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作者: 羅安

新建羅安綏之輯著 厭原之南三十里有胡詹嶺，相傳爲許旌陽舊吏胡詹二神廟食於此。左爲銅峰，孤峰聳拔，阮六閒 嗣中先輩記稱秀削天成，峻插雲表，砥柱西昭，二山合匯中流，實玉隆萬壽宫水口中一大關會也。他 日，予瞻眺其麓，有「泉聲百道來天實，雲氣千年護玉隆」之句，笑語少川曰：「若知此句之所自乎？蓋 述乃祖記中語也。」

庚戌重九日議集阮氏花樹室，少川爲主人，桐城江起亭、高安劉維周，皆阮氏西賓也。予則赴招 而至者。是日新醪正熟，佐以殽蔽，賓主無不酣醉。座間分韵賦詩，予得「集」字。詩曰：「微雨山氣 涼，遊人欹翡笠。遥吟逐佳侣，恰赴西園集。山莊别徑開，高樓烟際立。登臨騁幽懷，似躡青雲級。 諸峰拱座隅，紫翠紛空入。霜楓照檻明，露菊沾席濕。觥籌忽交飛，行酒雙童給。共約文字飲，頗厭 陳言襲。江郎筆五色，談笑綴篇什，劉阮故能狂，雅韵復堪挹。予也性疎慵，當筵文思澀。駕馬追驛 驟，望坂鞭不及。習池人已遥，餘興我輩拾。良會感蕭辰，短景何急急。」諸君詩先後賦畢，遂同揭於 壁間，惜予不復記憶。至明年九日，起亭仍館於阮氏，作《西江月》詞，招予過飲，曰：「選句饒君琢玉， 綴詞笑我塗鴉。主人送酒不須赊，仍望先生來也。九日依然作客，百年强半離家，莫教獨對此黄花。 謹拜水村閣下。」時予以事不果赴，和其詞曰：「想見淋漓醉墨，尊前幾輩詞家。乞留一韵答黄花，只恐牀分上下。」苴2時之興概如此。今諸友星散，良會難再，檢閲舊篇，能無感慨係之耶？ 桐城江起亭鎮有《登禹王臺》詩云：「躡屐上高臺，臺平四望開。雲消山穴出，潮湧海帆來。秋意 自千古，清遊能幾回。相從尋禹碣，一半没蒼苔。」《過金山》云：「塔鈴不語水無波，一掉金山山下過。 古寺秋深殘葉少，大江天遠夕陽多。石崖有穴藏蛟蜃，仙墓無人長薜蘿。擬向中泠汲泉水，品評滋味 竟如何？」《白荷花》云：「不假胭脂鬭麗粧，浣花人著素衣裳。夕陽古渡波光冷，殘月荒池夜氣香。 茂叔歸來門似水，六郎老去鬢添霜。阿誰採罷撥雙槳，驚起鷺鶯三兩行。」《花樹室新成夾墻二道詩以落之書呈少川主人》云：「中庭欲劃三條徑，合面新成八尺墻。壁眼都空花作檻，洞門雖小石爲梁。 勝他陸氏東西屋，仍列陳家上下牀。最好讀書閒掩卷，日移磚影畫知長。」答予《贈别》云：「傾蓋忽成 故，因之離恨生。忽聞吹落葉，於我更關情。歲月入中晚，交遊慚姓名。相逢獨相重，匣劍一時鳴。」 起亭客豫章最久，後卒於家，稿盡散佚，予篋中止此數作，録而存之。 浙江陳坦行德基老人以事來豫章，與江起亭相識，暫留於阮宅書館。予過起亭，於客座見之，殊不 似風塵馳逐中人也。一日忽扶杖獨行，風神飄逸，沿路吟嘯，遂至予所寓撷芳園，言自此將歸，不復遊 矣。出《種樹圖》索題，且告别。今約計十餘年，老人健否未可知。萍水之逢亦動人感慨如此。老人 有《懷魯石大兄》詩云：「燕雁相違忽廿年，金陵唱和句猶傳。子平婚嫁今完否，君復功名早澹然。底 事投人遭白眼，相期沽酒罄青錢。武林舊有幽棲地，好把犁鋤共種田。」魯石不知何人，詩得於起亭 處，瀟灑可誦，録之。

乾隆癸丑春，予寓湖上僧房，應豫章書院之課。時主講席者爲奉新鄒西麓先生，名玉藻，乾隆丙戌科 進士，人詞館。先生於制義不喜墨派，以予文尚清疎，頗承獎進。次年延訓兒婿輩，即啓館於文淵堂後。 予素性懶作文，不與院課，而時喜吟詠，先生亦聽之，間賜和章。予嘗呈以詩云：「久慕蘇湖道德光， 幾年執卷傍宫墻。座中帶索參原憲，門下知名愧董常。謬辱齒牙相獎勵，欲加毛羽便翱翔。一篇師 説曾親授，敬爲重書付阿郎。」次韵和云：「及門多士並輝光，下筆争劇屈賈牆。自笑龍鐘吾已老，更 驚奇兀子非常。困鱗待澤寧終伏，勁翩當秋會遠翔。師友淵源皆有自，還期津逮到諸郎。」先生凡作 詩不甚經意，旋棄其稿，然當其合處，固不煩繩削也。

明寧庶人妃婁氏精書翰，有人得其手寫《黄庭經》，失其下函，熊于岸文登學博，以隸書續成之，施 於某寺中，聞諸父老云耳。因作詩以記其事。詩云：「誰問當年玉鏡坊，野人糊盡故宫牆。牙籤不共 金鈿蝕，飄落人間墨蹟香。」又：「結紙沈江事可哀，斷縑那計委烟煤。誰知小帙關殘劫，曾自顱山血 海來。」又：「賢妃貞烈久彌彰，珍重經函施佛場。不比蜀中荒寺裏，玉環刺血寫金剛。有人之蜀，入一僧 寺，得小幅朱書《金剛經》，字畫勁楷可觀，末云「玉環刺血爲皇帝書」，事見《夷堅志》。又：「博士才華舊絶倫，蟬山碑 版搦摹真。但愁卷尾雙鈎筆，難倣簪花格樣新。」武寧李白村和云：「何年花樣出宫坊，想見江風拂女 牆。可惜琅函遲拾得，輪他片石作奇香。蔣心餘太史表婁妃墓，作《一片石》傳奇。」又：「魚腹埋香古所哀，逆 藩家世一塵埃。斷縑偏有河山壽，多謝空王護惜來。」又：「遺編何用太滋彰，偶落人間夢一場。不見 月明江漢水，翻教漁網覓金剛。用《夢溪筆談》事，竊謂于岸可不續之。」又：「鍾陵女史本殊倫，百罔終難續一真。留得殘經陪韵本，吴婁隔世鬭鮮新。」

往年鄉試後，遇劍江李庭培育，言闡中見號舍壁上貼有七言律一首，云：「原乏鳶肩兆早騰，風簷 寸#髮露曾。何人驪頷輸先得，此日孩童笑倒繃。野火明時連白屋，闡烟動處拂雕叠。銅籤畫燭沈 沈夜，惟問朱衣點未曾。」詩意直達，惜未留其姓名，蓋負才而艱於一第者也。 予姑子楊特人，名載英，介庵先生孫也。喜讀《劍南詩集》，工近體，性好遊，卒客死於山左。後四 年，子用楫迎柩歸。其詩橐盡散失。予撿其僅存者，録爲小帙，俾藏於家。有《同鄧禹尚表叔客固始明日予將往杞作此留别》云：「舊恨新愁此夜並，明朝分手汝陽城。牽裾眼墮紛紛淚，别路心傷踽踽 行。遊子不歸雲莫繫，故人散處雁長鳴。高堂都有孀居母，日暮應添倚望情。」《春日過狄梁公墓》 云：「華表戦義古道東，停車瞻拜想元功。孤墳永峙松楸老，廢宇重修俎豆隆。墓西數里有祠，經洛陽令重 修。肯憚鞠躬臣武后，還將盛德讓婁公。一門桃李今何在，春草碑前緑滿叢。」《過郭汾陽故里》云： 「水複山重到古祠，汾陽聚族舊於斯。平生驍勇原無敵，當代勳名更數誰。肅穆豆篷陳素几，陰森松 竹護疎籬。雲孫此日尤蕃盛，何似當年點頷時。」《新建伯王文成公祠》云：「荒祠寂静倚秋城。瞻拜 偏深弔古情。功在扶危延廟祀，才堪邁跡擴家聲。千秋理學開江右，一代文章冠大明。正氣不磨猶 凛凛，霜松雪柏翠交横。」其七律勝處極多，僅從《浪遊草》中録四首以見其槩云。 胡覺亭名起鐸，字景儀，進賢拔貢生。其詩文書法並佳，頗爲先達所獎進。然神清體痺，同輩多 慮其不壽，後果以盛年摧折，殊可慟惜。蚤歲在豫章書院與阮少海最交契，别後間作詩道意，有絶句二首，題云《少海六兄歸夕過訪作此奉寄〉:「無限心情枉造門，月明空記曝時襌。相思正在相違後，繫馬霜林何處村。」又：「文場兩戰都成負，時學博以優行薦與試，亦未售。隔地如聞長嘯聲。也恐機中人 不下，炎涼今日太分明。」詩饒有風韵，誦之，尚想見其人也。其答予贈章云：「炎歆蒸瑞雲，奇峰紛勾 連。縈紆一霎間，感孚歸自然。結交豈在久，訴合貴有真。懷人豈終遠，咫尺存德鄰。君心含異香， 醇意發高文。一曲天上來，會當和南薰。君*有絃曲，我抱無絃琴。此意祇微會，山高流水深。」詩凡 二章，今存其一云。予與覺亭相識在集坊陳氏館中，其交未久，然詩意相許已如此。 朱抑齋，名嗣韓，字仰山，金谿人。古文時藝皆傑出時輩，爲諸生，鮮賞識者。至翁覃溪、趙鹿泉 二督學案臨，閲其文，並推爲江西巨手，聲名頓起。後成進士，以户部主事終。其爲詩遜於古文，然氣 勁格高，終與女郎詩姿致不同。諸口口儘有佳者，惜予未收存其稿。門下生傳其《到部日恭紀聖恩》 三首，今録於此：「帝天高厚荷陶甄，六十年間草莽臣。廳虱兩朝成白首，鳳鸞捱翅絶紅塵。已難老 作親民吏，更恐才非珥筆鄰。予以六曹觀政事，從容退食謝恩綸。」又「農部簽分吏部堂，都司慎簡倚 賢王。總持航海梯山遠，豐裕民生國計良。養拙歸田無擘畫，扶衰伴食有羹湯。炎蒸漸喜休衙早，槐 影蕭疎午夢涼。」又「臨軒温語感人多，更憫拘儒鬢髮皤。誰使人間五蠹客，與聞天上九功歌。全家飽 煖期他日，晚歲栽培仰太和。寄語雲林微草木，榮光昭被到巖阿。」乾隆乙卯歲，授徒於喻氏道腴書 屋。時奉新鄒鶴田玉立、武寧李白村堂二貢士，金谿朱抑齋嗣韓孝廉俱寓江城，過從甚歡。一日，予館 課之暇作七言古詩，招鄒丈並柬朱李二君。其詩云：「抗顔爲師常自憎，程課牽挽謝未能。端如俗吏狗微禄，薄書堆案長相仍。鎖恵不許開懷抱，客呼不應鎮懊惱。紛紛硃墨事點竄，幾日積滯裁一掃。 曉來望雨湖上樓，花鬚數徧欄杆頭。乞得休假遂放誕，折簡欲致談天鄒。南國詞人大作會，朱李二老 亦强對。誰能埋頭帖括中，便擬相從了詩債。」鶴田和云：「文工命達世所憎，如我落拓究何能。不妨 鄧禹笑貧賤，田園株守歲頻仍。知己相逢展素抱，狂談累日祛煩惱。何物孔方長逼人，索酒催詩疾如 掃。昨日擬賦黄鶴樓，恰有司勳在上頭。護挑强敵望輕弱，勝負真如楚與鄒。此間朱李舊同會，摟伐 環攻來作對。事齊事楚兩無擇，敝賦難供悉索債。」白村和云：「方隅坐食忘嗔憎，論事談經百不能。 世上鐘鋪希到耳，盆甑那解羞仍仍。蕭閒往往舒襟抱，石鼎烹泉澆熱惱。任是樊籠如坐禪，關門丈地 琉璃掃。昨日誰登江上樓，大操考擊忽開頭。一時壇站森旗幟，卓犖今之枚與鄒。何當起我爲盟會， 家雞捉與鴻鵠對。火急三郎券盡燒，莫煩牽挽擔虚債。」時抑齋深居於湖上學宫，和章獨未至。他日 以長律見寄，云：「壯年彈劍復吹竽，老大而今計轉疎。朝日盤盂吟苜蓿，古來圖畫寫樵漁。詩壇對 敵誠何敢，酒國封侯亦漫居。獨有眼前徐孺子，孤亭鬱鬱似招予。」予次韵和之曰：「湖上高齋浄掃 除，烟波莽渺樹扶疎。夢陳俎豆參先聖，閒輟弦歌狎老漁。定有後生傳素業，那無佳客訪幽居。更聞 覽古多詩興，莫惜篇章數惠予。」其他唱和不一，鄒、李尤多，不具録。 南昌喻文昭，名祥麟，别字在#。乾隆乙卯科落解後，適有婚嫁者，戲占一絶，云：「廿載閨房守 拙愚，粧梳原自欠工夫。固應頭白蓬門裏，再莫低眉事舅姑。」是年予館於道腴書屋，乃喻氏城中别墅 也。聞其有是作，乃以三絶寄之，云：「怪道佳人賦標梅，花容玉貌讓誰來。多應不嫁論家計，未必門前乏巧媒。」又：「女伴朝朝宴笑餘，阿姨先嫁喜何如。佳期小大終須有，莫妬他家百兩車。」又：「我 是人間老女師，逢人勸畫入時眉。自家不嫁渾忘卻，那有傷春淚下垂。」喻和云：「節序驚心感落梅， 自嗟老態怨誰來。梳粧古樸無新樣，更有何人肯作媒。」又：「獨自深閨計較餘，文君未合嫁相如。乘 垣終古留遺恨，縱以車來不上車。」又：「老婦如今自得師，何須對譜畫雙眉。皈依好在空門裏，免得 看花淚點垂。」時南昌楊白江之湘，奉新帥芳芷慧生並失意，皆有和章。楊詩云：「自憐瘦影比餅梅，獨 處何人問姓來。良匹未遭還待字，肯教蒙耻托行媒。」又：「不語停針較度餘，絳仙才調女相如。如何 也住清溪曲，廿載門無絳幕車。」又：「深脂濃粉競相師，獨對菱花淡掃眉。送盡嫁春冶桃李，碧紗窗 下柳絲垂。」帥詩云：「鬢挽烏雲額點梅，美人空望定情來。怪他村落無鹽女，紅葉紅絲慣作媒。」又： 「寫韵西山十載餘，登牆一笑愧何如。他年唤得卿卿去，也向人間挽鹿車。」又：「阿姐分明是女師，何 緣總不畫蛾眉。小姑獨處無郎慣，一桁珠簾月下垂。」又和喻文翁元韵云：「不嫁東風不是愚，鴛耆繡 就費工夫。作羹洗手尋常事，怪道村娘問小姑。」楊後改名立矩，辛酉中式。帥改名壽昌，甲戌以進士 入詞館。惟文昭老於諸生。其二子從予遊，長葆素，膺鄉薦，次存素，優貢生，並能詩。 熊莘亭士阱，字勤甫，進士實之日華先生子，爲名諸生。早年歲貢，好古文，而以制舉業授徒自給。 本鄉居，僑寓於江城之射圃亭，與徐文德秀才爲鄰。時予寓齋隔三小巷，嘗過訪。作詩云：「短巷如 羲畫，君當第二爻。不嫌嬰近市，祇似約居郊。即事多幽興，言懷有素交。自然成大隱，何必父名 巢。」又：「好是高賢後，居鄰並一牆。書聲互*和，簾影自交相。不免敲門誤，仍煩倒屣忙。願移舫齋近，三友許同行。」莘亭和云：「論詩常夜半，不復夢吞爻。律細應推杜，神寒獨數郊。七賢懷尚友， 二仲訂新交。曲巷幽棲穩，聊成翰墨巢。」又：「箕裘今已敝，復構小門牆。長物慚何有，良朋戒慎相。 坐邀新月近，呼取隔籬忙。過我遺縑素，琳瑯字幾行。」又叠韵見寄云：「喜玩同人卦，於門得吉爻。 庭階無俗客，城市遠農郊。已撥形骸累，欣逢德誼交。處堂非樂境，聊借一枝巢。」又：「絳帳高懸處， 巍巍數仞牆。陶鎔金入冶，砥礪玉爲相。只覺心花燦，常教筆陣忙。闢開詩境朗，長佩示周行。」予和 云：「愛爾常耽静，垂簾玩易爻。幽居宜曲巷，别業棄荒郊。但享書田利，何來世路交。從渠鶯出谷， 老鶴不離巢。」又：「科舉場中客，誰劇屈賈牆。古文嗟石油，時藝詫金相。式靡談何易，删繁事益忙。 秃君無恙在，了得字千行。」明年，予仍訂居舊館，莘亭以《早春見懷》詩寄云：「料峭東風拂户頻，小齋 零落不成春。偶看林圃梅魂瘦，應識隋陽柳眼新。矮屋三更初落月，短繫四壁未眠人。書帷咫尺音 塵寂，惆悵鄰家問字賓。」又：「竹徑松窗别有天，擘牋揮翰過年年。幽蘭在谷清香遠，老鶴歸巢骨氣 堅。詩社已鐫丁卯集，騷壇長奉丙申編。山深二月鶯啼早，日向江干望畫船。」予和云：「佇望停雲結 想頻，江城小别又經春。朋儕落落悲離合，節序匆匆感故新。花苑自招金絡騎，柳衙争映玉樓人。終 輸寂寞元亭者，載酒門前少雜賓。」又：「故家喬木本參天，饒有吟情屬暮年。墨沼騰翻思借潤，詩城 屹立敢摧堅。新篇貽我原難和，拙句酬君不用編。東坡《寒食詩》「偶題詩句不須編」。直待良辰更要約，嬉 春同上泛湖船。」莘亭喜七律，數數牽挽廣和，然予稿多不存，兹因元唱而附録之。莘亭嘗有戲作云： 「暫居蕭寺當書齋，嘯傲長街復短街。最怕天工施狡獪，卻嫌造化錯安排。劉公豈是池中物，隗氏真如井底蛙。過眼烟雲聊一块，披襟散髮任詼諧。」其兀傲不群之概，固可想云。

予同年友劉笠庵，名章輔，改名鉞。字梅陸，乃御史湘嘛先生之冢子。雖長於宦家，蕭然環堵，惟 以翰墨適意。嘗自其仲弟分府閩中官署還，以《紀遊草》屬予序。予文有云：「吾聞分府之治，濱於清 漳，海涵地負，横絶東南。君之遊也，當必有如昔人所云『吞九鯉於胸中，掣六聚於掌上』者見於篇 什。」他日笠庵來，微笑曰：「某詣力不逮此，君何不少假借。」然笠庵詩實閒淡自喜，如其人之性情，不 欲以才氣見也。《省垣登舟寄内》云：「南達閩漳路未遥，咋來原不作魂銷。祇憐井臼操衰鬢，莫念風 霜到敝貂。善病沈郎差漸健，依人王粲總無聊。燈前不用金錢卜，早晚潮王洲名掉去橈。」《秋日齋中漫興》云：「剥啄無人成獨坐，茅齋静掩寂寥中。一編窗下消殘蠹，何處天邊送遠鴻。石砌聲喧蕉葉 雨，水亭涼試稻花風。門前已覺秋光到，嶺樹新添數葉紅。」《題秋林放牛圖》：「村前村後田千畝，斷 塹荒藤映柏柳。每當十月秋稻收，時見烏犍放谿口。我憶此景欲畫難，恰落妙手經營間。三三兩兩 蹄角健，髡鬓耕罷恣遊閒。崖樹霜黄葉微脱，朝陽隱約上林末。山深草美牛易肥，牧童無事歌且歇。 旅人觀畫發長吁，羨殺田家樂有餘。何時得遂歸耕願，也買吴牛飯碧畲。」笠庵作詩不多，復遭火灾， 念昔年誘誣之意，姑録數章於其身後云。

高安笏山劉盛斯，字際虞，吾從叔梅莊女兄之子也。父叔兄弟並人庠序，而際虞尤年少多才，雅 好吟詠。甲申、乙酉間館於吾族，時予年十七八，從先君學，相隔老屋數重，讀罷輒相過，常與唱和。 猶記時值鄉試，際虞束裝赴省，予作詩送之。是科落解，追和予詩云：「旗鼓文場也較雄，不堪遲滯老關中。揮戈漫恃能迴日，擊楫終傷少順風。陳大守賢空下榻，李將軍戰竟無功。夜深忽憶君前語，搔 首長歎兩鬢蓬。」《江城覽古》云：「結帽來遊興不孤，東南形勝數洪都。匡廬嶺勢平分楚，彭蠡江聲半 入吴。記續三王唐祭酒，庭懸一榻漢司徒。臨風又上繩金塔，滿眼雲山入畫圖。」後辭館歸，有《途中即事》詩云：「歲暮愁爲客，終年事遠奔。白雲籠古刹，斜日隱孤村。瘦馬長橋路，梅花淺水痕。謀生 吾計決，痛恨蕪田園。」際虞家本貧窘，三蹟場屋，遂不應試。與予不晤者，幾難記其歲月。近聞其老 爲蒙師，兼資日者術以自給，想吟情亦久廢矣。

老友熊昂千，名芳，原名驪，太學生。才本放浪，最喜唐任華、宋杜默之詩，故所作七言古全無節 制。嘗嗤沈歸愚諸選云「穿釘韓，拄拐杖」。此六字評歸愚已作，猶或近之，若所選《别裁集》，繩墨雖 嚴，如少陵所云「掣鯨碧海」、昌黎所云「巨刃摩天」，此類詩殊不少，但一切覊材發於醉飽者不收入耳。 昂千所不愜意者豈以是耶？昂千有《詠三國君臣》五言古，凡十二章，尚不潰防檢，惟《詠關壯繆》一篇 比於至聖，推尊太過，詞亦急直，今删去，其餘並録而存之。《詠漢昭烈皇帝》云：「漢末失其鹿，天下 共逐之。紛紛群豪出，漢祀已不支。昭烈起天潢，倡義興六師。龍虎風雲會，高光再見時。豈知炎精 竭，天命與之違。討賊雖未獲，神器終不移。正統賴以續，大義賴以持。皇然綱目上，聲名已不虧。」 《詠魏武帝》云：「孟德亂世雄，脅君恣其惡。飾詞欺諸侯，雅欲積威約。書墓有成言，聊厚不爲薄。 曹參寧可宗，文王豈容托。弑后猶敢爲，帝制胡弗作。厚利已自居，虚名復自卻。愚弄天下人，謂世 莫予度。寧知百世後，肺腑已昭灼。」《詠吴大帝》云：「仲謀據吴地，虎視亦雄哉。赤壁敗阿瞞，百萬化爲灰。從此三江險，魏兵不復來。上襲父兄業，下驅英俊才。誠能匡漢室，大運當復回。奈何奸蜀 好，不使大業恢。虜其名將歸，殺之尤可哀。得地究何益，數傳亦傾頹。」《詠漢丞相武鄉侯》云：「南 陽一匹夫，居然來三顧。帝實有其誠，公亦得所附。再傳非所期，三分非所務。盡瘁以終身，聊以畢 吾素。惟商有阿衡，惟周有尚父。區區管樂才，曷足盡吾度。惜哉五丈原，將星落軍署。奇功雖不 成，千載有餘慕。」《詠魏侍中荀或》云：「或賢與或愚，大節人所共。失足在權門，豈不負絃誦。闇哉 荀文若，此事胡弗重。言有王佐才，寧無聖明用。蕩彼士類閑，爰爲奸雄弄。叛逆形已成，諫之徒驚 衆。身没名亦亡，遺跡猶堪痛。前有楊子雲，先後堪伯仲。」《詠吴都督周瑜》云：「公瑾亦奇才，近古 未嘗有。生亮復生瑜，兩賢相阪久。惜乎量未宏，微覺分好醜。凡事差一籌，豈能稱敵手。始焉從伯 符，舉動不離肘。繼則事仲謀，敬愛如親友。江東王業成，此人功八九。顧曲稱周郎，風流傳不朽。」 《詠漢將張桓侯飛》云：「益德人中豪，氣不可一世。高義釋嚴顔，猛士常不僭。視彼盜國臣，伎倆如 兒戲。事苟益國家，殺身非所計。討賊固所明，報仇氣尤厲。一朝蒙禍殃，其謀遂不濟。言有國士 風，先儒解其意。至今青史中，凛凛有生氣。」《詠趙景公雲》云：「常山有虎臣，報主顯奇烈。聲震長 坂橋，百萬氣已折。卻彼趙範婚，豈日非明哲。伐魏雖數言，千秋義不滅。惜哉帝不明，此事成虚説。 縱横數十年，忠勇兩無缺。比之絳灌儔，庸史無區别。斯人如或存，方召可同列。」《書管寧傳後》云： 「我愛遼東士，守道何其堅。見金揮不顧，聞牌足不前。故人有異趨，割席以自全。諸老不知漢，大義 甘棄捐。身雖居其地，清潔終勿遷。其人雖已没，後世稱其賢。生有高世名，死亦垂千年。篤哉管夫子，無愧四民先。」《書禰衡傳後》云：「正平不識时，乃欲逞狂直。故人薦之官，司鼓非其職。曹操梟 雄姿，辱之不遺力。黄祖暴戾人，輕之若蠅翼。區區言語間，貽禍亦已亟一。吴江作賦年，回首不堪憶。 才大竟何施，名高亦無益。凄凄鸚鵡洲，過客恒太息。」《書陳琳傳後》云：「孔璋草檄時，筆底有雷電。 繫繫數百言，操罪已如見。建安多奇才，斯人固其選。奈何身世間，茫茫不知變。從袁固失身，依曹 寧非賤？輾轉群雄中，無亦有所戀。富貴使人疑，爵禄令人眩。今古皆如斯，雖雖何足譴。」 劉一峰子春，字懋修，郡廩生，西山潭源人。少時聰穎絶倫，屬對爲韵語，能以敏給勝人雅，欲與 時彦相頡旗。嘗遊江浙諸處，爲名輩所賞識。晚歸灌城，僑寓澹臺子祠墓之東。小構數椽，琴書瀟 灑，傍有隙地，可蒔花卉，朝夕吟詠其中，殊自適也。兼工行草，有以佳紙索書者，即書己詩於上，其詩 但取寫意，不免失於率易。諸棄中惟《移居》四首尚見幽致，《遊仙》諸什時出元悟之語。今録於後。 《雜詩》序云：「十首乃遊仙作，語似不類，而專言修養，故著其雜。」詩云：「莊周非真夢，鐘鏗惟假年。 自古皆有死，何曾見升天。我欲學長生，包轉坤與乾。上既凌紫清，下乃窮黄泉。耶蘇掌造化，九皇 判神仙。不向愚者説，只令智者傳。秉質還太初，歛精歸一元。此訣妙莫名，别求都惘然。」又：「出 世矜全受，那聞有二道？伯陽過關來，口説無留稿。未應教儒者，汎務於黄老。養心尚寡欲，自得由 深造。相將展秘要，肯爲求法寶。元關斡融融，黄庭明皓皓。學成在一身，靈藥不須搗。内外交厥 修，神色同姣好。」又：「昨從羨門語，今接洪崖友。誰知塵境内，神仙在地走。悠悠五千載，閲世未覺 久。宅舍亦偶托，神氣爲之守。沆海潤瀉肺，杞菊甘滿口。層雲生履殿，清風來左右。我駕上瑶池，更揖西王母。斯遊快沖舉，有翼牽兩肘。」又：「下界憑烟火，養生術不工。真人與我言，返虚迸入空。 特爲疏九竅，仙脈常流通。龍虎各貼伏，丹田運當中。性命若盤古，轉與開鴻濛。元氣結成胎，真精 復還童。百魔斯已降，萬劫將焉窮。大業吾未遑，此道相始終。」又「吾亦棲遲人，善世無妙法。未能 邀厚福，只得修浄業。所愧食不給，有生常空乏。倘言穀可辟，適與吾情洽。秋稼不舉量，春佃不荷 錨。啓鑰問三尸，洪祝數六甲。粟裏藏世界，壺中埋浩劫。吾身本眇小，莫謂内窄狹。」餘五首潔浄不 逮此，故不録。《移居》序云：「已未十月，辭城南李尚書園林，移居順化門内。背濠面湖，近澹臺祠 墓，蓋古灌園遺址焉。二移居城東隅，城下認歸路。結廬就邱園，傍濠多烟樹。鄰畦青菜長，野塘新水 注。澹臺留荒祠，相隔數十步。仰止雖已遥，仿佛狷者慕。開門無市喧，以此愜幽素。」又：「應世太 疎略，於人少逢迎。何不自檢束，往來皆俗情。飛雁雲中翔，候蟲牀下鳴。大小亦殊致，暢若寡所營。 在山泉水濁，出山泉水清。翻用杜句。反慮入遐曠，孜孜身後名。」又：「故家西峰下，常言故家好。暖 風披柔茅，宿露潤豐草。石架蕭史壇，車驅維山道。旌陽思拔宅，洪崖見流潦。神仙固難求，遺跡差 可考。未卜何年歸，冥修契靈保。」又：「麻生不紡績，禾熟不治田。俯仰念二事，身謀苦未先。母食 糖無肉，女衣薄無綿。生男夙天折，病妻成拘攣。且復事佔畢，終年拥寒慎。昌黎送窮文，試驗仍 不然。」

劉一峰居灌城，晚年貧甚，賣文爲活。其才本便於應酬，價直亦低。索文之客日至其門，亦有賺 其文而潤筆不至者，一峰每慨歎及之。家蓄古琴一，自矜價可直千金.，硯材一，可直五百。因署其居日琴硯山房。予嘗有《琴硯山房調主人》詩云：「山房主人抱奇襟，盎無斗儲長詠吟。客至輒誇富無 敵，硯材五百千金琴。自言二物非易致，巧匠斷餘良工制。貨古直高久未售，英光不發元音閩。一朝 診符騙市兒，琴硯誠古符卻癡。願君終與琴硯友，慎勿遮道稱符師。」今一峰病哽死，無子，二物未知 其將屬誰氏矣。

井道山人，爲明高士梅岡樵者後裔，廣文唐信川先生子也。嘗居至德觀，有願從之學者，則聽其 來.，其不可者，則麾而去之。水清無魚，真有如曼倩所言者，骨傲性俠，不欲受人世摧折，自居此山， 遂夷然有出世學道之意。嘉慶己未歲，予舟過米潭，作七言古詩寄之，云：「洞天闢崂哪，水府顯奇 奥。千載仙靈居，幽絶無人造。憶昨舟過動心魄，江風獵獵吹黄帽。遥瞻百里鋪玻理，方壺一山景常 倒。波際碧樹渺如髮，紫烟襄藜自覆冒。琅舟芝草不可尋，時有白鶴翻雪縞。潭中睡龍何年起，雷公 怒擊助威暴。垠崖破裂色尚赭，至今石乳流如膏。永思鍊形金液人，姓字炳爍照真誥。仙凡隔絶豈 在遠，海山對面許誰到。春漲浮天入浦徽，孤篷連夜聞驚瀑。何當一訪方子春，援琴彈作水仙操。」山 人答詩云：「至德凝至道，寓目無非奥。役役半生餘，茫乎未有造。眼前一指能障之，空負頭上章甫 帽。明明須臾不可離，云何此心日潦倒。往不可諫來可追，撥卻雲翳窺覆冒。江心一柱插青天，夏雨 春風堆雪縞。晉代完人於此間，眺蛟尋跡曾驅暴。人慶安瀾昔至今，百穀用成仰其膏。盛德大業至 矣哉，名稱有自昭真誥。仙凡之隔原不隔，《大學》《中庸》面面到。愧我謗陋託其巔，夜半能無驚雨 瀑。何以處我幸教之，欣然欲作迎仙操。」《前韵詠陶作迎仙操》：「真意云如何，陶公得其奥。尋常俯仰間，境味誰能造。非隱非見非曠達，何必重九驚落帽。與道大適是誠難，信手拈來豈顛倒。一味自 然最可人，後來作者皆覆冒。撫卷空山時引領，如可作兮獻舒縞。景物年年今昔同，中聲獨令人無 暴。横空踏實不墮禪，沾溉儒林陰雨膏。即事多欣衣食紀，語質味長繼典誥。無入不得無非道，可知 可行不可到。山人未免猶鄉人，仙樂一聲温然瀑。點化會須果下凡，擬摘園蔬共冰操。」詩頗横厲，其 不受羈總處，亦如其人。後以事去巾服數年。南邑令黎公，名承惠，羅山人。閲其案，知非其罪，請於學 使者復之。然俠氣未盡除，遇事猶或憤激不平。予寄以絶句云：「高卧蛟臺與世遺，向來得失浪權 悲。願君憑取巖前石，磨盡鋒稜似鈍錐。」山人得詩，謂諸生曰：「爲人友者不當如是乎？惜猶未諒予 心也。」乃和詩曰：「井山道人事事遺，本來無喜復何悲。寄聲良友休吾慮，鈍處囊中不是錐。」自是益 歛跡空山，歲貢後不復應試，年六十餘卒。卒之前數日，命子旭以「暴氣纔消」四字額其靈座，足見其 負氣倔强，死而後已，不獨襟期曠達爲人所難及也。山人名彩文，頗自晦，惟署别號云。 癸卯端午日，小雨未出，恒清適以札至曰：「曉清負惡瘡，赤脚走恒清草堂若泥塗，其不足惜也。 雖然，『到門成佳會，賭酒倚少年』，綏之獨不爲奮然起乎？」蓋因去年是日，同樹德飲恒清家，席間賦 詩有此語，故舉以速予。恒清嘗曰：「我輩良辰令節皆羈客邸，中秋佳月又或困於鎖闡中，惟此節不 可不圖歡會。」故自辛丑以來，端節必會，會必有詩，先後凡十年。至辛亥，恒清没，此會始散，諸友詩 亦皆淪失。今檢敗麓，得恒清《乙巳是日雨中見憶》詩，不忍棄去，因併予和詩録之。題云：「端陽阻 雨，因憶往年鄒子曉清、羅子樹德、綏之會飲勝槩，感而有作。」「南北溪頭舉手招，每逢令節便相邀。無端風雨增離索，有味盤餐轉寂寥。獨酌未能成一醉，聯吟虚負約今朝。怪伊自昔天涯感，祇此神愴 兩岸遥。」予和云：「記得常年折簡招，那因風雨阻相邀。長橋水溢空瀰渺，别館雲深鎮寂寥。堅坐不 堪虚好會，孤吟奈可度清朝。哦君新句增悽惻，何必秦吴始是遥。」柳子厚云：「昔人知樂不可常，會 不可必，故當歡而悲者有之。」予今而後知其語之愴懷也。

予端午節輒與友人會飲如此者凡十年，自辛亥恒清死，此會始散。明年，壬子是日，予寓鄧氏撷 芳園，抱病初起，譚生宗瀚、二鄧生琨、璧潔縛飲。予對酒感懷云：「曉窗風雨集芳辰，病客淹留興未申。 近席榴花初照眼，盈縛薄酒不沾脣。友生談詠聊相遣，圖史披陳强自親。忽憶去年尋宿草，纔舒懷抱 又傷神。」蓋因去年是日，同曉清、樹德攜酒奠恒清墓，故追感之也。

恒清負雋才，詩筵酒席，談嗎流速，往往以是取忌於人。嘗記應試江城，儕輩中有列高等者，一日 小集，索其文讀之，初不下贊語，既問寓居何地，日佑清寺華嚴堂，笑曰：「怪道是字字華嚴法界來 也。」衆色然。其人以爲諷己，遂含怒去。

予嘗謂文士習八股，如釋子做香花，雖朝夕課誦喃喃，究無當於佛事。學詩如韵士耽水墨，雖性 情稍近野逸，然頗得烟雲供養之趣。友人中，恒清攻八股，而予獨嗜詩，兩人所見，斷斷如也。他日， 恒清札示曰：「請息肩少陵之門，願從事半山之律。」予舉東坡語答之曰：「若遇興也，便有箋云。」聞 者笑之。

熊子道實與弟道寶同以詩賦補博士弟子員，惜其早世。其所親以遺草數紙懇正於予，蓋出熊子意也。其中有《梅花三十詠》，雖未脱前人窠臼，而筆意疎秀，在等輩中亦爲可喜者。今零章斷句將作 棄紙焚去，爲存其數首於此。詩云：「粉墻西畔畫橋東，疎影清香處處同。嫩藁頗勝寒雪壓，幽姿偏 喜暖雲烘。譜題林下無雙格，信報花間第一風。自覺孤芳難見賞，笑渠桃李鬥顔紅。」又：「數點天心 正復初，衝寒破臘藥交舒。格高祇覺癖偏勝，性淡真教俗盡祛。夜月亭臺逢縞袂，春風簾蟆拂瓊裾。 何當遶屋栽千樹，花裏開縛讀《漢書》。」又：「孤芳林外久藏真，一旦梢頭復報春。鍊盡冰霜方有骨， 得來水月更添神。香迎小院銜杯客，冷伴空山卧雪人。回首牡丹誇國色，華清宫殿已成塵。」又：「嘈 雜枝頭翠羽喧，殘香冷落倩誰温。寒烟漠漠空山路，斜月娟娟野店村。紙帳夢回添素影，茅簷春静倚 黄昏。遥知環珮歸應得，憑仗東風爲掩門。」又：「春色遥從何處看，行行野岸又江干。穿林頓覺香成 陣，就樹偏驚玉作團。臘雪欲晴還復雨，暮天微暖又成寒。年光到處誠堪賞，柏葉椒花共薦盤。」又： 「寂寂幽芳託澗阿，天教寒艷轉陽和。欲知春色來多少，試數花枝驗少多。漠漠梨雲同夢否，蕭蕭松 徑奈愁何。阿誰樹底翻新曲，合向蟾宫倩素娥。」

黄生翰，號墨樵，居水南村，讀書香山院，巖谷奇秀。嘗作《香山十景》詩粘於院壁，遊者咸樂觀 之。其爲詩，短律、絶句間有蕭疎淡遠之致，於古體、歌行則功力猶未至也。有《對酒放歌行》一篇頗 豪宕，今録於此：「我本放浪子，俗流所譏彈。平生百不嗜，惟與酒結歡。有酒五内熱，無酒雙眉攢。 不願天上作酒星，願爲人間祭酒官。小飲盡一斗，大飲一石乾。飲餘自捫腹，芒角生無端。咄咄書空 際，望古長浩歎。劉伶猶怖死，荷鋪非遠觀。阮籍縱玩世，窮途淚汎瀾。此際畢竟輸，李白醉中捉月沈江湍。不知吾身有生死，遑問來日攜糧負薪當大難。采石磯邊水漫漫，弭楫憑弔夕陽殘。唤起詩 魂共盤桓，倒縛與澆夜郎冤。君不見，六合徘徊終偏仄，拍浮只有酒船寬。」李白捉月，乃俚俗相傳之言，此 詩亦誤用。

應上人自西山駐錫溪上小庵，其人通經懺，明藥術，耳聾寡言，村人謂之瓶子。和尚所居楊岐寺， 巖谷奇秀，於西山最爲幽僻，出山有日矣，嘗贈以詩曰：「上界鐘聲杳不聞，衲衣漸覺染塵氛。手中只 有第枝杖，猶掛西山一片雲。」蓋諷之也。先是上人遊廬山，得詩僧方曙所書字數幅，中有絶句云： 「磨快鋤頭挖苦參，不知山下白雲深。多年寂寞無烟火，細嚼梅花當點心。」時時出而玩之，曰：「余讀 此輒動還山之念，但梅花豈堪療飢，當俟秋穫歸耳。」已而果不食言。師名指月，操行極清苦，客至盥 手，供茶具，謂侍者曰：「必如此，客飲之始安樂。」我亦受福，愛山居，因應上人時來溪上庵，然不旬日 即去。真高僧哉！

梅莊叔館金山黄氏，數與望城寺詩僧西貝唱和。時洪兩山鐘明經負詩名，便道憩寺，見西貝詩及 叔所作回文諸什，嘉歎久之，旋作二絶句贈西貝，並以寄叔。云：「準備來參一指禪，散花時節又經 年。匆匆最是車輪轉，不放西窗一夜眠。」又：「讀罷回文七字詩，匠心獨秘枕中奇。懸知飯顆山頭 客，短鬢都催鏡裏絲。」叔和其韵曰：「事業文章倒縮禪，蘇髯習氣恰多年。南州詞客如相問，晨起焚 香午倦眠。」又：「標格難親祇見詩，風騷一代最稱奇。金鄉記得留題語，雙屐孤村艷色絲。」自注：兩 山《憩金鄉書舍》詩「雙屐穿泥滑，孤村夾岸稠」，歎爲佳絶。又按：東坡有「事業荒唐，文字爲累」之句，及「晨興半炷名香，午倦一方藤枕」爲賞心事，皆可爲前首注脚。

與嵩嵐僧顯明遊山中，山茅著花，彌望皆是。僧曰：「諺所謂『茅花時運』，固如是乎？」一笑成 詩。詩曰：「天工次第發群葩，小草何心競物華。山徑蓬蓬風動處，也看時運到茅花。」 辛丑歲，予在竹山遇閩僧道暹，頗知堪輿術，藉以自給。阮氏故信風水之説，因留之於别館。予 不甚喜其人也。一日夏漲漫村，移居一室，與之言釋典儒書，並略通曉。予作七律試之云：「高僧飛 錫自閩潭，海上奇峰次第探。手挽數珠一百八，胸藏法界大千三。掃除文字空殘唾，收拾風幡入妙 參。知有雪山十年坐，他時稽首老瞿曇。」和云：「偶隨雲鶴客江潭，海藏瑯函愧未探。何處宗門談不 二，自來妙道寄前三。對蘭真樂公應味，擊竹元機我尚參。尺塵繩床趺坐久，請從尼父證瞿曇。」韵脚 平穩，結語尤佳，始知其爲詩僧矣。既而辭去，有西山人以書報予，言其掛裕翠巖，寄以詩云：「一紙 書傳貝葉餘，問禪難過遠公廬。劫沙作飯徒能熱，優缽呈花本是虚。頗記弄拳曾試我，莫緣饒舌便瞋 渠。庭前柏子西來意，他日因風幸起予。」僧次韵和四首云：「天涯芳草醉吟餘，回首乾坤一寓廬。蟲 臂鼠肝全是幻，龜毛兔角半成虚。樨香無隱吾乎爾，竹響渾忘我即渠。千里形骸原不隔，江頭明月認 前予。」又：「蒼葭無際碧天餘，何處溪頭處士廬。秋水澄澄人宛在，烟江叠叠路全虚。廣陵千古誰知 己，圓澤三生祇憶渠。役役翠巖山下路，曉猿夜鶴亦憐予。」又：「傾蓋拚歡十日餘，飄然山水信吾廬。 短第未了詩公案，廢紙寧知賦子虚。翠竹真空宜笑我，白蓮浄課久招渠。他年領取啖煨芋，糞火堆邊 應識予。」又：「嶺樹江雲思有餘，問奇未過草元廬。情迷遠浦秋容薄，夢醒空梁月色虚。萍梗風塵還作客，蓬蒿烟雨忽逢渠。新詩尚有林間約，大業名山不負予。」僧自去竹山，數年間，予一見之於逍遥 山，一見之於江城，皆與文士同行，意甚閒適。厥後不知去鄉矣。 今人題贈，好集詩句成聯，然多與人雷同，未免數見不鮮。不若取經書文集語，稍覺生新。嘗見 人書座間云：「四大而外，無所爲跡.，一室之内，有以自娱。昌黎《與衛中行書》」又：「便欲作濠濮間想梁 簡文語，自謂是羲皇上人陶淵明語。」皆灑落可喜。竊倣之，溪莊自題云：「浄院明意之下蘇子美《答韓維書》，吟風弄月以歸程明道語。」又：「但取衣食裁足馬伏波述少遊語，嘗著文章自娱陶淵明《五柳先生傳》。」題 道院寓齋云：「恐美人之遲暮《離騷》，挾飛仙以遨遊東坡《赤壁賦》。」贈里中長者云：「其人美且仁，俾爾 壽而富並《詩經》。」汪丞善屬對，相過談甚洽，予促之去云：「君侯無落吾事王無功《答杜之松書》。」即應以 「先生將移我情《水仙操序》。」亦極工敏。甲有子爲暴於鄉，適自斃。樹德快之曰：「天去其疾矣《左傳》。」予曰：「鬼得而誅之《莊子》。」一時戲語，恰有成句供其掇拾，不意鈍根人得此。 程芝園能乩術，嘗有《仙臨壇賦詩》，予戲題二絶句挑之：「駕鶴騰空不記年，偶逢香火亦流連。 定知厭住蓬萊島，故向人間作散仙。二卓犖仙才本絶塵，乞留數字證前因。榴皮書向東家壁，還似當 年回道人。」芝園代禱，竟未蒙和章。

譚浣思，名浴，闇堂先生子。每作詩必先使人限韵，因以四韵戲之。即索和章詩云：「夫君貧甕 飽演醃，吟口長開未欲拍。篋裏新詞翻靄廻，尊前險韵鬭叉尖。博觀模範求千劍，痛劇荒蕪待一枚。 休傍古人作生活，義山藍縷不堪搏。」譚和云：「橄欖青青未許醃，口回餘味不須拍。吟詩限韵難藏拙，對客揮毫匪逞尖。漫謂生花多妙筆，懸知撥火有新枚。便便腹笥斯堪羨，獺祭詞場豈足搏。」時乾 隆癸丑歲，湖上僧房作也。至嘉慶甲子夏，程芝園於近鶴園試降乩之術，因請和予前韵，即摇筆書 云：「莫笑枯腸句盡醃，新機脱口未曾措。斗中酒罄詩稱霸，夢裏花開筆吐尖。久擬驛騒馳遠馭，漫 誇捲猪舞長枚。高歌一曲多才唱，留與詩人仔細搏。」又《仙乩自題》云：「茅廬静養性情醃，談到紅塵 口欲招。化雨膏凝滋海表，慈雲花結鎖峰尖。種惟瑶筍盛將缽，辭有繁葩劇用秋。借問楞嚴何處造， 層城十二法當搏。」詩勝譚作，但「醃二搏」二韵尚似欠妥，豈仙才亦不免受窘耶？予叠韵再索和：「枯 臘長留不受醃，口珠失去底須措。憑來頑石皆能語，捶後神錐不復尖。作字已判費毛紙，題詩未肯避 泥秋。真仙要有飛霞佩，莫向人間事捨搏。」詩未脱稿而仙已散去，想虐謔之詞，不樂聞也。 先母田孺人以乾隆甲戌歲中秋日見背，時安僅七齡，故集内無中秋詩。嘗有《中秋夜答人問》 云：「人間良夜月團團，共怪尊前慘不懼。二十年餘望明月，誰知淚眼不曾乾。」又自題拙集八絶句， 其二云：「百年幾良夜，長懷風木悲。那能對明月，忍淚作新詩。」 予生平騷體文極少，廢橐中有《秋夜吟》一篇，以其爲思親之作，遂併跋語存之。詞云：「秋風肅 兮中人寒，遊子淪落兮依江干。江干兮多梧桐，滴夜雨兮凄酸。思病親兮不寐，欹孤枕兮淚汎瀾。湯 藥誰將兮菽水誰奉，豈不欲歸兮行路難。」跋云：「此去年季秋，集嘉坊館中作也。時先君子抱病家 園，不孝以貧窘之故，不能朝夕左右。身羈客中，心繫膝下。是夕風雨蕭騷，愁人獨卧，感念家庭，中 心如割，因就枕上口占此詞，以寄憂思。清晨録出，旋遺其稿，亦不復記憶。十一月十三日先君子病，竟不起。今春不孝復客沙井，偶檢書麓，間得舊稿，淚涔涔下。嗚呼！時賢功名仕宦，尚有垂白之親， 而不孝歲事筆耕，僅求斗粟，長承色笑而不可得。而今已矣！片紙飄零，人成隔世，家山迢遞，恨結終 天。因爲重録其稿，記其時月於後，庶幾永志哀痛云爾。戊戌二月十五日沙井客窗書。」 宜黄吴偉秀才，字伯超，中年盲於視，以小童爲相。挾一册索食他鄉，册中多人贈句，余既賦七律 贈之，又代言生作一古詩云：「唐生目盲著詩解，異事我昔聞眉公。唐汝詢生而盲，淹貫著書，有《唐詩解》行 世。陳眉公作《十異人傳》，汝詢其一也。君今文字亦滿腹，天公見忌將無同。胸蘊奇氣無由發，日挾行卷風 塵中。豈知世眼空似炬，朱碧莫辨如乃翁。册中贈言寓微諷，力薄何補窮途窮。須乞昌黎大手筆，作 書直達李浙東。」伯超但工時藝，好事者命題面試，往往有所資助。時從叔梅莊亦以目盲，窮坐十載， 聞吾詩而經吾地，或未必不動秋水伊人之慕也。

予家溪上，坐石哦詩，頹然自放，一二交遊外，絶無蹤跡之者。嘗記恒清有懷人四言詩數章，其 《懷綏之》云：「一丘一壑，載歌載謡。伊何人斯，偃卧溪橋。閒鷗淡蕩，野鶴蕭條。謝彼塵分土，即之愈 遥。」知我者以爲神貌兼得，不必更寫溪上圖也。

録從兄樹德《辛酉元日一》詩：「除夕貸斗粟，春揄不及炊。際兹元旦日，未是忍飢時。老妻病牀 褥，兒息猶戲嬉。無酒難遣懷，傾甕得數卮。一飲未必醉，玉山遂已頹。淡淡雲將斂，瞳瞳日漸移。 賀正客如驚，窮愁誰復知。」樹德終年不拈詩筆，有所作，不稿而成。此詩真樸有味，亦可存也。 山陰王謔庵、閩中黄子虚皆有律陶，隨意摘對，自見通脱。從兄樹德於村塾教小學，頗以此爲下酒物。嘗曰：「飲酒不得足，取琴爲我彈。」謔庵句妙矣。子虚則云「有酒不肯飲，校書亦已勤」。亦極 自然。但非爲我言之。因各拈一句以題柱間，曰：「飲酒不得足，校書亦已勤。」予語樹德：「有酒不 飲，是以勤於校書。若飲酒不得足，將必以沈湎荒功課，校書安得勤乎？然則上句乃兄實録，下句恐 是兄昧心語也。」因相與大笑。

予年二十六，未有室家，嘗秋夜坐棠岡客舍，聞促織聲，戲成絶句云：「切切悲吟傍草廬，蕭疎微 雨夜涼初。似憐羈客貧無婦，故作機聲伴讀書。」他日，赤岸葉維德偶過見之，歎曰：「詩以言情，良 然，較讀牧犢子《雉朝飛》辭，尤微婉動人也。」

薄暮江上，見野鷗泛泛波間，作絶句云：「入浦漁舟帶夕暉，尋枝烏鵲亦南飛。閒鷗何事不歸去， 野水瀰漫無處歸。」蓋有感漂泊之意也。既入室，課兒子讀唐詩，問曰：「白鷗原水宿，何事有餘哀？」 乃少陵句也，然則予將無代白鷗鳴哀耶！録從叔梅莊諱大謨，諸生。先生《賞析居序》云：「蓋聞不常之謂奇，不解之謂疑。奇如初開之花， 驚其新艷，而不名其美.，疑如已成之繭，見其0圖，而莫覓其端。有奇不共賞，則樂善之機不暢.，有 疑不相析，則窮理之功不密。陶潛云：『奇文共欣賞，疑義相與析。』旨哉言乎！真明道進德之金針寳 筏也。予窮而老，老而盲，盲而病，足不出閭巷、目不覧詩書者十年。弊缆一室，形影相弔，輾轉無聊， 莫可名狀。本欲藉兹文墨以慰目前，以娱晚景，奈離群索居已久，雖偶有所得，其間疑者固多，即自謂 奇文者，亦未知其果可以共欣賞焉否也。姪安，篤學士也，詩古文章卓然，不安小成，精力尚健，漫喋未已，其能登作者堂無疑也。諸稿雖未梓行，傳寫已徧都人士。客居七年，今始歸。每日早晚，必一 視予。予或終日擁被坐牀上，必於牀前問之。窮矣，老矣，盲矣，病矣，富貴功名之念絶矣！而吟詠之 興，身心之學，竊未肯以一息尚存之身，少懈此志也。古人尋師訪友，不憚千里，今近在几席，曾不得 麗澤之資，將伯之助，予深耻之。安乎口果不棄年耄而逝肯適我乎？吾口口口口口日 口口口口口口口藝相徃来。否口口難經史。以取法其人品心術口口口人，以鑒别得矣。斯其爲賞析 也，精矣。使予見所未見，聞所未聞，併使予無目有見，無耳有聞，何快如之！爰名其所居，曰『賞析 居』。非敢謂樂善不倦，抑聊以『存吾順事，没吾寧焉』耳。再或乘兹暇日，揣摩天下形勢，構撰世務圖 策。方今盜賊肆行，抗拒王師，誠得同志數十輩，相與赴義從戎，設疑陣，出奇兵，剿滅匪逆，掃除妖 氛，定國安民，露布天下，將所得又不止身心之微潤已也。其賞析更爲何如也哉？本性情，爲學問.， 本學問，爲經濟。坐而言之，起而行之，合内外而時措咸宜，夫乃爲儒生之全修也。是又予之所厚望 也歟！庚申仲冬序。」和姪伯超事，蹶然起日：「吾與吴君同此患，才亦略相當，獨槁餓一室中乎？」遂 命安書求友聲帖。以先之安知其戲，而不爲也。督之不已，因走筆成之。叔笑曰：「子能相我乎？度 子不能爲相，姑讓吴君獨作此生涯可也。」梅莊叔詩學樂天，未嘗刻意爲之，而抒懷述事，一歸自然。 有《古意》一篇云：「昔有卞和子，懷璞荆山麓。精神見山川，光輝滿亭毒。惟恐什襲終，無以庇嘉穀。 抱之向君門，剖心陳款曲。不償連城價，翻爾再刖足。刖足何足恨，所恨沉美玉。」又《即事》七律云： 「是是非非有定評，莫將智慮役虚名。兒童能讀經書字，父老無談楚漢争。但借酒杯澆積恨，好憑詩筆遣閒情。終軍壯志君休擬，猶有備溪把釣生。」讀此二作，可概見其襟抱矣。

余世家溪洪，去西山已遠，地迥境偏。自始祖宋文學伯高公，號田樂隱士，愛其山水之佳，卜居於 此。南豐朱進士夢吉贈以詩曰：「抛卻青循去，莘耕有隱衷。結茅數椽屋，蔭户幾株松。雞黍田家 味，羔裘逸士蹤。濁醪聊取醉，吾意喜相逢。」蓋恬退之士，而樂此别業也。予暇日探討其勝，取其間 藕塘、荷池、菱湖、竹陂各繫一詩，雖一丘一壑，不足當大觀，然使素託知遊者讀安《賞析居詩》。原韵 云：「壁掛當年靖節琴，懶從絃上問知音。繩牀偃蹇終朝夕，雪徑荒涼任淺深。老景得來聊自樂，少 年失去莫重尋。惟兹賞析奇疑事，最是關心舊竹林。」《再和安原韵併示滋侃諸姪》云：「斫得孤桐不 製琴，知音豈必在繁音。白雲自向空山住，流水終趨大海深。没世無名真可疾，當身是道更何尋。請 看臘盡陽和動，滿眼春花發故林。」安《賞析居詩》有序云：「庚申冬，安以倦遊歸里，梅莊叔喜甚，朝夕 詔以書史，並出數年來所作詩文相商確。因顔其軒曰『賞析居』，且序之。安識以詩，囑樹德兄、元直 弟同賦。二舊宅嘗懸古調琴，歸來洗耳索希音。學求孝弟師資廣，語到天人理境深。蘋草味甘寧獨 嗜，繭絲緒隱好同尋。賞文析義南村事，誰信風流在竹林。」樹德滋，又名青選。次韵云：「摸索牀頭數 尺琴，幾年不理閹元音。偶然一唱而三歎，便覺山高復水深。世路交遊多契闊，家庭師友易追尋。奇 文疑義須論定，好與編摩付士林。」元直侃次韵云：「膝上長横緑綺琴，遥知當代有元音。匡時事業分 高下，入道工夫較淺深。謬許壯心馳萬里，那容愁緒長千尋。從今羞逐兒童隊，杖履追隨在竹林。」潭 源劉君一峰子春，郡廩生。聞予述叔事，亦爲之記，併録於後，云：「羅孝廉水村嘗言，梅莊叔工詩古文字，性沖淡，不汲汲於名聞。四十後補邑弟子員，再舉賢書，不第。嗣廢於目，晝夜默坐，中有所得，口 駡駡然，成詩文百餘篇。每得一篇，輒授諸姪録出。孝廉歸即相與討論，無暇日。顔其所居曰『賞析 居』。孝廉作詩以識之，而樹德、元直昆季依韵叠唱，信家庭之一樂。不藉友朋，不煩徃來，並坐一室 中，切切焉，孜孜焉，此求彼應。梅莊殆忘分於孝廉，孝廉亦無所拘忌於梅莊也。既自爲序，孝廉更囑 予記之。嗟夫！梅莊自序已得其全，而必予爲之記者，豈賞析之外，不止師資叔姪，復欲借助於朋友， 是所爲賞與析者，果孰真而孰得也？雖然，梅莊盲於目者，老猶勤學，使其不盲，其學烏可量耶？吾輩 終日坐荒，或專事遊宴，經史置之高閣，微論不探討，即探討矣，而時作時輟，浮游其耳目，以吝惜其心 思。今梅莊形廢而業未廢，則學之不可以形廢，又不可以不形廢而廢也。作《賞析居記》。」和詩附： 「三尺焦桐手製琴，幾人門内諷餘音。新辭奥衍不終秘，古義微茫寧憚深。庭户情娱資講論，溪園趣 洽足追尋。目盲迥與心盲異，肆好惟聞風滿林。」

(汪群紅點校)