KR9a0160

作者: 魏景文

霞漳魏景文爾止著 新都魏朝俊青士校

詩旁圓圈圓點除律句外，逐一標識，細玩自悉。0字脚圓圈是論詩，非論聲調。

同崔傅答賢弟 王右丞 盛唐

洛陽才子姑蘇客，杜宛按：當照趙松谷本作「杜苑」。殊非故鄉陌。九江楓樹幾回青，一片揚州五湖 白。揚州時有下江兵，蘭陵鎮前吹笛聲。夜火人歸富春郭，秋風鶴唳石頭城。周郎陸弟爲儔侣，對舞 前溪歌白舒。曲几書留小史家，草堂碁賭山陰墅。衣冠若話外臺臣，先數夫君席上珍。更聞臺閣求 三語，遥想風流第一人。

二句、四句仄韵，古詩下句正調。六句亦平韵，古詩下句定法。七句則平韵上句之定法也。 説見下篇。。翁云：「周郎陸弟」漸細説入人事，較「人歸」、「鶴唳」更爲密緻。此章法次第也。 寓疎宕於隊仗之中，此盛唐人身分。沈歸愚先生

右丞七古，雖承初唐人來，而風骨高秀，實爲大家之開山。若雅志學杜，尤宜從此入路，乃是正宗，不墮粗硬一派。 阮亭司寇云：「世謂王右丞畫雪中芭蕉，其詩亦然。如『九江楓樹 幾回青，一片揚州五湖白』，下連用蘭陵鎮、富春郭、石頭城諸地名，皆寥遠不相屬。古人詩畫， 只取興到。若刻舟緣木求之，失其旨矣。」愚按：杜苑亦非一處。《漢書・地理志》：「杜陵，古 杜伯國，屬京兆尹。」宛在南陽，屬荆州。其字音鴛。然亦安知非二處俱曾作客？於「幾回楓樹」 之下，接以「一片揚州」，則又或路有經由。語成賓主，何妨錯出也。雖以下諸地名自不能無寥 遠之疑，然讀詩者如此等處只可領其大意。如以辭而已矣，則謂作詩必以迷離情恍爲高，吾不 信也。翁覃溪先生

此詩當分作兩段看。前半傷崔弟之飄泊，後半寫崔弟之人品。而前後段又各分兩段。前段首四 句是追叙從前所經歷，次四句是紀其現在所托跡。後段首四句即蒙前旅况細叙情事，見其才調之過 人.，次四句又蒙此意寫去，見其不終於淪落。合通篇看，自有蛛絲馬跡，節節相生之妙。而篇首以 「姑蘇客」三字領起前半，而「洛陽才子」四字即伏後半之根。末以解慰作結，又恰爲前半飄泊討出路， 首尾亦神脉迴環。 首句既以「姑蘇客」領起，此下不應突説到「杜宛」。看下所叙都在南方一帶， 故斷以「桂苑」爲合。第四句著「一片」字，則往來揚州，不是一處。五句「時有下江兵」，是又後來遷徙 之由。而蘭陵、富春、石城則遷徙之不定一處也。語本分明，不必以寥遠爲疑。 前半古律相間， 後半純用律句。説見下篇《古大梁行》。兼山堂

古大梁行高達夫盛唐

古城莽蒼(上聲。)饒荆榛，驅馬荒城愁殺人。(句含憑弔，便爲後半伏線。)魏王宫觀盡禾黍，信陵賓客隨 灰塵。憶昨雄都舊朝市，(溯前展局，軒車照耀歌鐘起。軍容帶甲三十萬，國步連營一千里。全盛須臾 那可論，〈收轉。運筆圓健。)高臺曲池無復存。遺墟但有狐狸跡，古地空餘草木根。暮天摇落傷懷抱，〈此 下寫憑弔之情。)撫劍悲歌對秋草。俠客猶傳朱亥名，行人尚識夷門道。白璧黄金萬户侯，寶刀駿馬填山 丘。年代凄涼不可問，往來惟見水東流。

「古城」、「信陵」、「寶刀」三句，三平押脚，平韵古詩下句正調。。「驅馬」、「高臺」二句因第四 字平，故第六字用仄以救之，此定法也。0平平仄平仄爲拗律句，乃仄韵古詩下句正調。「憶 昨」、「國步」、「撫劍」三句是也。。「軍容」句正古詩仄韵上句正式。「魏王」、「年代」二句律句少 拗，平韵上句正式。。「俠客」句律句少拗，亦仄韵上句正式。

翁云：「全盛」二字將上四句收捲。又云：佳在「朱亥名」、「夷門道」仍繚繞到「全盛」時，得 沉鬱頓挫之致，不然則空衍矣。

結句乃正是弔古之懷，佇目而得。所謂只可有一，不可有二。若後人更欲摹仿，則是八寸三分帽 子矣。此等作皆盛唐之正調，工部之先鞭。然較之初唐四傑風流跌宕，猶帶齊梁，則此種已爲渾成之境矣。若巨山《汾陰行》，亦以叙述感慨，攬結穩華，而聲情頓挫，藻密旨遠，則又初唐高格也。覃溪先生 起四句領起全篇，「憶昨」四句追溯其盛，「全盛」四句轉到其衰，而以「全盛」句作上下轉按，寫 題至此已完。「暮天」以下就憑弔低徊感慨，乃使神情綿渺不盡。作古風後路，須知此意。 覃 溪先生論「朱亥二聯最關緊要。懷古題若不按題摹情，則讀得一篇《蕪城賦》，便隨處可以搬演， 何止結句是八寸三分帽子乎？篇中「魏王」一聯、「軍容」一聯，皆按切大梁。「全盛」四句似屬空 衍，緣與「憶昨」四句反正相形，故不嫌其空。且以避「魏王」一聯，使不犯複也。調劑虚實，斯又存 乎其人耳。 「俠客」聯與「白璧」聯均是弔古，而有起伏操縱。且一則頂上「撫劍悲歌」，其神骯 髒.，一則起下「年代凄涼」，其神慘淡。絶非平排。 此篇節拍極佳，聲調健壯，純乎古詩，去初 唐體已遠。 四句一换韵，乃轉韵七古之正格。其音節亦多用正調。中間以律句者，緣轉調貴 諧和。且篇中多用對偶，故參以律句無妨。若平韵一韵到底者，斷不宜夾入一律句。當分别細參。 兼山堂

汾陰行李巨山初唐

君不見，昔日西京全盛時，汾陰后土親祭祠。齋宫宿寢設廚供，撞鐘鳴鼓樹羽旃。漢家四一作五 葉才且雄，賓筵萬靈服九戎。柏梁賦詩高宴罷，詔書法駕幸河東。河東太守親掃除，奉迎至尊導鑾輿。五營夾道列容衛，三河縱觀空里閭。回旌駐曄降靈場，焚香奠醋邀百祥。(翁云：數句從漢人郊祀樂 府出。又云：直叙之情易於平板，出以疊韻，乃見頓挫。)金鼎發色正焜煌，靈祇煒燁擄景光。埋玉陳牲禮神 畢，舉麾上馬乘輿出。(上下四句俱多疊一韻，此换用仄韻，只用二句，伸縮以成節奏。)彼汾之曲嘉可遊，木蘭 爲楫桂爲舟。(此寫横汾之宴，大意化用《秋風辭》。)權歌微吟綵鵲浮，簫鼓哀鳴白雲秋。歡娱宴洽賜群 后，家家復除户牛酒。聲名動天樂無有，千秋萬歲南山壽。(如此頓挫，自有草蛇灰線之妙。)自從天子向 秦關，玉輦金輿不復還。珠簾羽帳長寂寞，鼎湖龍髯安可攀。千齡人事一朝空，四海爲家此路窮。 雄豪意氣今何在，壇場宫館盡蒿蓬。路逢故老長歎息，世事回環不可測。昔時青樓對歌舞，今日黄 埃聚荆棘。山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。(亦暗用《秋風辭》，不落空套。)

「汾陰」、「漢家」、「河東」、「焚香」、「靈祇」、「彼汾」六句拗在第五字平、第六字仄，便非律句。 亦平韵古詩下句定法。「撞鐘」句，平韵七古下句别調，不可妄用，「賓筵」、「棹歌」二句，「奉迎」 句，「金鼎」句，「簫鼓」句，皆祇可閒用。0「柏梁」句、「珠簾」句，平韵皆可用。「舉麾」、「歡娱」二 句，「家家」、「聲名」二句，仄韵古詩下句正式。「路逢」句亦可用。0以上注明，以後凡句法相同 者可以識矣。。「昔日」、「三河」、「鼎湖」、「富貴」、「唯有」五句，注見上首。「驅馬」、「高臺」二句， 「齋宫」、「五營」二句，説見上首。「魏王」、「年代」二句，「埋玉」、「今日」二句，注見上首。「憶昨」 三句故不再注。「昔時」句，仄韵上句可用。起四句領。「漢家」四句，題前叙入。「河東」四句，初到汾。「回旌」四句，叙祭祠。「彼汾」四句， 寫祭後遊宴。「歡娱」四句，寫祭後賞賜。「自從」以下，從盛典不再，舊迹冷落，憑弔收結。通首按題 摹寫，自成節奏。設色排場，古藻紛披。初唐得此，真高格也。 漢高、惠、文、景、武共五帝，然文 亦高帝子，故云「四葉」，不必改爲「五」。 歸愚先生云：「爾時風格乍開，故句調未能全合。」兼山堂

燕歌行高達夫

開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而 和焉。

漢家烟塵在東北，(直起。)漢將辭家破殘賊。男兒本自重横行，天子非常賜顔色。描金伐鼓下 榆關，旌旅逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，虜騎憑陵雜風雨。 戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日鬭兵稀。身當恩遇常輕敵，(蒙前 「賜顏色」，此層只帶説。)力盡關山未解圍。(從苦戰説到久戍。)鐵衣遠戍辛勤久，玉飭應啼别離後。少婦 城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄綱那可度，絶域蒼茫無所有。殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳 刁斗。相看白刃雪紛紛，死節從來豈顧勳？(轉出主意，應前「重横行」，收局。)君不見沙場征戰苦，至今 猶憶李將軍。

-詩大旨。三四句陡筆提出，硬語盤空，下乃紆徐叙入，使不迫促。

士卒苦戰，主將不恤，得此一托，沉痛十分矣。

夾入此層寫出征戍之苦。主將既不相恤，此情更復誰憐？然此私情不可以奪公義也。下轉 出苦戰死節，乃加倍精神。

翁云：「鐵衣」一韵押至八句，正其酣恣淋漓，有不可勒住之勢。後「邊庭」一聯，「飄飘」、「蒼 茫」以叠韵拍節，方好收場。

李、杜外，高、岑、王、李，七言古中最矯健者。 七言古中時帶整句，局勢方不散漫。若李杜風 雨分飛，魚龍百變，又不可以一概論。歸愚先生

怨而不怒，風雅正宗。覃溪先生

序謂感征戍之事。篇中乃純作敵慌語，而悲苦自見於言外。此爲詩人之筆。 舊評據「戰 士軍前」二句，謂刺主將不恤士卒，而以結句「李將軍」指李廣愛惜士卒而言。注或引李牧。然細味 詩意，中間美人歌舞，不過用作襯托，非歸宿所在也。看起處「男兒本自重横行」二語一領，篇末 「死節從來豈顧勳」一應，大旨瞭然。末句憶李將軍，乃用李廣結髮與匈奴七十餘戰而不封侯， 以足上句死節不顧勳之意耳。中幅借主將不相恤作托，乃倍使前後義形於色。「鐵衣」八句 接寫征戍苦情，然只作平叙，以渲染結意。曲折頓挫，渾然不露。盛唐格調所以高於中晩也。兼 山堂

白絲行杜工部盛唐

繰絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。象牀玉手亂殷紅，(反對白絲，此正世之所尚者。)萬草千花動 凝碧。已悲素質隨手染，裂下鳴機色相射。(染成綵色，裁製精工，何等珍重。)美人細意熨貼平，裁縫 滅盡鑽線跡。(此就未用時形容。〉春天衣著爲君舞，蝶蝶飛來黄鷗語。(此説到見用，映風日而輕舉，何等 稱意。借鶯蝶、絮絲作點染，加倍生色。)落絮遊絲亦有情，隨風照日宜輕舉。(極寫見用之盛，下轉出見棄，乃 倍有精神。)香汗清塵汙顔色，開新合故置何許。(點得冷甚。)君不見才一作志士汲引難，恐懼棄捐忍 #旅。(結出正意。)

絲質尚白而非衆所重，故有慨乎其言之。。翁云：一語感慨，吸盡通篇。

「美人」、「春天」、「香汗」三句，律句少拗，仄韵上句可用。。「峽蝶」句，三、四既平，則五、六 當抽换，用仄平或平仄，方有抑揚。以「鵬」字音低，故讀去不覺。

仇注云：「士守貞白，則不隨人榮辱。」又云：「當其渲染之初，便是沾汙之漸。」此篇大意盡此數 言。宛轉抑揚，感慨不盡。 杜公氣象渾淪，不屑規規比擬樂府。而集中如此等作，婉而多風，深 造樂府之秘。興觀群怨，乃所以作忠教孝之本也。若不從此處悟入，而徒言雄渾，將必摹仿其句調， 以爲接踵唐音、嗣響子美，縱使龐然具體，正復何如耶？覃溪先生染成采色，製作舞衣，如許鄭重，宜其不至棄捐矣。而素質既失，沾汙隨之，見棄亦何足怪？可知 貞白之不宜渝也。就白絲比興寫意，末乃一筆結出。抑揚頓挫，曲致深情。前半寫其盛，卻著「繰 絲」、「已悲」二語，開中寓合。古人多有此筆法。兼山堂

玄都壇歌寄元逸人杜工部

故人昔隱東蒙峰，(溯前作陪。)已佩含景蒼精龍。(寫元逸人著此句，便與通首意緒相貫。)故人今居子午 谷，(攏合到題，壇在子午谷中。)獨在陰崖結茅屋。屋前太古玄都壇，(提壇描寫，青石漠漠松一作常風寒。子 規夜啼山竹裂，〈沈云：言苴八聲之哀。下句言仙。)王母晝下靈旗翻。(真載靈旗而下。)知君此計成長往，(拍起元 逸人。)芝草琅牙日應長。鐵鏡高垂不可攀，致身福地何蕭爽。〈收結仍紹住壇。)

第三句仄韵，下句可用。

「王母」句平韵，下句别調。同前「金鼎」句。0别本作「雲」。據通首純用正調，當以「雲」字 爲勝。

七言之正調也。學杜必應從此入手。 「蒼精龍」指所佩之符，《抱朴子》所云「含景藏 形，可卻惡防身者」。俗又引《神仙傳》：「壺公云：『吾常佩含景，駕蒼龍。』」注：「東方蒼龍。」 《春秋繁露》：「劍之在左，蒼龍象」。則蒼龍亦可以比劍。「王母」，仇引《列仙傳》：「穆王與王母會瑶池，靈旗霓旌擁簇，自天而下。」則是直作王母説矣。或又以王母爲鳥名，取其與子規相 對。引《酉陽雜俎》：「齊郡函山有鳥，名王母使者。」殊可不必。「鐵鏡高垂」，則舊注謂用《道藏經》「晉時有戍卒屯於子午谷，入水窮處，忽見鐵鏡下垂，約百餘丈，欲挽而上，有虎蹲踞」之事。 此又因子午谷而用之。然詩歌用神仙縹緻之詞，原於騷屈，而李杜暢之，卻須有真氣相貫，乃不 #落。如《送孔巢父》一篇，有「蓬萊織女」，必有「春寒」、「景暮」、「罷琴惆悵」諸句，與之映昭二 此詩亦佳在「青石」、「松風」，襯托高疏，故「王母」、「靈旗」倍有氣勢也。若通篇皆龍虎鉛汞之 氣，則反傷雅道也。覃溪先生

謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓 韓文公中唐

五嶽祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。噴雲泄霧藏半腹，雖有 絶頂誰能窮。(二句極形其高峻，即暗爲接筆通線。)我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。(頓跌作勢。)潛心默禱 若有應，豈非正直能感通。須臾静掃眾峰出，仰見突兀撑青空。(先總寫。)紫蓋連延接天柱，石廩騰擲 堆祝融。(次細寫。)森然動魄下馬拜，(以下謁廟。)松柏一帶趨靈宫。粉牆丹柱動光彩，(廟中所見。)鬼物圖 畫填青紅。升階個僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。(言不爲求福也。)廟令老人識神意，睢吁偵伺能鞠躬。 手持杯段導我擲，云此最吉餘難同。竄逐南荒幸不死，衣食纔足甘長終。侯王將相望久絶，神縱欲福難爲功。夜投佛寺上高閣，(完宿嶽寺一截。)星月掩映雲腫朧。猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生於東。(「星 月二「寒日」與前路「秋雨」、「晦昧」隱相映照。)

一起莊重稱題。下「感通」、「錫福」等句亦有根。

「火維」句、「潛心」句，平韵上句正式。

東坡所云力能開衡山之雲，即指此事。

「噴雲」句，平韵上句可用。0凡注可用者，以雖非正式仍不失調也。

「我來」句可用，已注前《汾陰行》。「石廩」句平韵，下句正式。

不獨下句用正調，併上句亦無一苟。。譜云上句雖不論，亦宜少拗乃健。

順文叙次，自有奇崛之致。通篇純用正調。前後銜接起伏，脈縷俱細。 七古平聲不轉韵者， 李杜祇十之一二，昌黎則十而八九，後歐、蘇亦然。其體以三平押脚爲正調，閒有抽换，以赴節拍，皆 非率爾。散見諸評，彙參自悉。兼山堂

和蔣夔寄茶蘇東坡北宋

我生百事常隨緣，(一詩主意。)四方水陸無不便。(領起「適吴越」、「入東武」二段。)扁舟渡江適吴越，(六句 追叙從前。二一年飲食窮芳鮮。金靠玉膾飯炊雪，海螯江柱初脱泉。臨風飽食甘寢罷，一甌花乳浮輕圓。

(此是當年好尚，自從捨舟入東武，(六句正叙現在。)沃野便到桑麻川。翦毛胡羊大如馬，誰記鹿角腥盤 筵？(回顧吴越生情。)廚中蒸粟埋飯甕，大杓更取酸生涎。自注：「山東喜食粟飯，飲酸漿。」柘羅銅碾棄不用， 脂麻白土須盆研。(已非當年好尚矣。兩層頓挫，寫足隨緣，爲入題作勢，故人猶作舊眼看，(入寄茶。)謂我好尚 如當年。沙溪北苑强分别，水脚一線争誰先？清詩兩幅寄千里，紫金百餅費萬錢。(搭人詩。此處頗難著 筆，故用對偶作賓主筆帶出。此剪裁法。)吟哦烹瞧兩奇絶，只恐偷乞煩封纏。(蒙好尚意，答過寄茶厚意，恰爲題作 頓折。)老妻稚子不知愛，一半已入薑鹽煎。(掃開好尚，歸到隨緣，脱卸無痕。)人生所遇無不可，南北嗜好知 誰賢？(應起處收局，緊對下「窮旅不自釋」。)死生禍福久不擇，更論甘苦争蚩妍。(句更跌進一層，起下更融。〉知 君窮旅不自釋，(全首皆爲此句。)因詩寄謝聊相鐫。(帶入寄茶，雙結。) 翁云：「謂我」二字直貫下句，故寄茶正面亦寫作四句。「吟哦」即承上，「清詩」即蔣詩也。 下乃以「老妻」一筆掃卻。

「紫金」句平韵，下句别調，可用而不宜輕用。。下《山石》、《杏花》兩首各有分别，調已見 評語。

翁云：收場字字拍節。

絶無深奇，而其中自有伸縮擺脱，句句純用正調，蘇詩之最平直深穩者。覃溪先生 因來詩有窮旅難釋之感，故就題「寄茶」，生出隨緣意，作一詩之主。解此觸緒生情，乃能不窮於 用。此與上首俱以三平押脚，韓、蘇集中多如此。爲阮亭、秋谷兩先生之所宗。其有不用正調者，再論於下二篇。兼山堂

山石韓文公

山石犖确行徑微，黄昏到寺蝙蝠飛。〈寫到寺所見。)昇堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥。僧言古壁 佛畫好，以火來照所見稀。(無聊之極，其狀如此。)鋪牀拂席置羹飯，疏糖亦足飽我飢。夜深静卧百蟲絶， 清月出嶺光入扉。(寫夜景亦清冷。)天明獨去無道路，出入高下窮烟霏。(寫歸途所見。)山紅澗碧紛爛漫， 時見松#皆十圍。當流赤足蹋澗石，水聲激激風吹衣。人生如此自可樂，豈必局束爲人職？(句總束 下，即從此尋出路。)嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸？照看畫壁，妙。用「所見稀」掃過，一作褒貶即滯。

詳叙 往還，句句寫景卻句句無聊，乃托得局束意起。

看「局束爲人職」句，當是謫宦之作。强作排遣，而蕭條之况自見。末乃收出本意。此篇不用 正調。其中聲律卻一字不苟。總之七古平韵不轉者，斷不得夾入律句也。「以火」、「疏糖」、「安得」 三句，本是變調，而在此篇，反成正式。以通體俱變，此乃化爲一律。下篇首句、四句、十句亦然。試 細參之。兼山堂

杏花韓文公

居鄰北郭古寺空，杏花兩株能白紅。(直起，曲江滿園不可到，看此寧避雨與風？二年流竄出嶺 外，所見草木多異同。冬寒不嚴地恒泄，陽氣發亂無全功。浮花浪蕊鎮長有，纔開還落瘴霧中。(寫草 木異同，抑筆爲轉合作勢。)山榴哪躅少意思，照耀紅紫徒爲叢。鵬鵠鈎輪猿叫歇，杳杳深谷攢青楓。-一句 謂花落盡也。)豈如此樹一來翫，(拍題，與起處應，何等筆力。)若在京國情何窮。今旦胡爲忽惆悵，萬片飄泊 隨西東。(推後作去路，隱寓還朝意。)明年花發應更好，道人莫忘鄰家翁。(顧旨亦密。)

三四陡然拍入謫宦戀闕之情，一詩主意。

蒙曲江不到，追溯嶺外所見，爲題作襯，筆陣忽縱。

「曲江」句，平韵上句正式。

「道人」指寺僧。。「忘」字讀去聲。

考韓詩注，公以言事出爲陽山令，至是始爲掾江陵。是亦謫宦之作。與《山石》首相類。此則情 文較顯，音節亦較健，具有縱横跌宕氣勢。 此首亦不全用正調。要總不參一律句。所謂不參律 句，非謂不成律句即可用也。須在上下句末四字中討尋筋節。熟玩詩旁圓圈圓點，方知其有一定不 易之法在。 集中有注正調者，如平韵之三平押脚、仄韵之以拗律句押脚，是也。有注正式定法者，如平韵上句第五字仄，用仄平仄或三仄，下句第五字平，用平仄平，及第四字平、第六字必仄，是 也。又仄韵上句第五字平，用平仄仄或平仄平、或平平仄、或三平，下句第五字仄，不必拗律句，但脚 三字用仄平仄，是也。有注可用者，平韵上句脚用平仄仄是也。又仄韵上句脚用仄平仄，或三仄，或 仄平平，或仄仄平，下句用平仄仄或平平仄，是也。以其雖非正式，仍不失調，故日可用。特總揭其大 指，可一覽而瞭然矣。 前《汾陰行》所指出平韵諸别調，及《玄都壇歌》「王母」句，施之柏梁體，無 所不宜。尋常古詩便當斟酌，其二平押脚者，調終近軟，勿用可也。外如四平、五平押脚，及諸字俱平 而第五字獨仄，皆乖音節，切不可用。轉韵尤不可用。兼山堂

韓碑李義山晚唐

元和天子神武姿，(特提聖皇，得要。)彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖耻，(領起削平淮西。)坐法宫中朝 四夷。淮西有賊五十載，封狼生獨軀生罷。不據山河據平地，長戈利矛日可麾。帝得聖相相日度，(特 提聖相，全篇主腦。)賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統，陰風慘淡天王旗。耙武古通作牙爪，(諸將只作帶 叙，輕重已分。)儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇，(昌黎另叙，亦有賓主。)十四萬衆猶虎貌。入蔡縛賊獻 太廟，功無血八讓恩不貲。帝日汝度功第一，(再提醒。正見碑文歸功裴相之非私，都是扼要之筆。)汝從事愈宜爲 詞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能爲。古者世稱大手筆，此事不繫於職司。當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩。文成破體書 在紙，清晨再拜鋪丹墀。表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。碑高三丈字如斗，負以靈籠盤以螭。句 奇意重喻者少，讒之天子言其私。(説毁碑語亦嚴重。)長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元 氣，(四句虚摹。)先時已入人肝脾。湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。嗚呼聖皇及聖相，(四句實貼。)相 與煩赫流淳熙。公之斯文不示後，曷與三五相攀躋？願書萬本誦萬遍，口角流沫右手股。〈誦寫傳後語， 亦緊與毁碑相對，不同泛綴。)傳之七十有二代，以爲封禪玉檢明堂基。

憲宗削平禍亂，亞於貞觀。其平淮西亦出獨斷，而裴度、武元衡贊成之。起筆特提是實事， 非諛詞。0接寫淮西之强，以見削平之不易。於題爲實事，於文爲反托助色。 以上叙完平淮，以下接入碑文。。「功無與讓」句渾括賞功，即暗渡立碑，有草蛇灰線之妙。 叙作碑文，説得如此鄭重，不特得體，亦正爲碑文占身分。

「帝曰」句可用。。「古者」、「公退」、「點竄」、「表日」四句，雖多用仄，仍是正式。 先頂毁碑，極言其文之已不朽。次貼平淮紀績，極言其文之不可磨滅。末四句又總上二層 作結，著意咏嘆，極力擡高碑文。必如此，乃收得通篇之勢。

翁云：「大手筆」，宜引《晉書・王前》云：「此當有大手筆事。」方與下「淋漓大筆」不複。注 家引「燕許大手筆」，語涉自誇矣。0「破體」，宜從程箋引《法書苑》：「鍾善正筆，右軍行法，小令 破體。」

程午橋箋云：「平淮西事，裴度以丞相視師，賜以節斧、通天御帶、衛卒三百。而顔、胤、懇、武、 古、通諸人，咸統於韓弘。故賞功有將帥之分，原自不同。」愚按：淮西之舉，實裴度贊成之。昌黎碑 中，只「惟爾予同」一句，已見大意。故又曰：「乃相同德，以訖天誅。」不但目裴爲總帥也。程箋又 云：二古者』二句，乃譏段文昌不如昌黎之大手筆也。」愚按：當日改撰之由，實因歸功裴度。此詩筆 法之妙，正在前半提唱「帝得聖相相日度」、「帝曰汝度功第一」，純用春秋特筆書法。則昌黎之文，不 待譽之而自彰矣。覃溪先生

筆筆挺拔，步步頓挫，不肯作一流易語。「誓將上雪列聖耻」句，説得爾許關係，已爲平淮西高占 地步。「淮西」四句，極言元濟之强，便令平淮西之功益壯。人手八句，句句争先，非尋常鋪叙之法。 。「帝得」句，遥接起四句，大書特書，提出眉目。0十四萬兵，如何鋪叙，只「陰風」七字，空際傳神，便 見出森嚴氣象。蓋從《詩》「蕭蕭馬鳴，悠悠旅旌」化來。0層層寫下，至「帝曰」二句，群龍結穴，此一 篇之主峰。0四家評曰：「『愈拜稽首』一段，是波瀾頓挫處，不爾便一瀉無餘。」0破體，是書家筆法 之名，宋人有爲作破體王書一紙語是也。道源注誤。0「公之斯文」四句，措拄全篇。凡大篇有精神 團結之處，方不散漫。李杜、元白，分界在此。。「嗚呼聖皇」以下，總束上文。有此起合有此結，章法 乃稱。0「詠神聖功書之碑」句，四平押脚，調終太硬。唐人如此者絶少。紀曉嵐先生 此詠昌黎《平淮西》碑文，提重君相，叙明功案，便見碑文不可改易。翁、紀兩先生評，最得作家用 意。。此篇句法甚備，抑揚抗墜盡致。趙秋谷先生謂已盡七古平聲不轉韵之格。然其中如「封狼」句

七字皆平，「帝得」、「入蔡」、「愈拜」三句七字皆仄，雖於格無礙，但必其氣極盛，乃能如此高下皆宜。 又「長戈」與「儀曹」二句，韓、蘇少用此句法，已論於《汾陰行》「賓筵」句。若「詠神聖功」句四平押脚， 譜已指明不可用，鏡烟堂亦謂其太硬。當分别求之。兼山堂

憶昔杜工部

憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不 勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相識。宫中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。百餘年間未災變， 叔孫禮樂蕭何律。(翁云：非只説此事也，正收裹「百餘年間」也。)豈聞一絹直萬錢，有田種穀今流血。(翁江：妙在 此處，一轉即先説苦楚。若從時事平叙而下，則直白無布局之法矣。)洛陽宫殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。傷心不忍問 耆舊，恐復初從亂離説。小臣魯鈍無所能，朝廷記識榮禄秩。周宣中興望我皇，灑淚江漢身衰疾。 翁云：開元全成皿，事皆可拈取。看其層層布置，脱卸結裹，不牽不離，凡叙事布景，皆以此為 法。0又云：蘇詩《題王晉卿烟江叠嶂圖》前半亦然。0又云：桐城方貞觀評「傷心」二語：省筆 法也。前半鋪叙太平景象已極其致，此處叙亂離更復曉曉不已，便拖累矣。看此二語省卻無數。 「齊紈」句、「小臣」句仄韵，上句正式。「稻米」句、「宫中」句、「豈聞」句、「周宣」句，俱 可用。 「天下」、「洒涙」二句，與律句同論。

阮亭司寇云：「七言平韵，(此條阮亭與秋谷同。)上句第五字宜用仄，下句第五字宜用平.，仄韵，上第 五字宜用平，下第五字宜用仄。」又云：「七言换韵者，(此亦與秋谷同。)多用對仗，間似律句無妨。若平 韵到底者，(此則與秋谷不同。秋谷謂斷不宜參入律句，下所云「嚴避律體」，乃與相合。然云似律之句，則仍未爲律也，中 間亦須參以對仗。而偶出似律之句亦不妨，不得概以失調訶之。」此當看上下調法何如耳。若仄韵到 底者，則阮亭未言，(秋谷亦未言。)似亦不出此理。但以愚意度之，平韵則其音節悠揚，易於平衍，故必嚴 避律體。竟有通篇句句三平，(此體韓、蘇二公最多。)而敲鏗節拍、一片宫商者。縱或嫌其太同，亦不過於 第六字小變抑揚，(如《韓碑》篇「元和天子神武姿二「坐法宫中朝四夷」等句是也。)或於出句作小轉易，(如《寄茶》篇 「臨風」'柘羅」等句。)或中間又閒出對偶，(如《寄茶》篇「清詩二聯及後《焦山》篇「展禽」二句，换一别調以配之。 實則第五字之平，乃十句而七八。(此段發明平韵下句第五字須平，及三平押脚爲正調之意。)若仄韵詩，則其勢 本自矯健，而下三字若必句句皆仄，無是理也。所以仄韵詩對句下三字，以仄平仄爲正調。然雖知此 意，而徑欲句句如是，以仄平仄押脚，毫無抑揚轉换，或遇急板拍節、悲歌激響則可，或杜詩《劍器行》 終數句是也，(此段發明仄韵下句不用三仄押脚，而用拗律之意。0平平仄平仄爲拗律句，仄韵古詩下句正調。五言七言 並同。此下説仄韵七古可參以律句之意，補阮亭、秋谷所未及。)不然，直恐猶涉豪硬，故不妨以律句調和之。夫仄 韵所謂律句，乃以仄字押韵，雖律句而已非律句矣。中間亦視上四字爲抽换，大約上四字有抽换，則 第六字之抑揚生焉。(如第四、五字仄，則第六字必平。若四、五俱平，則第六字必仄，乃叶。)即如此篇乃仄韵到底 之詩，而其第五字乃不必盡用仄字。故聊發凡於此。覃溪先生

七古各格，覃溪先生評能發其蘊。講聲調必如此洞悉，下筆乃不至失調。特爲詳注，以導先路。 。集中仄韵下句，分别古律，照格圈點，而其要則全在抽换。覃溪先生所云「視上四字爲抽换」三句， 已扼其要。總之除拗律外，第四、五、六三字勿用純平純仄，致失抑揚之妙。。王嗣爽云：「先叙『百 餘年間』二句，隨用『豈聞』二字轉下，如快馬驀澗，何等筆力！」按：此亦好在插入「未災變二一字，頓 筆即爲轉筆埋根，故能化去轉折恒徑。兼山堂

洗丘八馬原注：收京後作。杜工部

中興諸將收山東，(即河北。)捷書夜報清晝同。河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。祇殘鄴城不日 得，獨任朔方無限功。(子儀爲朔方節度使。〉京師皆騎汗血馬，回紇喂肉葡萄宫。已喜皇威清海岱，常思 仙仗過嵯恫。(朱注：「肅宗隨明皇自馬嵬至靈武，必由蛇崛。」追叙播遷。錢箋所云「願君無忘在莒」者也。)三年笛裏關 山月，萬國兵前草木風。成王功大心轉小，郭相謀深古來少。(廣平王俶徙封成王。收復兩京，廣平、子儀之 功。)司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳。(司徒李光弼、尚書王思禮。按史二人曾助討慶緒。-二二豪傑爲時出， 整頓乾坤濟時了。東走無復憶鱸魚，(翻用張翰語，見士無失業。)南飛覺有安巢鳥。(翻用魏武詩，見民得安居。) 青春復隨冠冕入，(見朝儀如故。)紫禁正耐烟花繞。鶴馭通宵鳳輦備，(見帝修子職。〉雞鳴問寢龍樓曉。攀 龍附鳳勢莫當，天下盡化爲侯王。汝等豈知蒙帝力，(掃開一切，以托起下文。)時來不得誇身强。關中既留蕭丞相，(指杜鴻漸爲是。鴻漸建謀興復，肅宗曰：「卿吾蕭何也。」)幕下復用張子房。(指張鎬。幸蜀步從，遣赴鳳 翔，奏議多益，尋爲相。)張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼。徵起適遇風雲會，扶顛始知籌策良。青袍白 馬更何有，(以侯景比安史。)後漢今周喜再昌。寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞争來送。不知何國致白環，復 道諸山出銀甕。隱士休歌紫芝曲，(指李泌。)詞人解撰河清頌。田家望望惜雨乾，布穀處處催春種。淇 上健兒歸莫懶，〈指圍鄴之兵。)城南思婦愁多夢。安得壯士挽天河，洗净甲兵全不用。 乾元元年十月，子儀自獲嘉渡河，破安大清，進圍衛州，安慶緒來救，復大破之。遂拔衛州， 追慶緒至鄴。九節度圍鄴。

「東走」、「安得」二句，仄韵上句可用。

「青春」句，仄韵上句正式。

逐細想出，欣幸之情溢於言表，與上 段末追想播遷，相爲低昂。

「關中」句「留」字既平，五六當换一仄字爲合。0「徵起」句與律句同論。

浦二田評「淇上」四句兜轉圍鄴，遥應發端，是全局總收。

沈云：肅宗即位，下制曰：「復宗廟於函洛，導鑾輿而反正，朝寢門而問安，願足矣。」詩中指 此意，並非刺譏。牧齋所箋，俱深文未允。

詩共四段。每段平仄相間，各用六韵。此古風變體。。兩京克復，上皇還京，正臣子欣幸之時， 安有預探移宫之事，而加以誹議乎？錢箋比之商臣、楊廣，過用深文。少陵忠愛，必不若是。歸愚先生

莊嚴整麗，直是初唐，而氣自渾浩。0此詩大局，亦只似《中興頌》一例文字。而中含炯戒，末致 深望，則詩人所以可傳處也。若乃目爲有意指斥時事，則與題旨不相侔矣。。當日肅宗不能自復西 京，至賴回紇之力，終以蒙其大惠，致肆擄掠。「喂肉蒲萄宫」，亦是有感之句。然以之寓鑒戒則可，以 之含譏刺則不可。此等處妙在只以平叙過之，令人讀而自悟，所以爲佳。即如「攀龍附鳳」一節，譏當 日加封扈從諸臣，朱注所謂貪天功以爲己力。此雖詩意，而妙在只隨事唱出，卻非正筆。覃溪先生 此篇自是初唐聲調，出自少陵，氣格自異。。詩意因河北屢捷，賊勢大蹙，冀掃餘氛，洗兵不用， 大指只是如此。中間層層想到，皆是帶筆，未是歸宿所在。得覃溪先生揭破，快絶。即前路之獨任朔 方，中間之復用子房，亦當如此看。從將相得人，想到大業中興，意緒仍歸一線。又龍樓問寢，紫芝休 歌，一誌欣幸，一寓冀望，無非聞捷中一時並到之情。通篇只據首四句，於喜捷中一滚讀去，結到洗兵 不用，無窮寄意，無不滴滴歸源。諸家摘句論詩，鄙論竊所不愜。貢環出甕，語有吞吐，似爲獻諛致 箴，然亦是平叙帶過，與「回紇」句一例。兼山堂

古柏行杜工部

孔明廟前有古柏，(此本題夔州孔明廟柏。)柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。君 臣已與時際會，(逗動正意，爲後路埋根。)樹木猶爲人愛惜。雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。憶昨路繞錦亭一作城東，先主武侯同關宫。(此憶成都孔明廟柏，得此陪襯，局展氣寬。)崔巍枝幹郊原古，窈窕丹青户 牖空。落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。(此下仍拍夔州，依朱注看乃分曉。)扶持自是神明力，正直元因 造化功。大厦如傾要梁棟，萬牛回首邱山重。不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送？(逋叁暗與君臣際會 反對。又云：俱爲志士幽人寫照。)苦心豈免容壊蟻，香葉終經宿鸞鳳。志士幽人莫怨嗟，古來材大難爲用。 第二句六字皆平，只可間用。後《新畫山水障歌》「滄浪」句亦然。 「落落」句上句可用。「孤高多烈風」寫出勢難久存，反跌有勢，轉下乃有力。 浦云：結出本旨。「材大」二字，雙關古柏。

王嗣爽曰：公生平極贊孔明，蓋竊比之意。孔明材大而不盡其用。公嘗自比稷契，而人莫之用。 故篇終結出「材大難用二此作詩本旨，發興於古柏者也。

武侯廟柏，自不得作一細語，如太史公用《尚書》爲本紀，厚重乃爾。李天生先生 中間時有整句，與《洗兵馬》篇同格。。大木寓棟梁意，人人有之。從君臣際會著筆，方見精采。

歸愚先生

送孔巢父謝病歸江東兼呈李白杜工部

巢父掉頭不肯住，〈直起，卻極飄忽。)東將入海隨烟霧。詩卷長留天地間，(以留襯歸，開合擺宕。)釣竿欲拂珊瑚樹。深山大澤龍蛇遠，(接法横空。〉春寒野陰風景暮。-一句言其有仙境，下二句言其有仙緣。語意上承下 注。〉蓬萊織女回雲車，指點虚無引歸路。自是君身有仙骨，〈收出一詩主意。)世人那得知其故。惜君只欲 苦死留，富貴何如草頭露？(二句摇宕，以足上意。)蔡侯静者意有餘，清夜置酒臨前除。罷琴惆悵月照席， 幾歲寄我空中書？南尋禹穴見李白，道甫問訊今何如。

「巢父」句律句少拗，三仄押脚，可間用。

「春寒」句四五皆平，第六字必仄，乃有抑揚。

翁云：「惜君」二句以虚宕收住。

詩不甚長，而雄宕處聚於前半。其後幅則只算點明祖餞之人與寄問之人而已，而摇擺抑揚，精神 一片，不得爲後人之頭重脚輕者藉口，亦不得與後人之氣急才竭、不留餘勢者同日而語。蓋開首八 句，一氣叠來，而有「君身仙骨」之承接，則以上數重烟浪都有歸宿。「惜君」二句乃轉，自宕逸不盡。 末訊李白，先以蔡托出，則更優游有餘也。每讀昌黎《山石》一篇，筆力之豪健，固不待言，然一路叙 置，如轉圜石於千仞之山，至末一收，譜然而止。雖韓公大家，固應獨往獨來。然讀《山石》之後，再讀 此篇，乃覺杜公之不可及。非敢以此甲乙古人，而詩之頓挫曲折，乃不可不講也。「罷琴」、「月昭小」補 出送行之景，更自易於出場，無往而非節拍所關也。若别本又載一首，末無「蔡侯」四句，只云「若逢李 白騎鯨魚，道甫問訊今何如」，自不如今本之委婉有致。然「若逢李白」句，多叠一韵，則已具頓挫之 勢，而「騎鯨魚」，又繚繞前半，古人必無漫下一字也。若今本已自收裹完好，自不須用「鯨魚」矣。熟參此理，而尚不知古詩音節之道者，吾不信也。覃溪先生

從「歸江東」直起，而極力追神，故語貼題而氣凌空，飄飄若不著紙。「深山」二句忽用脱接，從江 東景地時令懸空布寫。次二句乃拍到「歸」字，與起四句嶺斷雲連，筆筆變化。下四收明高蹈意，爲通 首歸宿。而著筆飄忽擺宕，仍自飛動不著紙，真神化之境也。。上説苦留不住，「送」字已到，故「蔡 侯」四句，承接無痕。「幾歲」句説到别後寄書，恰逗問訊。「空中書」三字迴繞前文，不僅爲送别添毫， 通首極變化中，脈縷正極細膩。。李天生先生云：《寄元逸人》得超忽之神，《送孔巢父》極狂簡之致。 兼山堂

戲題王宰畫山水圖歌杜工部

十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。壯哉崑崙方壺圖，挂君高堂之素 壁。巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有雲氣隨飛龍。(一句已寫出畫之工。)舟人漁子入浦激，山水 盡亞洪濤風。(二句亦善於寫狀。〉尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。(再進一層極寫其工。)焉得并州快剪 刀，剪取吴松半江水。

「十日」、「五日」是説興到始畫，非遲而工之謂。

「尤工」句五仄，下句可間用。

前人評云：「首六句出題，品高則畫自高，故先推畫品。次落畫圖，得争上流法。中五句，叙畫正 文。末四句，咏嘆以束前文。詩至此亦化作烟波一片矣。」0起四句字多仄，接二句字多平，彼此相 儷，自有抑揚抗墜之妙。即此可悟古詩音節。0中間單一句用韵，節拍極佳，且與起處五言，伸縮相 配成章法。0覃溪先生云：必著「雲氣」句，乃得精采飛動，聲勢壯闊。吾輩學杜，於沉鬱頓挫處用 意，尤須於此等處縱宕開闢，乃有進步。不止多叠一句，使句法錯落而已。。《西清詩話》云：梁蕭文 奂能書善畫，於扇上圖山水，咫尺之内，便覺萬里而遥。少陵此詩「尤工二一句，乍讀似非用事。如「男 兒既介胄，長揖别上官」，用「介胄之士不拜」。「婦人在軍中，兵氣恐不揚」，用「軍中豈有女子乎」，皆 用其事而隱其語。0收結悠然不盡，短章尤宜得此意。兼山堂

奉先劉少府新畫山水障歌杜工部

堂上不合生楓樹，怪底江山起烟霧。(突作形容，破空直起，妙蘊無窮。)聞君掃卻赤縣圖，(翁云：上二句驀 空豎起，故此二句緩其氣。)乘興遣畫滄洲趣。(落到畫。)畫師亦無數，好手不可遇。對此融心神，知君重毫 素。豈但祁岳與鄭虔，筆迹遠過楊契丹。(二句韵則轉下，意則蒙上。純熟後無所不可。)得非縣圃裂，無乃瀟 湘翻。(四句貼山水障，統作贊嘆。)悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。(夾人此層，已隱隱引動結意。)反思前夜 風雨刍心，乃是蒲城鬼神入。(四句又倒追到新畫作贊嘆，蒙上一氣趕下，何等力量。此即驚風雨、泣鬼神之意，寫來乃恁奇警。〉元氣淋漓障猶濕，真宰上訴天應泣。野亭春還雜花遠，漁翁暝蹋孤舟立。(六句實貼山水障細寫。) 滄浪水深青溟闊，欹岸側島秋毫末。2一句皆以下三字形容上四句。)不見湘妃鼓瑟時，至今班竹臨江活。 (無中生有，運思入神。)劉侯天機精，愛畫入骨髓。(此下又就新畫咏嘆，以鬆其氣，與前「畫師二段相配。)自有兩兒 郎，揮灑亦莫比。大兒聰明到，能添老樹巔崖裏。(仍貼畫障點綴，乃不外散。)小兒心孔開，貌得山僧及童 子。若耶溪，雲門寺。吾獨胡爲在泥滓，青鞋布襪從此始。(就畫開出一層作結，正是爲畫盡情贊嘆。此秘 頓參。)

楊誠齋日：詩有驚人句，如起二句是也。

「畫師」六句虚贊畫之善，與上下文疎密相間，亦鬆氣之法。

「得非」四句形容盡致，已含巧奪造化意，下四句即接此寫去，語意一片。

翁云：此乃細寫畫景。前路非不欲細寫，乃因氣力鬱勃，反無暇細寫也。故至此補之，而節 拍亦漸收場矣。

有此起合，有此結併，與中幅一段奇警相配，章法乃極停匀。

杜公此等鬱勃縱横之作，有出有入，有放有收，而乾端坤倪，雷碩軒豁。前則岑嘉州、李太白，奇 峭相近，而沉鬱惟杜獨步。後則韓、蘇諸大篇，仰而蓄洩之。實乃萬古抒發不盡，而融結精華，罕有倫 比。自有七言以來，一人而已。覃溪先生認假作真，即境會情，開出後人題畫法門。此篇層層頓挫，筆筆喜，正自歷劫，莫能追攀。兼山堂

醉時歌

原注：贈廣文館博士鄭虔。杜工部 諸公衮衮登臺省，廣文先生官獨冷。甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足。先生有道出羲皇，先生 有才過屈宋。德尊一代常坎軻，名垂萬古知何用。杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬢如絲。日罐太倉五 升米，時赴鄭老同襟期。得錢即相覓，沽酒不復疑。忘形對爾汝，痛飲真吾師。清夜沉沉動春酌，燈 前細雨檐花落。(沈云：悲壯淋漓。)但覺高歌有鬼神，誰知卧死填溝壑。相如逸才親滌器，子雲識字終投 閣。先生早賦歸去來，石田茅屋荒蒼苔。儒術於我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。(沈云：本《莊子・盜跖》篇， 見賢愚同盡，不如托之飲酒。)不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯。

翁云：此詩以擺宕見奇，故换韵處偷過一句不用韵，有飛崖撒手之勢，若「義皇」句亦用韵， 則與前後參差錯節之勢不相赴矣。《詩醇》評云：「清夜沉沉」兩語，寫夜飲之景，妙不容説。「但 覺高歌」二句，跌宕不羈中權有此，使前後文勢倍覺生色。翁云：曲終多叠幾韵，讀去益覺其酣 暢，而其實爲收場而設也。0「慘愴」句必偷過一韵，方好收場。 王嗣責曰：「公《詠懷》詩云：『沉醉聊自遣，放歌破愁絶。』可移作此詩之解。」 「相如」二句，似乎不用亦可。然此處必再排雙句排宕，乃極酣暢之致。此段極其酣暢，乃使「先 生」一段有可收束之地，此一定之理也。阮亭先生乃徑欲删此二句，正惟後學不能解也。。此等詩一片淋漓雄宕，有神無跡。其音節起伏，則讀者按拍而自得之。仇注乃欲分四段看，謂賓主配講到底， 劃然四段，格律整齊。浦解則謂宜分兩大段看，前段謂我固同於先生，後段勸先生與我同。凡此等迂 謬之説，皆由時文伎倆未化，辨之不勝辨者。仇注本内，又有所謂兩截格、一頭兩脚格，刻舟求劍，令 人失笑。凡諸家注本，亦不能不看，但略一查檢故實已足，其敷陳篇義，多亂人意，如此類不可枚舉。 聊書此以誌其概。覃溪先生

故作曠達語，而不平之意自在。歸愚先生

醉歌行原注：别從姪勤落第歸。杜工部

陸機二十作文賦，汝更少年能綴文。總角草書又神速，世上兒子徒紛紛。驛驪作駒已汗血，鶯鳥 舉翩連青雲。詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。只今年纔十六七，射策君門期第一。舊穿楊葉真 自知，暫蹶霜蹄未爲失。偶然擢秀非難取，會是排風有毛質。汝身已見唾成珠，汝伯何由髮如漆。春 光澹沱秦東亭，渚蒲芽白水荐青。風吹客衣日杲杲，樹攪離思花冥冥。酒盡沙頭雙玉瓶，衆賓皆醉我 獨醒。乃知貧賤别更苦，吞聲擲躅涕淚零。

翁云：隨手搭入「汝伯」，佳在仍紹「汝身」，妙作雙拍，方好接入送别，而又似不著意。 送别情景，後幅突然接入，開後人無限法門。醉歌意只用一點，與贈鄭作自别。歸愚先生

樂遊園歌

原注：晦日賀蘭楊長史筵醉中作。杜工部 樂遊古園翠森爽，烟綿碧草萋萋長。公子華筵勢最高，秦川對酒平如掌。(翁云：一句已畫出蒼茫獨 立之地。)長生木瓢樂一作示真率，更調鞍馬狂歡賞。青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗。間闔晴開訣蕩 蕩，曲江翠蟆排銀膀。拂水低回舞袖翻，緣雲清切歌聲上。却憶年年人醉時，只今未醉已先悲。數莖白 髮那抛得，百罰深杯亦不辭。聖朝已知賤士醜，一物自荷皇天慈。此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩。 翁云：淋漓感慨。0又云：此種在工部則爲淋漓盡致，後人效之，便入油滑。此關本領之 大小也。

歸愚先生云：「極歡樂時不勝身世之感。臨川《蘭亭序》所云『情隨事遷，感慨係之』也。」按：此 與序意不同。彼境過情遷而感生，此卻先有自傷不遇意在，當歡樂時，倍增感慨。一路鋪叙，皆爲「卻 憶二轉，作反激之勢。沈評首二句得之。兼山堂

游金山寺蘇東坡

我家江水初發源，宦遊直送江入海。(一起卻夾入羈遊，爲後半伏根。)聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。(叙遊寺自不可少，而意仍一線。)中冷南畔石盤陀，古來出没隨濤波。試登絶頂望鄉國，江南江北青山 多。(從游寺寫出羈愁，情景交融。)羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。(筋摇脉轉，遞入留宿，文勢不平。)微風萬 頃靴紋細，斷霞半空魚尾赤。(二句承寫看落日，描景逼真。)是時江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有 炬火明，飛焰照山栖鳥驚。(此寫夜間所見，爲要從此尋一出路，故如此作意形容。)悵然歸卧心莫識，非鬼非人 竟何物。自注：是夜所見如此。江山如此不歸山，江神見怪警我頑。(承上歸到羈愁作結，遥應起處，神脉一線。) 我謝江神豈得已，有田不歸如江水。(三字皆平，以用成語，故適胎不覺。) 翁云：插「江月」二句者，乃見下所云云并非月出之光也，絶非點時，亦非點景，上「微風」二 句，乃是點景。又云「江心炬火」，劉辰翁以爲龍，施注則以爲如木華《海賦》「陰火潛然」之類。愚 以爲此亦坡公尋一出路，不必深求。

岷山導江，山在蜀郡，公蜀人也，故曰「我家」。愚按：此詩有後半一段出路，故前用「我家」云云。 此所以操縱萬景，如金入冶也。覃溪先生

即景生情，鎔情入景，一讀之使人快，再讀之使人悲。其寓感慨於和平，最得忠厚之旨。兼山堂

自金山放船至焦山蘇東坡

金山樓觀何耽耽，撞鐘擊鼓聞淮南。(從金山起。)焦山何有有修竹，採薪汲水僧兩三。(接人焦山。)雲埋浪打人跡絶，(極寫人跡罕到，爲放船頓挫。)時有沙户祈春蠶。自注：吴人謂水中可田者爲沙。我來 金山更留宿，而此不到心懷慙。(叙清題事。)同遊興盡决獨往，(頓折生情，賦命窮薄輕江潭。(逗出此 意，已伏後半出路。)清晨無風浪自湧，中流歌嘯倚半酣。(二句承寫「輕江潭,點綴生情，自不直致。)老僧下山 驚客至，迎笑喜作巴人談。自注：焦山長老，中江人也。自言久客忘鄉井，只有彌勒爲同畲。困眠得 就紙帳煖，飽食未厭山蔬甘。(極寫老僧甘心寂寞，以引起山林可住、無田可退意。)山林飢卧古亦有，無田 不退寧非貪？展禽雖未三見黜，叔夜自知七不堪。行當投劾謝簪組，爲我佳處留茅庵。〈就焦 山結。)

寫金山極熱鬧，寫焦山極寂寞。

翁云：「作巴人談」，與蜀鄉井關切矣。下句隨用「忘鄉井」掃去，此剪裁消納之妙。不 然，與長老再叙同鄉，打入歸路，則牽扯不休矣。此雅俗巧拙之分也。0兼山按：前詩結到 思歸，故開手切鄉井用意，此詩即從焦山作結，故將鄉井掃開。此作家不肯雷同處，不僅爲 避俗也。又自是一種出路，卻自順題直叙，而以閒語配稱，間用頓挫，自不覺其平直。若使出韓文公手，則 必無此細意款曲矣。然韓公又必出以奇崛壯浪之語，駭人觀聽。此各人有各人之路也。覃溪先生 遊金山詩，從所見尋出路，此詩從老僧之言尋出路。彼此相承相避，具見經營。通首細意款曲， 語樸情真，與前首亦各成一格。兼山堂

辛丑十一月十九日既與子由别於鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之 蘇東坡 不飲胡爲醉兀兀，此心已逐歸鞍發。歸人猶自念庭闡，今我何以慰寂寞。登高回首坡瓏隔，惟見 烏帽出復没。苦寒念爾衣裘薄，獨騎瘦馬踏殘月。路人行歌居人樂，僮僕怪我苦悽惻。(虚宕作關據，乃 得竟體通靈。)亦知人生要有别，但恐歲月去飄忽。寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。君知此意不可 忘，慎勿苦愛高官職。自注：嘗有夜雨對牀之言，故云爾。

翁云：字字驚心動魄。0作送别詩，説至此已入神矣。此更妙在自己是行客，作相别之詩 乃有如許神理。

「路人」句五平，只可間用。

此先生早年之作。須識得坡公胸中有此一段纏綿俳惻，然後出入縱横，無所不可。此即聖人所 謂「興觀群怨」，乃詩道之真種子，不獨可以讀蘇詩也。按《年譜》：仁宗嘉祐六年辛丑，先生年二十 六，子由年二十三。是時老蘇公被命修禮書，先生與子由俱應制科，同至京師。十一月先生赴鳳翔判 官之任。子由以老蘇公旁無侍子，因奏乞留京師養親。蓋子由送先生至鄭州，相别之後，作此詩爲 寄。故有「歸人念庭闡」之語，指子由還侍也。0韋蘇州《與元常全真二生》詩云：「那知風雨夜，復此 對牀眠。」王十朋注云：「子由與先生在懷遠驛，嘗讀韋詩至此句，惻然感之，乃相約早退，共爲閒居之樂。其後子由與先生彭城相會，有詩云：『逍遥堂後千尋木，長送中宵風雨聲。誤喜對牀尋舊約，不 知漂泊在彭城。』先生在《東府雨中作示子由》詩有曰：『對牀定悠悠，夜雨今蕭瑟。』蓋皆感嘆追舊之 言也。」。《許彦周詩話》云：「『燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。』此 詞可泣鬼神矣。東坡送子由詩『登高回首坡瓏隔，惟見烏帽出復没』，乃遠紹其意。」覃溪先生 起句懸空寫情，領動全篇，最工於起手。次句注明離情一筆，旋接歸鞍，以歸者猶有侍親之樂，跌出 自己之難爲情，語已惻惻動人。次乃將别後憶弟情事細寫四句，許彦周謂「登高」二句遠紹《燕燕》之詩， 竊謂「苦寒」二句，尤爲情真語摯。考是時先生年廿六，子由亦已年廿三，而體念之直如童稚，非天性過 人、真能友愛者，豈能抒寫至此？「路人」二句虚筆頓宕，束上生下，乃筋脉轉注處。「亦知」二句轉進一 層，以見其不能不惓念。下乃追叙舊約，款款丁寧，看似爲「别」字討出路，實則正别後之深情也。詩至此， 真可以泣鬼神矣。。前人謂詩之中須有人在。覃溪先生所論詩道真種子，最宜著眼。袁隨園先生詩云： 「下筆先須問性情。」又云：「性情之外更無詩。」真透頂議論。知此然後可與言詩。。通首多抑少揚，如聞 嗚咽之聲，讀此知聲調亦貴相題而用。若激昂慷慨之什，則又當多揚少抑，使鏗鏘金石乃稱矣。兼山堂

登州海市并序蘇東坡

予聞登州海市舊矣。父老云：「常出於春夏，今歲晚不復見矣。」予到官五日而去，以不見爲恨。

禱於海神廣德王之廟，明日見焉，乃作此詩。

東方雲海空復空，群仙出没空明中。蕩摇浮世出萬象，豈有貝闕藏珠宫？心知所見皆幻影，敢以 耳目煩神工。歲寒水冷天地閉，爲我起蟄鞭魚龍。重樓翠阜出霜曉，(翁云：只一句實賦。)異事驚倒百歲 翁。人間所得容力取，世外無物誰爲雄。(蒙「爲我起蟄」意，頓宕以寫情。)卒然有請不我拒，信我人厄非天 窮。潮陽太守南遷歸，喜見石廩堆祝融。(此又承「人厄」再一托寫。)自言正直動山鬼，豈知造物哀龍鍾。 (比較韓詩「潛心默禱」二句，語更透脱，而妙在語不甚深。)伸眉一笑豈易得，神之報汝亦已豐。斜陽萬里孤鳥一 作島没，但見碧海磨青銅。新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風。(夾人妙，是添毫法。) 寫海市妙用掃筆，語意乃超脱。0海市實面。如此凌空突起，下便不煩板叙。此運實於虚之法。 「潮陽」句脚字三仄，調太飛揚，前人少用，不可輕效。

「伸眉」二句收題。「斜陽」四句以海市變滅作去路，與起處幻影相照應。

《齊乘》云：「每於春夏晴和時，杲日初升，東風微作，雲脚齊敷於島上，海市必現。凡世間所有， 象類萬殊，或小或大，變現終日，或遍海皆滿。」

明妃曲 王半山北宋

明妃初出漢宫時，淚濕春風鬢脚垂。(從陛辭起。)低徊顧影無顔色，尚得君王不自持。(愁容尚爾動人，不知歡笑如何嫣然。此已折進一層。)歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。〈承「不自持」，就按誅畫工作一轉。)意 態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。(此又折進一層，翻盡舊案。)一去心知更一作人不歸，可憐著盡漢宫衣。 (四句進到去後相憶一層。)寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在檀城莫相憶。(四句 又轉進一層。當日即不出塞，亦必老閉深宮"^與人胡相去幾何？借阿嬌點出，著筆渾脱。)君不見，咫尺長門閉阿嬌，人 生失意無南北。

舊事生新，此爲鏡錘人妙。0「君王不自持」，此明妃去時之景，人皆能道之。妙在以「低徊顧 影」，反説到「無顔色」，即用《焉支山歌》語也。如此措詞則下句自精神百倍矣。「寄聲欲問塞南事」， 只有當年之鴻雁飛，此若作正面用作結語，則陳腐不可言矣。只作中間一開宕，乃正爲下文「莫相憶」 作翻襯，則二語在不淺不深之間，恰好放此處，爲結語拍節地也。覃溪先生層翻層轉，峭折出人意表。兼山堂

明妃曲和王介甫作歐陽文忠北宋

胡人以鞍馬爲家、射獵爲俗。泉甘草美無常處，鳥驚獸駭争馳逐。誰將漢女嫁胡兒，風沙無情貌 如玉。身行不遇中國人，馬上自作思歸曲。推手爲琵卻手琶，胡人共聽亦咨嗟。玉顔流落死天涯，琵 琶却傳來漢家。漢家争按新聲譜，遺恨已深聲更苦。纖纖女手生洞房，學得琵琶不下堂。不識黄雲出塞路，豈知此聲能斷腸？似此殊俗，豈是玉貌可嫁之地，極意爲「誰將」一轉作襯，即下「思歸」、「遺恨」亦有根矣。 翁云：上半首押到一「曲」字，恰好開接琵琶。0又云：起處屋沃韵八句，又于中夾一四字 句，故此處必應作一韵兩句之促節以配之，此前後伸縮之道。

千古絶調。歐公自謂：「杜甫亦不能，唯吾能之。」非虚語也。覃溪先生

出塞之苦特借琵琶傳出，脱盡恒蹊。0千秋怨恨，盡寄琵琶，而深閨按譜，鮮解斷腸，則苦情莫訴 矣。結處用意更極沉痛。此即蘇州「幼女復何知，時來庭下戲」，少陵「遥憐小兒女，未解憶長安」，一 種意匠。兼山堂

再和明妃曲

漢宫有佳人，天子初未識。一朝隨漢使，遠嫁單于國。絶色天下無，一失難再得。雖能殺畫工， 於事竟何益。耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄？(頓挫有遠神。)漢計誠已拙，(承上明折。)女一作美色難 自誇。(翁云：筋摇脈轉，明妃去時淚，灑向枝上花。(翁云：比而興也，狂風日暮起，飄泊落誰家。紅顔勝 人多薄命，莫怨春風當自嗟。(言外隱射前半。)

「耳目所及」二句，於前半則爲事外遠致，於後半則爲赐筆蹴波，妙處正在斷續即離間。

「明妃」四句出以比興，乃有遠致遠神，此樂府佳境，而太白得之，以超出諸家者也。 昔富平李天生評杜詩云：「詩忌涉議論。」於「群山萬壑二篇云：「無一句涉議論。」然詩亦非必 定忌議論。若但知據事述景，亦少變通。故「一去紫臺連朔漠」、「畫圖省識東風面」數句，愚以爲並非 呆叙事實也。阮亭《香祖筆記》云：「高季迪，有明一代詩人冠冕，然其《明妃曲》云『君王莫殺毛延壽， 留畫商巖夢裏賢』，所謂下劣詩魔，不知季迪何以慎落至此？至歐公『耳目所及』二句，所謂詩論，亦近 腐。」愚按：此論高季迪之語自是，但歐公此二句卻不腐，乃更妙耳。看其下面轉韵，愈開愈緊，音節 既極相生相抱，而意思亦層層包裹。若「萬里安能制夷狄」句下再申其義，則是腐矣。0歐公自謂此 篇惟杜甫能之，似覺杜公未必有此宛轉。覃溪先生粘中得脱，筆筆飄逸。公自謂子美能之，愚以爲實太白妙境也。。「耳目所及」二句，不過爲題作 頓宕，觀下急轉可見，非以此爲一詩歸宿也。與介甫「寄聲」二句布局略同，故不爲腐。。太白集中有 《王昭君》二首，卻不甚佳。惟《于闔採花》一首，雖非正咏昭君之事，而筆筆飄灑，不失謫仙本來面目。 兼山堂

于聞採花李太白盛唐

于闊採花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。丹青能令醜者妍，無鹽翻在深宫裏。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。

《詩醇》評云：結語峭甚。

胡震亨日：《于闔採花》，陳隋時曲名。本詞云：「山川雖異所，草木尚同春。亦如臻消地，自 有採花人。」太白則借明妃陷虜，傷君子不逢明時，爲讒妒所蔽，賢不肖易置無可辨。蓋亦以自寓 意焉。

王琢崖曰：昭君事，本是畫工醜圖其形，以致不得召見。太白則謂「丹青能令醜者妍，無鹽翻在 深宫裏」，熟事化新，精采一變。

宣州謝眺樓餞别校書叔雲李太白

棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，(翁云：有力在此一 句。)對此可以酣高樓。(落餞別人化。)蓬萊文章建安骨，(翁云：「蓬萊」指校書東觀。)中間小謝又清發。(翁 云：俯仰今古，何等心胸，俱懷逸興壯思飛，(翁云：「俱懷」字，主客今古，無所不包。)欲上青天見明月。抽刀斷 水水更流，舉杯銷愁愁更愁。(結到送別之情。)人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。

沈云：此種格調，太白從心化出。

翁云：小謝指眺，實是自喻。

登樓餞别，乃如脱化，可謂開擴萬古心胸矣。覃溪先生

扶風豪士歌李太白

洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。(叙安史之亂起。)天津流水波赤血，白骨相撑如亂麻。我亦東 奔向吴國，(接入自己避亂。〉浮雲四塞道路赊。(着句上承下注。)東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。(寫出寧 静無事景象，與前路相形。)梧桐楊柳拂金井，來醉扶風豪士家。(落題。)扶風豪士天下奇，(寫豪士。)意氣相傾 山可移。作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期。雕盤綺食會衆客，吴歌趙舞香風吹。原嘗春陵六國時， 開心寫意一作露膽君所知。(接上「衆客」寫意，亦是轉筆。)堂中各有三千士，明日報恩知是誰？(感慨激昂，呼動 後半，撫長劍，一揚眉，清水白石何離離。(拍到自己，調法忽變，脱吾帽，向君笑，(忽人兩句换韵，伸縮不測。) 飲君酒，爲君吟。(又换韵。)張良未逐赤松去，橋邊黄石知我心。

將入題，先着「東方」三句，用筆變化。。轉筆，故多叠一韵，下亦然。翁云：旋轉韵，旋叠 韵，僚之於丸，不足喻其趟捷也。

着「原嘗」四句，漸爲收局地。

蕭注：「清水」喻目，「白石」喻齒。

結以張良自寓，意良爲韓報仇，應中間報恩，佐漢高勘亂，亦隱與起處相照矣。

此歌行之極則，神變不可方物矣。趙秋谷先生

前二段每於叠韵處極跳脱之致，後以短句接韵，又以短句换韵，此豪放不羈之篇，阮亭所謂飛仙 語也。而調即因之。覃溪先生

丹士冃引原注：贈曹將軍霸。杜工部

將軍魏武之子孫，(從曹將軍起，高踞上流。)於今爲庶爲清門。英雄割據雖已矣，文彩風流今尚存。 (領起善畫。)學書初學衛夫人，(陪筆。落字用平。)但恨無過王右軍。丹青不知老將至，(惟耽畫，所以工畫，筆 筆争先。)富貴於我如浮雲。開元之中常引見，(追叙從前之盛，承恩數上南薰殿。凌烟功臣少顔色，將 軍下筆開生面。(先叙畫人一段作引起，極力形容出善畫，良相頭上進賢冠，(翁云：大排。)猛將腰間大羽 箭。褒公鄂公毛髮動，英姿颯爽來酣戰。先帝天馬玉花驢，畫工如山貌不同。(次叙畫馬一段。)是日 牽來赤墀下，迥立閭闔生長風。(對而着筆，正見其不易畫。)詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。(極力形 容。)須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空。玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。(再扭合作形容，寫生出 色。)至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相。(又借襯一層，着此句乃托 得起。)幹惟畫肉不畫骨，忍使驛驪氣凋喪。〈沈云：反襯霸之善畫，非必貶幹。)將軍畫善蓋有神，(總束一 筆。)必逢佳士亦寫真。(帶補一層，爲下作跌，極頓挫之致。)即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。(轉到衰。)

途窮反遭俗眼白，(霸爲左衛將軍，後削籍。)世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎壊纏其身。(以 慰解作結。「盛名上一字收盡全篇。)

翁云：衛夫人、王右軍，人名本對。面上四字變换。此駿馬下坡、殴膊踝噗之勢也。 翁云：大排之下，必接以褒公、鄂公，鐘鼓震動，衆山皆響。

沈云：神來紙上，如堆阜突出。

王嗣夷曰：「又得韓幹一轉，然後意足而氣完。」愚按：得此一襯，文勢亦漸收場矣。 阮亭論七古起句，舉此篇及高常侍之「將軍族貴兵且强，漢家已是渾邪王」爲式。可見七言歌行 起句最難取調也。按：詩家語有利鈍，雖大家亦不能掩。老杜《八哀》中《李北海》一篇叙其工於碑 版，至「麒麟織成」等句，見者每以爲煩。至於《麗人行》描摹美人之態，只「繡羅衣裳照暮春」一句便 足。肌理細膩，已爲刻畫大密，况於「蹙金孔雀」等類一概叙入？雖原本陳思樂府，然得無過於繁砌 乎？佳在後半亦以「駝峰」、「翠釜」等物襯之，故前後相配，不嫌於堆垛。此大家之不可輕議也。至 《韋諷録事宅觀曹將軍畫馬》詩，含意甚深而語尤高壯。但前半「輕紈細綺」等語，亦尚似「麒麟織成」 一例語也。獨此篇雄跨萬古。即前半以畫功臣作引，未嘗不一 一實叙，而「良相頭上」數語，讀之乃愈 有生氣。此等元氣充塞之作，雖在杜集亦不可多得也。覃溪先生 畫人畫馬，賓主相形，縱横跌宕，此得之於心，應之於手，有化工而無人力，觀止矣。歸愚先生

石鼓歌韓文公

張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何？周綱陵遲四海沸，宣王 憤起揮天戈。大開明堂受朝賀，諸侯劍珮鳴相磨。蒐於岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。鐫功勒成告 萬世，鑿石作鼓#嵯峨。從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩搗呵。公 從何處得紙本，毫髮盡備無差訛。辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與科。年深豈免有缺畫，快劍斫斷生 蛟竈。(翁玄：下五句狀其文。)鸞翔鳳翥衆仙下，珊瑚碧樹交枝柯。金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。 陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。孔子西行不到秦，持摭星宿遺羲娥。嗟予好古生苦晚，對此涕淚 雙滂沱。(領起下半篇。)憶昔初蒙博士徵，其年始改稱元和。故人從軍在右輔，爲我量度握臼科。(謂欲 掘石鼓移置太廟太學也。翁云：「日科」，謂安石鼓處。)濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多？也包席裹可立致， 十鼓祇載數駱駝。(翁云：一氣直下矣。微换二一仄字，以避太直。愚按：上「秦」字、「徵」字句脚平字揚起，得此抑下， 亦相配以成音節。)薦諸太廟比部鼎，光價豈止百倍過。聖恩若許留大學，諸生講解得切磋。觀經鴻都尚 填咽，坐見舉國來奔波。剜苔剔蘇露節角，安置妥帖平不頗。大厦深檐與蓋覆，經歷久遠期無佗。中 朝大官老於事，詛止冃咸心激徒婢耍？(頓折使不直致。上寫出一段興會，是縱筆。此轉到一段惆悵，是本面，牧童敲 火牛礪角，誰復著手爲摩攣？日銷月削就埋没，六年西顧空吟哦。(應前「涕淚」句一鎖。)羲之俗書趁姿

媚，數紙尚可博白鵝。(此下又轉出一層覓冀望之情。)繼周八代争戰罷，無人收拾理則那。方今太平日無 事，柄任儒術崇丘軻。安能以此上論列，願借辯口如懸河。石鼓之歌止於此，(應起處。)嗚呼！吾意其 蹉跄。(再鎖應中間。)

朱竹坨云：此簡叙有法。

翁云：此「科」字即蝌蚪之「蝌」。一本寫作「蝌」，與後「科」字異。

朱云：重頓石鼓以起下。

「孔子」、「憶昔」二句，是律而落字用平，合下句便不成律調。

朱云：退之有此一段意思，故爾詳述。然亦繁而不厭矣。

「娣耍」，音「庵阿」，不决之貌。

何義門云：對籀文言，故曰「俗垂更。翁云：此亦小作一折，以求出場。

於今石鼓永留太學，昌黎詩爲之先聲也。典重和平，與題相稱。。「陋儒」指當時採風者，言二 《雅》不載，孔子無從採取也，焉有不滿孔子意？隸書風俗通行，别於古篆，故云「俗書」，亦無貶右軍 意。歸愚先生

秀水朱竹境云：「此歌大約以蒼勁勝，力量自有餘，然一氣直下，微乏藻潤轉折之妙。」愚按：此 篇通體正調，與東坡《武昌西山》、《蔣夔寄茶》諸作相埒。又按：阮亭《論詩絶句》云：「李杜光芒萬丈 長，昌黎石鼓氣堂堂。」其論杜之《李潮八分小篆歌汚以爲尚有敗筆。韓之《石鼓》，雄奇壯偉，不啻倍稚過之。後惟蘇子瞻《鳳翔八觀》詩中《石鼓》一篇，别自出奇，乃是韓公勁敵。語見《池北偶談》。此 説誠是。但細按通篇之勢，杜之《八分小篆歌》雖短而無限蘊藉，韓之《石鼓》則長而少頓挫，雖筆力雄 壯，足掩前人，然詩以含蓄頓挫爲妙，杜終不易及也。學韓者須識此意，取其高壯，彼此相濟，則得之 矣。覃溪先生

前評論韓詩，大概自是如此。而在此篇，後半「嗟予好古」以下，縱開筆陣，反覆寫情，曲爲石鼓增 重聲價。既非粘題實寫，即不得嫌其直致。且具有段落起伏，亦原不直致也。與杜《八分小篆》各具 勝場，不必争辨優劣。兼山堂

以上共得詩三十二首。詩皆鈔自阮亭先生七言古詩選本。阮亭以杜爲宗，自韓蘇以來，莫不宗 杜，非獨阮亭也。此集既宗杜，故初唐體、元白體皆不之及，並非獨講聲調，亦正所趨也。中多録覃溪 先生評者。先生嘗爲謝蘊山太史講論七古正脈，剖析聲調，發阮亭、秋谷未發之蘊。詩共百三十首， 未有刊本。予從茶陽饒南圃先生處得之。秋谷之書，得此而旨益明。此集合而論之。爲詩無多，其 於此事，亦可以得其概矣。兼山氏再識