KR9c0403

感興(三首)

函關百二險。重臣仗精兵。廟謨一顚倒。醜虜何縱橫。馮陵氣頗麤。腥穢彌三輔。皇皇乘輿色。倉卒多窘步。擧世盡盲聾。靡然淸濁渾。唯有林居子。歎息窮朝昏。救世旣無策。幽居觀化源。

偉哉諸葛公。談笑定西川。訏謨秉至公。草澤無遺賢。宮府體不二。億兆同輸懽。以之卽戎事。行陣肅桓桓。蠻酋服天威。典午亦奔忙。用玆彈丸地。功烈赫煌煌。後世仰高名。千秋誰接武。坐見神州沈。涕淚空如雨。

人心昧是非。世態迷至公。興心各樹黨。首唱誘群蒙。國是疑聖聰。獨斷排衆情。福建稱顏子。荊舒升孔庭。廟謨極顚倒。儒林正摧殘。天道合整頓。會出楊龜山。

悼亡

庭空人影斷。破囱風泠泠。支頤塔無語。有懷涕自零。形容如可見。聲音如可聆。精神若相接。恍惚忘幽明。轉眄顧四壁。嬋媛增傷情。

大雨

看書神欲倦。倚几思就息。忽聞雷響隱。擧頭望山嶽。浮雲乍聚散。蒼壁見雨脚。顚狂一噴灑。四山聲勢急。侁侁南畝群。驚呼走阡陌。人人豫陰雨。倉卒盡蓑笠。簷端滴瀝餘。泛溢成汚澤。桑麻偃以仆。麥秀臥不立。淫潦浸荒野。嗽田田爲禿。大地無乾處。暘明恐仍失。豈無光露處。陰雲更彌合。仰天一長歎。所思非所力。安得生羽翰。翺翔御風伯。一怒廓八垓。再噓亨衆物。空懷焉能果。永言聊自適。

用圃隱先生韻。仰呈葛庵兄。(二首)

美人隔天涯。歲暮增愁絶。思之不可見。寤寐歌激烈。道途綿且阻。況復饒風雪。常恐子南輩。先我矜豪傑。延佇歷時月。此心長如渴。已知身命蹇。豈怨謇脩拙。歸來理初服。日夕聊自悅。

山中有一人。千古眼中列。悲歌紫芝曲。世路今九折。一辭蓬萊宮。深巷寡來轍。淹留頭盡白。光陰曾未瞥。巖花幾盛衰。溪月看盈缺。念彼西方人。豈合長離別。冠佩徒偃蹇。中心共誰說。微詩有意思。爲君聊緝綴。

恒齋先生文集卷之一

　詩○五言小詩

　　

川上吟

早學觀瀾術。還兼物我知。將心較逝者。胡奈太相違。

春景

柳綠靑煙合。花紅錦繡濃。開囱朝暮對。幽興自無窮。

詠霜菊

北海蘇卿節。西山孤竹心。沒身無怨悔。千古共靈襟。

次鄭來之(泰徵)壁上韻

妙質須強矯。眞功貴自然。爲仁唯在己。莫謂鑽彌堅。

恒齋先生文集卷之一

　詩○五言近體

　　

陪存齋葛庵兄。將向淸涼。過白烏村。

寥落江村暮。逢人問淺灣。蒼茫山日外。浩蕩水雲間。興滿開襟易。詩窮下筆難。黃昏疏雨響。添得一時閒。

讀書丹山

中夜讀書罷。孤燈暗復明。颼颼風滿樹。皎皎月盈庭。有意人誰識。無言氣自淸。村鷄遲報曉。倚壁點平生。

寄堂侄容叟(榕)

每憶巖居子。松囱讀古書。文章當黼黻。經訓作菑畬。義理閒中熟。功名分外疏。吾衰長閉戶。日夕望君車。

挽柳子明(百之)

南紀家聲大。西厓有令孫。典刑徵豈遠。風采尙斯存。分義曾相好。交情晩更敦。十年離別恨。題挽倍消魂。

挽琴仲素(以晳)

風流流輩伯。胡奈遽長休。已悟門墻入。還兼博約求。蓬麻須勝輔。跛躄擬同修。此日無窮慟。非徒哭舊遊。

挽金大諫(邦杰)

望實傾朝野。風流冠嶺儒。卷懷觀世變。乍出應時需。庶見邦猷美。那知澤畔枯。漬綿違素願。垂淚向阡途。

恒齋先生文集卷之一

　詩○七言小詩

　　

登淸涼山

登臨絶頂極遐觀。笑寄微躬宇宙間。賴有此心通造化。直將天地弄丸看。

春日溪行

枝枝葉葉皆春意。借問雕鐫孰使然。造化元來只一氣。流形鉅細自無邊。

題南卓爾(金一)草堂

盤谷幽人邀我歸。謂言酒熟黃鷄肥。淸樽對酌菊花下。香露渾霑月下衣。

題族孫(之煜)草堂(時煜也方居泮)

連簷竹葉蕭疏韻。繞砌梅花馥郁香。物色供人人不管。空令禽語滿池塘。

示堂姪南重(櫂)容叟(用退溪先生贈朴顯哉韻)

醉夢悠悠半此生。憶承音旨望雲亭。回頭點檢慙多

負。待爾提撕更發明。(存齋嘗有亭曰望雲)

過楮谷有感

昔吾仲氏此棲遲。獨抱遺經覺後知。往事秪今何處問。亂山無語總含悲。

過韓君(景愈)遺墟有感

數叢霜竹綠猗猗。爲問主人何處歸。駐馬悲吟久不去。傷心無復更論詩。

感菊

峽裏秋高爽氣加。籬邊殘菊尙餘葩。美人天末無消息。鏡裏容顏奈老何。

樂飢臺

因麓爲臺已自奇。農人築堰儲淸漪。天之餉我知非偶。日夕來遊可樂飢。

屛巖

百尺蒼崖近面橫。春花秋葉寫難成。旁人莫笑山家陋。長展門前活畫屛。

鸛巖

雲際尖峯入望高。年年乳鸛此尋巢。憐渠自是胎仙族。坐誤銜魚等衆毛。

謝金察訪重卿(衡重)來訪(時金爲丞安奇)

安期仙子初傾蓋。半日從容倒肺肝。世態如今輕白屋。似公風味未曾看。

次韻仰呈葛庵兄案下

歎息停杯一悵然。爲傷鰥寡半顚連。且須快倒樽中物。休戚都忘醉裏眠。

又用前韻

寒齋寂寂坐塊然。愁緖紛紛斷復連。半百光陰如鳥過。中宵嗟咄未成眠。

次南聖輔(尙周)却寄

聞君移築峽中家。渭樹江雲夢想多。十數年前舊顏面。白頭相對感如何。

次南聖輔趙子冕(頍)韻

山光偏老石門秋。酒熟鷄肥兩旨油。爲報芝翁與漁老。不妨乘興一來遊。

存齋兄曾撰洪範衍義。未就而沒。葛庵兄欲續成之。感念二絶。因以見意云。

東韓倫敍自封箕。疇衍于今更是奇。珍重存齋思撰述。無終有始使人悲。

禹疇箕範緖茫然。蔡註丁寧儘闡傳。萬事就中包括盡。零星湊合恐成偏。

詠吳子益(以謙)盆梅韻

囱外窮陰擁砌壇。盆中老幹獨無寒。扶疏最是燈前影。勝似西湖月下看。

酬吳子益

已過光陰一夢中。眼全昏翳耳全聾。題詩莫浪傳人看。年少叢多笑此翁。

偶吟

事多似是還非是。亦有吾然人不然。要得然然復是是。先從心地撥蒙煙。

贈申子和

大抵居上貴諸寬。薄責於人人乃安。珍重東萊能變化。間看論語解投丹。(呂東萊自云少時性氣粗暴。嫌飮食不如意。至打破家事。後因久病。將論語間看至躬自厚而薄責於人。意思一時平了。終身無暴怒。朱子嘗稱之以爲是變化氣質法。)

奉送葛庵兄以司業赴　召。(二首)

廟堂虛位待儒臣。　綸語頻垂寂寞濱。萬目共瞻占出處。不知何以慰斯民。

伊姚聖代邈悠悠。白首丘園老飯牛。聞道吾　君方側席。佇看英俊騁天衢。

次葛庵兄示韻。仰呈行軒案下。

居然時序已三春。紫陌紅塵解汚人。脫去樊籠宜快

適。看雲其奈客愁新。

恒齋先生文集卷之一

　詩○七言近體

　　

溪上吟

暇日偸閒溪上遊。杖藜扶病任行休。洪纖分命物兼我。上下同流春復秋。天道由來默有定。人情到處謾生愁。沈吟獨語夕忘返。此意自如何所求。

奉和葛庵兄示韻

吾不疏人人自疏。世人誰肯顧吾廬。春歸嫩綠抽新葉。雨後淸波滿舊渠。多病尙能資藥餌。撥昏猶自了圖書。邇來百念俱衰歇。只願年豐食有餘。

又敬次葛庵兄韻

南嶽幽人因樹廬。莬裘身計晩迂疏。陳篇熟了還看了。散跡山於復水於。靜裏忘機馴鹿豕。閒中觀物樂鳶魚。嗟吾白首成何事。半百光陰摠擲虛。

次任侯(元耇)釋菜日示諸生韻

道之浩浩自無窮。持敬工夫貫始終。從古聖賢開路徑。秪今趨向眩西東。淵珠自在從吾好。山石何妨玉汝功。珍重友朋須琢勉。文翁方欲振儒風。

次任侯月松亭韻

無限名園東海頭。箕城從古擅玆樓。三山擢玉森呈

態。一水磨銅鎭不流。世事茫茫槐穴夢。天涯渺渺美人愁。極知頹景奔駒急。勝地何妨倒玉舟。

挽趙載叔(德厚)

乃翁與我心無逆。辛丑年中幸接隣。從幼少時知脫穎。及壯大後見超倫。芳名始藉採蓮日。妙譽爭期折桂春。才子可憐天奪遽。籲天無路秪傷神。

贈密城靜養堂宗侍

誅茅卜築數年餘。依舊溪山一草廬。遠岫蒼茫雲共碧。小潭淸活月同虛。靜循往事悲存沒。時把遺篇謾卷舒。浮世榮枯都不管。百年隨分伴樵漁。

次堂姪容叟韻

大綱稱漢目稱唐。取比皇王猶可傷。嗟世漸澆時漸下。知誰爲短孰爲長。人心熟醉渾無醒。宦海驚波一任狂。唯有林居高枕客。幾將治亂入心量。

次姪子(栽)遊淸涼山韻(幷小序)

　　　　春中。姪子栽也遊淸涼還。示以詩及序。皆不作塵埃語。令人欲效而不可得。栽乎汝眞好古。汝眞尙奇矣。然人之好尙。鮮不移人之志。今觀汝尙奇如此。好古如此。不幾於玩物而喪志乎。是不可不知也。余則期

汝於遠大。常恐一步蹉跌。或向這裏去也。因念數十年前。從存齋葛庵兄。爲玆山之遊。至今如眼前事。而存齋兄已不可見。俛仰今昨。䀌然感涕。遂次第一韻以寄之。

壬辰往跡已茫然。尙憶聯翩洛水邊。拔地奇巖金聳塔。入雲靑嶂石爲蓮。文殊殿古幾千劫。滿月臺高尺五天。存沒人間一俯仰。空敎後輩著吟鞭。

滔滔聲利共紛然。汝肯回頭向此邊。學力漸能刊客氣。詞鋒新淬凜秋蓮。須從主一求諸己。馴致參三對越天。已道聖狂分一念。休誇逸足更加鞭。

雲巖寺。敬次退溪先生韻。

曾從山外問山寺。不見巖扃空見雲。排面螺鬟低可撫。盤腰苔徑細纔分。百年往事悲鴻跡。一首遺篇爛貝文。却恨攀遊違少日。登臨其奈鬢絲紛。

次五弟景羲(靖逸)遊淸涼山韻

甕鷄世界莫深嘆。壺裏乾坤有許寬。曾向淸涼窮絶頂。幾循洛浦渡飛灘。浮生歲月身全老。宿債煙霞夢已寒。爲把新篇強追和。指閒空愧血痕斑。

會飮仁谷弟家。堂姪定叟(杓)約臂鷹來會。有故不果。家兄貽詩嘲之。因次其韻。

雪滿千山行徑微。思君終日倚荊扉。嶺雲在望徒懸想。豪老鞲鷹猶未歸。不是楊公舐犢瘦。還應范子食言肥。淸樽無味空凝淥。薄暮難堪心事違。(時定叟有兒病)

丹山齋居。白擧遠有詩要和。就次其韻。

久矣吾軍鼓不張。誰能揮勿利名場。憐君早絶浮華習。愧我常懷葷血腸。白髮蕭蕭搔更短。丹心炯炯老猶長。殷勤爲說知行字。數鳥元須兩翅翔。

用前韻。答李君實。

分明一理大鋪張。況是儒宮禮法場。飮酒不妨要適體。哦詩莫遣強搜腸。愁聞末俗攻人短。閔見今情說已長。軒外竹風淸韻足。且須乘興共回翔。

恒齋先生文集卷之一

　疏

　　

擬應　旨疏(戊申)

臣伏覩前月　下敎。以比來災異屢見。幷許中外臣庶極言時政闕失。此蓋　殿下嚴恭夤畏。不敢荒寧之意也。臣竊伏田間。素有願忠之意。今聞　德音。正激微衷。敢竭區區。仰答　明敎。惟　殿下寬其鈇鑕而賜之省覽焉。臣聞災變之興。由於天地之氣不順。天地之氣不順。由於人事之闕失。是以古之明王。或遇災變。則必恐懼修省。廣開言路。思所以當天心而

致和氣。故能消弭變異。長保治安。在昔商之二宗。遇災修省。遂致道隆。漢之文帝。宋之仁宗。兢畏天戒。變不爲災。當時頌其德。後世稱其明。今　殿下嗣位以來。祗懼天戒。屢　下明旨。欲聞闕失。此誠　聖主之事。而微臣效愚之秋也。然臣觀近古以來。人主遇災引咎之言。不爲少矣。率多虛飾。不由至誠。使言者視以爲浮文而不之信。國家亦無求言自新之實效。如此則雖連年下敎。逐日求言。何益於治道。何補於君德。伏願　殿下以此爲戒。奮發興治。務革近規。齊美先王。則豈但災沴之可弭。將見治平之有期。豈不休哉。臣竊惟　國家之勢。比如大病之人。榮衛內凋。元氣不壯。群邪惡證。潛伺間隙。而內之五臟百脈。外之一毛一髮。無一處不受其病。若欲指陳一事之利病一人之是非。則徒爲小補。不足以救當世之痼弊也。臣誠狂妄。其於匡君保民之術。雖不敢自謂有得。亦嘗略窺其大體矣。臣請無論目今政事利病。試以　國家安危所係者。爲　殿下條陳焉。所謂安危所係者。大槩有六。一曰輔君德。二曰急求賢。三曰重責任。四曰制民產。五曰修學校。六曰抗公道。所謂輔君德者。蓋人主之心。乃出治之本。萬化之原也。苟無其德。

治化何從而出乎。是以古之賢君。必務修德。兢兢業業。常恐有失。治亦不敢忘亂。安亦不敢忘危。凡所以修省其身心者旣至矣。猶懼夫心之難常而德之不修也。則必求當世茂德之士。使之處賓師之位。旣又旁招俊彥。布列左右。朝夕延見。開陳善道。講磨治體。以廣聞見。夫如是則君德何由而不成。政化何爲而不美乎。臣荒裔疏賤。跡阻君門。不敢知　殿下之心。常存兢業。有以日新其德乎。　殿下之臣。有能朝夕啓沃。無愧古人乎。大抵人主之學。雖與韋布不同。然尊師取友。資其講習則一也。伏願　殿下自今爲始。以道自信。不狃滯於習俗之陋。勿遷惑於淺近之論。修身以道。法成湯日新之工。尊德樂善。明先王友臣之義。以崇其德業。則　宗社幸甚。所謂急求賢者。臣以爲賢者。國家之器用也。夫以一家之小。苟乏器用。百爲俱廢。況以邦國之大。不與賢者共之。其能治乎。是以古之明君。必汲汲於求賢。如飢渴之就飮食。然猶恐聞見之或蔽者。誠以得其賢而任之。則國家治安。慶流後世。不得其賢而任之。則民受其殃。宗社危亡故也。三代之時。聖賢輩出。俊彥比屋。然而成湯立賢無方。周公吐哺迎士。然後方得盡天下之才。況叔

季以來。人物眇然。上之人苟非心誠好賢。如商宗之得傳說於夢寐。漢帝之訪諸葛於草廬。則草莽巖穴之士。雖有抱負經奇。白首壟畝者。亦何從而知之。安得以用之。此臣之所以仰屋竊歎者也。臣竊惟　殿下之心。誠欲國家之治安。民庶之富樂也。然而不求所以治安之道。臣竊惑焉。古之所以安國家保萬民者。無他術也。上自公卿大夫。下至百執事。皆稱其任而已。何以得其賢而任使之乎。求之有道而已。今　國家取士之法。固非一道。然臣愚以爲未嘗得其道也。蓋明經擧人。只是記誦而已。非眞有經術也。詞章取士。但能工其言語而已。何嘗有知道者乎。求之旣失其道。所得又未必賢。而　朝廷選任。皆出其中。　殿下以爲今世果無賢才也耶。抑以爲科目取人。自足爲用也耶。臣竊料當世之士。雖無拔萃出群之才。豈無一知一能。可以參助　聖化者乎。傳曰。勞於求賢而逸於得人。　殿下誠能盡一世之器能。置之　朝廷。授之百職。則端拱無爲而治道自隆矣。今之言者或曰。非不欲賢也。病知之之難。是誠有之。然臣以爲苟欲知人。宜先正在我之權度。無有偏黨之私。然後詢行考實。以察其人。則人焉廋哉。且臣聞之。進賢

受上賞。蔽賢蒙顯戮。上自朝廷大臣。下至監司守宰。皆以求賢爲意。　殿下亦宜孜孜不倦。一心好賢。有能援引賢能者。登進之褒崇之。或有蔽賢自用。懷私罔上而所擧非其人者。疏斥之顯戮之。則自然中外承風。孰不以薦賢爲急務乎。探羅旣廣。片善不遺。然後極弊可革。善治可冀矣。伏願　殿下勿以疏賤而忽之。則　國家幸甚。所謂重責任者。夫一國之本。在　朝廷。朝廷之綱。在　殿下。殿下之所以振紀綱治天職者。又在於輔相之得人而任之。得失安危係焉。其責任不其大乎。是以古之明王。無不愼擇而委任之。相親也。有骨肉之情。相歡也。有魚水之樂。同心一德。共濟艱難。上之所以信向之者如此。則下之所以自任者如何哉。自任愈重。責望愈深。故陰陽不調則責之。四時不順則責之。百官不得其職則責之。一夫不被其澤則責之。遠而四境之內。近而宮府之中。凡陟罰號令。一失其當。則莫不與有責焉。語曰。爲臣不易。良以此也。今者宰相非無人也。禮遇非不厚也。未聞有以　國家安危爲己任。億兆休戚爲己憂。至公血誠。一心徇國者。此無他。責任不重。使當其任者。自謂循常守故足矣。牽補架漏。偸安目前。而未有長慮

却。顧任國家久遠之計者。臣竊痛焉。伏願　殿下赫然改圖。數引宰執。從容訪問以今日　國家之安危生民之疾苦。審慮之力行之。　殿下亦宜開廣聰明。兼總條貫。以興平明之治。自古未有君相協心。與治同道。而其事不成者也。伏願　殿下勿以疏賤而忽之。則　邦國幸甚。所謂制民產者。夫人情莫不惡饑寒而樂富康。故衣食有賴。則驅而之善也輕。饑寒切身。則陷而從惡也不難矣。是以古之爲治者。未始不以食爲重。足食之道無他焉。惟在於分田制宅。使民有恒產而已。三代之時。井地均經界明。凡民無不受田。後世惟唐家略行口分之制。故當其時。雖遇凶年。民安其業。無遷移困頓之弊。各有恒產。無放僻奢侈之患。末世爲治。皆苟而已。是以民之貧富不均。形力相懸。富者享公侯之樂而莫之禁。貧者無甔石之儲而莫之恤。豐年樂歲。僅免於死亡。或遇凶歉。則扶携老幼。轉死溝壑。爲民父母。安忍坐視如此。而不爲之制乎。今者生齒之繁日增。衣食之源日蹙。無田之民。十居八九。甚者至於長立道路。販賣爲生。而辛苦困蹙。無以自活。彼非樂於逐末而不事本業也。其實無立錐之地。可以耕種。以此一事而推之。其亦無怪乎

民無常產。輕陷罪戮也。惟　殿下惻然傷心。思所以救之之術。三代舊制。雖未能卒行。且當略依口分之規。申明打量之法。均多恤寡。漸爲之制。以我東山谿之地。固難審端正界。逐畝均產。然於今法度之中。亦自有變通之道。若能斟酌古今。隨宜損益。則無不可行之理。　殿下操可爲之勢。處有爲之地。何憚而不爲乎。雖然。凡事卒暴而無漸。則愚民未達者。以爲厲已。狃安習俗者。謂之迂闊。多方沮撓。事故不成。　殿下誠欲行之。莫若先擇明於治體通曉民事者。與之講求法制。本末兼該。然後試先行之於一小縣。考究利病。曉然無疑。乃以已成之規。擧而措之一方。復以施之四境之內。則庶不至大駭民聽而事可集矣。臣愚以爲此法苟行。戶口自殖。賦調自廣。上下富足。國家有盤石之安而無土崩之患矣。伏願　殿下勿以疏賤而忽之。則生民幸甚。所謂修學校者。夫爲國。以正風俗養人才爲本。三代以下。人才不如古。風俗不及古者。皆由於學校不修。師儒道廢。無以風勵導養之使然耳。是故欲治之君。無不以學校爲重。臣不必遠引前代。請以近事明之。惟我　世宗大王聖學高明。遠過百王。以爲學校國家元氣所係。其所以崇儒

重道。奬勵風勸之道。無所不至。是以敎化大行。仁賢輩出。風俗之美。人才之盛。可以軼兩宋而追三代。大哉至哉。　前王風化之效也。方今學校固依舊誦習。非無人。然竊觀近世以來。此學不講。人心不明。義理晦塞。利欲橫流。以儒爲名者。不過寄託聲律。要討爵祿而已。何嘗有意古人所謂修己治人之學也。然則今之學校。雖曰養士。未見所養之實。雖曰賢關。只爲干祿之資而已。士習安得不壞。風俗安得不薄乎。嗚呼。　國家設敎之意。豈但如此而已。　殿下苟以人才爲念。臣謂宜先禮下賢士。悉心推訪。凡有德業充備。足爲人師者。擧以爲　國學之師。寵以重秩。待以賓禮。專責以成就人才之道。旣又廣選諸儒之有學識者。委以州郡敎導之任。次第修擧。綱條不紊。於是上自公卿子弟。下及凡民俊秀。皆入學校。敎養之方。一依聖賢成法。小而灑掃應對之節。大而窮理盡性之學。無不講明而力行之。其他瑣細伎倆無益於事者。悉皆罷之。提撕警責。漸磨作成之。則士之趨向。必翻然改轍矣。於是郡縣之官。率三歲。與學師察其秀者。精其考覈。升之於監司。監司更加考試。罷其不中者。薦其能者於　國學。國學之師。又加察焉。受其能

者而處之　國學。比年。與　朝廷大臣同共考試。問之經以試其言。授之職以考其績。隨其才而任用之。是　朝廷百職。皆由玆選。內外多官。無非賢能。人才安得不勸。邦國安得不治乎。臣愚以爲王化之本。莫尙於此。伏願　殿下特留　聖意焉。則　國家幸甚。所謂抗公道者。臣以爲天無私覆。故萬物得遂其生。地無私載。故萬物各安其分。王者父天母地。並體而不悖。故其兼臨博愛之功。使億兆之人。莫不心悅而誠服。其懽忻鼓舞。足以犯難而同死。其維持鞏固。足以悠久而不解。豈非所謂博施之仁顯比之道歟。苟爲不然。以偏黨反側之私。失包含廣大之量。或以新舊爲親疏。或以遠邇爲忘泄。罪同者以愛憎異罰。功同者以恩讎異賞。好惡不中於義理。取舍不合於衆心。則其偏吝猜狹之度。非但使人撊然有不服之心。卒至於害國失衆。而其害有不可勝言者。可不懼哉。可不戒哉。昔諸葛武侯之治蜀也。盡忠益時者。雖讎必賞。犯法怠慢者。雖親必戮。此其用心之正。規模之廣。所以不失乎天理之公而暗合乎先王之道矣。是以能固結人心。整理法度。以偏蜀之地。抗衡天下十分之九。而姦猾屛氣。敵國響應。進退伸縮。惟吾志之

所欲爲者。豈有他哉。不過曰公誠不欺而已。伏願　殿下取以爲法。則　國家幸甚。凡此六條者。皆非今世所謂急務。必有以爲迂儒常談而忽之者。然臣愚以爲六者不修。國家之勢。將日趨於不可爲之地。雖欲對證下藥。隨事整頓。亦無補矣。且臣之所欲言不止此。今姑撮其大端如右。　殿下試聽而察之。如或以爲可取。固臣之願也。以爲無取。雖被妄言之誅。臣亦無恨矣。嗚呼。　殿下富於春秋。智明而意美。察納邇言。詢及芻蕘。凡有聞見。孰不懷願忠之志也。然臣伏見比年以來。言事之臣。非止一二。未聞有一人爲　殿下開陳大計。贊裨弘猷者。往往或出於懷憤懟務好勝之心。臣竊傷之。臣非不知犯分之嫌。葵藿微忱。無閒漆室。輒發狂瞽之言。干冒　宸嚴。惟　聖明裁恕。臣無任兢惶隕越激切屛營之至。

應　旨疏(癸酉冬○知宜寧縣事時)

伏以臣伏覩十月二十八日所下　敎旨。以冬雷示警。　聖心憂懼。許令中外臣僚直言時政闕失。及民間弊瘼。悉陳無隱。臣雖微賤。安敢終默不言。仰負　聖明好問之盛心哉。臣請以私憂過計者。爲　殿下言之。惟　殿下擇焉。臣竊嘗有得於經訓。曰天人一

理。本同一體。其交相感應之妙。捷於影響。而況人主一心。管攝天地萬物。爲位育之本。是以古之聖王。致中和之極。其效至於天地位萬物育。由此言之。天人相感之理。烏可誣哉。今者冬雷之變。若指爲某事之象某事之應。則是漢儒陋見。臣所不取。若謂人主性情之間。中和之德。或有所欠闕。以致時氣失節。謫見於天。則臣亦不得不云爾也。臣半世窮經。到老無得。而從事日久。稍涉其流則有之。願以所嘗聞者。爲　殿下誦之。夫以聖學源頭。最要下手處言之。其用功地頭。未必占多。亦曰性情而已。人心未發。性之體段已具。能於此際。密加存養之工。雖不覩不聞之頃。無所偏倚而其守不失。則所謂中也極矣。已發之際。情之大用流行。能於此時。益加省察之工。至於酬酢萬變。無少差謬而無適不然。則所謂和也極矣。果能此道矣。大本已立。達道流行。初不外乎吾心性情之間。而位育極功。不期致而自至矣。若然則天人協和。無有乖氣干其間。尙何時氣失節。天道變常之有。雖或有之。仁愛之天。視聽自我。亦將收還威怒。變災爲祥矣。此則根本上工夫。惟在　殿下加之意而已。臣又聞醫家者言。治病者緩則治裏。急則治表。此雖小道。

亦可喩大。臣請以醫國之所當急者。爲　殿下陳其一二焉。其一。庚午逋欠徵督事也。天災流行。凶歉連歲。數十年來。或二三年一値。或四五年一値。民間不給之狀。不待言而可知矣。是以雖號稍豐之年。公私酬債之餘。僅免於死亡。若遇歉歲。則老幼塡於溝壑。壯者轉徙四方。遑遑困頓之狀。足傷天和。而　九重深遠。　殿下何以知民間疾苦若是其甚也。庚午赤地之慘。近古罕有。辛壬兩年。亦未免凶。此則　朝廷所已知而加意軫恤者也。至於今年。夏旱秋澇。兼以風災。黍豆木花之類。全不成實。民之所收。不能十一。惟以水田稍優。擧責逋欠。徵督之令。急於星火。民至賣牛馬以充之。又不足則賣田宅以償之。回顧其家。室如懸罄。妻啼兒號。氣像愁慘。嗚呼。一夫抱冤。足傷和氣。況如此之類。奚止一夫而已。且庚午。飢民急於一時之延命。日後還償。有不暇顧。爭先受食還上。而厥後逃故者居多。到今按籍責報。無處指徵。則侵責之弊。必及隣族。隣族不能支。則擧蹙頞相告曰。夫何使我至於此極也。嗚呼。此非所可軫念者乎。臣請以耳目所接者。陳其利害焉。蓋以本邑言之。還上各穀。除庚午逋欠外。見存元會及巡統兩營穀者。尙不下

萬石。而兩營占二分焉。所謂兩營穀則幷耗取之。萬取千千取百。已不爲不多矣。奈何浚民膏血。盡責其逋欠而歸之。以益其富而傷民取怨乎。取之在下。怨歸於上。臣竊痛焉。況統營者。例以軍餉爲諉。計較毫末。侵漁尤甚。常聚數百工匠。晝夜打造技巧之物。苞苴輦載以歸私門。而爲固位取寵之資者。歲不知其幾億。許多支費之數。非天降地產。率皆出於民間。則民安得不困。傳曰。國不以利爲利。以義爲利。今玆之擧。果爲義乎。利乎。昔趙襄子遭難將出也。或曰。邯鄲之倉庫實。襄子曰。浚民之膏血以實之。又從而殺之。民誰與我。其晉陽乎。先主之所屬也。尹鐸之所寬也。遂走晉陽。卒賴其力。此非其已事之明驗乎。古人明於利害。故倉卒之際。能知所擇如此。今以保民爲迂。以保穀爲能。自古暴民聚斂者。有不爲大盜積者耶。由此言之。保民保穀之利害相去遠甚。而況兩營租。元非經用所關。太半歸於私用之資者。必欲悉索飢民口吻之餘而爲之附益之。則臣實未曉其所謂也。臣以爲凡係庚午逋欠者。無論國穀與營穀。一倂蕩滌。以慰安民心。應天之實。無過於此。其二。各司木品刁蹬之弊也。臣聞　祖宗朝舊法。凡干行用之木。率

以五升布三十五尺爲準。法立旣久。寢失舊章。五升三十五尺。今爲七升四十五尺。則揆諸舊章。已涉過濫。而近見訓廳關文。則更加數層。以九升密織之意。公然發關。嗚呼。本以五升變爲七升。已非守法之善。況加八九升乎。人心不古。用度漸侈。不知將來更加幾升而極也。遐遠殘民。竭力拮据。僅能備納。而該廳以不遵關文。沒數退斥。一經點退。民必大困。噫。昔何五升而足。今何七八升而不足也。改備運納之際。老胥奸吏因緣侵暴。罔有紀極。可憐者民。而無處控訴。詩曰。眷焉西顧。潸焉出涕者。惟此時爲然。嗚呼。京城者本也。外方者末也。本旣如此則其末可知。各營衙門。各浦各鎭。莫不效尤。所納軍布。恣意點退。一經點退。其價自倍。民不堪其苦。往年道臣閔昌道因星州牧使臣吳道一所申。行關道內。率以實五升四十尺爲準。一年之內。軍情大安。如釋重負。昌道　召還。各鎭復踵前習而又甚焉。噫。哀我窮民。于何息肩。臣以爲縱不能一遵　祖宗之舊。亦當參酌古今。畫爲定規。以實五升四十尺。爲行用常準。明示指揮。如或違越。任意高下者。皆以枉法論。則擧國軍民。均蒙惠澤。庶有蘇息之望矣。果能斷然行之。持以悠久。則亦未

必不爲應天弭災之一助也。其三。各司吏胥徵賂事也。臣自待罪本邑。一應　進上及各司所納之物。無不親檢。其中有所謂人情木者。逐件添備。厥數不少。臣甚怪之。召吏詰由。然後始知其爲各司行賂之物。噫。是豈盛世事也哉。大抵狐鼠輩憑依城社。徵索無厭。何代無之。而然且不敢肆行。猶有畏法之意。今則不然。爲之者自若而無忌憚之心。見之者恬習而無禁遏之意。不惟莫之禁。敎猱升木者。時或有之。濫觴不止。勢必滔天。此風漸長。弊將安極。詩曰。小東大東。杼軸其空。西人之子。燦燦衣服。又曰。維南有箕。載翕其舌。維北有斗。西柄之揭。周人困於徵斂。疾痛愁怨之詞也。嗚呼。民窮財盡。未有甚於此時。而其所以陷之者。不一其途。彼狐鼠輩徒知目前之利者。何足深誅。而各司多官。任他操弄。重爲軍民之害者。不得不爲　聖朝惜也。此雖細事。其蠹國害政。莫此爲甚。伏願　殿下勿以細故而忽之。一奮　乾斷。隨所見發。明示典刑。使姦胥之徒有所懲戢。則亦修擧紀綱之一端也。嗚呼。今之　國事。百度廢弛。無一不受病處。若欲一一枚擧。恐涉煩碎而無及於目前倒懸之急也。臣所陳三件事。伏乞　殿下早有以處之。以仰答

天心。下慰民情。毅然以鞏固邦本。挽回和氣自期。勿以目前狃安而忽禍幾於未然。勿以虛文備數而忘應天之實休。使一國臣民歡欣鼓舞於範圍之內。則豈獨銷弭災沴於今日。亦將永保國祚於無窮。臣無任惶恐隕越激切屛營之至。

　答曰。應旨進言。殊甚切實。予用嘉尙。可不體念焉。其中可以議處事。令該曹稟處。