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答李養而(之濂○乙巳十二月十四日)

杜門空山飾巾待盡。不料故人遠札。忽然入手披玩再三。不覺沈痾之去體也。第栗翁庚辰之諭。無任怳然失圖也。世間有一種。不知者。雖或以此見責。無足怪也。今養而常謂見知之深矣。乃復有此云云。信乎知己之難也。東坡生存。而人謂物故坡。公自謂平生所得虛名。皆此類。今愚之所得於養而則殆甚於此矣。呵呵。今日所望。倘或無死數年。則只欲溫理舊學以圖一斑之見。不至全無知識。則庶不爲虛生天地間矣。只是傍無強輔。兀然孤居。心力目視。日覺短昏。思欲一近吾友。以資於麗澤之末。其可得乎。承與和叔相從講論。尤不勝引領而馳義也。且聞舊疾已除。此殆天佑誠心。將遂其卒業之願。以幸斯文。何喜如之。未有承誨之日。只祝加護以慰瞻仰之私。

答李養而(丙午十月七日)

季秋日。獲奉八月廿四日惠書。滿紙敎諭。極令人悚然。以爲必是養而夢見周孔，程朱。欲陳所懷。而因爲我說夢中夢也。及見尹子仁所示與和叔答問書。始

訝養而。覺來猶作此見解也。義理隨人不同。聖人自有聖人用。常人自有常人用。若不知人品而泛以聖人事。責之常人。則是無異強童子以烏獲之任而曰。汝何爲不勝也耳。此漢何足言哉。只抱書入山。作一蠹魚。如此而死。自是本分。只無聞如未曾生爲媿耳。仄聞李星州作故。不勝悼怛。今世此人。豈易得哉。貴胤當代主其喪。而下史亦必營紀其後事。其於猶膩之間。想必特加審愼也。

與李養而(戊申)

金水部前日之書。雖甚乖妄。然彼以故舊之義而責我。則與某之密謀於其類而終肆於獻議者。大不同矣。日者。爲弔人往其隣。仍欲弔其喪而質問其說。則渠先自引伏。更無可問者矣。愚但曰有所懷而質於知舊。何傷也。大抵前日議禮之人。實非一槩如江海兩尹分明以陷人爲心許。則其初只出於議禮故愚以爲雖是首事之人。而其心則無他也。及至於國本未定之疏出而爲領相所斥。則渠之狼狽。更無餘地矣。其他如洪學士，趙參判。則皆不免於黨論也。然如洪之淸名直節。趙之恬靖儉約。自是難得。而至如權右尹。則其自處與人之處之也。又不翅尋常矣。當時

救尹之疏。誠有不成義理不成說話者。而其心則只有所激發而不能商量財度也。春兄知其然。故果有所云云而不得行。此則和平之論。每屈於峻激之說而然也。然峻激之說。亦豈能一向峻激哉。此則非所憂也。而惟是一番之人。自處以局外。雖處於淸要。而全不致誠於國事。甚者只營其私。又其甚者。則又沮敗戲魔是事。楚固失矣而齊則抑又甚焉。竊意一番人中。亦豈無心公識明之士流致意於國事者哉。亦必脅迫於儕流而不能自異也如此。則竊恐終無協同通融之日而國勢終至於不可爲矣。所諭忠州之李。何嘗無　召旨之時乎。只前日一事有不避嫌疑之迹。而爲士流過疑其心。遂自引去。此則無可奈何。至如尹汝望，洪子晦，李幼能。則未論其他。而其急流勇退之節。豈非今日之所罕乎。以故　徵召絡繹而堅臥不起。然其不起之有補於世道。恐非起來者之所可比也。其下段所示如李金鄭裵。曾或有聞見所及而不能詳知者。然擧爾所知則爾所不知。人其捨諸者。眞可服膺也。某兄何待於合堂同席而後有所猷爲哉。　榻前說話。果如來示。然朱子所謂善易者不言易。而眞有志者不在於鳴劍抵掌者。眞今日之

所當體念者也。然朱子之所汲汲者。必在於格君心而正朝廷。此則惟大人者能之。豈不難哉。如我者。學淺才劣。無所肖似。只平生喜讀朱子書。以爲一句一字無非可行於今者。故入而陳於　黈纊。出而見於章疏。無一不出於此。　聖上若以此不爲迂闊而信從。則雖使賤臣枯死輦下。亦所甘心。故遲留眷顧。旣去而還來矣。若或因循委靡。無復聽用之實。則當緘口袖手。浩然而歸矣。豈可曲學阿世。徒誤恩遇哉。不宣。

答李養而(辛亥九月十三日)

頃承問書。其時。此漢已病呻吟痛楚之中。未暇修敬以謝衷曲。然時一念之。未嘗不耿耿也。昨者褫中。猥得荐承。其爲慰荷。益無所說。卽日秋序向盡。伏惟學履起居何如。某一病三秋。生意已盡。雖有良毉妙劑。難望奏效。只歎壯時不能力學。奄至此境。古人所謂悲歎窮廬者。實今日眞境也。前書去就之諭。有以見仁人之心不能忘世如此。然責之於無所肖似之身。則恐爲識者之所笑也。況今鬼事已迫。萬念灰矣。其可念及於他哉。昨書所論周政十二呂氏四法之類。正今日救民之要法。然誰不以爲迂闊而取以行之

哉。執事旣已推明於方冊矣。胡不一入文字。使　聖上知如此而可以活民。不如此不可以爲國耶。監門言策。君子取之。願執事留意也。執事曾於世路。不欲濡迹矣。今不免爲祿而仕。此實古人之一道。而前書有所云云。實未知高意之所在也。比見驪江服制說。似出於金水部長庶說後嶺疏之前矣。其中極有可怕說話。眞所謂不思蓋愆而惟欲濟惡者。實可哀耳。聞執事與和叔當初各有論辨說話。可使得見乎否。深企深企。所欲言者甚多。而臥倩只此。

與李養而(甲寅十月十九日)

靑門哀隕之中。猥蒙歷臨。顧不能說話。其後江皐日。雖獲俯敎之勤。而亦苦衮宂。不得相報一二。而只俟日後倘有面罄之時也。不意被逐之遽。蒼黃退遁。祇伏深山。以竢嚴譴之至。自此高居迥隔。未有聞問之便。每想德儀。不勝蘊結之私也。卽日天氣乍寒。伏惟閒居味道。日有存省之功矣。恨不得承叨於几下也。沈氏狀。其時卽加籤訂。以聽財處矣。歸時治任之遽傔者混取。東下以後。地僻便阻。今始入褫奉還。殊用歉恨。前日蒙示所與和叔書。切中今日學者之病矣。此病。某久入膏肓。不得醫治。今則特以衰病。無此氣

力意思。而然亦往來於心不捨也。乃知熟處難忘也如是矣。從此痛加防禁而一意於義理之書。則庶窺暮年之一斑矣。執事之賜。爲不細耳。正遠以時自愛。以慰卑誠。不宣。

答李養而(甲寅十二月十八日)

來托僧舍。恭竢　嚴命。忽拜來札。仍奉令胤。慰瀉不容喩。此曾以和叔爲可羨矣。今不復羨。蓋將亦有歸宿處故也。曾聞執事戒和叔以喜於黨禍。執事其自爲郭林宗耶。第觀朱先生豫章之感。極令人喟然耳。禮辨覓還。蓋知執事欲作此書之秦相也。好笑。○朱先生至豫章。想像陳仲擧，徐孺子而有感。故謾及之。

答李養而(丁巳正月二十四日)

海上殘喘。尙此未絶。誰謂故人一書褫到於千里外哉。新年喜事。只此爲第一。仍審閒居味道。日有新功。向風馳遡。不勝欽仰也。惟渙釋恩宥等語。太不着題。此漢素分。只死葬蠻土而已。此外實無餘念也。前書所謂朱夫子兩語。只泛言今日事勢而已。不主於一人而發者。且其所謂求全者。豈止於在朝者循嘿一事而已。凡於動靜酬酢之間。亦可見此意與盡言者相對各自出來耳。愚雖心中愚暗。何至以排閽叫閤

望於吾友哉。此則千萬不然也。平生知己無不詈笑云者。以吾友詳審縝密。寧有是哉。至於與人講論。亦有兩段。讀書之際。有所疑晦。不免從人辨質。以祛疑惑者。此爲己之學也。至於持不逮之見。喜立新說。以自爭競者。此爲人之心也。毫釐之間。便有公私。此不可不察也。若其踵門請益觀感薰陶之諭。是何執禮太謙。令人愧汗耶。此非平生所望於吾友者也。從此截去虛文。惟以尊酒簋貳相與。則不肖者或有所觀感而趨於平實矣。所稱朱夫子之道學。眞所謂合之盡其大而析之極其細也。此非用力之深着眼之久。何以如此。如愚者。雖欲窺取外面影響。尙未得其彷彿矣。瞻仰懿文之地。恨不得執策而求敎也。末端規誨之語。實出愛人之誠心。銘佩不容喩。朱夫子此意。不但見於劉韜仲一書而已。顧屢言而不一言也。以故愚於此事。一切據此而謝却。而惟於舊嘗唯諾之處。因其初約申懇而有所踐言者。然其中亦不無所擇。而新來見託如老峯殤表。則亦據朱夫子銘陳廉夫例而應副焉。此則絶無而僅有也。如此而猶聞漣人咆咻罵喝。此足令人渾身皆靑。故自後雖如和叔之所懇。亦已懇辭之矣。惠薧。感領至意。無以爲謝。天

時向暖。伏乞燕申益佳。以慰瞻仰之誠。所欲言者。不止於此。而聞此人將隔一年。而又歷過多少州郡。故不能十一。都在嘿會而已。

答李養而(庚申六月十三日)

渡海重還。漸與人事相接。伏奉初三日惠書。不但存問死生。其所以誨諭者。反覆丁寧。不啻耳提而面命。顧此罪戾餘生。無以得此。而又無承受鉗鎚之資。旣深感藏。又切皇愧也。素患難而有所增益者。非劉元城以上人。不能與焉。而至於龍門之隨時。考亭之壁立。無論其所處同異。亦豈愚昧小子所可窺測其萬一哉。古之聖賢。誨人以所可及而不徑施向上高明之術。使人惶惑愕眙。東撞西抹。竊恐高明於此未免乎失言也。倘得一進几席。面承餘誨。庶幾開此迷惑。以收桑楡之功。而精神筋力。非復聚糧涉遠之時。瞻望高標。但有懸情。餘病倩不宣。

答李養而(庚申十月六日)

恭承下書。且蒙大哥見訪。謹審起處諸況之適。旣慰且感。無以盡喩。某跧伏窮山。幾至半歲。而疾病喪威。交來無間。全放冊子工夫。冊子工夫。本自零碎。難可湊合。而今乃並此廢閣。都成脫空。無有所靠。回首茫

然。甚負天賦彝則。奈何奈何。以此凜然。切欲親近淸誨。冀窺一斑於未死之前。而萬死餘生。無計拔出。抱此耿耿。徒切嘅歎。適有亡室遷厝之擧。擾不一二。

答李養而(庚申十月十二日)

大哥見訪。仍拜惠書。感佩不可言。但不無不相契者。所謂謙抑。有高厚之實而遜退之謂也。若此漢者。本自卑下。則自處以卑下者。自是義理之當然。何執事之被虎皮於羊質耶。區區此來。本爲一謝　天恩。兼請餘罪。遽嬰　隆眷。數日遲留之際。內間忽有深憂。上下遑遑。不敢更請例由。如聞症候順吉。卽當南歸矣。所諭縷縷。皆非醜物所宜聞。如有一毫補益之具。何故必欲孤負明時耶。適對多人。草草不宣。

答李養而(庚申十二月二十四日)

承拜下書。仍奉賢胤。細詢近履。第聞失適頗久。仰慮無已。某冬初承命。蹤迹十分危惕。人謂涪翁西監。是乃餘矩。信而出脚。仍遭　國哀。留滯至今。悶不知所出耳。中間屛伏郊外。以俟　因山之畢矣。忽有不敢名言之事。不免還入城闉。前頭狼狽。不翅觀火。兼且疾病支離。死期不遠。一朝奄忽於此。則永貽千古之笑。身名不足惜。而恐爲朋友之羞也。不知吾友何以

敎之。謹拱手以俟之矣。餘倩草不宣。

答李養而(辛酉正月十二日)

令胤袖傳惠書。此是新年第一喜事。自冬至今。猥入多少文字。無非病字歸字。而至今留滯。前書所懇。只欲聞循墻之策。今乃以蚊蝱負山見敎。雖郢書燕說。亦不至如是之相左矣。今來東郭山間。棲息已數日矣。松石澗谷。略似舊居。只時有長者車轍。古詩所謂驚猜者。眞不我欺也。承宿患彌留。未知何故如此。淸心寡欲。猶不得力。則彼責效於陳根腐葉者。眞可笑耳。未涯奉際。只祝對時加重。

答李養而(辛酉正月二十七日)

來書縷縷。指高而意切。可見仁人之心不能忘世也如此。然此宜南軒以上人之所辭讓。施之於衰朽庸拙朝夕就木之人。則眞所謂加珍髢於越人者也。此漢以罪戾萬死之餘。偶蒙　聖上寬宥。收召德意之隆。與天無極。人謂有涪翁故事。不可不謝。故倉皇出脚肅拜後。卽尋歸路矣。忽遭　國哀。因被留以役事。又有　慈聖不世恩禮。至今低徊。回顧初心。悶鬱無聊。而又有所不忍便決者。方今大臣以下極一時之人望。當此國家垂亡之日。有汲汲遑遑之意思。不無

一毫相助之念。而心力昏瞢。一箇七尺之軀。尙且奈何不下。況望其助人也耶。若在外諸賢。咸聚於朝。協心合力。則萬一庶幾焉。而皆思養高林泉。囂囂自樂。雖有有力之人。何能奪其志也。執事誠足以動人。何不一言以勉之耶。然不自勉而徒勉人。則人孰能信之。此言雖淺。亦可入思商量矣。所欲言者甚多。適値宂擾。掛一漏十。惟望財諒也。不宣。

與李養而(辛酉正月)

昨蒙臨顧。慰荷難言。只失聯枕之願。終宵耿耿。且記司馬元城之諭。此雖出於善謔外人失意。而誦言則所係不細矣。幸爲一轉語。以解衆惑如何。昨者夕發。慮有觸冒傷損。欲知夜間動止。兼申媿謝意。謹此耑候。

答李養而(辛酉二月八日)

卽承惠札。慰荷無已。此累見殤慘。又遭長孫婦喪。此是委以家事者所關旣不輕。而又其幼稚滿室。尤不勝愍悼之私。和叔所遭。實是同一運氣。良可痛歎耳。今日國事之論。誠是至論。收賢才聚朝廷。眞是急務。朱夫子丹田氣海之說。何可一日緩也。如養而與和叔諸人。拔茅彙征。則殆庶幾矣。何處更有盧華。湔腸

滌胃也。餘病苦不宣。

答李養而

林泉幽寂。與死爲隣。忽於此時來奚闖至。傳下惠札。縱橫累紙。辭嚴義正。極令人歎服。仍有茫然望洋之意也。今世朋友以義理相資者。今於養而始見焉。殆非小幸也。然所敎之意。非所以施於淺陋者。此殆鄭圃隱，李文成以上事。子貢曰。君子一言以爲知。一言以爲不知。言不可不愼也。養而於此猶未嘗講耶。第旣荷不鄙之盛意。則其敢無辭以對。來書所謂經權。此蓋第一義也。然以愚所聞。則經者人皆可守。權非義精仁熟而得時措之宜者。未可輕議也。故張子曰。學未成而好語變。已知操術不正。可不戒哉。以今日事言之。則不須爲窮深極微之言。事已至此。只有朱子所謂忍痛含冤。迫不得已蓄憾積怨。以有待焉者而已。然徒如此。有何益哉。惟有君臣上下同心戮力。不遑暇食。汲汲於自強之策而已。而若其本根。則只在於執事所謂格君心之非而已。然此非大人之成己成物者。其孰能之。今日之事所以難也。然如有當此責者。則不須爲權變之說。然後可以有爲也。來諭所謂朱子晩年之論異於孝宗之初者及宋之諸賢

初主攻戰後爲自守之論而朱子不以爲非者。此恐未然。朱子於初年。何嘗獨主攻戰。其曰合戰守之謀。以爲一奇正相乘。如環之無端。又曰自治之心不可一日忘。而復讎之義不可一日緩。其先後本末之序。如出於立談之間而未嘗有初晩之異也。雖使粗知理勢者爲之。其序不可亂而功不可闕。決矣。況朱子之幾於聰明睿智神武而不殺者乎。曾有人說　孝考臨御十年。苟有大志。則何故未成耶。世人之好議論而不究其事實也如此。若天假　聖壽。則其終不但已也審矣。大抵　聖考之心。如靑天白日。而只下無相助之臣。十年之間。其內修自治之功。亦未能大顯於世。是可恨也。來諭所謂朋黨之害。誠然誠然。所謂以梁益之半。圖吳魏之全者。豈不寒心哉。此與朱子所謂朋黨者不同。朱子所論則陰陽消長邪正進退之間也。本朝則不過以強弱勇怯之勢。互相擠排而已。此文成當日之論。所以異於朱子也。至於今日。則尤甚焉。如此而可以爲國者。未之有也。然亦在　聖上奉三無私。以行於擧措之間而已。斡旋之機。豈可他求哉。第所謂庸人撓之云者。未詳所指。幸於後日見示如何。至於禹，顏，王，謝之諭。不覺發一大笑。執

事非知我者乎。子貢之言。已效於前矣。幸毋以擧於他人。恐執事之見笑也。或者執事嘗見戊戌年間事。而謂愚有當世之志乎。當時　孝廟志銳而憂深。有勇猛必決之心。無遷延可已之勢。而其所以密勿　敎告者。不翅切切。賤臣非自謂萬有一於仰補毫末。以爲　君父之擧措將如此。則堅臥於家。殊無其義。雖往備河陽之晨炊。猶可也。以是不敢終伏。輾轉因循。遂至於狼狽。而自今觀之。其不揣分量輕易妄動。甚可駭矣。若以前日爲非。則今日正當悔悟之不暇。何可更蹈舊轍。若以爲是。則當時之事。在人耳目。何可誣也。然而執事猶有云云。執事。莊士也。豈戲之也。將試之以觀其自知之如何。故敢終始言之爾。若尊德性以下六者。朱子所望於王十朋者。雖甚不敏。敢不請事耶。知人之難云云。尤是愚之所當戒者。謹當書紳也。末端自道之云。可見仁人之心。不能忘世也如此。不勝欽仰之至。藥物之謝。愧仄愧仄繼此所索。若是土物。則敢靳分納。承僦寓南土。密邇可喜。然風氣不並以北。幸乞加護以副遠誠。新昌書裁納。病甚倩草。悚悚。

答李養而(壬戌五月二十日)

歸托松楸與死爲隣。忽於此際。承拜惠札。謹審戾止溫泉。澡濯潔淨。日有湯盤之功。浴沂之樂恨不得往叩興趣也。國勢阽危。　聖上憂勞。如我老醜愚騃。只有咄嗟而已。日者逖聞實封進言。盡其忠款。有以見仁人之不能忘世也如此。然未見副本。不知所言之如何。則殊用閟鬱。此漢自知病不可爲。去春。西歸鄕土。瞻懷丘墓。感結霜露。不知餘日復幾何也。令胤所托。久未相副。尋常訟恨矣。今見專使以申。深愧不敏。無以自解也。今玆力疾草去。不足以示人矣。其可添改處。因便指示。幸甚。所欲稟者甚多。一病方苦。倩草不能。甚以爲恨。統希旅中起居增佑。不宣。

答李養而(壬戌十一月十一日)

前後兩度書。一並承拜。窮村旅愁。頓覺消除。何感何幸。日者泊舟廣津。卽問淸寓近遠。則村人以爲頗遙。翌日關雨。而又承旨來宣　嚴旨。必欲與之偕入。與之廝捱。忽値遽爾日暮。又翌早履發赴闕。終失奉邀迎拜之計。茹恨之意。迨今未已。今玆書意鄭重。益以不敏自訟也。　聖上憂念民生。寄以一方之命。明道先生所謂於人必有所濟者。今可驗矣。爲其人不勝攢賀也。此自秋徂冬。連被　召命。長在憂遑震灼之

中。不得已上來。擬呈癃疾之身。冀　上哀憐而許退。則與世長辭。無復勞攘矣。初對之日。迫於疾作。未罄所懷。而翌日適被人言。倉皇出來。席藁俟命。而承旨史官。絡繹來去。以故不敢決。至今留滯。此間情懷。何可盡言。前頭去留。欲稟於高明及和叔而俱未暇焉。不知將何以見敎。靑州從事。荷意深矣。眞所謂靑山酒一樽者。好笑。餘疾病甚苦。倩草不宣。

答李養而(壬戌十二月九日)

病臥江濱。意思牢落。忽拜崇翰。何慰如之。日者徑由東郊。欲奉淸誨。先使孫兒進往。以謀班荊鼎話。仍以敍別矣。及到仁里。聞從者入城。竟失所圖。悵然而歸。知一番佳會亦有數也。和叔爲說從者去就。尙在前却間。玆承就道已有日。甚爲靑民賀。而又喜　聖上至仁之心得施於一方也。第本縣。自秋初已成空官。凡百必多鹵莽。喣嚅之政。想倍費力。以是爲慮耳。所諭栗谷先生說。惟退溪可以聞此。執事移之於不當移之地。則竊恐忠於智者不如是也。不肖無狀。兼以老昏。只合堅守林廬。以送殘年。日者之來。只欲呈此羸癃。幸　聖上之哀憐。永許退藏矣。不幸而事乃大謬。蹭蹬顚沛。至今淹滯。非不知遂歸故山。而時事至

此。不忍遠離京邑。姑待後日耳。如和叔富有其具而不肯出脚。憂世道者曷任其慨然。從事及文犀。俱切於衰病。珍荷珍荷。

答李養而(癸亥二月九日)

承以緬禮上來。玆事體大。爲之奉慮無已。伏想思慮深長。必至於勿之有悔矣。此始欲冒進面請。休致而歸。則庶免長在　召命中皇恐度日之爲矣。屢請不已。則　聖上亦有允許意矣。忽被大臣三司齊聲揶揄。訖未出場。今則疾病深痼。凜然有溘然之慮。奈何。今日虹變。慘不忍見。中心憂隕。罔知攸屆也。和叔在朝。得與群英經理諸務。或得以扶持一半。是用慰釋。見受灸焫。瘡口甚痛。倩草不宣。

答李養而(癸亥七月十二日)

瞻遡之誠。病裏尤切。卽奉令胤。仍拜垂札。慰荷之私。不容盡喩。居官不樂。自古而然。宜執事之浩然有歸志也。第聞昔賢有言去就不可使猛而有迹。伏想執事於此稍留意焉爾。先表。問諸孫兒。則謂藏在華陽。而餘炎尙酷。未卽躬往檢出。來月間當副勤敎耳。此漢跧伏桑鄕。宜有閒適之趣。而仄聞姓名頗入　聖朝邸狀中云。日夕皇恐。直欲入山尤深而不可得也。

奈何奈何。

答李養而(癸亥七月二十八日)

日者枉書後。卽擬伻書以候動止。而私家乏人。且因疾病多故。未果如意。然每想德儀。未嘗一日忘也。忽拜耑書。備悉示諭。無任傾慰之至。第審以山水之遊。因有所苦。嘗記晦翁先生有濁酒三杯豪氣發。朗吟飛下祝融峯之句。觀其氣象。十年沈痾可以快去矣。今何不適之如是耶。承有解紱之計。可謂快適矣。第此衰病垂死者。更無相見之期。不勝愴恨也。惟冀閒居潛玩。以副士友之望。此宿疾沈綿。新有氣瘧臂疔之症。逐日痛楚。幾何其不摧殘以死也。惠貺脯酒。珍荷無已。伏枕倩草。不宣。

　　別紙

別紙謹悉。應　旨進言。可見仁人不能忘世之心也。其所言。若非孔孟程朱。則是管，商功利之說。豈執事而肯爲之哉。至今三年。尙未回啓。可見　朝家事事因循之一端也。曩日入朝時。倘知有此。則豈不取見而入。願以施行也。疾病頹廢。只乞休退之後。因又倉皇南下。眞所謂一箇身心。尙且奈何不下者。何暇猥及其餘也。國有危亂之憂。非王道莫可救之誠。是格

言至論。雖聖人復起。豈可以易此哉。然欲使朝夕塡壑之人。上達　聰明則左矣。此豈非執事早晩之責哉。以意見異同。爲之向背。此誠末俗猜嫌之習。韓，富諸公。未嘗苟同而亦未嘗失色。惜乎今日則無此風也。

與李養而(癸亥十二月二十八日)

與坐者錯誤。使高明郢書燕說。世間事眞無所不有也。然郢相有擧賢之益。而貴便有拔來之勞。此則又令人愧悚也。惟再承勝適之候。此則不爲無幸也。此跧伏西山。病情日惡。悶不知所出。　誌文之命。終不得辭。則勢須稍留於此。而臘月三十日已迫。未知閻羅老子意竟如何耳。近看何書作何工夫。恨不得進承淸誨也。所欲言者。臥呼不宣。

答李養而(乙丑七月十六日)

聞問之阻。未有甚於此時。卽奉賢姪。且拜垂書。忻慰之私。不可名言。此元非久視者。比添暑病。朝夕待盡。可謂虛過一生。傷歎奈何。栗谷先生致意至此。彼爲紛紜於先生者。能無泚顙乎。已作巡相及持台書。今又托之於百宗令公。伏想從長善處矣。

答李養而

玆因校洞便。獲拜二月二十六日惠書。矜慰老舐之悲。旣感且愴。無以爲懷。此喪威之餘。心神都脫。朝不能謀夕。其將止於是而已。孤負旻天付畀之重。雖卽罪悔。將何及也。叢石之勝。有聞不見。昔者東遊之日。有所嫌礙。指點戛過矣。今承諭及。益令人引領也。然時事至此。昔人所謂也沒意思者。似爲今日準備也。知尙阻楓岳之遊。可謂過洙泗不見大聖人也。好笑。所欲言者。遠書不敢及。

答李養而(丁卯十一月四日)

夏間臨賁。其在賤分。榮幸甚矣。足爲山中一故事也。承拜褫中書。知有嶺東行。而楓嶽之示。是晦翁先生浙東時欲見石橋龍湫之意也。此心飄然。已在萬二千峯之間也。靜菴集序當改處。據實不必改。而來示亦周詳矣。昨見徐宗孝進士已語之故。而俾傳來意於徐監察哀侍矣。早晩歸來。欲奉對溪邊松下。細說楓嶽叢石諸勝。而此實朝暮人。寧有是日。此晦翁所以寫隱侯詩於靈芝也。歲序已暮。只祝倍加珍衛。以副遠誠。

與金季明(益炅○壬辰十一月)

阻奉隔歲。戀思日深。卽玆寒沍。爲況如何。僕病蟄深

山。尤悔山積。殆無以見朋友也。貴邊流聞。日至於此。此邊之日聞於貴邊可知。而不一相規。古所謂胥箴誨者。終不可復歟。僕請先施之可乎。別紙。第涉煩瑣。覽後卽毀之如何。老先生道德行誼。爲世所宗。而門人弟子未有得其緖餘者。尊昆仲殊可望者。相繼淪沒。思之氣塞。今日所恃。只有吾友而已。幸益勉旃。以副朋友之望。如何。時序向杪。只祝加愛。

與金季明(癸卯七月十九日)

始司喉舌。臣沆不可之風采。可復見乎。阻久戀深。每欲憑穎相問。而此時日下書。雖隻字亦罪也。故不敢也。今者破戒作此者。誠不得已也。曉門未闢。必有沫血而立於棖側者。幸虛容蹠之地。招而問其由如何。蓋欲達肝肺之冤。而邦憲不止於三日立而已。用是愍然也。此蓋姑母之抱者而故永山府院君不知之人也。曾見一券軸。永山與尊先祖光山府君連契。孔文擧以尼父一曾問於老君。而尙謂李元禮爲世交。況此澤纔斬之近乎。更須垂念焉。只此。

與金季明(乙巳九月)

別來已多日。昨蒙光麾略過。槩聞安勝。慰喜無已。此約草兄再爲鷄岳之會。校勘老先生遺稿。幾至中半。

若梳洗出此書頭面。則吾輩之責。庶幾少塞耳。貴姪亦來學禮書。在常情則雖或未安。而朱子於韋齋葬前。往從二劉胡三君子問學。此道理無可疑者。渠若三年如是不輟。則必大長進矣。適聞有便。暫此不宣。

與金季明(丙午五月)

德門禍故。至此頻仍。痛歎痛歎。聞美解行過桑梓。恨以稍闊。不得奉晤也。此　回鑾前夕。待罪於溫邑。卽蒙賜對。仍扈至稷境落後。投章而歸。則三昨。崔史齎批來諭。惶恐惶恐。此後無緣相見。臨書悵然。嘗見老先生於門人去就之際。甚眷眷矣。今驗之。衰境之大情也。嶺事雖定。餘憂尙深。鄙意莫如諸君子自治甚謹。無可非間。是第一事也。今番　聖上於賤臣。甚繾綣而不能承當。死罪死罪。只此。

與金季明(丁未十一月)

問書褫至。忻荷無任。自有阿丫崔尹之事。京裏聲息。尤不欲相緣。以此久不相聞。只願親友不尋三徑。則須得一麾矣。永令所得。非所望。令監又無可得之路。相念之心。日切于中也。未知前頭成算如何。聞持令執不拔之確。令人歎服。此豈一人之外。更不容他人者耶。每誦趙元紀語靜菴說。未嘗不慨然也。今之世。

與彼又加遠矣。則將來事。豈止三日不食。而又況主人已有言耶。幸加商量以求出場之善。如何如何。此疾病憂虞。死期日迫。方與賢姪對勘老先生遺稿。而鄕里事宂。未易卒業。殊以爲撓。餘適忙不宣。

答金季明(戊申八月十日)

已事不須說。只老先生庭下。乃有此速。是可痛恨耳。且邇列論議通塞。非但舊例然也。自是朝家公普之大體不可已者。何故都無一人以此倡言。其言之者。亦似說不說。只如三日前新婦耶。然季孫之憂。不在顓臾。竊不勝過慮之至也。計居閒必久。幸以此時親近書冊。以自浸灌。如何如何。不宣。

與金季明(庚戌十二月)

變事以後。獨不見令監及重叔書。蓋以爲其事不足相慰也。頃聞受節東出。深以益遠爲歎。又恨當此危脆之日而朝廷使之遠去王國也。昨見明兄。始知出於求得也。人言之無嘉。今日益甚。形迹之避。亦一事也。況自南宮受　旨以來。則日夕憂歎。不知高門所稅之地。而不佳之言。已行於中外。昨與草兄連枕。相與幾於涕出也。今玆書至。不勝傾慰。輒此罄瀉。幸諒察也。此山中食盡。不得已西歸。日有應接之撓。所看

文字。廢輟多時。悶悶。三種佳味。承惠珍謝。

與金季明(癸丑三月)

卽玆春暮。旅中凡百佳安否。馳溯不已。同春之亡。倏已四箇月矣。已入厚地渠則安臥。而惟生者不禁傷慟耳。此曾往懷鄕。隨其柩至葬地。下還之後。疾病轉劇。朝夕待盡。所謂悲不幾時者。眞實語也。病中。嘗竊思惟。今日儕流間。無論京外。無不入訾謗中。而獨令監超然免此。每竊歎仰。惟祝益加修策。以作一代完人。則凡在朋儕之列者。與有榮矣。適龜峯之曾孫宋世興。見訪於其歸。略此拜候。不宣。

與金正平(萬均○丁酉十二月)

日者尙有餘慟。分離之後。益復悽切。老先生追典。竟如始望。慶幸之餘。亦自感涕也。日前紛紜。只可付之浮雲。不復錯諸意間可也。外城留書。謹悉哀意。亦知愛所親之心。不覺泫然。千萬只祝講禮不怠。勿之有悔也。此心耿耿。不翅如丹。想哀能諒之耳。時烈胃症日痼。眞作辟穀人。此豈久長消息。此時　寵諭。迥出尋常。雖入文字。難保亟遞。此身行止。復與誰講。尤耐酸鼻耳。

答金正平(丁酉十二月)

昨夜聞下來。曉伻以候。仍欲奉約。忽於鎭便見哀書。審將卽回。節日不遠。何乃如此。不勝缺然。前書自林未至耳。卽欲委敍。而日氣無陽。則病情尤惡。故不敢生意。此恨殆不可耐也。必欲奉敍。非直爲阻積。比以妄疏。　聖上固已優容。而衆怒蝟起。在朝者固宜。而在野者益肆其怒。此義欲與哀侍。痛說於先墓之前。一攄憤懣耳。乙未八月。先尊府來弔草土後。仍說吾非貪戀官位。　主上密託腹心。將有作爲。故不決去。哀須愛身保生。三年之後。共協時事。此說重言不一言。臨別握手。更申申。先尊府此志。可質神明。今日他人或可呶呶。哀則決不如是矣。哀之如是不如是。於我無加損。而不以先志相勵。則他日此未免泚顙於泉下。故如是奉說矣。如何如何。此書見答。留付信便而去。如何如何。極欲知之耳。

答金正平(戊戌八月)

承慰承慰。此間酬應漸煩。甚不宜病人。十九日。自　上諭春宮云某上來。而予以病不得接見。汝須間日開筵受業可也云云。故將依爲之矣。　上候。昨日聞春宮所諭。則似未免危境。況傳聞之說。則有難言者。罔極罔極。　書筵說話。不無可聞。而歸則紛然。未暇

錄取。故不得報知耳。昨今連得春兄書。已到燕岐地。欲就近畿。陳疏待　批而後入。蓋爲尹疏也。此報以尹疏固未入。而更引前疏略自咎。或因今疏大槩而執說亦可云云。未知如何。

與金正平(戊戌八月)

昨暮。甚有餘懷。今日肅謝。參講而歸。憊劣方臥耳。講筵。適當孟子盡心章。其章下註程張所論理氣心性。最精微難領會。　春宮反復講問。殊有傾聽之意。講畢。　令曰。敎誨至詳。令人易解。無任喜謝。復有疑晦。則後日當爲質問矣。仍曰。舊聞盛名。願見之心甚切。今日得見。不勝幸甚云云。今朝政院與講院通議。將稟請所以處之之禮矣。司鑰出來傳言。自　上已令待之以賓客之禮。故相拜如儀。僕仍以伊川之說。達曰。人君之勢。不患不尊。只是人臣尊之太過。以啓其驕心。此言誠可受用。請從今日依宋朝坐講云。　春宮卽印可矣。僕又達不當獨使臣坐。上下番皆令坐講如何。　春宮亦許之而不敢坐矣。

答金正平(戊戌八月)

比以孫病。憂煎度日。一未相問。此心耿耿。如物在喉。毛冠。是丙申前餘件。則尤有多少義情。不覺涕下也。

前者。尊叔贐以一件。卽當以此換着薄處。當如戒也。某兄前日所隨。未知其自何來。然不至舌人輩通慇懃者。何害何害。卽見都令書。今朝　上敎曰。箕踞見長者。心甚未安。故宋贊善一番相見後。更未請見矣。病勢如此。不可等待平復矣。明日食後入來之意通之云云。不勝隕越。今此登對後。難可再卜。所宜言者。幸精思以示。千萬之望。

與金正平(戊戌九月)

侍奉如何。昨日引對。　上曰。故判書金某在時。予數數說及卿矣。啓以今日時勢及　上意不能堅定。執德不能純粹。　上歎曰。某在時。每謂如此。自其死後。不復聞此語矣。聽來不覺涕泗也。今來踽踽。無與論議。及聞　聖敎。感愴悲疚。終夜無眠。晨起作此。以道此懷。聞之想一抆血也。明日堂母反哭。當抵隣並。而奮吉兄弟。要與同宿。恐不得相見也。

與金正平

每欲從容吐此悶迫。而近日極被客擾未暇也。形勢蹤迹百無可堪者。寧有一毫出意。屢乞不允。則只有逃之一字。而知舊則以逃爲不可。哀意以爲如何。或云三疏後呈單。呈單後又疏。或云疏至四五云。或云

當用箚子云。此皆前所未諳者。並望商示也。前書云云。雖在山裏。猶欲知物論如何。況此出來。豈可懵然面墻耶。今日無可商量。故聊與哀侍議之耳。

答金正平(戊戌九月)

病中且有兒子寒疾。復爲外論所聒。此數日來。如坐煙窟中。承此垂帖。慰豁當如何。比來以都憲吏貳兩易之故。物論極其嗟惜。一種之議。以原任爲重。以爲大錯。又以爲可疑云。故不得已露章自劾矣。卽者。伏見吏貳疏　批。則似有未安之　敎。復欲陳乞。而武兄以爲不可。姑此泯默。以待諸論之歸一矣。諸人之從哀有說。理勢之當然。何足疑乎。只是哀以守制之故。不肯事事相告。此亦不欲相累。不敢數數往復耳。何間下懷耶。未前。切欲相奉而未易圖。可歎可歎。

與金正平(戊戌)

有拘不得相就。可恨。今日之　批。尤有不敢當者。悶悶。如或萬分不得已而出謝。則須至詢謀矣。以鄙意則今日後輩中。無如貴從。雖無弘錄。可爲郞佐否。南鵬公如何。雖有實地。物論未許則必敗。而此同聾瞽。須密示如何。

與金正平(戊戌)

旋拜復札。慰甚慰甚。今日疏。略以私義不安。不敢有所停當。故仍乞免改耳。今日事。必欲有成。而因循苟且。則是枉尺直尋之事也。南鵬事。此尙無一面之分。然物議皆以爲當與貴從。雖無錄可薦。蓋李士會有近例。遠則栗谷是也云云矣。此實少輩間言。他人之知。何足怪乎。副學雖微諡事。以事體言之。則論思之長。何可久曠。只可於注擬之際。不敢不愼。然此則當付公議。此不憂念耳。

與金正平(戊戌)

四五日。疝癨寒疾並作。幾死幸甦職名之辭。計已今日出肅。四顧茫然。莫知攸屆。最是曹亞兪趙諸論。則許君瑞東村及洪判。則不以爲然。哀若在可言之地。則當從何論。去就甚難。寒事已至。悶悶。湖伯了當如示言之。偸隙出喪家。薄暮來會暫敍如何。似無難便之形矣。

與金正平(戊戌)

比來。以病蟄伏。昨日強赴　書筵。觸風添傷面甚浮。今日亦將開筵而不敢出。悶悶。呂則諸議。極有遲之之說。而議已歸一矣。楊則未知指何人耶。根與州。皆未有聞矣。汶豐。略聞過耳之言。而未得其着實論議

矣。此等說話。比來甚多。一付之風聲。故旋聞旋忘矣。哀之所欲議者。何事也。相見未易。須以書密示也。兩家尙有相難之意。則豈非可異之事也。須毋以制爲拘也。東村說。全未聞知。可怪可怪。長則自來相識。能則昨日相見。欣然若舊識矣。兒子早晩歷過。須細說以示之。

與金正平

餕餘愴然。拜領金疏。未見原本。第以大槩見之。則有不可測者。其疏。昨朝呈院。而日暮始聞。甚矣聾瞽也。父子斷除出入。殊覺省事。而此等處。却被人相外。始知斷出入。是山林者事。而若是仕宦人。則甚不便也。明欲以金疏。拜疏乞歸耳。今見一卿及仲初答右相書。皆謂不須芥意。第廉隅所在。烏可晏然也。如此題目。必爲人所指議耳。紙末稍有人事場語句。恐不宜如此也。武仲明日入來。此友來後。凡百可議耳。

答金正平

新歲一番人事。未免擾擾。尙未出去。戀恨常切。卽奉惠札。慰瀉如何。(缺)鬧始慮其漸大。頗欲調停。而力微不能。又思之。則此何等小事。而調停二字甚大。故不欲更置意間。便沒事矣。大抵李承宣自發忿言之後。

諸議甚不韙之。渠頗悔之云。此當因其勢而利導。彼此無大決裂。則此正恰好道理。若欲因此節上生枝。則實浮薄徒喜事手段也。如何如何。某事。此豈敢忘也。只是日者一郞官。遽欲處以臺閣。以致僚議未安。不復擧論耳。鄙意將欲以內藝外潭待之。未知恰當否。禫中着白帽。於古未考。然末俗未得用黲制。旣着白笠。則白帽亦恐無妨也。前臘　筵上。奏以因循之弊。　上曰。金某在時每如此。何故壯歲遽死耶。因歎息數聲矣。此事恐遂湮沒。亟記相報耳。

答金正平

面患不已。達朝吟呻。獲此小牘。慰沃之深。如病去身也。昨於　召對未赴。故已上引咎之章矣。伸子云云。來示當矣。木丑云云。此本不慣。去年。汝望令公欲與結婚。問於我。我答以譽之者比之顏曾。毀之者以爲跖蹻。吾未有所處云云。則望卽捨之。大抵吾家兄弟。甚不韙之。吾實無此意。然一隊人極推之。而吉又爲之立幟。彼人終阻不得矣。草兄明若赴政。當首擬講官矣。但未知渠肯來否。渠極勸我上來。而不來相助。則不但(但恐仁)甚矣。哀須勸起如何。勳都云云。吾意正如此。當亟移之。多則不精者。正吾意也。近觀二郞。一則太

拘。一則太博。欲執二者之中而不可得。蓋在我之權度不精而然也。凡言速播之戒。不勝瞿然。此間他無親人。只尊叔與從而已。此路豈有播言之理也。無錄而入銓。自是古規。故欲申之於　榻前矣。今日少輩之論。則極以永爲遲。且謂我無謀。不疾引而自佐云矣。趙事。來示然矣。尹拯則從我之中。此却可望。故不欲其早發聲聞矣。脚出門。是易退之義。欲其變通。是欲盡其職之道。恐並行而不悖也。某兄必欲循常守古。心竊病之。今日事。循守則決不可濟也。凡此往復。寧有透露之理。急急收斂。令兒子藏之在內籠中矣。

答金正平(己亥三月)

纔見政目。悲喜交至。亟將以書言志。而夜患癨亂。餘氣甚苦。未及如意。玆蒙下狀。甚慰此心。疏單。未知得失何居。然旣經吉祭。則無復可執以辭之說。朱子大全辭免類。有免喪後數件文字。依此爲疏。似好矣。聞吉祭在明。又切愴然。此非但病數。心有所不樂者甚多。不知所出。最是市南疏一出。而此漢並案於衆口。實情然矣。不敢辭而甘受。若因此脫歸則幸甚。

答金正平

昨奉深恨未罄。早承來帖。慰瀉無已。此中意思。漸不

佳。必發狂疾而後已。市南每見如此。多爲婉轉之說以慰之。其情亦可憐也。春兄書納去答。一答鄙書者也。蓋力量不足。以爲此等事不宜深咎。幸諒之如何。此漢狹甚。見渠輩欲連累此身不能平而有所云云。此亦不是公心。追思可愧也。某兄書還之如何。○舊郞二人先後來。略言此事。今因來示。益令人極欲循墻而走耳。居土之諭。殊用駭歎。左右本欲却步如永。則將待新判之出。而擬郞永亦如此。則事皆臲卼矣。尤不可輕易矣。如何如何。非唯姜憲。聞左右陳箚云。尤甚難安。欲出城外。因欲陳情。如何如何。商示此等。宜密不宜郞當也。○纔因大諫書。聞　大內受鍼之報。來書細示。驚慮何極。出參班列。諸公皆勸之。而不敢容易。蓋完相不敢出謝。則諸人指點必甚矣。無已則進詣　闕外依幕。數數探候於內局。無妨否。今日事。一擧足皆爲釁咎。用靜猶爲少過。故如是矣。

答金正平

困憊欲盡。問書蘇慰。五先生禮說。未見其文。豈因朱子答潘子善不可用凶服。亦皆吉服等語。而轉成受賀之說耶。抑聞者誤傳耶。須考禮說前集第二編。如何如何。我主朱子說。而人則攻之。其失在彼而不在

此也。有何自處之道耶。程子欲去韋安道非正之事。則令呂進伯不問而爲之。事必當爲而人必不從。則有如此處變之事。不相議之憾。亦見其惑也。唯是此漢。始坐於左右之疏。終坐於天得之啓。極被睢盱。苦事苦事。昨政不敢與者。亦以此也。今日事。不亦難乎。不亦難乎。卽丙。

答金正平

再奉示意。此鄙見所不到者。須更商處也。如以厭避纂役見疑。則亦不可說。並入思量可也。卽位時事。朱子只以吉服是非。持兩端而已。絶無受賀當否之意耳。以朱子所不可言者脅持。則何足動一髮耶。程子云云。唐人作韋安道傳。以配食天地。甚非禮也。宋時亦因循。程子使呂進伯去之曰。愼勿先露。先露則傳駭觀聽矣。勿請勿議。必見沮矣。毋虞後患。典寶不能相及。願公勿疑聖賢於十分明白處。則其剛斷如此矣。只此。○初政覆護。近習如何。此可論也。如何如何。

與金正平

雨澤果似過多。然不至大妨於農事矣。唯是此漢。因濕病加。悶苦悶苦。　誌文。蓋是格外。想是國朝所無之事。而尹蔡諸公在。何敢一辭便承乎。再　批。只云

予意已諭於前疏。卿其勿辭云耳。迂相數日來。連有往復。大意勿以武侯輔後主爲心。只勸　上親賢勸學。鎭定浮論。裁抑少輩等事耳。然任此責者。世自有其人。此漢則卷而懷之可矣。嶺外事。聞之駭甚。

答金正平(丁未三月)

承示。知到草塋。甚喜密邇。而只以一奉之阻爲深恨也。時事至此。有識寒心。烓冕復生。眞確論也。境僻世遠。反得易置之謗者。誠自媿悚。只緣一端愛君之心。銷鑠不得。不覺言出於口而貽此許多齒舌。雖非土人之類。亦不以爲是矣。然從此蹤迹益危而身世益閒。蓋是後則雖緘口杜門。以沒其世。而心亦自安矣。眞可以與世相忘。不爲知舊之羞矣。記昔趙獄之起。略因辭職。言同氣不可讎之義。先大監在關東。甚許格君之誠。而末言第未知於語默之節如何也。未知於今日事。以爲如何。九原難作。痛矣痛矣。又記迂相嘗戲語。君早晩如作淸老行。則吾輩當與有榮矣。第不但作其行而已。則奈何君亦復爲之耶云云。使此爺而在。亦復有多少說話矣。第看今日士友氣象。甚不滿人意。哀於靜中。試詳觀朱子書節要末卷論議。實令人有泚顙汗背處矣。此等風頭。立脚甚難。吾則

已可以忘此憂矣。正哀家諸賢之所相講者也。春兄方在沙寒里。吾亦以病姊之侍。未得暫離。雖欲團聚一處。恐未能也。唯冀行李愼護。

答金正平(癸丑四月二十九日)

昨奉良荷。只恨草草甚也。此時書來。殊慰此心耳。第聞阿堵之證不輕。奉慮無已。醉仙之稱。非我所創也。故鄭爺德基每謂令爲眞仙。蓋歎宦情之少也。其後則又託於沈冥。故愚乃加之以醉矣。以小疾服藥。何害於白日沖天耶。不然。三神山藥物。何必爲秦皇之所求耶。好笑。

與金正平(癸丑七月)

兒子今朝西去夫皇。蓋赴尹伯奮練也。朱子大全。眞朱子所謂好消息也。以正平聰明知識。苟於此得入頭處。則上繼老先生大業。何不可之有哉。苟或不觸手而空還。則此篋當有言矣。○西行。眞是首鼠兩端者。可怕者。人言故也。

答金正平

前山千仞。雪色崢嶸。回思曩時。有似病後之記痛時也。忽得來書。承醉仙之詑。旣媿且羨。不覺餘醺之滿室也。始謂日坐公室。醉則或是而仙則未也。反以思

之。雖在喧囂拷扑之中。而是非不到。何必澗飮休糧而後乃爲仙也。晦翁嘗說天上無不識字仙人。愚以識字之故。知　聖考盛德之不可忘。而一脚出門。取困而歸。乃爲醉仙所笑。除是欲學仙。須從不識字始。然則晦翁其欺我哉。

答金正平

板橋松柏裏。每苦令監之朱墨。今來城裏。日事膠擾。還爲令監之所苦矣。然一半月靜坐神勒寺中。時棹孤舟。又西上時。左右秋山。也自不惡。似不虛爲此行矣。　陵誌尙未寫染。計將晦前僅畢。針氈上一日。奚翅如三歲也。會寧崔生。今向座下。其所恃而爲生者。只此而已。幸須曲念。無使遠人狼狽也。會寧人又愛德義。則是眞無所不愛矣。餘曉燈臥倩。不宣。

答李子輝(光稷○己亥十二月)

此身本自多謗。君又時時添補。宜有怨心。而靑門不相見。不堪脈脈之懷。昨日惠札。遄渡淸漢。追及高城。離索之憂。太半消磨也。最是豚兒。今雖帶去。嘵嘵之談。難保全無。父子之運。眞相關矣。亦沒奈何耳。廣興丈來時。不得告別。茹恨在心。相拜幸道達也。子以亦然也。千萬臨行不具。

答李子輝(庚子三月十八日)

懶作洛陽書。古有其語矣。前書稽復。其或見訝否。卽日侍餘。經傳工夫。已了了矣。此杜門循省。不翅痛定人思痛時耳。完南逝矣。益無生世意。奈何奈何。前日書。偶然戲語。致君疑詰。好笑。蓋謂此身多謗。君亦不少。二家相蒙。打成一片。善處身者。不宜如是。故其時漫及之矣。自今思之。此說亦不宜有以失淳厚之意。當向東牖。更熟橫渠銘也。餘不能一一。

答李子輝，兪胤甫(辛丑正月十八日)

聯帖鄭重。新年喜事。此外將無二也。豚兒賓告。荷意良勤。前日奉煩。只欲正名決嫌而以明倫耳。旣改其仲。則泰與來。惟諸賢所命而已。持哀之意。欲去仲仍泰。然兩字並改。尤符仲愼之全換爲伯松也。如何如何。此只如舊。正不須問也。自餘統希加愛。病欹倩草。

答李子輝，兪胤甫(辛丑元月二十八日)

盛蹏聯翩而至。朝鵲信有徵矣。鄙書無見領語。未知底滯何處耳。此何足言哉。古詩所謂攀髥路斷三山遠。憂國心危百箭攻。正畫出今日事也。每一詠一涕耳。子輝情貺。眞可謂穎能傳意者。可感可感。只此。

與李子輝(甲辰元月二十九日)

餘寒奪序。相戀非虛語也。忽自尊大監何室。褫到今月廿五日惠書。慰荷殆不可言。所可怪者。昨者有所感觸而不忍。於　明主之前。復有妄發。人言想不爲少。而無半辭見示。何也。豈不示之爲大示耶。賤拙疾病尋侵。歲改尤甚。斯實引繩之勢也。任之而已。淸安。深荷記存也。別紙謹悉。復者。覽後滅之。可惜尹友不在。復爲之滋睫。只此。

　　別紙

子輝所責尹友者。正矣。然宋孝宗獨賜南軒之對。實傍無一人在者。至欲考冊子而自起取來。則盡屛史官。非無古事也。只當日事。則有不然者。　主上雖屛史官。而承旨則留之。蓋其承旨。定是預爲受　旨矣。將入對。多袖空紙。陋拙固已料其有以矣。及對。　上果命留身。賤臣每恨自　上若屛留易其人。則當竭陳　下問之事。而旣不能爾。則賤臣終於囁嚅。此非但負　今上殿下。實負我　聖考之意也。至今追思。未嘗不中夜起坐也。大槩自　上下問者。欲聞　先朝謀議之如何耳。賤臣只擧大綱。而其實語則終不敢達。有同隔靴爬癢。玆承修史之示。鄙意以爲我　聖考宥密之旨。終不可使無傳。今日所修。雖非當日

條貫。然因　今上獨對之擧。而仍擧賤臣姓名。以及聖考獨對說話。亦史家之別例也如此。未知如何。然非子輝載筆時。則此事終不可生意。此似是機會矣。當作一小冊。復因公營記室密呈也。