺頭梅。」然則庾嶺梅花，名是實非，由來舊矣。吁！天下名 是實非者，獨庾嶺梅乎哉？唐段公路《北户録》：「嶺南之梅小於江左，居人采之，雜以朱槿花，和鹽曝之，梅爲槿花所染，其 色可愛。」宋范成大《桂海虞衡志〉:「裹梅花，即木槿，有紅白二種，葉似蜀葵。采紅者連葉包裹黄梅，鹽漬，暴乾以薦茗，故名。」按，范《志》特多「裹梅花」之名，大意與《北户録》略同。蓋梅子藉朱槿花而 成色者，至李義山《朱槿花》句「梅先白莫誇」，又以梅花相較矣。 曾敏行《獨醒雜誌》：「李布夢祥言，成都合江園乃孟蜀故苑，在成都西南十五六里外。芳華樓前 後植梅極多。故事：臘月賞燕其中，管界巡檢營其側。花時日以報府，至開及五分，府坐領監司來 燕，遊人亦競集。」陸放翁《梅花》絶句：「蜀王小苑舊池臺，江北江南萬樹梅。只怪朝來歌吹鬧，園官 已報五分開。」趙扑《成都古今記》：「十一月梅市。」

竹境太史選《明詩綜》，録梅花詩甚少，日詠物詩最難工，而梅尤不易。然賞吴侍御振纓《棲賢看梅》一詩，曰：「侍御此詩，實獲我心。」今録其詩：「萬樹惟一色，半山堆白雲。鳥啼村不夜，香遠客先 聞。近寺松陰合，横枝澗影分。誰家脩竹裏，簾外亦紛紛。」洵有神超形越之妙。至高季迪《梅花》詩， 世所傳誦，《詩綜》一首不録，惟於《詩話》中取其「薄暝山家松樹下」一語，謂「見映帶之工」。余嘗合觀 《詩綜》所選梅詩，其五律之佳者，尚有王樨登《元墓看梅汚云：「橋外花開日，分明雪作圖。不將他樹雜，未有一家無。多處半青嶂，香時過太湖。濁醪元易得，市遠亦須沽。」僧道源《早梅》云：「萬樹寒 無色，南枝獨有花。香聞流水外，影落野人家。雪後留雲淡，籬邊待月斜。牀頭看舊曆，知欲换年 華。」七律之佳者，陸來詩云：「踏來山徑草蕭蕭，藉有幽花慰寂寥。幾縷炊煙恒遶屋，一灣流水慣依 橋。寒輕籬落禽初焯，春入園林雪未消。卧後參星横夜半，冷香吹夢月迢迢。」顧超詩云：「香雪伶仃 瘦莫支，玉壺冰滿漏遲遲。寒生紙帳春多夢，影過銀屏風倒吹。遥憶斷橋無月夜，最憐蕭寺閉門時。梨花白燕空惆悵，前後相思兩不知。」皆能不着一字，盡得風流，可與吴詩相頡頑。若絶句佳者，五言 則牛諒詩云：「隴頭人未來，江南春幾許。惆悵玉簫聲，吹落胭脂雨。」六言則趙次誠《早梅》詩云： 「江南冬十二月，溪上梅三兩花。載取小舟香影，月明獨權人家。」七言則張庸詩云：「拄杖尋春路不 赊，小橋流水野人家。千年老榦屈如鐵，一夜東風都作花。」陸琦詩云：「雪壓寒香凍未消，江城歲晚 轉蕭條。冷雲漠漠知何處，夢到西湖第六橋。」皆非泛然之作。其他句中有「梅花」字而清雅可誦者， 亦摘録於後：朱諫《寄人》句：「歸來又向江頭别，只見梅花不見君。」王級句：「風雪閉門才十日，不 知春已到梅花。」徐晞句：「昨夜思歸有鄉夢，江南春色遍梅花。」李進句：「十六吴姬吹鳳管，卷簾燒 燭看梅花。」高百户句：「便欲與君同一醉，梅花不比舊時多。」臧懋循句：「不知若箇吹長笛，一夜梅 花似雪飛。」

《西湖志》：「汪莊在西溪，汪元亮别業，扁日『就山堂』。面臨大池，繞池古梅數百本。有小亭曰 『半弓0堂前緑萼一枝，古榦成香片，若虬龍夭矯，青枝倒垂，形如飛鳳。花開時，儼如雪翅。西溪園 林皆有梅，而奇古可愛，自永興寺緑萼而外，此梅實爲之冠。」今永興寺二株已不可問，不識此樹尚存 否。《志》又稱華亭張彙别業亦在西溪，梅約五六百本。

沈歸愚《題潘甸村觀梅小照》四言詩云：「清瘦高寒，性稟無始。回天地春，輿臺凡卉。伊人契 合，譬乳入水。間來小園，悠然曳蹤。心醉目成，笑而相視。不知所樂，其樂何底。幾生修到，惟我與 爾。誰知我心，膝前樨子圖有幼子。磐石留連，溪橋倚徙。日晚忘還，閑雲歸矣。」自注：「歐公詠雪用白戰體，後東坡仿之。兹仍其體寫，不用故實，不着形容。前此所未有也。」然「幾生修到」句本之宋 人，似非純是白戰者。

周逸之嘗和馮海粟《梅花百詠》，以一晝夜而成，見李廷機《千片雪跋》。然其詩俚率，略無作意， 確是信口而成，不假思索者。又續增詠梅四題，日隴頭梅，曰梅墟，曰梅顛，曰補梅。但「隴頭梅」仍與 海粟「寄梅」題複，而「梅墟」三題，皆逸之自道，又似不倫。惟《梅顛》一首，卻有亂頭粗服天趣，詩曰： 「東吴荒墟隱佳士，嗜酒愛梅不知年。赤脚聚髻歌樹底，自是世人稱梅顛。」 李日華《六研齋二筆》：「楊補之世家清江，所居蕭洲有梅樹，大如數間屋，蒼皮斑辭，繁花如簇。 補之日臨畫之，大得其趣。間以進之道君，道君曰：『村梅耳。』因自署『奉勅村梅』。更作疏枝冷葉， 清意逼人。道君北轅，不及見矣。南渡後，宫中以其梅張壁間，蜂蝶集其上，始驚怪，求補之，而補之 已物故。」解縉《春雨集》、劉玉《已瘧編》，與此所載微不同。趙昱詩：「冷葉疎枝劇可哀，空傳奉勅寫 村梅。」

明張位《問奇集》有《早梅》詩切字例，存其説於左：「舊字母三十有六，犯重者十六，似有惑焉。 此篇以《早梅》詩一首凡二十字爲字母，標題於上，即各韻平聲字爲子，叶調於下，得一字之平聲，其 上、去、入三聲字，一以貫之矣。其間東、早、梅、暖、一、枝、無、人、見、來十字，呼之，其氣内而不出。 若風、破、向、開、冰、雪、春、從、天、上十字，呼之，其氣皆出口。此音有出人之異，而兩分之： 東丁顛風分番破平偏早精箋梅民綿向欣軒 暖年年一因煙 枝真占 開輕牽冰賓邊 雪新先 無文構 人仁然 見京堅香澄纏 從青千 天亭田 上神禪 來零連

假如用『陽』字韻，以『東』字爲母，以『江』字爲子，日東江切，即叶之日東丁顛。當乃是『當』字，仍以 『當』字平、上、去、入調之，當、黨、蕩、鐸四字全矣。又以『風』字爲母，以『楊』字爲子，曰風陽切，即叶 之日風、分、番。房乃是『房』字，仍以『房』字調之，爲房、仿、放、縛四字矣。又以『破』字爲母，以『陽』 字爲子，即叶之日破、平、偏。傍乃是『傍』字，仍以『傍』字調之，爲傍、體、胖、粕四字矣。餘皆准此。」 《漁洋詩話》：「宣城諸梅號多才。瞿山清輯《梅氏詩略》，余序之。今惟耦長庚在。耦長工詩《落梅》云：『背成花嶋得春遲，凍雀銜殘尚未知。聞説緑珠殊絶世，我來偏見墜樓時。』」沈歸愚《别裁集》 謂「不寫題面，專寫題意，自是絶世風神。」考《静志居詩話》：「宣城梅氏一門群從負盛名，嘗後先過王 元美，元美贈之詩云：『從誇荆地人人玉，不及梅家樹樹花。』」則梅氏多才，前明已然矣。 余永麟《北窗瑣語》：「《千機錦》載《題畫梅扇》詩一首：『經年不見玉人面，意在深冬雪裏看。今 日相逢當六月，冰肌依舊逼人寒。』此宋人詩也，且予所見者宋刻本，今於《方正學集》中見之，誤矣。」