KR9a0161
卷29
作者: 李長榮
茅洲詩話提要
《茅洲詩話》四卷，據光緒三年重刊本點校。撰者李長榮(一八一三—？)，字子虎，一作子緬，號柳堂，南海人。官教諭。有《柳堂師友詩録》。書有光緒三年二自序，謂此書乃十八歲所作(道光十年)，然卷一有記道光十一年秋閹事，卷三有道光十二年中秋鄉旋事，又卷四記茅洲乃其家老圃，遂取以名書。書中所記，多爲彼時结交之人、接讀之詩，自乾嘉以來粤詩名家如張錦芳、馮敏昌、李符清、黎簡、宋湘、譚敬昭等，直至同時之前輩張維屏、黄培芳等，贊多否少，當出自初學資用爲主，與歷來詩話之存人存詩有所不同，此即吕本培題詞「半成小傳半論詩」之意，李氏亦表認同。然亦有可補文獻者，如所録王衍梅《河堤夜泊》四首七律、《織耕圖》四首七絶等，今本《緑雪堂遺詩》未見。王笠舫詩才甚佳，而不自收拾，此數首即爲遺珠也。本書既成於早年，勇於持論，而實無所發明。自序謂六十歲另有《柳堂詩話》一種，「議論、精神如出兩手」，今未見。而其《柳堂師友詩録》得人約二百五十位，每人有小傳、詩選、摘句等項，小傳亦「半」類詩話，或即指此，非另有一書也。此本得自日本大阪大學懷德堂文庫，惜有破損，而海内尚無别本可予校補。李氏自序有「此書經久板，人間祇有一本，以日本諸公與我有萬里文字緣，故特寄贈」云云，前後百數十年，今竟又彼邦孤存，亦一奇也。
茅洲詩話序
詩言志，如見其人。昔叔向聞駿蔑口口口重之，况詩本風雅之遺乎。余外口口口口素嗜詩，吟咏之暇，博徵名流佳章，口口口佳句，於以想見其人之性情風釆，口口口口事之不少概見者。人與己之口抒獨見口口口其間，即前賢詩篇流傳，或於其中得一二妙緒，特爲拈出，期於評論之允。儒有今人與居，古人與稽，於詩之一道，見端倪矣。其編録不論時，亦不論地。大率吾粤省之詩人爲多，又吾廣郡之詩人爲多。蓋生斯長斯，就所見，間有得輒誌，久而益富，乃釐爲《茅洲詩話》四卷。子虎自言此書决擇精嚴，生平頗具苦心，請余叙之夫。吉光片羽，全豹一斑，人莫不以得見爲口口口在難見也。子虎裒集而表彰之，使寓口書者，頓發上下數百年、縱横一萬里之豪情勝概，而詩律於是乎益著，謂非口口風雅之一助耶。子虎故工於詩者，迹其網羅蒐輯，博觀約取，凡經史子集之精華，無不可同，此飲墜露而殖落英之意也。嘉之，爰綴言於簡端。前任浙江處州府雲和縣知縣加一級紀録二次南海稲泉馮國倚題。
茅洲詩話序
序
瓊靡玉屑，選百味以成糧；蜀錦吴綾，聚萬花而爲鬭。得孔鸞之片羽，亦見光儀；窺全豹之一班，都徵炯晃。郤誅片玉，並採掇於崑山；安石碎金，早駢羅於實庫。此《茅洲詩話》之所爲作也。則有吾門快壻，石室仙才，具韓潮蘇海之觀，包任筆沈詩之妙。迺於丹鉛之暇日，重爲蒐討。於詞人，無論繡虎鴻裁，雕龍鉅手，固已一篇，跳出萬本，鈔來即至。謝蝴蝶之偏長，鄭鴨搗之隽致。赤鸚號鄺，白燕推袁。紅杏開時，共懷文景丿黄梅落處，便識方回。罔不藉彼卮言，資吾談柄。外此唾絨窗下，擊鉢壇前，或且拾錦段於閨人，獲施檀於禪侣。如余舊聞荒落，故紙鑽研，少作久悔，蟲雕現語，祇同蟬噪—亦復鑿開混沌，刻畫無鹽。檢五字於陳編，則〔回〕塵若夢，拈十年之臘句，則過眼如雲。差口羅之術宏，而持擇之心苦矣。爰循覽夫篇端，屬弁言於簡首。微特鬢絲禅榻，有助清談3定知歌扇酒旃，均添雅噱。此日雞林購去，群驚瑶圃之多才；他時虎觀傳將，應作玉堂之佳話。道光歲在壬辰季冬月，偉川居士匾昌豪撰。
題詞
青蓮家世足風流，碎錦遺珠次第收。口得百川都入海，衣冠應拜李茅洲。十年蕭寺一燈知，比似量才尺自持。何事搜羅心太苦，半成小傳半論詩。鐵網珊瑚萬萬株，同工異曲卷中輸。嶺南才子知多少，摘盡驪龍頷下珠。多謝詩宗許擅場，况將風味擬漁洋。無痕解掛羚羊角，一片仙心七字香。-仿佛洪崖憶拍肩，匆匆一笑海雲邊。無端蓮社花源會，認得蓬萊舊散仙。才可名山弱冠餘，簡編早已著吟廬。從今福地娜娘裏，添得先生一部書。風塵短褐粤王城，白眼頻煩避俗行。自笑苦吟三十載，濫竽今也得傳名。山陰吕本培秋農拜題。
茅洲詩話題詞
序
余今年六十五矣。檢視十八歲時所輯《茅洲詩話》，如同隔世，本不足存，然敝帚自珍，亦姑留諸寒窗破硯間，以見當日之議論如是，精神如是，以視六十歲所輯《柳堂詩話》議論、精神如出兩手。即近日所輯《海東詩話》，又稍變面目。後之視今，猶今之視昔，而臣之精力竟消磨於詩卷光陰間也。吕秋農舊題詞有云「半成小傳半論詩」，原書凡例括此二語，不復贅。光緒三年上元後六日，南海李長榮子虎序。
此余十八歲所輯，其時學問未博，見識未廣，故言多未當，所謂著書忌太早也。然年少狂談，亦有不可盡廢者，故誨而仍存。至於書中或旁涉他事，此倣洪北江《詩話》之例。又此書經久板，人間祇有一本，以日本諸公與我有萬里文字緣，故特寄贈，非良工示人以璞，以見子虎十八歲時已好詩如此也。光緒三年子虎又記。
茅洲詩話序
茅洲詩話卷一
子虎居士著
番禺蘇孝廉鴻字翔海，余業師也。年近古稀，所至輒有題咏。其《舟過洞庭》云：「天地無根蒂，山高水自融。滙而爲巨澤，行直快長風。浪迹逢漁父，前程付舵工。登樓余有興，回首望空濛。二昔欲吞雲夢，今來涉洞庭。人如天上坐，風入水中聽。鷺點千帆白，鴉分兩島青。與波同俯仰，何處弔湘靈。」
春帆蔡錦泉先生工詩，順德人。戊子下第，《咏秋柳》云：「冷暖已分塵世眼，送迎悔折舊時腰。」辛卯鄉科奪解，連捷進士，可知塵世自有青眼。
詩太切不得，不切亦不得。徐孝廉鐵孫《紅梅驛探梅》云：「無雪月時香亦冷，最風塵處品逾尊。」可謂工於用筆。
家叔庭詔號孜爲。好讀書，少以龔郡守口録案元，丁艱失志，聞者皆惋惜。戊子北上赴鄉試，未至，風雨阻期，運數之奇至此。記其《歸隱邮溪》四首云：「久隨雅奏咏燻鏡，此日分襟各道馳。去去雲帆歸緩緩，半江連理理連枝。」「曾聞好鳥亦歸山，况復那溪十畝間。蔬果自栽慈母贍，堂前兒女舞爛斑。二三十餘年負債多，幾番名利任消磨。風塵荏苒何須問，記取當年五子歌。二閉門何事夢魂安，架有詩書可耐寒。者會故鄉呼伯助，一簾風雨坐中看。」同邑吴秀才用光古#，工詩，有句云：「荒疎舊業知無術，多少名山貯異才。」《七夕客中》云：「濕雲吹雨晚生涼，洗出銀河影倍光。一種癡情仙復有，半江明口口偏忙。遥憐瓜果歡兒女，待報蛛絲得短長。烟樹微茫行處認，天涯此夕泥人腸。」其子詠蘭字韵芳，少忝同硯，惜其不幸短命。〔而〕古鋪亦死於旅邸，豈詩之窮人耶。
尚書王漁洋《秋柳》四首，風調絶倫。余獨愛「殘照西風白下門」一句，是能繪柳之神。庚寅，余泛舟鵝湖，有《烟江歸棹圖》。同邑陳孝廉鳳儀桐岡題云：「山當雨後濃偏好，畫到工時淡轉難。欲識箇中高妙處，展君烟雨畫圖看。」
嘉應秀才李光昭秋田，少有詩名，嘗見其《咏古屋》云：「大澤龍蛇此棲宿，空山風雪正高寒。」語有骨格。
謝孝廉光國照山，番禺人。詩多與翔海師倡和，嘗咏白菊云「開到此口天地清二語，可無今古。梅詩固難，梅影尤難。余有句云：「紙帳夢回風淡淡，山家人静月娟娟。」未能免俗，聊復爾爾。「野岸無人潮欲上，碧天如水雁初飛。」張孝廉錦麟詩也。又有人誦其一語云「半空樓閣出秋光」，二出」字人想不到。
詩隨意即佳者，天籟之自鳴也。有意反滯者，寂寞以求音也。
有題香山驛店云：「竹摇驚吠犬，草暖卧耕牛。」忘其姓氏，知非凡手也。
粤俗元旦多賣花，余有句云：「羊城春事君知否，除夕三更賣桂花。」蓋實事也。
人傲不可與言詩，其心不和也。人拘不可與論事，其迹已泥也。孔子所謂「人而不仁，如禮樂何」者，正謂此矣。
「山深寂無人，幽鳥發清響。老僧無一言，游客自來往。」此吕純陽乩筆詩也。語極冷峭。順德何夢書子惺少有神童之稱。阮參政元曾屬聯云「小子登樓」，對云「大人入閣」。又將「伊尹」二字屬聯，子惺對以參政姓名，可爲千古絶對。余近得與子惺交，而罕見其吟哦也。番禺蘇渭濱好談詩，晚歲家道中落，而吟哦如故，多與名士大夫交。其《崖門弔古》云：「萬頃狂濤驚白馬，半江寒雨泣孤臣。」余一見，贈詩云：「詩格蕭疎老更清，達夫五十始成名。崖門弔古心何壯，七字蒼涼無限情。」渭濱即翔海師姪也。
西樵有乞丐，頗知書。或以「吴門吹笛客」屬聯，對云：「渭水釣魚人。」而先生不知何許人也。族伯殿祥字躍門，又名國龍。善畫，嘗製百蝶圖，索名流題詠。年已五十，未青一衿。記其題黄芝仙集云「英雄休論古來今」，豈非不平之語耶。
前輩何太史太青藜閣，由進士出宰浙江，遷乍浦同知時，有詩四首，録其一云：「市廛恰好住儡官，澤國汪洋眼界寬。防海尚疎防吏密，濟川容易濟民難。浙西美錦經三學，海上瑶琴試一彈。自笑書生猶故態，願尋芳杜佩崇蘭。」未幾以事歸。嘗言少作馬詩，有「泥塗終不辱驛驕」之句，後鄉試連捷，果如其兆。其姪越均，徐宗師科考順德，詩題「與人一心成大功」，越均句云：「低頭思伯樂。」太史覽之愀然。是案竟失志取遺珠。
粤中四子張錦芳、黄丹書、黎簡、吕堅，並皆出李提學雨村門下。時人語曰「廣東桃李，盡歸公門0
東坡贈李方叔云：「平生漫説古戰場，過眼空迷日五色。」上句用李華事，下句李〔程事〕，言極貼切。古人使典，才大心細如此。
女史何觀燕，南海名媛也。少適黄氏子，早亡。丁亥四月，嘗止余家，匆匆作别，去時屬聯云：「萬兩黄金，難買春光留一刻。」其自負如此。惜未見其詩文。此人若男子，其進不可量。香山詩人何秀才天衢，字亨齊。翔海師訂爲文字交。年四十納姬，改名語蓮，其風趣可想。唐穆宗每宫中花開，置惜春御史，官名甚雅。苟非其人，必曠厥職。吾謂此官當以元、白之流任之。
唐末喬子曠詩喜用僻事，時號狐穴詩人。然吾謂喬之狐，不若李之獺也。
孝廉招子庸銘山，工畫，尤妙詞曲，有《粤謳》一卷行世。集中《弔秋喜》一篇情致纏〔綿，如〕怨如慕，無怪聽者之泣下數行也。聖人〔所〕謂「發乎情，止乎義」，此篇得之。
辛卯恩科，余以遺才第一得赴鄉試。頭場在駒字巷二十五號。是夜有促膝來談者，問之，香山廩生鄧大經也。自誦其《咏白菊》一聯云：「懶向朱門投富貴，深知白屋有文章。」《蓮種》云：「美人清白留根柢，君子文章有本來。」詩皆警拔。是科余兩人俱下第，而鄧氏又促駕鄉旋，鬱鬱失志。九日余登高粤秀山，奉懷一首，詩云：「滿目黄花開未了，西風攜酒至山亭。何當小攬登高處，一醉詩人鄧大經。」
順德陳滉苧村工詩。《江村》云：「雲共鳥争樹，月先人上樓。」《早秋》云：「交無同調詩篇少，口早秋風客思多。」
丁亥，余中秋詩云：「幾處疎鐘千里夢，一聲長笛萬家秋。」後見陳苧村咏此題，有「明〔月〕空江三里水，西風長笛萬家秋」之語。余曰：「賜也，不敢望回矣。」
「静對藥香如益友，飽看書卷當佳人。」鎮平孝廉黄穀生釗詩也。穀生有詩名，與張進士南山輩爲盛氏稱粤中七子云。
或問黄山谷可謂學杜者乎？余曰：「不踐迹，亦不入於室。」
某咏乾蝴蝶云：「命薄有身埋史册，魂消無鬼哭文章。」斯惟絶句。
盧孝廉同伯七橋，順德人。年少登第，玉骨珊珊，是科與桂太史星垣名重一時。辛卯冬，孝廉止於畫，匆匆把晤，猶以書戒子吟咏，千里之别，致足感也。其《秋夜懷桂〔星〕垣》云：「一夜疑風雨，蒼茫萬木秋。誰知湖上月，偏照水邊樓。忽感韶華變，因思遠口口。計程明日去，應已在韶州。」《七夕》云：「一醉口間天地秋。」語不在多。
「秋光都似宦情薄，山色不如歸意濃。」宋人詩也，載東坡集中。某前輩有句云：「谷深恰置松千尺，天闊何妨月一痕。」意較渾厚。
「雞聲茅店月，人迹板橋霜。」早行詩無出其右。近龐孝廉子芳《早行》句云：「開門半山月，立馬一亭霜。」亦能描寫其神。
海幢僧鷲雲有净香園句云：「手植芳梅十畝餘，培來緑萼蕊才舒。禪心不比春花艷，一片冰雲擁佛庙。」語頗清崎。
詩賦押韵須有别情。黄丹書《花田賦》押紙字云：「緬伯圖之赫赫，而今安在哉。思倩口之亭亭，胡爲乎至此。」張如芝亦押云：「口口芳草昔何如，古墓殘陽今若此。」二韵皆佳妙。鄧秀才泰題黄芝仙集云：「拚將夭死成才鬼，幸不長生老美人。」可爲芝仙吐氣。莊參政有恭登第後有聯云：「縣試不人，府試不入，道試亦不入，三十年前，天眼未開人眼閉；鄉試得意，會試得意，殿試更得意，九箇月内，藍袍换轉紫袍歸。」古今英雄之得喪，類皆如此。或場中咏硯詩云：「半世經綸誰是主，一雙嶋鶴爲君開。」因之得志。古詩云：「人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。二何不」二字，唤醒多少守錢奴。余舊有《探梅》云：「空山一夜雪，美人拂長〔袖〕。笑煞探梅人，貌似梅花瘦。」張南山云：「口口畢竟凡心重，纔見梅花夢美人。」此意〔人所〕未道。
詩貴即景。王漁洋「緑楊城郭是揚州」，李〔白〕「桃花潭水深千尺」，皆眼前指點也。若有意做出，便欠渾成。奮過佛山云：「推窗看口樓。」五字本十年前作，今自以爲佳句。「磨刀霍霍向豬羊」，《木蘭詩》也。「策杖牧群豬」，「欲買神豬謝春雨」，杜牧詩也。「屋頭還聽歲豬鳴」，放翁詩也。「佛印燒豬待子瞻」，「五日一見花豬肉」，「喜動鄰里烹豬羊」，東坡詩也。豬字似俗，而大家亦常用。
新會譚秀才錫朋百峰，有名士之稱。記其遊圭峰與諸名流聯句云：「飛瀑有聲樵枕石，名山無主佛拈花。」真山民有「佛前蜂〔戀〕插瓶花」之句，妙在用「佛前」二字，若改「案頭」，則索然無味。劉鳴玉詩云：「半畝祇供名士賞，一生不〔上〕美人頭。」恰是菜花。陸龜蒙「月白風清〔欲墮〕時」，恰是白蓮。東坡「酒暈無端上玉肌」，〔恰是〕紅梅。詠物之工，洵推老手。
江西袁裕琳夢堂與余爲三世交。少貧〔困〕知書，中年作宦，有政聲。書法爲謝前輩里甫所重，亦偉人也。有句云：「栽花有意常耘圃，與世無情只讀書。」
近人試律，全不講骨格，用字瑣碎，竟有至於不通者。惟紀大司馬曉嵐《我法集》足繼唐軌，以國朝論，洵一大宗。‘ -辛卯秋閹，詩題「一片冰心在玉壺」得「中」字。蔡解元押「熱中」，獨具卓識。余句云:「秋水澄泓外，伊人想像中。」欲寫神也。
吴故人詠蘭韵芳，巡撫荷屋公之姪也。〔仙〕骨冷冷，少塵俗氣。《春夜聽雨》云：「枕簟口口詩夢冷，芭蕉響亂酒魂醒。」
律詩須有遠神，戴狀元衢亨「漁歌唱晚」一聯最佳：「月白人歸浦，山青客倚樓。」不〔减「江〕上峰青」。
吾粤澳門江中有大石，勒「海覺」二字，長〔丈〕餘，言到此而始覺爲海也。丈夫乘風破萬里浪，當作如是觀。
「處處見詩詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處相逢説項斯。」唐楊敬之贈項斯詩也，讀之化人輕薄。
「袈裟未着嫌多事，着了袈裟事更多。」前人譏和尚詩也。近日出家人每於當道面前自訴煩惱，意本乞憐，不知失去本來面目。余有聯云：「事無礙處便從俗，心到清時〔轉〕似僧。」湘浦云：「何不改「清一字爲「忙一字。」余幾〔絶〕倒。
外祖浙江雲和宰馮磕泉先生，學問文〔章〕，後進奉爲宗工哲匠。少登科，屢薦禮闍，嘗題蝶圖云：「爲語東風遥借力，探花許口口三春。」罷官歸里，教讀著書不倦。慶宫保蕉園器重之，有勸出山，不應，殆今之古人。
戚族張鼎伯先生，年近古稀，慨然北上。矍鎌哉，是翁也。余贈行云：「頭髮蕭蕭白雪侵，一官何處定升沉。八千里路風雲壯，六十餘年閲歷深。孤劍好酬今日志，名山不改舊時心。此行漫灑臨歧淚，買駿臺高按馬吟。」先生榜名成鐘，壬子經魁。
讀書人收心是第一件功夫。少時終夜不寐，百感交集，偶拈一韵，此心便寂然不動。所謂用志不紛，乃凝於神。
詩不宜多作。每月只五六首，便有進口口之膏粱之味，日啜之，不見其甘也。偶然口大烹，則心口兩得，必不虚負此物矣。詩文一道，何獨不然。
元遺山詩云：「詩家總愛西崑好，只恨無〔人〕作鄭箋。」而義山《梓州吟》云「楚雨含情〔皆有〕托」，早已自下1解。夫以美人喻君子，〔芳草〕喻王孫，賢者之志也，知此可以讀義山詩。余〈秋感》云：「卜宅以前思買妾，借書之外少求人。」本尋常語，而文言道俗情，亦無不可。同邑馮太史成修潛齋工時文。歷任四川主考、貴州提學，自儀部歸里後，杜門不出。諸子多半成名天下，翕然稱爲醇儒。其太史第門聯云：「文章留館閣，城市即山林。」蓋太史生平之志也。翔海師《賀何亨齋納姬》云：「曲尺塘邊〔風〕口涼，荷花欲語坐芬芳。先生酷有濂溪口，口錫姬人字亦香。二長日幽齋伴讀書，口口口史合添渠。近來詩筆風流甚，攬袂凌波口起予。二桃葉桃根愛未專，蓮花蓮子才口口。宜男不是尋常種，結實都緣太液蓮。二口口謡詠是蛾眉，我見猶憐又一時。誰獨口口能遣此，緑波紅藕寫丰姿。」先生好謔如此。
「飢食胡虜肉，渴飲匈奴血。」岳武穆詞也。忠憤之氣，奕奕紙上。翔海師《經朱仙鎮謁岳武穆廟》云：「金人輦鼓如轟雷，東京已破南京摧。一馬爲龍渡江去，二帝蒙塵安在哉。哪城一戰挫虜勢，鐵甲三千動天地。受豐逼屯朱仙，痛飲黄龍刻日至。金牌十二迴三軍，哭聲震動慘風雲。恢復未成和議沮，英雄氣短鴻溝分。冤獄忽傳少保死，萬里長城遂傾圮。雲憲銀瓶同日亡，碧血爛斑照青史。弁山强强汴河深，廟門遥口口楓林。行人下馬肅衣拜，惆悵南〔枝槐〕口口。」廟庭中有槐樹，枝皆南向云。
余咏梁武帝七絶云：「休將衮冕换袈裟，口佛慈悲念已差。三度捨身同泰〔寺〕，口口口國是僧家。」後讀吕秋農此題，詩云：「捨〔身周〕泰諸臣殖，絶粒臺城一命危。若把渡江〔侯〕景比，果然佛祖較慈悲。」爽然自失。
番禺馮石門司馬公亮能詩，著有《白蘭堂詩鈔》，沈歸愚爲序。佳句如：「故園仍在目，新月已如眉。」句法甚活。七言如：「歸雁有情随客去，空山無事落花忙。」亦善推敲。
平遠蕭水清，嘉慶間任散陽保康典史。以元年楚匪姚之富煽亂，公門殉節者七命，上旌表入昭忠祠。姚狀元文田秋農先生有詩云：「楚塞烟銷戰血乾，孤兒流涕尚淡瀾。搜城肯學跳身遁，當轍元知怒臂口。口義同時悲七口，郎忠有例惜微口。口口口列人多少，輸與芳名簡册看。」「鳥随黄葉下孤樹，僧帶白雲歸遠山。」口口丁唆山詩也。著有《南漢宫詞》四十首，口口所重。「四月江城寒似水，三年詩客瘦於梅。」此口余殖何小昉詩，用舊作「貌似梅花瘦」之句。小昉和梅字韵云：「行旌遠曳章臺柳，故國曾赊驛使梅。」三年前小昉和梅詩不到，故云。小昉，何藜閣太史姪孫也。
「客裏怕逢新令節，家中應説遠行人。」區孝廉偉川《衢州度歲》詩也。此聯神味悠然，深情若揭，難爲斷腸人讀之。
元謝宗可《竹夫人》詩云：「更無雲雨三更夢，自有冰霜六月秋。」國朝張南華先生咏此題，有「清涼玉骨從無汗，消瘦冰肌口口衣」之句。二聯並皆佳妙。
南華先生《泥美人》首数甚多，其最渾口口云：「千古紅顔同傀儡，六朝金粉伴兒口。」口止大方，不事雕刻。又《紙鳶》云：「功名似〔紙〕口嫌薄，骨相因風漫訝輕。」番禺詩人孫賜形先生廷，名噪詞壇，佳作甚夥，身後皆不傳。嘗記其《白雲晚歸》云：「晚風過樹鳥聲碎，殘日落山人影長。」眼前景難得如此奇警。其弟錫彤先生琏，邑庠生，亦能詩。有《寄友》云：「鄉國别來偏有夢，故人何事久無書。」亦心坎中語也。此偉川區孝廉爲余述之。世間有老嫗常談可以喻道者，如「樹摇葉落，人摇福薄」，八字當作座右銘讀之。吾粤鑼鼓三，不著姓氏。出入觀者如堵，口身能齊作八音，雖偃師難奪其巧也。口口自矜意氣，某當道欲攜随任不〔得，今子胥〕而吹簫乞食，猶然故態，其術竟無繼口。客中送客，原是難事。故交黄文園先生《送袁夢堂歸江西》云：「送人猶是未〔歸〕人。」口口曲江廣文也。先生榜名元章，南海人。
番禺莫烈婦，其夫能謙提學門吏也。随〔行〕按試，舟覆陽江，婦從容自盡。懸樑時，有「請君留半步，待妾即相隨」之句。提學白先生題其墓云：「雖處貧寒明禮義，最難節烈出從容。」上旌表，入節烈祠。張南山先生有詩云：「夫姓莫，婦司馬，于歸數月婦已寡。夫既亡，不獨生，待夫柩返随夫行。婦略知書略識字，賦詩别母明其志。投緞之年二十四，國典旌揚芳百世。吁嗟乎！妻道臣道無二理，烈婦區區一女子。以死殉夫有如〔此〕，臣懷二心應愧死。」
「年年七夕住江城，昨夜天寒霜氣清。寄〔語〕紅裙休乞巧，近來兒女太聰明。」余《乞巧》〔詩〕也。家中女兒俱能傳誦，每繡諸簷帳間。
黄秀才子安芝仙，番禺人。生平有奇氣，口少從俗。家藏萬卷書，好酒，工詩。余嘗摘〔蘇〕詩集中《沈氏》一聯云：「白酒釀來因好客，黄金散盡爲收書。」謂可作子安小傳。録其警句，《晚晴》云：「雲從溪水去，雁帶夕陽歸。」《光孝寺》云：「松門午鐘寂，花雨佛堂深。」《感懷》云：「破睡茶供役，驅愁酒借兵。」《茶濤》云：「江湖閲後豪難減，波浪驚多氣亦平。」《花氣》云：「偷將韓壽原非福，參到維摩始是禅。」《遊大通寺》云：「五月暑消禪榻影，百花風斷棹歌聲。」又《春興》七絶云：「腰無紫帶何曾俗，家有青山不是貧。連夜鳥啼三月雨，惜花人送六朝口。」萬曆間粤娼張二喬有麗人之目，崇禎〔癸〕酉卒，年十九歲。墓去花田不百〔里〕，今稱口花墳是也。生平多文字交，吴江鈕诱玉〔樵〕有《張麗人傳》。喬亦能畫，南海陳子口口〔二〕喬墨蘭云：「谷風吹我襟，起坐彈鳴琴。口口公子意，寫人美人心。」
李雨村先生提學吾粤，門下士能詩甚多。謝榮《番禺竹枝》云：「日翻魚眼水溶溶，一帶雲山望若封。兩寺梵音齊到耳，海珠鐘接海幢鐘。」陳佩居《南海竹枝》云：「大通烟雨接羊城，風動鵝湖浪不輕。兩槳蕩來深樹底，賣花人過一聲聲。」袁諏《東莞竹枝》云：「海市商人賽海神，兩行頭踏擁香囈。銀鞍小隊當先出，十二青鬟不怕人。」温汝科《順德竹枝》云：「甘竹灘頭灘水聲，今時水比舊時清。鮮魚五月隨流上，膾得銀絲玉屑輕。」謝濟經《端溪竹枝》云：「楚楚青衫别樣新，歸寧口渡到江濱。一竿油傘雙藤盒，緑樹斜陽口渡人。」張對墀《潮州竹枝》云：「針#纔閒愛口蘇，木棉花下轉總車。機頭織脱教郎賣，口把金錢醉蛋家。」謝玉眷《程鄉竹枝》云：「桑口紅蠶出此鄉，手持蠶繭問檀郎。繭比妾身誰軟煥，絲比郎情誰短長。」
炳禺黄都尉廷彪先生，南海人。素嗜吟詠，著有《惜陰軒吟草》。佳句如：「花事闌珊春夢短，世情冷暖酒杯深。」極爲穩愜。又《羊城柳枝》云：「楚庭春色鬥芳華，開遍桃花間柳花。借問郎船何處去，漱珠橋畔是儂家。」《閨怨》云：「剪剪東風拂面頻，翠眉常鎖暗傷春。陌頭惱煞垂楊柳，不解留人只送人。」
翔海師任信宜學博，有客勸入都赴挑，詩以謝之，云：「親老家貧羨小官，得官容易服官難。廣文一飯何曾飽，博士無循且忍寒。犬馬亦思芻豆報，鳥魚終愛海天寬。不堪五斗腰先折，〔玄〕武門前早掛冠。」： ：
梨園子弟惟江南最佳，都中次之，吾粤〔又〕次之。翔海師《觀劇》七絶云：「春入湘江口口回，金樽檀板一時催。風流舊地渾如昨，〔前〕度劉郎今又來。二舊院伊誰最擅名，登場演劇總關情。而今冷落阿魁老，腸斷橋頭弄笛聲。」此詩丙辰都中作。其序云：「丙辰，余赴公車。初經湘潭，諸戚友留宴觀劇，梨園子弟多有佳者。今隔二十年矣，所見皆下里巴人，不堪寓目。回想當年，不禁人面桃花之感，賦此致慨。」
香山人多種菊，每歲爲菊花會。其間詩人倡和，絡繹不絶，殆廣州之一都會也。
余《舟過陳村》云：「落日陳村裏，蒼茫烟雨中。岸回三面水，船趁一帆風。」「趁」字初本「飽」字，斟酌未定，聞罟師云：「趁此風，今夕可抵〔家〕。」遂用「趁」字。
「斷無學士不成集，惟有名山最愛書。」口口臺參政公謝月莊夫人詩也。夫人無錫〔人〕，從王净因夫人學詩畫，著有《咏絮亭詩草》，孔夫人作序。
張鼎伯向余述黎二樵論詩，謂平日不爲元、白句者，非不能作，恐不暇寫耳。欺人哉，斯言也。夫二樵之意，不過欲壓倒元、白，而俯視一切。人各有能有不能，何相强乎。要之二樵不作元、白，乃不能也，非不爲也。昔沈歸愚尚書稱白學杜，白亦未可輕視。
黎二樵嘗謂黄虚舟不曉書法，蓋黄作楷書則緩，草書則速也，引古人「匆匆不暇作草」之語爲證。二樵工畫，每幅必有詩，書法尤妙。
黄解元文海澹泉，自言未第時有鬼至其家，與書童夜口，斥之不去。及秋闡日近，鬼言：「助解元作文，將同入場。」黄愈懼，大詈數次，鬼亦滅迹。是科果奪解。
粤俗少名妓，故袁子才有「青唇吹火拖鞋出，難近都如鬼手馨」之句。廣州有揚邦，韶州有韶邦，潮州有潮邦。楊邦較雅，韶、潮未能脱俗，雖有佳者，亦只一糟糠肚耳。
二世詩豪劉夢得，三生明月杜樊川。」吕秋農《咏懷》詩也，人多傳誦。余摘其傑句數聯，《蘭花》云：「無蔓何須愁俗侮，有香端不要人知。」《即席》云：「小子每多狂簡習，先生原是不羈才。」《江村》云：「夕陽多在水，殘雨不歸山。」
陸放翁《劍南道中》詩云：「細雨騎驢人劍門。」繪入畫中，勝似《瀬橋風雪圖》。
王世貞云：「七言絶句，盛唐主氣，氣完而意不盡工。中、晚主意，意工而氣不甚完。然各有至者，未可以時代優劣也。」知言哉。
新月詩，前人甚多，而雄渾者絶少。翔海師《江上見新月》云：「落日下平楚，春風江上寒。一痕天劃破，滿地露初團。」神味逼近唐人。
作詩須講時地。如杜甫「五月江深草閣寒」，妙在「五月」二字。東坡「家在江南黄葉村」，妙在「江南」二字。
馮磕泉孝廉《姑蘇懷古》三首云：「江左風流鬭麗華，分明亡國有夫差。間門不少如花女，莫向胥臺問浣紗。」「鴉夷遺恨大江流，慘淡孤魂日暮愁。腹疾未除歌舞汰，廿年爲沼没朱樓。二雄風遠控邪溝城，争長中原氣已盈。隔岸越山曾得歲，君王何昧禍機萌。」諷諭中含蓄不露。余嘗謂近人作詩必以「盛唐」二字壓人，究其詩尚未學得晚唐一分。近人學字必以顔、柳二公爲主，究其字尚未窺趙、董之門。言大而夸，俗儒可笑如此。
詩不可泥。如昌黎「一年明月今宵多」，句甚活，若將「多」字説煞，則不可與論詩。
張鼎伯工時文，羊城中少與抗者，一擬墨出，幾於紙貴。而詩獨少作，記其《度大庾嶺遇雨》一首云：「行行不得重行行，陰雨連旬益自驚。天險由來稱庾嶺，春魁依舊認梅兄。崩雲折坂三更暗，徹骨寒風兩腋生。回憶家中無擔石，也應遥計遠遊程。」
江西袁秀才庭焕，夢堂君令嗣也。去歲二月，隨父來粤。相與談心者久之，臨别贈余云：「潑墨揮毫字字妍，羨君器宇更軒然。詩成盈幅花生筆，咏入高懷句亦仙。萬卷羅胸看璧合，諸昆濟美喜珠聯。臨池愛寫驚人語，好待紗籠姓氏傳。」余方欲和韵，而揚帆遠去，惆悵甚焉。袁夢堂去後，余寄三絶句云：「前年送客過满洲，江上叮噂訂後遊。今夜豫章臺上月，月明應照兩家秋。二雲桂幽人太古姿，别來傳語慰相思。江干二月重逢地，楊柳于今萬萬絲。二廿年舊雨夢何如，辛卵星霜逼歲除。燈下憶君萬餘里，廣州遥寄一行書。」明日袁書到，有詩云：「羊城惜别後，一葉任浮蹤。停舟暫回顧，雲烟隔萬重。三世思契闊，樂事每相逢。前程君更遠，名噪羅浮峰。煩予言近况，菊徑喜扶師。小春昨日到，江山仍舊容。」夢堂可謂有心人矣。
盧七橋孝廉詩似太白。嘗咏大忠祠云.：「亘古所無沉國事，到今還有讀碑人。若令趙氏孤原在，未必崖山血尚新。絶海有天猶正朔，扁舟無地自君臣。一聲白雁隨流水，回首南朝倍愴神。」風格稜稜。又《病起》云：「十月客愁如舊夢，三秋人瘦似藤花。」《九日鎮海樓》云：「蜃氣遠從波影見，雲光時帶雁聲回。」《不寐》云：「夜涼天在水，風定月窺樓。」《秋夜海珠寺》云：「風聲聽落葉，帆影見歸舟。」皆有作意。
「燈前煮茗僮先睡，雨裏移花婢厭煩。」此余《秋夜即成》詩也。後三日，欲再押「煩」字，難得如此之峭。
人生不可作情癡，亦不可去情字。何小昉有句云「不爲情累即神仙」，斯言諒哉。《紅樓夢》相傳曹雪芹所著，實不知出自何人。吾以爲有裨風教之書也。東坡詞云：「休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。」正與書旨關合。吴古鑰《讀紅樓夢》句云：「綺羅紅粉三春夢，離合悲歡一局祥。」
順德爲鄭衛之風，女嫁三日即歸，待夫娶妾生子而返。雖公卿之家，不免此俗。謝照山孝廉《諷諭》云：「縦然覓得鸞膠娶，也貸黄姑幾萬錢。」意婉而切。
詠物詩不宜多作，有時無端寄興，或借題發揮，自抒胸臆，亦無妨事。
《三百篇》本無《詩序》，子夏恐讀者不明，故每章發其義。後人詩序莫多於東坡。然序貴簡鍊，不以富麗爲工也。
唐詩主性情，宋詩主議論。此高下所分，亦風氣使然。宋詩題明白，唐詩題簡括。或云拈一題目，便分唐、宋，此深於詩者。
題明妃出塞圖，余有「紅顔昔爲畫工誤，一誤豈容再誤描」之句。然前人云「畫師原是漢功臣」，則是高出一格。及觀某公詞云：「丹青本是難描摹，不是當時畫錯似。」更解頤。《毛詩序》曰：「詩者，志之所之也。在心爲志，發言爲詩。」余謂《三百篇》之詩，即風人之心也。後世多無心之詩。
羊城雙門底有花市、酒樓、歌館，一刻千金，粤中之都會也。余有句云:「燈影不分明月夜，花香多在美人家。」
詩即景即情，便有許多妙處。某《夜泊》云：「人歸古渡秋剛晚，風捲平湖月有聲。」《感舊》云：「十載舊朋都似夢，一年明月最宜秋。」《江上》云：「老屋秋深黄葉亂，野航風定白鷗飛。」《江村竺-^・「春來野渡花争發，秋入江城懈正肥。」
雙篷艇"^中小舟也。身小而捷，江上多用之。一日，舟中憶杜詩云：「秋水纔添四五尺，野航恰受兩三人。」先得我心。
余近製相思箋，每盒分作五色，寫字極妙。余舊作云：「春來寫得相思字，欲把新詩贈遠人。」但此紙粤城無售，得者如獲珍璧，物以少爲貴也。
壬辰，余慶雲庵讀書，一夕早起，聞梵，有「春晚夢酣三月雨，曉寒僧打五更鐘」之句。他日，過海幢寺云：「鐘聲長在水，鶴夢不知秋。」似有神助。
余家有負郭田七十畝，田中有廬，先祖顔額曰「學餘小圃」，并題云：「門静自無催税吏，家貧不欠買書錢。」《即景》云：「山勢隨雲遠，江痕帶月流。」《秋暮》云：「田水秋深聞蟋蟀，野塘風亂撲蜻蜓。」孜爲叔北閹下第，援例縣丞，分發甘肅，後以道遠不赴任。余贈句云：「萬里風塵辭熱宦，廿年燈火老儒生。」叔好讀書，辛巳鄉試亦不第。
詩須細腻。余嘗有「竹影摇春夢，花香襲美人」之句。業師陳秀才三捷改「襲」字爲「近」字，可謂點鐵成金手段。
書房中須點綴一二花木。朱子謂「緑滿窗前草不除」，可知古人亦玩物適情。
粤俗販茶，多與外洋易貨，故夷人得居十三行。先祖興齋有「蜃氣樓臺沽酒市，虎門風雨販茶船」之句，友人取作畫圖。
杜甫詩「飛蟲滿院遊」，當是夜間之蚊，觀「落日在簾鈎」句便可想見。然語甚渾成，古人化俗爲雅如此。
詩須小技，然必日敏日鍊始能成功。蘇詩云：「腹有詩書氣自華。」又云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」蓋歷嘗甘苦之言。詩之一道，豈有他哉。
詩人不可無腹稿，每行吟間，即攜筆硯，何不憚煩。然世間有必含毫砥墨苦吟成篇者，此又當别論。
陶詩云：「此中有真意，欲辨已忘言。」非真忘也，不欲言也，詩中常有此趣。詩有尊題法。某公咏厠上吟詩云：「野草殘花地，薰香摘艷時。」筆足以化俗。百花墳詩雖貴哀艷，而泛作緑窗綺語，不如擱筆。張進士維屏南山先生云：「芳塚人來弔落英，鮑家詩唱白楊聲。鶯花黄土埋香骨，槃敦青樓享盛名。空裏素琴風惻惻，夢中羅轆水盈盈。江南亦有傷心侣，鐘梵難消未了情。」劉孝廉華東三山先生云：「哭花纔罷咒花生，圍住春風不了情。含笑九原方是色，無言終日更憐卿。素馨斜共深埋玉，虞美人偏死得名。猶負銅臺依翠燭，淒涼琴韵與棋聲。」吕明經堅石帆先生云：「一册蓮香識小名，水仙詞客誤卿卿。看來宿草翻承淚，幻極天花是落英。鏡裏色身蘭化土，月中靈魄桂無聲。百餘年後姚方伯，癡甚秋濤下種情。」馮明經斯佐欽鄰先生云：「十里梅坳入九京，芙蓉城即傍佳城。生平一字都成淚，死後千金不是情。豈有士夫隨俯仰，空教兒女泣枯榮。高天厚地明公子，鏡匣粧臺照水清。」六 六榕寺在粤城西，建於梁大同三年，初名寶莊嚴，端拱改日净慧。宋元祐重修千佛塔，適坡公徙嶺南，易名六榕，手書扁額。屢遭燉劫，榕已槁，而兩字猶完。張南山詩云：「子安片碣早荒蕪，證道碑存比合符。劫换六榕空色相，瓶留三寶尚跳趺。朝天玉局孤鴻戲，鎮海金輪入鬼扶。我欲消除文字習，皈依老佛學髯蘇。」。 粤人潘正亨伯霖工書，多與名士交。記其《咏五羊石》云：「五色雲中駕五仙，仙人歸去大羅天。祇餘亂石銜秋草，歷盡紅羊换劫年。高下陂田宜黍稼，參差臺觀積風烟。無因倩得初平叱，堅卧華陽榻未穿。」聞伯霖累困場屋，今五十餘矣，而倜儻如故。
陸放翁謂「六十年間萬首詩」，其經删改者，不知凡幾。今人矜淹博，十年間，詩必成帙，首數每多於放翁，問其生平得意句，殊未有也。學問貴精不貴多，能以一語勝人千萬，斯惟難事。何藜閣太史胸次磊落，語有仙氣。記其《遊羅浮》一首云：「四百峰頭望翠微，鐵橋華首路依依。三生奇石如人立，五色仙裙化蝶飛。樓閣參差趨玉佩，烟霞縹缈擁珠扉。酒田竹葉和春買，倚樹長吟跨鶴歸。」
龐子芳孝廉霖《和黄芝仙居思草堂即事》詩云：「半角斜陽滿緑雲，我來一度一論文。題詩自有芭蕉葉，不寫羊欣白練裙。」「我亦懷人春草生，愛閒因識入山情。門前九曲珠江水，不爲催詩不到城。」極瀟灑出塵之致。
許滇生先生《過飛來寺》云：「一望大江流，飛來寺欲浮。風聲初入夏，山氣已生秋。出岫雲迷徑，凌晨客泛舟。明年放歸棹，先擬訪林丘。」《守風》云：「繫纜因風起，扁舟倚水濱。響添高下浪，愁重别離人。吹斷故園夢，寒生獨夜春。石尤期早息，飛棹待凌晨。」先生少有才名，詩亦清矯。同邑梁小山茂才家桂，少年積學，邑侯馬蔗泉拔冠一軍。屢試高等，惜未及强仕，遽赴玉樓。其詩極秀逸可愛。《咏葵花》云：「拂拂花枝風露香，當階芍藥妬芬芳。可憐紅薬誇千萬，獨爾傾心捧太陽。」《紅梅》云：「花事闌珊春信遲，胭脂匀點乍開時。怕愁貪睡生來慣，慚愧東坡竹外枝。」《佛桑》云：「讒擬曇花艷缽盂，燒空焰焰割雲腴。西來净土移根植，不數人間八百株。」《夾竹桃》云：「美人日暮碧羅裳，修竹林間倚晚粧。一種瀟湘情宛在，天台曾否賺劉郎。」「月光寒墮水，霜氣淡如烟」，梁晴皋先生《江夜》詩也。鍊字鍊意，俱極幽峭。先生名振聲，順德人。
邑侯仲柘庵進士振履，爲治嚴明。嘗有《六十自述》詩三首云：「問年初試一枝藤，待謝塵氛愧未能。短髮幾時離皂帽，缺牙空説啖紅綾。拙于曲薄抽絲繭，忙似雲堂掛口僧。差喜炙人炎氣減，案頭清净欲生冰。二自笑官聲太不虞，交連上下欠工夫。難酬〔知〕己侯嬴老，欲學安民范史迂。小部徵歌場爛馒，扁舟載酒意縈紆。曾經滄海今都會，添畫珠江吏隠圖。二小酌葡萄酒半酣，醉〔餘〕搔秃鬢住住。青雲羡鳥都成妄，白首爲郎未免貪。喜少舊文留印閣，偶成新句貯口函。潁濱何日征帆到，二虎風光好共探。」柘庵工書，藩署前「方岳」二大字即其手筆也。
同邑吴韵芳詠蘭，余故人也。能詩，未弱冠而夭，遺稿散佚。記其警句，《夜坐》云：「一夜江聲勞客夢，隔年秋訊問黄花。」《江行》云：「天開野水秋飛雁，霜落蘆花曉放船。」《夜泊》云：「江國惱人花事了，野船無伴客燈孤。」《山行》云：「明月照人圓又缺，青山如我瘦偏奇。」《勵志》云：「半世讀書成畫餅，十年磨劍鑄仇名。」數聯皆不忍棄置。
端州吴雁山孝廉應逵，力學深造，工古〔文〕詞，而詩少作。年僅週甲，即已辭塵。洪日匡孝廉應晃軌詩云：「萬里功史頭易白，百年著述眼偏青。」蓋雁山時適截取知縣，又曾修粤志也。程鶴樵藩憲《留别》詩云：「千古交情臨别〔難〕，六朝山色過江殊。」費新橋觀察《留别》詩云：「人到别時增繽緇，官從去後定聲名。」皆情深而文明者也。
龐子芳孝廉《南歸雜詠》云：「幾日西風送早涼，掛帆南下又錢塘。吴孃暮雨瀟瀟曲，不是離人亦斷腸。」深情欵欵，神味悠悠。
順德鄧心蓮秀才泰工詩。嘗記其《舟行雜詠》云：「柳條新緑蘸波光，千頃桃花醉夕陽。好景勞人都負却，遲看紅日浴扶桑。二大〔海〕潮起浪生風，蕩漾朝霞一抹紅。瞥見芙蓉寒墮水，輕舟撑上亂山中。」
順德簡夢巖孝廉《出都口占》云：「匆匆又作半年留，京國居然賦倦遊。後夜蘆溝橋畔月，照人行路是中秋。」風味如飲醇醪。
陽春吴雨樓孝廉大量，翩翩佳公子也，詩亦多情。曾記其《詠粉痕》云：「買得燕支染口尖，桃花人面露廉纖。要知飛雪留鴻爪，都爲新愁舊恨添。」
龐子芳孝廉《過露筋祠題壁》云：「一片月在水，樹頭烏夜啼。祠門掩虚色，風露滿湖西。」意亦淡遠。
黄芝仙七絶多佳者。如《花渡頭竹枝》云：「賣花人去泛花舟，載得花枝逐浪遊。蝴蝶不知春意老，雙雙和夢過聚洲。二去棹來檣機上梳，桃花水軟接波羅。阿儂生小風波口，也道魚珠風浪多。」儀徵員外郎阮公子福，芸臺參政公令嗣也。來粤多翰墨交，一時名士歸之。有隨參政公移節滇南誌别詩四首云：「久住羊城問禮詩，又隨旌節向滇池。手持學海口經事，眼見文瀾建閣時。南雪松堂開五口，紅雲荔圃餞千枝。從來氣盛衣冠地，圖畫風流我亦知。曹夢徴《嶺南陪鄭司空遊荔園》，詩末句云：「也應圖畫取風流。二要將心跡共分明，可比珠江水更清。此去山川六千遠，揭來歲月十年更。崧臺壁立前題在，衡嶽雲開壯意生。我把詩篇紀行跡，扁舟定好泛昆明。」「也須減從束輕裝，祇爲崎婚驛路長。一片茶坑新硯石，幾肩杉木舊書箱。弟歸江北依萱背，我到衡陽記雁行。珍重家書萬金抵，七千里外兩相望。二諸公佳句比瓊堀，繪作珠江送别圖。口境帆開船去後，海幢鐘動日沉初。端口〔暑〕氣猶停騎，湘水秋波好釣魚。待得唐梅被雪滿，遠方應有故人書。」吕秋農本培，山陰人。工詩，本宦家子，落拓客粤，余一見師事之。秋農贈古詩一章云：「蓬萊文章建安骨，乾坤漁洞何突兀。千古誰扶大雅輪，李杜光芒皎日月。子虎先生真我師，心心相印古人詩。漁洋無人歸愚死，紛紛輕薄難爲辭。執盟牛耳主晚社，偎録清寒孟東野。五色相嗟過目迷，古香一片嘉心寫。因披肝膽向先生，我是嘔心苦吟者。浪跡江湖念九年，一身去國路三千。劍氣九霄星6 斗動，心雄萬夫王公前。我家本住山陰道，宦海飘零瘴海邊。大父分符百里封，咤牛五邑勸春農。揭來短褐風塵下，簪纓原是舊儒宗。惆悵布衣難許國，峨崎傀儡肆填胸。束髮論詩當論公，唐音正軌最分明。每笑父書談趙括，愛將〔奇〕計出陳平。汰盡香奩脂粉習，宋元纖巧寧沿襲。璞玉渾金夢想勞，圓流何許璇源汲。俗骨無端欲换仙，安得車還丹一粒。莫笑狂奴狂更狂，無論入室可升堂。深淺畫眉難自信，低聲夫婿問新粧。」
番邑選拔李東田先生士植，受知於朱石君相國，有國士之目。其詩好作排界，不肯一語寄人籬下。吴慈鶴太史稱爲蒼鷹眼毒、卧虎神雄，信不虚也。然平易處亦自宛轉生姿。其《湖北雜詠》末首云：「湖山若有移家居，管領烟霞日著書。人鏡芙蓉口口口，此身長便作樵漁。」感慨遥深，自是雅口口致。
茅洲詩話卷二
子虎居士著
林孝廉伯桐月亭，番禺人。工詩，某嘗述其警句云：「野樹飽霜皆有色，敝裘經酒口無痕。二萬里行途真野雁，誰家清夢到沙鷗。二小院看花春有脚，夕陽臨水鏡無痕。」「三分明月開珠口，一路垂楊到板橋。」月亭著有《秋樹山房詩稿》。
「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。但願我兒愚且拙，無災無難到公卿。」東坡《示洗兒》詩也。老成之言，可以銘諸座右。
嘗見《羅仙十咏》有二家飽暖千家怨，半世功名百世冤」之句。人能存是心，可以作神仙。熊孝廉笛江嘗爲磐石伯作《石梁聽瀑圖》，題云：「石破天驚鐵嶺奇，罡風吹落老松皮。人間也有神仙筆，莫向徐熙笑惡詩。」
番禺進士周日新輝谷，翔海師門弟也。記其題師玉照七絶云：「心是菩提骨是仙，著書人尚老林泉。西華舊憶從遊地，一座春風十八年。」
張太史錦芳葯房，工詩。嘗摘其佳句數聯，《聞雁》云：「幾家樓閣殘燈影，五夜風霜兩鬢絲。」《吴門得李正夫書》云：「吟口風雨還重九，夢落江湖又十年。」《舟中口李載園》云：「客裝輕似葉，鄉夢遠如雲。」《大風宿香爐峽》云：「石勢兼風落，灘聲入夢勞。」《皖口》云：「風急帆無影，潮來月有痕。」魚山馮敏昌，欽州人。乾隆戊戌進士，官編修，改刑部主事。卒，祠鄉賢。著有《小羅浮草堂詩集》。《晚泊中宿峽》云：「半角日沉微雨黑，一聲猿斷衆山青。」《大同府》云：「紫塞秋風随馬度，白登寒色壓城開。」《大别山寺值雨》云：「遠浦帆來衝鳥没，層樓鐘响過江遲。」五言如《淮陰道中》云：「秋風渡淮水，落日下秦郵。」《曉入峽山尋歸猿洞》云：「石氣不離雨，雲陰常在門。」《秋蟲》云：「寒霜警詩骨，微雨静人言。」
嘗見馮欽鄰澳門圖，題云：「墨漆石骨黑，藍拖浪尾青。不知山欲墜，猶歎水無停。掛瀑千尋劍，飛帆數點萍。餘〔腥〕流戰血，滄海憶曾經。」其序云：「予前奉勦出洋，舊遊如夢。朔方烽燧，無復請纓，而曩者壯懷宛然心目，爲圖憶之。今展卷如見其乘風破浪時。」香山劉孝廉鶴鳴松崖能詩。記其《五十生日》一聯云：「三千里外離人老，十二年中逐客哀。」又《送春》云，「三春花事抛流水，千里家書動隔年。」松崖爲欽州學正時，以事放楚，故云。黄孝廉紹統翼堂，有《斷烟》一聯云：「當面夕陽人不見，隔江秋水路多迷。」繪景畫所不到。李符清孝廉《書懷》云：「五年作令知官况，四海論交得友難。」劉統基孝廉有「十年宦况書千卷，五夜齋心月一輪」之句，可謂異曲同工。
詩不宜平庸，亦必身親其境，而後説得興會。如香山方繩武竹孫《登粤秀山》云：「南溟雲重天如墜，古寺風高塔欲摇。」番禺丁唆山《白雲寺遠眺》云：「天散浮雲青有骨，山圍重海碧無名。」二聯何等卓鍊。
「一點佛燈明到水，數聲幽磬暮沉山」，順德仇巨川滙洲詩也。著有《勒竹齊詩鈔》，偶從敝篇得之。
黎二樵一生足跡不踰嶺，至死猶以爲憾，然其詩似有江山之助。《邕州》云：「不勝今昔親垂老，如此風烟我再來。」《春寒》云：「一枕春寒覺鄉夢，千家人語入江聲。」《村飲》云：「細雨人歸芳草晚，東風牛藉落花眠。」《望仙坡最高樓》云：「短長道路供離别，少壯交游半死生。」《小園》云：「幽竹如人静，寒花爲我芳。」《畫扇》云：「野村寒見瓦，江路淡如烟。」《白鳥》云：「影畏清波凍，身兼片葉飛。」《春郊》云：「日薄#花氣，風恬軟鳥聲。」
二樵詩不以近體爲工，古詩甚多。余獨愛《秋雨嘆》五首云：「雲中飕飕鳴落木，水氣作雲低壓屋。三年不見十日雨，一日偏當九秋熟。蒼天作意何太酷，不令人喜令人哭。水田要使禾生耳，草食真無覓充腹。君不見壟頭白骨夜有聲，路傍白骨行無肉。二嗷嗷南雁行路難，江湖水多生澗寒。幾載南來稻粱少，來復何求犯繪繳。遠辭蘆雁一行飛，得與桑弓幾人飽。渡海十郡良家兒，急欲寄書南雁歸。上言軍中身足樂，下恐厨下妻啼飢。何爲汝雁不識苦，辛苦人間叫風雨。」「廣州受旱無旱色，旱甚水田猶一碧。富兒不信山縣田，乃有炎炎千里赤。人曷爲乎至斯極，嗟爾無憂憂轉劇。有田恐汝不得食，粤山雨仙香火熄。昔何煩赫今何寂，神仙有心民不識。昔時無雨天公意，今雨原非雨仙力。」「我今三年羈不歸，不歸亦知鄰舍非。屋前修竹咽垂葉，黑雨青燈魂影啼。明日招魂作生日，江路雲深恐迷失。荒年千飯哭兩女，在日清齋禮諸佛。冥漠長眠謝饑饉，死生有事均蕭瑟。四年死别三年一飢，西風乍寒燒鬼衣，紙錢濕灰吹不飛。」「去年九月秋官里，日喝飯鹹無井水。今年西風能揭廬，溢井吹波生細魚。屋低瓦重墻卸土，衣垢廚空床撫鼠。人生須記丁未秋，九月天償八月雨。」五首可以泣鬼神。
二樵家貧，常附人爲食。相傳粤人某學畫於黎，數載交厚，一言相失，黎去。後某見黎畫即購歸盡焚，重價不惜，意欲使黎滅名也。余常謂某之絶黎，如蔡京之禁坡公墨蹟一般。自宋至今，蘇公書畫不絶，二樵亦名重海内，小人用心畢竟無益。
二樵每作一好畫，即寄出外省，粤中所留者乃其餘唾矣。然真跡亦自不易得。俗諺牛嚙牡丹，言不知味。今紈袴子買書畫如山，問其妙處，如啞人一般，其與嚙牡丹何異？故作詩者，不患無李、杜全集，特患未窺堂奥矣。
黄虚舟有「功名自笑成雞肋，骨相由來讓虎頭」之句，此會試下第後再之京師詩也。余愛其《護成》一聯云：「夢裏尚随鷗覓侣，人間多似雁離群。」又《舟中柬二樵》云：「愁盡長江裏，春歸短棹前。」嘉應葉解元鈞字石亭，著有《石亭詩文集》。嘗録其警句，《薊州道中遇雪》云：「寒日兼天瘦，驚沙挾霊飛。」《文安道中》云：「菰蘆隨意長，鵰鳥傍人飛。」石亭博觀經史，詩筆亦有唐味。今人離别每作悲涼語。陸龜蒙詩云：「丈夫非無淚，不灑離别間。仗劍對樽酒，耻爲遊子顔。蝮蛇一螫手，壯士疾解腕。所思在功名，離别何足嘆。」讀此懦夫有立志。
《秦風-兼葭》一篇渺然神遠，無盡時亦無盡景。柳宗元《漁翁》詩「烟銷日出不見人，欵乃一聲山水緑」，錢起「曲終人不見，江上數峰青」，庶幾仿佛之。
《名畫記》：滕王湛然善畫蝴蝶，王建《宫詞》「傳得滕王陝蝶圖」是也^^但流傳絶少。近日李躍門畫蝶甚佳，惜蹉鸵白髮，終身困於場屋。使少年得志，又不爲功名所累，則附傳人以傳，亦奇士也。近余力勸其梓《百蝶圖》傳世，計非十餘金不可躍門，猶戀戀慳囊云。
何莘廬嘗目題畫軸云：「一望湖山入鏡中，輕舟蕩漾好乘風。回頭應笑鴉夷子，不載詩筒並酒筒。」
進士張南山著書不倦，粤城中近詩無出其右者。佳句如：「馬頭明曉月，人面凍春霜。」「天生我輩書爲命，身在人間骨欲仙。」「肝膽只宜明月照，性情先被古人知。」「金門索米功名薄，酒市論交邂逅奇。」「青草歲華催兩鬢，黄河風雨滞孤舟。二亂雲濕處雙峰醉，空翠飛時一塔孤。」「帽影鞭絲遊子路，酒旅歌板美人家。二春風燕子燈前影，暮雨桃花扇底香。二心依骨肉常多夢，身急功名易損才。二暮禽有意欲留我，老樹無言多閲人。」
三捷師句云：「詩書有味濃於酒，官宦無情冷似冰。」又云：「每因風雨常留客，豈爲文章漫著書。」二聯失去全稿，兹補録之。
陽春譚孝廉敬昭康侯，著有《聽雲樓詩草》。集中佳句如：「白鴉啼野水，黄葉斷江村。」「風秋驚落葉，月午静臨花。二夢魂曾識路，詩思又驚秋。」「寒蟲留屋角，野燒入山腰。」余獨愛其樂府《定情謡》云：「春情柔如絲，宛轉隨所思，無有窮已時。願將千萬絲，織上雲錦機。新樣花連枝，裁君身上衣。裁君身上衣，自得長相依。與君一身爲一心，輾轉左右隨君施。西海東河有盡期，定情如山不可移。」又《短歌行》云：「百年可憐，酒酣仰天。白日出入，星稀月圓。高風凄凄，忽焉自西。崇臺飛樓，上與雲齊。幽幽鳴絲，情多音悲。臨風相思，君當知之。攜手遨遊，一日千秋。一願升天，験駕龍虬。紫紫荒墳，何無達人。豐肌勞骨，同爲灰塵。喧呼歌謡，霰下雲飄。往古遥遥，暮暮朝朝。」余一日静坐，秋風乍起，偶檢宋太史芷灣詩集，《山齋秋夜》云：「客味閒難得，秋心静易知。」方識此句之妙。又録其警句云：「書劍憐生計，江湖感昔游。」「一年秋幾夜，萬里月孤明。二詩半聞鐘後，行多過雨初。」「身後名何補，生前酒幾酬。」「月沙寒自静，石水淺能吟。」「城眠江暗轉，村出樹明圍。」「客枕滄江外，秋心白露前。二琴聲古屋春調鶴，燈火諸生夜講經。」太史嘗謂人皆議少陵絶句爲短，予以少陵自不肯爲人之所長，若夫古今派别，焉可誣也。杜自云—「法自儒家出，心從弱歲疲。」或輒以别調目之，是可異已。作二絶句云：「豈果開元天寶間，文章司命付梨園。諸公自有旗亭見，不愛田家老瓦盆。二滿紙餘波爲綺麗，少陵家法必風騒。千秋尚有昌黎老，流出崑崙第二條。」又有《讀杜工部詩》四首，録其一云：「滿目雖多事，扁舟亦可憐。逢人皆乞食，訪道不成仙。兀傲開元老，峥爍大曆年。落花漫新句，風雨暮江前。」謝前輩里甫先生，劉樸石稱其詩宗法大蘇，又出入於韓、杜兩家，而得其神骨。余愛其《梅花》二聯云：「出世相君原是鐵，藏身老子果猶龍。二横空照向一泓水，託意高於百尺樓。」皆奇句也。先生著有《常惺惺齋詩集》。警句如：「不勞筋骨吾何恃，纔閲風花迹便陳。二江山自古詩人地，草樹猶聞帝子香。二百鍊成丹方結果，一生無譽且安身。二空中樓閣仙山色，耳後風濤海水聲。二倚檻堅陪諸佛坐，斷雲時帶一僧還。」五言如：「壁門天劃界，雲碓石飛淙。」並皆佳妙。嘉應李太史辅平繡子，嘉慶乙丑進士，由庶吉士改昭文知縣。著有《着花庵集》。詩多豪氣，如：「舌存不上平戎策，耳熱仍爲出塞歌。二馬骨且求昭樂毅，鳥頭難化遣荆卿。二擊缶幾人同意氣，著書如汝未窮愁。」皆七律之警拔者。余每稱其《董家堤曉望》一聯云：「沙留竹落添新漲，秋入蘆花報早霜。」
詩不泛作爲佳，又須關係名教。月亭《農謡》云：「一人耕，十人食，農夫安得有餘力。十人耕，一人田，農夫何者爲豐年。天上地下，無墻無瓦。朝朝暮暮，露處田野。有婦能舗餉，日中汗流赭。有兒能驅牛，田中泥没踝。驅牛復驅牛，牛行但低頭。高車怒馬誰遨遊，賈人有稚子，奴僕皆風流。」字字從腑肺中出。
崔弼鼎來先生有《出門》三首云：「六十旬衰翁，八千里長道。家無擔石儲，豈辨行裝好。明知薄禄相，何處覓安飽。不見樂羊婦，縑素惜手爪。賤如竈下養，但念征人老。安識從王義，促粧晨起早。」「夭生作男子，焉肯鬱蓬恭。雲鶴負奇翼，躍躍凌霄起。腰裏登廣途，神氣直倍徒。豈不虞波濤，其如懸蓬矢。亦惜垂老别，但恐伏轅耻。驅之復驅之，壯心豈能已。二老儒久粗欄，生不犬馬養。而使墟墓間，三牲缺珍享。讀書亦何事，乃爲此惘惘。努力學干禄，豈得辭鞅掌。前途風雨横，鄰人勸停儻。整我木蘭橈，乘流自今往。」崔，番禺人。嘉慶辛酉中式鄉閹，今蒼顔白髮，而吟咏不輟。著有《珍帚編詩集》，粤人無不知其能詩者。
日近美人者，性情必定，無他，其欲足也。日讀韓杜者，眼界必開，無他，取材富也。
鍾孝廉啓韶鳳石，著有《讀書樓詩鈔》。集中多清鍊之句，如：「荻花明夜水，蚕語寂秋燈。二嵐氣忽晴還忽雨，野吟宜寺復宜橋。二隔水雲如詩思懶，過船風學酒人顛。」鳳石，新會人。「漁燈入水星浮出，山影沉江樹倒生」，吴川林孝廉家桂辛山詩也。詩能作奇語，著有《軒軒軒詩集》。警句如：「江随諸嶺轉，舟挾兩崖奔。二争渡人暄鄉語雜，打魚船過市風腥。」語皆清峭。杜甫詩：「明朝有封事，數問夜如何。」凡人心有所思，則竟夕不寐。辛山孝廉有句云：「雨細秋聲濕，宵長戍鼓訛。二訛」字體認人神。
經生多不能詩，而曉曉於詩者十居六七。不知考据愈深，性靈愈泯，觸處皆滯境，滯不可與言詩。古人謂居山不以魚鳖爲禮，居澤不以鹿豕爲禮，因其所短也。通經能致用，惡用以詩見長耶？余嘗夢中得句云：「一輪明月鑄秋光。」後改「明月」爲「月鏡」，再改只腹下五字，亦未計其工拙也。
同邑顔孝廉時普字穀田，一字雨亭。美丰姿，工畫，詩多清綺，著有《觀心集》。佳句如「日落馬啼紅」五字，余最賞之。七言如：「百道澗泉孤井滙，半天烟雨一僧寒。」「淡烟楊柳不知岸，細雨桃花第幾橋。」眼前景也，而畫所不到。
陸孝廉樹英春圃，官盛城知縣。以水災里吏議，行戍，歸，著《醉霞山房詩鈔》及《塞嘤集》。莫元伯題其後云：「艱苦漸多才漸老，始知霜雪亦君恩。」歸時，年僅强仕。詩多幽咽，七言如：「烏孫赤坂瞻雲拜，馬邑龍堆倚劍看。二醉鄉自大乾坤小，睡境長存富貴休。」「馬與水流争路走，人從風勢帶山飛。」五言如：「夕陽低馬首，飛雪墜鞭絲。二海忽在人面，山都摇馬頭。」皆出塞後之妙句也。「床頭黄金盡，壯士無顔色」，張籍《行路難》詩也。余嘗謂今之壯士皆阿堵物耳，一旦失志，則諂諛之狀不可枚舉。孔子曰：「歲寒而後知松栢後凋。」諒哉！杜甫詩：「窮途仗友生。」仗者，扶顛持危，非於富貴人面前作寒乞相。今人竟讀「仗」字作「乞」字解，此借杜甫詩塞責者。
高要莫孝廉元伯字台可，號曜山。著有《柏香齋詩鈔》。集中有「離家夢漸多」之句，人争誦之。七言如：「客身似鳥方投樹，秋夢如雲半在山。二未覺一年爲客久，翻嫌十日到家遲。」五言如：「嵐氣結爲霧，灘聲寒入秋。二石奇争作笋，松小亦成濤。二山昏寒欲雨，灘急夜生波。」近體之錚錚者。方伯曾賓谷泡粤，名士滿座，其最相得者惟謝里甫、崔鼎來二先生。嘗有絶句云：「天南萬里粤王臺，舊雨不來今雨來。燕寢清香一杯酒，眼中復得謝與崔。」詩不黏滯，方有好句。如宋芷灣太史《桃花》云：「宜笑自成憐，如言轉不言。無人有人處，一水一橋前。暮雨條條暗，春風面面圓。滿山何遽俗，莫倚海棠眠。」太史有《柳生》一篇云：「誰插柳，插柳易生亦易折，世上何人不離别。誰插柳，插柳易折亦易生，春風春水多春情。情何處，柳邊去。鶯鶯歌，燕燕語，才子題詩贈飛絮。飛絮化作萍，春來柳又青。愁煩歡喜亦何有，柳不累人人累柳。」
東莞布衣張穆嘗讀書於羅浮山石洞，詩畫兼工，善擊劍。朱檢討錫啓贈詩云：「莫道雄心今老去，猶能結客少年場。」著有《鐵橋山人稿》。
番禺黎美周嘗自題小像云：「狀貌若婦人，力能挽强弓。豈是木蘭女，無勞問雌雄。」後監廣州軍，殉難，有詩，一軍皆哭。陸放翁云：「切莫輕書生，上馬能擊賊。」可知詞壇中未嘗無人。李秋田嘗有《聞陸春圃遊羅浮寄詩》云：「四百三峰任汝行，曾經一萬五千程。路窮絶漠流沙地，詩老陰山畫角聲。半世風波歸告我，前秋霜月伴談兵。孤鋒更上羅浮策，憶汝雲中吹玉笙。」黄明經培芳香石，自號粤嶽山人。著有《嶺海樓詩鈔》。集中近體如：「流水亦知遥送客，名山難定再遊期。二湖海生才誰是傑，家山高卧又逢春。二曉行人帶烟霞色，雨過山含草木香。二側身霄漢天三尺，俯首滄溟水一杯。二花月亭臺供載酒，江天雲樹入題詩。二起聽風濤在群木，坐來星斗散長天。」皆傑句也。
徐秀才青又白，詩酷嗜昌黎。香石贈詩云：「看山曾共宿雲扃，吟向山樓兩獨醒。筆似韓公貌東野，近來詩客愛徐青。」
同邑蔡秀才廷榕季材，著有《古琴室詩鈔》。佳句如：「九十春光半狼藉，尋常酒債又蹉鸵」，「清鏡自憐消瘦影，紅蠶空剩短長絲」，「清秋似客歸何緩，殘暑如雲去不言」，「隔巷犬聲喧到屋，對床燈影淡如烟0
番禺馮公侯官司馬，富有巨萬，卒後，家日淪落，而子孫登第相繼不絶。嘗有《九日泛鵝蒲澗》詩云：「採蒲曾向翠坪間，又掛萸囊盡日閒。歌答澗泉邀鳥聽，杯傾雲液漬苔班。篇頭有客扶藤立，雀背無人破霧還。時序正深炎海異，未須黄葉感秋山。」
粤人下第，多遊鼎湖，旬日不返。歸時則閉門不出，少與登第者觀面。唐孟郊未第時則云：「棄置復棄置，動如刀劍傷。」得志則有「春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花」之句。一第得失，古人如此。當今之世，有能淡然於功名者寡矣。
黎孝廉國光竹賓，與緇嶂叔厚交。去歲北上，分袂時某索寫墨竹，題云：「日近亭前寫竹竿，竹賓憑汝報平安。匆匆我欲凌雲去，惟念天南翠袖寒。」余聞之曰：「此詩必讖。」是科竟不第，歸即卒於家。
姻家區孝廉昌豪偉川先生，嘗有句云：「水曲疑無路，山凹别有鄉。」深得村落間畫趣。一日西樵道中憶此句，朗聲吟誦，食而不知其味，方嘆作者之妙。
崔鼎來先生題黄芝仙集，有「以死問人誰不死，有兒如我當無兒」之句，真達人之言。近人少年多不學詩，得志後則東塗西抹，全無氣味，局中自以爲韓、杜也。如此詩，不作亦罷。作詩如畫美人，須於半面傳神，方有姿致。若全身露出，則一覽而盡，何以動人顧聆？「婆」字頗俚，然古人詩句每用之。元遺山詩云：「神仙不到秋風客，富貴空知春夢婆。」東坡云：「敢請阿婆開後閣，井中車轄任浮沉。」少陵云：「已收滴博雲間戍，更奪阿婆雪外城。」范成大云：「老來未忍耆婆舞，猶忍黄鐘衮六么。」黄山谷云：「千金買脚婆。」樂府《折楊柳》云：「阿婆不嫁女。」楊維植云：「梅卿上馬彈聲婆。」孔平仲云：「太婆八十五。」元稹詩：「嬾梳叢鬢舞曹婆。」陸游云：「隻雞短紙賽園婆。」
余性嗜蝦米，不知可以入詩。偶讀歐陽修集云：「濁酒傾殘壺，枯魚雜乾蝦。」古人先得我心。柳子厚得昌黎所寄詩，先以薔薇露擀手，然後發讀，敬之至也。今人見前輩詩，每油污墨積者，必爲子厚所搔。
徐宗師歲考等第，詩題「恭人集木」。某秀才誤書「温温恭人」二句，因見題目太長，問諸鄰號，始知自己之誤也。場中粗心如此。
凡人臨場時，須養此心於活潑潑地。若晝夜攻書，則臨渴掘井，徒勞無益，場中精神必懈。前輩云：「讀書須記作文時。」書在平日讀可也。
李義山《錦瑟》詩議論紛紛，王漁洋亦有「一篇錦瑟解人難」之句。余斷以爲令狐家妓。按杜詩云.・「暫醉佳人錦瑟傍。」錦瑟，即妓名可知。
謝前輩里甫女弟子王國蘭工畫，爲時所重。雖其貌不揚，風致亦自可人。
菊花惟玉葵龍味最佳，余多用薦懈羹。近人製菊花糖，可以浸酒，宜八九月飲之。
菊葉用灰麵煎食甚香。前人少知味者，六七年來粤城酒樓多製宴客。
馮孝廉駒，業師詰堂令弟也。去歲自山東攜回菊種甚多，詰堂師裁培百株，無一生者，物遷其地，弗爲良也。余日:「先生不聞張養浩《九日》詩乎？一菊無元亮不成秋」，今菊以先生非元亮耳。」夷人每歲多饋椰菜，其形如椰，味清而甘。余留其種植學餘小圃，終與芥菜無異。粤中歌謡，卷首書「南音」二字者，北人不能讀之。
嘉應顔秀才崇衡湘帆，著有《虹橋草廬詩鈔》。余最愛其一聯云：「寒燈兩人讀，破竈一僧炊。」「山風銷酒力，江水浸春寒。」姚匠門詩也。陳仲卿亦有句云：「關山人一處，風雨酒千杯。」五言中不可多得。
東坡云：「詩畫本一律，天工與清新。」又云：「王摩詰詩書畫，畫番詩。」可知能畫秀不工詩者。東坡論詩，謂郊寒島瘦、元輕白俗。歸愚沈尚書不題其説，蓋島固瘦而郊非寒，元固輕而白非俗也。然坡詩中有時亦不免四者之弊，但小疵不掩大醇耳。
翔海師自題玉照云：「因我有爾，爾不我謬。因爾有我，我不爾陋。我老爾髮先知，我貧爾眉不皺。」數語令人解頤。余亦自題小影云：「城外新書萬卷，村中老屋三家。問我生平知己，山僧道士梅花。」若自譽而實自嘲也。
昔人謂醜婦效颦，見者必走，今之學杜詩亦然。口未讀萬卷書，身未歷艱難險阻，下筆便作悲涼語，按其詩雜亂無章，讀之直令人噴飯，是與醜婦何異。
柳子厚「欵乃一聲山水緑」句，《康熙字典》：「欵乃」，棹船相應聲。《正字通》：今行船摇槽戛軋聲似之。元結《湖南欽乃曲》讀如「矮靄」是也。後人因柳集注有云一本作「襖饋」，遂真音「欵」爲「襖二「乃」爲「靄」。不知彼注自謂别本作襖「靄」，非謂「欽乃」當作「襖靄」也。粤多患火災。壬午閏三月初九日，東門外醫靈廟賽神演劇，男女聚觀如蟻。日晡，棚上忽遭回祿，各争逃竄，互相蹂踐，男女死者十餘人，内有姊妹俱死者，有母子俱死猶抱其子者，聞之傷心，可爲粤俗之戒。翔海師《醫靈廟紀事》一首云：「三鞏門内醫靈廟，白日青天聞鬼嘯。登場演劇萬人看，爆竹連珠聽入妙。險中取樂有誰知，回禄因風起霎時。元冥在遠嗟何及，玉石俱焚勢可危。廟門有口出不得，奸人故把咽喉塞。紅粉嬌啼墜翠鈿，對面乘危作盜賊。男亂擠，女亂倒。此焦頭，彼破腦。姊呼妹兮誓同殉，娘痛兒兮死猶抱。更有無從問姓名，縱横枕藉較場道。叫哀哀，親戚來，哭聲直動朝漢臺。長官不忍看，速唤埋山隈。迎神賽會干例禁，孽自己作非天災。士之耽兮猶可説，嗟爾閨中之人兮胡爲乎來哉。我聞斯語長吁氣，赤子無知陷死地。反風滅火豈天意，易俗移風在良吏。詛料官來救莫援，烟消燼滅駐高軒。司空見憤渾閒事，且看今年三鞏門。嗚呼！且看今年三鞏門。」翔海師《上韓瀧謁韓文公廟》詩云：「鴻爪留痕事偶然，森森松柏廟猶存。無靈佛骨偏爲禍，垂老餘生幸賜年。百丈瀧頭仍此日，八千里外感遺篇。天教冠冕開南服，故遣人師瘴海邊。」又有《風度樓》五字云：「樓倚夕陽多。」頗有畫意。
盧七橋孝廉《題荷花欲語圖》云：「秋羅拂水明絞綃，水暖浪香紅影消。畫工着意媚顔色，幽花作態傳嬌嫌。調冰公子坐江渚，前身是花解花語。支頤一笑花有情，風涼露重聞虚聲。畫橈劃破水紋動，花寂無言香月明。雲鬟緑重悄無力，池下鴛需睡交翼。含颦細語語莫傳，不使嬌名俗人識。一夜西風吹雨頻，粉痕零落空餘身。南塘並蒂苦摧折，愁憶紅粧解語人。」
人之生死本有定數。傅築岩曾爲劉樸石次子視病，勸飲蛇酒，大醉而斃。丁亥閏五月十一日，劉氏着人破伊招牌，伊記事詩四首云：「招牌一破姓名揚，引得人人識雨蒼。經佢寫來經佢破，此中成敗要參詳。二呼名呼姓各傳開，白叟黄童遠近來。賤號莫憂人不識，如雷灌耳亦奇哉。二此身本是等閒身，不是三頭六臂人。一自招牌經破後，街衢争看貌容真。二遺臭流芳各立功，千秋姓氏在其中。尋常一樣行醫術，纔破招牌便不同。」
築岩多以文字爲戲，嘗咏大頭蝦云：「長鬚巨首説蝦公，逐浪随波在水中。枉有虚名頭角露，全無實用肚囊空。專門上釣貪香餌，假學斯文亂打恭。拱手拳拳頭獨大，那堪楞腹亦稱雄。」詩有用數目字而不見其填砌者，如杜牧「南朝四百八十寺」、「二十四橋明月夜」、「故鄉七十五長亭」，此類甚多。
少陵《登高》詩，元人評一篇之内句句皆奇，一句之中字字皆奇。余謂杜全集七律無此傑作，三唐詩家無此傑作，古今亦無此傑作。
《桃花扇》一書以兒女之纏綿寫忠臣之感慨，筆歌墨舞，饒有才情。山疆子田雯題詞：「一例降旗出石頭，烏啼楓落秣陵秋。南朝滕有傷心淚，更向胭脂水畔流。二白馬青絲動地哀，教坊初賜柳圈回。《春燈X燕子》桃花笑，牋奏新詞狎客來。二江湖無賴弄潺澧，一載春風化杜鷗。却怪齊梁癡帝子，莫愁湖上住年年。二商丘公子多情甚，《水調》詞頭弔六朝。眼底忽成千載恨，酒鈎歌扇總無聊。二零落桃花咽水流，垂楊籟頓暮蟬愁。香娥不比圓圓妓，門閉秦淮古渡頭。二錦瑟銷沉怨夕陽，低徊舊院斷人腸。寇家姊妹知何處，更惜風流鄭妥娘。」千仞岡樵人陳于玉題詞云：「仙郎花下按宫韶，樂府新編慰寂寥。消得東林多少恨，梨園吹斷白牙簫。二《玉樹》歌殘跡已陳，南朝宫殿柳條新。福王少小風流慣，不愛江山愛美人。二江流滚滚抱金陵，雪鷺霜鷗詛可憑。不見滿城飛做火，深宫猶自想春燈。二青樓俠氣聞公卿，珠翠全抛黨禍成。門外烏啼烏相樹，桃花扇底送侯生。二鴛愁鳳恨小樓深，懶向寒窗理玉琴。豪貴又將阿母奪，春光牢鎖看花心。二翠館珍樓月正圓，中涓夜半選嬋娟。可憐建業良家子，宿粉殘粧雜管絃。二書生誤國只空談，漢水樓船戰欲酣。兩岸蘆花啼杜宇，千秋遺恨左寧南。二兵散潯陽草不青，血流般處楚江腥。軍中文武如蜂聚，排難須尋柳敬亭。二公子豪華盡妙才，秦淮燈舫一時開。千金置酒渾閒事，不許奄兒入社來。二曲中哀怨向誰論，别館春風早杜門。聞道蘭臺聲妓好，一回歌舞一銷魂。」齊州王苹題詞云：「水天閒話付漁樵，一載南都抵六朝。羌笛檀槽收不盡，濛濛柳色白門橋。」「駡坐河房託黨人，陪京防亂落前塵。山殘百子窮奇骨，祇有《春鎧》曲調新。」「跋扈寧南風鶴中，東林曾許出群雄。那知不是張韓輩，辜負當時數鉅公。二清製排成頂秋餘，馬伶小傳石巢書。描摹若輩聲容處，一任文園賦《子虚》。二青溪野館明春水，北里頹垣出菜花。都人雲亭新樂府，勝聽白傅舊琵琶。二玉茗青藤欲比肩，石渠俎豆在臨川。懷香絶艷知多少，不及興亡扇底傳。」岸堂從學人唐肇題詞云：「長坂橋頭惹恨多，黄金難買玉郎歌。無端社散龍丹歇，翻出新聲付緑波。」「金粉南朝重有情，人人知愛聽雛鶯。東林未許花枝好，一陣遊蜂葉底争。」「怨人不解《春燈謎》，拼使長江鐵鎖開。供奉正忙烽火報，胭脂零落女墙隈。二漁樵二老説興亡，燕子呢喃趁夕陽。眼見九江沉斷戟，烟籠春樹水茫茫。二棲霞山色白雲空，梅嶺春殘亂落紅。六十年來啼杜宇，桃花血點化春風。」「寂寞香燈寫怨詞，秦淮垂柳舊絲絲。春潮夜漲夭壇下，漏盡宫門月墜時。」琴堂朱永龄題詞云：「茸茸芳草一江新，桃花無言照水濱。長坂橋頭人悵望，秦淮烟雨舊時春。二青溪楊柳兩行秋，粉冷脂殘簫管收。不是石巢歌舞處，淒淒風雨媚香樓。二羽扇新張大寶登，龍墀扶醉賀中興。薰風殿裏開南部，一歲烟花説秣陵。二元宵燈火夜迷離，《燕子》新教數段詞。羯鼓黎蒙催玉樹，花開花落後庭知。」「樓船餃矢射江鳴，朝野誰人不避兵。肝膽惟存蘇柳輩，烟塵滿地一身行。」「鐵鎖長江昨夜開，歌聲咽斷馬嘶來。迷樓辱井無人問，笑指梅花一將臺。二一聲歌罷海天空，腹水殘山夕照中。多少興亡多少淚，樵夫攜酒話漁翁。」「曲終江上數峰青，金粉南朝戰血腥。野草閒花愁滿地，一時都付老云亭。」商丘宋犖題詞云：「中原公子説侯生，文筆曾高復社名。今日梨園譜遺事，何妨兒女有深情。二南渡真成傀儡場，一時禍黨劇披猖。翩翩高致堪摹寫，僥倖千秋是李香。」「氣壓寧南惟倜儻，書投光禄雜詼諧。憑空撰出《桃花扇》，一段風流也自佳。二血作桃花寄怨孤，天涯把扇幾長吁。不知壯悔高堂下，人骨相思悔得無。二陳吴名士鎮周旋，狎客追歡向酒邊。何意塵揚東海日，江南留得李龜年。二新詞不讓《長生殿》，幽韵全分《玉茗堂》。泉下故人呼欲出，旗亭樽酒一霑裳。」錢塘吴陳琰題詞云：「往事南朝一夢中，興亡轉瞬鬧秋蟲。多情最是侯公子，消受桃花扇底風。」「飄零金粉雨蕭蕭，舊院依稀長板橋。莫怪秦淮水嗚咽，六朝流盡又南朝。二名士傾城氣味投，何來豪貴起戈矛。欲奩更避田家聘，彷彿徐州燕子樓。二代費纏頭用意深，奄兒强欲附東林。絶交書别金陵去，肯負香君一片心。二狎客無端製艷詞，何人妙楷寫烏絲。家家燕子聞長歎，銜得紅等寄阿誰。」「滿城兵甲少寧居，行樂深宫尚晏如。小技翻能溷游俠，崑生曲子敬亭書。二寇鄭歌喉百嚼鶯，禁中傳點早知名。官家安用娼家選，輸與潛身卞玉京。二漢中驕帥築高壇，庚癸頻呼就食難。公子移書疑内應，殘棋一局等閒看。二遥憶吾鄉老畫師，借居香閣墨淋漓。殘山剩水何堪寫，枉寫桃源避世時。」「烟花斷送秣陵春，顛倒朝常盡弄臣。龍友不爲瑶草賣，可知貴竹有奇人。二虞山倡議采宫娥，自是詩人好事多。明月當頭杯在手，孟津聯語更如何。二冰紈濺血不須嗟，染出天台洞口花。人面依稀筵上見，不知真蹟落誰家。二流分清濁辨來真，復社文人目黨人。何減蘇黄元祐籍，雞林中亦有安民。」「田妃懷土改思陵，内監孤忠愁不勝。野乘漫勞增樂府，也如漆室照殘燈。」「勝絶河房丁繼之，燈船吹竹又彈絲。誰知老去情根斷，却與才人作導師。二半壁江山劇可憐，銅駝荆棘故依然。閑情付與漁樵話，不學長生便學禅。二蔓草《王風》歎式微，狡童荒誕事全非。閣高一枕松風夢，獨羨逍遥舊錦衣。二養士恩深三百年，國瘍能得幾人賢。傷心閣部梅花嶺，夜夜冬青哭杜鴨。二侯生仙去宋公存，同是梁園社裏人。使院每聞歌一関，紅顔白髮暗傷神。」「闕里文孫正樂年，新聲古調總清妍。譜成抵得南朝史，休與《春燈》一例傳。」《緑窗遺稿》者，高明女史楊氏詩也。《咏菊影》一句云：「淡我秋心悟到空。」亦妙。番禺李雲巢元珪，崔鼎來之詩弟子也，著有《紅藥山房詩草》。佳句如：「芳草斜陽郊外路，落花殘雨屐邊苔。」余書之畫屏。他如：「兩岸暮山初上月，一江秋水倒涵星。」「幾處野猿悲落木，一聲孤雁引秋砧。二場堆種稚高於屋，岸繞蘆花自到扉。」亦清麗可取。
張小宋孝廉子京，詩人也。余觀其《金墨齊詩草》，如銅琵鐵板，不營笛之響。《金陵道中》云：「浪湧有花連鐵甕，山飛如馬入金陵。」《夜泊》云：「黄河不隔江南夢，白雁常催薊北秋。」五言如《郴州》云：「地拓東南勢，天盤楚粤關。」皆有振衣千仞氣象。小宋，西寧人。乾隆癸卯舉人，官遂溪教諭。「秋聲來大野，人影出斜陽」，涇縣吴柳門孝廉文炳詩也。所著《香雪山莊詩》，天奮逸，又得江山之助。警句如：「寒雲圍嶺白，野燒隔江紅。二山桃開野塢，江燕入人家。二簾疏螢人室，菓熟鳥窺林。二夜寒燈影碧，人語火爐紅。二六代烟花開畫本，一帆風雨訪詩人。」陸小姑者，賓州人，故儒家女也，適同里覃六六。家操農業，甫三日，即脱簪弭，易龍具鳥衣，隨雜作往，若負前驅者。小姑苦之，願以緘凿紡績代糊犁之役，不許。炙酷日，淋暴雨，中少委頓，則執樸随之。小姑涕泣求死。後以勿任給使，重違所天，遂至淪棄。小姑故嫺吟咏，没後有《紫蝴蝶花館詩存》一卷。王笠舫大令題詞云：「刻意傷春不見春，批僑何怨亦何親。可憐蟬蜕悲齊女，無復蛾眉泣楚臣。杜宇枝頭空望帝，廉蕪山下有新人。明珠宛轉雙垂淚，羨汝依然未嫁身。」「完璧空閨暗自傷，虚勞慈母嫁衣裳。楊花命薄漫天白，梅子心酸盡日黄。秦氏樓頭猶有女，小姑江上竟無郎。婕妤早歲承恩寵，團扇秋風恨未長。二樂府休歌《相府蓮》，碧衣如洗澹秋烟。食貧爲婦剛三歲，縮屋稱貞已十年。自念飄風胡至此，每逢陰雨一凄然。幽花開在藏嬌地，黄雀何緣啄野田。二竹籬茅舍送傾城，豚栅牛欄看晚晴。小别華年成永棄，大歸心事未分明。月沉滄海秋無影，潮打寒江夜有聲。極目蒼九茫一延佇，回看墻角短燈藥。二堂上慈姑歲未闌，羹湯攝植勸加餐。祗圖别浦還珠易，誰信荒江轉石難。雙燕同心成匹處，一蛇到股獨摧殘。村中障面多蓬沓，花裏牽蘿過杏壇。二賓州嘈雜半蠻娃，不意傳經有大家。浮海波濤隨斷梗，閉門風雨足殘花。長途戀棧無良馬，孤館停燈起亂鴉。但使殷勤求故劍，白頭何敢怨韶華。二枯木前頭萬樹圍，側身故壘歎無衣。子卿秃節何時返，毛女吹簫永夜歸。青草終霾窮塞骨，紅顔早息漢陰機。師門恩重應難捨，魂繞滕王蛇蝶飛。二脊令風急雁西過，木落亭皋秋思多。萬户砧聲懸玉杵，百年人影隔銀河。尸還陰氏徒虚語，魂傍湘君欲出歌。腸斷金城大司馬，樹猶如此感婆娑。二哀猿斷雁不堪聞，愁損雙蛾總爲君。南國騷人辭宋玉，西京風漢失劉黄。夢回桃青千里，歌冷梅花邃二分。滿眼決瀾井中水，幾曾摇蕩似春雲。二天涯有客憫窮斐，采采芙蓉欲遺誰。三尺鴛爲孤女塚，一篇鸚鵡部民詩。連波悔過真名士，小謝銘幽實我師。料得弓衣傳唱罷，珮環雲裏駐班雕。」，
陸小姑詩有佳者，如《秋草》四首云：「凉烟一道碧蕭騷，無復青青繫客袍。大野寒光鷹眼疾，亂山秋色馬頭高。祗今蟋蟀悲殘菊，往事蜻蜓避伯勞。别館離宫三十六，舊曾行處長蓬蒿。二歲歲榮枯感不禁，别來南浦總傷心。夷陵山上秦灰冷，雲夢陂前楚雨深。何處靡蕪重縫繕，舊時蘭芷半銷沉。愁看短短如余髮，歷亂飛蓬直到今。二緣堤拾翠屢經過，裙屐飄零憶踏莎。冷雨疎烟隨處是，英雄兒女此中多。明妃冢遠今安在，韓信臺荒近若何。我亦憑欄蕭瑟甚，苔痕凉影上藤蘿。二親鳩聲殘掃地空，柳嬌花#兩無窮。池塘夢繞疎燈外，城闕秋生畫角中。孳藤幾曾經眼緑，荐施猶自捧心紅。可憐-段藏蕤態，虚負東皇雨露功。」小姑詩如秋露吟蟲，凄凄切切，每多怨憤之音。粤人多以蘿蔔创其心，養以脂水，留苗，長莖，名曰蘿蔔船。首尾貫之以竹，彩縄繫其四角，懸於窗間簷下。花開時，半空燦爛，殊甚快目。
石瓊者，羊城巨富也。其家有桐竹生其中，石號爲桐心竹，招名士倡和。今即以桐心竹名其地云。
張進士南山先生性嗜松，其詩號《聽松廬》。見松則徘徊終日，再拜而去。
張孝廉錦麟，詩人也。早夭，臨終時謂其家人曰：「爲我鐫墓上一粤東詩人之墓」六字。」長歎而逝。
黎二樵嘗刻圖章鐫蘇詩「不妨長作嶺南人」之句。迨死猶以不到京師爲憾，而未知口書先爲之懺也。
口口，家僕也。粗知書，能誦唐詩三十首。一日與友話别，余囑負行囊相送。别時，伊朗吟云：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」此李白贈汪倫詩也。風雅如此，可以配鄭君詩婢矣。
粤城人家好作芋懈，初以芋雪絲，楼粉油煎成懈，爽脆而甘。
順德有稱長手申者，余未之見。或云其甲(下缺)
茅洲詩話卷二
子虎居士著
王笠舫大令衍梅顧視清高，天才口口口隨筆立就，出語便有仙氣。《河堤夜泊〔四首〕》云：「客舍〔逢〕春怕寂寥，春風吹水客吹簫。口迎花氣東西槳，來往鐘聲上下潮。千匝紅口口四面，萬重銀浪燭三條。樓船金碧無口口，口夜裝成貯阿嬌。二笑我秦淮泊妓船，桃花扇底坐神仙。凉風水面吹成雪，碧月衣痕化作烟。今日笙歌紅豆畔，大江燈火白門前。珠娘偷得吴娘曲，暮雨瀟瀟咽口絃。二冰簟銀床按玉筝，最難消受是秦聲。口花上日愁無賴，絲竹中年聽有情。一口口流春宛轉，千秋青史怨分明。王婚老口口顔色，腸斷琵琶出塞行。二平生叱撥紫驕口，半踏歌場半酒場。南國烟花迷蛇蝶，六〔朝〕風月醉舛央。夢隨環佩仙山遠，仍聽琵琶曲水凉。饒有青衫抛不得，淚痕重叠付口娘。」前輩改别號，多用齋字、亭字、軒字、堂字、口字、泉字，近人多用子字。又有因父别號口口字而用者，如父某齋則用小齋，父某亭則用小亭，殊不可解。
唐四傑王勃號子安，早死。番禺黄芝仙亦用其號，死時年僅三十餘歲。黄嘗有句云：「我緣詩酒誤今生。」余笑曰：「來生遂不爲詩酒誤耶？」此人太放縱任意。前輩倩人作畫，各從其長，一幅中有數〔人〕合成者。余家松竹梅石非出一人手，口口皆入神品。曾大楠魯根題云：「春風活口口水波，樓船絲管羅翠娥。座中仙客顔微口，翰墨香裏聽嬌歌。含毫揮灑夫如何？隠口胸中蓄奇氣，怪石兀立無窮意。退谷道口如有神，暝合參破羅浮春。一花不着口口筆，空色妙相誰與匹。荔帷挺立非口口，口花怒向枝頭開。更添箇箇歲寒友，免口口根嘆無偶。莘窟瀟灑筆欲仙，却於富貴口淡然。鼠姑頗洽美人意，稜稜勁節同石堅。魯根魯根辭未達，執筆不敢加毫末。爾醉爾醉知未知，酣然酩酊方題詩。主人卷畫好歸去，酒闌客散斯何時。」天下惟至惡之人可以入道，其心極則反本也。天下惟至愚之人可與論詩，其性惇則無僞也。仁和許滇生鼎甲乃普先生詩極渾口。《口十八灘》云：「茫茫烟雨際，有客捲簾看。口口三千里，人經十八灘。山光籠霧暗，雲口口天寒。極目增離思，方知行路難。」《過飛來寺》云：「一望大江流，飛來寺欲浮。風聲口口口，山氣已生秋。出岫雲迷徑，凌晨客泛口。口年放歸棹，先擬訪林丘。」同邑孔孝廉繼動熾亭工書。嘗有《懷羅浮》一律云：「蓬島南飛日，迷離四百峰。羅陽口灣水，華首幾聲鐘。風雨空遥想，神仙不易逢。何時恣來往，天外數芙蓉。」番禺劉孝廉廣智季子著有《簾青書屋詩鈔》。余愛其《讀離騷》五律云：「秦楚縱横際，瀟湘放逐愁。投身魚腹日，進諌虎狼秋。一卷《離騷》作，千年大雅留。月明今夜讀，山鬼口啾啾。」劉寅甫有句云：「客況不忘驢背上，詩心多在雁聲中。」取意淡遠。寅甫名廣禮，番禺〔孝〕廉。著有《少游詩草》。
顔湘帆有《仙城寒食歌》三章云：「五仙城頭飛木棉，五仙城外啼杜鷗。青鞋破帽一羈客，獨上仙城神黯然。仙城本是陀王口，口墓千年人不識。生時枉竊帝號娱，〔死〕口口人作寒食。豈徒陀墓無人作寒食，漢家〔陵〕寢俱荆棘。爲帝爲王等逝波，持樽酹爾口夫陀。」弔趙陀也。「金蠶珠貝爲梓宫，晶簾捲地穿玲瓏。中間黄金鑄王后，旁學士亦銀所鎔。其餘璽印兼襦匣，光動幽房館題攝。天公厭爾白龍奢，故遣雷鞭催馬鬣。雄鷄一聲農父來，霸王朽骨成寒灰。嶺南四十七州郡，死無杯土藏遺骸。魂兮歸來何口哉，年年寒食梨花開。」弔劉銀也。「塵寰萬事東流水，石爛海枯情不死。梅蜘遥對素聲斜，兩處玉人呼不起。泉扉扃一片，春口口江扯。雲埋艷骨土亦香，人種情根花口口。二月三日東風吹，四圍開遍花參差。好鳥和歌蝴蝶舞，遊蜂作陣鴛驚嬉。萬紫千紅遮薛碣，想見騷流捧土時。捧土人今口口土，碧草烟縈緑楊雨。且對仙城盡一口，口爾美人兼伯主。」弔張二喬也。紀大司馬詩得二清」字，吴穀人得二鍊」字。二公名重海内，其才可約而舉也。李雨村先生《題粤古學觀海集》云：「蚌胎蛇握總難求，鐵網珊瑚豈盡收。却喜文瀾都壯闊，還期學海納群流。雲濤翻處龍紋動，星宿探時貝影浮。解道鮫人珠是泣，燃犀深戒照潛幽。」讀此可見先生愛才如命。
先生工書"^中流傳甚多。後過市上，觸目皆雨村筆墨，遂重價買歸，自此不易。口口古玩，寒不能衣，饑不能食，近人性癖於口者，十居六七。南海吴秀才耿光工畫。家貧，好蠟石，所得畫資悉充其好，雖饑寒不恤也。
近年有一丐，方面長髯，出入朗讀子安《滕王閣序》二聯云：「關山難越，誰悲失路之〔人〕？萍水相逢，盡是他鄉之客。」此人姓吴，名口三，江蘇人。
鹿孝廉子芳《咏水仙》云：「似愁風雨故開〔遅〕，吟到江皋解佩時。半過春光猶爛煥，也随花事未離披。高標絶俗何嫌冷，清韵宜人合贈詩。水石盟心誰領取，讓他桃李競芳姿。」又佳句云：「興來投筆談何易，歸去看山趣已耽。」
余嘗有《紅水仙》一聯云：「有誰仙骨能從俗，似此塵容更耐寒。」欲以虚寫實也。余見何前輩藜閣近體詩甚多，但古體口得搜求，每以爲憾。兹從友人借鈔一首。《打麥詞》云：「打麥打麥，教兒拍拍。去年天公好，家家收十斛。今田數苦雨，水田多未熟。素封自有餘，小户愁迫蹙。雖然愁迫蹙，私貸未償公賦速。昨日里胥來叩門，眼見失口心瑟縮。大姑低聲語小姑，兒饑忍啼兒寒忍勿呼。粒粒辛苦皆將輸，正供豈敢緩須臾。阿爺典衣進城去，里胥紛紛猶索逋。」鄭士超卓仁，陽山人。乾隆乙卯進士，授工部主事，至監察御史。工書。嘗有《軌馮魚山》一聯云：「励志千秋惟絶業，論交四海一空囊。」亦括盡魚山一生。
徐秀才本義字菊圃，番禺人。著有《申椒詩草》。佳句云：「天末斜陽微度鳥，雲邊疎雨忽浮嵐。」「杉皮矮屋多藏柳，秧水平田巧畫棋。」五言如：「藥徑無人到，松花過雨初。」語有口氣。蘊圃性高雅，家貧而狷介自守，門下士登第相繼，而徐竟以青衿終老，惜哉。
番禺金菁莪藝圃，嘉慶壬戌進士，官兵部主事。著有《軒木集詩鈔》。傑句甚多，《落花》云：「未免有情才過眼，本來無着不粘身。」《江行》云：「中流有影帆分水，萬籟無聲月在天。」沈歸愚曰：杜七言律有不可及者四：學之博也，才之大也，氣之盛也，格之變也。五色藻績，八音和鳴，後人不易髡握。
賀知章號四明狂客。按《一統志》：四明山在寧波府城西南一百五十里，上有石窗四穴，通日月星辰，故曰四明。，
賀監「少小離鄉老大回，鄉音無改鬢毛催。兒童相見不相識，試問客從何處來」，他本作「客官」，未辨真贋。一日，余過市上，見墨刻小本，賀自書此詩，乃「從」字。「客官」當後世〔傳〕鈔之誤耳。邵詩子京字杜洲，電白人。嘉慶辛酉拔貢生，試用教諭。詩筆警卓，佳句如：「秋生雲際寺，人在水邊樓。二花光閑坐鳥，石氣隱流雲。二江光浮落日，烟影淡殘秋。」「長風吹大野，落日起相思。二客帆隨意下，江水自然秋。」
宋芷灣太史《夏日懷古》云：「此水豈宜規戰地，用兵終遜賦詩才。」《鸚鵡洲懷古》云：「從古負才偏随命，惜君多難不低頭。」議論獨具隻眼。
詩須氣象雄闊，不可大題小造。芷灣太史《大江》一首云：「東諸侯長朝天子，百谷王門走大江。天起風雲扶氣力，地開吴楚出旗幢。無愁兒女沙淘盡，有恨英雄浪打降。誰奏銅弦鐵綽板，也聽蘆笛老漁腔。」
王太史利亨字漢衢，一字竹航，嘉應人。辛酉進士，由庶吉士改官山西廣靈縣知縣。著有《賦蛇草》。佳句如：「夕照鴉千點，寒烟塔一枝。二柴門春酒熟，籬落午鷄啼。二鷗波千頃白，漁飯一燈紅。」「遠水白浮帆影出，數峰青送夕陽歸。」「彎環水繞花無界，宛轉山圍黛有情。」太史工畫，下筆多淡遠之致。
番禺孝廉謝光輔漁璜，著有《鷗波草堂詩稿》。警句如：「天地幾回醉，江湖終古清。二遠火隔溪屋，歸人何處船。」
漆東樵孝廉，詩境開拓，無瑟縮氣。如《建文帝》一首云：「不將大義破仁柔，一領袈裟换冕旅。憤死淮南雖薄漢，誅稽管叔未安周。幸看迎佛歸金闕，已厭騎龍遍十洲。讓帝可憐鐘磬在，拈花空有故宫愁。」
吴中丞荷屋先生工書。嘗見其《刻筠清館帖勒成題絶二首》云：「三十年來故紙鑽，每從也蠟校端妍。如今手自供撫拓，月印千潭若箇圓。二墨緣輪劫幾昏朝，幸有靈光露未凋。留得山陰書派在，六朝人敷到元朝。」
惠州以魚啖豕，味與常異。同邑勞進士光泰静庵任惠州教授，啖豕，有句云：「吾家本是糟糠者，怪得劉郎愛媚豬。」亦足解頤。
詩人畫士往往馳騁筆墨，究其妙處，不過山水風雲，眼前境界，若門户標新，必有澀滯之病。故學者能循規踏矩，即一段好品質處。
「離别」二字今人多互用。按《説文》：遠日離，近日别。作送行詩，當有分寸。
詩貴真樸。余最愛牧童詩。「草鋪横野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黄昏後，不脱養衣卧月明。」尼姑不知始於何時。按《事物紀原》：漢明帝時洛陽婦女阿潘笄出家，此中國爲尼之始。又按晉何充捨宅安尼姑，此尼寺之始。粤俗尼居多稱庵，僧多稱寺。丘文莊公咏尼詩云：「剪下雲鬟着素衣，托身松院自棲遲。深通佛性渾忘慾，恪守禪心不畫眉。栢子烟清薰玉骨，梅花月冷映冰姿。此生口却紅塵夢，雪竹霜筠並獨持。」
畫大士像最難，冶則妖，穆則滯，須於端莊見流麗。作詩者不可無此法。
《西遊記》離奇幻化，渺不可測，禪家將入藏經。余謂此書之妙從漆園叟得來，讀書人具此胸襟、饒此才情，參此眼界，便腹裏數萬本《西遊》。
凡人久别之後見面，亦未免有情。余本生長粤城，而回鄉日少，黄童白叟，代謝相繼，自七歲言歸，今十有二年矣。壬辰中秋鄉旋，賦詩四章云：「昨夜中秋月，濃雲尚未開。水光猶淡沱，客夢久徘徊。去棹風何急，前程鳥欲催。二乘舟余有興，鄉思亦悠哉。白馬廟前水，悠悠送客程。夕陽疑在樹，歸雁不聞聲。好酒憐雞黍，扁舟憶弟兄。我行秋信早，波浪亦堪驚。二父老重攜手，離家十二年。野人猶問姓，老圃忽成田。雞犬荒籬外，牛羊夕照邊。相呼聚悲喜，燈火夜纏綿。二一酌黄花酒，西風八月時。可憐今夜夢，獨戀故園思。促膝來村婦，挑燈唤侍兒。明朝頻話别，先拜大宗祠。」何小昉和余詩云：「書債每嗟秦代火，生涯都付管城侯。」余笑謂秦火焚書，今尚讀之不盡，使廣爲流傳，此債何時償耶？
詩用「釘」字甚少。李義山詩云：「簾釘白玉鈎。」諸大家亦少用點綴，玉溪生偶爲之耳。
墨硯手洗不如雨洗，手每帶腻也。三捷師有句云：「晒書花氣暖，洗硯雨聲狂。」凡作詩不可先有一題目在心，随事随物，發興無端。如寫畫家胸羅萬象，不論精微奥妙，觸處便是化境。若每幅必按實規矩，其不失之板滯者幾希矣。
己巳間，張保滋事，侵掠順德尤甚。後大吏諭降，得官武員。賊首鄭一，張其僕也。鄭死，鄭妻以兵歸張，勇將郭婆帶等劫掠尤甚。漆東樵詩云：「海堪隱隱哀鴻聲，遠村近村書數驚。薦紳相度築高壘，村夫横戈供使令。壘不及築，戈不及横，風起水湧來鮫鯨。飛檣接陀蔽空下，中有座架如雕叠。一婦麾旌，群寇鳴鈍，連環巨避雷轟轟。短刀長矛競登岸，焚廬毁室蹒稻杭。身逢盛世不知敵，衆潰一戰難復并。妾掳男兒烹，白髮黄口填溝臨。粤人富足知禮義，井湮樹踣蹉女貞。良家婦女聞賊至，投井，井爲之湮，懸樹，樹爲之踣。剥膚痛亟孰可已，奔告制府乞發丘。時到涪、三善、紫泥屠戮甚惨。而順德之黄連、陳村、兩龍鹿各鄉力與賊抗，勢已垂危，奔赴督轅乞救。下吏方欲加以咆哮公堂之罪，非百公慈明，良善羅學矣。制府惻然草飛檄，誓掃妖裡蘇編氓。仰思待旦運籌策，部將受命開閲行。重羅密網困蚊蛆，餓鬼十萬類呼庚。海賊惟畏糧不得繼。時群寇困于赤瀝角，官軍若嚴守一月，可不戰自斃。何來朦腫萬炬發，突圍而遁不及攘。垂成之功忽然墮，安得壘浪爲長城。賊以火船潰圍出。嗚呼！寇去軍門已袖手，寇來赤子仍爲羹。君不聞討倭元戎有智略，狼第三百滄波平。」
曉行詩莫如東坡「馬上續殘夢，不知朝日升」之句。王太史竹航亦有句云:「一¹¹馱口夢，夢斷鳥方啼。」仿其意也。吴石華詩工《選》體。余最愛《雜感》一首云：「迢迢攬衆星，綿綿思遠道。秋風一夕來，靖姑鳴野草。落葉紛解柯，繁華倏枯槁。人生非金石，浮名豪人老。努力愛盛年，令德以爲寶。」道行大王落晚泊，聞犬聲，欲賦即景。偶憶石華《婚潭夜泊》詩云：「夜色清人心，前汀月初上。犬吠深林中，稍聞人語響。」遂擱筆。
陸春圃以事發邊，歸，著《塞上集》。石華題云：「《竹枝詞》譜入箜篌，紅燭高寒虎帳秋。聽到羈臣齊淚落，《伊州》殘拍换《涼州》。二家山夢斷白龍堆，刺骨邊笳徹曉哀。今日九重恩似海，孤臣天角放歸來。」
劉三山贈黄炳嶋都尉聯云：「詩人興到時乘馬，國士恩深不問家。」都尉南海人，能詩。陳元瑞字輯庵，惠州歲貢生。有《當山草堂詩草》。余愛其五字云「人語受風和」，不減老杜「輕燕受風斜」之妙。
番禺布衣李元珪雲巢，崔鼎來弟子也，工詩。《感懷》一首云：「蓊鬱百尺松，特立南山陲。憶昔新結昏，恩愛情難移。咳唾生春風，綢繆相宴私。君敦盤石心，妾守連理枝。誓爲鴛與肅，交頸不相離。豈意容華謝，君每懷猜疑。既忘糟糠情，翻託蒸梨笞。同是一心人，先後何分馳。棄擲委路傍，足令見者悲。悠悠世上人，變遷安可知。」有《三百篇》遺音。
孔子以《秦誓》繼周書，以《魯頌》繼周詩，果如其兆。然聖人百世可知，但言理不言數。嘗考《鍾離意别傳》云：意爲魯相，省視孔子教授堂。男子張伯創草階下，土中得璧七，伯懷藏其一，以六白意。意開解，中素書文口：「後世修吾書，董仲舒。摸吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意。璧有七，張伯取其一。」意召問伯：「璧有七，何藏一耶？」伯叩頭出之。則孔子早知漢事也。張南山《落葉》詩云：「老衲倦掃地，幽人警叩門。」如李義山《落花》詩：「高閣客竟去，小園花亂飛。」起法異曲同工。
南山《俠客行》最痛快。詞云：「貴人赫赫權如山，門前鷹犬十百，一日不得閒。高堂華屋，大酒肥肉，粉白黛緑，哀絲豪竹，貴人不足。貴人不足，鹰犬僕僕，天陰鬼哭。鬼哭聲啾啾，怪樹啼儁鷗。客從何方來，下馬直上酒家樓。寒風如刀雪如水，酒家樓頭劍光起，明日喧傳貴人死。」聞之者足以戒。
「滿身風雪拜梅花」，吴蘭雪句也。南山贈詩云：「冷官莫笑腰難折，憶向梅花拜倒時。」口於虐良。
高要何秀才元叔度，有《關山月》一首，起四句云：「關山復關山，海月夜臨邊。一片風塵色，無因吹汝圓。」可謂工於發端。
諺云：熟讀唐詩三百首，唔會吟時也會偷。不知偷難於吟，吟只用己意，偷則化其意爲己意，使人讀之不覺，非多作多閲，無口處下手工夫。
詩到處自鳴，如風雲變態，不區區於一方，作詩者只作如是觀可也。陳子昂《登幽州臺歌》：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」四語豈限定幽州，而胸次悠然，俯仰今古，所以獨妙。
余謂孟東野詩皆屈《騒》之遺響。如《烈女操》、《遊子吟》諸篇，邃然深幽，不可議擬。三韵詩，余最愛王維《送别》云：「下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸卧南山陲。去去不復問，白雲無盡時。」結有「欵乃一聲山水緑」之妙。
李詩云：「蜀道難，難於上青天。」詩意罪嚴武也。後陸暢謁韋皋於蜀，感韋之遇，遂反其詞曰：「蜀道易，易於履平地。」此詩人説謊也。
朱奕恂恭季用唐詩合解》云：「《記》曰「詩之失愚，非詩之失也，解之者失也。棄海認温，即指求月，而詩之失終於愚而不可復化。夫詩之爲教，賦可爲興，興可爲比，比可爲賦，不容執一律以相繩。讀之者如空谷之聲，人人各其意之所欲，擬而無不畢肖。又如長川之月，巨鱸小騙，縱横往來，各分一影，以隨之行，而不能指其孰爲真，孰爲妄。則甚矣，詩教之深，非筌蹄所得而求也。然則詩終不可解乎？是又不然。蓋不能解者自見愚，而能解者自見深。不能解者，惘惘然如帝江之自爲鼓舞，而聚大九州之鐵以鑄爲錯。而能解者，則縱其心於希夷浩渺之境，以與古之人相見於若有若無、欲言不言之際。萬竅玲瓏，八窗洞達，何愚之足慮哉。若是，則詩以不解解可也，即以其解解亦可也。夫善畫龍者，鱗而可數，喻日者，槃燭可示。非謂鱗之可以盡龍，槃燭之足以肖日也。神龍之變化，固非寸楮可得而傳。而語日於生而眇者之前，亦安能逆料其聞鐘揣籥之陋，而不一擬議以相告也。而要其筆所未到，舌所未及者，固已無不到、無不及，以俟人之善會矣，則解亦何可少哉。上訴中天，下訖唐末，紀年三千有奇，其詩歌之播於金石而(繪)〔膾〕炙人口者，真足信茂先之車，#鄴侯之軸。而編是集，僅若于卷，非以是概古今之詩也。日習之味猶爽其味，日習之人猶昧其人，而況非常之味不多觀之人乎哉。」數語可開拓笨伯胸臆，故全録之。
蘇長公詩奔放豪宕，如天馬行空，闢古今未開之境界，窮天地萬物，莫不鼓舞筆端，雖嬉笑怒駡，皆成文章。有此胸襟，有此天資，有此學力，有此境遇，方許學蘇，不然畫虎不成反類狗也，不惟無益而又害之。
徐而庵謂摩詰詩妙在不設色而意自遠，畫中之白描高手。余嘗謂此論固然，而畫亦有以設色爲工者，不可抹煞一切也。
唐劉方黄春怨》詩「梨花滿地不開門」，不言怨而怨已見。劉禹錫《阿嬌怨》詩云：「望見蔵蕤舉翠華，試開金殿掃庭花。須臾宫女傳來信，言幸平陽公主家。」字字怨人骨髓。詩至中唐，漸失風人温厚之旨。然指陳媵事，發於忠憤，若盛唐亦有諷刺，但含蓄不露耳。白居易《昭君詞》：「漢使却回憑寄語，黄金何日贖蛾眉。君王若問妾顔色，莫道不如宫裏時。」此望君之贖而却以宫裏時動之，亦猶賢者江湖而懷廊廟也。白詩類多此種。
「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處所，桃花依舊笑春風」，崔護題昔所見處詩也。「獨上江樓思悄然，月光如水水如天。同來玩月人何在，風景依稀似去年」，趙嘏江樓書懷詩也。崔詩以去年起，趙詩以去年結。崔由去年至今日，用順推法；趙從今日轉去年，用逆鎖法。感事序事題，當得此訣。
「自恨身輕不如燕，春來還繞御簾飛」，唐孟遲《長信宫》詩也。「玉顔不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來」，王昌齢《長信秋詞》也。二首用意相似，句法亦彷彿。
詩意盡而止，多一語不得，少-語亦不得。若强作支離，必有凑合痕迹。
雪詩，余最愛劉長卿《逢雪宿芙蓉山》五絶云：「日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。」此首味在鹹酸之外。
「近鐘清野寺，遠火點江村」，岑參《巴南舟中夜書事》詩也。友人以詩見示，用墨塗「點」字，余初改覓」字，再改「失」字，又改「伴」字，後閲「點」字，始知古人文章一字皆入化工。《唐詩合解》云：「詩體多變，《三百篇》之後變爲《離騒》。及漢而有蘇、李五言，無名氏之《十九首》，始具規模。又變而建安、黄初，一時鴻才接踵，上薄風騒。由魏而晉而六朝，名流繼起，各成一家。至陳、隋之末，非律非古，頹波日下。唐初沿其卑靡浮艷之習，一變而成律絶近體，沈、宋等樸中藏秀，脱去浮滯，歌之成聲，又一大變。至盛唐而極其盛。譬之於木，《三百篇》根也，蘇、李發萌芽，建安成拱把，六朝生枝葉，至唐而枝葉垂蔭，始花始實矣。
譚康侯《聞雁》一絶云：「久客倦登樓，無因寄遠愁。一聲寒夜雁，秋盡始驚秋。」一氣呵成，不事陶鑄。
今人詩稿，第一篇即録五七古數十章，自逞淹博，無識者見之，縮舌爲其所欺，推大手筆。不知詩貴精不貴多，又各從其長。若必以古詩壓卷，則近體可廢，唐人不消嘔許多心血。五言起句，如温庭筠《送人東遊》云：「荒戍落黄葉，浩然離故關。」張曲江《望月懷遠》云：「海上生明月，天涯共此時。」杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》云：「獨有宦遊人，偏驚物候新。」杜甫《月夜》云：「今夜#州月，閨中只獨看。」《天末懷李白》云：「涼風起天末，君子意如何。」《登岳陽樓》云：「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。」王維《終南山》云：「太乙近天都，連山到海隅。」《過香積寺》云：「不知香積寺，數里入雲峰。」孟襄陽《臨洞庭上張丞相》云：「八月湖水平，涵虚混太清。」劉禹錫《蜀先主廟》云：「天地英雄氣，千秋尚凛然。」李商陽《蟬》云：「本以高難飽，徒勞恨費聲。」皆唐律發端之工者。余雅不喜詩之折句。如歐陽公詩云：「静愛竹時來野寺，獨尋春偶過溪橋。」此格不善學必有斷續艱澀之敝。
東坡一生以文字賈禍。當出爲杭州通判時，文與可送行，有「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩」之句。及黄州之謫，正坐詩語，人以與可爲知言。余謂老蘇《辨姦論》早爲荆公側目，貶謫不待其子也。
七古，余獨愛少陵《送孔巢父歸遊江東兼呈李白》一首。篇中段落分明，學者易於入手。首段「巢父掉頭」四句，叙巢父往江東。次段「深山大澤」四句，寫東遊景。三段「自是君身」四句，稱其隱志已决。末段「蔡侯静者」三句，結出送孔呈李之意。層次井井。若他首則千變萬化，妙無痕迹可尋，非功夫純熟不可語此。
近人度歲，大門多設春聯。按其始自明孝陵昉也。帝都金陵，於除夕前，忽傳旨公卿士庶，家門上須加春聯一副。帝親微行出觀，以爲笑樂。偶見一家獨無，詢知爲醃菜苗者，尚未倩人耳。帝爲大書曰：「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。」投筆徑出，校尉等一擁而去。嗣帝復出，不見懸掛，因問故，云：「知是御書，高懸中堂，燃募祝聖，爲獻歲之瑞。」帝大喜，賣銀五十兩，得遷業焉。迴文詩須自然。余最愛明高啓一首云：「風簾一燭對殘花，薄霧籠寒翠袖紗。空院别愁驚破夢，東欄井樹夜啼鴉。」
詩觀乎其人。宋濂《劉兵部詩序》云：「詩，心之聲也。是故凝重之人，其詩典以則；俊逸之人，其詩藻而麗；躁易之人，其詩浮以靡；苛刻之人，其詩峭厲不平；嚴莊温雅之人，其詩自然從容，而超乎物象之表。」
《三百篇》多四言，如「振振鷺，鷺于飛」，此三言也。「誰謂雀無角，何以穿我屋」，此五言也。「我姑酌彼金曇」，此六言也。「交交黄鳥止于桑」，此七言也。「涧酌彼行潦挹彼注兹」，此九言也。凡此可以類舉。詩之淵源，根柢在《三百篇》。後人演爲賦、頌、銘、贊、文、誅、箴、詩、行、詠，咏、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謡、謳、歌、曲、詞、調二十四名，皆詩之流也。
前輩讀書專攻一經，故鄉闡中式皆云「習某經」。此實學非泛涉者。比今五經題作全，士夫不得不講究。然泛驚無成，不如一經之省約也。
順德梅秀才旋樞冠衡，著有《一瓣香詩鈔.》。記其《詠明史》四首，《康對山》云：「貴瑞心折垂青眼，名士情深誤白頭。」《楊升庵》云：「萬里餘生懷老父，九重垂死嫉孤臣。」《王算州》云：「懷恩穆廟擄忠憤，抱痛澡河薄宦情。」《徐天池》云：「身悲自已惟求死，世重奇才轉受狂。」梅更有《春閨曲》云：「小立錦桃下，飛花送夕陽。歸來垂綫幕，不忍看春光。」頗有風致。
嘉應吴恩綸竹君，一字菊堂。某述其佳句云：「無酒無花逢上巳，傷春傷别未中年。」余日：「此窮詩也。然窺見一班矣。」吴嘉慶癸酉優貢生，著有《其山草廬詩録》。宋芷灣有句云：「生兒休識字，誤我是浮名。」此非少年語，又非晚年語，惟達人有此胸襟。洪孝廉瑞元瑶圃，詩宗李義山。嘗自謂吾於玉谿生，入其堂奥，而不能出其範圍也。余謂洪學李未得皮毛，然筆勁於李，大約初學中唐，終轉宋、元派者。警句如：「放衙從吏懶，退院奈僧愁。二訟少憐予拙，官貧喜自閒。二租符飛似駛，民狀瘦如鳩。」七言如：「千里關河惟夢到，一官飄泊似萍浮。」語亦可採。洪官山東鹽大使。著有《雲在山房詩鈔》。
洪又有《題陶淵明集》一絶云：「揮塵無人問六經，儼從洙泗别門庭。西山薇蕨南山菊，兩地于今不斷馨。」余嘗書之扇頭。
前輩何藜閣太史自題《湖堤策馬圖》云：「南屏遠寺曉鐘清，愛向湖樓枕畔聽。今日曉寒鐘動處，漫騎欵段過西泠。」
《板橋記》：劉元齒亦不少，而佻達輕盈，目睛閃閃，注射四筵。曾有一過江名士與之同寢，元轉面向裏帷，不與之接，拍其肩曰：「汝不知我爲名士耶？」元轉面曰：「名士是何物？值幾文錢耶？」相傳以爲笑。
柳敬亭，秦州人。本姓曹，避仇流落江湖，休於樹下，乃姓柳。善説書，遊於金陵，吴橋范司馬、桐城何相國引爲上客。常往來南曲，與張燕筑、沈公憲俱。張、沈以歌曲，敬亭以譚詞，酒酣以往，撃節悲吟，傾靡四座。蓋優孟、東方曼倩之流也。後人左寧南幕府，出入兵閒。寧南已敗，又遊松江馬提督軍中，鬱鬱不得志，時年已八十餘矣。余謂敬亭之輩雖有知己而不能用，是可哀也。粤稱平人曰猪，新婦曰心抱，父日爸，母曰嫺，子日崽，子女未生日磕。北人無此稱。鈕玉樵謂杜工部《南鄰》詩「園收芋粟未全貧」，或作「芋栗」。芋粟不必植之園中，而芋與粟不當類舉。朱愚庵注杜，定作「芋栗」爲是。余往湖口，路經南陵，訪王進士。王請於山居，留宿具餐，雜陳野藪，中有粉葉子，和醯醯以進者，王謂余日此即錦里之芋栗也。芋似栗而小，山家率於冬月取實去皺，磨而漫之以水，然後用之。是知芋栗皆屬園果，况莊子《徐無鬼篇》所載甚明。益信杜詩無字不有來歷。芋，唐韵同苧，又象吕切，音序。
古劍詩甚多，余獨愛梁佩蘭一首云：「以我常時佩，神光尚不開。帝王乘運去，天地贈人來。正極愁艙魅，貧交薄貨財。誰從共生死，一日拭千迴。」似露霸氣而却不粘滞。嘉應吴石華孝廉《東坡亭夜集》詩云：「闌干如水夜迢迢，冷到蕉衫酒半消。明月泥人遲不去，紫微花下照吹簫。」此真詩仙也。
番禺李仁山學博表，少有才名。余最愛其《粤秀山登高》一聯云：「盛世何須論霸業，名山畢竟屬詩人。」
古人云：有筆有書。作詩之道，兼筆與書。但用典實填，便是無筆，用典不切，便是無書。杜少陵「讀書破萬卷，下筆如有神」，是得詩家三昧。
凡古人已作之詩，流傳至今，已推極軌。如杜少陵《秋興》、漁洋《秋柳》，斷無可擬。近人每每擬杜、擬王，篇中好句雖多，全非古人面目。蜉蜿撼樹，所謂不知自量也。
或云：五百年必有王者興，五百年不得一好僕。余曰固然。五百家不得一好猫，五百里不得一名士。余少語也，聞者當發一哂。
李笠翁名重海内，好山水，晚年卧病，仍夢戀湖山。嘗自署一聯云：「盡收城郭歸簷下，全貯湖山在目中。」
翔海師曾爲余作畫扇，馮磕泉先生題云：「割翠裁青拓幽霞，指點老樹鬱槎榜。天風蓬蓬入空洞，鐵幹虬枝嵌斷霞。二相於稽攀混漁樵，一角斜陽鎖寂寥。隔溪人影不聞語，咫尺烟浮漠漠遥。二漫天珠瀑懸瀉急，水氣喻空松關襲。模糊緑陰寫零星，洗出嵐光活活濕。二隱約墨痕坡陀赴，舉扇迎涼披雲路。記取山心未闌時，觸我獨立蒼茫趣。」
粤俗鄉闡搜檢甚嚴，或點名時，監臨叩有無帶文稿，對曰：「所帶甚多，只在肚裏。」聞者掩口。元和周輔堂孝廉冕，性格極高，詩有狂氣。余愛其《梅花》一首云：「莫言開向百花頭，零落清姿共水流。今世無緣裁館閣，來生有願種揚州。孤芳未散魂應聚，老幹猶存夢亦幽。誰更騎驢尋舊約，只披鶴壁不披裘。」
吕秋農《白燕》詩云：「顧影每矜如我少，處堂深嘆得群稀。」似極平淡，而神味嚼之不盡。梁晴皋亦有聯云：「泥融柳絮巢初穩，翼剪梨花夢未醒。」
番禺李祖辰先生工制義，嘗十房同薦，擬作省元，以兩主試意見不合，留置下科，竟以諸生老。人知其帖括之工，不知其詩才之妙也。嘗有《咏雙燕》，落句云：「紅樓亦有懷春女，比翼歸來未免嫌。」固自明麗可誦。
顔君猷孝廉斯總，南海人。工古文，著有《吟秋草堂詩集》、《雨窗漫筆》、《國朝語林》。爲人無名士習氣，方之古人，有黄叔度、張思曼、阮嗣宗之風。卒年三十六歲，門人私謚爲和貞先生。余最愛其《調藥篇》云：「君疾嘗藥者惟臣，親疾嘗藥者惟子。老母殷勤調藥來，兒心得不惭欲死。兒從識字憂患磨，快意日少病日多。鏤肝銖腎豈不悔，但兒所好莫是過。如今兒年已三七，抱書山寺窮咕嘩。母恐兒勞病復生，教以養心爲第一。」句句是血性語。生平佳句，如《久雨》云：「眠遲疑夜短，雨久覺春深。」《殘春》云：「事如短夢醒難憶，花到殘春賞不開。」《清遠舟中》云：「夕陽殘後猶隨花，春水高時欲上帆。」《出都》云：「别人深悔辭家易，久住方知作客難。」《兖州道中》云：「秋聲蕭瑟全歸樹，落日勾留半在城。」《書懷》云：「妻子易爲寒士累，名山多負少年心。」數聯人多傳誦。「石暗能妨路，瀾狂不受篙」，顔君猷《過昌樂瀧》詩也。余初不解其妙，丁亥舟中風雨大作，余亦惶恐，篙師束手無策。忽憶顔詩，爲之擊節再三。
黄同石詩肯着議論，而唐音盡失。集中懷古諸什尚有可採，若夫纖巧小題，有傷大雅，皆宜汰去。顔君猷論詩云：「詩道榛蕪數十年，月泉吟社誤時賢。惡詩多少人傳誦，絶倒黄同石一篇。」戊子春初，余買棹樵西，徘徊水枕，忽聞岸上炮竹聲，輾轉不寐。偶憶順德令王勳臣竹川《元日放舟》詩云：「銅鑼喧擊放船輕，順水楊帆第一程。兩岸村墟容易過，耳邊炮竹尚聲聲。」「有賦勿煩人作序，無田不畏吏催科」，遂寧張進士船山問陶先生詩也。余嘗見西樵某山家自署聯云：「詩文當自序，姓氏待人傳。」亦高士也。
順德令王竹川工書，生平墨跡，所過之處，紙絹盈案。著有《半笏堂吟牘草》。記其《秋闌分司腹録漫興》四首云：「暗投珠璧數難齊，原本糊名副本齎。倩寫匡廬真面目，預防相馬誤黄驪。三條官燭同燒燼，千佛名經待品題。胥吏也償文字債，兼旬矮屋類烏栖。二書工筆吏戒無譯，食葉春蠶吐彩霞。萬卷尅期標赤幟，雙眸計日量籠紗。朱衣留待堂中燭，丹篆吞殘夢裹花。自愧官非勾漏令，無端此地鍊仙砂。二搔首攢眉料理難，七千文字大還丹。分場朱墨忙中校，代嫁衣裳錯處看。白紙糊名嚴取士，黄金潤筆累爲官。臣心如水門如市，簾外燈花照眼乾。二是花是草眼中過，粤闔謄録，受人筆資則工楷，日花卷。否則潦草，日草卷。舌敝唇焦奈若何。書手厭稱文倚馬，官身纏似雉投羅。三條燭盡憐宵短，四疋嫌遲苦卷多。下筆春蠶貪食葉，伯英字法忌觀摩。」篇中佳句，亦足解頤。順德有二事可笑者。凡早夭之男女，父母計其年之大少相配者，代爲婚嫁，與生而聯親者同異，謂之嫁鬼。又其俗好詩，村中兒女亦解謳吟。每聯詩社，謝教則用脂粉、香奩等物，以判高下。余有詩云：「鄉人多嫁鬼，兒女竟能詩。」
仲蓉賓，秦州人，柘庵進士之子也。早夭，柘庵刻其遺草，且序云：「予生兩女一子，今年五十有三矣。他無所望，惟望此子克承世業，爲娱老計耳。而今已矣，不敢爲卜氏之過于傷，亦不能爲澹臺氏之過于忍。爰命兩女檢其詩文，存若干首，訂正付梓。四方之大人先生倘憫此子之聰慧而夭折也，或加以品題，或附諸紀載，雖隔萬里，苟承郵寄，敢不北面泥首，敬鳴感激。」余哀其志，因録蓉賓之詩数首。《小孤》云：「粤南遥望尚迢迢，江路三千一客貂。秋水茫茫天欲老，小孤山過已無潮。」《南陵道中》云：「龍山一帶樹層層，白鷺飛邊水色澄。兩岸蓼花紅一色，輕舟低礙釣魚曾。」《送燕》云：「纔到清秋故故飛，憐他雙翅掠斜暉。白門舊有烏衣巷，君向江南何處歸。」《大通烟雨》云：「秋烟秋雨壓江流，彷彿尋秋到莫愁。却怪隔船聲潑剌，鷗鸚飛過蓼花洲。」蓉賓之詩咏物太多，余最愛其《紅茶花》一首云：「憐他小字女兒紅，一樹亭亭曲苑中。天上茶星照南海，人間錦段落東風。却嫌對我渾如醉，欲倩伊誰着意烘。回首故園殘雪裏，瓦盤綽約染春工。」凡學古詩須淡而文，簡而永，方能感人。余愛顔嘉猷《慈烏篇》云：「慈烏將數子，結巢古城東。雛成能反哺，漸覺羽毛豐。饑來出求食，沿牆拾蟻蟲。所得誠細微，不救飢腸空。昨日遠村落，穫稻連雲同。晨出暮始歸，烏啼向巢中。東家有高廩，側聞粟已紅。嗟尔須幾何，待請主人翁。百金買鸚鵡，十金買雕籠。何曾吝飲啄，爲賞語言工。」又《拙鳩篇》云：「中庭有鵲巢，結構最高枝。綢繆及未雨，艱苦不敢辭。忽來拙鳩鳥，窺伺幾何時。一朝投閒隙，入室遂乘危。遺矢當巢中，百技不得施。鵲歸無處所，鳴號向天悲。鷹隼不于事，徒負雄駿姿。義憤無由伸，陰狠空再爲。維鵲不必怒，維鵲不必欺。會有孤飛日，横遭挾彈兒。」
「老猶嗤佞佛，貧亦諱言錢」，陸劍南語也。凡人衰髦之年，皆深信禍福，落拓之日，必計較鏘銖。二事皆人不免，放翁之胸襟廣矣。
梅花詩不易動筆，而古今人每欲賦此以争長。王竹川云：「唐宋名人皆粉本，元明高士共禪機。」可謂包一切，掃一切。余謂林和靖「疎影横斜水清淺，暗香浮動月黄昏」，惟此聯可稱絶唱。「僧有俗情談熱宦，客留古意讀殘碑」，王穀生詩也。余嘗遊一寺，見某僧趺脚對客，門外車馬接跡，余呼之不應，因題王詩壁上而去，後僧見之甚愧。
番禺陳仲卿曇，粤之奇士也。人負才倜儻，而詩獨幽深。著有《海騒》四卷，南城曾方伯煥賓谷先生題詞云:「交廣故楚庭，謳吟多楚聲。工愁復善怨，無過陳仲卿。擬騒良已苦，讀騒難爲情。問君何爲然，君亦不自明。古來爲楚辭，我能舉其名。以意逆其志，皆得其平生。荀況去蘭陵，荆軻過易水。項王别美人，漢帝舍愛子。長門或深閉，團扇或輕委。烏孫或不歸，青冢或竟死。亦有賈太傅，投文湘水流。亦有王公孫，作賦荆山樓。潮州訟風伯，乃爲雲雨愁。柳州招海賈，乃爲舟航憂。此情均可傷，此類蓋非一。吾於千載人，獨不解長吉。本無騒人遇，而有騒人筆。懷古何綿綿，傷時何戚戚。前賢萬行淚，盡向錦囊出。仲卿將毋同，吾勸君不必。豈不聞李生，幽憂迺致疾。殖君無爲藥，飲君淡泊湯。安君恢廓宇，坐君寂寞牀。匪爲延壽命，事業不可量。廣歌到虞廷，此道其大光。」三鄭潤善畫，能摹古帖亂真。孫補山制府命繪《南征圖》，人馬皆如豆大，遂嘔血死。李東田孝廉自序《青梅巢詩鈔》云：「未暇規株曹、劉，追踪顔、謝，胸中不存古人舊詩一句，直舉襟情，絶去依傍，特不合作。詩真種子墜落耳。」劉廷楠刺史云：「余觀東田少年之作，逸情軒舉，如天馬行空，不受羈勒。辛酉以後一變，而旨遠思深，不涉蹊經，自饒風骨。近體在長慶、大曆之間，古作溯黄初、建安而上。」數語可以定東田之詩。
杭州僧嘯溪，南屏詩僧小顛之徒也。嘯溪嗜吟詠，著有《口頭吟集》。阮芸臺參政公題云：「漫將衣缽説南能，七代詩傳百代僧。鐘後月前明不斷，南屏深處一詩鎧。」生平佳句如：「往事欲憑杯底問，新詩重向畫中看。」余最賞心。
「問字客來還載酒，送花人到並催詩」，吕鳴元茂才詩也。「問字客來斜日後，著書人老落花中」，劉湘華孝廉詩也。二聯風味相似。
葉竹庭明經廷樞，南海人。著有《芙蓉書屋詩鈔》。竹庭性高雅，不慕榮利。所居楊柳溪邊茅屋數椽，芙蓉環之，過者莫不知爲明經芙蓉書屋也。余最愛其一聯云：「月到天心潮未上，風摇帆影夢初醒。」
二第登天難，萬事浮雲輕」，潘伯霖詩也。伯霖工時文，詩亦清新，書學柳而得其骨。性高雅，爲人有名士風。今年逾五旬而累困場屋，可不慨哉！
東田詩多奇句。如《新淦縣》云：「牛羊雜樵徑，雞犬上漁船。」《白雞灘見月作》云：「澤大生蛇虎，山深聚鬼神。」《雄關》云：「日色沉高柳，風聲壯大河。」《新堤》云：「居人臨水勢，行客帶山光。)《緑蘭塘》云：「亂楓圍馬棧，孤艇晒魚曾。」《小隅隍》云：「海盡惟通樹，舟行半在花。」《野望》云：「谿高喧獨樹，月大失多星。」《官倘道中》云：「樹荒迷鬼鳥，村午賣人熊。」七言如《陸安途次》云：「芳草夕陽牛舐犢，野田新水鴨呼名。」《雨泊豬阮》云：「滄波瀰漫蝶爲屋，古嶺幽陰鳥食人。」《丙村》云：「屠人倚樹分蛇肉，獵户沿墟賣虎皮。」《江濱》云：「水竹青黄和霧冷，山花紅白人秋新。」敷聯錘幽鑿險，用意求新，究非大雅所尚。
粤俗，清明日群起踏青，訖一月復應其日，家家以費子薄餅奠其先靈，謂之閉户。俗例不知創于何時，余謂此亦子孫追遠之誠也。苟有禮，吾從衆。
陳仲卿人多稱其狂，余謂此人胸次磊落，有不可一世之概。記其《自題小像》八首云：「玉貌先生識者稀，此時獨立想非非。可憐天下人皆瘦，何忍閒身獨自肥。二不必詩才占鬼仙，狂來亦可上青天。曼卿拍手長源笑，我落人間廿二年。二寂無言處豈無情，滿腹精神紙上生。何怪友朋平日説，此君如上玉山行。二天地生才亦草萊，頭顱如此不須哀。丹青狀得靈臺出，一物何曾入眼來。二此心於世本無求，敢説人間第一流。玉作精神金作骨，平生何處肯低頭。二詩家着手亦成春，不似丹青寫更真。攬鏡證來還自問，不知如我是誰人。二面目生來本自奇，不曾長爪却通眉。要知一往情深處，想見添豪欲活時。二前古蒼茫想入微，九原可作與誰歸。雲臺麟閣今無分，且作人間大布衣。」黎竹賓孝廉留心制藝，詩著有《蝸寄廬吟草》二卷。殁後，嗣君以詩托余選入詩話。余録其《珠溪》六首云：「不到珠溪十二年，幾人今已早生夭。重來正值清明節，麥飯棠花飛紙錢。二十載回思易斷腸，消磨綺語剩蓮香。無因偶聽舟人説，始識情緣屬孟陽。」「一枝孔翠小金鈿，笑簸金錢翠蟆邊。今日寂寥人已遠，梨花如夢柳如烟。二風月愁根付寂寥，藥香燈影話殘宵。兩家情緒無人識，一夢揚州廿四橋。二漠漠春陰沧沧風，定香亭北綺園空。就中子滿陰成處，愁絶桃花寂寞紅。二金碧層樓細雨中，樓前芳徑展三弓。年來無限滄桑感，惆悵凌虚一笛風。」人以数目名，咏數目即咏人，倍見恣態。何太史藜閣有《贈妓阿六》詩云：「群卦謙皆吉，坤儀許共參。鼎惟呈兩兩，數已協三三。色映湘帝麗，聲從峰谷探。他年生験子，三索倍宜男。」余家伯躍門即步韵云：「色空飛不定，瑞雪喜同參。種柳門添一，吟秋歲再三。巫峰剛半現，珠樹恰重探。五貌蓮花似，根清可索男。」藜閣甚欣賞之，並書團扇以贈。
順德蘇桂舟馥召仙問終身休咎，乩判以詩云：「若耶溪畔故鄉歸，折得瓊枝桂殿棲。馬上宫娥送衣帶，太平關外守長堤。」氣象雄偉，不知將來作何應兆也。
劉澗相大令遵陸《外簾五所》詩，極有意趣。《受卷》云：「積薪堆裏手頻披，編次還同束筍規。不問妍端都列畫，盡留名姓待題碑。卮原是玉常防漏，墨本如金惜到遲。籤領後先魚貫出，魯諸生自習朝儀。」《彌封》云：「見尾何曾首見龍，分明尺木白雲封。痕留針線全無迹，字認標題尚有踪。山霧重時斑盡隠，囊錐脱後穎纔逢。誰憑老眼披金屑，大冶由來一氣鎔。」《謄録》云：「豈是城中盡化人，脱將凡骨轉存真。劉晨大半迷前度，長吉原來有後身。著到緋衣都稱體，濃添翠黛更含颦。乘槎競欲歸天上，要路先通析木津。」《對讀》云：「清秩渾如校石渠，肯教燕燭誤傳書。文章奇欲搜艇鼠，字畫訛應訂豕魚。浮白引宜長夜讀，硬黄留作帶經鋤。才人漫學相如體，孰賦凌雲孰子虚。」《掌卷》云：「大千君子尚名流，夜數星文焕女牛。佛盡登場留半偈，仙如求侣羡同舟。此所祇二員。屋多牀叠宜稱夏，日抵年長不計秋。莫恨蓬山塵隔斷，英雄猶是毂中收。」
茅洲詩話卷四 子虎居士著 暗泉馮孝廉品格極高，經學純粹，詩講〔格〕律而不事浮飽。嘗有《部峰道中奉贈浙〔江〕吴孝廉持泉施孝廉辛蘿》二首云：「相逢山左話班荆，雁影天涯序弟兄。縞帶初通僑札誼，醇醪猶見普瑜情。秋風兩度鵬同化，春樹千重口最明。我亦丁年輸弱冠，聯鏡還欲請長纓。」「望若神仙小玉郎，六朝裙屐拂垂楊。河梁侣伴追蘇李，江左風流見謝王。萬里春深茅店月，五更寒透板橋霜。時來促席思鄉國，越水珠江各斷腸。」七律猶見盛唐遺音。
「木當朽處難雕宰，金到堅時易鑄顔」，天閑馮孝廉駒詩也。此聯斧鑿痕未免太露。生平傑句如《〔題〕畫》一聯云：「敲殘棋局曾口口，悟到詩口已口口。」口稍大雅。天閑性多感慨，生平鬱抑，每寄諸楮墨間。余愛其《寂寞行》云:「寂寞復寂寞，書劍飄零何所托。男兒四十不成名，年華待老將何若。天生我才必有用，胡不化爲梁與棟。清廟明堂位置宜，畫桶雕楹勝任重。不然控鶴或騎鯨，遊遍仙人白玉京。隔座吹簫秦弄玉，當筵度曲許飛瓊。胡爲踹促如乘馬，絡索籠頭寄轅下。風塵奔走年復年，骥足豈是長驅者。君不見，相如當墟曾滌器，驷馬高車終得志。又不見，季子金盡貂裘敝，富貴歸來親戚畏。人生遇合會有時，得莫喜兮失莫悲。歌成擲筆向天笑，雲烟過眼争交馳。」
余性好佛，無事即芒鞋竹帽，參禅于山水間。嘗見口口寺，欲染翰題壁，忽憶天閑孝廉七律二首云：「欲尋香火證前因，古刹摧頹墮劫塵。解脱盡歸無我相，空明全現宰官身。半緣風雨僧趺坐，四壁松杉月作鄰。清磬數聲鐘幾點，往來猶得赚遊人。二爲款禅關結净因，蕭條古寺委紅塵。佛門自關無邊境，人世難留不壞身。貝葉曇花誰作主，寒梅修竹自爲鄰。年來欲證菩提訣，静掩柴扉學避人。」天閑言《儿央石》一篇爲生平得意之作。云：「何處飛來兩九央，化作漢江一拳石。雌雄相對復相随，戢翼雙雙才咫尺。生生死死無别離，吃立豈憂形骸隻。若非魏殿瓦化成，豈是韓偃相思魄。我聞自昔曾存洋，縣中，先央塲上留遺迹。順流遂至紫陽城，枉在江濱如安宅。形容酷肖石猶存，並宿緑莎永口口。豈因難斬斷情根，寧甘死碎心常赤。霜雲年年已幾經，不爲多情也頭白。弄影随流得自如，莫遣金籠相困迫。來經此地偶停舟，惱煞天涯思歸客。见央石兮石丸央，其將對峙千秋永無隔。」
狀元盛於江南，梨園亦然。余謂粤梨園少佳者，而一狀元江南不敢仰視。或問之，余曰:「江南有牡丹狀元乎？」其人縮舌而退。
金琴泉，杭州人。壬辰秋始與識面。嘗自誦其《雪美人》佳句云：「美人何以冷心腸。」七字頗稱老手。
天閑詩云：「傲骨豈容天挫折，窮途難免鬼揶揄。」詩至此可謂無聊之極。但人窮然後有這等語，少年勿蹈此習可也。
客中景况，當春雨陰濃，多作沉悶之態。天閑《梨園餞春》二首云：「底事匆匆去太頻，樓頭惱煞惜芳人。夜來幾點梨花淚，不是傷春是恨春。二無情風雨打窗紗，杯酒天涯去路赊。從此柴門深鎖閉，莫教飛絮到兒家。」
越秀山，羊城都會也。每逢佳節，遊人如織。壬辰秋，余登高書懷四首云：「忽聞九日話登山，百尺層梯路可攀。鐘鼓有聲臨上界，樓臺倒影落人間。題糕我輩渾忘拙，赊酒兒童惜未還。日午襌房茶正熟，招僧談笑碧松關。二呼鑾道上越王臺，襟帶山河氣壯哉。海闊遠分嵐影現，天高時聽雁聲來。幾人酩酊酬隹節，千古英雄讓霸才。最喜登臨雙脚健，滿山紅葉野花開。二俯視羊城數點烟，五層樓閣逼諸天。雲低珠海三千浪，身寄羅浮四百巔。黄菊有花還笑客，青山無主不論錢。登高此日堪乘興，再閏重陽七十年。」「平原入目氣飕飕，傍晚歸來興未休。勝地約尋重九會，名山猶似去年秋。同行客散迫禪侣，題壁詩存感舊遊。兩度重陽須記取，等閒笠屐爲君留。」馮罐泉孝廉和韵云：「秋容黯淡入孱顔，嘉有同人舉足攀。古道猶存歌舞處，雄風幾閲霸王間。江天漠漠征鴻急，雲海茫茫倦鶴還。我未登臨舒老眼，東籬對菊任門關。二萬家烟火抹城隈，鎮海樓登亦快哉。自昔仙人持穗至，於今楚客咏籬來。玉山舊號追前跡，糕字新題擅逸才。恍似秋香亭畔景，拒霜花早爲君開。二淺碧深黄畫轉妍，楚庭何减洞庭天。鶴雛曾覽賁禺麓，雁翅宏開越秀顏。袍拂霜輕囊佩機，酒添桑落杖携錢。東行更有菖蒲澗，九節餐來驗永年。二海闊天空一望收，况逢佳節肯歸休。杜陵詩客藍田老，滕閣文人畫棟秋。信有名都繁會勝，相將華館賞心遊。所來徑渺堪回顧，知閏疎桐葉尚留。」名流和韵甚多，馮孝廉則先聲也。
「肝膽平生三尺劍，乾坤經濟一詩人」，吕秋農詩也。余聞其言而壯之。
東坡謂：「日食荔支三百顆，不妨長作嶺南人。」余生長粤城，每年食荔不滿一百，坡公所謂性嗜羊棗也。
湘浦弟夜坐，得五字云「孤雲穿月出」，尚少下句。時暮雨初霽，余曰：「何不一殘雨帶風收」？」《禮》云：「鄰有喪，舂不相。里有殯，不巷歌。」外省人多鬧喪，粤東近亦習染成風，遇喪者之門，則洋洋盈耳，此亦人心之薄使然。
百紫蓮，粤從前無此花，唐至明詩人亦無詠及者。蓋其種洋人來也，採之以補《群芳譜》之未備云耳。
袁子才至粤，造黎二樵之門者七，竟不獲見。二樵又有書以誚之，是皆已甚，君子不爲也。
熊孝廉荻江書畫兼工。嘗見《北遊》舊句云：「東阿楊柳客中看，二月輕風剪剪寒。遲我吟鞭好春色，杏花如雨撲征鞍。」
「纔過寒食又清明，幾日雲陰雨滿城。莫上越王臺畔路，木棉春老鵝搗聲」，此余清明詩也。夢中嘗爲人畫扇。
謝里甫太史好釋道，一日趺蹦半晌，傾倒地下，猶自念佛不衰。嘗言：「活」字傍三點，如佛吞一口水，而活三千人。幻哉！粤俗秋天多放紙鳶，竟有作美人、鯉魚等狀者。余謂美人如嫦娥逐月，猶可登天，若魚，則何以躍於千萬仞之上乎？吴穀人詩云：「偷將慈母線，送入大王風。」可稱細腻。-余十三歲時，鼎伯招飲，席上有關某者，大醉。張屬聯云：「關公飲出關公面。二座擱筆。一夕，余早起，風雨漫江，蕭瑟滿目。《偶題秋曉寄友》云：「一夜羊城雨，茫然天地秋。不知江海闊，夢到水邊樓。鴻鵠自高舉，雞蟲何所求。與君同落落，散髮弄扁舟。」余嘗白雲掃墓，有七古，起云「五百年前墳上墳，人生天地人葬人」二句，今忘全首。故人屢索詩稿，他日當追憶之。
肇慶陽春女史謝芳瑞有詩集，雨村李提學作序，稱其詩冲容大雅，淘寫性天，非塗脂抹粉作閨閹兒女態者。余愛其《舟中偶作》云：「江村十里小橋西，落日輕帆過短堤。正是晚晴風物好，野花開處鵬鴿啼。」《秋晚閒居》云：「三徑晚風寒蟋蟀，半階秋色老莓苔。」《弔朝雲墓》云：「萬里投荒依故主，六橋無路續前緣。」五言如：「蜃氣通波渺，鳶飛逐浪輕。」「馬足兼泥滑，雞聲帶雨寒。」又《漁父》七字云：「野橋秋雨泊蘆花。」《村居》云：「地有寛閒且種花。」俱有清氣。謝氏父，解元仲玩。子劉世馨，現官廣文。
番禺傅雨蒼字築岩，爲人有奇氣，精醫好詩。集中余最愛《感懷》四首云：「我本禺山識字農，不求聞達性疎慵。蒼顔未得還丹訣，白眼難看媚世容。翰墨無緣偏要結，風流有命幾曾逢。行藏寶劍從吾好，六十年來百鍊鋒。二老去耽吟興未闌，行年六十且加餐。果堪淡泊居貧易，絶少逢迎人世難。命可强求非造物，骨能全换是金丹。横琴三尺空長抱，不遇知音不肯彈。二但得逢時拙亦工，曲高和寡自難同。囊慳不作王戎癖，裘敝常師晏子風。跨灶未能非俊傑，執鞭寧願望豪雄。天心默默憑誰問，窮達由來定此中。二丈夫志氣本疎豪，肯受人間贈練袍。薑桂性辛偏耐老，鴻鵬翅大要飛高。人無孔孟書誰讀，世有軒岐病可逃。清白傳家惟此業，藥囊香滿付兒曹。」廣州梁秀才梅有《南漢宫詞》云：「流花橋下水源通，日日流花漾水紅。想見彩娥都被幸，無人題葉向深宫。二窄袖蠻腰舞態工，眉棱如月髻雲鬆。近來新進波斯女，壓倒樊家女侍中。二太湖石上月模糊，熠耀宵行鳥不呼。枕石沉眠花露冷，無人唤醒媚豬奴。」三首可稱絶唱。嘉應李秀才光昭秋田有《冬入塾》樂府一篇，節短韵長，力追漢魏。詞云：「冬者歲之餘，塾中吾有書。讀書何必計冬夏，誰識吾身本耕者。吾家八口日食惟吾求，力田總在春夏秋。西疇幸獲有秋喜，飽食奚堪負圖史。摯我昆季兒姪兼友朋，皋比自坐冬烘生。冬烘生，冬入塾。朗朗書聲生破屋，梅花香斷吾吟續。」
粤俗歲暮多炮竹聲，所謂「炮竹聲中一歲除」也。小除後以牲醴祀先會食，爲團年。數日有南風煥日，日送年。除夕，卑幼拜長者，日辭年。邇來度歲甚寂，鄉里富厚者，門閭炮竹甚少。蓋人世榮枯，子弟亦不敢好事也。
詩須活脱。夏孝廉時彦《咏蒲葵》云：「自落人間無熱惱，但來江左便風流。」有不即不離之妙。「細雨鶯聲離别路，夕陽人影短長亭」，顔桂馨先生《春柳》詩也，佳句不可多得。「管氏三歸」，《集注》謂臺名。或謂算家有築三歸臺法。或謂民歸之，左右與之。或以爲取三姓之女。諸説紛紛。余嘗論管子作女閭三百，以色悦人，其惑於色。可知當從娶三姓説爲是。元夕雨是人人同惡，故粤俗駡人，有「元宵雨，祭幽風」之話。嘗讀陳其泰先生《元夕喜雨詞》云.・「金錢剛買蠟花明，天意偏教雨到城。散盡六街簫管韵，茅檐譜出太平聲。」着議甚高。門神每歲一换，粤俗謂僕隸爲門神貨。按《荆楚歲時記》：繪二神，貼户左右，左神荼，右鬱壘。四字讀「申書鬱律」，皆桃神。嘗見徐克謙先生《門神》詩云：「傳是凌烟畫裏身，英雄骨相總如真。衣冠近日猶遵古，面目經年又换新。笑爾徒爲門外漢，恰能長動路旁人。公侯故第雖零落，尚借鬚眉傲比鄰。」
樸石《古驛見梅》詩：「驅馬度荒驛，暗香迎袖來。誰知萬古月，獨照一枝梅。塵鞅幾時息，鄉心今夜灰。平生愛幽獨，青眼爲君開。」
宋子京詩：「簫聲吹暖賣鶴天。」觴當是今之湯圓。粤城寒食亦有製者，惟不滅火烟耳。此觴用今之梅桂糖造，甚佳。
辛卯冬，余過白雲安期祠，訪楊道士不遇。同人索詩，余口占云：「仙子餐霞去，秦王道不成。可憐蒲澗水，今古一泓清。」時夕陽下山，留詩題壁。壬辰清明掃墓，又過楊道士之門，視其壁，詩詞林立，惟第失去。問之，楊曰：「此詩皆門外漢，君詩余以錦囊貯之矣。」款接甚厚。道士新會人，號志水。
廣州人有喜事，戚友多造粉果相送。其製先用稻粉一二升作團，後剥粉少許，搓成盞樣，以蟹肉、冬筍等作料，然必精細。袁夢堂元旦添孫，造粉果，即名阿果，亦是韵事。
柳宗元詩：「緑荷包飯趁墟人。」余初以爲尋常野味。一日，友人以荷葉飯相饋，並題柳詩盒上。余食而甘之，且復書云：「君能日日相送，余亦不妨作「趁墟人」也。」得書者噴飯。
《荆楚歲時記》：立春日寫「宜春-一字，貼於門庭楣柱，故唐詩有「欲剪宜春字，春寒人剪刀」之句。近人多寫吉祥語，去古遠矣。
粤中近有蟹爪水仙，屈其葉如蟹形，余家多種之。然水仙詩罕見佳者，惟番禺梁筆珊明經國瑚一聯云：「邀月與誰盟白水，添香陪我讀《黄庭》。」可稱絶唱。
張曲江近日子孫甚微，多爲人家傭工。余嘗改景德三年正月丙戌，張公九世孫元吉詣闕，獻明皇墨跡，竝張公寫真告身，詔以爲撫州文學。見《燕翼貽謀録》。此後無人繼起者。余襄敏公詩有「長安少年子，不信有衰翁」之句，感慨言之。翔海師云：「昔之白頭翁，今之青髻蟠。」亦警絶。閲世生人，閲人成世，往往如是。
襄敏又有句云：「農家榆莢雨，江國鯉書風。」可見公之能詩。近黄孝廉文園任曲江廣文時，嘗取張、余二公詩合稿付梓。余詩甚少。要之公德業巍巍，非徒以詩争長也。
詩須有味，令人作十日想。昔荀令君至人家坐，蟆三日香氣不歇。白樂天食防風之粥，七日而口猶香。詩若率直説去，食之無味，何能令人咀嚼。
帝王稱堯舜，良佐稱伊旦，詞臣稱班馬，詩人稱李杜，文家稱金陳，千古不易定評。夫人不患無才，患無專稱耳。
粤中梨園本外江班，官家多看之。此外本地班有瓊花會館，在佛山，子弟竟有每年售身價二千餘金者。謝太史里甫先生嘗言：「人生讀書，不若演劇身人。詞館掌教書院，一年多則千金，少則五百，何嘗有至二千之數？」書院指粤秀、越華、羊城言也。其好謔如此。
凡看人詩，須仔細玩味，以己意揣度數日，然後下筆，稱人美惡。若苟且了事，必招物謗。嘗按《宣和畫譜》，記閻立本嘗至荆州，視僧繇畫曰：「定得虚名耳。」明日又往，曰：「猶是近代佳手。」明日又往，曰：「名下定無虚士。」坐卧觀之，留宿其下十日不能去。若閻一看即回，其不爲清議所搔者幾希。
近日注詩有甚可笑者，不問年代相去遠近，只是東牽西扯，便來下筆。如李義山《送崔鈺往西川》詩云：「一條雪浪吼巫映，千里火雲燒益州。」注者則引徐凝《瀑布》詩「一條界破青山色」以證「一條」二字。按徐凝與李義山同時，李雖獺祭，豈至用凝詩以爲典故。况「一條」二字何人不曉，亦必據實其爲典乎？然則「天地人物」四字何典？若欲證之，則恐引之不盡。所謂高叟不可與言詩也。大凡詩要注必有許多敝漏。古人或有時典僻故，略略注明，爲閲者易看起見，未有於尋常字眼而必注者也。佛法三千世界，八百威儀，出家人聞釵股聲即便破戒。近世和尚徵逐名利，於俗家殆有甚焉。其間行事多不可知，又豈止聞釵股聲耶？故法惟佛門設，亦惟佛門壞也。粤自六祖寂滅後，殆無人悟風施之旨者。達摩以一葉渡江，遂將菩提樹植光孝寺。寺即虞翻故宅。其樹乾隆戊午爲大風所拔，後海幢僧澄波新植小株，欲以不忘本根也。菩提紗晶瑩可愛，僧多寫《黄庭經》。余少時僅得二頁，重之如吉光片羽。
詩有確切不移者。如張綸先生《簾影》云：「明月恨人剛捲後，夕陽歸燕未鈎時。」又黄子安詩云：「二分月色留殘夢，一綫花魂返妙香。」移不得去他處讀。
盧綸《晚次鄂州》詩：「估客晝眠知浪静，舟人夜語覺潮生。」與東坡「水枕能令山俯仰，風船解與月徘徊」句同工。又《長安春望》詩：「家在夢中何日到，春來江上幾人還。」與杜甫「江上形容吾獨老，天涯風俗自相親」句相似。名家與大家雖分門户，有時亦相仿佛。
詩中善用一二虚字，便有許多委婉，此非有意造得來。杜少陵《宿府》詩云：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。二悲」字、「好」字如藕絲，不連不斷，令人從容玩味。杜陵外亦難得此。詩須百鍊功成，而後老嫗能解。若笑人淺易，反求幽奥，則又是學詩者一笨伯。故詩推李、杜，非謂其深渺難曉，正愛其與物理人情一一關會，可以登之清廟明堂，可以求之愚夫愚婦。然此不足爲初學多贅也，是在解人自悟矣。
唐初，官多賜金魚袋。天授二年，改佩魚皆爲龜，三品以上龜袋飭以金。李義山詩云：「爲有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，孤負香衾事早朝。」與王昌齢《閨怨》詩「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」之句同意。
詠史詩有不明斥其人，而字裏行間顯懲其罪者。如明袁凱《題李陵泣别圖》云：「上林木落雁南飛，萬里蕭條使節歸。猶有交情兩行淚，西風吹上漢臣衣。」沈歸愚稱其詞婉意嚴，李陵之罪自見。「漢臣」二字，《春秋》之筆。
同硯何鐘英蘭皋，嘗示余以令祖雲濤先生海陽送行詩録。蓋先生宰休寧時，以大計得下考，鏡一級，歸粤，紳耆以詩詞相送。集中佳句，美不勝收。先生《留别》詩云：「宦途險仄喜今平，壯志依然暮景呈。廿載簿書爲日久，十年計典得身輕。居官莫辨仙和俗，勸學惟慚闇未明。是處山川皆毓秀，彼都人士尚推誠。二筵開泮壁真嘉會，詩吐珠瑛盡至情。别後一心懸兩地，何時千里話三生。芸窗努力追先哲，蕊榜高秋數令名。君記念余須自念，勿將雲路滯遐征。」客中常多無聊之思。賈至《度隴思家》詩云：「隴山鸚鵡能言語，爲報家人數寄書。」岑參《逢入京使》詩云：「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」二聯一樣苦衷。
王元美謂柳子厚本工於詩，又經窮困，益爲之助，柳州之貶，未始非幸也。詩窮而後工，信然。諺曰：「在家千日好，出路一朝難。」余在家日多，而讀前人出路之作，亦覺怦怦心動。岑參詩：「走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬里絶人烟。」當局未知何如，然讀詩者儼然身在萬里矣。
温庭筠《過陳琳墓》詩云：「莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。」陸放翁《自勵》詩云：「切莫輕書生，上馬能擊賊。」兩意雖同，而神氣迥異。
子由册封(琉球)〔契丹〕，寄坡公詩，有「逢着胡人問大蘇」之句，可知外國亦仰慕名士。中秋夜"^俗柚燈，雕刻甚工。前歲聞并州出會，柚燈一百盞，每盞花樣不同，人心巧妙，至於此極。
余性好屐，雨中不離頃刻，路旁有以農夫目余者。嘗即事一首云：「疎疎細雨長菰蘆，秋入江城野樹枯。最喜晚晴歸着屐，旁人笑我是農夫。」
粤俗看戲之地，謂之子棚。青梨園雜咏》有《子棚》詩云：「坐分男女别西東，打破慳囊一擲空。香氣似雲吹不散，家家人啜水烟筒。」
吕孝廉培荔帷先生，余初啓蒙師也。書畫兼工。在都時，曾以丹青進呈，賜緞二疋。相傳御座至今尚留真迹云。
《趙元郎》，梆子腔也。演趙太祖事，如此俚俗，似不可人詩。某有句云：「不成廣調不崑腔，擊筑彈絲日日忙。昨晚街頭挑菜過，一聲高唱趙元郎。」語意甚新。
粤歌甚多而詞不雅。余最愛一闘云：「科舉秀才取紅豆，相思及早辨前程。黄菊花開九月九，枝枝花葉有娘名。二富貴榮華且莫求，人憑年少作風流。金玉滿堂閒富貴，留個聲名著後頭。二錯畔行過蘇興巷，魚通水透到花街。木犀花發香十里，蝴蝶聞香水面來。」
謝里甫太史工大字，羊城坊額半出其手。廣州府學宫有「嶺南第一儒林」六字，城西有「獅子禅林」四字，城東有「東明寺」三字，俱生平傑作。晚年多令次子堯山先生代筆，然家學淵源，規模不減父風。
詩窮而後工，有時不窮亦工者。如王漁洋先生一生俱處順境，何曾涉半個窮字？太史公云窮愁始著書，非著書必窮也。
鼎湖弔鐘花，本尋常野卉。粤城歲暮，則花市間與水仙並售，價之輕重視花多少，有時賤如草芥，有時貴如牡丹，物之不齊也。
陶詩謂：「會得琴中趣，何勞絃上聲。」又謂：「好讀書，不求甚解。」世多借此塞責。不知古人説詞之妙，俱要反面着筆。試觀今之樂工，終日絃不離手，果能會曲中之趣否？今人口耳之學，終日尋章摘句，果能不求甚解否？凡作詩當放此心於活潑潑地。
《論語》子路問津一篇已開《桃花源記》之先聲，春風浴沂已創蘭亭會之韵事。後人習焉不察，遂被陶、王二君瞞過。
區偉川孝廉制義少稱作手，詩極雄渾而不恃才情。如《江中即事》云：「浩浩大江流，天風鼓棺樓。泉聲千道落，沙篆一痕留。短景催殘臘，他鄉動旅愁。攜壺思買醉，擊楫過潮頭。」《十八灘》云：「如犬復如羊，聲喧亂石旁。一篙争水勢，九折擘波光。氣挾蛟龍怒，珍疑蜃蛤藏。燃犀真可照，直欲剖洪荒。」
「吟成一箇字，撚斷幾莖髭」，苦思故也。然如温八叉、白香山輩，不必僞作此等模樣。
《左傳》陳氏、鮑氏之圉人爲優，此即演劇之始，優孟衣冠繼之，唐梨園繼之。及今歌舞日盛，聚族而處，幾千萬人。庚寅秋，余家演《泰新鳳》，有總生劉梅，氣象迥異。問之，士夫劉統基孫也。梅曾任外委，家事淪落，置身伶工，傷已。杜甫《丹青引》：「將軍魏武之子孫，於今爲庶爲清門。」王、謝堂前，每深感嘆。
曾大楠魯根好畫，嘗繪秋景，自題云：「古木蕭蕭人境外，秋風吹冷此時心。」語極幽峭。順德何大任莘廬工書畫，於花卉尤講究。所得筆資輒爲歌舞之費，以故家無飯石。莘廬與家伯磐石厚交，嘗作畫册，並題云：「故人好在重携手，明月多情倚畫樓。」亦粤中之高士也。某采菊圖，吴時敏卧鹿先生題云：「浮雲富貴是耶非，老圃寛閒菊正肥。今日秋深人意淡，拈花無語挈籃歸。」又蔡動槐卿先生云：「竹笠棕鞋似我裝，君偏閒暇我偏忙。勸君不必携籃去，歸插黄花滿鬢香。」二絶别饒風致。
南海招香浦茂秀健升嗜吟詠。記其《宿白雲山》句云：「半榻野雲寒透骨，一簾山月白依人。」亦清逸可誦。
順德李舍人清華激緑，解元高魁先生次子也。嘗言其母始歸時，某屬聯云：「二八佳人，此日于歸，逢八八。」時八月八日也。對云：「連元秀士，他年待詔，子元元。」未幾高魁。先生奪解後數載，激緑亦登鄉榜。
羊城大字必推謝里甫，詩學必推張南山，畫法必推黎二樵，合而爲三絶。此外更有温遂之竹，吕荔帷蘭，吕隱嵐竹石，招子庸蟹，張思齊梅。小楷則孔幟亭、黄秋浦，隸書則黄虚舟、劉樸石、劉三山，允稱妙技。
栅頭翠林園，羅氏所築。四時車馬絡繹，内多名公書畫。嘗見某公題句云：「天邊鳥過月在水，江上人歸花滿船。」
《歲時記》：東京七月一日置乞巧市。粤俗：七夕女子未嫁者，多穿緘，席上以小盤種苴花、稻麥之類，古人所謂種生也。
粤俗：七月六夜多事乞巧。余不識始於何時。偶檢《容齋三筆》，太平興國三年，詔七夕復用七日。今之習俗用六日，非舊制也。則用六非自今日始，而究無其理。但粤女誠於事鬼，凡神誕必先夜三更祝橋，家家如是，况乞巧本兒女事，豈反待明日而後行事乎？存之以備參考。又按《歲時記》.・京師人家，左厢以七月六日乞巧，右厢以七日。粤城城内以七日，城外以六日，内外不同，而易地則皆然。
七夕只牛、女二星。粤人乞巧，每物必置七項，以爲董永會七姊。又以紗帽祀董，殊不可解。然溯其始，大約七月七日，凡物以七成數，後人不察，故附會耳。
辛卯七夕，余肅衣冠乞巧，與諸弟將年來詩賦字畫陳列於前，並製乞巧燈，題「普照相思」四字，人以女子相笑。余按柳宗元有《乞巧文》，大抵唐士夫亦多乞巧，不獨柳爲然也。粤諺有男不拜月、女不拜竈之話。蓋月爲陰象。竈，五祀之一，夏所祭，陽象也。俗事間有合理者，故聖人亦或從衆。
柳宗元詩：「雞骨占爻拜水神。」按《北户録》：南方逐除夜及將發船，皆殺雞擇骨爲卜，傳古法也。
今人除夕製年糕，相傳年年高，以爲吉祥話頭。嘗考《遵生八牋》：《吕公記》云九日天明時，以年糕搭兒女頭額，更祝日「願兒百事俱高」，作三聲。按此九日非除夕也，豈後人相因，而除夕亦爲之耶？余嘗以月餅對年糕，取其字眼現成。
《月令章句):季秋六日風至，秦人謂之蓼花風。今人每吟秋景多用點綴，不問季秋、孟秋也。詩不可無襯托。歇陽公嘗得古畫，牡丹叢下有猫，寫猫眼一線。識者曰此正午牡丹也。此畫工用襯托法，知此訣可以作詩。
茅洲東頭園，幽居地僻，林静人稀，余家老圃也。先祖多有題句，《池上》云：「池曲花迷路，窗開月探人。」《種菜》云：「屐齒緑匀三月雨，縑錯白浸五更霜。」《偶題》云：「負郭有田先納税，閉門無客獨看書。」《掃地》云：「積寸蒼苔憑雨洗，一肩黄葉當柴燒。」
「多事始知田舍好，凶年偏覺野蔬香」，東坡次韵范景純詩也，余書之東頭園壁上。傀儡不知創於何時，説者據陳平解白登之圍，此即造傀儡之始。余謂周穆王時已有之。按李義山《官妓》詩所謂「不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師」是也。宋黄庭堅亦有「看取人間傀儡棚」之句。粤俗五日多造龍船扇，中秋節多作月華燈。二事未考其詳，當亦風雅所創。沈歸愚選王漁洋詩，獨删去《秋柳》四首，猶選李白詩而删《清平調》，選杜甫詩而删《秋興》八首也。可乎不可？
何朝昌《掖垣移竹》詩有「月影潮添簾一角，烟痕方染水三分」之句。然不如黄栢馨「三分水隔一分屋，四面烟含半面池」句，寫景之妙。
有蓉城女史《遊春曲》云：「鶯聲叫破香閨夢，乍著春衫愁淺凍。女伴招邀郭外游，新粧並能鞋頭鳳。二翩翩雙鬢學鴉飛，紫陌紅塵咫尺迷。聯襟已過芳徑北，渝裙仍度小橋西。二生憎蛇蝶多輕薄，着意憐香随鬢掠。花國三春艷綺羅，橋簾十里開樓閣。二衣香人影太匆匆，歸路夕陽紅未紅。折得野花偏可愛，膽瓶移近繡悼中。」
黄璞字同石，著有《戰古堂詩》。爲人悲歌慷慨，每笑咏以發其不平。《咏韓信》云：「丈夫貧亦受人憐，想像王孫寄食年。成敗不關丞相事，死生都在婦人權。退誰可勇流方急，弓未能藏鳥盡先。淮水釣臺今尚在，桐江輸却客星懸。」《咏緑珠》云：「不幸芳名艷白州，衆中憐爾最風流。緑蘿村廢生前井，金谷園荒墜後樓。富貴到頭終一散，女兒能死即千秋。《懊儂》遺恨傷心曲，三斛明珠不解愁。」議論俱極雄闊。
達榷使誠齋三性風雅好詩。當有《紅梅驛探梅》云：「嶺南十月半寒温，疎影横斜古驛門。萬里陽春歸有日，一輪香月淡無痕。明瑞翠羽仙人夢，流水高山處士村。欲寄一枝憑遠使，隴頭離緒且休論。」榷使長白人。
家弟湘浦有句云：「晴日暖烘三變面，西風人瘦十圍腰。」余每爲之擊節。上句暗用芙蓉，下句暗用楊柳也。
許觀察青士先生有《度梅嶺》一首云：「磴道螺旋縱目堪，危峰高與碧霄參。霞光燦爛來天北，海氣空濛到日南。斧鑿痕留蒼薛露，煥寒氣異野梅諳。荻江祠廟千秋在，瞻拜應勞駐客験。」又《西谿探梅》云：「水雲深處梵王家，竹屋臨流野釣斜。霜雪滿天歸路失，一舟穿過萬梅花。」馮太史廣题虞階，南海人。記其《題虎丘雜詩》云：「江南慣作探花遊，幾度濃春又冶秋。暫卸布帆移畫舫，桂花時節到蘇州。二一片明霞墮碧霄，華燈亭上徹笙簫。月鈎挂盡朱樓幔，聽曲人環緑水橋。」
謝太史里甫嘗爲家磐石伯作秋景，並題云：「珠江橋畔石磐坨，山色空濛雨氣多。咫尺應須論萬里，忽驚池面墨翻波。」熊孝廉景星荻江和云：「片雲翻墨决坡坨，頃刻陰晴變態多。手撥湘筠寫團扇，不知船外幾風波。」
磐石伯好古，羊城士夫多與之交。所貯名畫，室幾充棟。偉川區孝廉《題莘廬梨花》云：「梨花帶雨一枝枝，礬弟梅兄讓此奇。恰似玉環新出浴，華清初試晚粧時。」虞階馮太史《題蘭》云：「幽意抱庭際，光風時一揚。美人杳何處，虚室發奇香。古調歸林谷，清愁落沅湘。仙岩容我隱，携爾共倘佯。」劉雲舫《題蘭》云：「馨香滿懷裒，九噸露華滋。遠道不可寄，春風相與期。美人愁遅暮，騒客寫幽思。獨夜沅湘夢，蕭然聽楚辭。」曾大楠魯根《詠竹》云：「一峰忽突兀，茹葉蕭騒中。夜雨轟春雷，甲圻鬱葱葱。筆底運元氣"^師誠化工。熒熒落地星，凛凛君子風。」同邑徐稚山工丹青，唯東莞多重之。每見名畫必典衣以相易。年近古稀，而用功不輟，此真畫療也。
宋太史湘《病起對菊》云：「人逢秋老心先瘦，花到名高理不肥。」此宋派也，而從晚唐得來。「英雄不護生前短，歌舞猶留死後情」，梁佩蘭《鄴中懷古》也。近順德張琳亦有句云：「横槊英雄原氣燄，分香兒女太情多。」笑甚於駡。
詩有活對者，如温庭筠《蘇武廟》詩云：「回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。」「甲帳」對「丁年，甚活。張琳《沛中懷古》云：「約法三章秦失鹿，功成一劍漢飛龍。」以「失鹿」對「飛龍」。仇滄柱謂少陵《曲江》詩「一片花飛減却春」，語奇而意深。然句法只在「一片」二字，若改「萬片」，便是疇蠟。
黄穀生《南歸雜述》十餘首，余最愛其《咏揚州》云：「觀裏瓊花孰主持，繁華過去使人思。烏絲紅袖摩圍夢，馬喜悲龍寶誌詩。三月烟花無賴甚，六朝文物可憐誰。年來頗厭笙歌地，懶向揚州借鶴騎。」又《蘇州》一聯云：「客夢久荒金蛟蝶，鬼歌猶唱玉蜻蜓。」《湖州》云：「客無癖好終嫌俗，官有清修已近僧。」《廣州》云：「花田珠閲劉雖匆，估骷金輸陸賈裝。」《惠州》云：「夢裏梅花參古月，偈中蓮葉現朝雲。」《嘉應州》云：「十日場功殘稻割，六年鄉信早梅探。」所謂語必求新也。《竹枝詞》不嫌俗，但須語有風致。丁唆山《羊城竹枝》云：「中秋月下拜嫦娥，剥芋分菱炒石螺。坐到五更猶不寐，滿街聽徹木魚歌。」粤俗中秋夜以菱芋、石螺拜月，婦女多醵錢唱曲。
「春水渡旁渡，夕陽山外山」，石屏詩也。但此句法不可勉强造去，亦非有心造得來。徐聞縣丫髻山，昔有遊士題云：「年年長唤作丫頭，何不梳粧出嫁休。」筆忽乾，下澗取水，回見山神續云：「只爲尋媒未曾得，岩前空立萬餘秋。」載《粤中見聞》。粤人硃卷，述其祖居珠殮巷者十之六七。謝照山孝廉亦有「箧車偶歇珠壊巷，六百年來認故鄉」之句。余按南雄珠機巷，唐時有張昌者，南雄敬宗巷孝義門之人。其始祖張轍生子興，七世同居。寶曆元年，朝聞其孝義，賜以珠灘條環旌。子興因避敬宗謚，而改其所居之巷爲珠瑛巷。宋祥符亦有珠喘巷。今人所稱，大約南渡時朝臣從駕至粤不歸者也。
「香國泥人蝴蝶夢，東風送客鵝搗聲」，此余舊作《花朝》詩也，而風味似近晚唐。或曰君不作盛唐而竟作晚唐乎？余日：詩到晚唐已不可多得。
「憐君作客冷于秋，喜我乘潮泛去舟。回首澹烟斜日落，此時經過枕江樓。」風味淡宕。然此詩初不知出自何人，後過市，見破簽，謝堯山先生所書，始知黄虚舟孝廉與先生話别詩也。早起宜雞聲，午睡宜鐘聲，月夜宜詩聲。三聲無地不有，惟領略則暢然自適，如聽仙樂也。翔海師少絶句，記其《題湘靈鼓瑟圖》云：「鼓瑟傳湘靈，湘靈在何處。微波漾中流，葉落洞庭樹。」又《題張翠峰臨流買魚圖》云：「倚檻唤漁姑，魚美人亦美。愛魚竝愛人，微波託秋水。」翔海師少懷古之什，全集有《登樊城舊基》一首云：「樊侯南鎮中興時，烽火摧殘尚有基。周室琼封無尺土，漢陽蠶食盡諸姬。襄江雨過帆來重，柳岸風嘶馬去遲。水陸自來争戰地，令人長望幌山碑。」
漢武求神仙，即開明帝永平八年佛法人中國敝端。雖仙佛不同，而虚無寂滅，皆爲人心之害。至明嘉靖，自號長生聖智帝君，貽笑天下古今，未有若是之妄者。
王暈，本朝畫師之國手也，别號耕烟散人。嘗有題畫一絶云：「重岡細草覆坡坨，風引松花落澗阿。茅屋雨餘雲氣濕，開門不厭好山多。」
江南葉舒璐《咏司馬相如》云.・「挑得琴心正倦遊，墟邊尚典##裘。長門解爲他人賦，却惹閨中怨白頭。」可爲輕薄少年者戒。
無事聽雨，亦詩人一樂境。無事看山，亦畫師一奇境。無事觀書，亦學者一静境。日中有三境，而懸與造物遊矣。
越秀山左三元宫樓下有聯云：「上去固難，務期盡力；下來容易，仔細回頭。」是真見道之言。賦有五體，有古體、騒體、律體、文體、小賦體。班固云：「詩人之賦麗以則，詞人之賦麗以淫。」惟從其性之所近可也。
李泉有《採茶歌》云：「妾今採茶歸，郎即販茶去。采采不辭勞，去去知何處。」又莫鴻翼云：「正月茶發芽，二月茶開花。采茶茶未老，夫壻已離家。」
昔人稱李白爲詩仙，余稱米芾爲畫仙。二公天分最高，後人學之，無蹊徑可尋。學李多至於率，學米多近於粗，所謂畫虎不成反類狗者也。
人生作詩文當出自家手眼，不宜板學前人規矩。若食古不化，終有拘束之敝。近日士夫作詩，非不崇尚李、杜，作文，非不崇尚金、陳。然日嫂月鍊，未有一能脱其皮毛者。無他，自以爲李、杜、金、陳，故終身不跳出圈外耳。
近人得一官半職，即便恐嚇鄉愚，學者熟兩三句書，聲言欲教大館，詞人吟得兩句詩，便謂力追李、杜。皆可耻也。
中元夕前後，人家多燒衣。余有七律云：「秋風秋雨紙灰飛，笑煞盂蘭惹是非。佛力有靈曾救母，人間無鬼亦燒衣。鐘敲古寺游魂覺，酒奠寒山餓魄稀。爲問泉臺茹苦客，生時何不早皈依。」第三句意似好奇，然鬼聞之當亦笑我也。
越塵道士現住三元宫，交遊詩酒，不作塵俗想。嘗見其有《六月六日鄭讓坪邀同謝澧浦湯雨生諸名公雅集紫翠軒》五古一首，同用八齊韵，云：「夏日輟玄講，暑氣散招提。塵尾揮石磴，獨坐崇軒西。青楓鶴一唳，逸韵來清凄。幽人動高興，滿載碧玻理。憩我紫翠叢，披襟豁遥暝。俯視萬家烟，點點魚鱗齊。珠海遠環抱，蒼翠何凄迷。繞檻南薰至，嚐嚐聞塘蟒。開樽酌醺醒，滌硯同品題。將軍摹圖畫，展卷峰巒低。自笑方外人，未許和天倪。願將斗挹漿，永結名山裡。」進士馮子良先生入都謁選，順道山左。《省親留别四首》云：「十載柴門始一開，帝城遥望白雲隈。數椽屋作三年别，一笑官爲五斗來。出處暫教毛義喜，疎狂愁乏士元才。久閒筋力潛銷盡，惭愧重登員駿臺。二八口飢寒免未能，短衣辛苦事長征。小人有母團園夢，壯士無顔落拓行。磨礪英雄曾幾輩，掃除煩惱似重生。侯門自古難投刺，莫但窮忙笑禰衡。」「今朝琴鶴舊奚囊，行李蕭然亦激昂。壯志漸消纔作宦，俗緣多忤欲離鄉。半生低首書無用，三尺随身劍有錐。燕市倘逢屠狗客，金貂拚買醉千場。二田園從此棄長複，歷歷輪蹒片片帆。嶺海重經增閲歷，泰山初上畏峻巖。蘭言藉壯行人篋，草色無忘處士衫。一醉雲泉須記取，頓教清濁判仙凡。」耕織圖詩，須寫出太平風景。如王衍梅四絶句云：「纔聞布穀喚春林，又記花梢絡緯吟。蟲鳥豈關催促意，也緣人事自驚心。二鳴機軋軋手娜姗，宛轉冰絲上簇攤。時刻嬌娃啼索乳，養兒真比飼蠶難。二插秧纔罷采桑歌，紅到春蠶緑到禾。替女作衣兒作飯，太平時節税無多。二迢迢南陌遠攜筐，映柳遮桃三兩行。蓬鬢相逢無一語，采桑歸去餉耕忙。」古人謂詩膽大如天，余謂人狂而後可以論詩。蓋謹守繩尺，則眼界不開，胸襟不廣，血脈不振。惟狂者意氣自高，不肯寄人籬下，則出語便自非凡。王笠舫詩云：「有脚不踏青山巔，山笑此人端醉眠。有口不吸青天月，月光照人俗到骨。我持一杯飛上山，青山流連醉勿還。仰頭白月跌入口，灑氣縱横吐星斗。飲復醉，醉復醒，酒香拂拂曉山靈。青天無雲更清絶，和酒作詩寫之石。後之游者怪我顛，吐成此山生酒泉。」可謂極大詩膽，若拘迂輩，安望有此議論？紹興酒易飲難醉，官席上爲酬酢一捷徑，但未有名流作詩。宗聖垣芥駅一首云：「紹興之酒如泉瀉，可惜其名欠大雅。從來不入詩與文，孤負芳馨遍天下。鑑湖水美在氣清，還須秤量重與輕。重則清中更純厚，地脈靈活天生成。城鄉故多造酒處，湖中最重稱東浦。是村家家酒大户，臘水春水冰雪雨。黏粟炊來和以鴉，暖烟烘烘塞茅屋。白波騰沸七石缸，漸判糟醇報初熟。細算滴瀝真珠槽，理鍋大竈重煎熬。紫泥緑箸護壜口，湖水清液成醇醪。密蠟鵝黄淺深色，蓮花甘露桂花汁。千里萬里增温窿，五年十年沃金珀。何曾猛烈但平和，任使沈酣無疚疾。品高味正香蒸蒸，酒國青雲占上層。揚名總不離鄉藉，海角天涯頌紹興。莫歎藝林少知己，爲作長歌聊慰爾。爾且自命爲君子，與我交情淡如水。」
黎二樵有《燕》詩云：「舊入閨中慣，春心小最靈。翼搜簾外雨，花唾佛前經。抛汝巢關户，無人草占庭。喃喃應是淚，機素四年停。」自注云：「佛山客居，見新燕子，感咏。昔年百花村莊見燕子入閨中，作詩有一暫語粧臺如問病」之句。于今悼亡已四年，而喬居佛山亦三年矣。此丁卯三月間所作也。越戊申三月，書而誌之。」
汀洲伊太守秉綬墨卿，奇士也。任吾粤惠州府時，匪徒爛屐四倡亂，墨卿獨遊羅浮，後遂落職。生平佯狂肆意，以書法得名。嘗有《粤秀禪房小坐》詩云：「秦尉呼鑾道，今惟鐘梵聞。霸殘尊古佛，客至坐斜啸。花氣冥如霧，江光白似雲。晚風吹苦茗，松子落紛紛。」某有《泊舟海珠晚望》一首云：「庵前相望是花田，風景宜人好泊船。潮水緑侵楊柳岸，晚證紅人荔支天。僧逢舊識供新口，口口清詞被管絃。樂會良辰最難得，大口口口暮鐘邊。」余愛「晚霞」七字，餘亦爽朗。
黎二樵私印自號「如來乞食弟子」，口口口鼎和尚，其超然無慮，迥不可及。黄同石《珠江女兒行》云：「珠江有女舟爲居，皎然出水新芙蕖。十三十四不蕩槳，十五十六不捕魚。十七翠雲初挽髻，十八歌喉如串珠。爺娘寶之若瓊樹，不許鄰舟來問娶。歛錢稱貸置新粧，便是全家衣食處。羊城城中遊冶郎，千金一顧輕明瑞。珠江江頭老商子，笑解腰纏酬彼美。女兒漸長漸多情，春心處處逢人傾。傾心每指天爲誓，誓以不來死相繼。有時接客激珠橋，秋波轉處人魂銷。檳榔手裹扶#葉，贈君懷袖如瓊瑶。有時議客海珠寺，秀色可殖人易醉。玉杯防冷口親嘗，餘脂香入君口口。〔有〕時留客素馨田，雪花盤髻銀絲口。口口口肩香滿席，摸魚歌唱月中船。月口口口口夜短，花落花開春不管。迎新送舊口口口，花朝月夜不知愁。爺娘愛女相嘖嘖，何用生兒長七尺。車馬江干日往來，争看傾城笑口開。莫愁艷色平湖住，桃葉青春晚渡回。眼中不羡珍珠斛，世上休誇玉鏡臺。」
「梅花消息近如何，一盞屠蘇一曲歌。爲問主人花放未，老年花癖近來多」，陳厚甫先生《梅花》絶句也。「不曾拾翠躡雲根，沽酒何妨到隔村。辜負東郊好春色，杏花時節獨關門」，馮天閑《清明》詩也。二首各有風趣。
孟鴻光蒲生，番禺秀才也。有《風蘭》詩三首云：「素心原自出紅塵，一縛情根又幾春。位置每高幽客品，圓空微現此花身。世間何地容君子，林下流芳讓美人。安得口口口解脱，香魂應免轉風輪。」「一塵口口口口口，愛向深林寄此生。爲是風流常口口，口口依倚自枯榮。天工着意調燕姑，口口口口弔屈平。花下同心誰結得，緑陰濃處有琴聲。二漫嗟身似轉飛蓬，好護孤根有化工。花落錯疑天女散，臺高恰稱大王雄。忍辜民望埋空谷，幸有群芳拜下風。况得東君好擾舉，清香常繞上林中。」詠物無斧鑿痕，確是老手。
靈山林狀元召棠芾南先生登第時，葉芷汀觀察賀詩云：「紫薇郎在紫薇垣，誰信高涼擢殿元。天上竟超仙佛選，嶺南偏被口帝皇恩。芙蓉鏡兆何曾遇，衣鉢薪傳自有源。一旦聲名馳四海，狀頭艷説九龍孫。」
詩有極纖小題足見思致者。東城廖君世達《詠瞳子》落句云：「笑他楚項多何用，不識淮陰口口口。」可謂巧不傷雅。左君口《咏線香脚》落句云：「一枝暫作寒燈杖，剔起芳心暗復明。」運意固佳，亦見風韵。
茅洲詩話卷四