KR9c0432

答李同甫別紙

所錄示三說。竊以愚意揆之。似皆未盡。栗谷說曰。理無聲臭。微妙難見。故曰微。是以微爲無聲臭之意。而直以道心爲理也。道心雖原於性命。旣有虛靈知覺。則不全是理矣。豈可謂無聲臭乎。沙溪說曰。道心所發者少。故微而難見。此亦未然。人心之發。從微至盛。善惡皆然。不必道心之發獨少也。且引孟子火泉之諭爲證據。而始燃始達。固可謂微。旣燃旣達。不可謂微。若道心惟微。則貫始終而言其體段者也。其義固不同矣。龜峯說曰。理本不微。在氣中故微。在聖人則不微。此說尤爲未安。理本微故道心亦微。雖因形氣之蔽。有時而愈微。不可謂道心本自不微。因形氣而始微也。此殆不察微字兼有微妙之意。只看作微昧之微。故旣以道心爲本不微。而又謂聖人之道心當不微也。如此則道心惟微。只是說衆人之道心矣。舜禹專爲別人慮而不復說自己事矣。是不但察理未精。其不察舜禹授受言意亦甚矣。此三說者皆有未盡如此。愚意微微妙也。是直指道心之體段也。道心

體段。謂之微妙者。凡人義理之心。比之飢寒忿欲之念。其體段自別。此精彼粗。此微有跡。彼其跡著。惟其精而微也。故常有未易顯著之患。自聖人至衆人。蓋皆然也。若論其何爲而微妙乎。則蓋本於理道微妙也。理道無形而至妙。故其所由而發者。自微妙而難見也。是其常有未易顯著之患者。其體段固然。而亦緣此道心者旣已夾雜在形氣之中。故尤有所未易顯著也。故人苟役於形氣。其體段之本微妙者。愈益微昧矣。苟致精一之功。不爲形氣之所蔽。則其體段雖本微妙難見。亦未嘗不光明盛大也。蓋道心之微。其體段本末大槩如此。以此揆之。道心之微。固原於理。若只謂理無聲臭。微而難見。故曰微。則是直以道心爲理也。道器之界。不免少錯。此固未盡意者記錄有誤也。且所謂微者。乃通指道心體段而言。若指所發者少之際而謂之微。則是道心初發之際。獨可謂微。而若論全體體段。將不可謂微耶。此亦未盡矣。至於道心之有時而愈微者。固由於形氣矣。若曰道心本不微而惟蔽於形氣然後爲微。則此亦徒擧其末而不得其本矣。旣以道心爲本不微。故又不得不爲聖人不微之論。其失尤大。又不但不盡而已。旣承遠

詢。不敢不盡其愚。先輩議論。輒用己意判斷。實深僭悚。尊兄錄示此說。其必有深契於斯義者。願詳敎之。

與李同甫

前月脩覆欲付便。便不果發。書亦不果付。不通問。倏已經年閱時矣。伏惟卽辰。侍奉學履萬福。泳今月二日。家間失火。火出於白晝。幸無傷人之患。適會大風。十五楹家。無一椽免於灰燼。當時震駭老人。何可言耶。家中書冊隨身者僅百餘卷。其八十餘卷不出。朋友書札藏去者。拙藁未毀去者。亦皆燒焚無餘。此實窮命所致。謂之奈何。見方寄寓村舍。朝夕丐貸以給老稚上下。其困苦可知。計同甫聞此。必深矜惻也。旣決秋間西遷之計。家舍不甚切要。日間服食。亦可隨分供給。亦不足道。最是書冊。不能忘情。恨不早用力。以腹爲笥也。西遷實未知其得計。力量不逮。姑且從一家諸議。乍到齟齬常事不須憂。所惧一日患生。未有保全百口之計。深以爲慮耳。初意數年居此。可觀世變。旣草創略就。亦可安坐讀書。事勢旣不能然。又有意外灾厄。豈賦分奇蹇。雖閒界人事。亦將不得如願耶。無緣相對一吐出多少阻懷。西望馳心。不能已已。千萬進學日新。慰此仰望。不宣。

與李同甫

頃因梅陰便付書。計已經覽也。卽辰和煦。侍學如宜。近聞虜勢大敗。天下之定。當必不久。諸夏生靈。復見天日。吾身雖在海外。其喜實深。但吾國獨不與其事。反居南蠻北戎下。更何面目。以見天下。不但興廢可憂。恐自此千萬世東國。將不得更爲禮義之邦。天下視之。甚於蠻羯矣。是大寒心。奈何奈何。鄙家去住。亦欲觀秋冬事勢爲之矣。城中瑣瑣爭奪之事。不聞亦無妨。惟廟議向背戎夏之間。有可聞者。時賜示諭如何。當路諸人。終辦甚事。天將棄東國。爲天下惡國耶。臨書偶縷縷。見後丙之。餘悤悤草草。不宣。

答李同甫

頃日歸便。承拜惠覆。連紙累牘。傾倒縷縷。極令人慰豁。比日亢旱苦熱。未悉兄侍下學況如何。圻甸槁旱特甚云。民憂國計。固不能忘。最是吾同甫田間事。尤切切係念。未知能免大損而可期有秋也耶。區區索居。歲月已久。心志日覺流放。尤悔日覺滋多。甚思高明警告之助而不可得。惟有先賢所說敬之一字者。試加一日之功。不無扶策道理。講學勤惰。踐履謹忽。其機全只在此。苟能從事不怠。庶幾獨學。猶不至於

全然鹵莽。而方病。其實未能焉耳。不審以爲如何。千萬忙草。不能一二。

仲和尊兄今在何處。進學如何。其季聞亦漸入佳境。今果如何耶。所望不輕。願因兄所。得聞其進脩功程耳。

與李同甫

世事已到不可開口處。吾人當此時節。惟當相與謹守括囊之戒。更何言哉。更何言哉。天災物怪。人心國論。飢饉盜賊。已輥到窮極地頭。前史中扼腕寒心之事。一一親見。而或復有前史所無之事。人生値此命也。奈何奈何。吾人自有義分。旣不得極言於鈇鉞之之前。亦無以效力於艱危之際。已是無用底人。惟有藏脩精進。益專且密。使斯文一脉。潛滋暗長於隱微畏約之中。尙可勉勵。亦不能爲。尤可愧恨。想尊兄同此懷矣。而其於愧恨一端。必不至如此之甚矣。

答李同甫

梅村便至。得承兄手書三幅別紙二幅。疾讀一過。情意昭然。尋常人雖對面說話。必不能如此之纖盡矣。古人所謂心開眼明者。乃如許耶。第審向來喪慘病憂之撓。令人奉歎亡已。示諭曲折。備悉至意。此間近

日亦略有傳聞。不能如來諭之詳也。但看別單文字。却有可疑。記得乙卯秋間。因使价往來。得見題奏所報。已云吳兵已出陽平關到陝西。其後又聞進到太原。此吳兵由漢中出者也。其自南方直取中原者。乙卯所聞。已在荊湖襄鄧之間。其在東南者。乃鄭家舟師。而亦聞已到溫台矣。今行所得題奏。則西路之兵未離漢中。與前日所聞出陽平到陝西及太原者甚相左。其敗軍殺將之報。大抵皆在廣東西福建等地。是在燕京萬里五嶺之南矣。而其稍北者又不過荊州界中。是何四五年常勝長駈之勢。乃返退縮至此耶。果如此。北人何至洶惧如彼。而使行亦惟怯忙返。又何所見也。鄭兵亦方交戰於興化間。亦太歇後矣。此等雖有文書。皆不足信。獨或傳之說。以形勢推之。似得其實。雖或無文書可考。此却可信耳。如此則北人宜其洶惧。而我國波及之患亦不遠。尤可畏也。奈何奈何。吳三桂稱皇之說。其虛實亦未可知。蓋今行所得文書疏繆。竊意其間不無詭詐。安知此言不出於沮官軍之勢而絶遠人之望耶。建國號僭稱之說。前日使還。已有此言。當時所傳則以爲或云僭號。或云立　大明後而國號之爲周。自其時傳以爲僭號

者。已如此說。今此題奏乃云五月十三日國號稱周。前日所傳。又似預知者。此一可疑。紹武之云。亦似非初建國者之年號。未知自明者觀之。亦有是疑否。吳若稱帝。自耿鄭輩似不肯甘心服從。而今此題奏中尙有結連之語。尤不可曉也。此所傳果不虛。天下之定。又不知果在何時。而移兵之問。勢當稍緩矣。其言終不可信。而蒙寇又是別種緊憂。則此時內怯固宜。而但徒㥘而未聞有防患之擧。此甚可悶也。今日事。須是圃隱栗谷以上人。方可望其扶持弘濟。不失其正。今世一尤翁。朝廷若聽信。雖其東西備御。臨機應變。非所逆覩。其於華夷向背逆順是非之大體。似當磊落無疑。而世方欲殺之不暇。聽信二字。何處照得耶。眞所謂此事苦痛者。奈何奈何。自古國家雖當危急垂亡之秋。其間志士忠臣。不無興衰補弊救敗圖存之策。却被當路一時羣小恣意破壞。坐看覆亡之狀而無處下手。想其冤痛迫切之意。千載之下。猶可於悒。援筆情倒。不覺辭繁。蓋此意非兄無可相告處。亦感兄垂示之勤。聊復云云也。國事言之無益。且非吾輩中所宜究言。唯是自家門內事。明知利害懸隔。而力量不逮。且得順隨。每竊傷痛。今承說誘之明白。

豈不欲奉以周旋乎。但老人之意。不安於久客。一家之情。爭勸以速出。區區慮患之言。非不苦也。此言言之已久。至今無驗。故雖當事機益急之際。聽之猶似尋常。且當初入來之時。一家兄弟有次第來會之計。今無此計。故事勢極難。必若强留。非唯恐傷一家之和氣。抑老人之意終必不安。故不得已而爲此輕動也。不然。頃歲捲入頗難。而今日仍留甚易。旣爲其難於憂虞初萌之日。寧不欲爲其所甚易於禍亂垂發之時乎。去就之間。禍福不輕。心知非計。力不能止。以此胸中憂憊。浸以成疾。自歸期漸迫。尤無寧日。方此委頓。嘔吐氣逆。憊臥度日。極知情弱量狹。秪自爲病。無補於事。而實不能自抑也。此意雖家人未必皆知。念兄相念如骨肉親兄弟。不敢有隱爾。獨兄知之。雖一家間。不宜或發於話間也。情境旣如此。重以憊疾眩瞀。書冊功夫。拋却已久。前書自悼。豈有一毫過謙語耶。吾兄精神識慮。自非常人。若加之窮經看史。培壅根本之功。所造豈易窺哉。而書來每發悠泛之嘆。以此知天下事極難得恰好。正似古語也。如鄙劣雖不足道。若無他疾病冗憂。得專力於所業。則庶亦不爲下愚之歸。而因循墜墮。行年三十。乃作此等人。此

亦可惜耳。書末云云。亦具悉。此野中荒地可作水田者。當餘數十石種禾處。曾出契案於版曺。約與一二相知。灌水爲田。事成則欲分一半奉兄備亂之資。去冬書略已發端矣。此旣出峽。其事不可成。若其契案呈納。甚不難。但須防川灌漑而後。方可耕食。只送奴輩。勢必不能辦此矣。其他則未見有好閑地也。原寓書。數昨自京中直來矣。萬萬所懷。撥病艱草。不能盡載。惟冀默會。謹答。親行本當以旬四啓程。適有拘碍事。今日始發矣。遠路人馬不健。跋涉之慮如何。而獨留心緖亦難言。弟則當待了畢官債而出去。冬孟仲間。可過洛下。其時倘可遂旬日之款否。親行將發於四日。故三日撥冗裁答而未及封題矣。玆復略及未盡之意。而其未盡者尙多。只竢對討耳。

與李同甫(己未)

今日是先尊先生諱日。轉頭之頃。歲月悤悤。忽成一紀。感傷之意。居然難禁。無狀在當時。荷期愛非常。今者荒墜如此。俯仰幽明。跼蹐愧懼。尤不能爲懷。惟幸家有令嗣克世其學。此可慰後死者之心矣。而所恨乖蹤自貽阻闊。又不得資講砭之益。則嚮風悲慨。蓋又非尋常流悵之比也。初夏嘗拜一小帖。計卽關照。

今玆秋盡。伏惟侍奉多福。學業日新。前月朴先生經由。略聞從者參訪行色。可想安勝。而時迫卒。不暇詳叩諸況。今乞詳賜誨答。凡向來進修曲折及師友間講論可聞者。特與開示。慰此一年懸菀之抱。乃荷相愛之不衰也。今歲圻甸又大無。奉養凡百。又將何以爲計。亦冀略垂示以解憂仰也。泳所以至今未自信者。只緣無勇猛剛果之志。居常察倫體道之意。每被目前雜細事物所汩。以此悔吝之積。與日俱長。甚愧初心。無以自聊也。從前若得疆輔相守維持。今未必至此。雖在家獨學。若不以家務相關。得一別屋。早夜寢處。專意所業。亦未必至此。兩事旣不能然。而其植於內者。又不足以獨立致道。故因循漸染。遂至於此。旣往光景。自今視之。眞成虛度。不知收拾晩暮。或得捄得一半否耳。此事緊要處。又不在多談。只在專一不間斷而已。雖不敢遽望深造。亦庶幾快免小人之歸。方竊自勉而實亦未能至也。家居事勢。此來賴伯兄周旋承奉。泳則無復營爲。只病懶故不能精進。近因營築小屋。往來看檢。始頗有事。然屋成後侍省之暇。有退息修業之所。深欲其速成。力綿而冬月已迫。要在明年春夏間。始可成之耳。築屋處乃一巖洞。前

臨大川。與江水交合於舍下。洞壑甚狹。僅容置屋。徑路四阻。而傍崖有石磴。雖危可通步人。若以舟行泝江沼溪。卽泊於門前。又有奇巖成峯羅立溪邊。大抵頗有幽寂之趣。不比凡常江榭開門面水而已。流離棲屑之中。困厄何所不有。而到處猶有江山粗悅心目。此爲窮途之一幸也。仲秋本擬作驪江行。謂當奉數日款。竟牽家役不能行。今擬以元朝。而亦不知終能成行否耳。正遠惟千萬加愛加勉。不宣。

答李同甫(庚申)

卽拜惠覆。傾慰難狀。旣來共城矣。今夜豈容虛度。城西之約固好。但雖皆親朋。終不如兄與我一問一答之爲從容而可極意。兄須來宿鄙寓。來諭終覺不便者。是何意思耶。寧以形跡見待耶。李君輔曾無相熟之分。觀其趣向。亦甚非苟然者。弟來後三次見訪。一次相守達曙。不意兄之待我。乃淺於君輔之相知也。豈敢致慍。第切自悼。今夕只當洒掃恭竢。若不肯顧。亦復柰何。弟非兄之故舊耶。積年相思之餘。一宵穩話。可無急乎。幸毋忽毋忽。不宣。

與李同甫

頃因仲和氏。附上一札。想已關照。其後聞和兄嘗作

數日郊行。竊想閒界講討之樂。爲之歆動。昨日筵中。右台以先先生恬退之操學識之高明。陳達於　聖聰。請特褒贈一言。蒙　允。其爲士林之榮耀甚大。豈但子弟門生之私幸也。撫念疇曩。還增愴惋。弟近日連得入侍。昨畢講書傳。而隨例應文。略無親切啓發之事。每已不勝慚歎。不知使兄與仲和氏輩當之。乃如何耳。蓋近時　聖意向學。實甚切至。今日又下　召對之命。適因事姑停。夜對或明間　召對必爲之。若得執德安固。終始不遷。則國之大慶也。以弟言之。趁日侍講。榮幸則極矣。慙歎之意。又自深也。柰何柰何。餘撓冗。不宣。

答李同甫

伏承手覆於積阻馳想之餘。慰瀉可言。近日　聖明之銳意典學。實無可更勉之語。非但逐日開筵。一日進講漸多。而翌日講前受甚習。文句之外。亦多討論義趣之事矣。自尤翁之進講太極西銘之後。挽留願學之意尤切。誠意藹然。有足感動。若得日新此意。終始惟一。則　宗社生靈之幸。可勝言諭。弟每恨一出之誤。幸於此時與觀盛事。殊未爲全誤也。太極西銘。上命尤相解釋大文文義。　命泳解釋通解矣。今日

進講詩序。則泳解釋文義。而尤翁發其未盡之蘊矣。罷對坐政院。悤悤不宣。

與李同甫

方擬趍宿兄所。已通於和兄矣。來札忽到。審得其家有故。難於會宿。極用驚悵。此中阻懷如山。若失今宵。後會又無定期。柰何柰何。弟每夜獨宿草堂。靜寂無異山房。兄末可枉屈耶。玆送人馬奉邀。若不遐棄。願卽惠然。昔一蠹每送馬迎致寒暄。吾儕雖不敢妄擬先賢。此亦豈非好事耶。謹掃席以待。

答李同甫

何日能忘。顧因田家無閑奴。而所帶奴馬入置京裡。故一伻奉候。亦久未能矣。今承特遣鋤軍書問鄭重。感慰之餘。益愧弟不能如兄之繾綣也。病蟄日久。意頗專靜。雖因病憊。不得着力讀書。而或有繙閱。則往往不無感發之處。始知忙裡過送日月。眞可痛惜也。向來不做官時。亦每有家私之累。名雖靜處。實不能閑。惟是近日境界。覺最安適。反己內省之意。頗似少緊。但其堅坐。保此優閑。殊未自斷。深恐一朝復入鬧境。則汩沒墜墮。無復此意也。古人詩云雖知等鬧寂。終覺靜理優。此事在古人尙然。況如弟輩乎。以此而

言。實無更入城中之意。但老親企待之苦。日切一日。殊有不易處者。此身亦無久遠歇泊之所。不知漂漂者竟何如耳。牛川固益靜便。但家間以供給爲難。卽今形勢。姑未知此身歸定之處。過數日。庶有定議也。此距丈席及兄所皆甚不遠。初意可得源源從遊矣。於兄則一未進候。雖丈席間或造焉。亦旬望間僅得一二番而已。此則病怠之罪也。咎悔曷諭。姑此上復。

與李同甫(辛酉)

旱勢至此。民命將近。令人焦憂。炎暑亦覺難堪。此時侍奉學履安勝。奉傃不已。弟閑中奉老凡百粗適。雖無刻苦之功。比之在洛。亦自差勝。日以自幸。意外除命洊加。狼狽轉深。私悶如何。前書示敎。仰認相念之深。非苟而已者。本欲奉以周旋。猶意辭疏上聞。略暴情病實狀。則雖未趍　命。猶或可以少安矣。其疏未及入去。而又移銓職。則更無申籲之路。昨又以史事被別　召。如此而不疏不往。則形跡之間。果有萬分難安者。勢須一動矣。但末梢歸計恐有相掣肘處。要在兄輩從傍警告。俾不失幾會而已。和兄一言。可謂簡而當矣。此兄若肯爲我宣力。使得脫於史局。則向後去就。當稍輕安。不知竟如何耳。玄丈陞資。固爲士

林之光寵。但進退漸難。正如來諭。區區亦深奉慮也。詢及或問本體本然兩說當否。弟亦豈有的見。但旣曰心之本體。而必以義理之本體爲言。覺得有主張避就之意。恐非文義之自然也。如何如何。至於所謂未發之本體。則大槩得之矣。但雖是應接之際。若不係着於事物。則亦可謂不失其本體。如此則本體本然。似亦可以兼用處言之矣。未知此義如何。臨書信筆及之。尤恐欠精。亦須回敎於早晩書中也。吏曹人歸。忙草不宣。

與李同甫(壬戌)

前書想已關照。鄙行本當於今日登程。適有實病。不堪冒暑遠行。且奴人持馬往南中。意謂月初當還者至今不歸。政雖不病。亦難以徒行矣。以此停行。遣人呈狀。不知處分如何爾。區區之意。只如前書所云。今亦非有別見而爲此遲回也。蓋出於疾病事勢之適然耳。其不至於扶病借乘而行。則蓋亦略恃前日辭疏旣得上徹。比之全無皁白公然退坐者。或有間故耳。史局若許褫免固善。不然。亦當依初計上去。數月供史職耳。諸處殿最。旣皆不參。三司銓地。皆無所用。獨副修一窠。尙屬可做。而朝廷所乏者。豈一副修撰

耶。若以此時得湖中一縣。棲遲歲月。進退形跡之間。實爲甚安。因習吏事。以暇讀書。亦不妨於朝家歷試培養之道。方一面書懇於銓僚。而此輩每苦持難。若得宰相一言。則銓曹亦必不爲持難。欲以此意煩乞於仲和。而幺麽賤跡。未敢望長者之陶鎔。不能直及之。兄試與仲和商量。如或可爲。俾速周旋如何。玉流寓居之計。不審果成之否。雖與此邊做活計之義。若稍相左。果能隨時隨處。下得實功。時月僑居都下。亦何害哉。但人心多隨境界流遷。此甚可悶。弟初到。意緖頗好。近因非久。當離坐處。以此日間事業。亦不敢爲久遠計。不知如此者當復幾許時。深可憐悼耳。今番往來後。定欲堅坐。凡事苦難預料。亦何可定乎。非事之難於預料。是自家無見識力量而然耳。尤可惧矣。許多忙草不備。

　所諭敬以直內。未見退陶全文。不詳其本意果如何。而弟尋常每意內外字。只如心事字。雖對義方而言。亦不可專屬之靜也。以丹書敬怠義欲之語觀之。亦可見其來歷意思矣。未知此意如何。退陶兼顯兼外之說。似是推衍兼動之意而立言如此耳。若細考之。微似有語病矣。不審明者果以爲如

何。鄙見又異於退陶。想與兄意益相背馳。幸更裁敎。本欲詳論。便忙。只擧其大槩。乞垂恕照。

答李同甫(癸亥)

別紙示意甚詳明。開釋良多。愚昧荒迷。無復外念。惟此近日事會。實關　宗國之興替。士林之休否。一息未泯。亦儘有不能忘者。今觀來示。念慮曲折。鑿鑿皆當。更望益加意念。常推血誠。左右密贊。俾無破綻。其所補於世道。豈淺淺哉。除　命之及。適當此時。良用馳幸。至於尊兄出處之義。則向來已知自籌已審。近日想又與諸丈爛熟講定。更何容議於其間耶。弟自禍變以來。每念古人子欲養親不待之語。悲淚縱橫。尤不能定情。尊兄爲親祿仕之志。旣已素定。則豈復宜每每虛徐耶。世間毀譽軒輊。總是等閑。惟此事爲獨大也。如何如何。鄙家寓此。固無依賴。而然尙有數間屋子。僅僅容接。且有數頃浦田。方且從事。若捨而入京。則無田無家。何以經過。來敎入洛之計。雖出於相愛之深。而有難奉施者矣。適患眼。艱此作字。不能備。

答李同甫

頃於賢從使君行。伏承惠札。已審方有色憂。仰慮深

矣。卽因貴星之來。又奉手帖。備悉縷縷示意。極用慰荷。第伏聞色憂尙未愉快。貢念尤不能已。泳向來無甚疾痛。動作飮啜。殆與常日無異。忽自今初旬間。適患外感。頭疼神昏。厭食嘔逆之證。一齊作苦。今蓋十五餘日。略無差意。畏風不得開戶。終日默臥。書策在傍。亦不得檢看。此間苦懷何可言。諸諭雖皆奉領。疾困如許。只可略報梗槩矣。所諭泳於性命之理。知之明備者。此必就其分數稍勝處。大槩言之耳。固不須深看。然終未免爲失言之歸。此非但大不相知。亦大不識性命之理矣。人於性命之理。雖未能灼見其精微曲折。苟能稍知其在己之實體。則自其一言動一意念。以至處世接物出處議論之際。便當以一遵性命之理爲心。如此則其所樹立。必自卓然乎世俗常情之外。而凡外至之榮辱毀譽。皆不足以動其內矣。此豈可易言哉。若泳者謂之稍知亦未可。況可謂之知之明備耶。幸於此處。試加深省。不但觀人觀理之際。意思自別。其於反己復性之功。或亦不爲無助矣。至於禮學。從前尤不得下功。誠如來諭。近果有意於讀禮矣。憊劣荒怠。僅讀得小戴一二卷。仍遂以病廢。可恨。然早晩必欲卒業。亦不但已也。然必於性分上

見得大意而知所歸宿。然後三千三百之節文本末。相資融合爲一。擧歸於求仁精義之事耳。不然而只以承接陳言區別名目。爲知性命之理。則其所以學禮者。亦不過爲稽考古文酬應問難而已。自泳言之。此猶難能。然吾輩亦不可不知此意也。如何如何。近事爻象。雖略聞知。然流聞每得其一端。旣未能合聽竝觀。其何能懸斷其得失耶。第念吾人彌縫保合之意。未嘗不好。但其一二議論之見於外者。已不能皆同。乃以未見其不同爲言。則雖復苦口開說。人豈信之乎。要當於議論參差之際。就己心之所安事理之無疑者。立得自家之定見。然後積誠明辨。力箴其異。而勸歸於同。如是而不能得。則其向人言曰。古之君子論人論事。不必皆同。是乃各盡其心之事。不可以議論之同異得失。便爲向背低昂於其間云。則庶幾其事明意直而人亦易信矣。如其未然。而强以不能皆同者。謂之未見不同。則非惟人必不信。亦非自家立定見養誠心之道矣。未知如何。抑此姑因來諭所及而略陳鄙見耳。若以君子行有不得。反求諸己之義。細自點檢。則必又有不止此者。雖使一時臨事。無甚差失。若其平日素養。或不足以取信於人人。則是

亦當自咎也。今乃以從前不爲身謀爲甚悔。此似慍激之言。非復增益之意。願更加察於內外輕重之分。益勉其在己者。而無以他人之知不知。有所沮勸。未知如何。至於去就之論。亦當有以自審其安不安或去或就。歸不負乎素心可也。豈遠外荒迷者所宜每與議者哉。第以愚慮言之。爲親祿仕。異於行道之仕。政不必以時議之紛紜。有所前郤。此則恐無可去之義。但兄之患。不在於做祿仕。而在於門戶太盛。姻婭親屬。非公卿大官。卽是名士要人。係官在京。自不得不與此等人周旋。與古之抱關擊柝者。坐地氣勢逈然不同。不但近時嘵嘵。未必不本於此。竊想自家心境。亦非復陸沈金馬門氣象。此爲可慮。計此亦無奈何。只就其中。更加警省。自立規戒。旣嘗斂遜而又加斂避。常置身於閑淡安靜之域。則亦庶其可乎。若夫士友言議之問。纔涉推助波瀾。一切無所與知。非唯不爲與知。又必隨力勉解。使吾從初力主和合。無所偏係之本心。終始如一。愈往愈切。則彼嘵嘵之言。本皆出於契分親厚之間。亦豈有終不相信之理耶。病昏。本不堪作如許葛藤。涉筆亹亹。自不覺煩蕪之至此。言雖無可採。亦可見向往之苦心也。如何如何。然

此皆吾人只就分上。勉其所當爲者而已。若今世道人心。恐非一二瑣力所可挽回。只自仰屋長吁耳。百年黨禍。擧國之半。旣已陷溺而不可反。今此一邊之中。上自大僚。下至布衣。其間望實才行表表可見者。曾有幾何。而忽又生事於無事之中。崩分離拆。轉輾乖隔。非此謗彼。卽彼毀此。一世殆無完人。誠切歎傷。不能自已。奈何奈何。下惠賻正木一匹依受。以吾人窮寒事力。何必爲此。然其情致之篤。益令人悲動矣。老人氣力幸粗安健。別紙候問之意。卽已告知矣。餘外强疾艱草。不復一一。只希照察。

答李同甫

前上覆時。病困荒昧。頗有漏落。後來披復來書。始覺之。此其精力可知矣。賢從兄又袖示兄札。備悉指意。令人甚念。兄所自思者。蓋與前日鄙書所云凡係推助波瀾之事一切無相干涉者。大槩近之。弟今更有何別見。但想世事似漸紛亂。在京善處。雖嘗奉勉。而實恐有未易辦得者。尤切奉慮。且聞朝議有以京華子弟不肯做齋卽。必爲別坐都事。以爲進取捷徑爲言者。雖其意未有專指自廉士遠嫌之義言之。似亦難安。以此引嫌。迢然遂初。未知如何。固知爲養之至

誠。不比爲身之仕。而事有關於廉隅。且此時處身。將有愈往而愈難者。則因此斷置。恐或爲宜。幸更審思而處之。泳自禍變以來。凡諸朋友間尋常寒暄之問。亦不能趁時作答。而獨於兄。葛藤至再者。蓋念兄所處之特難。不得不深係慮故耳。然此往復事意。兄獨默諒而去取之。雖甚親信之間。切不露毫髮苗脉爲善。蓋此所論。只是吾人自處之義。初非漫及外事者。今日紛紛。大異常時。凡百不可不過愼。更冀加念。若或未然。是乃不察此苦心。而其於交際之誼。亦大無信矣。匹夫之心。將必慨然。不敢復通尺紙片言也。以兄相愛之深慮事之周。固知不待鄙言而自能閟重矣。猶且丁寧如此。欲兄於此。更加警省焉耳。餘外昏乏。不備謹疏。

　此事奉勸。與前告此事獨大者。未免相反。此心亦甚戚戚矣。但古人云爲親爲身。只是一事。恐今事宜或當如此。敢效淺慮。歸守東陂。盡懽菽水。而洗心立脚。益懋大業。則預想情境。此心亦自灑然。其視羈絆在京。左右局束。畢竟只賭得一縣邑蹔時之養者。似逈絶矣。未知如何也。

答李同甫

初秋。駄疾往省新隴。仍營石役。留滯數月。今月半間。始還舊寓。去來彼此。哀苦難忍。實不知有生之爲好。而日月幾何。練期已迫轉眄之頃。此何人事。冤號莫逮。穹壤罔極。奈何奈何。頃在山廬。褫承惠覆。路遠便斷。無由致報。此來。又拜月初八日書。前後辭意縷縷纖悉。殆所謂筆端之舌。千里之面。感慰何可量。先生遺集。特蒙寄惠一本。甚荷不鄙之盛意。仍伏敬玩。怳若親聆音旨。愴惋之餘。其慰後死者之心。亦甚深矣第陋名拙跋。亦得冒浼於其間。對之。不覺慙汗。且恨稱述之際。亦不能自竭其誠。悚歎奈何。前後諸諭。竝當詳覆。聞便甚遽。略草入褫。只得報梗槩而已。向日去就之義大槩。可以一言蔽之。曰爲親屈而已。其於恩義稱停之間。必自見其穩當處矣。頃者旣有淺慮雖不得不自效。而念兄情勢。此心亦殊戚戚。得兄自處如許。還可慰幸。但必諉之以非意所及。無嫌可避。則尙恐其涉於周遮而或不能無害於明白惻怛之本領矣。願更點檢而隨事益加警省也。如何如何。鄙書愼密之意。果是過慮。來示誠然。令人愧服耳。小兒輩作事。每聞於事過之後。而無論彼此曲直。在渠分上杜門守靜。乃爲第一義。雖在遠外。亦豈不言及此

意。而紛紜鼓作。竟至於此。是豈爲父兄者之所願聞耶。至如所示語句。當初聽聞未詳時。容或有此苗脉。而必更有斟酌於其間。決不但如此之淺陋。且其大意固未嘗不在於守靜。而今已成不效之空言。世豈有諒此意者。置之不須更道也。來示所謂就好知惡。就非知是。公聽竝觀。參合彼此而後。可知其眞是非者。誠是切至之論。敢不承勉。但患自家心未易盡公。見未易盡明。雖旣參合彼此。亦難以果得好惡是非之正。此吾儕所宜各自努力者也。未知兄意以爲如何。千萬書何能盡。姑此上謝。

答李同甫(甲子)

此月一日。忽因鎭安便。得承兄五月卄三日惠書。慰感可言。仍審向來侍奉宦學萬福。尤切欣瀉。泳頑喘不絶。奄見深秋。遠想丘原霜露。益不勝哀苦之懷。而扶江舊居。今已鞠爲茂草矣。餘生天地。觸念成悲。視息雖存。生意索然。命之窮矣。謂之奈何。前時疾病。不自意全。賴辛勤將理。今已離危苦之域。而卽今證情。猶自非輕。痰熱上升。則頭疼而不能擧。塊氣發動。則脇痞而不可堪。以至精神大耗。肢體偏枯。其他小小痛恙。又不可悉數。病狀如許。而醫藥又難。死生固難

料。定不得復起爲完人矣。積久調治。則病瘳或可冀。年馳氣衰。定不得復用力於書冊矣。悼歎奈何。來書慰問窮病之外。又勉以講明體察培根植本之義。終以學成德立相期。此甚非病劣之所敢承。只自悲愧而已。本以昏弱之資。立志未固。悠悠半生。無所發明。中間輕出世路。所喪又無紀極。雖微疾病之撓。尙難望其收拾晩景。或覬有分寸之進。況其沈痼至此者哉。自此親友相知者。直可以病癈人見處。勿復以決無可望之事。虛相期待。則乃可以苟安病懷矣。切冀矜諒。非漫語也。此中棲息。初非久計。適會南鄕大歉。姑且宿留。早晩南遊計必遂矣。蓋此生惟以依近松楸。爲慰意之地。此外孑然無復關念故也。如何如何。每想兄久處京裡。應接必煩。恐不能無妨於學業。殊切仰慮也。陞六當在何時。如或出宰近南。則庶有披訴之便。第用哀企。萬萬憊頓艱草。不備。

　　別紙

別紙縷縷。具悉盛意。尤荷誘掖之備至也。顧此殘喘。病伏窮山。形骸雖存。心識幾泯。章句舊業。亦已拋棄。其何能出意見形文墨。以上下斯文之大議論耶。想兄徒記疇昔妄談多言之舊習。不知今日困劣摧縮

之實狀。而誤辱此勤示也。況念昨歲朝議全無相及。而後來猶聞有情外嘵嘵。則今日此論。亦非若士林閑講。雖或有隱度於中者。尤何敢容易開喙耶。兄以相念之深。必欲知其微志之所存。則亦有不待愚言而可以相諒者。今日朴丈中立兩間。必以㕣心明辨。收殺此論。弟豈有他意別見於其外耶。弟於夏間。嘗一拜書於朴丈。其時旣聞有此事。而亦不敢輒效淺見。唯請寄示定論文字矣。至今未見覆帖。方以爲菀耳。然弟所以自勉者亦有之矣。痛戒偏倚之弊。願得是非之眞。不敢自欺。庶無大過。乃區區微志之所存也。持此志而又就正於長者之緖論。則其尙無得罪於相愛念如吾友者耶。兄以誠相叩。而弟不爲質言。如有所隱。心竊不安。而量分遠嫌。終不得不然。幸恕而察之。此紙亦卽去之也。

答李同甫

來書每深以遠大相期。泳雖至陋。亦嘗聞此事之人皆可勉。而初非己分外事矣。但不能實爲此事。非惟不能實爲此事。正不能實有此志。今雖欲勉强希慕。庶幾其萬一。而心懶氣弱。終亦不能以自振矣。每奉訓厲之辭。只增其慙恧而繼以悲悼也。鄙病大槩是

心疾。深思强矯之功。固未易爲矣。至於虛心主靜。涵泳其所已知。則不但精力之可及。亦必有益於養疾矣。此意非不知之。而每苦不能爲。頹廢若此。無藥可救。是將奈何。近來時於呻吟之隙。或閱史傳文字。以爲破寂慰懷之資。而神思茫然。不待掩卷。已輒忘之。眞與不看無異矣。然時有會意處。輒恨見之之晩。始知經傳外古今諸史。亦不可不熟看也。大抵讀經看史。正如着衣啗飯。人孰不爲之。而其所得深淺。在自家用力如何耳。固難以一律齊矣。然爲學而多有所未涉。則亦何以充吾知識之所可及者耶。愚意講論往復。猶且爲第二件事。先須循序讀四書。以及羣經。又復熟看洛閩諸書。以及左傳綱目之類。浹洽貫穿。令無透漏。乃最今日之急務。若夫硏究細微文義。雖亦不無隨分之益。而尙恐其零碎淺淡。不足以大有所益也。不審兄意以爲如何。他日因書。幸爲示及近歲讀誦課程。以慰此愛仰之意如何。

答李同甫(乙丑)

逢秋情緖。一倍悲悽。病廢書冊。尤無以自慰。此際不覺有望遠懷人之意。何來情緘。忽墜面前。連忙披讀。怳接晤言。此懷傾瀉。何待言而後諭耶。第審向者昆

仲竝有悼夭之戚。極用驚惜。而又伏審高堂起居因此亦不安節。下情尤不勝仰慮之至。邇來書疏之間闊。殆未前有。每深仰戀。而亦謂處勢自宜然爾。孰謂中間乃有如許悲憂事耶。令人冞增嚮往也。區區舊患。今夏比去夏。固有間矣。自六月以後。大小瘡腫。連仍作苦。近又於眉尖生毒腫。一夜間滿面盡浮。證情危惡。幾不得活。多施艾灸。僅得回頭。卽今餘毒猶未全消。此外閒漫處瘡瘍。又方未已。此等雖非危身之疾。痛楚罔聊。亦難盡諭。奈何。一身之內。百苦迭作。自然無復心情可及他事。放廢日甚。尤可悼惋。比來白髮生者漸多。今朝小兒輩亦摘一莖白鬚。此不但心憂身疾。益促其衰白。自顧年紀。固宜見此。前道光景。亦復幾何。憂哀疢疾。有志未就。將不免爲虛生浪死之人矣。浩歎奈何。世間萬般毀譽。百種榮辱。總是外事。只有此理此心理會到底。方是吾人一大事。到此地分。方可究極微顯。洞徹古今。無復疑晦歉愧於方寸之間。豈不快活。自量精力。恐無逮此之望。唯望才高年富如吾兄人早自努力收拾。無若此物之徒傷悲焉耳。不審高明以爲如何。前頭出宰。倘近此地。庶幾未死之前。更續相從之舊緣。此豈但爲遊好之私

耶。如可容力。幸留意不忘。夏考不赴。未知事情果合如是否。而人生仕宦。聊復爾耳。逡巡委蛇。亦有裕矣。亦何足深計較也。傳書人立俟。日亦迫昏。不備謹疏。

答李同甫(丙寅)

瞻想久矣。忽有一書繚繞自洛下回到矣。故人勤意。良可見矣。弟洊禍不死。奄經終制。彷徨天地。無復依憑。獨坐窮山。祗自疚心耳。承諭學政甚脩。此近世所刱聞。凡在瞻聆。孰不聳贊。況如蹇劣亦嘗忝在游從之末。其爲幸欣。又豈他人之比哉。願益勉旃。終始不懈。使儒者之效。大白於斯世。不亦偉耶。顧今士趨多歧。淳風日喪。有偏倚鼓作之習。無公平退讓之意。此甚可憂。此習未除。雖使盡通諸經。亦未可謂善學矣。想告語之際。必先留意於此義矣。如何如何。此中棲息。果欲定居於鎭安治南十里馬耳峰東矣。家山尙遠。客況多苦。亦未知果爲定居之所也。餘生此世。益無外念。寧可遽論赴洛事耶。兄示指此爲後期。其將無際晤之日耶。使人悽黯。不能已已。君輔所傳。頗爽弟本語意。要亦可諒區區愛專望深之微悃矣。兄何不少體究而反有所云云耶。憾之一字。豈所施於兄我間耶。未涯面討。唯時惠德音。慰我窮陋。所寄簡

幅依受。吾儕問訊。亦何用此。一行作吏。乃不欲爲守令空簡耶。呵呵。遠書不能多談。

答李同甫

傳聞新使君行將經由貴境。謂當得兄書。果然矣。披慰實難言。第審頃間遭重制。從氏諸哀有難支之形。可想悲念之切。令人冞增慮仰。且聞以官長回避。不久當解任。榮侍方懽。學化將成。而忽作浩然之行。㕣私缺然。又可勝諭耶。弟入新居已月餘矣。境界開豁。不似深峽。馬耳秀色。長在窓欞。以此頗慰窮獨。而盛暑無前。汗粟滿身。祼(一作裸)體闔眼。艱難遣日。百事放倒。僅存肉塊。可悶可悶。孤露餘生。旣無慰悅之地。病情沈痼。亦非可堪奔走者。故前後　恩除。皆未趨　命。雖是素定之事。每値一番　恩命。不安之意漸深。柰何。中情如許。終始堅臥。固不可必。而設使堅臥。懶惰弛廢。只一無用賤漢。亦何與論於斯文世道耶。換邑或近南中。何幸如之。但歷數近邑。無恰當處。不敢望耳。何由　見。敍此滿腔耶。懷想之深。頻發夢寐矣。卽聞有便急草。尤難盡意。

　知有諭告文字。早晩因便可蒙錄示否。兄之作邑。儘有古人之風。極可喜可喜。此外或有講義。或公

文可觀者。竝示及以慰窮陋如何。如弟目中雖對古書。臨事每只流徇俗習。聞兄有諭告文。尤劇嘆仰耳。弟已前辭職疏狀。只說病狀。雖是實病。　上下未必相信。卽奉楊山丈席書。云左台諸公。有陳白於　筵中。請以必致者。不意此身。乃遭此等意外不似之事。前頭或有別樣　徵招之擧。未論進退之漸難。卽其狼狽。何可形言。免喪僅過數月。辭官只是一兩。而乃煩外間攛掇。已如此。極可惧也。弟於大小事。本無的見。每事好與朋友商量。畢竟雖未必善擇。而好問則乃其本態。今坐深山。所接只山氓野人。前頭應事處身。必當尤多悔吝。奈何奈何。安得同甫使作近宰。書不可盡。第忉怛北望耳。

與李同甫(丁卯)

去冬惠書。果卽承領。適有去便。卽旣脩謝矣。何爲至今夫關照耶。其時固悤悤。不能究所懷之萬一。而記得書中有一小詩。今不能全記。略加補綴如此云投紱歸來問幾時。誰將縣印又相縻。故人自識廬江意。只恐靈芝消息遲。蓋見來書封識。輒有靈芝小標。故末句及之。而亦以寓篔簹重嘆之意耳。小詩不足道。

惜其區區慕勉之義竟至浮沈。故臨紙。不覺先及耳。昨日仲和令兄忽因禠(一作褫)便。轉致兄此月八日書。開緘疾讀。縷縷若對面語。政此闃寂。慰豁可量。迢迢南北。不知隔幾雲巒。而一札穿到。僅踰旬時。以此言之。靈芝消息。亦不遲矣。仍審比間。侍奉榮養萬福。令人忻賀無已。但聞有痰證爲苦。殊切奉念。山縣自饒蔘朮。更須加意藥物。期速完復如何。病根深後。醫治難效。遂成廢人。亦不可知。卽泳今日是也。此當視而爲戒者。宜毋忽也。泳病勢情勢。量己量時。更無一線可進之路。而朝　命連及。職名漸峻。俯仰踧踖。此懷可諭。頃間親舊多言分義不可不一謝。鄙意亦自有此計矣。此職未禠(一作褫)之前。姑未可議此。雖旣禠(一作褫)職。亦須朝著稍寧靖。始可安心往來。今姑未卜其早晩有無也。病身豈有健時。昏憊少間。亦或繙動書策。而終是滅裂。不成課程。聰明益耗。荒落日甚。有何所做之工夫。但覺慨嘆之意常深耳。每念吾人自少向學。才識絶倫。從來愛祝。實非他人之比。而間闊至此。無緣詳扣近歲進學曲折。以自警省。常時耿耿。何日忘之。職事時憂。固亦吾人已分內事。而鄙意又欲兄益復加勉於向裡一截事。此意非草草臨忙難盡。未知兄意於此

梗槩。題目肯否。如何。來諭提起嶺海時事。令我愴然。信使之難憑。精力之不逮。較之其時。已甚不侔。兄何不能相諒而遽有此世變云云之慮耶。吾人亦發此語。擧世誰復能相知者。置之不足多卞也。抑此有恰好對語。可發千里一笑矣。往者兄莅湖邑。未嘗一番伻問。其時或有如兄云云者。弟謂人之莅官。所執各異。或有專主簡約者。或有性勤人事者。此友則似必主於簡約耳。豈有他意哉。今來諭乃忽如此。何其與弟意不同也。別幅所引故人知君語。未知果誰着題也。如何如何。好笑好笑。此間晩幸得兒息。慰意可知。但種種疾恙不絶。憂撓方深耳。奈何奈何。餘萬適値有邑便。忙撓不備。

　所諭與右台酬酢事。頃己因和兄聞之。弟旣洞悉矣。近日辭疏。始及此意。而措辭輕重。未知果爲得當否也。弟於尋常疏章間遣辭敍情。每反不及於私書往復。豈因敬謹之念太重而然耶。雖私書必開懷傾倒者。差能縷縷若是。敬憚處。又反不及焉。此事亦可見其只合打乖山林。不堪作供世人耳。如何如何。

　楓岳舊遊。杳如一夢。當時伴禪。亦不記誰某。來示

及之。令人灑然。淮陽吾固不薄。顧安所懇囑乎。且弟迂疏倦憊。實恐不堪百里之重寄。且念州縣人事。亦與山居不同。或未必眞同耦耕。而徒有後來行止之難便。恐不如只守此東岡耳。

答李同甫

前承兄惠誨帖。今旣半年矣。入秋來疾冗非常。亦以來書條緖浩穰。略答去則心有未盡。欲仔細則精力不逮。故因循至今。久不能報。而兄惠百簡。俾作往復之資者。每當乏紙之際。不免侵用於閑漫酬應。所餘只此數幅耳。一幅用時。意未嘗不在兄邊也。卽者禠(一作褫)中。又承兄惠書。感歎之餘。負愧益深矣。信後已間月。謹問侍奉仕學諸況復何如。仰戀區區。泳九月患癨亂病。彌留至十月初。幾死僅蘇。今其餘𤺌。尙爾未祛。間又以兒病撓心。畢竟酷被火災。草草山棲燒蕩已盡。見方寄寓邑村。邇來困厄。昔所未有也。奈何。藩臬除　命。固知不似。亦緣實病難疆。初疏力辭。反蒙　優批。不免復瀝積悃。庶獲禠(一作褫)免。而誠心淺薄。疏語常緩。亦何可必知其仰格也。此職雖云外職。決非如泳迂疏所可堪任。且一出之後。收殺尤難。愚意實欲只守吾初服。遠近親識之論。皆以外職爲言。無不勸起

者。未知事理果如是否。而若竟固辭不獲。則又不知所以自處。正爾憂心耳。奈何奈何。所恨相去之遠。凡事無由劇論也。前書奉勖之語。不記云何。而來書亟稱。足見取人之盛心。此間病冗如許。耗廢日甚。加以去就未判。心事不安。益無意況可相警發。連承虛己樂聞之好話頭。卒無以奉揚。只增慙悼也。再辱遠書。不可復稽一報。且適有入京便。略此奉答。多少不能仔細。

　楓岳勝遊。令人慨想。夢裡相從。亦奇事耳。但不知是兄念我切而夢耶。我念兄深而入於夢耶。抑兄我二念。俱往來於仙山而適相合。倂爲是夢耶。兄於此試下一轉語。如何如何。好笑好笑。遊錄必有可觀者。早晩可得一盪胸否。來詩二絶。情致藹然。三復以還。益增懷仰。拙句和去。亦可發千里一好笑也。前途會合。不知當在何日何地。臨紙悵惋。益不自勝。弟今得禠(一作褫)此職。則開春。欲携家南還。居於墓下。此事若成。相望益杳然矣。

答李同甫(戊辰)

去臈。承兄第二書。卽草草脩覆欲附便。適不果矣。歲初。又承兄臈前書。傾倒益至。令人不勝感愧也。比想

新陽。兄侍奉政履益膺萬福。區區仰傃。何日可已。弟所居旣被火災。因此歸計益決。明日將奉家南還。此後相望。益復杳然。而久病習懶。鈍滯日甚。書札亦難以自力數通矣。悵然奈何。惟千萬自愛自重。以副遠誠。前書累承虛己之問。病廢昏塞。略不能效愚。此又可恨者。然聖賢遺訓表裡巨細。皆已明備。只在深究而力踐之耳。吾輩更有何新語。若論其要。似當以求仁爲大端。近名爲至戒。未知兄意亦謂然否。書不盡言。言不盡意。顧安得僻靜處。作月十日講習耶。知數有夢寐之感。爲之慨惋。弟今日豈復有敷腴顏色。兄殆遇我眞面目也。何當眞見。臨書益恨。

答李同甫

纔附一書於邸人。而自愧已晩。忽此承拜兄惠書。知已住旆靈芝。相期於楊江石室之間。此心不覺盡傾。而亦復自省拳拳之私。宜不下於兄之相念。柰何期會周旋之際。每輸兄一着乎。此殊可瞿然者。徐復點檢。似是敏鈍快滯之有異。非其誠意之差殊也。如何如何。可呵可呵。此間狼狽曲折。略具前書。而反復念之。只切慙悔。不知前此曾有人遭此境界否。今承拈示晦翁語。恰似今日卦影。殆所謂是在兵法者耶。要

之非一遭劇談。未易盡此蘊結也。卽欲馳赴相期處。數日來實有身患。卽今胸腹方苦。輪囷作痛。玆不能强起。當俟行舟出峽之日。往候於東湖某處也。弟今必欲遞職。而其勢未易如意。撕捱淹滯之際。自不免挨至旬望間也。雖有前期。目下失此佳會。恨鬱何言。如見寒碧主人。爲傳弟可笑蹤跡。而同舟下峽。辦一會於江漢間如何。餘萬不宣。

與李同甫

近久阻音。不審酷熱。侍奉政履何如。仰遡區區。弟仍因宿留之際。忽見時事至此。痛傷憂窘。罔知所諭。想兄必已聞其曲折。而說話甚長。玆不復煩及矣。頃日長書之說。極其紛紜。或云儒生輩當上章伸辨。或云本家子姓當爲之。弟輩雖區區論說。極言其不可。而力弱恐不能鎭定矣。幸賴玄丈入來。力加調護。遂得無他。此後似無可慮矣。又有一種議論。欲以此論及吾人。此眞軟地揷木之論也。兄之長書。雖尙未及得見。而亦聞其槩矣。旣無片言及於牛溪。而雖於魯丈事。亦不如韓君輩疏辭之公加詆斥。則旣以私書不可發之義。鎭定大體。而獨於兄欲論之者。眞不成議論。近與一二儕友反復力論。皆以爲決不可論。而其

間亦以丈席緖論爲重。此事似亦可鎭定矣。恐兄未及詳知。略此委報耳。事雖不發。人言如此紛紛。兄之苦懷。亦可想矣。弟意欲兄寧且歸臥芝洞。庶幾人言易息。而且事雖或有不可知者。超然閑臥之後。亦自易處。未知兄意以爲如何。頃拜丈席。相念甚切。亦以早歸爲勝耳。弟初無久留意。況近日耶。方且縮蟄。欲得間卽去。而時憂尙未有收煞之期。亦不知竟如何得去也。餘萬病伏昏眩。艱草不成語。

與李同甫

東郊草草托一書於和兄。要奉致則和已還峽矣。卽想行旆當自仙瀛。甫歸芝洞。不審果然否。弟一疏後。聞　憂遑日臻。竟不免還來出肅。蹤跡益可愧笑。亦不知將來又作如何收煞。極令人憂窘耳。入來後更聞一二語及兄邊者。雖緩急不齊。而大槩可保無他矣。至於兄之浩然欲歸之意。則恐終是得計。兄之自待。人之望兄。旣與循俗做官者不同。無論是非。人言噂沓未已。此爲可苦。何啻古人折腰之難耶。弟曾向人言及兄有不安欲歸之意。人輒不信以爲果歸。則其自處善矣。但未必然。此則全未知兄之言也。昨得丈席書。亦慮兄不欲遞。豈近有往復新義耶。餘難書

盡。

答李同甫

臣民無祿。　慈聖竟至禮陟。中外攀慕之痛。曷可形諭。頃日旣承兄見邸報。卽惠問書。未幾又承兄惠覆。如得面晤。昨來又連蒙季兄來訪。彼此底蘊。殆已罄盡。而尙恨不得奉見而竭論也。歸計已定。辭狀未已。則其間淹速。亦何深較。令人已不勝羡仰也。弟頃旣遞職。固當卽還。而徒以　嚴旨之餘。憂遑日谻。率爾還入。竟遭　大哀。卽今去就比前尤艱。悔咎之極。晝夜不安。舊患腹病。新添外感。一時發作。閉戶呻痛。已歷數四日。此間苦境苦心。何可言何可言。今計唯有補外。可以速去。其事固未易成。果成。亦猶有不能慊於志者。一行妄謬。狼狽轉甚。迷鈍如此。尙可論別人事耶。前日奉告之意。實亦遵稟丈席之旨而爲之者。若弟淺陋則曾何足以及此義耶。幷諒之如何。季兄前此只愛其醞籍。今見英發乃爾。深以爲喜。山海酬唱。亦得寓目。淸風所謂東華塵土人。讀此可以九竅生風者。殆指弟今日事也。愧笑愧笑。季兄要弟題一語。愧不敢浼。奈何奈何。此外長語。非遠紙可悉。病且如許。自力只此。所冀深務進脩。以慰向仰。

與李同甫(己巳)

不得拜書。忽已朞歲。此平生所未曾有也。慨惋何可言。世事至此。人無生意。區區書札間人事。自無心暇及。非獨以疾病弛廢也。想亦諒之矣。昨日無事。偶檢箱篋中故紙。適皆嶺東時所得吾兄手札。不覺心動。所感非一端而已。　宗國之憂。世道之禍。以今較前。固不啻百倍矣。下至吾輩問訊之勤講勉之重。亦大不逮於前時。豈亦受變於末路世習耶。此又何爲而然耶。時運之關於天者。吾固無可如何。而其事之尙屬在己者。恐不可不深省而交脩也。不審吾兄以爲如何。秋序已深。伏惟侍奉學履安勝。泳疾病已痼。精力日耗。且自前歲還鄕里以來。日間唯以親戚游談。兒輩課業。悠悠過日耳。無復餘閒溫理舊聞。寧能有新功可言耶。若其隨分策勵。庶幾自免於虛生浪死之歸之意。則未嘗不益耿耿於胸中。此則似年衰病痼。餘日無多。故窮廬之感。自然漸切而然耳。無緣際晤以自開益。向風懷想。日不可堪。聊因便禠(一作褫)。草草寓此。不宣。

答李同甫(庚午)

久矣。弟之言無實也。去秋發書時。自謂繼此問訊講

評。當不復如向日之闕然矣。奈何承覆以來。歲行且周矣。尙不能一書申報。却思前書中語意。若出於他人心口者此何事耶。實以年來目疾尤苦。灸艾滿千。訖未收效。看書數板。作字一幅。輒增痛澁累日不堪。故日間全廢書冊繙閑。雖甚無聊。亦不能自强。而至於書疏往復。尤不敢生意。遂致久孤勤意。自壞前言。悼恨奈何。且欲仔細作報。故尤易延拖。乃至此耳。近得舍弟書。聞兄慘遭東床之喪。驚嘆不可言。近歲凡事邈不相知。未知令壻誰氏子。因何疾恙。遽爾夭逝。念兄情境。怛然傷嘆。不能已已。卽日秋涼。伏惟兄閑中侍奉爲學。亦復何如。弟目疾最害事。腹痛又極非輕。衰邁之年。衆病交攻。殆不可支吾。欲與兄詳論者甚多。未知前期有無。益可慨然也。一年一書。方是住世信息。而疾病鈍滯。亦難以自盡其意矣。奈何奈何。聞有喪慘。不覺動心。而病眼近日亦似少安。自力作此。略紓阻思。統希兄恕諒。

　弟以眼病。全不得看書。但時時諷誦庸學兩書。自慰窮寂。而亦不能接續精熟。殊未有得力處耳。兄於閑中。作何工夫。幸略示及也。道家脩煉。必以鼎器未虧爲貴。弟今疾病深重。眼病尤無祛根之望。

所謂鼎器已如許。金丹消息。此生已矣。有志未就。良可悲憫。想兄聰明精力。猶可有爲。願更及時深勉。期以聞道成德。如何如何。自家先須辦此工夫。然後任道範世之事。方無所窒礙耳。不審兄意以爲如何。來諭謂弟最於窮格上有力。此則過予矣。弟自少雖略知道理無窮。不可不窮到極處之意。而實未能逐事逐物。眞箇下功。故每事遲疑。常不免於退托。此乃平生病痛也。至於近事。不能擔當剖判。亦只此一串病痛。極可瞿然者。然世之擔當剖判者。亦或未能眞知義理之極致而遽自斷定。無復餘地。則亦恐其未爲盡善也。要之理有未盡明。心有未盡公。則或退托或不退托。皆不濟事。唯汲汲理會自家身上明善克己之工夫者。爲第一究竟法耳。如何如何。窩記極知不敢當。且今荒廢轉甚。尤難聞命。然勤諭至此。亦何敢憚難而終辭之耶。早晩必欲其效拙。則幸更詳示命名之本旨與今日用功之實事。俾得依倣構成。更資就正如何。艱草不盡所懷。

與李同甫(壬申)

數年來病益痼。兩目迭痛。專廢書札人事。因復成習。

雖或少間。亦不能自力矣。其中等閒往復。猶可勉强。至於有說話書尺。尤覺重難難爲。庚午冬間一修問後。闕然至此。中間傳聞有嶺東行色。益增感懷。舍弟時以所被書幅轉示。輒有相念之語。又記嶺東時嘗辱一書。索以湖亭題詠。此尤爲動心處。而茫無相應。亦復踰年。雖其中心有不能須臾舍者。兄亦何從而諒之耶。卽日歲晏。伏惟兄侍奉進學。神相增勝。區區懸仰。退憂相公喪紀且終。想惟氷玉契重。不比恒品。感念之誼。自應久益難忘。泳貧病流落。永負鷄絮之義。每劇悲愧也。鄙舊患腹病。累歲沈苦。至今春益甚。幸艾灸有驗。中夏以後。姑不更作。而其祛根尙未易言。至於眼病。略無差勢。晝罕開睫。夜未對燈。簡編旣疏。心志益荒。以此凡百轉益頹廢。不獨書札一事然也。日月逝矣。衰病乘之。自此恐無復窺班之望。環顧生平。亦足可悲。奈何奈何。吾兄年來進學曲折。必當有可聞者。恨不得承聽也。比竊自念年數荏苒。已迫古人知命之時。而其於志學路頭。尙不能端的自信。大槩日前。只據膚淺意見。便謂道理不過如此。雖於古人說話名目塗轍。往往亦不無彷彿測度。而終始用意疏略。不能深切求之。以此凡近識趣自名向學。

宜其悠泛鹵莽。訖無所發明。今雖略知有可更深求者。年衰病痼。無復可爲。只自慨然悼嘆而已。因想吾兄聰明夙成。本非常人之比。自少周旋師友間。薰陶見聞。亦已多矣。到今所造。殆難仰窺。而但念聰明之資。容易曉會。曾無潛思積慮親切尋求之功。無乃於源頭立本處。亦未免與弟輩大同小異。而猶未能十分自信耶。古人言立志之方。曰學曰道曰仁。其實一事也。而就中仁字。直指心德。於立本處尤切。今當於浩穰道理中。先就此一字上。潛心玩索。將聖賢所言處。反覆體認。如流動發生。涵育融漾。當理無私。萬物一體等語。一一經心默究。令皆透徹。體之於動靜之時。持之以表裡之功。如是爲學。庶幾不謬於立本。而充積之久。毫髮偏倚固滯之私。亦無所容於其間矣。弟雖無復可爲。亦不能全然無意於此。不審高明又以爲如何。此意只是流來常法。非有別樣新意。相愛之深。或意有助發處。不避先言之嫌。敢私布之。雖無可採。想亦諒此愚誠也。意中頗似懇切。而寫出却無味。非但臨便冗迫致然。亦是所存淺薄故爾。弄丸窩記。久欲承命。而尙未果焉。愧仰無已。病廢以來。書札亦不得自力。況此等文字耶。朋友間誤以此等見屬

者。已非一二。而皆不能應副。雖素相信者。或至發不平語。旣以自悼。還復一笑耳。早晩病間業進。敢不一踐宿諾耶。頃歲舍弟南歸。盛言高居溪潭之勝。爲之西望太息矣。此間今夏。亦造一小屋於江山頗勝絶處。恨無由相從講疑也。此外千萬病眼艱草。難盡。

　書辭雖若無不可煩人者。以弟全無實作。顧若擔當論學。極知非分。此由願忠之切。不暇自恤耳。幸深諒此。千萬勿煩他眼。永寓有一書。亦是三年負逋者。必因兄所要轉致者。亦欲其密也。諒之諒之。

答李同甫(癸酉)

前惠別幅。甚慰阻闊。近又因便。續拜小柬。此意尤好。豈所謂有便輒寄聲者耶。兄可謂先施之矣。弟自頃被書。亦旣再遇風便矣。欲細作報。忽悤未果。向非小柬先施。復失此便。亦未可知也。喪敗之餘。舊患增苦。春來益少安日。書冊意思。幾盡斷絶。自嘆奈何。所誦何能甚多耶。只庸學及論孟大文。年來略誦一過矣。疾患悲傷。精力益耗。今皆已茫然耳。以學問言之。讀書最有據可易勉者。懶惰疲病。亦全不能爲之。其他可知。奈何奈何。前告求仁之意及師慕延平之說。只據一時意思。欲相與勉之耳。初非先行之言。則寧有

工夫之可見耶。只是年衰病痼。退托之弊尤甚。則果有之矣。此實非小患。不知將何以自拔也。聞與永峽兄相會旬時。恨不得共之也。曾聞讀書功課甚有條緖。想所造必益深邃。今欲附一書。因忙未辦。當竢後耳。凡人自道或過於謙。難見實狀。兄相會之久。必有所見。略示之如何。其間大段講論可聞者。亦冀示及。弟於此兄。期仰之重。殆無與爲比。只書疏廢闕則大抵同然耳。所諭挽幅則頗能應副。而獨靳於記述文字者。誠然誠然。愧服無已。此無他意思義理。只是事小而有期限者或能自力。而心中以爲重難。容可徐圖者。自然易至於延拖耳。奈何奈何。坡山函丈調攝。近又如何。令人馳誠。又非常日之比也。江居之勝。彼此未知。果如何。只恨相遠。無緣相往來。此極慨然耳。千萬卒卒難盡。只希日新德學。副此深望。