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卷256

作者: 李兆元

春暉餘話上

余既作《叢談》三卷，自辛酉以後復别爲《春暉餘話》。勺洋識。

嘉慶辛酉會試，仍荷瑶華道人款留邸中。洎余大挑一等，瑶華道人喜甚，以詩贈余，云：「十年潦倒困名場，恰喜詩書奕葉香。笑語淹留惜倉卒，審殖供給愧尋常。九重最重郎官宿，百里行開單父堂。更看聲華標虎觀，木天閒對鳳池旁。」蓋春闡榜尚未發，猶以内翰望余也。洎余分發河南，以太夫人年逾七旬，請告歸養。瑶華道人以詩贈行，有云：「小齋客去榻仍懸。」蓋仍望余復試春闡，雅意殷拳，致足感也。見余《梅影叢談》，題以三絶句，云：「兩間正氣無形物，今古惟憑翰墨宣。芥子須彌誰鉅細，卷舒消息在心田。」「山左談經舊李侯，重看彩筆紹箕裘。閒將海國雕龍手，預擬瀛洲造鳳樓。」「耐凍枝頭漸放花，閒情遥寄寫烟霞。賞心更有文章外，桐蔭護榮世德家。」瑶華道人嘗自寫白石榴花、朱櫻二種，戲題以句云：「莫識荆山璞，難尋赤水珠。聊將幾點墨，寫出連城瑜。自是虚生白，何能紫奪朱？端陽風景别，絢素共堪娱。」又有《咏紅白桃花》，句云：「色因相間分明出，花本無言仔細看。」

海寧查悔餘先生名慎行，有《豆腐》詩四首，云：「服食神仙事不難，磴床幾轉便還丹。世傳淮南王以丹藥點成。凝來石髓風猶嫩，點出春酥露未乾。倒篋易償鄰叟值，顧名原合腐儒餐。人間賣菜多求益，休與先生溷一样。」「蛙瘦熊肥兩不知，太常終歲是齋期。半枚土竈然箕火，一頃山田種豆詩。審子貧家先染指，厨娘纖手並凝脂。來其鄉味君休笑，三德虞家有贊詞。」事見《虞伯生集》。「滑可流匙勝冷淘，不争舌在齒牙牢。渾忘肉食聊名儉，偶佐村沽亦足豪。烹雪也宜施翠釜，割雲初不費銀刀。胡麻别試山僧法，口腹窮奢笑老饕。二茅店門前映緑楊，一標多插酒旗旁。行厨亦可咄嗟辦，下箸唯聞鹽豉香。華屋金盤真俗物，臘糟紅麵有新方。須知澹泊生涯在，水乳交融味最長。」悔餘先生官都中日，常乘驢車。客有笑之者，先生賦詩曰：「遇酒逢花便出遊，蹄間一尺駕輕輪。泥塗安穩偕僮僕，灰洞馳驅讓馬牛。得免徒行猶有愧，更争先路欲何求。冗官只算騎驢客，老向天衢閲八馳。」清節高風，至今猶可想見。又有《咏金絲桃》，句云：「偶分高士籬邊色，仍是仙人洞裏花。」錢塘洪昉思昇以《長生殿》傳奇著名，詩亦清淡。其《送吴位三歸宣城》五律云：「宋家丞相後，喬木到如今。之子獨古處，時人無此心。偶來京洛道，旋返敬亭陰。芳草白雲卧，青山深復深。」昉思先生五言，如：「石汗知將雨，山烟欲變雲。二露華紛似雨，雲氣遠疑山。二一江限南北，兩點辨金焦。二龍藏一潭黑，雲豁兩崖青。二一身千里外，匹馬萬山中。」「飢寒行役慣，貧賤别離多。二萬恨皆因别，群花各媚春。」「親在宜調膳，饑來且出門。」又有《拜嚴子陵祠》云：「至今星是客，當日帝爲朋。」

尤西堂先生有《白桃花》詩云：「相逢不信武陵村，何事孤峰舊託根？流水有情空蘸影，春風無色最消魂。開當玉洞難知路，吹落銀墻不見痕。只恐賺他雙舞燕，誤猜李苑繞重門。」「亞水偏宜晚漲時，似無姿處最多姿。融融和露逢三月，袅袅臨風見一枝。縞素爲依秦處士，蕊宫休遇漢偷兒。紅塵拂面何曾染，枉賦劉郎紫陌詩。」

陸仲遠先生震一號種園，興化人。余未見其全稿，於叢殘内檢得《答胡修來》一絶，云：「故人短札問狂夫，擬買蓑衣作釣徒。肯到清秋來看我，大都船在鲫魚湖。」青州蔣斗南嘗有《咏蝴蝶花》，句云：「但看蝶去蝶來日，便是花開花落時。」朱親山曰：「此公亦當援『鄭鵬搗』、『崔鴛膏』之例，名『蔣蝴蝶』。」壬戌春，余門人李雲青赴禮闡，仍蒙瑶華道人留寓邸中，飲食、教誨有加無已。洎雲青下第東歸，瑶華道人復以圖章一匣並詩扇一柄轉寄余，云：「幾迴欲寫寄懷詩，衰鈍無端落筆遲。千里相思何所似，海雲東望雨來時。二隻鷄樽酒侍萱庭，鼓瑟鳴琴述聖經。博得爲郎成吏隱，不教人識少微星。」余悚然，愧不敢當，然實平生第一知己也。因和云：「薔薇盥手讀新詩，太息經年雁到遲。第一生平知己感，金環啣得是何時？」「栽得繁花滿一庭，閒來點檢到茶經。叨逢聖代容臣拙，敢道虚名應列星？」雲青《留别瑶華道人》七律二首云：「幸隨博望泛槎遊，得到河源最上頭。青於己未歲，始從李勺洋師，晉謁于京邸。雲錦每窺文藻艷，比歲皆蒙賜詩。玉京那許謫仙留？化乘桃浪羡春鯉，行惜萍蹤同海鷗。漫説家依蓬島近，年年向若看瀛洲。」「每向洪鐘叩寸珪，濫叨籠藥伴侵苓。學詩頻荷親塗乙，問字深慙只識丁。青每作詩，字句紐繆者，即蒙點定。别緒縈懷强目笑，清宵入夢付心銘。琅箋喜更承榮錫，昨又蒙賜送别之什。好佩蘭言挹德馨。」

掖邑南關卧佛寺，一僧於禪室書聯云：「避地避言由我避，呼牛呼馬任人呼。」昌邑邢大經秀才赴郡歲試，遊寺見之，濡筆各添四字於其下，云：「避地避言由我避，未嘗避色.，呼牛呼馬任人呼，不許呼驢。」

《漢書。五行志》成帝時童謡：「燕燕尾涎涎。」沈歸愚《古詩源》作「尾涎涎」，誤也。「涎」，音「甸」，光澤貌。與「涎」字音義迥别。坊刻《字彙》以「涎」爲「涎」俗字，亦謬。查悔餘先生有《詠馬尾蠅拂子》云：「千條宛轉紹初成，便有風從繞指生。柄短不勞犀作骨，尾長仍借塵爲名。禪門付法今尤濫，人世清談久見輕。欲效驅除苦無力，青蠅當暑正營營。」又有《種芭蕉》二絶句，云：「東鄰帶雨移花本，西舍連泥掘藥苗。庭小不曾留隙地，又添墻角一芭蕉。」「卷心乍展影接莎，葉葉攢成緑一窠。不爲無花偏愛葉，花時長少葉時多。」悔餘又有《鬥蟻》七律，云：「飯罷徐徐捫腹行，階前蟻陣太縱横。巧排睢水常山勢，麋戰毘陽鉅鹿兵。國手圍棋分墨白，村兒鬥草計輸嬴。轉頭一笑全無謂，不解當場抵死争。」朱露山曰：「初白詩格，在荔裳、秋谷之間。」

瑶華道人有《值侍衛班宿神武門口號》云：「執戟清班愧漢儒，北門密邇笑材粗。籌傳閣道軍聲肅，漏静宫墻月影孤。場上幾經粧傀儡，路旁一任弄揶揄。書生不解云都赤，且看标呼老大夫。」自注云：「《輟耕録》載元朝陞殿及朝會，須大云都赤上殿侍立，宰執方許上殿。」按：「云都」者，蒙古語「郁爾，作一宇，急呼。都」，乃佩刀也。「赤」者，當作「齊」字，上聲，讀爲助語辭。以華言譯之，當爲佩刀者。國朝制：凡侍衛值宿者，皆例應佩刀。凡大祀及朝會，皆應佩刀。敢其官制，或即今御前侍衛等官。又按：《漢書》東方朔爲大中大夫，致其官制，當即今之頭等侍衛。予復蒙恩授頭等侍衛，故云。《東坡志林》云：「予嘗夢客有携詩相過者，覺而記其一。詩云：『道惡賊其身，忠先愛厥親。誰知畏九折，亦自是忠臣。』又有數句若銘贊者，云：『道之所以成，不害其耕.，德之所以修，不賊其牛。』」殆先生晚年見道之言歟？

東坡自蜀應舉京師，道過華清宫，夢明皇令賦太真妃裙帶。詞云：「百叠漪漪水皺，六銖縱縱雲輕。植立含風廣殿，微聞環珮摇聲。」豈明皇之神猶在，而太真妃仍侍左右耶？東坡非妄語者，鬼神之事，未可臆測有如此。

葉小鸞字瓊章，明工部郎中葉仲韶紹袁之女。四歲，能誦楚詞。十歲，與其母初寒夜坐，母云：「桂寒清露濕。」即應曰：「楓冷亂紅凋。」咸喜其敏慧，不知其爲夭徵也。年十七，字崑山張氏，將行而卒。吴門有神降於乩，自言天台油子智者大師之弟子，轉女人身墮度者，攝入無業堂中，教脩四儀密諦，往生西方。小鸞，月府侍書女也，本名寒簧，今復名葉小鸞矣。俄而，招瓊章至。瓊來賦詩，與家人酬對甚悉。油師演説無明緣，行生老病苦因緣。瓊曰：「願從大師受記。」師云：「既願皈依，必須受戒。凡受戒者，必先審戒。我當一一審汝。汝仙子曾犯殺否？」女對曰：「曾犯。」師問如何，女日：「曾呼小玉除花虱，也遣輕紈壞蝶衣。二曾犯盗否？」女曰：「曾犯。不知新緑誰家樹，怪底清簫何處聲？二曾犯淫否？」女曰：「曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親繡鳥雙雙。」師又審四口惡業，問：「曾妄言否？」女日：「曾犯。自謂生前歡喜地，詭云今坐辯才天。」「曾綺語否？」女曰：「曾犯。團香製就夫人字，鏤雪裝成幼婦詞。」「曾兩舌否？」女日：「曾犯。對月意添愁喜句，拈花評出短長謡。」「曾惡口否？」女曰：「曾犯。生怕簾開誚燕子，爲憐花謝駡東風。」師又審意三惡業。「曾犯貪否？」女云：「曾犯。經營細帙成千軸，辛苦鶯花滿一庭。」「曾犯嗔否？」女曰：「曾犯。怪他道蘊敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。二曾犯癡否？」女日：「曾犯。勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒葬花魂。」師大讚曰：「此六朝以下，温、李諸公，血竭髯枯，矜詫累日者，子於受戒一刻，隨口而答，那得不哭煞阿翁也！然則子固一綺語罪耳。」遂予之戒，名曰智斷。葉夫人名宜修，字宛君，生三女，長日紈紈，次日蕙綢，幼即小鸞。葉公彙爲《午夢堂十集》行於世。按：此段見《因樹屋書影》。吾鄉張稚松先生《繭齋詩談》及袁簡齋太史《隨園詩話》皆載之，皆未詳悉。因録於此。

胡楓舲紹經，湖北鍾祥人。乾隆甲寅舉人。嘉慶辛酉秋，來主北海書院。工詩，善飲，有杜司勳之風。余以同年相善，披其詩稿。風格蘊籍，取法當在中唐、南宋間。擇録數首于左。《送金樹萱之廣陵》云：「束手殊非策，書生合壯遊。片帆流漢水，明月在揚州。劍氣寧終闊，珠光慎暗投。狄門遍桃李，行矣及清秋。」《泊蚌湖》云：「一棹知何處，舟人指蚌湖。水拖千里練，星落一潭珠。夜露添多少，林燈乍有無。不堪江上客，依舊是狂夫。」

楓舲《自題小照》云：「要識今吾即故吾，丹青一幅寄狂奴。自憐不似封侯相，何處能容逐臭夫？客裏風塵新歲月，鏡中勳業舊頭顱。久慙形穢無由認，今日相逢宛可呼。」「未曾圖畫作屏風，何處烟霞着此公？耐事不妨甘唾面，多愁仍未慣書空。形骸漸老蘸鹽内，髀肉潛生涕淚中。自笑自慚還自揣，可能頭腦竟冬烘。」又有《咏落花》，句云：「詩思夕陽流水外，客愁春雨小樓中。」「名士漂零思白也，美人離别嘆虞兮。」《似鶴山阻風》句云：「天末水摇三楚碧，雨中山帶六朝青。」楓舲在豫省道中，作《探春曲》，云：「客懷一半减征駿，欲賦閑情已不堪。難得館人三致意，道他春色勝東南。二停車日午未嫌遲，趁着東風折柳枝。是色是空都不計，要看粧次拜人時。二萍水何勞叩姓名，莫論真僞總多情。濃烟起處簾高捲，一派春鶯隔樹聲。二三尺金筒手自揩，爲郎親遞煖雲來。何人消受如蘭氣，便是温家玉鏡臺。」「清歌一曲遏行雲，南北相持兩不分。一事幽燕堪絶調，背燈先脱藕花裙。二僥倖親逢萼緑華，紫雲圍住那人家。平生第一心開事，探到蓬萊頂上花。」「歷徧巫山浪得名，沈腰潘鬢夢難成。芙蓉枕畔春如海，睡着鴛#兩不驚。」「出水芙蕖透體香，美人南國有新妝。傳來北地胭脂譜，不解華清第二湯。二鄉是温柔酒易消，傾城何倖兩逍遥。不妨排作屏風樣，夜夜春深鎖二喬。二十年淪落走天涯，親見風塵老麗華。安得萬間金作屋，替儂行處貯桃花。」又有《都門午日書懷示金樹萱》，句云：「天涯又佳節，日下尚閒人。詩應慚短李，賦不奏長楊。」《將之山左留别李錫民中翰》句云：「宋郊何礙兄曾後，王濟由來叔不癡。令兄松亭暨師叔俱報罷，留都。」「又教苦李依門下，爲種甘棠到郢中。」

楓舲著有《白玉環》、《閒敞亭》傳奇二種，余未見。自言《白玉環》爲吴省蘭作。查悔餘晚號初白菴主人。嘗教人作詩，云：「詩之厚在意不在詞，詩之雄在氣不在貌，詩之靈在空不在巧，詩之淡在脱不在易。」杜茶村論詩嘗云：「諸妙皆生於活，諸響皆出於老。至極之地日元、日穆，而根柢在於聞道。不然，見識一卑，即潘江陸海，圈牢中物耳。」朱式魯先生有寄先大夫七律一首，云：「淚濕臨歧近一年，鴻魚何事久茫然？著書求暇君多累，結客從疏我未賢。木榻寒燈遊子夜，桃花小雨酒人天。時清正及魚龍會，休誦凄涼寶劍篇。」幼時讀《淮陰列傳》，見其于武涉、蒯通之言詳載不遺，竊嫌其繁瑣。後始知司馬氏詳載二人之言，乃所以明淮陰鐘室之冤，而大書特書，唯恐不詳者也。其載武涉之言，如「當今二王之事，權在足下，足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下」云云。載蒯通之言，如「當今兩主之命懸于足下，足下爲漢則漢勝，與楚則楚勝」。又曰：「莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居。」又曰：「今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚楚人不信，歸漢漢人震恐。足下欲持是安歸乎？」其論時勢利害，皆透徹至二十分。而復於中間用特筆書曰：「齊人蒯通知天下之權在韓信。」所以見淮陰此日據可反之勢，處可反之時，其反漢直易易耳。而淮陰之謝武涉，則曰：「雖死不易。」其謝蒯通，則又特書之曰：「不忍倍漢。」嗚呼！耿耿臣心，揭日月而常昭矣。而復於淮陰心中寫一筆曰：「自以爲功多，漢終不奪我齊。」以見淮陰之志，在於王齊而止。後此怏怏，羞與絳灌等爲伍，乃以奪其王爵，非有反心也。而猶恐後人或有未察，復于淮陰死後，叙蒯通事作結，即于通口中喝破其冤，曰：「豎子不用臣之策，故令自夷于此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎？」觀此，則淮陰之不反益明矣。子長以漢史官書漢朝事，斷無敢顯翻本朝成案之理，而前後書法若此，微而顯，婉而彰，千古良史，豈餘子所可望乎！又如淮陰與陳皤握手之事，本係吕后憑空羅織，子長於《淮陰列傳》雖據而書之，復于《陳貓列傳》詳書貓賓客之盛，及趙相周昌入告之言，以明陳#之反由于激變，並詳書歸恐，陰令客通使王黄等，而無一語及淮陰，則稀之反無與於淮陰明矣。此等書法，全在筆墨之外。萊郡城西古瑞蓮亭一區，明神宗時龍太守文明建也。泛泛烟波中，一亭宛在，夾岸古樹參差，芙蕖卄支荷之屬掩映水際，爲一郡名勝。康熙戊戌傾圮，劉藜齋太守盡撤其材，創修馬棚。遺有石基，復爲南關人運修泰山閣，僅留黄土一丘。賈舜田父子爲清白吏，其丞固始暨通判頴州，皆以清操著口口口口口口口，載其廳聯云：「俸薄儉常足，官卑口口口口口口其槩已。」畢天目先生蟬雪以口口萊自漢以來，屢經沿革，俱爲東萊郡，自北魏改光州部。今城西南半里許有古城遺址，土人相傳爲古滑州。因南北二城相近，習俗有「光州買了滑州賣，不圖賺錢只圖快」之語。考《魏書・地理志》不載滑州。及閲元人《玉壺春》劇，亦載此二語，乃知勝國前已見之詞曲，定非無因。

毛師陸先生名贄，邑諸生。乾隆丙寅冬日，客海上，夜夢一女郎，手持竹板，翻然而至，態甚閒雅。

口吟云：「夜夜梅花夢裏香，三春纔過又重陽。無端忽作東風惡，雲雨巫山枉斷腸。」急欲叩其來因，遂寤。

李琳枝侍御巡按下江，誅鋤豪右，有海忠介之風。中讒被逮，吴民號泣攀轅，送者數萬人。既登舟，僚屬皆在，相視揮涕。雲間守李正華獻縣人最後至，携酒一瓢，滿酌送御史，慷慨大言曰：「吾儕期不愧天日、不愧朝廷、不愧百姓耳。成敗利鈍，造物司之。公今日之行，榮於登仙。諸公何至作楚囚相對耶？」侍御掀髯大笑。逮至京，下詔獄。尋陞四品京堂，仍以原銜查荒河南。中朝士大夫贈詩以榮其行，龔宗伯芝麓詩云：「親見攀車淚萬行，金間城下水茫茫。圖書浄對三吴雪，綻騎驚無一鶴裝。河内火寧煩汲黯，都亭輪久憚張綱。戰餘民力還深惜，間闔春開待皂囊。」掖邑豪于飲者有二，一爲王子房漢，明懷宗時由河内令内擢。一夜方大醉，忽詔對，隨使入。思陵詢以中州寇勢，子房歷述賊中情形，侃侃而談，旁若無人。已而摘紗帽于旁，指揮諸賊出没要害，甚悉。稱旨，立擢河南巡撫。卒能辦賊，後死劉超之難。一爲李琳枝森先，家居飲無算，往往散髮披衿。及巡按蘇松，刻墨吏，誅妖僧，鋤奸除惡。飲酒數石，治官書愈覺精明。家有園，取名「椒雨」。椒雨得，酒之至辛者也。

吾邑趙見田中丞耀、吉亭太宰焕昆季，位九列，年七旬，猶父母俱存。即墨周太史如砥贈詩云：「春山夜雨野花開，華宴高張星斗迴。恩出九重雙紫誥，年齊百歲一金盃。問安書逐平戎上，謂見田平倭。戲綵人看曳履來。吉亭時以南太宰予告。海外漫勞誇寶錄，東萊原即是蓬萊。」

高述字三泉，太守奉之孫，官沛縣主簿。家居，壽百有六歲。與趙封翁孟爲老友，嘗春日訪趙。趙次子吉亭太宰以偶病，未能侍酒，次日以詩呈三泉，云：「病掩柴門午不開，山童傳道壽星來。自憐咫尺無由見，明日相邀看早梅。」「百年人訪百年人，杯酒徘徊意自真。若是司天占象緯，應書南極兩星鄰。」

吾邑趙氏久推文獻，實自見田中丞始。詩工七律，《八月八日董廷尉池亭泛舟》云：「廷尉新池百丈開，一尊清賞集群才。徐牽畫艇穿雲去，疑共仙槎凌漢迴。夾岸笙歌衝宿鷺，近人星斗落殘杯。林珂欲散歡無極，還擬中秋泛月來。」

徐鎧，邑諸生。不慕紛華，邑令李公密贈以聯，云：「淡處有餘情，爐香椀茗.，閒中無箇事，匣劍帷燈。」

掖邑工八分書者，在漢爲左伯，字子邑.，在唐爲沙門重潤。子邑之蹟無可致。重潤唐府君碑係睿宗景雲間立，在府治儀門前東偏，今亦剥蝕無存。

科目名次有不可解者。昌邑張廣思勿我，乙酉中式第二十三名。弟静思勿遷，戊子中式，亦二十三名。吾掖侯价藩封，癸卯中式第二十名。雍正丙午北闡，侯枚來兹亦中式二十名。東闡，侯六希賜樂五經中式，亦二十名。前後名次相同，亦一異事。

郡學中銀杏樹，王比部肇林手植。按：公植銀杏樹凡數處，白雲菴、大澤山皆不及學宫特茂。黄帝史臣史皇作畫，見《世本》，則畫不自舜妹媒始矣。

《世本》：「吴孰哉居藩離。」宋衷云：「孰哉，仲雍字也。」按：「孰哉」當以「如耳」爲對。如耳，魏人。見《秦策》。

《詩・齊風・東方未明》疏：「《尚書緯》謂刻爲商。」《儀禮・士昏禮》注：「鄭目録云：『日入三商爲昏。』」《疏》馬氏云：「日未出、日没後皆二刻半，云『三商』者，據整數言也。《正字通》「商』，乃漏箭所刻之處。古以刻鎊爲商，所云商金、商銀是也。刻漏者，刻其痕以驗水也。商，今本多誤作『商』。」按：「商」字内從八，爲尸張切，音「傷」，入陽韵，平聲也。「商」字内從十，爲丁歷切，音「的」，入「錫」韵，入聲也。《尚書緯》「刻爲商」，《士昏禮》「日八三商爲昏」，此「商」字内從十，當讀入聲，與内從八之「商」字迥别。

又如「泛駕之馬」，「泛」字音「捧」.，「匪頒」之「匪」，音「分.，「采齊」之「齊」，音「茨」.，「肄夏」之「肄」，音「益二「大行」之「行」，讀去聲.，「裝潢」之「潢」，音怕騰切，不讀平聲。「胥」字一作「蘇」，音「然,「姑胥」之「胥」可作「蘇」，音押入七虞，「子胥」之「胥」未聞有讀「蘇」者，不得押入七虞矣。吾掖前輩在明嘉靖朝有五老會。五老者，一爲毛文簡公紀，字維之，號海翁。成化丙午解元，丁未進士，官至少保兼太子太保、吏部尚書、謹身殿大學士。請告歸里時，年七十有三。一爲彭運司偉字廷傑，號蘭埠。弘治壬子舉人，官陝西河東都轉運鹽使司同知。時年八十有三。一爲郭大參東山，字魯瞻，號石崖。弘治壬子舉人，丙辰進士，官四川布政使司右參政。時年六十有一。一爲王通守嶽，字仰止，號西坡。正德癸酉舉人，官直隸常州府通判。年未艾，謝政里居。工詩文，尤善駢體。時年七十有一。一爲滕副使謐，字危言，號東皋。弘治辛酉舉人，正德戊辰進士，官湖廣按察司副使。時年六十。共五人，爲忘形之會。後石匡殁，適王公東溪以邯鄆教諭歸里，年七十，文簡公等啓請入會，以補石隹之缺。東溪名邦，字尚治。以子文林貴，誥封奉直大夫陝西蘭州知州。萬曆朝復有海濱十老會。十老者，王公上林，號松岩，歲貢生，官運司教授，東溪先生之從子也。周公命，號東園。王公潭，號深齋，歲貢生，亦官教授。王公廷賓，號北岩。張公大亨，號杏泉，官嚴州府訓導。彭公有恒，號雙埠，歲貢生，官魯王府教授。張公清，號秋溪，歲貢生，官王府教授。方公寶，號西崗，歲貢生，亦官教授。張公佐，號蓋齋，歲貢生，官無極教諭。王公津，號山泉。姜公理也，號對山。毛師陸先生有《海濱十老圖記》，特詳。

崇禎朝又有耆英社會，共十四人。林公熙菴，名光先，萬曆甲午舉人，仕至西華令。以子文蘭貴，贈奉直大夫、淮安府同知。張公成宇，名夙知，恩貢生，官景州學正。王公舜庭，名應鳳，邑廩生，繡庭中丞之兄也。林公德菴，名懋先，郡貢生，官歷城教諭，後殉己卯之難。先僉憲公諱之茂，號南居，萬曆丙辰進士，官至河南驛傳道按察司僉事，致仕歸。甲申三月後，杜門不通人事。卒於家。王公成吾，名懋學，官蕭縣訓導。以子炳昆貴，封通議大夫、宏文院侍讀學士。王公繡庭，名應笏，萬曆壬子舉人，官至遵化巡撫。雷公霖宇，名乘龍，世襲指揮，出官天津遊擊。林公若禮，名成先，郡貢生，熙菴、德菴之弟也。徐公恒山，名廷松，萬曆癸卯舉人，官至永平太守，永平人稱爲「黑徐公，真太守」。王公夔庭，名應龍，鴻#序班。張公曾一，名所學。周公以睢，名景熙。皆邑庠生。先朱季公名之芬，邑庠生，先僉憲公胞弟也。共十四人。有《耆英社圖》，先僉憲公爲之序。圖今藏林氏，余舊有記。先大夫嘗作《掖邑二十四忠烈》詩，今皆散軼，僅存二首。按：掖邑遭元季兵燹之後，典籍淪亡，多不可考。自前明迄國初共得忠烈二十六人，而守義高隱之士不與焉。二十四人者，斷自萬曆以後也。在正德朝者先有二人，一爲蔡公顯，官萊州衛指揮僉事。正德七年二月，流賊犯萊，顯奮不顧身，直入賊陣。賊已披靡，以無後援，爲賊所害。一家死者四人。事聞，贈都指揮僉事。一爲張公陞，亦官萊州衛指揮僉事。正德間，流賊至萊，陞分守源縣。城陷，力戰死。在萬曆朝者一人，張公文炳，萬曆壬子舉人，官安樂州知州。萬曆四十七年，我朝大兵破開原之役并破安樂，文炳死之。在崇禎朝殉流寇之難者，汝州知州錢公祚徵死事最烈，顧寧人爲立傳，採入《明史》。潁州分守趙公士寬闔門盡節，僕人負遺孤逃歸，顧寧人亦爲立傳。鄧州知州孫公澤盛，萬曆壬子舉人。流寇陷鄧，澤盛與弟澤厚、僕楊一美，率義勇五百人逆戰，猶手刃數賊，遂遇害。從人皆死，無一肯生還者。伊陽令唐公啓泰、興濟令張公文焕、晉陽兵備僉事畢公拱辰，亦皆死於流寇者也，共六人。勦流賊而死部將劉超之難者一人，河南巡撫王公漢。殉叛弁孔李之難者又六人。姜公夢笏，官黄縣訓導。孔李攻黄，夢笏守東門。城陷，駡賊，闔門遭戮而死。及孔李圍萊，李公夢果官萊州衛指揮，白公仲仁官萊州衛百户，皆以戰死。王公琮，邑諸生，貧而好古，居城北之諸流村。賊至不避，以大義諭之，觸賊怒，爲所殺。郭公揚，亦邑諸生。長榦多力，自率鄉兵禦賊，斃其一。賊怒，以大隊至，爲所執，駡賊而死。及賊圍解，歸據登州，毛公英以萊營千總陞守備銜，奉檄防登州廟島，遏賊去路，力戰而死。他如歷城教諭林公懋先，則殉己卯之難之一人也。分巡河間兵科給事中周公而淳、文登訓導謝公格、滕縣訓導姜公元佐，此三人則殉壬午之難者也。又如邑諸生毛公秉正，崇禎甲申三月後，忽忽如有所失，恒夜半而泣，行吟草澤間，尋投海死，此一人則殉甲申之難者也。建昌推官劉公允浩，則又殉益藩之難之一人也。自萬曆朝張公文炳至此，共二十人。

國朝殉流寇餘黨之難者，又有四人，懷慶通判姜公汝俶、紹興推官劉公方至、龍南令吕公應夏、紹興府知府張公愫。共二十四人。

甲申以前致仕家居，甲申後不復出仕，復有四人。曰：賈公毓祥，先僉憲公諱之茂，林公文蔚，謝公繼遷。

賈毓祥字四塞，掖籍，世居平度州之界山。萬曆庚戌進士。初知大谷縣，再調安陽，並著威惠。内擢御史，值熹宗御極，疏請勤政，不報。出按粤西，劾撫臣，罷之。時安酋作亂，南丹州土官莫情受其僞封，公勒兵斬之，而飭兵嚴守關隘，酋不敵入境。再按應安諸郡，墨吏望風解綬。以忤逆噌，予告歸。崇禎初，起大僕寺卿，尋晉僉都御史，再晉左副都御史。屢言事，與執政不合，投劾歸。甲申後不復出仕，日與老友宿翼之、王襄哉以詩歌相倡和，足跡不入城市。客有談時事者，輒以他語亂之，曰：「吾未亡人，不願聞也。」萊陽左侍郎名懋第，字仲及。柩過萊，公往弔，哭之哀，已而嘆曰：「爲人臣子，不當如是耶？」卒年九十二。

先僉憲公諱之茂，字朱仲，號南居。萬曆癸卯舉人，丙辰進士。初授河間令，河間京師孔道，軍役差徭，民苦不支。公經營設處，事舉而民不擾，賴以稍蘇。丁外艱歸，士民扳轅泣送者數千人。服関，補太康令。以循阜行取禮部主事，轉户部，晉郎中。督糧昌平，出納精竅。課最，擢守西安。理繁治劇，咄嗟立辦，爲當事者所重。有永壽縣民張璧，爲鄉宦俎鼎父子誣陷，將罹重辟，公審其冤置俎鼎父子於法。璧繪《清廉遺愛圖》以獻。時邊鄙多警，大吏交章薦，稱爲「一塵不染、八面雄才」，擢神木道按察司副使。甫莅任，西邊即入寇，公嚴守禦，督將士力戰，獲首十餘級。乃解去，迄公任不敢近塞。特召入覲，與政府議不合，除河南驛傳道按察司僉事。未幾致仕歸。甲申後杜門不出，日觀書于曠覽樓中。自顔卧室日「憩廬」。卒年九十有三。

林文蔚字君豹，萬曆戊午舉人。由禹州學正官至保定兵備副使。甲申後歸里，郡縣長吏趣就徵車，公堅卧不起。再强之，則曰：「老母在此，身未敢許人也。」卒年九十四。謝繼遷字禹門，崇禎丁丑進士。除永平司李，邑無冤民。丁艱歸，值甲申之變，遂絶意仕進。我朝定鼎，撫按薦章屢上，迫就徵車，公婉言辭之。家酷貧，菴居蔬食以終。又有在前明未出仕，甲申後隱居不復應試者。趙汝彦先生名士完，崇禎壬午舉人。甲申後絶意公車，客遊江南，飄泊不歸。其弟士冕官鎮江太守，物色久之，始得於僧舍，乃强之還里。既歸，怡情詩酒，不與世人通。著有《怡園集》行世。

趙文潜先生名士詰，字伯濬，崇禎間功貢。甲申三月，李自成陷京師，士詰倡邑人發喪痛哭。自成僞官至萊，衆觀望，莫敢言。士詰叱令縛之，遂斬以狗。既而避地寧海之松椒，居五六年，復之成。四山，與弟子董樵等耦耕海上。著《建文年譜》、《石室談詩》、《皇綱録》、《東山詩史》。順治十二年卒，鄉人私謚「文潜」。子濤字山公、瀚字海客，皆明諸生。隨父同隱，並以高節、詩名世其家。錢象孔字大生，明諸生。甲申後，與士詰偕隱松椒。

王克震字青伯，明季武舉。諳韜略，善騎射。思陵末上封事，未及召對。甲申之變隱居寧海，抑鬱憤懣以卒。

劉方至字東之，順治元年恩貢。二年，授紹興府推官。莅任甫一載，政簡刑清，有頌聲。適上虞縣令以事斥去，當事者以公摄上虞篆。五年戊子四月，山賊王岳壽作亂，乘夜率衆攻城。公竭心守禦，以兵勢單弱，城陷，駡賊死之。事聞，贈按察司僉事，崇祀名宦，蔭一子。

劉涵之字公裕，方至子。以蔭生考授國子監學録，累任户、吏二部主事，出守紹興府。抵任之日，民瞻拜相屬干道，唏嘘曰：「不圖今日復見我劉公。」蓋以公父方至前治是郡，有威德及人也。已而果副群望，宦績載《紹興府誌》。

劉東魯字仰止，號望海，萬曆甲午舉人。令河南商城縣，有政聲。民懷其德，作《清風德政》詩十首以獻，邑紳太常寺少卿朱來遠撰。詩不佳，故不録。

朱露山云：「掖之前賢賴斯編以傳者甚眾，勺洋可謂其鄉前輩功臣。」

先大父贈觀察公《信手鈔》云：「毛女字玉姜，西子母。夢翠鷄五色，自空而下，化鸚，遂生西子。」又：「夢神日『趾離』，呼之而寢，夢清而吉。有咒曰：『元洲样管，娶竺朱題。』臨卧，誦七遍，吉。」

「就如」，擊鼓聲。見《晉書》。統，音「耽0廻語以「罕職」爲最尊，即華言聖人也。次「阿渾」，猶云師父。又次「依嗎」，猶云頭目。再次「滿捺」，猶云好些兒。最次「元巾」，猶云某老。皆以念經精粗爲差等也。

先大父贈觀察公《信手抄》載張克晟號光若，庚子舉人《八陣圖説》云：「八陣之説，紛紛不一。自黄帝有五陣，而五行之理明。太公有《三陣汚而三才之道著。後之言八陣者皆，不外乎此矣。風后，黄帝臣也。其八陣則天、地、風、雲、虎翼、蛇蟠、龍飛、鳥翔是也。他若孫子八陣，則有方、員、牝、牡、衝直、方宜、車輪、雁行之名。吴起八陣，則有曲、直、鋭、圓、車箱、車虹、驚鶴、衝陣之異。孔明八陣，則又有洞當、中黄、龍騰、鳥翔、連衝、握奇、虎翼、折衝之殊。此八陣圖之大概也。若夫祖八陣之意、化八陣之迹者，則又有李靖之六花及十二陣焉。其法則中軍外，有左虞候、右虞候、左一箱、右一箱、左二箱、右二箱，謂之六花。其十二陣，則中爲中軍，外爲遊奕，而以大黑大赤當子午，青蛇白虎當卯酉，左突右擊當寅申，前冲後冲當巳亥，推兇决勝當辰戌，破敵先鋒當丑未，是爲十二陣之數。宋裴緒又常約六花爲八陣之法。總之，八陣取八卦之義，根極于五行，原始于三才，而變化于六花、十二陣。故日：『兵者，詭道也。』陣之名亦詭名也，同而異、異而同者也。至於一陣之中自有八陣，八陣之中各有八陣，得一精敏任事之將，神明而變通之，則八陣之圖瞭如指掌矣。」按：十二陣取象壁壘陣，共十二星，不獨當十二支也。