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作者: 劉鳳誥

少陵生唐睿宗先天元年，至玄宗天寶元年，年四十矣，始以獻《三大禮賦》受知玄宗，命待制集賢 院。《莫相疑行》所謂「集賢學士如堵牆，觀我落筆中書堂」，實生平最得意之遇。十四年，授河西尉， 不拜，改右衛率府胄監參軍，故有「不作河西尉，凄涼爲折腰。老夫怕趨走，率府且逍遥」之詠。是年 禄山反，故又有「昔罷河西尉，初興薊北師0十五年，肅宗即位靈武，改元至德，公自螂州羸服奔行 在，遂陷賊中。明年脱賊，謁上鳳翔，拜左拾遺，故有「麻鞋見天子」、「涕淚授拾遺」句。按《杜箋》： 《唐授左拾遺誥》：「襄陽杜甫，爾之才德，朕深知之，今特命爲宣義郎、行在左拾遺。授職之後，宜勤 是職，毋怠。命中書侍郎楊鎬齎符告諭。至德二載五月十六日行。」敕用黄紙，字大二寸許，年月御 寶，方五寸許，藏岳州平江縣後裔杜富家。可證《舊書》稱右拾遺及諸家年譜四月拜官之誤。公到官， 未幾，房堪被劾罷相，特疏論救。肅宗怒，命韋陟、崔光遠、顔真卿等按之。陟等奏「甫言雖狂，不失諫 臣體0張鎬並力救，敕放就列。故六月一日有《謝口敕放三司推問狀》。十二日復有《同遺補薦岑參狀》。閏八月，墨制放還離州省家，作《北征》詩。十月，扈從還京，作《洗兵馬》詩。乾元元年在朝省， 有《紫宸殿退朝》、《宣政殿退朝》、《和賈至早朝大明宫》、《題省中院壁》、《春宿左省》、《晚出左掖》、《端午日賜衣》諸詩，其日「明朝有封事」，曰「避人焚諫草」，舉職如常，無少摧退。六月出爲華州司功參軍。關輔饑，棄官去。代宗廣德元年，召補京兆功曹，不赴。二年，嚴武表爲節度參謀、檢校尚書工部 員外郎，賜緋魚袋。永泰元年，辭幕府。綜計公官朝列僅一年。其惓惓忠愛，每飯不忘，惜乎位不副 才，雖以稷契許身，而未登大用，徒託詩歌，爲可歎也。

少陵生平大節，在疏救房培一事。論者沿唐史之繆，於境多詆詞，遂謂救培爲過舉，且疑甫謫官 非坐培黨，更不知爲何事。不知塩以故相融子，負重名，與甫本布衣交。其相玄宗也，建議遣諸王爲 都統節度。當日禄山初見分鎮詔書，撫膺歎曰：「吾不得天下矣。」培之先見善謀若此，以是觸肅宗 忌。又入賀蘭進明諧言，使邢延恩等監其軍，致有陳濤斜之敗。史斥培奪將權，聚浮薄，敗軍旅，以實 其罪。試思宰相請討賊，甘以危事自効，何爲「奪將權」？王思禮、嚴武輩俱在行間，何爲「聚浮薄」？ 既許將兵，復令中人監制促戰，是幸其敗也。又以其敗不即出，假琴工董庭蘭事，俾正衙彈劾，以穢其 名，始就罷黜。甫時官左省，疏言「罪細不宜免大臣」，蓋以諫臣舉職之公心，行爲國惜賢之美意。當 時賢如李泌，史亦稱其營救甚力，於甫乎何尤？即以庭蘭通賄謝事論之，《詩箋》引朱長文《琴史》云： 「薛易簡稱：『庭蘭不事王侯，散髮林壑者六十載，貌古心遠，意閒體和，撫絃韵聲，可感鬼神。天寶 中，給事中房培，好古君子也。庭蘭聞義而來，不遠千里。』予因此説，亦可以觀房公之過而知其仁矣。 當房公爲給事中，庭蘭已出其門，後爲相，豈能遽絶？又冰謝之事，殆亦諧培者之所爲，而庭蘭朽耄， 莫能辯釋，遂被惡名耳。房公貶廣漢，庭蘭詣之，無愠色。唐人有詩云：『七條絃上五音寒，此樂求知 自古難。惟有開元房太尉，始終留得董庭蘭。』」按「薛易簡以琴待詔翰林，在天寶中，子美同時人也。其言必信」云云，此皆爲塩雪誣定據。甫坐培黨，亦在被構之列，莫詳於荆南述懷三十韵，以「昔承推 獎分」，敘房公薦引，以「罪戾寬猶活」，指張鎬救免，以「結舌防讒柄，探腸有禍胎」，慨爾時世態峻峨。 通篇皆已與房公始終之，故與元稹《志》明云「以直言失官出華州」相合。《新書》誤謂「從還京師，出爲 華州司功參軍」，致作年譜者不識因何事，殊爲失放。廣德元年，蒋卒，甫在間州爲文以祭。一則日 「致君之誠，在困彌切,一則日「伏奏無成，終身愧耻」，於培猶有歉焉。明年有《别房太尉墓》詩。又 明年，有《承聞故房相公歸葬東都》詩，僦之孔明、安石，意謂葛、謝俱躬事兩朝，克襌勤瘁，不徒以相業 相比例，甚矣。説詩論史皆貴卓乎有見，惡得承襲增舛，爲古賢重謗乎哉。 《悲陳陶》、《悲青坂》，皆識房培兵敗詩。東坡曰：「房培欲持重有所伺，中人邢延恩等促戰，倉皇 失據，遂及於敗。」詩云「安得附書與我軍，忍待明年莫倉卒」，即持重意。是不得以志大慮疎爲培咎明 甚。茅元儀曰：「肅宗已入賀蘭進明之謗，而使培將丘八，人主嫌疑於上，小人窺伺於下，持重有伺，焉 知非勝機，而中人輒敢促戰，敗師之罪，轉不任受也。若培幸而勝，則肅宗之疑愈深，進明之謗滋至， 豈惟不敢望一州。他日欲如高力士、陳玄禮，亦不可得矣。瑁既敗，帝猶未敢即廢，假琴工事發，怒斥 之，而朝士多言培謀包文武，可復用，帝益不能容。由此言之，唐世公議，猶足重也。」斯論極爲允當。 少陵一生學問，無所發洩，略見於議兵。《新書》謂「好論天下大事」，亦即指此。唐自開元十五年 王君奥破吐蕃於青海，明皇益侈邊功。天寶八載，哥舒翰攻拔石城堡，喪卒數萬，《兵車行》所由作也。 起五句「車馬」、「弓箭」、「耶孃」、「妻子」、「塵埃」、「橋道」，如見其影，次以人哭貫到篇終鬼哭，如聞其聲中間設爲問答，以「君不聞漢家山東二百州」，敘畴役之勞，後復申明問答，以「君不見青海頭」，述鋒 鏑之慘。11武如此，安史之亂惡得不由斯起乎？曰「君不聞」、「君不見」，詩人呼祈父意也。 哥舒翰，本突騎施别部酋長，以勇略爲王忠嗣所重。説者謂其攻吐蕃，殺人邀功，逢君之惡，乃忠 嗣必不肯爲。翰與忠嗣相背若是。少陵以詩投贈，極意推崇，殊非衷語。不知忠嗣就鞫日，翰方入 朝，有勸多齎金帛以救者，翰曰：「直道而行，王公必不冤死。」又力陳于上，乃貶之，是即翰不負忠嗣 之大義。至石城堡之役，由明皇喜事開邊，不惜驅民鋒刃，翰未敢再逢君怒，故以致此，非逢惡也。觀 送高適詩云「請公問主將，焉用窮荒爲」，絶不爲翰迴護，託諷之意自見。或謂潼關之敗，即公昧于知 人處。不知翰一意堅守潼關，戒勿輕戰，當崔乾祐在陝，上遣使促翰進兵，翰奏禄山習兵，必羸師誘 我，况賊勢日蹙，必有内變，因而乘之，可一戰擒也。此與李、郭北取范陽，覆其巢穴，潼關大軍，唯應 固守之議相合。詛國忠懼禍，遣使再趣，翰慟哭而出，已預知必敗，厥後慶緒推刃，果如内變之言。則 其能知兵料敵，洵有如杜所稱「論兵邁古風」、「策行遺戰伐」云云者。惜乎翰以年老風痺，功名不終， 負此一篇好詩。其篇終惓惓之意，甘欲參翰軍謀，亦因爾時李林甫、陳希烈當國，忌才斥士，不得已欲 依翰圖進，如嚴武、吕謹、高適、蕭昕輩，皆由翰奏薦而起，則翰固當時名流歸嚮之人，豈少陵肯與諛詞 干謁者比乎？甚矣！成敗之不可以論人也如此。

杜詩最入古者，無如《前後出塞》十四篇，所謂奴隸黄初諸子，自成一家，不受去取者也。公自云 「李陵蘇武是吾師」，實能得其真傳，不必泛引《十九首》以等差其高下。《前出塞》爲徵秦隴兵赴交河作。首章提出「君已富境土，開邊一何多」，爲諸章眼目，然後歷敘軍士棄親出門，走馬搴旗，磨刀築 壘，備嘗諸苦，及至獲捷論功，又爲邊將營私所奪，首尾章法井然。《後出塞》爲徵東都赴薊門作。是 時禄山勢盛，軍士喜功貪賞者樂從之。首章言「及壯當封侯」，何等氣概，次章即言「壯士慘不驕」，以 已束於軍令也。三章言「誓開玄冥北」，譏邊將之逢君，由朝廷之好大。四章言「主將位益崇，意氣凌 上都」，禄山逆燄張矣。五章寫退軍人不甘從賊，曰「中夜間道歸，故里但空村」，與首章「閭里送我行， 親戚擁道周」遥應。日「惡名幸脱免，窮老無兒孫」，與首章「戰伐有功業，焉能守舊邱」遥應。蓋始望 立功，自矢男兒之志，終期全節，恐辜明主之恩，於颯然意盡時大節不墜如此。東坡謂：「將校中有此 一人，而不知其姓名，可恨也。」宜讀詩者無不撫然。

《哀江頭》、《哀王孫》二詩，皆紀明皇西狩時事。天寶十五載六月，安禄山反，車駕幸蜀，公感懷曲 江宫殿蒲柳依然，追尋禍本，直述貴妃寵幸宴遊，終致血污游魂之變，只「去住彼此無消息二語，寫盡 當日行宫對月，夜雨聞鈴，無限傷慘情事。九月，孫孝哲害霍國長公主、永王妃及駙馬楊駆等八十人， 又皇孫等二十餘人。詩故追述王孫路泣之時，先從「寶玦」看出，次從「隆準」看定，姓名既不肯道，交 衢又不敢語，偷立斯須，密囑其善保千金，古來播越之危，鮮有如此。亂匪降自天，生自婦人。明皇獨 不憶勒兵攻白獸門，斬關而入，彼時所爲何事？此兩詩之所以相爲表裏也。 王荆公選杜詩，以《洗兵馬》壓卷。是篇四轉韵，句兼排律，别成一體。首述河北之捷，欲專任郭 子儀，以收戰功。日「三年笛裏關山月」，憫征士之勞，曰「萬國兵前草木風」，誌會師之喜，此是一篇中關鍵。次述命將得人，故「青春」「紫禁」中，復覩朝儀如舊。日「鶴駕通宵鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉」， 正用肅宗制詔「導鑾輿而反正，朝寢門以問安」語，此是一篇中書法轉筆。「攀龍附鳳勢莫當，天下盡 化爲侯王」，蓋因扈從濫恩望，終用張鎬爲相，以復周宣、漢武之業。末紀符瑞迭見，欲及時洗甲，以慰 蒼生。通體氣象茜皇，詞旨顯白，大抵玄、肅父子之間，不無可議，此時初聞恢復，臣子欣躍非常，斷不 致逆探後日移仗之舉，稍存隱刺。箋解處處附會，非論史之過，乃實説詩之謬，不可以誣杜老也。 「三吏」、「三别」，爲當時鄴城師敗、調兵急切而作。每章設爲問答，本之陳琳《飲馬長城窟行》。 《新安》憫中男也，結以「僕射如父兄」慰之。《潼關》勵守將也，結以「慎勿學哥舒」戒之。《石壕》作老 婦語，三男戍、二男死，孫方乳、媳無裙、翁踰牆、嫗泣别，何其惨也。《新婚》作新婦語，「妾身未分明」 二句，含羞語也。「婦人在軍中」二句，識見語也。「勿爲新婚念」二句，志氣語也。「羅襦不復施二一 句，貞静語也。曰「隨君」，曰「對君」，曰「與君」，頻頻呼君，一聲一淚。《垂老》作老人語。《無家》作孤 人語。曲折隱情，揣摩畢肖，真《三百篇》之遺。

何將軍，不知何許人。詩云「將軍不好武」，自是特筆。明皇侈心既萌，諸將開邊啓釁，此之不好 武，正與其他貪功喜事者不同，亦非如後世將不知兵，貽誤國家，濫厠兜鑒人物也。濠梁見招之雅，金 魚换酒之豪，得毋東陵種瓜客、瀛陵射虎人歟？故《重遊何氏》曰「將軍有報書」，曰「頗怪朝參懶」，不 以武人夷視之。魏將軍，亦不知何許人。詩敘其立功西陲，歸領禁軍，中云「星纏實校金盤陀，夜騎天 馴超天河。橈槍熒惑不敢動，翠蕤雲旖相蕩摩」，壯哉乎其言矣。末云「鈎陳蒼蒼元武暮，萬歲千秋奉明主」，望其長爲羽林宿衛，蓋亦「天子何不唤取守東都」意。此皆禄山未亂時詩。至《久雨期王將軍不至》，王亦不著其名。詩云「安得突騎只五千，举然眉骨皆爾曹」，則吐蕃已入寇矣。 《花卿歌》「子璋憫髏血模糊，手提擲還崔大夫」，詠蜀將花驚定攻拔綿州、斬僞梁王段子璋事。崔 大夫，謂成都尹光遠。日「擲還」者，歸功主將也。《唐詩紀事》愈瘧之説，固屬委巷游談，然二語至今 讀之，猶凜凜有生氣。

《曲江三章章五句》，少陵學《三百篇》遺貌取神之作，觀其製題自命可知。末章因杜曲而及南山， 一時感憤孤衷不自催抑，故以「短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年」作結，索性暢其豪氣，激爲古音，雖 以七言成句降從今體，實則堂奥獨開，爲集中創格。李空同輩極摹傲之。

《同谷七歌》「有客有客字子美」，以寓居同谷自呼，「有客」用「白馬」詩。二章呼「長纔長纔」，已屬 奇，致下云「託子以爲命」、「與子空歸來」，乃至呼纔爲「子」，更奇，然亦本「無兮藤兮，風其吹女」之意。 章末七用「嗚乎」，自一歌至七歌，仿張衡《四愁詩》「一思曰」至「四思日」之例，其句調則蔡女「笳一會 兮琴一拍」之遺也。

《杜鷗》詩：「西川有杜鷗，東川無杜鵬。涪萬無杜鷗，雲安有杜鷗。」吴曾《漫録》引樂府古詞「魚 戲蓮葉東」四句，謂杜正用此格，不必叶韵。夏竦指前四爲序，本題下公自注，誤矣。《石盒》詩：「熊 1咆我東，虎豹號我西。我後鬼長嘯，我前狹又啼。」叠用四「我」字，本《詩》「有酒酯我」四句句法。叠 用東、西、前、後，本《楚辭》「將升兮高山，上有兮谖猴。將入兮深谷，下有兮虺蛇。左見兮鳴鷗，右賭兮呼鶉」，叠用上、下、左、右也。

《衛風》「碩人」美之日「其碩」，自手而膚，而領，而齒，而首，而眉，而口，而目，一一傳神，此即《洛神賦》藍本。《麗人行》爲刺諸楊作，本寫秦、虢冶容，首段卻泛言游女，以奥括之，日「態濃意遠淑且 真」，狀其丰神之麗也，「肌理細膩骨肉匀」，狀其體貌之麗也，「繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟」，狀 其服色之麗也，頭上翠微匐葉，背後珠壓腰被，通身華麗俱見，較《洛神賦》另樣寫法。若如楊升庵爲 本，添出「足下何所著」，尚成何時體耶？