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上仲氏承旨公

三月向半。此土非但無花草。芽亦未靑出。可身塞上風氣之異。昨與判官。登元帥臺作節。看戲鯨噴濤。此亦絶觀。然殊非鄕園物色。令人興感。古人所謂洛浦風光何所似者。正得人意耳。(丁未三月十四日)

行到鳳城柵外。附上一書于回便中。伏想得蒙下覽矣。離灣後。音耗無憑。伏未審此時氣體動靜若何。弟渡江以來。今已一旬有餘。三昨宿遼東。昨到牛庄。今日得留。槩以交付方物故耳。此地。冬日甚暄。山無點雪。野無迅風。非但眠食無恙。早暮跋涉間。未曾有寒冷之苦。厚襖未試。重裘不着。當寒遼路。行且千里。何嘗望有此事乎。實是天幸。一行大小。旣無應接間生事之患。近千之人。無一箇有東皴之病。譯輩言有燕行後所未有。蓋未過江前。天氣甚寒。東八站當寒無氷之河。盡數氷合。及一行渡江以後。日復和暖。故夫役無褰涉之憂。方物無馬仆沾濕之患。此爲奇幸耳。遼陽以東。山川形勢。亦無甚異。但多長谷大川。行蘆葦中。若非鋪站。悄無人煙。及踰石門至遼陽。山始盡

平而曠野極目。由北迤西界。天無際。由遼陽至牛庄路。北則煙火接連不斷。但距路頗遠。不知村落大小疏稠之如何。遼東舊城已毀。移其甎築新城。新城內人戶。不及於舊城。而舊城殘毀已甚。雖有半城人戶。所見凋敝。殊無殷盛光景矣。此間所可苦者。終日行。塵埃擈面。耳目所接。盡是異服異音。摩肩並馳。迭先迭後。無如何者惟此耳。所經無可游賞處。但遼東白塔。特爲勝觀矣。蒙古聲息。或傳以爲孟浪。路逢被擄我人問及。則春間因開市。以米價太高發怒。劫掠牛馬粟六十餘車而去云。似非大端生梗者。他報未有所聞。遼左。姑未見有飢荒之色矣。明日當前進。有自此落回之便。故附達信耗。此後則除歸程先來外。中間無憑候之路。可勝鬱鬱耶。唯祝起居萬福。(戊申十二月二日)

拜別以來。已五易朔。年曆又改。而音耗無憑。奉慕之懷。與日俱深。不以寢寐間少弛于中。伏惟獻歲。體中起居順序萬福。遙切伏慰。弟以去臘廿一到燕。以今正月廿四離燕。留彼凡三十三日而卽東路矣。去路。冬暖無雪。歸程。春動氷泮。但苦塵而不畏風寒。大異所聞。詎非幸也。一行上下皆安。唯安州驅人一名。病

死于燕館中。載尸而歸。是獨可爲慘怛耳。燕土物色。蕭素殊甚。耳目所及。未見豐侈之象。豈去亂未遠而然耶。抑地近邊朔。異於南土。在古已然。非獨今日也。且所與接者。雖名措。大率是市井酤販之流。貪利忘恥。貿貿無識。不足與語。望其一言相動。慷慨輸瀉。固已難矣。況言音不通。而紙筆又煩。時事世變。叩知無由。奈何。若言其槩。政令出一而兵革不用。至其未著之爻象。有非窺測所到。自餘小事。諳悉旣難。雖有所聞。未易書傳耳。昨到山海關。今日發送先來。而因彼中拖延。不肯早行提撥。離燕時期。比諸往前。不免差過五六日。想於先來未到前。都下大小。必多以使行稽滯。妄爲騷屑。以貽憂念。此甚可恨可恨。途間或有游賞處。亦未免一時探過。而無絶奇甚異駭人耳目者。以此推之。旣在一天地內。不揀東西南北。大凡同然。雖有(此下缺)

專人來到。伏承下書。伏慰伏慰。弟此處諸事。一刻爲忙。離去極難。而下敎如此。拜別省掃。情不可闕。前夕馳進伏計。棲活之難。雖如垂念。此亦命也。世間事莫非由天。豈以回頭別尋路逕。可得投宜占便耶。李一卿。亦可觀也。糶糴文書。最是難整中記。以此恐不得

速完。伏悶伏悶。(辛亥八月十一日)

弟之狼狽。不可盡喩。諸人所說。雖固有此。但他人誰肯爲盡思慮者耶。今所未斷於胸中者。唯在旣未得裭。則決不可偃伏不起乎。雖以病僵臥。不至害義乎。此兩端。未能了然。深恨燭理苦不能明。奈何奈何。伏望於此斟量審細。更爲下敎。(甲寅三月廿三日)

弟意外見差　山陵都監都廳。狼狽之事。不容盡喩。雖云　山陵之役。臣子分義之難辭。而七八年不能供職之餘。當此人所希求之任。作一失其本性之人。寧不可愧。縱不自恥。又不見笑於世人耶。伏望指揮。兒姪輩。急書病重所志。連日屢呈。期於得裭。如何。

辭狀。想已得蒙裭。亦尙未聞的報。　發引日期此迫。大小悲遑。如在目中。而獨以病伏偃處郊外。其於分義。慊恨危慄。當復如何。擬以舁進門外。望哭而歸。聞下敎中有令入城以參哭班語。此則似未深諒蹤跡之未安。有所不敢耳。在外者。亦自有州郡官府會哭例。不患此段之難處耳。(五月廿五日)

寄家姪泰尙

吾意慮不到。遭此狼狽。惶悸悶蹙。誠難爲計。然蠢蝡動蟄。　造化之仁。必不較其得失。今此　指揮。想亦

偶然。況乍有此事。便復蒼黃失常。事涉稍大。何所不爲。春明之內。似非放人轉步之地。入都陳情。豈是得策。方擬控疏。又不知前頭何如。念得裭之間。頗費辛苦耳。(壬子十二月十三日)

行後絶未聞消息。方極鬱念。得見在咸興所發書。知行役驅馳能得珍護。慰豁不可盡。書後得日已多。不知卽今已到鏡城未耶。路險之勞。亦復何似。懸慮尤至。食味之惡。自昔如此。固無可奈何。眠睡之減少。想因多慮。唯望強餐蠲慮而已。都下風色。益少佳趣。和叔又遭難過境界。而波瀾漸激。前頭必不能順帖。結抄憂復如何。(癸丑九月廿六日)

告　廟之論。日急當是。向來疏章。有以激致。事變之不常。自古已然。支節之層生。雖聖人。有不可盡度者。奈何奈何。泰素書來。以賀箋爲疑。不知君當何以處之也。想是諸議紛紛。有類熱鏊上蟻。處此固亦未易。此亦未有的可處。然要以安詳爲主。有何可怖而遽自躁爲也。(丁巳六月六日)

便中得書。知蒸炎渾牙諸況安穩。殊慰戀相。第聞已遭飢民之困。所見甚慘。不但懸念之不細。哀彼顚連者。誰哺而誰活之。實可傷已。此中僅僅支過。今夏。尤

覺暑熱之難當。想是春夏交寒凜。失節之所激而成此。然得雨之後。秋成庶有可望。不至如南中之甚。此爲幸爾。近日風波。姑不聞有添端。或果因息則亦足寬憂耳。(七月八日)

李可成事。實足憫歎。彼少年時甚美貌。爲隣女所逼。竟以不汚致聲。今於老境。反受此累。豈止杯酒失身。謗訾易乘。亦渠奇窮之命。生定如此耳。南令大夫人。於得疾翌日。手筆作書。寄意維兒。令其用權。至送滋味。老人臨沒之意。拳拳如此。益增悲慟。不知渠輩何以報此恩意。勉保一身。庶可以無負而果能得否也。(庚申六月十四日)

便回得覆。爲慰爲慰。但知遭意外事。世路如此。實難行也。以不喜之心。假緣飾之說。若非同流合汚俯仰巧便者。誰能免此。亦不足深怒。亦不足與辨。但當自守益固。在不自失而已。彼悠悠者。又復奈何。士苟知名義之可重。未有易其常操。而只以循物爲事也。所望者。勉此而已。

兩日政席。病骨想多受損。良用懸念。陰寒不肯速解。此間病根。尙有徵動之候。喫過辛苦之餘。畏惕在懷。亦不能閉戶蟄伏。奈何。潘南先生褒贈之擧。實是萬

代之光。不但後孫之榮。但聞收議時未有定論。不知歸竟應用何典也。泰維來傳宋相所說。有　贈諡旌閭之云。果然否。　贈諡則無容更贅。至於旌閭一款。耳目所及。只是得施於死事之人。未聞有因諫獲罪而得之者。能不致人之惑乎。且所謂旌閭者。本以表其人所居之里。今若設之於孱孫遠胤遷徙靡定之宅。不但本意之大舛。又能幾何而不至於泯廢耶。吾意若蒙　國家特賜一片短石。樹之墓道曰。高麗某臣姓某之墓。而其云某臣者。或用直字或用他字。商其所合當者而爲之。則不待侈辭彌文。而足以照耀來今。雖使經歷百千年載。苟此石未泐。過而見之者。猶知　國家之所以旌異於先生者如此。先生所以見慕於百代之下者如此。豈不於義爲兩得耶。須加思度。如不至齬齟難合者。卽通議金村。趁諸大臣議未定。預有以微懇。使醒其未到之見爲妙。此不知果如何也。(辛酉正月廿九日)

聞臺彈又至。狼狽於政席之間。令人憮然。世路固艱。不能早遠於要津。宜有憎之者矣。亦復奈何。從今可得優閑於無事。不受當蹊之鋤。此亦一福會耶。(三月廿八日)

辭疏所說云何。而再被巧搆。肆其詬紙至此之極歟。雖緣運蹇所致。令人駭痛。自不能過懷也。君之今番所遭。得無如遜姪投撟之辱耶。待小人本自有道。雖以包荒爲貴。亦不可使其得恣凌嫚而無忌。及至於此。辱亦甚矣。尙何及哉。(四月八日)

撰文事。金村所謂前後俱。只用子孫私記爲未可者。其言豈不亦有理。但託人而未得其眞。寧如後孫謹述前志。以竢將來之識者也。若欲藉重於一時之所不敢抗。以壓紛紜之口。徒見其可羞而已。金村旣此持重遷延之患。念之奈何。今送答金村書。覽後傳致爲可。不知因此又當惹得何樣口舌也。此非避謗悶嘿之處。故不得不一說。(十月十六日)

迎諡事。又因臺閣風波。勢將不及前定之期。悵嘅難際遠道之來。會者幾人。皆非兼赴京闈。專爲　賜諡致祭而來耶。祭文中。當及　賜諡之意。迎諡之宜先於致奈。禮節應然。如非大段不得已。恐不可遽爲顚倒換易。遠方之人。雖留滯可念。若姑退六七日而可得。次第而行者。不如差退日期。以待之之爲可。未知如何。(壬戌正月廿四日)

諡號署經。出於望表。良幸良幸。日期雖促。猶可及措。

則不必又生延退意。但不知吏禮兩曹。可如人意。無他故推托否。如非此也。惟以速得爲便耳。吾惟待今晩樵奴之還。得知審報。明日發向坡山爲計。而所着則雖有軍銜。旣非常仕之人。且帽帶俱闕。爲此借覓。亦非循分之宜。若絛帶黑笠。稱以紅團。本係苟簡。以爲不當用。故此有淡色道袍。試爲持往。諸議如以爲此勝於白衣。則擬着之矣。君則旣異於吾。冠帶恐不可不着耳。(正月廿六日)

碑文之未盡處。已知難與盡爭矣。而但於其問。亦有不可以聞之之厭而遂已者。如昨所論是已。碑固略提。須待檢求本史。然參之於史。而知此之但擧其槩而不失甚要則可矣。若參之而終有差互。則爲不可也。今只取目前之順滑。姑且胡亂過了。日後便成不刊之悔。此豈可不思也。看來此處。亦不須多着字。只消下得一等字于仁任之下。則便有源委帶來。文脈不斷。無突然換頭所見可疑之病。以此通報求改。亦豈至只事牢拒不加思量耶。且末端雖視二字。亦不成語理正。如倘。亦不啻爲一病。向不加察。然若此者。置亦可耳。(二月十四日)

新除一疏。固難得解。唯當以力辭爲計。但旣不能離

脫輩轂。常爲繫祿之身。而名位之賤。又不在抱關擊柝之列。以此而欲辭要劇就閑散。此必不可得之事。世道之難。豈待身觸機穽而後知乎。處之之道。俯仰適可而已。得辭則固好。不得辭。可且隨分僶俛。又安可爲固必之計乎。蓋人之待我如何。雖聖人。亦末之何。執吾之心。盡吾之分。此可勉勉耳。所望。只是而已。榮盛之太過。誠可憂懼。飛走不能。則謙愼一意。差爲鮮患之道。不知如何。(九月廿六日)

前席所陳。甚慰人意。旣居其處。宜自勉竭。寧可以卯申爲勤而已耶。(十二月十三日)

昨覆備悉。權公還去。說得道成形勢。又如何也。臨喪求地。本自不易。豈能如此遽望有獲耶。但吾意則處乎今世。旣難如魚判樞之只卜家園。又不可一如俗間傾惑不根之談。且參其中。取不險仄不低陷不偏不欹豐厚之地。則無不可葬。此雖似疏。而反必勝於墮惑術家。要得人所不得之好地而犯上數患者。甚明矣。昨所論處。雖不得滿意無疵。而亦無向者之病。不知其必遜於積西。然若不以見逼爲難堪。則又不宜棄舊而求新。爲今世顚迷之爲。若必欲避逼。則不及此時有所改圖。以待他日。豈其可乎。唯望審思審

思。(癸亥)

宋書。引夫子之與齊威以爲已解圍。詎非謬戾乎。其所云安定慶曆等語。陰加詆誣。此何等言語。何等手段也。令人憮然而已。伊川事。聞來愕然。不知報牒是論何事。方伯爲此啓聞也。或其前疏未見。從者復請於方伯而有此乎。無便未能卽問。可鬱。兒輩觸事如此。不覺頭白。宜令渠輩收身歸閑。閉戶省悔。乃可得免於此世。而亦不能早斷。奈何奈何。

此中。昨送泰維。情趣不佳。奈何奈何。前頭若無餘波益鼓。被譴止此。豈不甘分自安。而但恐險路之不盡。一層加層耳。諸人謫罰。又是繫此線索。一人誤着。連累至此。尤可慙恧耳。不知昨今來爻象如何。門人館學諸疏。相繼騰涌否。渠也昨晩離此。僅可踰祝石而宿矣。晝日之行。値此陰雨。況鈍弱之乘。非如馹驅。難望其趲程速進。復恐以此添戾。憂歎憂歎。(閏六月廿八日)

上梁文。一依所改竄。而第衆丘峛崺一句。雖云有所來屋下說山。終覺未安。且上旣以危巖之松爲義。危巖衆丘之分說。語勢偏複。況凌寒傲雪之句。旣以松寓意而接上一句。則到此。亦宜令義類相比。而激頹波之句。與衆丘峛崺。不相承綴。若謂此只說人耳。非

如凌寒傲雪之借義。則所謂屋下衆丘。文義中斷而有頭無尾。故輒以此所改者而塡寫此意。說及于渠可也。(甲子四月廿日)

近日都下。有何聞也。淸城捐館之報。不勝驚怛。　國家所倚仗。實非他人之比。棟樑之摧。豈細憂也。恐今世如許人。不易得之矣。(九月廿二日)

伊川病憂。似有少減之候云。而進退苦無常。未保其占差。可悶也。縣中綱常罪人取服。送營之後。以變辭之故。還下本邑。渠曾以此論報其不可。方伯不從。渠亦不知法例之本來如何。欲議之解事處。以爲更報之計。蓋方伯題辭。謂爲諸道通例本如此。而推之事理。恐其不然。輔書所云此乃監司憚於劾囚之謬規者。似得其實。敬差與禁府之必啓稟而訊刑者。非他。爲其是啓不罪人故耳。本道未啓聞之前。則監司守令當其事者。皆可用刑訊。而豈有守令可以擅刑訊。而監司獨不敢之理也。曾見雖非此等重獄。亦有監司親訊之擧。豈彼可爲之而此不可耶。恐復論爭無有。不可但渠意欲以此決於去就。此又未知如何詳度報及。和叔昨過。因向金川。欲審牛峯墓處之虛實。而舊官在囚。新官未出。時難發狀。爲慮矣。(乙丑二月廿四日)

墓表左書事。殊可悵咄。今人求小而失大。不知順理作事。細瑣成風。有職不免。奈何。然此旣非小事。不可以辨論違覆爲難而但已者也。則恐復一勞口舌。奈何。金村都憲大父墓表。曾見如此書。必渠所已講者然也。豈肯猝改所守。此尤可悶也。曾祖考墓表及金浦正卽祖考墓表。皆似是非左書者。君能審記否。若此據明審。則可以得其勉從耶。

金川兩紙。備悉曲折。而事勢至此。尤難爲處。雖宛轉思度。終不得善策。如外家始祖墓。失其處所。白山一塚。在於指名。而子孫世居其側。數百年來。終不敢認眞者。事誠有不可斷於無驗故耳。今亦無驗如此。則將爲之奈何。然須更與諸宗講其所未究爲妙。

過嶺後不寄一紙去。想以爲鬱鬱也。家山漸近。彼亦漸遠。欣悵相戰于中。未委春寒。諸況何似。吾行轉入楓嶽。一宿而來。雖草草未得百千之一。而猶足以少還半生逋債。此亦幸耳。山之奇異。實難以言語名狀。咸興之雄大。楓嶽之壯麗。要皆爲初見。而咸興則一寰宇內。容或再有。楓嶽當無兩耳。爲此眼債。喫得千辛萬苦。惡路險途。亦是初經。爲眼不計脚。信哉。(戊辰三月五日)

近日之事。想驚心無間。北竄之行。亦應垂至近境。不知衰病冒暑。嚴程驅頓。能免顚躓否也。和叔初亦謂其不宜入。一起卒致此大破敗。遂令延累及於大臣三司。滿朝皆受其病至於此極也。然又不料登對之始有此事。莫非時運。奈何奈何。南台羸弱善病。赤池白岳。又非人所堪處。而孑然一身。遠投絶域。傍無親近相守之人。念之憫然。聞左相入對。頗懇懇。而都下諸報。漠然不得。不知　上意果能少回未耶。徒令人咄咄而已。(七月廿四日)

妖賊之獄。謂得收局之善。而告事復起。逮捕多出。憂可盡耶。辭免一計雖切。本道歉飢旣如彼。則固求必解。於義爲未安。況今多事如此。煩聒亦可嫌。以從來欲自遠之意言之。近日爻象。居外一日。勝得一年。未知如何。(八月十七日)

元子位號已定。　宗社之慶大矣。而緣此柳疏忽出。雖賴　聖明洞燭其情狀。處分明決。驚怖之慮。不可言也。呂相聞已到郊圻留泊。而南台尙未得近止之報。殊鬱殊鬱。(己巳正月廿一日)

秋官之擢。實出料外。榮懼交極於中。想同此懷。抑姑得免銓曹金吾之苦難。爲一幸也。領台入覲。有何說

話。會議之事。時未及擧乎。今日之計。唯須十分安和徐緩。以懲前事之失。似聞外議甚峻。有不善啗餠之誚。可爲發笑。亦殊可憂。奈何。(甲戌四月十七日)

辛疏。有稟處之　命。隕塞之極。不知所言。但旌表之事。　國朝而來。未聞前籍之可據而倣者。況在今日。尤恐不宜以此事上請。嫌礙之端不少。未知該曹只當以依疏稟請乎。須反復深思。勸寢其事。則生死者俱得安於心矣。言之至此。肝腸碎裂。(四月廿四日)

再昨復書。爲慰。但想劇仕勞瘁。重以叢詬猥集。何以堪得。人情本非難見。今日大小。皆思快息仇競榮進。惟恐不得滿其意也。乃猝居萬人之前。又不能中一世之意。忌害幷至。可無懼乎。宜俟時事略定。早謀自退。亦恐事日生而其定之無時。又奈何。昨得領台書。所報宗伯之指蓋同。而但復云以措辭爲難。又言終必不免爲衆議所奪。可歎也。吾謂若以　國朝三百年來。除死難者外。未有典章之可遵。無前之事。不合創擧。爲姑徐之意。未爲無辭。不知如何。與禮判細商之可矣。如是而　特許之。恩終出於　上。則事無可嫌而理無可恨。豈不爲宜也。(四月廿七日)

告辭爲主。今不知何人爲當。只依虞卒時爲之。似可。

近日念及趁此際立後。以便諸節。而事嫌太遽且迫。故不敢爲意耳。焚紙事。來示正得之。常笑今人不知皀白。只偶見朱書中有此節。以爲不當廢之禮。效而爲之。中國之俗。不止焚黃一事。如紙錢等物所以贈送冥路者甚多。東俗何嘗有此。而獨此一事。越古禮而遽學顰也。(閏四月三日)

今日　冊封大禮。大小慶抃。無間中外也。軍資監下人。來致食物。米大豆各三石。倉官有單子。分外　異恩。惶悚震慄。不知措躬之所。思鑽地以逃而不可得也。此等事節。不曾經見。只依倉下人所說。已作手答付去矣。但不可如此便了。此異常例　賜送之。有伏受單子。則當有謝箋否。觸事昏憒。於節目大段懵昧。若須作箋者。代搆數句文字。依式書呈可矣。(六月一日)

昨復爲慰。但扶病趨班。幸免顚頓之狀。念來憫然。若速得一時之暇。調養少間爲幸。而在官之人。或不能如意。是可憂也。昨晩。地部又送衣資紬綿各四疋來。稠厚至此。尤不勝悚汗也。在於分義。不敢輒辭以犯不恭之罪。則薄物之賜。猶不敢不爲受單。無事坐取。實似不安。或謂當有謝箋。不無已例。此須詳訪而爲之。無廢應有之節乃可。昔見尹魯西丈。亦爲食物謝

箋。不知當時事果如何耳。若不爲此節亦可。則於省事之道甚便。或慮其不得不爲故耳。(六月二日)

陳箋事。意以爲衆所共爲者。難於獨否耳。雖爲者多而否者少。猶當以省事爲勝。況否者多乎。所言甚善。勿爲可矣。何必更問于人也。若疏辭之節。則古人以爲不恭。故初不敢爲意耳。(六月三日)

妄意當初諸人論及此事。雖倉卒間言語。歸結不能周盡。猶爲事體之不容無及。聞紛紛者無所不至。極於朴儒鄭臺之疏。又謂世間無知小人。見以爲逢此古今所未有之快事。方且踴躍欣喜之不暇。誰有敢爲此等說。是不過怯於前日之禍。輒爲顧後意耳。因攻之而衍其語以張之。此皆一時險薄人所爲。有識所痛惡。後得右台之疏。正如人意。則亦殊自信。今聞左台箚極峻。至不免有待罪司敗之事。爲之驚愕。歎惋不已。又豈知義理本自如此。向之謂爲險薄無識者。眞乃正論根源而可揭之日月也。吾曹之狃於鄙俗。而愚昧鮮解若此。無怪君之亦掛於綱也。咄咄而已。朝家想旣有處分之明乎。榮辱之塗。從來一轍。亦非趣避之所可得。奈何。(六月七日)

見書。知已出門外竢　命。病憊中顚沛之狀。念之無

已。然此豈一身之憂而已也。時事到此。終未有止泊處如無柁船在大海中耳。奈何奈何。退歸之計雖切。大禮當前。亦恐不可輕遽。只得少耐。前頭將有不得不退之端。豈此爲不可忍過者耶。亦直小小耳。

奏文數改。此病必成破衲耳。事實文理。安可謂皆不關。見侮異俗。訾短易生。獨非可憂乎。況以此中敬忌之辭。欲施之彼者。尤令人發笑也。副學疏。稍有生氣映發。其從來傾動。殆有以也。(七月十八日)

奏文事。此方人自昔都不知大體。正如婦人小兒之見。今雖爭之。固無可解其惑之望。然在我道。亦宜力爭。終不從然後已乃可。事關　國家得失。彰於異俗。殊非細也。不求諸事理之正當。而惟知以貨從事。猶不自悟其無益而可羞者。實從前痼弊。此與鄙人蚩氓不識事體。稍係官府。便先思贈遺吏胥。或事順。謂得贈遺之力。不知其初不由此者。亦何異耶。實天下可笑可悶事。奈何奈何。

泮圍禁約。似未有好法。畢竟只當依前耶。萬餘士子。欲試之半日。考之半日。此已不可之甚。猶以覆試爲無例而不欲爲。安得有好法也。(七月廿四日)

向所言　元宗御容之猶有舊服。意在象生。不與今

同。若章服之無問崇卑。率用靑藍者。則不知此適何時爲然。曹師言思菴像則服用靑天色。完平及金公起宗，閔公聖徽像。則用柔綠雲文色。潛谷像則用淺綠色。此皆前輩之寫眞。不可謂今俗始變。所謂尙靑藍者。無或爲思菴以前時俗。而傳者有不考詳者歟。所云老少之異。此亦非不思。及先公之陞通政秩。在丙寅。其陞二品。亦不久。恐不可以老少論。若不知爲摹本而疑於別有旦晩二本云者。則顏貌旣無異同。此等事。有不足置慮者。無乃三思之惑歟。衣服闊狹。一依舊本。至於深淺之少異。亦不必過拘。伊川言寫眞者。苟有一毛之不同。便爲他人。此乃推致至義盡之說。而亦不免太覈。設如是言。可廢寫眞而後可也。天下寧有計毛數髮之像耶。畫像之意。只在彷彿而得容貌儀刑而已。使人見之而知爲是人而不失則可矣。太覈之說。恐未免拘蔽。不知如何。(九月廿六日)

諫官之侵侮右台。誠所謂欲啼施捶者也。老成之言。不見用於時。世道之所以漸敗而不可回。況媢疾之聲色。不但於違之而已乎。(十月六日)

求解之計。想非不切。而登徹未易。蒙　許尤未易。且雖一時得解免。不能全脫。旋復還舊。終是浪事。只憑

此爲十數日休息計則可矣。高祖考請諡事。已陳白得　可。實足以釋遺憾於萬代而爲子孫之至榮也。惟以近日此等祈請。不勝紛然。無以自異於雷同之間。況目今卽似草創之世。　君臣上下。宜除却彌文之不急於時務者。一意於同協而大弭於怨讟。使人心和調。如春和景明之象。然後乃可議餘事。不知諸公亦復念及於是乎。

前所言者。謂時事緩急耳。當局者。宜深念於此。且事有不當於時。爲之不如不爲。不得不愧於得。河淸之說。恐失本末也。春和景明。斡旋在手。在他人可爲。此言。在諸公。又可以此而自喩乎。苟然也。殆所謂一念差却。謫到下界者歟。明政統宗。似曾見其書目。不知是在玉堂時耶。明史無整頓書。常恨之。若有人釐得合諸書而爲一事核而條明。使人好看。豈非一大幸也。

鄭疏。指意險詖。殆所謂深穽密機者歟。領之遭。是亦無足怪。而但世事之可念。在於此等紛然迭起。而未有一人痛辨而力排之者。爲之奈何。領當日欲寬張獄。其出言之難。豈如今之臺閣刺口大唱。而略無利害切身之憂者比哉。小人善反其說。信如此哉。

臺彈事實。令人心寒。彼雖未爲雅流。向所論則不失於正。今之及其口之未啓而迎擊之者。情不可掩。倚身迂心。可以欺人乎。鄭鳳壽事。使有爲之先者。則恐宜在當諡之例。而世無詳其事者。又無爲之上聞者。武人不解事。妄自徑投。可歎也。(十二月十八日)

客使愛文。又能省弊。良是喜事。所求東方人詩文。應副者凡得幾篇。所抄草本。可以得見乎。彼曾無自作以示者乎。洪詩甚拙。未免出醜。可笑。(乙亥正月廿二日)

諸人之被罪。事體固當。其中亦有不可以一時之罰爲已足懲之。而後遂同於無過之人者。今日朝廷又豈能得辦此也。私勝而不惜國體者。不但二三守令濫汚之議讞。咄咄奈何。(二月十二日)

聞鄭洊上言。祈得鄭先生內外褒典。本曹覆啓。意將如何。似聞以生死爲間。此在議者。應不免有此疑。君亦當執此。然必以死者爲能立節而生者不與論焉。則是惑於耳目而不反思之之甚者。夫三刺刃而不殊者。天也。豈其志節之有未堅決而然也。況李夫人再甦之後。其用心與力。扶持君子者。崎嶇倉卒之間。有不可以一時自決之烈而勝之者。力爲主張。勿拘俗見。如何。此事關係義理之剖判。須深致思也。以吾

嘗游門下。而君不能發揚其美。至於阻抑當行無疑之典。則豈不有負於存沒也。(三月廿九日)

得書爲慰。但不免離得間局。雖不比餘曹。猶非便訃。倘來者果如是也。諫領台。歸者正得之。吾每如此說。近亦欲以一書。勸其盡瘁而未及矣。退固便於身。國將爲之何。嘗讀詩經。有譏此事者。其語懇迫忠正。可以動人。始知去非可謂見幾。而止非可謂貪昧。箕子之不顧行遯。亦一義。但時事不同。彼君不用我。而至於拘囚者猶然。況今雖群小傍伺。譸張訛訕。　上專委信於吾所言。幾無不從。不但　恩禮之未衰而已耶。

旱氣比甚。田家着急。聞遠近之同然。朝廷六小。又當添一憂矣。祠院彌文。姑宜念其不多關係。而猶挾此以爲左右一世之大着。咄咄奈何。被人嗔怒。亦不足言矣。(四月十日)

疏草看來。大快人意。人心倒置。全不見一點公論行於世間。朝著上睢睢者。惟看人面。不復顧念　國家事體。一身名義。陷溺至此。不知計較利害者言。其畢竟果如何也。且如鄭維岳。雖不遭今日之禍。而終身富貴。彼所得者。於利害。定有足道者乎。今之諸人。惟

視利害者。去彼一間耳。鄭之蒙宥。不能相正。似乎失之。恤先念老之典。可行於一時犯罪當戮之流耳。此等。奸壬之大者。宜屛絶四裔。使不得參與人類。又何可委曲如此也。(五月廿九日)

領台所遭。又是近比未有者。翻覆之際。搆陷之說。何所無之。亦豈聞如此疏之奸邪讒佞希意中影者耶。彼直爲一擲之計。不復傾名義也。若是諸公。曾不爲之痛辨深斥。使　人主曉然知此果是小人之尤者。及早偃絶於其勢未壯之時。乃爲醞藉可悅之言而已耶。左箚猶爲較明耳。(六月十四日)

昨見南台窘蹙之意。深爲可念。蓋自以被逐而出者。今至於三。此非如尋常之所遭。而猶復以　上意之不釋。還據職位。則已亦自慙。人誰見諒。若有執此而爲罪。無以自解。所以死不敢入。寧被誅譴。顧已雅懷。不同尹相之必去。況　天眷旣隆。不敢不體。倘朝而釋負。夕當還朝。但此有不可以語人者。曾於左台往來之書。祈其陳白爲已地。而終不見答。想其見謂恒言常談而不察此衷曲之深也。石台分尤疏。不能開說。欲望君之懇懇爲諸相道此。▦其爲　上深陳情勢之有不容。強令就職者。解此困急之圍。使我書通

於君。引對日次在近。欲及此圖之。君意以爲如何。此台目下境界。實爲可念。誠有如所自言者。恐不可不周旋於兩相得一開口。則　上無不聽也。宜力爲圖之。　上下相持。爲日之久。大損事體。所見殊可憂。故昨已許以說及於君。今此縷縷。亦可默想耳。(七月一日)

所報。極是意外。駭歎駭歎。今俗於人。好弄假作眞。末抄直弄到窮處。使其人卒無置身之所。如向日李玄逸諸人。是其甚者。豈意此事又轉到吾身也。彼群輩相聚。附耳動目。睒䁑叫譟。攪亂朝廷。壞敗風俗。國之必亡而不可救者。將在於此矣。奈何奈何。想勸止之意必坊。能有以動彼。遂停之乎。(七月十九日)

便中得書。爲慰。象卿奄忽。不似眞語。驚慟驚慟。豈謂斯人竟至斯也。敦行勤敏。更不可得。痛矣痛矣。經筵兼銜辭疏。亦以精神昏昏。淹延至此。當卽修送。然便作辭狀。不知何如。銓曹不肯相愍。猶復齒錄。殊是悶事。(八月十一日)

昨見純書。雖知所苦少減。而元氣難蘇。憂念不可言也。經冬久旱之後。得此大霈。誠是望外之幸。而就粥餓隷露處。凍死者必多。陽歎傷歎。此姑保。而分外　恩典。惶恧無地。奈何奈何。言者乃與酉峯混稱。尤大

不安也。(丙子三月七日)

前書。疲甚不能卽答。迨恨迨恨。陪　祀當寒。必復大增憊敗。念不能寬也。知又當賑政。不惟勞役之不堪而已。塞職之難。尤爲大憂也。松谷居是任。其才能幹辦。亦豈有過人者。只以賴其心德。不無所濟。至今誦之。今之當事者。似少此意。彼則惜民而不惜財。此乃反之。如此猶可救民於死乎。傾江漢兩儲及京倉之穀。雖不能盡活。圻民當亦大拯。而似聞諸議以軍儲不可不蓄爲執。緩急之慮。顚倒若是。將何爲哉。無食。固難以應變。無民。又將誰使當之。當此之時。獨不憂有食而無可用之乎。設雖財竭不能有所濟。使至誠行於其間而財無所惜。則庶乎可耳。

寄家姪泰素

挽辭久廢。此事尤患生疏難就。不如意處甚多。然古人則雖於八句詩。亦不甚避疊字以傷文脈。至於排律。若復拘此。則其道實艱。不知時體果如此。不得更有一字之疊乎。適閱東溟集。有庭試應製廿韻。而其中疊字至廿七處。三疊者三處。四疊者一處。知向來亦未嘗太拘也。今欲因置勿改。蓋此非程式之作故耳。狴字之平。初不覺悟。亦可見此之疏矣。其全句改

以哀死幾聞疏衆獄。憂飢每見散諸倉。如何。所示豈止。改以已闡。寂莫改以鬱蔥者。並似未妥。又未得他語。可政昌字。則天下有道與物皆昌。乃本語。今皆因存爲可。星芒之芒。改以躔字。可矣。但此亦不甚穩。猶勝於芒字之疏耶。鬱蔥。與下向凄涼不倫。況挽辭。本主悲哀。於　山陵。不必全爲侈辭耳。(甲寅十一月二日)

燔誌見樣。此處有舊者。泰維云今所造者大小同。此吾以此中所有一行十九字。嫌其過細。而君以二十字爲不甚小。意見之異如此耶。旣欲其樣小。又欲其字大。所以字劃接疊。不成摸樣。最是近代金石鐫勒之大病。況燔字漬漫。易於相混。若間架不明。必不得好。吾意欲其字內劃疏。行內字疏。故雖稍大其樣而多其數。不欲苟就耳。(乙卯四月廿三日)

阻問久矣。前得兩札。雖用欣慰。而又舞可憑之便以附答。鬱鬱而已。陰雨連綿。比間兄主氣體及侍奉諸況。並何似。馳想殊切。此間窮運。可謂甚矣。命之苟存。他亦無害。不改其樂。非吾所及。於不堪處。制之已熟。耐之已慣。憂必不勝而去矣。伏聞兄主又以致惱貽累至此。伏歎無已。適因濟洞奴子去處。草此附信。(丙辰三月十日)

洪州來過。因審侍奉之安。慰極慰極。吾昨自金村還。碑石則已爲始役。下段病處。截去尺半。而餘地尙寬。亦是一幸耳。諸議必欲摹用舊本。此皆由但知愛惜舊本。難於捨置。而不復細量可否之故也。此書豈不好。而一經摹刻。好處都盡。形樣醜䮕。便成一惡劣不用之書。豈不令大事致誤。曾無敬愼之意。以爲觀瞻所駭笑耶。每見新昌所摸刻碑本。未嘗不憮然嗟咄。傷其鹵莾之甚。今恐不免正自犯之矣。作此書。更稟宜寧兄主。卽須傳送。得報以示。若終始不聽。則只得遵依。亦無奈何。聞趙安陰亦以爲決不可爲。知者乃可與言。彼豈不惜此書耶。吾之所憂。不論書之好否。正爲其麤䮕。不成書樣耳。聞君亦與諸議同。試更思之。或親見宜寧兄主。細以吾意面稟。以轉回之可也。(八月一日)

舊碑摹刻。固知諸意如此。猝難開說。而旣知不可。誠恐旣刻之後。所見可駭。令人嗤笑。如新昌所刻。故不得不言。今幸見從。然安知無如君者復生異議而卒歸於依前也。泰維書。雖未熟。猶無卑弱之態。如近世諸書東西支吾而法度蕩然者。此則雖南窓老手。亦有當讓處。但此眞如君所謂雷門布鼓。不可說向於

今世人耳朶邊耳。奈何。(八月十日)

昨日奴還。見抵兒書。慰喜。長洞兄果又來講否。正類備局之議。何時可定。只當爲摹寫計。然見今所已摹出者。欲救其失畫鈍死之病。入以新意。宛轉作勢。添助鋒端。一字一畫。都未見有本色處。眞所謂非彼非此。極可笑也。然不如此。則便不成模樣。正應類新昌刻者。亦無奈何耳。用礪之役。刻工所言雖如此。不可全信。蓋石之年久無苔。實由於用礪之精好。匠手輩只顧便已。豈復爲此慮哉。此等事。只是主家主張之。方得盡善。不然。必有後悔。須急邀栽兄。告以速往始事之意。爲可爲可。況摹役。亦不可以等待其都畢。隨摹隨刻。固亦無妨。磨礪之役。旣當費四五日。則其間所摹亦可及。事無不逮之憂矣。(九月一日)

白蠟塗石。似不可闕。有哲者乃是(缺)人。又豈可信渠口頭所說。遽欲中輟耶。烘石方入之言。尤見虛妄。設令烘石如火色。豈有蠟液流徹深入之理耶。凡塗蠟本意。石面磨刻之時。多有撼擊生釁。蠟入其間。有維固之勢。且令石面淨滑。拒苔却雨。其力似微而其功實大故也。君亦不曾聞滄江丈所常言乎。見古碑年久不缺者。多是用白蠟者。如不得白蠟。雖用蜜蠟。亦

好。趙丈詎爲不試之言耶。此必有所詳驗審識而發者。今不可不從也。況刻手所云十餘年之計。亦是大妄。渠何曾經見十餘年事耶。如欲從彼言。無寧從滄江。勿生變計。勿生變計。(丁巳三月十七日)

再昨之會。坐上甚盛。歡洽亦極。實多欣聳。況能講修宗事於此。亦可見此會之不可無。所恨身不得參席末耳。搆屋奉安祧主事。此間本不識禮。何以敢議於可否。但不知宗家已有定所乎。長洞棘人。營宅何處。想得諸議必能審講。然事須預度。歸宿而爲之。雖祧主。亦須有主者。不知奉安於宗家別廟後。主者何人。名節忌辰。幹設者何人。若使宗子爲之。則是舛於祧遷之意。名實不當。若欲都正宅主幹。則恐事勢筋力。必不副意。若諸宗相合。令有司主幹。則又皆是親盡子孫。名實不合。豈異宗子雖欲如此。亦恐事勢終不便耳。且宗家立別廟。以奉祧主。是人家所未聞之事。又不知有據於禮經。果如何也。能無未安之事耶。蓋祧主。本當埋安。而遷送于最長房者。考之家禮。其意似爲子孫親未盡者。不忍遽祧而移奉而祭祀之。非爲祧主難於區處而爲此擧也。今爲親未盡者。力不能主。而爲未有經據之事。事多相妨。不知如何。若諸

宗必欲合力。以助供祭祀。則無寧立此廟於最長房。聚合財力。使得時節修祀。此爲得宜。但所講斂財區處之策。將欲如何爲之耳。又長洞喪畢。則高祖神主。亦當祧遷。而最長房又在都正宅。若安于宗家別廟。則又是二位事體漸重。不知將來。何以處得。此別廟也。親未盡者旣亡。則祧主當埋。而不當因在今旣安于宗家主者。非親未盡之人。將來不可無端毀廟而祧之。此亦不可不思者也。便甚忙。不能詳悉。須商度更報可也。

所示其間曲折。此亦非不想得。而但事理深有不便穩者。吾意斷以爲不可。旣宗中出力相助之後。則廣津寧有不堪遷奉之理。仲擧兄主。果若猶執此說。則未免爲怪。設使時節薦事。或有未盡稱情者。豈可一二求備於豆籩之間。又豈可由此而捨當奉之所創。爲不合禮之擧乎。未稱情之與不合禮。輕重可知。至於禮山之決以爲不可奉往者。尤涉無謂。房次未及。又非可預論。若次及。安知沛然而無阻也。今將欲爲厚道而先自爲薄。甚不可也。蓋此事。有可以易曉者。今令宗子筋力。諸事都不逮人。則爲諸支孫之道。將合力相助。以勖不逮而已乎。將移之。爲共和之政。如

今日所云乎。若廣津禮山一處。適是宗孫。則將若之何。祀在宗子。則宗子主之。在長房則長房主之。亦有以異乎。吾恐違之之爲越禮也。爲吾支孫。惟當盡吾力之所可爲。事之不容吾力者。終亦末如之何也。且如高祖神主。次當祧遷。吾群從兄弟。當以次爲長房。吾宗本來貧乏。其筋力諸事。如上所言者。自可無論。如家事差勝者。又不可。人人如此。勢將許以移奉。旣奉之後。修祀有不稱情。此亦何以爲之。將還奉別廟乎。此所謂無可奈何者。知此則當知所以處廣津禮山。矣如僦屋立祠。亦是事之不可者。此與宗子借寓人家。奉主於隙宇者。事體又別。如何。吾昏不能慮他可。更與諸宗相議。從長處之。祧祀輪設。若在親盡子孫。則雖有先代已行之事。至論當否。恐亦未安耳。

寄從孫弼純

崔李諸人書。良荷懇懇之至意。而事非面剖難詳。蓋喪無子孫。生旣寄託於我以在此。沒則不收其喪而去之。則是無人理矣。且吾而去之。當使誰而任殯殮之事耶。所以雖有老姊之苦勸而不敢從此。豈出於得已哉。(辛未三月廿六日)

千萬意外。又聞耘之奄然亡逝。驚慟驚慟。聞再昨無

病。昨曉不起。不知爲何有此猝暴。慘怛慘怛。衰疾悲傷。又見親舊之零落。懷抱可知。江陵書得見。聞所患不輕。遠慮彌切。世間只餘此兩衰翁。各在天涯。汝父之憊。尤劇於吾。吾亦毒瘧累度。尙無止期。恐不可支。思念之至。自不禁酸惡。奈何。(四月十三日)

入城時不得見面而來。書亦不能答也。迨今結塞。何可盡。苦雨蒸熱。調況比復云何。根深之病。積漸增劇。須用功萬倍。方可得治。況一心常繫於慮念身疾。纏繳膠固。不可解脫。病不可善治之患。尤在於此。至此則本病反爲輕。心慮之傷反爲重。而病者不自知也。醫者亦無可治術也。是大可憂。須知此。大寬懷抱。一付之天。心旣安定。則病亦可瘳。李濂於方病劇時。昏不省事。然猶誦莊子陰陽之氣有沴。其心閑而無事數句語。心常感之。今以相及耳。

日氣凄冷。不免澟澟而覓厚襖。不知病者又何似。此姑保。而方始擬投辭疏。昨又得政目。更添一事。悶不可言。不知官係經筵。當復別有　召旨之下否。銓曹之爲此者。是爲身後題墓之華乎。殊可異也。(乙亥)

所示告祝。依倣備要。只當如此。然備要中所載祔祭祝文。不能無可疑。告亡者祝云。哀薦祔事于顯考。適

于顯曾祖考。其所稱。皆從喪主而爲之辭。乃獨於告曾祖祝。則半下半上。前旣云適于顯曾祖。後乃云隮祔孫某官。豈非斑䮕不合耶。自喪主而稱其父。泛言孫某。甚是未安。蓋古祝。告曾祖則云隮附爾孫。告亡者。則云適于爾祖。今改之而有此失也。攝行一節。喪主旣非宗子。則擇宗子之最親者爲之。似可矣。(丙子七月九日)

雨意未已。而田不得水。徒令人望苦而無及於時。然恐終有過溢之潦。又可怕也。師任近復連續做工。不空送日乎。向所作一篇。落在此間。未及送者更閱。病在於意欲速就科彀而未熟。此乃科儒之切患。不如放意效古。寧肆寧狂。而不至拘澁短拙見於面目者之爲有進取。亦易售於場屋。蓋求欲整齊而力未能者。常於多疵。此不可不知也。(丁丑六月四日)

所示事南台於李師命一段。宜其以爲嫌礙於爲語。且此台雖所操不至脆弱而受人撓奪。然亦未嘗挺直不顧衆猜。此自其性職如此。猝難容傍人之勸勉。而得回其聽一邊人。通用一節。不記狀中所說之如何。此不至爲大妨於立說。而今且云然。則固難以言語而轉其意。亦足以窺。何可強人以應所不聽。徒煩

往復之端耶。且凡人之言行是非。只直述而無所失。則莫如此之爲大。若贊歎歸美。乃其枝葉耳。何必以爲不得此則謂爲不可也。與其往復而不從。終於去就兩難。不如且請依其言。據實直書。以待見者之自定是非而已。不復望其更加奬贊也。如此則彼雖不顯爲俯仰。苟本意所許與者有在。則遣辭之間。必不矇矓。見者自可以知之。此似爲善。汝輩之意。苟不以爲然。則雖吾書屢往。終於不得。不如更爲他計耳。

所論設祭當否。諸議固應如此。已料之久矣。而但家間無痛者。已且二旬。元朝茶祀墓祭。俱欲勿廢。則獨於忌祀闕行。豈能安乎。舊俗之出於敬謹。出於拘畏。無以斷知。而闕行則心懷不安。不能以敬謹自恕。行祀則心下稍慰。亦不以犯拘爲憂。皆曾所經過境界。故寧捨彼而爲此耳。且事有緩急。難以一槩而言。目前姑似勢緩。何可遽停。聞其處墓祀。亦在持難中。果何以爲之。以吾觀之。亦似太遠矣。

昨昏見後書。今朝得前書。續審安況。爲慰。吾自昨痛氣少減。而常此呻吟可苦。奈何。明日祥祀。不得進參。痛隕痛隕。豈知人事至此極也。所詢新主入廟之節。古今不同。本難一如禮經之文。而後人不能先治其

本。到此等節。徒執古文。欲強行於不可行者。故生此疑端耳。蓋古則一世一廟。一廟之內。屋室寬而可以容祔。古所謂祔昭祔穆。孫各從其祖者。乃指此耳。今則異是。三四世共一廟。以序次排位。雖欲行孫祔祖之禮。於何而得之耶。終欲行之。便爲子據父之上。如汝所疑者矣。豈不悖乎。且如龕室其不可容祔。則均一龕只當一椅爾。豈有祖孫之主並安於一椅之內。正坐側坐。以爲分尊卑之禮乎。(缺)今之事。只當依祠堂中序次。別以一椅。奉安新主于兄主位次之下。以序而爲禮而已。且闕昭穆難強之節爲可。平日祠堂中不能序昭穆者。非不知古禮之不如此。而終不能改。乃至一節間。忽欲序昭穆。及後又不然者。其於事理爲如何耶。雖西坐東向。似無大段妨礙。而亦終不免苟簡。只以序可也。(戊寅五月五日)

誌文。删節取簡。誠得之矣。首行朝鮮二字。着得爲是。終行紀年月。則當云　今上某年某甲月日。此自是古法。今人不曾思也。試言漢武以前。無年號時代。其紀年月。將如何也。此殊非難知者。而後人據此。可知年月之應在某代。又何疑於無從考知也。(五月十六日)

絶無往來。爲日已多。不堪戀鬱。此僅存。遭此異常。惡

潦大注。一夜之後。早起看見。川谷變改。不復舊觀。錯愕不可言。蓋洞中山上。沙汰多至七八處。石林南澗崖石之轉下於菴前者。成大丘陵。望之皓皓。徑路斷絶。攀崖始通。便是渠家一劫。可駭可笑。非惟菴前爲然。屋前澗川。舊來巨石。皆不知所往。積沙如雪。上下數千步。如使舊客來訪。當疑其誤行。不知世界之易遷乃如此耳。(七月廿二日)

大議。在外儒臣收議。亦已畢到云否。此事。前書所云似亦以爲未當。恐不然也。得見南相議。亦近於此。殊爲之憮然也。今人只知爲　世廟諱。而又不知所以諱。其於　魯山。則視之若以爲非吾先君者然。此昧於大倫大義之極者也。若非燕山光海之自絶于天者。凡爲後世臣子。復安敢輕重厚薄於其間也。書云罔非天胤者。獨不可念乎。

冶川子孫小譜事。自前門中之所欲爲之者。今若得成。幸矣。但所謂字號並書者。無亦太煩而妨於人觀見耶。凡事須有裁節。求其詳而過於不節。則反不如簡略之爲耳。(己卯七月十七日)

昨書爲慰。病者經此一番厄難。寧能得保安穩如常也。然出就齋屋靜暖。善爲調息。自可平健耶。前頭之

憂。雖誠有之。一入仕塗。何處無坎穽之機。用此懲羹。世間作齋卽之人。亦無仕者。君臣之義。將遂廢乎。於理恐不如此。至臺論所發。亦但爲一時傳說之紛然耳。未必的得眞話。我又何必自嫌爲也。凡事太察察。非可繼之道。諸人之相勸者。豈皆欲相誤也。宜從之。無生他慮也。(辛巳三月廿二日)

領台所陳有喪士大夫制服及葬祭之事。似甚得宜。可破百年之惑。謂其得成大段事業矣。聞亦有橫生之論。可歎也。(九月五日)

伻來見書。爲慰。此眩症。比昨稍定。纔始喫得白飯少許。然眩嘔之氣。猶未全去。尙覺脚虛掉而駐立不強也。不能謹攝。固是本來病痛。但每看謹畏閉藏。如處女者。多不能壽。安知此不爲招疾促年之媒也。且尹子仁昨年重苦眩症。豈由不善調攝所致，耶。