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敬贐伯父混泉公金剛之遊序

居則有所鬱。鬱則有所發。人情然矣。夫日用之擾人以道者。要使是心蔑有縱無縱而拘焉久也。鮮不鬱矣。由是則鬱而發之也。必畔夫日用之常而別尋快意事以自適。然則恒道庸行。或有時窮而不幾乎厭且怠耶。聖人將惡乎節其情而反之道哉。余嘗陪伯父混泉子。語及是焉。伯父曰然。嘻噫。是古者作樂之原。而今余之將有行於觀遊者也。彼樂之作也。蹈舞詠歌者。盡是彝倫之常。而聲音節奏。又莫非養心之助。而其所以發舒乎體支。愉悅乎志意者。甚美且備。不待求之日用之外而樂亦洽矣。又何苦捨是而他適哉。而況樂之極而融會舒泰。沛然自得乎道者哉。逮世之衰也。道喪而樂亦崩。徒哇淫徒雜亂。而純如皦如者罔傳矣。蕩子驕人之好樂而荒者。爭趨於是世之鬱焉而發。如我者顧安所陶性靈歟。余生也後。不得樂先王之樂。於是乎樂其登山臨水。翫物起興。暢意而怡神。淸耳而豁目者。以節宣夫壹鬱。而追作樂之意而得養心之助焉。縱不及古樂之悅人于道。不猶愈於今樂之蕩心也。又不愈於別尋快意事而

背馳乎恒道者哉。其亦不厭而怠而能反乎道也。余拜曰唯。小子請記斯說。以贐公之行。遂爲序。

謝少連季漢書序

昔王莽簒逆。而世祖中興於洛陽。曹叡簒竊。而昭烈正位乎成都。雖時運有否泰。功業有大小。其主漢祀則一也。假令光武分帝一方。而莽或不亡。則其可以正統予新哉。史臣曰。甚矣。陳壽之謬也。蜀先主以帝室之胄。因衣帶密詔。謀誅賊操不克。則倡義荊益。唯匡復是圖。洎丕移鼎。始帝制而奉宗廟。雖王業偏安。運祚不長。而漢統攸歸。昭不可掩。豈簒奪之曹。僭號之孫。可得以班。而壽之志三國也。紀魏而傳吳蜀。彊以帝魏而倫漢於吳。亦獨何哉。彼其帝皇正統。固不容私意之與奪。知而爲之。是不義也。不知而爲之。是不明也。此何足以列於春秋之流哉。然其爲書也。典雅贍悉。聞博而記廣。馳騁數十年間。亦可謂善敍事者。今乃據其成書。駁而正之。其帝而本紀。臣而內傳者蜀也。君而世家。臣而外傳者吳魏也。曰載紀曰雜傳者。亦其無所附麗而不可泯焉者也。所改者辭義之舛誤也。所辨者是非之不明也。卽正名之史。傳信之文。乃庶幾焉。遂以季漢書名之。俾接東漢之統。顧

何敢僭擬述作哉。抑有知我罪我之歎云。

送通信從事官朴員外休卿使日本序

我國之羈縻倭久矣。而使倭之任。自昔難之。蓋水道險危。▦瀛萬里。盲飆箭激。轉眄失舟楫。人視爲死地。至有驚疑疾作。自涯而返者。則其行固已難矣。其國絶處海島。中華不與通。朝聘之禮闕如。則亦自愧僻陋。以致我使爲榮。館以金屋。帳御食飮甚侈。于以震耀其人。而一國爲之聳動。莫不拭目而待之。故其屬望於我使也重。能副其重。俾勿失望。亦一難也。我亦故徇彼意。頗務修飾麗服。用盛儀觀。殆類乎趙客之誇楚然者。寔要先覩之爲快也。而又揀能詩文者善草隸者。妙畫者射命中者。馳而出沒。如飛於鞍上下者。樂工之工樂者。使與使俱。而此非藝絶於等輩則不得預焉。卽使臣之極其選可知已。士中是選。厥惟難哉。繇執徐兵後。彼之矜傲辟睨我罙甚。而釁萌日滋。其俗狡悍。好譎尙勝。或多索述作以困之。或廣詢奇異以窮之。甚乃劫以匕首。觀我動靜。其接應而和調之極難。朱衣象笏。於是乎益難其人矣。矧今關酋新死。繼之者之逆順。有未詳也。海程憂畏。鴂舌恫喝。誠有不可測也。專對之難。又加一倍。而風濤蛟鰐之

恐。反爲不足憂者。然則奉使之所甚難。莫此時若也。見今囊錐穎脫之士。濟濟乎朝著。可堪將命者。宜不外索。而迺休卿由下邑之黜。遽應使星之一。噫。　聖朝之取人也不常如此。此可信其得人焉已矣。余觀休卿之才智。果能辦人之所難。抑有異乎人之難者焉。雙親在堂。年紀向暮。而絶裾之行。不但如太眞之過江。則顧非難者歟。然且黽勉忘私。以義自持。方寸不亂。泰宇天光。遂使其親恃以不憂。莊周云使親忘我難。忘者非頓。然不思也。知其子之無可憂而不憧憧於顧慮也。子之道最難者斯也。而休卿能之。是則雖余。亦未能必休卿於平日也。嗚呼。莫難於知人。尤莫難於得人。此掄使之所爲難也。今之擧休卿者。未嘗試嚌啜以揣其能。而雍容一朝任其可使人。固易知而得人亦云易也。休卿旣不難奉使之所甚難。又不難子道之所最難。辭庭闈適絶域。而不貽惱於門閭。是眞難矣。古有臨陳者。以攬轡安閑。預料必克。余於此行也。亦以休卿之色卜之也。火海蒸瘴而涉如夷衢。毒蠆怒蝮而撫如嬰孩。休卿必優爲之。凡向之所謂難者。至是而無不易矣。天下之事。果有難乎。果無有難乎。雖然。難之則易。易之則難。休卿其知戒哉。

余聞倭雖鳥獸心。而亦猶畏義慕賢。知敬大人君子也。前輩如圃老，鶴翁。輒以剛毅方直。取服乎殊俗。而九鼎大呂。其重在是。休卿勉乎哉。他日竣事而還也。余將以斗酒。延勞於江漢之上。上其手而爲朝廷賀曰。使乎使乎。下其手而爲尊君賀曰。有子哉有子哉。休卿努力。思所以致吾賀者。幸甚。

戲放莊子奉贐靜觀齋主人監務殷山序

齋以靜觀名者。曷爲乎千里適也。日。余以文記公齋。謂其臥視人之旅于途也。墨未乾而公之馬蹄。已有西聲矣。公何以爲余解哉。曰否。不然。靜乎內者。外物不能撓。夫旣爵祿之不入于心矣。縱其辭京輦出陽關。困頓乎羈棲而落拓乎州縣。只乃役乎外而勞乎形耳。出處遠近。曾不累吾之靈臺。卽其觀也。猶夫靜爾。雖然。推是說而覸使君。宜若神氣益旺。泰宇天光。而顧今睇五馬而蹙頞。對離觴而摧眉。惘惘然有愴悢之色者何也。嘗試聽使君之說。其使人悲也。曰少也孤露。長無兒息。入焉靜好者。琴瑟在御而已。出而和酒者。棣華韡韡而已。中年喪耦。獨享專城之奉。已覺夫懽悰之少。況乎一落窮徼。形影相弔。儕流過從之娛。亦且絶矣。尙安耽乎鴒原之樂哉。落落空館。一

燈伴人。孤雲萬里。關樹連天。吾蹙乎而舒之者誰哉。吾病乎而護之者誰哉。塊然默想。此神先枯。魄沮魂斷。不耐生意之索然者矣。離筵酒半。一言泣數行下。滿坐悽悽。無以慰也。有爲南華氏之說者。往而喩之曰。能靜觀於榮辱之境矣。猶未能達觀於死生之際也。今夫生於京仕於朝。未嘗窺左足於郭門外。其在家也。兄弟具爾。妻妾守其傍。男女環其前。不幸而寒疾不汗。癰疽內食。是末如命何。彼且願爲公之叩盆歌而屛親愛而邈然棄其身於遠殷山且千里之地。猶不可得也。矧敢冀乎銅竹之榮哉。公胡不以是而自譬者乎。且夫自其分者而論之。肝膽楚越也。奚殷山之遠乎哉。自其合者而論之。天地一室也。奚殷山之客乎哉。能達乎此。其視寄殷山。猶今日之坐此席也。夫然後可以外死生。可以遺彼此。方且有餘乎殷山之樂矣。列鼎珍錯。豈不足以養其口。華屋文茵。豈不足以便其體。財賦訟獄。豈不足以試其才。江山風月。豈不足以助其詩乎。逮其政成而歸來也。將見其浸盛浸完而髭鬢之勝昔也。余當以達觀名公齋。又爲之記。夫旣達矣。靜不足言也。公其驗余言哉。余不誣公。公起拜曰。唯善哉。如酲之醒矣。遂釋然以行。

四友稧序

類以聚德以合。友道然矣。人盡類也。損亦友爾。而君子獨友益。卽其重。專乎德耳。是以人寧以匪類友。不可以匪德友。彼麋鹿花鳥與爲友者。其獲譏於君子也。不至如匪德之友之甚焉。則定交者宜知所取捨云。天友要合德。德合要久。而朝而出肺肝者。暮或相戈矛。反不如人與物之相忘而勿猜。共群而久處。則雖以麋鹿花鳥之無德可友而友之。斯不甚譏焉。矧乎物也而其德可益我。則吾豈可以物視物而不以德合之哉。此四友稧之所以得友道甚者也。夫毛穎陶泓楮生陳玄。俱匪類而德以友。穎以強記爲德。玄以潤色爲德。而若楮若陶。亦以質素剛方爲德。以友而會。相得歡然也。人之與是四友友者。亦莫不悅其德之益於我而忘其類之與我異也。吟窓書廚。輒與俱焉。志莫逆而樂無已也。第以無奈也聚散。非常也離合。自遠方來之樂。或不能久。是迺脩稧相結約以鎭相從。而與四友友者若干人亦與焉。四友道備且久。而向所謂德合要久者。仍見于玆。噫。是奚亶相忘勿猜焉已乎。共群久處焉已乎。匪類而友之若類。是匪忘形而德合者。不能如是矣。夫友莫尙於道義。而

規過失責信義。數焉斯疏者。亦或有之。吁可慨也。今此四子者。善與人交。施其德悅於人而不責難能。勞其身徇乎人而不自爲功。把握指揮而無怒也。點汚塗抹而不怨也。磨骨刮面。盡其心力。能使人人愛慕欣欣。各自以爲親己。雖厭棄人而避逃焉。人必不相捨。矧脩稧相結。以固騷壇之盟者哉。雖然。人之所以友是四友之道。亦當視四友之相與爲友之道而從之焉。余於是有所感。而益知四友相與友之義至堅且親也。彼穎也玄汚之泓禿之。楮也穎汚之。玄也泓損之。而泓亦不能無損焉。由是觀之。四人之友。唯損而已。雖然。以其能合成翰墨之功。故德其德而不怨其損。

甲會圖序

人生落地。年甲偶同。世則重之。中古已然。且自唐宋來。士之聯一榜者。謂以同年。親愛之倍甚。義比兄弟。兼斯二者。人益奇之。然稠人廣坐。而同甲之二三寡矣。申之以聯榜者。深罕罕矣。而接武班行。交誼款洽。爲尤尠。蓋難得而可貴也如此。今吾儕幸而齊齡而竝科第。官序之相比而優游宮省。昕夕過從。卽世希覯者。此圖之所爲作也。騎曹郞洪君，余從兄內翰及

余曁校理吳君。俱丁亥生。而月日後先焉。吳司馬丙午。而余同之。魁丙辰　庭試。而內翰與焉。又與洪君偕重科。而洪君之癸丑司馬則內翰其壯元也。參之盡同年也。而吳占其三。又見其難能也。庚申歲首。余伴吳君。携被玉署員外。內翰時亦禁直。每夜輒至。晝迺乘閑而集。敍平生討文字。酒以侑興。詩以遣懷。諧笑謔浪。跌宕忘形。眞天下至懽也。凡今人喜修甲稧。至約誓以固之。意甚勤厚。而會一歲纔二三。況同榜之會。益寥寥也。顧世故縻人。官宂爲最。彼稧飮榜宴之間闊。未必不繇於此。獨我輩係官之身。自公而會。因宂獲暇。甲稧而榜會也。使其家居。約日徵會。則四人之竝席。未易卜也。又安得連晷竟宵。輸寫雍容也哉。於是謀移畫圖。俾永存想。遂令工畫者繪之。各藏一幅。仍各詩以記之。異日分張。展帖摩挲。則淸風朗月。必起千里命駕之思云。詩曰。

銀臺近與玉堂連。禁直岧嶢尺五天。科第各論聯榜日。強梧同記設弧年。名推學士專場捷。酒讓郞官得月先。奇事卽從吾輩見。畫圖篇什竝堪傳。

無悶堂集序

文章以神氣邁往爲眞格。夫能絶纏繞牽攣之習。而

軒然有飛動之意象者。卽駃騠走大街法門也。若是而猶未能臻妙奧奪造化者。蓋工有不至焉。非才之罪也。今有無悶堂集。於此其庶乎眞格者歟。公諱某。字某。姓朴氏。嶺以南奇節士也。於仁弘爲近親。少嘗受學。而迺極言永昌不可殺。鄭桐溪不可罪。李爾瞻姦邪誤朝狀。大爲其黨所憎嫉。幾禍而不小沮。至今讀其書。凜凜乎如見其人也。又慨然慕南冥先生。誦其塵土生五內之句。卽上書家大人。請停擧子業。家大人高其志許之。遂篤志古人學。截然爲獨善士。義不取苟容。行不取苟合。其蓄於中者如是。故於詞章也。雖不規規乎作者榘矱。而句語超詣。氣度發舒。意豁而辭直。坦蕩如也。詩可以激發人。文可以動悟人。非操觚啽囈之士所可彷彿者也。吁其可敬也已。吁其不可泯也已。余外祖寒沙公與公同鄕。交莫逆。銘公之碣。無溢辭。世之欲知公者。固當於是乎求之。而今公之孫某又以公集弁卷之文。托於余。余義不敢辭。已佛頭不潔之誚。有不暇顧。觀者恕之。

領議政權公　賜几杖宴詩序

上之十五年春。起前左相權公于竄謫中。卽拜領議政。國事一以委之。時公年過致仕之年八年矣。屢以

老不任事辭。　上重許其請。又愍公勞。遂用舊典。錫以几杖。甚盛擧也。在朝諸公。咸作詩以詠歌之。翌年。而不佞自南臬還。公之胤承旨公。徵以詩若序。不佞固非其人。然亦有不敢辭者。始公之庚申謫也。賓親唁之。不佞亦在座。公輒嘆曰。嗟乎。使余先一年而寒疾不汗。顧位已相矣。年且七十矣。余奚歉之有。今迺不爲彼而爲此。此命也夫。客咸戚然以涕。歸則曰公言允矣。有是哉。人之不必壽也。及公之十載而返也。髭鬢固勝昔矣。兒齒童顏。肩重一時。黃扉赤舃。望之若神仙中人。於是乎賀者又譁然曰有是哉。人之不可不壽也。使公有今日。非壽曷繇焉。不佞聞而解之曰。人之不必壽與不可不壽。夫豈容力致哉。抑天所以陰相公者。可謂巧矣。蓋公榮達有素。而性不喜建功立事以爲名。又且與世齟齬。任人之不知而不慍也。向若如公之先所云者。則雖其淸德懿範。爲世攸賢。而又安有卓絶驚人之聲稱哉。故乃非罪而阨窮之困苦之。以興志士之傷嗟。而公之磨涅不變之操。劫火不燼之質。始可以暴於耳目矣。從而報以榮祿。伸其久屈。使其善必獲福。如持左契而待之。于以大聳動之。于以勸懲夫一世人。噫嘻。不亦巧矣哉。昔屈

原作遠遊賦。有慕乎長生久視之徒。子朱子以謂世之惠迪而未吉。從逆而未凶者。皆不得以須其反復熟爛而賭夫天定勝人之所極。此屈子所以願無死也。今天之獨壽我公。殆以釋楚累千載之恨者乎。若曰首揆之位。優禮之賜。皆公之所宜享而未及者。故天亦不能以短之云爾。則是奚亶揣公之粗也。其淺之爲知天也。

贈昌樂督郵李公東標詩序

余與昌樂督郵李公。神交雅而目擊遲。往歲直騎省。値公辭　陛。要與相見。悤悤數句話敍別焉已。今乃萍會花山。語半日娓娓。洗簿牒之塵煩。醒枕席之昏涔。披雲覩日。未足以喩其快也。公謂余曰。始吾之南也。將以索子之贐語。適伊日膠擾未暇請。迨今悔之。幸而遇於玆也。願有一言以將之。嗟乎。豈獨公悔之。余亦悔之矣。夫以詩送行。猶以酒餞別。在乎送者之爲。而不當煩行者之乞。其有絶塞遷謫之官。異鄕淪落之羈。萬里之行十年之別。凡可以使人情不能已其言者。固無待乎索而贈之矣。迺有不至乎若斯而強徼人篇章翰墨。有類簿書期會者然。或奉紙而求題。或勞伻而促製。或怒其留債。或責其後時。其應之

者。又多演飾無情之辭。粧撰惜別之句。甚至借述而寄之。此不亦多事矣乎。余竊病之。向使公行。果有不可以無言者。則公雖不余請。別雖卒遽。余豈忍邈然若無心者哉。顧公不以榮辱昇沈累平靈臺。則歎其宂詘者。此自親愛而論耳。不宜以聞乎公也。況其宦游地卽家鄕耳。又不可以羈懷唁也。何必苦學世態。漫爲此可已不已之文字哉。余意素然。故日余佩符來也。亦未嘗向人索贐語。蓋不但時有所不可吟詠也。雄府專城。官則榮矣。十七舍非遠也。三十朔非久也。居是邑若旁近者。亦多親且舊也。若是而廣撈別語。矜令悽楚苦惱之詞。羅列於案牘上。是政余常所病之者。故忽而不圖也。自余赴任未滿月也。而京洛朋游入夢者數矣。家無丈夫子。弟兄群從。落落半千程外。此地儕友。近者乃在莽蒼宿舂之間。莫能昕夕源源。每於公退。悄然坐書室中。無以自遣。時從故紙散秩。得親舊一兩字手跡。自不覺喜色之騰眉宇也。倘令其所爲詩筆編在眼目。卽無論其粧撰歟演飾歟借述以否。而其爲客窓寶翫以代良覿者。當復奚如哉。始知行者之覓贐章。可已而不已者。抑亦先覺於此乎事必實踐。乃知眞味。其信矣夫。余之悔之也

以此夫。旣悔之矣。其可以已於言乎。仍次頃日送洪上舍韻爲詩。

宗稧序

貧者士之常。而聖門升堂之高弟。乃有傷哉之歎。夫其不可爲無財之悅。而終未免莫追之憾。則人情惡得不傷焉者。此吾宗稧之所爲設也。自吾先以貴而能貧聞。逮吾兄弟而寠益甚。上而宗家四時之廟享。或不能備禮。卒有吉凶大事。亦罔以應之。類多丐貸於人。至親環顧而惄焉乎己。末繇助以捄也。由也攸歎。蓋至此極矣。遂迺群從昆季合謀而圖可以濟者。各捨如干錢貨。隨其力之所及。鳩斂而別儲之。貿遷而羨益之。原夫李昌武祿俸聚庫之規。參以白圭氏取與觀時之術。要之操其贏利。以周乎喪葬奠祭之禮。使不至乎廢於無焉。卽向之環顧而惄焉者。因此而得少紓矣。其亦恔矣夫。抑今所爲此者。皆近親也。急難之情志。固密若也。而所不足者惟財也。立稧之用。主乎藉財而達其情。則其本誠厚矣。顧其世遠以降。後屬日疏。則其所不足者。恐未必在於財也。儻思吾輩今日修稧之本旨。則其於宗黨敦睦之誼。必有不待勉而自篤者。此又蘇明允譜族之遺意云。

四子經綸集序

四子者誰。漢之諸葛孔明，唐之陸敬輿，宋之邵堯夫，胡康侯也。經綸者何。縱機之縷曰經。引援之絲曰綸。言其措置天下之務。安排天下之事。條理整齊。紀綱精密。若組織而成匹帛也。四子骨已朽矣。曷從而得其經綸哉。營爲之跡。見於事。精微之蘊。寓於言。卽其言而究其心。考其事而知其才。故胡氏之春秋傳。武侯出師二表及其他言語事跡出於史家者。陸宣公奏議。邵康節皇極經世觀物篇擊壤集。裒成一帙。而其名曰四子經綸集也。李子曰。三代以後經世者多矣。經世之業。由學以成。顧專於學者。未必優於事業。蓋亦才稟有分限也。不然。三代以上。無一士不知學。而經世之業。必待皐，夔，伊，傅，周，召輩者何也。後世之因其才稟。能成一代之業者。亦有之矣。雖不能盡善美如知學者。亦可見才稟之固有能也。爲是者旣有其才。復治其學則斯全才也。若謂學旣通則雖無才亦可能。非通論也。余所錄四子。蓋有才有學而傑然於三代後經世者也。康侯雖不能施諸事業。顧其傳夫子之春秋。闡聖人之微旨。明天埋正人心。用夏變夷。大法略具。則蓋有志乎由古道而經今世者也。其

信聖篤。其考古詳。謂可節節循古轍。戛戛守聖跡。其意勤且正矣。然運用近澁。若使施諸事功。固未必一一合轍於室中之車也。然其心固不欲下三代一級。有志斯世者。不可不師其心而守其法矣。孔明之學術要略。經緯密勿。出師表盡矣。其制國之法。討賊之義。愛君之忠。自修之勤。得其萬一於紀傳者。不合乎聖人者蓋寡。非命世之才。能若是乎。但恨所學未盡純正。得禮樂之粗底耳。敬輿致理之具。濟世之策。備於奏議中矣。納直諫用賢人。其先務也。均賦稅以裕民。足兵食以御戎。其要務也。施措大槩亦可見矣。屬時艱虞。不羞昏君。臨機圖變。算無遺策。竭誠盡忠。言悉披心。論其才學。則漢唐以下。固無不可爲之時耳。但未知興禮樂躋於變何如也。堯夫之經綸手段。運用心術。經世書觀物篇具載矣。而其宣情寄興。因語成詩。妙鍵密關。微露端倪。機圖於心。事運諸掌。皇帝王伯之道。畢臻閫奧。古今因革之宜。靡不羅窆。左右逢原。神無滯用。卷舒變化。跡無可尋。固當從容談笑而出天下於焚溺之域矣。但恐微有藏用之意。不似聖人之毋意耳。雖然。此四人者。豈一智一能之士隨世取功名者比哉。是故以余觀之。康侯知王道之體

而才或不逮者也。孔明王佐才之未粹未化者也。敬輿王佐才之未大未純者也。堯夫才高而粹。得王道之妙用也。蓋胡氏學優而資不高。武侯資高而學未充。陸公資愨而學不深。康節資豪而學又精。學者儻以經傳爲根柢。四子爲羽翼。自量其才而篤焉。則體用咸具。精華畢露。其於經世之業。必能爲四子所不能爲者爾。余故纂集而時習焉。所謂吾未能有行焉。乃所願則學孔子者。是余之志夫。

敬次東州先生養珍驛詩序

往崇禎之辛未歲。從祖東州公作東海遊。時而高城李使君以九月十五夜。會公于養珍驛。使君卽公壺觴雅契。驛亭靑眼。抵掌劇飮。合懽之樂。繼以睽離之歎。屬海天雲捲。秋月舒波。憭慄曠遠之思。澄霽蕭瑟之色。令人興盡而悲來。使君素善歌詠。遂乘醉大唱。寥亮激越。風振空林。則吳會之吟也。蛟舞幽壑。則赤壁之嘯也。杯酒跌宕。歌詩互答。風流文彩。照映湖海。誠騷壇之勝事。仙境之奇遊也。後九年而公在延城謫裏。憶舊遊而步其韻。後又九年。在麻浦江居。又步韻以遣懷。皆當九秋之望。中天好月。久要星散。旅窓江雲。回首名區。而霜風玉芝。亦有存沒之感。則其愴

悢幽鬱之懷。吁可悲矣。公嘗手書前後三詩。竝載一紙。以致撫翫存想之意。夫以公之從宦四方。觀遊殆遍一國。其遇海山佳勝良辰美景。而與親朋歌笑吟暢。賞心樂事。必不一二數。而獨眷眷於養珍也如此。眞所謂奇絶冠平生者。而亦可見二公之交際云。公歿而公之詞章翰墨。益可貴重。公之庶子億揆損之得此三詩于散秩中。以歸使君之孫正字待而甫。待而受而珍藏之。謂宜流傳于今與後。不亶兩家私祕寶也。仍命不佞和之。且書顚末。不佞義不當辭。旣敬次其詩。又爲之序其事如右。仍係以數語曰。凡今文翰家子。顓務固護其先人遺墨。十襲之。唯恐或露。寧蠹乎箱篋。而不令落人手。多見其惑也。損之獨不然。知公之意慇懃于使君也。則擧以遺其子孫。以成先人之志。待而之旣得之也。又思廣播于世以壽其傳。使二公謳吟相與之樂。彰著於沒世之後。以篤其通家之好。此其意甚美。不可以無記也已。詩曰。往事鴻濛外。人間石火寒。歌聲穿月迥。筆海盪胸寬。逸興輸三詠。風流想二難。曉驚楓岳夢。蟾影在欄干。

宗班慶會圖序

日。不佞之在京也。竊聞　聖上恩接諸宗。頒宮壺賜瓊韻。俄又臨視志彀之藝。增秩賞賚之。都下誇艶播

以爲盛美談。不佞耳之而驚起坐。不覺感淚下。顧己亦　璿派裔也。赫葉榮寵。舊有流傳。卽事撫往。意象激昂。遂作數句詩記之。時杜門齰舌。不敢以詞章示人。翌年出宰壽春。闃寂臥無跫音。忽有傳全城公子書者甚異。亟見之。蓋以昨歲之盛典。移諸繪屛。而徵余文以敍之也。其書曰。辛未六月十五日。　上御興政堂。命召諸宗引對。宣醞　慰諭之曰。書不云乎。以親九族。每欲以家人禮延見。而多故未遑。今値令辰。特加登接。卿等體予至意。以醉飽爲度。雖失儀亦不咎。仍下七言律一首。使和進。越五日。又　親莅較射。有陞資級者。有蒙錫與者。於是朗原君某，瀛昌君某就議于　王子樂善君曰。諸宗幸叨曠世異數。不可不設一宴以對揚　聖德。乃以是年重陽。會于宗親府。　上又命有司與宴需賜樂及酒以寵光之。次日。樂善君某率預宴九十二人。奉箋謝旣。又相謂曰。　聖眷不可忘。盛事不可泯。盍憑畫工以圖永久。遂鳩財造屛而分之云。不佞敬誦再三。茫然自失曰。嗟玆乎余曷以得此托也。宏詞鉅筆。世自有人。固不宜遠索於如余者。若曰聞余詩而索也。則巾衍所藏。未嘗閱人目。全城公以浮泛記面之雅。奚從而測余隱哉。

惟諸宗僉意迺謂不佞系出綿瓞。是以有此索。不佞疇曩之感。此焉乎益新矣。遂再拜作而言曰。於戲懿哉。我　殿下之盛德也。夫人君處穆淸之尊。無過從之樂。禮異群臣。娛侍怡憘者。只有親戚焉。以情論之。欲相厚豈有量哉。然其恩由義掩。分以位截。苟非假溫顏剔繁儀。開誠寫意。推赤心以置腹。則若何以款洽愉暢。能盡其欽佚哉。今我　殿下之待諸宗也。殊私隆渥。可謂至矣。仙醪瀲灎。珍膳膏香。監史輟糾。一座酣醺。而薰和咸襲矣。　宸章華藻。雲漢昭回。寶墨淋漓。鸞鳳翔翥。而　睿眷畢宣矣。分耦觀德。君子有爭。貫鵠祈爵。　天笑爲新。則上下同樂矣。華筵最高。廣樂闐咽。法酒如澠。中使傳杯。則瞻聽皆聳矣。閭里蠢蒙。亦莫不贊歎而欣忭。則況於於身親之者乎。於戲懿哉。我　殿下之盛德也。在昔史臣之記放勳者。首言明峻德親九族。而平章於變。皆自旣睦而推之。不敢知今日秉筆之臣。其何以書之也。必曰克宣和德。以仁九族。九族旣樂云爾。則睦之與樂。淺深自見。而其下之繼以書者。又從可知矣。猗歟休哉。抑余於此。又有不能已於言者。我　國宗室。法不得與政任職。聖人制作。非凡愚所敢管窺。而蓋古有不以功臣

任國政者。前史美之。良以吏道易疵。邦憲有常。任之而不責則害公。責之而底刑則傷恩故也。然則保釐金玉之支。各守盤石之固。俾其宗籍四世之內。俱得安享其素有之富貴者。詎非深計與至惠乎。是故居家樂善。毓慶裕後者。宗班報國之道當然也。感　國家之護養偏厚。諒先代之報效未竟。思以一身擔當。夫積累之遺。投以徇宗國者。親盡立朝者之所宜勉也。矧且格外鴻澤。有如今日之所遭遇。則其所以䀌然圖酬者。當復何如也。嗚呼。　御製一降。四方爭誦。而不佞之愴思家世。感切方寸。實有倍於恒品。此豈無自以然哉。今玆諸宗之繪屛。各爲傳家之寶玩。使其時移事逖之後。摩挲粉墨。想像風流。則竭忠效節之念。寧有不油然於衷曲者乎。此卽諸宗模寫詠歌以壽其傳之意。而不佞之所不辭而序之者云。

松亭集序

以余觀於松亭集。蓋喟然而歎者。三焉未已也。公以孝友飭行著於鄕。一時賢長者。皆樂與之交。早富於學。以文其質。取科第。如摘頷髭。殆將大發軔者。命隻遭喪亂。執徐兵後而遂無意於世矣。官止郞署。退而處身以範俗。訓子姓後進甚有法。家政朝廷若也。黨

塾俱化之。然嗟乎豈不賢哉。今其遺稿詩若文。拾於散秩。十不能存一。惜也。然大抵平路而逸駕也。務意趣不琱琢。儼乎有軌度而超拔者露焉。迺又擴之以學識彬如也。必於心身上工夫者娓娓也。詩刮去奢靡習。典重饒風致。寧固無儇。寧璞毋華。要之絶輕浮粉飾態。亦類其爲文。讀之。可知其人云。噫。于行誼于文詞。曷之用而不顯哉。顧可用而不用。宜顯而不顯。散放自適。伊以終其身。卽其志尙已。殘篇斷簡。零落塵埃。珠淪劍埋。世莫知爲寶也。吁。重可慨也已。公晉陽河氏。諱受一。字太易。自號松亭。平章事洪辰之後。族大而又多聞人。世世以儒學業其家。

雲溪上人天機詩卷序

禪客之哦詩。或認爲空寂之病。是不然。空莫如懸磬而叩之則鳴。寂莫如虛谷而響之則應。此蓋神機發動。不期然而然者耳。雲溪上人天機者師浮屠氏。能通其道。又好詩若文。所著頗夥。感物而詠。因韻以次。如叩之必鳴。響之必應乎。而其詩潔淸幽峭。直與貫休，處默輩相上下。文亦淡而有法。優入乎作者蹊逕。筆畫更姸妙可觀。豈所謂善幻多技能者非耶。然以渠維摩家法而論之。不幾乎外騖者歟。噫。師之意我

知之矣。名曰天機。號曰雲溪。其由詩而頓悟者乎。詩天機也。發於氣竅。隨聲以動。則其取名之也。固可見其微旨矣。況乃溪之吐雲。卽天機之妙處也。逝川不波。其氣朝隮。變弄千態。不可名狀。而溪之湛湛。顧自若也。蒼狗白衣。卽何關於潺湲哉。師之於詩。亦若是而已。昔之高釋有以嗔以喜作佛事者。師之爲詩文。其嗔也耶。抑喜也耶。師之于余。猶文暢之於昌黎。不可無一辭以贈。而其請又甚勤。遂以斯說題其卷也。

擬送賀知章歸鄕序

竊以名場暮景。鵬力倦於風雲。靈界遐心。鳳想疲於煙月。在凡情而尙爾。矧道氣之浩然。賀監道士。金門謫仙。香案舊吏。俗緣如夢。閱了八十六光陰。眞性若珠。磨盡千百億塵劫。將尋汗漫之約。豈戀軒冕之榮。指仙境於歸鞭。路連禹穴。遺宦情如脫屣。迹謝堯階。斯爲入道之行。奚但致仕而止。是用恩比割地。特許鏡湖之分。禮隆惜賢。更賜靑門之餞。奉宸翰而再拜。離歌一篇。承帝命而咸臻。送車幾兩。還鄕。轉紆於盛眷。臨歧。豈歎於銷魂。于時蹇驢暫留。落日移碧山之影。浮蟻頻罄。野水添玉舟之波。霞佩星冠。將擧御風之袂。淸都紫府。爭羡出塵之遊。想其掃宿雲於瑤壇。

煉法火於金竈。剡川煙浪。重結鷗鷺之盟。蕙帳淸宵。應絶猿鶴之怨。驂鸞他日。佇見閬苑之歸。縶駒今朝。誰止空谷之遁。第以飛昇之術雖妙。何關廊廟之材。箕穎之志雖高。莫補唐虞之化。肆切群英之悵。仍起九重之嗟。因玆贈言。引而成序。雖復忘世已久。更無論▦忘言。別▦則長思。少紓於別語。

咸關營。與許文五，嚴敬之聯句竝序。

咸山旅館。旣同四朔之羈愁。鶴城秋風。又偕八月之行役。去留將判。心魂欲消。頃者綵服趨庭。寧辭絶塞之遠。靑油佐幕。適喜故人之逢。跡似浮萍。憐故園之在目。味如啖蔗。對孤燭而論心。聞韶館中。多少唱和之什。樂民樓上。浩蕩絃歌之遊。倘佯乎酒社騷壇。放浪於仙島佛宇。屬玆賓鴻之就暖。欲效歸鳥之尋巢。女病妻憂。忙拋錦石之勝。禮圍田政。幸値皁蓋之巡。行期偶卜於同時。固所願也。佳客忽臨於此日。豈有待耶。三影當杯。何煩李白之邀月。一道如矢。且免楊朱之泣歧。若夫馬上之消愁。專賴口中之排律。詩令雜以詼語。渾忘撼頓之勞。觴政簡於罰籌。不受呼呶之困。聯衾幾夜。分袂明朝。湧川斜暉。已失旌陽之劍。都堂旭日。更閉君平之簾。踽踽行裝。飄似落葉。遲遲

匹馬。獨向高山。況復鐵嶺連天。望鄕關而迢遞。鬼門如甕。指前路而渺綿。玉斝金樽。摠非忘憂之用。㶚橋秦水。曷堪回首之思。斯綴斷腸之詞。俾作替面之具。雖凄聲冷韻。寂寞乎歌舞之場。而短句長篇。繾綣乎雲樹之戀。挑燈吟詠。固切感傷之情。開篋摩挲。亦慰孤索之恨。詩旣就矣。序以引之。

李奉朝賀觀徵耆老宴詩序

述夫東飛白鶴。影迷華表之雲。西出靑牛。跡斷流沙之月。雖含靈御氣。與元化而久長。而騁誕駕虛。稽事實而茫忽。夫豈若身兼五福。世仰三尊。平地神仙。仍享國老之養。淸朝典禮。式彰耆德之榮。道路興嗟。歌頌騰賀者哉。伏惟尙書閤下。珪璋令望。松桂貞姿。柳公綽之家風禮法最篤。楊太尉之世訓淸儉是先。骨相稱白眉之良。華發乎外。詩書繼靑氈之業。祿在其中。科第騫騰。夙闡儒林之聲價。官秩赫舄。巍臨卿月之班行。唯將簡拙而全名。實以恬淡而致位。一室蕭散。只籤軸以自娛。半生工夫。非筆翰則無事。顧其不役物而喪己。無失其赤子之心。是故能引年而葆眞。爰底於皓首之境。籥開七袠。輒軫盛滿之憂。堂號三吾。久抱休退之志。肆循　國家之故例。迺登耆老之

閑司。壽俊攸安。未希年則莫與。正卿以上。占儒科者獲參。蓋追香山洛社之餘風。創自　太祖大王之盛意。錄是選。可謂難矣。擧今世。能有幾哉。公果得之。固驗仁者壽之理。天可必也。允符定亦勝之言。於是簪紳艶傳。貌榮名於圖畫。子姓歡慶。溢勝事於門闌。兒齒童顏。無煩杖鳩之祝噎。雪髭霜鬢。頓覺金貂之動輝。況泗水仙翁。卽少日螢窓之友。昌言君貺。較一歲雁序之差。南極老人。聚德星而竝曜。　北宸恩命。繇攝提而荐加。猗歟兩家之洪休。寔惟千載之罕覩。宜張太史之筆。詎之風人之謠。宮徵迭酬。旣播侍郞之韻。塤篪互答。復傳尙書之篇。遂使賀門之賓。莫不呈七字之詠。如何舞彩之列。還有少一人之嘆。嗚呼。樂或成悲。圓必有缺。明時海曲。哀哉陟岵之思。日暮天涯。渺然登山之望。添籌一屋。喜懼之心深驚。泣玦十年。父子之情何極。所期丈夫老益壯。天固錫公以遐齡。　聖主恩亦深。士無終身之遠謫。矧當孝理之日。豈沒歸侍之期。卽事如玆。儻爲慰心之助。興言及此。倍殫祝壽之誠。若夫脫身軒裳。永辭桎梏之苦。放情丘壑。獨保几杖之閑。陶靖節之賦歸。更何論昨非今是。仲長統之樂志。不必待廣宅良田。思玄虛吸精和。

長延龜鶴之算。對松菊觀雲岫。好結魚鳥之盟。晚節完人。一代賢宰。余不至阿所好。此豈過言。文已就。係以詩。聊敢應命。