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作者: 喻文黎

明皇奔蜀，非遂亡天下，靈武即位，非禪受。黄、張《中興頌》詩論甚正。惟山谷以頌中事有至難， 爲微詞，故瞿存齋謂「識者謂此碑乃一罪案耳，非頌也。」此即范石湖語也。在元次山，當唐室再造，四 海歡騰，老於文學者，油石銘功，有美無刺，豈有含譏之意？山谷語似不免於誤認。然先儒無不以即 位爲非，此萬世公論也。迨石湖詩、誠齋賦出，後遂專以不朝西内爲肅宗罪，而恕其即位之非，以爲以 權濟變。不知惟其始之不善，故其終不臧。余於《涪溪碑》詩見之，而又爲《肅宗論》以深切發明之，不 欲此義之不明於天壤也。《集古録》謂此碑因睚石剥裂，故字多譌闕。近時人以墨增補之，多失其真。 趙喃《石墨鐫華》謂王元美云：「字畫平正方穩，不露筋骨，當爲魯公法書第一。」又謂其所自獲之本， 却恐是棗刻，雖筋骨不露而神氣全亡，惜不得至永州崖下一證之。漁洋山人《涪溪考》則因其族姪某 知祁陽，以一本見寄而爲之或缺或完，不著於録。余家所有本則所謂「筋骨不露而神氣全亡」，信有之 矣，亦官永州者所貽，據云是磨崖真本，但後人就其缺殘鐫深而新之，故反得完耳。武昌李陽冰《怡亭篆經》，余摻得手提數本。後聞今亦有鐫深而新之者，此古蹟之所以就湮也。 《韵會》：「衣領日船。」注杜者遂以「天子呼來不上船」爲披襟見帝，斷無此理。《演繁露》云：「杜 詩『天子呼來不上船』，或言衣襟爲船，誤。按蜀人呼衣繫帶爲『穿』，俗因改『穿』作『船』。」余前在漢陽，偉堂寓舍去余寓不過數武，晚熱未退，白月方升，披襟過我，故有「蹋月過我衣不船」語，實用《池北偶談》陸冰脩「跣足到門衣不船」語也。又曰：「蜀人以衣紐爲『船』。」或即「穿」義。 魏叔子云：「天下之勢將在客。」非客之能移天下之勢，而士之抱魁奇絶特之才者，不得志於時， 往往藉爲名藩重鎮之客，發抒其才，見之文告奏對之詞，即細而酬贈，大而碑版，牀頭捉刀，不昌其人， 亦得以昌其所學。而士之才者趨之，則客之勢成矣。李武曾、邵青門皆始終於幕。漢陽段寒香先生 嘉梅，詩才博雅，游於幕而於桂林陳文恭公宏謀交處尤久。先生卒後二十餘年，余始造其館，即明王 章甫衿水明樓遺址，因誦袁伯脩《水明樓》詩云：「經年勞碌馬頭間，久客雖歸也不閒。争似水明樓上 坐，浪花影裏看青山。」先生，余從弟宫聲之外大父也。

余家《元祐黨籍碑》揭本，嘉定時權知融州沈障所重摹。文臣曾任宰臣執政官二十七人，曾任侍 制官以上四十九人，餘官一百七十七人；爲臣不忠曾任宰臣二人。又備載武臣張巽、李備、王獻可、 胡田、馬訟、王履、趙希夷、任濬、郭子旃、錢盛、趙希德、王長民、李冰、王庭臣、吉師雄、李愚、吴休復、 崔昌符、潘滋、高士權、李嘉亮、李琉、劉延肇、姚雄、李基共二十五人。内臣梁惟簡、陳衍、張士良、梁 知新、李倬、譚晟、竇鉞、趙約、黄卿從、馮説、曾壽小、蘇舜民、楊備、梁口、陳恂、張茂則、張琳、裴彦臣、李 僞、閻守勲、王級、李穆、蔡克明、王化基、王道、鄧世昌、鄭居簡、張祜共二十八人。自識其下方，云： 「右元祐黨籍，蔡氏當國時爲之。徽廟遗悟，迺詔黨人出籍。高宗中興，復加褒贈，及録其子若孫。公 道愈明，節義凜凜，所謂訛於一時而信於萬世矣。其行事大槩，則有國史在，有公論在。餘官第六十三人迺瞳之曾大父也。後復官，終提點杭州景真觀，贈奉正大夫。障幸託名節後，敬以家藏碑本，鐫 諸玉融之真仙岩，以爲臣子之勸云。嘉定辛未八月既望，朝奉郎、權知融州軍州兼管内勸農事古書沈 瞳謹識。」餘官六十三人者，沈千也。此本與《説郛》所刻《陶朱新録》較，餘官内《録》少孫譜，此少錢希 白，合之乃足三百九人之數，惜未見桂林本也。明郎瑛《七脩類稿》云：「廣西融州真仙岩元祐黨碑， 爲本朝胡文穆公所碎。文穆自載於己集，諒不誣。」則是碑本已不可多見矣。惟竹埠所見者桂林本。 阮亭所見乃喬石林萊所遺，見於萊《使粤日記》，仍是融縣真仙岩，則是碑猶存矣，安得親至融縣駿 之？桂林碑至今存，見《甌北詩話》。

孝感程端伯正揆，崇禎辛未進士，選庶常，官尚寶卿。初名正葵，入國朝改正揆。歷官工部侍郎。 以繼祖母憂解任，遂老林下。晚僑寓江寧之青谿，自號青溪道人。漁洋山人謂其畫《江山卧遊圖》多 至數百本。余所見立軸一，雲素所藏也。册子一，余仲弟代友人舒博菴元廣所購。後雲素入都，博菴 以貽雲素。每幀題語，論畫入妙，書法蒼渾，如其畫。卷子二，其一根石所藏，據自跋，海逆鄭成功滋 擾鎮江，江寧城中防江時所作。其一余從兄嗥亭本鎬所藏，皆自署本第數目。此百八本者，乃胡友菊 聞若之故物。友菊，牧亭侍御之子，青溪道人之從外孫也。余見此本而愛之，將攜以歸。友菊日當以 一詩報謝，率賦長句。友蕪書亦工，有外家青谿筆意。青谿自跋第一百十二本《江山卧遊圖》後云： 「己亥三月，海上鄭成功自焦山直入，遂破瓜州，獲操江。揚州鹽御史高爾位聞風先逃，淮督自沉於高 郵湖。成功又兵起鎮江，僞司馬張王言竟趨蕪湖、太平、寧國諸郡縣。惟江寧會城孤立，自守江渡及諸口路俱爲阻絶，成功擁眾據上清河。城中滿將軍傳各鄉紳不論流寓見任，咸入舊皇城公署中，約數 百家，余亦在焉。朝夕議事，夜宿同處。幸梁以二千騎入援，且摘餉一十二萬兩至。六月二十三日得 捷，賊遂大舉攻戰，屯兔兒山。二十四日全師擊之，遂大敗。成功短衣遁，獲三僞督甘輝等，斬首四萬 餘級。偶覆閲此卷，見所記年月，不覺感懷書之。乙巳夏六月二十三日。」此即根石所藏本也。附録 以誌一時兵事。

郎世寧，西洋人。乾隆初準嘎爾進大宛馬，上名曰「如意鹽」，因命郎世寧爲圖，題詩云：「凹凸丹 青法，流傳自海西。」唐尉遲乙僧善凹凸花畫法，于聞人。自明利瑪竇來，中土人亦頗有學泰西法者。 周蓮塘兆基，吴江人。自幼隨其尊人客於江夏，以江夏籍入庠。己亥膺鄉舉，甲辰成進士，改庶 吉士。乞假旋楚，與余聚晤於漢陽府廨者月餘。嗣余造訪，留酌黄岡，李小松鈞簡在焉。縱談酣飲， 不覺漏下三更，城門闔矣。乃簧緣啓鑰渡江，酩酊無所知，但覺飄飄有凌雲之意。口占一詩「把袂浮 丘子，趨會清虚宫」云云。後小松即以丙午科領解，己酉入翰林。今兩公俱官侍郎，蓮塘今升工部 尚書。

晦山顯者，即吴梅邨集中所稱願雲師也。侯朝宗《與吴駿公學士書》力言學士之自處不可出者 三，而當世之不必學士之出者二，真千秋高誼，絶大文章。《壯悔堂集》具在，可取而讀也。至願雲之 於梅邨，相約入山，相期出世，見於梅邨集者屢矣。迨梅邨五十初度，其贈詩落句猶云：「半百定將前 諾踐，敢期對坐聽松聲。」何懇懇也。梅邨之於朝宗也，日「死生總負侯嬴諾」；其於願雲也，曰「辜負十年盟。」願雲曾住四祖道場，余過其禪院，有曰：「長安故人列仙儒，聞師曾寄山中書。殷勤更有侯 生諾，只今問訊當何如？」謂此也。然侯生於鼎革後尚一應鄉試，以視師之「一瓢高挂亂雲頭」者，殆 不及矣。「一瓢」云者，師登黄鶴樓句也。沈歸愚選《别裁集》以此爲僧詩之冠，而不知戒顯即願雲，太 倉州諸生王瀚，字元達，國變爲詩哭文廟，焚棄衫巾爲僧事，詳程迓亭《婁東耆舊傳》。 陸飛，字筱欽，錢唐人。乾隆乙酉鄉試第一。初客漢口，與孝感胡牧亭紹鼎、漢陽彭棟塘湘懷、上 元葉松亭廷芳諸君子友善。詩筆雄放，畫作亦極蒼勁。余來漢上，於雲素處得觀之，即《荷風竹露圖》 並《山水圖》，余竊爲題長句。時三君子已委化，惜風流之不再也。

程拳時丈爲筱欽詩集序云：「予獨怪論詩者，知詩以窮而工，而不知詩以窮而變。知詩之工工於 窮，而不知夫窮，而不知其窮而詩乃工也。」又題筱歆畫卷後云：「詩之原出於性情，而其流不能不寓 於物。善寫物者，能使物之情狀豁然開露於耳目之前，若按圖而觀其高深榮落翔動游息之故，而莫之 或爽。是故詩之流可以通於畫，而善畫者不必能爲詩，則其原異也。」可謂善言詩，亦善言畫。 杜牧之詩云：「東風不與周郎便，銅爵春深鎖二喬。」漁洋詩云：「腹痛思前事，分香惑後人。二 喬得佳壻，不是洛川神。」曹瞞以甄女故，父子兄弟争之，屢爲後人揶揄如此。余《潛山道中》云：「喬 公有快壻，肯數黄鬚兒？」亦用此意，幸二喬之不歸曹也。漢陽戴喻讓，字思任，一字景皋，乾隆辛酉 舉人，歷官惠民縣知縣。其《臨漳曲》云：「暮雲深，英雄逝。水天横，歌臺廢。玉龍金鳳已千年，古瓦 已鐫銅雀字。賣履分香兒女情，讀書射獵書生氣。看君横槊對東風，老年欲作喬家壻。」皆此意也。

景皋有《春聲堂詩文集》七卷。

余自幼與豆媵交情最篤，我輩中詩才敏邁亦推豆藤。其出游也，别余兄弟云：「匏園居士後，嗣 者負才華。大事今誰問，黄梅舊作家。江干烏植子，洲畔白蘋花。歸路相思切，高吟下坂車。」其在西 安題楊子安鸞《邈雲集》，憶余云：「賤子臨江宅，蓬門畫不開。幾曾傾白墮，至竟憶黄梅。林表醫公 院，池邊鮑照臺。清詞多俊逸，法界洗塵埃。」其在兖州寄余兄弟云：「北風吹雁拍冰水，乾菊枝頭抱 霜死。天寒歲暮不歸人，酒闌夜半推衣起。少年顧藉慎交游，見君兄弟發狂喜。自從落拓愛輕肥，生 事可憐亦可耻。薊北關西又海東，逢人是處還倒屣。丈夫意氣原驍騰，赤手那辭脚萬里。姓名淪落 問學荒，田園一别愁知己。君家山館好蕉花，蝙蝠翩聽紅蓓蕾。解事諸兒能讀書，咸英韵在青霄裏。 奮飛無計獨沈吟，七尺昂藏今老矣。相思長跪械短歌，泰霍烟雲横尺咫。」其再至都中，除夕同仲弟以 載守歲晉陽菴，用以載韵云：「人海中藏繡佛寵，今宵真合散人譚。朱顔幾日青燈照，白眼長年緑酒 酣。憶自蓬飄來冀北，每逢梅放望江南。故園兄弟應憐我，短刺長裾總不諳。」送余仲弟宰懷遠云： 「又作窮途别，方知行路難。春風吹短鬢，舊雨夢長干。蕉鹿尋蹊誤，雞蟲倚閣看。黄精山雪盛，何用 勸加餐。」「總角承先訓，交游不敢輕。鄉園崇德望，昆弟復聲名。白雪求相和，朱絃耻獨鳴。臨皋亭 下水，秋滋女王城。」「長年都作客，儉歲况無田。蓬轉寧知地，鴻飛亦在天。冷官愁柱玉，名士老風 烟。留得驚人句，狂吟莫浪傳。二夫君生是佛，偶現宰官身。願矢同心語，行爲有脚春。苞梅迎早歲， 黄柳送歸人。一第吾何恨，餘生萬事屯。」歸後題曹雲瀾刺史爲余畫《讀書松桂間圖》云：「紅蕉山館黄梅雨，夢到君家十七年。茶銚筆牀虚結約，松花桂子欲參天。二丹青曹霸尚風流，澹流雲烟一幅秋。 畫裏有詮圖不得，待君詩句傲滄洲。」「老屋殘編飽蠹魚，塵衣纔浣又征車。誅命他日相鄰並，憑誓青 山更讀書。」又寄余有感云：「江干雲樹倍愁予，無限心期悵索居。棧概何嘗羈駿馬，竹竿都苦上鮎 魚。北邙草没應劉塚，東閣人傳賈董書。惟我與君狂似昔，肯抛文字倣迂疎。」嘗語余云：「余在兖州 張虞溪太守鳳鳴署，一夜枕中作寄懷君兄弟詩，比明而引山至，可謂文章有神交有道。」引山，余仲弟 以載號也。

邑南城内高塔寺磚塔，嵌有宋天禧四年造塔記碑，沙門志全撰文並書，書得晉法，猶北宋遺蹟也。 余與愚谷往觀，殘闕過半，因搦數紙，並賦長句。後愚谷採入《通志》。今葉壻志読，屬兒子元洽搦寄， 又殘去十餘字，建塔號、年亦皆剥落，後來幾不可考。余命洽兒取前揭本，赴碑所逐字辨識。文云： 「梵云窣堵波闕云《通志》佚，下闕。今所謂塔者，「所謂」二字，《通志》作「之磚」，誤。乃梵語之略也。或藏舍利， 或叟全《通志》作「金,誤。身，皆所以表功德之《通志》佚「之」字，下闕。凡《通志》佚，下闕。者《通志》佚。也。今 之磚塔者，即天台沙門仁稟勉上春坊信士唐君守忠與弟《通志》佚「弟」字，下闕。守直人、守珪、守習闔家眷 屬之所造也。是地唐真《通志》作「貞』。觀中爲衆造寺，即四祖大師傳《通志》佚「傳』字，下闕。地也。咸亨 初，造百尺彌陀閣，後爲巢寇所焚，但有故碑舊《通志》佚「舊」字。址存焉。大中祥符闕。歲在乙《通志》佚 「乙」字。卯，稟師與唐氏昆季季，《通志》作「弟」，誤。而議之曰：『吾聞三界可依者勝福也，塵劫不泯泯，《通志》作「滅」，誤。者道種也，闕。此古基重建高閣，像設崇焕，顧如往碑。君等或力之所及，不亦善乎？』咸曰：『我等世奉《通志》佚「等世奉」三字，下闕。輕徭，沐浴聖化，豐《通志》佚「化豐」二字，下闕。負荷。佛《通志》佚「佛」字，下闕。師垂兹心，敢不聞命？』方備材《通志》佚「材」字，下闕。復思闕。像閣窣雲，終成朽腐，博塔 闕。方能久長。《通志》佚「方能」二字。于是命《通志》佚「命」字。彼《通志》作「被』，誤。陶人，兼之郢匠。唐君信 奉，欣然悦。《通志》佚「悦」字，下闕。是塔就三字《通志》佚。焉。高百七十尺，縱闕。百尺，總十三層，每層 皆以珩餅盛瘗舍利，次闕。模像闕。于《通志》佚。塔中，復自刺臂血，和香以嚴闕。相表其誠《通志》佚「誠」 字。也。遷《通志》佚「遷」字，下闕。金《通志》佚。秉心至誠，梵容克肖。塔《通志》佚「塔」字，下闕。層夕二字《通志》佚，下闕。盒室二字《通志》佚，下闕。儼觀音及五十《通志》佚「觀音及五十」字，下闕。皆陶闕。所《通志》佚，下闕。 下《通志》佚。層散水，禮拜獻供亭子一十六間，八面闕。大上十三字，《通志》佚，下闕。自《通志》佚，下闕。相 《通志》佚。初塔闕。一《通志》佚。層舍利闕。若星燦漸如，塔久而方滅-邑闕。瞻欺。耀光闕。北上三 字，《通志》佚。寶誦誦，《通志》作「踊」，誤。出，然闕。其闕。自非上三字，《通志》佚，下闕。宜闕。一言善三字，《通志》佚。應億二字，《通志》佚，下闕。之闕。志全《通志》衍二應」字，誤。薦人雙。闕。」前題「大宋薪州黄梅闕。 慧闕。人志全撰並書」。志全，不知何許人。後書「天禧四年闕。十月八日辛闕」。是時閲一年而改元 乾興，真宗崩，仁宗即位。仁宗御名「禎」，時兼避貞、徵、槓、偵、郎、始、禎、隙、貢、損、於、癥、御等字。 碑内貞觀之「貞」作「真」，豈文成於天禧？而上石則在仁宗之世，故謹避之耶？碑稱百尺彌陀閣咸亨 故碑已不存。至曹成王出師碑之在衆造寺，更無闢之者。《輿地碑目》：「曹成王出師碑，戴叔倫撰， 在黄梅衆造寺中，不著書人名氏。」《寶劍叢編》：「江西節度出師記碑，戴叔倫撰，鄧宴書，建中四年三月十四日立。」皋時遷御史大夫，授節帥江西而奉遣爲先鋒，收黄梅，次長平，拔蔡山，遂下薪州，奏授 安黄節度使者，伊慎也。長平，地名，不詳何處，俟再考。衆造寺並見惠洪覺範《石門文字禪》。 余偶用成語屬對，如：「洛下書生詠，幽川馬客吟。」「阿翁真得壻，愛女甚於男。」至「襄陽耆舊杳， 荆楚歲時深」，與竹埠老人「襄陽耆舊傳，荆楚歲時心」，只「杳」、「深」二字不同。而「東南飛孔雀，西北 有高樓」，昨見近賢吴穀人錫麒《有正味齋集》，竟全同矣。

余前之榆林，過永寧州，謁于清端公祠，有句云：「薦牘人如是化身。」康熙中名臣數兩于公，一謚 清端，一謚襄勤，皆名成龍，而襄勤又清端之所薦，皆著清節，真熙朝佳話也。清端公，山西永寧州人。 襄勤公，世爲奉天蓋平人，徙廣寧，本朝隸旗下，爲漢軍拜他喇布勒哈番。父得水，光禄大夫，三等阿 達哈哈番，以公貴，進封光禄大夫、都察院左都御史、鑲紅旗漢軍都統。本生父國安，时贈如前官。見 王文簡公所作《襄勤公墓誌銘》。隨園爲《清端公傳》，既知爲永寧州人，其《詩話》又云：「曾識襄勤 孫，號紫亭，並識其曾孫，號静夫。」乃以襄勤爲清端之族弟，是不知其漢軍也。豈相沿通譜之陋耶？ 爾時一總督、一知府同姓名不以爲嫌，無復迴避改易，即此一端亦可知兩公之居心行事質而近古矣。 馬遠畫梅，楊妹子題詩原不少。余云：「楊家妹子題都徧，遺却孤山處士圖。」不過謂娃題遠畫 多，而此却無，以襯墊其寵遇耳。如項鼎鉉《呼桓日記》所載，馬遠畫《白玉梅》、《著雪紅梅》、《烟鎖紅梅》、《緑萼玉蝶》四幅，俱楊妹子題名，有楊娃之章小印。《銷夏記》「紅梅一枝，菁艷如生。楊妹子題 詩其上，字亦工」之類。

爲范文正公詩者，都知以「天下憂樂」、「胸中甲兵」屬對。余在延安作范祠詩亦爾。黄岡王徒州 鑾曰：「此獨佳在『秀才』、『老子』四字。」《静志居詩話》云：「『竹影横斜水清淺，桂香浮動月黄昏。』非 江爲句乎？林君復易『疎』、『暗』二字，竟成千古名句。所云一字之師，與生吞活剥者有間也。」《紫桃軒雜録》亦云。然余因思前自漢陽歸，有句云：「出門必春初，還家必冬季。」已而繙閲林茶邨詩亦有 「出門必上元，還家必除夕」語。又歸愚叟《今詩别裁》所録許侍讀孫荃詩，亦云：「出門必春初，入室 必冬暮。」皆先我者也。

葉淇，字本清，山陽人。景泰五年進士。其奏罷商屯，乃其爲户部尚書時事。余《榆林懷古》有 云：「况聞御史罷商屯。」蓋途中無書可考，但記其曾官御史耳。

昌黎自御史貶連州陽山令，徙江陵法曹參軍。其赴江陵途中詩，追叙獲咎之由，中云：「商山季 冬月，冰凍絶行#。」後以刑部侍郎上《〔諫〕迎佛骨表》，貶潮州刺史，有《左遷至藍關示姪孫湘》詩，所 謂「雲横秦嶺」、「雪擁藍關」者，蓋一再遷謫，皆在嶺海，取塗皆由商雒。余《過秦嶺謁公祠》詩：「兩度 藍關路，韓公譴謫頻。」

東坡云：「(來)〔去〕得順風(去)〔來〕者怨。」近人戴景皋云：「莫羨上流風便好，好風也有卸帆 時。」余亦有句云：「行人勸爾少延伫，按舵開頭是順風。」

余《途中遇舊》云云，寫久别之情頗真。偶閲《對牀夜話》云：「馬上相逢久，人中欲認難。」「問姓 驚初見，稱名憶舊容。」「乍見翻疑夢，相悲各問年。」皆唐人會故人之詩。戴叔倫亦有「歲月不可問，山川何處來」句。余詩真處頗肖，而簡處遠不逮矣。

趙琴士紹祖，涇縣諸生，偉堂帥之族弟也。余遇之偉堂鎮江府訓學舍，同宿於種竹栽花軒。酒間 出示所作，讀《天發神讖碑》聯文詩，甚佳。序云：「碑石三段，在上元江寧學宫尊經閣下。宣州梅石 居既綴三段，連貫其辭，懼有繆誤，復與鄧子石如，要余同往，摩抄其下，考訂偏旁點畫。然後制其釋 文，與石如各爲跋，以附於後。余惟先生愛古好博，有功金石，乃就所綴讀之。竊謂『上天帝言』以下、 『天發神讖』以上，必當時符瑞之言，即碑所謂得五十七字者。其字數不合，以當時本有空白跳行之 書，今更殘闕不可知耳。至『天璽元年七月己酉朔』以下，則諸臣考訂讖文，刊石頌功之事也。今依梅 氏所釋裝界之而書其後。」詩云：「石居先生性嗜古，考正金石辨魯虎。神碑三段苦倒置，連綴文辭貫 如組。誰與參者鄧懷寧，偏傍思索窮杳冥。慨然作文記梗槩，跋後乃得書余名。憶昔東吴天璽日，孫 皓好佞符瑞出。臨平歷陽有石文，陽羨之山有石室。此碑所記毋乃同，記言神讖稱吴功。詔書屢遣 使者視，五十七字光熊熊。上天宣命當四世，天書昭告太平字。大吴一統億萬年，褒贊靈德傳神意。 刊銘就石答休祥，江流木林何湯湯。可憐鐵鎖沈江底，青蓋終看人洛陽。舉家都作西遷客，迴視纔經 五載隔。始知天命自有歸，豈在區區一佞石。此碑近今二千年，挑燈細讀心茫然。摩抄古物良足惜， 敢云過眼如雲烟。」次日，同游北固山甘露寺，約明日訪城南諸勝圖，謁鶴林寺伽藍而拜其墓，不果，遂 别去。今見其所刻《涇川叢書》，蓋有功於桑梓先賢不小也。别後不復一通問訊。回首二十年前，能 無悵然於懷耶？萍鄉劉金門巻鳳誥，詩才雄贍。未第時游鄂，與雲素善，爲題《借書舫圖》。已而余來漢上，雲素 屬余繼作。金門見余詩「夢捉」、「醉飲」二語，詢所出。雲素笑曰：「蘇文生，啖菜羹。」雲素爲余言如此， 余固未面金門也。後己酉萬壽恩科，以公車道梅，過余廬，兼探雲素消息，余適他出。歸，走晤於旅次，已 二鼓。余曰：「試期迫，奈何？」曰：「吾券健驟，倍程可至。」飯已，遂拍鞍行。即以是科第三人及第。 雲素自都中假歸至薪水，約游不果，余走晤於根石掣筆山房。出示《都中移居用田山薑韵》詩 云：「我家家具書幾車，江頭指數藏書家。口沫手脈從所好，前身蟬森今腐麝。冷官幾年飽苜蓿，笥 麓負擔趨官衙。掲來浮家抵通潞，卜居街對櫻桃斜。觀萊園南宅再徙，北堂春翠開萱花。東榮三間 對妻子，點《易》誓折三鐵搦。風簾夜静月墮地，冥心太始尋羲婦。」屬而和之者頗衆。余生平未嘗和 韵，亦未嘗用韵，乃書曰「我欲萬里乘飛車，每逢佳處便爲家」云云。方將集諸君子之作，裝成巨卷，亦 可爲邨夫移家破岑寂也。

根石之祖廣東運使心齋先生，名國英，工書法。前在京邸，得宛平王氏閣帖板本，藏於家，根石屬 余爲詩紀之。所謂「舊是青箱堂中之故物，楚人之弓楚失楚得之。」又云「文貞、文靖收藏應不誤，珍此 棗木何似球圖垂」者也。青箱堂謂王文貞公崇簡。文靖公熙，其子也。至此板之所自，不可識矣。李 龍眠《五百羅漢卷子》亦根石所藏，豈即岳珂《程史》所記《海會圖》與？余亦有詩，皆九言。《文章緣始》：「九言詩，魏高貴鄉公所作。」

東坡前後赤壁之游，皆夜景。一則曰：「月出東山之上。」再則曰：「仰見明月。」《七脩類稿》又据其跋《龍井題名記》以爲游赤壁者三，且以記中所指爲第一游，亦曰：「月出於房、心閒。」興國州葉司 諭脩贈《赤壁懷古》云：「不逢一代神仙侣，空負千年風月秋。」稱傑句。余於赤壁爲少年游憩之地，然 未嘗夜游，故曰：「坐待一更山月出，更憑夜色繪新圖。」然恐非高房山，不能爲夜山也。 王元之《月波樓》詩：「郡城無大小，雉堞皆有樓。」又曰：「兹樓最軒豁，曠望西北瞰。」今指郡城 西北漢川門城樓爲其遺址，庶幾似之。《竹樓記》日「與月波樓通」，蓋亦不遠。《入蜀記〉:「竹樓下稍東即赤壁磯。」則竹樓又當在赤壁稍西。袁簡齋以元之不解月波出處，詩序所云「月波之名，不知得於 誰氏」，謂不知以月波名樓之人耳，非不知月波出處也。故曰：「何人名月波，此義頗爲優。」又曰： 「三五金波滿。」則簡齋所謂漢樂府「月穆穆以金波」，自矜得出處者，詩内已引用之矣。 秀水張浦山庚著《畫徵前後録》，蓋於六法用力深矣。余一見其畫於漢口裝潢氏，山水小幅，寥寥 數筆，冷趣幽韵不减元人。浦山幼孤，家酷貧，節母金勤針凿以養姑，浦山賣畫以養母，題絶句一首以 志傾慕。浦山原名蓑，字溥三，既改今名，易浦山爲號，而字公之干，又號瓜田逸史，又號白苧村桑者， 又號彌伽居士。乾隆丙辰舉鴻博，不遇。余詩云：「笑賣雲山利市錢，歸來博得老親憐。只今一幅流 傳在，相對寒村落木邊。」

張菊坡道源，浮山人。以刑部郎中出爲廣州府知府，升寧紹台道，今補漢黄德道。蔣苕生所謂張 十六者。白蓮教匪滋擾籌鱷，隨襄勸民築堡數十座以自固。先是其尊人體乾號荆圃，官刑部員外郎， 得吴蓮洋雯手稿二大册於其嗣君敦厚、姪秉厚，皆漁洋丹黄點定，互校抄刻各本，質之大興翁覃溪方綱，鏤板以廣其傳。又藏蓮洋小像，上有覃溪題語。

蓮洋書法疎秀，筆有仙氣。張氏又合楊椒山、黄石齋、傅青主與蓮洋四先生詩翰，都爲一册上石， 余各有詩。題蓮洋云：「新城門下最知名，嶽色河聲一座傾。近日遺編分甲乙，紛紛耳食説新城。」 孫偕鹿别余久矣。庚申秋，余以兒姪秋賦至鄂，偕鹿持所刻《林菴詩抄》示余，得盡覽其生平諸 作。題詩云：「故人不見鎮相思，幾度秋風古寺時。忽漫人如天上落，相看惟數鬓邊絲。二輕朋曾泛 洞庭波，秋水澄清句更多。讀罷新詩江月上，滿天風露奈君何。」偕鹿少時以詩質於程丈拳時，謂其佳 處在自然，五言尤勝。

張水屋道渥，浮山人。工詩善畫。性任達不羈，跨一黑驢，朝踏長安街，夕飲新豐市，人目之日 「黑驢兒張」，又曰「張風子」。以貲入仕，爲州牧，分發江蘇，借補揚州運判。余至揚州，繫纜竹西水 屋。以與余主人有舊，並邀余爲平山之游。出鎮淮門，命艇飛觴，徵歌奏伎，復自蜀岡返棹，至於夜 分，燈船簇集，簫鼓喧閱，三更始散。余亦乘醉回竹西，清晨遂别去。後十餘年，其從兄菊坡道源官漢 黄德道，延余於廨，屬其子受業焉。時水屋已因事鐫級，判簡州。余憶前事，作七律一章兼示張生。 已余弟以載守保定，水屋亦以最績升霸州，畫山水一幅寄余，且題其上云：「爲寫雲山寄所知，好將畫 意答新詩。曉窗夜雨雞鳴後，是我三湘入夢時。二新詩」指余「回首紅橋十二年」七律之作也。 余在薪州見歸元恭畫松，乃畫以贈顧黄公者。因感其祖孫、父子、友朋、親串皆高士，遭時不偶， 文藝自豪，遂題一絶句，亦史家合傳體也。黄公有《題懸弓頭陀像用懸弓韵》詩，又有《題歸高士畫竹》天三三詩，有云：「元躬取神兼取肖，雨至如啼風若笑。即令折取一枝來，正看旁觀無此妙。」自注：「藏，字 元躬，震川孫，文休子。」是元恭又名藏，字元躬矣。此竹境先生詩話中所未備者，蓋亦取名曰「歸妹」， 日「歸乎來」之類也。

有持王叔楚翹草蟲兩卷子求售者，余從兄詢於余。余曰：「筆墨生動，此真叔楚矣。」審視，有檀 園印章，乃知爲李氏長#流芳之故物。檀園與叔楚同里閘同時，且同工畫，其鑒藏不誣。以銀二疑得 之，時一展玩，如置身籬根竹際也。《思勉齋集》：「王翹，號小竹，嘉定人。少爲諸生，不遂，去而學 畫。工草蟲。其畫花草、峽蝶、叢菁藤蔓而蚱蛹絡緝隱跳其間，或巨蟹踉蹌行亂葦沙渚中，蝦行鼓水 作勢，又水荐一帶，群小魚攢會其底。大約運筆似粗率，而生氣奕發，絶得其神勢。雲間孫雪居極好 之，以爲逸品。」數語絶似評此二卷者。余詩所謂「豪端乃亦有化工」也。惜竹坨、阮亭只見其畫竹，未 見其畫草蟲也。

廣濟劉妹壻家藏沈石田《雪中歸吴門圖》卷子，石田自題詩云：「眼中飛雪作奇觀，江山一夜皆玉 换。前岡坡陀帶複嶺，小右凌兢連斷岸。水邊疎樹如華髮，忽有微風似飄散。紺宫幾簇林影分，白鷗 一箇江光亂。老漁蓑笠祇自苦，冰拂凍鬚莖欲斷。江空天遠迥幽蹤，只有一竿聊作伴。此時此景此 誰領，一笑此漁從我玩。圖成一笑寒戰腕，萬里江山在吾案。弘治改元臘月，吴門歸途中遇雪，此景 特異可愛，因寫此圖並詩。新正四日試筆也。長洲沈周。」畫幅、詩幅俱有師儉堂芸菴吴氏朱文方印。 余甚賞玩此卷。適余自武昌歸，日行大雪中，飽領雪中之趣。因憶此卷，題絶句一首，末句云：「尚有一分難比較，箇儂不是石田翁。」

衡山謂石田翁四十以前畫皆小幅，其大幅乃四十以後作。今嘉善錢竹西清履所貽小幅係弘治新 元七夕畫，而《雪中歸吴門》巨卷即作於是年臘月，是四十以後非不並作小幅也。竹西本生祖第五先 生家暨曾令黄梅，與余先祖韋齋公交善。其五月五日得先大父書，却寄詩云：「十年蹤跡類飄蓬，落 月停雲有夢通。尺素忽聞來日下，自注：「書於香樹司寇處寄來。」燈花初報恰天中。人經别久交方見，詩 到秋深句更工。何日重游仙佛地，無分主客訪龐公。」

梅邨先生心事見於詩者，《答願公》則曰：「辜負十年盟。」《弔侯朝宗》則曰：「死生總負侯生諾。」 《遣悶》云：「故人往日燔妻子，我因親在何敢死？不意而今至於此。」病革《絶命詞》云：「忍死偷生廿 載餘，而今罪孽怎銷除？受恩欠債須填補，從比鴻毛也不如。」見於詞者，病中有感作《賀新郎》詞「萬 事催華髮」云云，識者悲之。又《望江南》十八首，靳价人日：「有明興亡，俱在江南。固聲名文物之 地，財賦政事之區。梅邨追言其好，宜舉遠者大者，而十八首中，止及嬉戲之具、市肆之盛、聲色之娱， 皆所謂足供兒女之戲者，何與？蓋南渡之時，上下嬉游，陳卧子謂其『清歌漏室之中，痛飲焚屋之内』。 梅邨親見其事，故直筆書之，以代長言詠歎，十八首皆史也。可當《東京夢華録》一部，可抵《板橋雜記》三卷。」此言誠然。頃見先生畫《江南春》一幀，是亦《望江南》詞之意。先生於畫不多作，故不多 見，此可寶矣。余題云：「一樣江南風物美，落花時節最憐君。」天三五