KR9c0562

諺記(幷序○癸未)

　　　龍火風雷。何與於吉㐫之故。而易以之象。草木鳥獸。何與於性情之出。而詩以之興。神姦鬼怪。何與於褒刺之寓。而春秋以之用。故比物連類。聖人不廢。推小喩大。古訓攸記。東方之諺衆矣。散在街衢閭巷之口。至俚也而神未甞不流。至野也而機未甞不動。逼理玅切事情。配道常依物則。托微之君子不能捨也。余乃采其辭。具著于篇。名曰諺記。嗚呼世衰矣。是又聖人憂患之意也歟。

街上兒擧手而嚇浮遊之鴟曰。與肉乎。與炙乎。鴟以爲且啗己也。翩然而下之。終爲人得。故招不可輕身。誘不可虗心。

蚓至微也。踏之則蠢然而動。故弱不可侮。孤不可傷。

二稚執手而嬉曰。吾儲栗一升于架上。有烏頭鼠出入焉竊而食之。旣餘有一栗。剝其衣。其表衣者以與

父。其裏衣者以與母。吾與汝啖其肉。故苟利之所歸。其親尙遺之。况於人乎。

味之悅乎口。豈有加於華虫之股哉。而恒嚼則凡。音之順乎耳。豈有過於幼眇之曲淸美之謳哉。而屢聽則倦。故常持不足。爲可久也。常存不盡。爲可繼也。

負兒而忘之。彷徨而求之三年焉。兒何甞遠。在其背也。故君子貴詧邇。

窺江南皇帝之貴。而安東之座首至焉。故自期卑者所趍愈下。

戰國之醬醬邪。蓆門門邪。藁履履邪。義母母邪。故躗言非言。墮行非行。躗言墮行言行邪。

彼白者何。白叟。白叟背僂。背僂則鞍彀。鞍彀四竇。四竇則甒。甒玈。(音盧。說文云黑色。左傳。王賜晉侯玈弓矢千。)玈則烏。烏蹮呼。蹮呼則巫。巫撾。撾則冶。冶挾把。挾把則蟹。蟹入<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC06600_24.GIF'>。(音礙。穴也。)入<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC06600_24.GIF'>則虺。(大招王虺騫只註。王虺大蛇也。)虺齩。齩則虎。虎趠。(趠跳躍也。)趠則蚤。蚤䐧。(音浩。丹色。)䐧則棗。棗甜。甜則飴。飴麗。(附麗之麗也。)麗則姬。故逌性者不可易。在術者必可愼。

鰕至微也。尺水以爲生。晝鯨戰于海。掀乾維撼坤軸。

蕩風霆蹙波浪。落角折距。墮鱗壞鬣。於是蛟鰌遁藏。龜螭屛徙。魚鼈伏匿。以避其鋒。須臾而息。宇開濤偃然後。歸而求之尺水之中。其死者鰕也。故勢弱而遊於殺奪爭競之塲者。其躳必傷。

缶也者。用之樂者也。樂終而缶始至。缶雖善鳴。樂已竟矣。安用缶。故謀事貴及時。

編蓆爲門而加之以環樞。織稈爲屝而尙之以菊花彤。不稱也。故窮者不求侈。賤者不求華。

窮子窶人。家徒四壁。揮之以三丈之木而無所掣。無寸縷半芥以與其朋友者。而至於可以與盜人者。則未甞無也。故與失於盜。寧失於友。

經藁鞵。何必錦縷繡絲哉。鞵已藁矣。以藁爲經。自佳也。故交不必取驕我。娶不必求勝己。

三公者位之極也。仕宦而至於三公難矣。而天下之難。有又有在三公之上者。餓死事也。故君子不枉道以求飽。

松穹其躳而好其風。立於大道之中。勞者依焉。暍者歸焉。夫自根而至於布柯葉。以及乎幬庇。非一朝之

故也。子殫其力以致其孝。以養父母之身。三牲侈之。五鼎隆之。夫自孩而至於成頭角。以及乎反哺。非一日之致也。吾不知今日種松。何時見其亭。老翁生子。何時受其養。故勤苦於垂死之年者。其觀不達。

置芻於後。牛何以口。誦經于耳。牛何以理。故不知言之人。其可與言乎。

僧不食肉。醢醯之肆亡與也。其髮已剃。濶齒梳安所用之。故晏嬰之世。孔子不用。

一人之下也。萬人之上也。貴莫如相。而及其死也。反不若生狗子。故人情好生而惡死。

兒何所識知。其言猶踰耳而听。故君子不以人微而廢其言。

附母耳而語。其語或出。附牛耳而語。其語不洩。夫語母之語。其猶或出焉。况於人乎。故人不可以輕信。情不可以畢露。

以爲晝靜乎。晝之言鳥或聽之。以爲夜空乎。夜之言鼠或聞之。故君子眘於言。

使夫穹然之天也崩下而壓之。至竟有出牛之竇。故

君子不憂窮。窮必有通。

虎已齒噬矣。使生之角。誰能擉之。故才與命仇。賢與時乖。

髯三尺矣。猶不足以得令公之穪。令公之穪。必食而后得。故蚩者不謀道。惟食是謀。

親亦親。隣亦隣。遠之則雖親亦隣。近之則雖隣亦親。故踈可密在乎邇。淺可深在乎交。

晨牽牛而出。天忽大霧。合沓而不可辨。溶濛而不可窮。其視瞠然。其行顚然。安得不失牛之所在乎。故百變交於前。千慮攻于中。而鮮有不喪其所守。

鼠穴藏而窺瓮中之粟也。不知夫猫在其後。猫注睛而方卒發也。不知夫犬襲其尾。犬呀口而方肅伺也。不知夫虎及其背。虎磨牙而欲决驟也。不知夫砲者持火藏藥。候已于深木之陰。故貪利而不顧後者。其身必殃。

有柿焉其實纍纍然。欲其實者仰卧乎柿木之下。而張其口以竢。風旋然而過之。柿墮其一二實。有忽而入者。有終日而不入者。故君子委分以聽命。

雜說

　　論勇

東海勇士菑丘訴西游於趙。遇公良孺于塗。奮曰吾聞儒者之稱。曰仁者不憂。智者不惑。勇者不懼。子儒者之徒。能不懼我乎。遂拔劒騎良。孺項且殺之。孺曰子誠勇士。吾固死。然請與子論勇而後死可乎。訢曰可。公良孺曰夫勇有上中下三。子欲爲上勇乎中勇乎下勇乎。訴曰願爲上勇。孺曰然則子內劒矣。知窮之有命。知通之有時。富貴不能淫其心。貧賤不能易其操。威武不能屈其志。此之謂上勇。上攝萬乘。下不敢傲于匹夫。外立標節。內禁殘害。此之謂中勇。以長掩短。以强凌弱。以衆暴寡。大聲疾呼。恐人於市井之中。入水登山。行威於咫尺之間。此之謂下勇。是故凡殺人。上勇之士筆殺人。中勇之士舌殺人。下勇之士劒殺人。今子欲以劒殺我。殆所謂下勇。非上勇之士也。夫何足以語勇哉。菑丘訢於是聞此言也而大驚。投劒再拜而去。終身不敢復言勇矣。君子曰。義理之言。其能足以服人也如是夫。詩曰。辭之懌矣。民之莫

矣。公良孺也。

　　好士

趙簡子好士。士以此食於趙簡子者常千人。古乘謂簡子曰。君誠好士。然好士末也。簡子曰何故。乘曰有以楚人養梟之語。語於君者乎。楚之南。有養梟者。以梧桐之實食梟。而求其鳳鳴焉。或曰梟惡鳥。鳳良鳥。是不可以所食也而易其性。省矣。楚人曰善。遂逐梟而求眞鳳。食之以梧桐之實而鳳果鳴。乘視處君之門下者千人。譬於鳥。梟也而君珠履薦之。玉食食之。以求國士之報。此何以異於以梧桐之實食梟。而求其鳳鳴也者哉。簡子乃謝是千人者。而獨不去張孟談。仍厚遇之。晉陽之功。孟談之力也。詩曰善戱謔兮。不爲虐兮。古乘有焉。書曰捨己從人。簡子有焉。語曰千人之諾諾。不如一士之諤諤。孟談有焉。

　　泣漁

魏王與龍陽君漁於方澤之上。已而龍陽君漁而得大魚一小魚十。左手持釣。右手承魚。泣數行下而進。王曰。今日漁樂。何泣也。龍陽君曰。臣見今日漁而若

有感然。王曰。夫魚之事人之事。亦不同矣。子何感矣。龍陽君曰。臣與大王遊於方澤。惟恐不得魚。幸得魚矣。惟恐再不得魚以爲王之樂也。幸再得魚矣。臣直欲棄前所得魚。夫前所得魚一。而今所得魚十。是十魚間。一魚反之於臣。臣類前所得魚於王矣。是以感。是以泣。王於是益信龍陽君。龍陽君恃寵專權於魏十年。而爲雍叔狐所譖。出奔於魏。疽發背死。爲說者曰。近習之人。其自結也完矣。伊尹曰。臣罔以寵利居成功。夫專寵利。有功者且不可。况無功者乎。宜龍陽君疽發背死也。

獵誡(壬午)

李云奇龍仁之獵夫也。驍勇多力。往往生得獸。其砲法百發百中。甞行獵入嶺東山谷中。遇虎與猪相搏擊。吼怒蹴踏。崩騰决驟。勢若崩石。已而虎一蹴殪之。豹乘虎之敝也。出其不意奪其食。虎則大怒。迎其至而又一蹴殪之。虎已得此二食。意厭足。睥睨弄之。忽山谷間砲聲如霹靂。一發而中虎脇。乃獵夫也。從山左行歌而至。未及至。忽有又一砲發而獵夫立死。殺

獵夫者。嶺東大獵金鐵蒙。其人年可六十餘。髮半白。面如漆黑。至獸所。拔劒切肉啖之。旁若無人。云奇太息而顧謂其客曰。利欲之於人如此哉。遂一發而中鐵蒙。鐵蒙死。云奇自是終身不復獵。居慕賢村。今年八十餘。莊辛曰。蜻蜓六足四翼。飛翔于天地之間。俛食蚊蝱。仰飮甘露。自以與人無爭也。不知夫五尺童子調飴膠絲。加己乎四仞之上也。蜻蛉小矣。黃鵠俯啄鱔鯉。仰嚙䔖蘅。飄飄乎翺翔。自以與人無爭也。不知夫射者修弦治繳。加己乎百仞之上也。君子曰。莫爲矜主。亦爲忌府。莫爲利臣。亦爲㤪隣。

論縮高

管之役。安陵人縮高之子爲管守。信陵君使使安陵君。遣縮高。縮高辭。信陵君怒。復遣使脅安陵君。縮高聞之。之使者之舍。刎頸而死。爲說者曰。縮高盖烈丈夫也。然其死也傷於義勇。義有可以死可以無死而死。傷勇。不可以不死而不死。傷義。傷義與勇。君子不爲也。夫高之子爲秦守管御魏。高父子固不可以貳於魏也。信陵君乃以利誘之。高之引義不從宜也。及

信陵君之使再來。而高遽引决不復相難。何其無從頌也。信陵君仁而下士者也。非悍而自用者也。奪晉鄙兵。救趙而有功色。而唐睢一開之。則立變色。無意歸救魏。而毛公薛公一動之。則立歸魏國。此可以見公子賢而服義冠天下矣。高獨不聞乎哉。故高之道信陵君使再來。而再絶以義。有如萬分之一。信陵君又不聽。不聽而後死未晩也。逞欲殘民。必非其心。遂窮之以來。殺士之名於天下。必非其意則必聽。聽。秦魏可保。管可無伐。高可無死。一擧而三利至。高不知出此。此高之過也。或曰高再絶以義。信陵君又不聽則奈何。且子又何以知公子必聽也。曰高則已死矣。曰無忌小人也。其辭婉。是豈不能容一士者哉。由是觀之。高爲不知人也。不忍咫尺之憤。以行溝瀆之諒。使公子卒受惡名。是高成人之過也。故高之死也。非不可以不死而死者也。可以死可以無死而死者也。故曰非義勇也。雖然高有高人之行二。莫欲於生也而高能死。莫難於死也而高能爲之一也。當戰國之時。馳說之士。專趨詐謀。高獨引君臣父子之義。無所

撓易二也。有此二者。高亦賢矣哉。

右閭問數(乙酉)

右閭公父。旣窮居不得意。居於右閭之里。右閭之里人。莫有知右閭公父者。右閭公父三年一褐。三日一食。無田於野。無錢於槖。出無乘。居無席。凍餒其妻子。咨㤪其僮僕。濩兮落牢兮騷。忡兮悒慄兮憀。悄兮怲愴兮怳。凄兮寒曠兮莾。右閭公父形色黧黶。神心沮憊。自㤪自咎。自嘆自謂。聞東郭瞽師田先生。明於天地之理。察於陰陽之位。而辨於五行之克生。而差次日月五星之緯經。論寒暑之運行。知別人賢知愚不肖。猶燭瞳决壅。而以其生年月日時而推之於窮達貴賤貧富夭壽吉㐫禍福。百發百中。逆其人所爲何事。何所欲何所不欲。百不失一二。不失尺寸。不錯毫釐。人有問。田先生曰可。卽利合。田先生曰不可。卽敗以違。先見之神。前知之眞。殆嚴君平，司馬季主不如也。右閭公父於是齋三日之東郭市中。訪田先生。時九月天氣淸。田先生主壁坐。弟子三四人侍。方論說天地之理。陰陽五行之紀。人事之休咎。見右閭公父。

而中其說。召弟子迎。右閭公父再拜謁就坐。坐已定。田先生曰。客何爲者。今何爲來。右閭公父獵纓整襟而對曰。鄙人聞先生盛名之日久矣。鄙人聞先生明於天地之理。察於陰陽之位。辨於五行之克生。通於日月之緯經。知人賢不肖。猶燭瞳决壅。而以其生年月日時。而推之於窮達貴賤貧富夭壽。百發百中。逆其人所爲何事。何所欲何所不欲。百不失一二。凡有問。先生曰可。無不利。先生曰不可。無不敗。先見之神。前知之眞。卽嚴君平司馬季主不如也。鄙人窶之人也。敢來問數焉。田先生曰。子試言子所欲言者矣。右閭公父復再拜前曰。鄙人雖不佞。亦甞仄聞君子之風雅矣。怡神攝性。濯情浣氣。囿聞淵見。揚知抽慧。衡身律口。繩行墨志。矩謹矱愼。度廉量恥。履信思順。佩義秉仁。循道守正。持方蹈純。膾忠炙孝。茶法飯禮。羽讓翼謙。紉敬辮悌。灌淸培直。駕學驂萟。咀詩嚼書。沉經濃史。漁古獵今。爬亂櫛治。剝緊剜滯。刻微鉤深。編蚕繹牛。彌洪綸纖。括天揔地。極鬼窮人。鼓流潤行。呴猜濡眞。分日合月。析陰剖陽。聞盈識虛。見短揣長。摛藻

抽辭。抱醇遺姸。鍊句琢字。約章博篇。創胸肇臆。充喉溢唅。劌心怵目。熱頰寒胆。汗屈僵宋。顚揚走馬。皁誼隷向。駕遷軼固。苞韓孕柳。絡曾鉗王。藩歐籬蘇。嬰弇孩滄。腋武脚陵。靡曺摩劉。掀李撼杜。哺島乳郊。簸陶舂謝。糠秦粃黃。有不學。學則必嚌其胾。有不能。能則必造其堂。有不爲。爲則驚動二氣之幽陰。有不知。知則經緯六合之窅荒。然而進與時而牴牾。退與人而抹摋。出而卷臠。入而梯突。坐而觸。起而躓。轉喉遭罵。擧足逢詈。師心則𡰈杌。仰息則忸怩。鄙人玆莫知所以處焉。鄙人亦已見世之士大夫。時之人居可知矣。或婦人之仁。竪子之知。脂韋其容。媛姝其辭。拳曲其步。宛好其眉。帖肩附耳。開心見肺。鬼於進。鼠於退。虱於勢。蠅於利。黠猢閃猻。潛狐暗兎。衒斗舞筲。献巧呈態。或堯服周裳。逄衣淺帶。盤軆輪踵。上視廣欬。竊稱冐譽。褎外枵內。往而不返。大而無當。高而無着。遁而無防。是皆文不能以經邦。武不能以定國。才不足以濟世。澤不足以利物。然而嗅尊官睨高位。掠厚祿攫美勢。失則戚戚。得則躍躍。翕翕訿訿。炎炎劫劫。煕煕

穰穰。忙忙急急。此夫所謂冠裳之蠧也。此猶夜中宂人之庾而竊其有也。此足以陋矣。而且垂紳搢笏。論議廟堂。乘馬從徒。道衢呼唱。燕姬趙女。左右羅前。鄭音楚聲。夜晝相連。逸樂富厚而終身。而獨鄙人三年一褐。三日一食。無田於野。無錢於槖。出無乘。居無席。妻子凍餒。僮僕㤪咨。形色▦黧。神心沮疲。人皆廣廈。我門之蓽。人皆文繡。我衣之褐。我足之胝。人乃軒駟。我羹之藜。人乃粱稻。人熱我寒。人盈我虧。人伸我縮。人翔我覊。鄙人玆莫知曷故焉。願先生之明以敎我。毋隱也。主父偃爲宦不遂。五鼎是烹。朱買臣困於樵採。肘懸銀黃。陳平無産。侯于曲逆。相如壁立。錦衣還蜀。此數子皆初貧賤而後顯者也。鄙人窃慕之。願聞先生之明敎也。田先生聽畢。乃鋪筵設席。探囊握錢。口誦祝辭以告于神明之前曰。管輅先生。郭璞先生。邵康節先生。程明道先生。袁天綱先生。李淳風先生。洪繼灌先生。天何言哉。叩之則應。感而遂通天下之故。今以右閭公父懷道抱德而窮不能存。通文習萟而家益貧。若何而通之。奈何而隆之。伏乞神明昭示

勿秘。祝辭訖。乃擲錢。凡六擲而遇蹇之離。▣▣其繇曰。竅之木。千歲之鹿。山中之石。右閭公父曰何如。田先生曰。竅言空也。鹿言久也。山中之石言已定也。又靜也神其告之矣。子雖欲不貧以窮。不可得矣。夫走者不可使之飛。浮者不可使之沉。其質定也。東不可使之西。北不可使之南。其位定也。窮不可使之通。通不可使之窮。其命定也。夫命已定矣。而求易之則菑必生。子且敀矣。右閭公父曰。鄙人旣已聞命矣。雖然願先生卒敎之。田先生曰何謂也。右閭公父曰。天下之路多矣。天下之事衆矣。人不能如鳧之浮於藻。如螢之依於草。汎汎如波中之鶩。落落如山中之木也。必處其身於此路而御其事矣。脂韋而徇人則人謂之瑣瑣。亢儻而潔身。則人謂之硜硜。超然高擧以葆眞則人謂之傲。混然冥處以偸安則人謂之陋。卑疵孅趍。慄嘶嚅唲。以事曲逕則近乎諂。梗直伉倨。闘冐衝突。以逆人性則似乎厲。鏌鎁之敏焉則史。鉛刀之鈍焉則野。察察以自明則苛。盻盻以自冥則愚。能圓而不能方。陶者也。能直而不能曲。矢者也。爲陶則太柔。爲矢則太剛。

此孰重孰輕。孰去孰從。孰利孰否。田先生曰。子來前。吾且語子。夫物有所足。亦有所不足。數有所及。亦有所不及。日爲衆陽之宗。而辱於三足烏。月與日俱尊。食於蝦蟆之愚。帶屈於卽且。象困於鼠。隆墀之起而缺於遠壑。累榭之高而殃於久木。明水有渣。鷄犀有瑕。故申生衣厖。伯奇履霜。而孝不能完矣。比干剖心。子胥江沉。屈原放逐。白起劒伏。而忠不能全矣。讓不必高。故伯夷餓於首陽之山。信不必貴。故尾生抱柱而不還。善不必壽。惡不必夭。故彭祖之智。不高於堯舜之上而壽三百。顔淵之才。不屈於衆人之下而年三十。賢不必得。不肖不必失。故殷紂之行。不出於文王之德。而處於君位。仲尼之聖。不倂於戰國之君。而畏於匡。困於陳蔡。文章美名。左丘失明。太史去勢。而班固瘐死於獄中。賈生非其命。韓愈窮故。由是觀之。何可以劑乎物。安可備乎。且夫子不聞人之有四不祥乎。一曰勢。二曰利。三曰榮。四曰名。回山轉海。掀天動地。春與喜來。秋隨怒至。

擧足安危。彈指興亡。眉睫聲生。眄睞恩長。此之謂勢。爭錐競刀。較銖量錙。金積如陵。銅朽爲糜。分寸不錯。絲毫亡遺。猶不知足。鷄鳴而爲。此之謂利。出將入相。旄建鉞竪。馬如游龍。車如流水。黃金橫帶。紫綾拖綬。隣里咨嗟。親戚誦慕。此之謂榮。立標樹榜。傡俊埒顧。道賢傳能。稱誰號某。世蟻于羶。人獸于壙。陽吹浮噓。孔贊夷奬。此之謂名。勢利榮名此四者。不可以淫。淫則傷。不可以多取。多取則殃。不德而將之則戕。非實而承之則亡。故曰勢爲我辱。利爲我毒。榮爲我酷。名爲我拲梏。今夫松之在山中也。風霜困其身。斤斧侵其殼。枝幹催頹。柯葉剝落。及其貫四時閱萬古而不改者。其天定也。今夫犧之在閑也。衣之以文繡。食之以棗脯。及其牟然而鳴。宛轉於刀几之下者。其文禍之也。此相去遠矣。此不可同日而辨矣。故內厚益榮。外厚益悴。子無窮悼。子無貧喟。誰易子寶。誰爭子好。誰將一時。以博千古。貧飢子腹。莫飢其玉。貧寒子膚。莫寒其珠。人皆嚘嚘。子獨優優。人皆慌慌。子獨曠曠。貧於子乎。其厚已篤。子復何㤪。與貧休息。右閭公父。

叩頭稽首。三揖再拜。千誦其言。百復其戒。歸于右閭之里。終身不復問數。

忘解(庚寅)

余有姊之子曰金履弘。弘病忘甚。對物則九遺。遇事則十失。朝之所爲夕已迷。昨之所行今不記。弘之言曰。吾之忘。其殆病矣夫。夫使吾小不能以治事。而大不能以御物。而言有所或失。行有所或闕者。凡皆以忘爲之祟也。苟有能醫吾之忘者。吾復何惜千金。吾將千里不遠焉。余解之曰。女睹忘之能病女而不忘之。能益女矣。不睹不忘之將爲女患而忘之。將爲女福矣。吾願女不必醫忘。非惟不醫忘。又益忘。至於遂大忘也。苟女以千金求天下之醫忘者而醫之。則吾將左掣女肘而右挽女臂。令不得醫焉。弘瞠而曰何謂也。余曰女病女之忘乎。夫忘之非病也。女求女之不忘乎。夫不忘之非非病也。夫不忘之所以爲病而忘之。所以爲非病者何也。由於可忘而不忘也。夫可忘而不忘而謂之忘是病也。則是將以不可忘而忘之。而謂之忘非病也而可乎。天下之患何興乎。興於

不忘。其所可忘而忘其所不可忘。目不能忘色。耳不能忘聲。口不能忘美味。居不能忘廣室。身賤矣。不能忘勢。家貧矣。不能忘利。貴不能忘驕。富不能忘吝。物不能忘非義之取。名不能忘無實之獲。而至於不可忘而忘者。則親焉而忘孝。君焉而忘忠。喪而忘哀。祭而忘愨。取與忘義。進退忘禮。處下位忘分。臨利害忘守。遠忘近。新忘舊。言發於口。忘可擇。行出於身。忘可則。內之忘故外不能以忘。外不能以忘。故內以益忘。是故天不能忘。或降之罰。人不能忘。或贈之嫉。鬼神不能忘。或享之孽。故夫知可以忘。知可以不忘者。能易之於內外。易之於內外者。忘乎在人者之可忘。不忘乎在己者之不可忘。弘性狷而心淸。志端而行方。其不可忘者。弘雖寤寐不忘也。其可忘者。吾願女忘。不願女不忘。吾恐女所謂病女者之或不深。而吾所謂福女者之或不豊也。又何必懷千金之寶。涉千里之遠而醫忘爲哉。弘乎其忘之矣。

乞郡䟽(代作)

伏以臣聞尊莫過於父母也而無願不達。高遠莫過

於天也而無微不燭。何者。父母有慈愛之情。故曰疾痛則呼父母。天人有感應之理。故曰民之所欲。天必從之。此必然之理也。今　殿下臣之父母也。臣之天也。臣有願而不一哀鳴於　殿下之前。則是天與父母之仁。臣乃自阻。惡乎可哉。臣素愚鹵。無所短長。其所以應擧覔官。不過欲區區獲斗升之祿以養偏母。無他望也。不自意五六年來。過蒙　先大王之陶甄。殿下之仁恩。所玷汙皆淸塗華貫。榮已極矣。分已溢矣。日夕如隕淵谷。而至於近日。　除命又荐下。臣値朝家多事。始不敢以輒辭。終未遑於言私。抱微願怵惕徊徨久矣。臣母今年六十六。疾病衰尫。家貧無以爲養。臣不孝。不能辦菽水而使母飢。臣不敏不能具醫藥而使母病。年來家益旁落。病益侵尋。而臣終不能出絲毫力以安母身。而臣則翺翔邇列以自榮。盜窃華啣以自餙。臣每一念至。茫然增愧赧。不知所以爲心也。夫不可駐者。歲月之光陰也。不可恃者。老人之筋力也。不及今以圖一日之養。卽他日賴　殿下恩。饗以鍾鼎之祿。亦復何樂。故臣願及此時匄於　

聖朝。得爲一小縣。捐廩以資甘旨。分俸以具醫藥。此臣之所願欲而疾痛之呼也。臣極知仰瀆　嚴廬。無所逃罪。而情急不知裁。伏乞　聖明軆上天之仁覆。推父母之慈愛。　特命該曹。許臣所請。則生死肉骨之恩。非臣糜粉所可仰報。臣無任祈懇屛營之至。

晩柱婚書

百福攸始。前聖所以重婚姻。六禮是將。先王所以制嫁娶。僕之子某。齡近象舞。學蔑鯉趍。將大門閭。非擬挺芝蘭之秀。願有家室。爲主奉蘋藻之馨。令愛不煩姆言。自襲先訓。方當及笄之長。德著治蚕。玆値匪斧之求。卜叶鳴鳳。謹遣使者。先行幣儀。經揭必誠之文。贄以相見。詩咏于歸之什。慶乃方臻。

擬春詔

皇帝若曰。朕惟𦲷億兆之上。凜淵氷之心。念惠鮮撫綏之方。資輔相裁成之道。是以易大象對時育物。聖訓可知。周文王發政施仁。後辟宜則。第當三陽載回之日。乃有羣生莫保之歎。嗟我匹婦與匹夫。㷀然靡告。亦惟無父而無子。曷以爲生。孰非吾化育陶甄中

生成。未免夏雨之咨㤪。不與彼喘耎肖翹等品彙。同囿春坮之煕隆。不有賑乏之方。豈是同仁之意。肆朕俯軫殷春析堯民之節。特推齊后賜麥老之仁。予有粟如京如坻而不與之同飽。則食豈忍於下咽。予有帛載玄載黃而不與之共被。則吾何安於便軆。非天之愛物。仁獨歉於齊民。由朕之寡恩。春未回於燕谷。矧爾年七十八十。非此曷依。惟玆箱千斯萬斯。於汝何惜。其令大吏亟議便䂓。作父母於民。忍令赤子而塡溝壑。爲衣食以濟。欲使蒼生而免飢寒。出粟米以御翳桑之窮。賜帛絮以替挾纊之惠。靑陽届節。鼓之潤之動之而咸和。白屋生輝。飛者走者潛者而偕樂。於戱。春首一歲。貺出中心。明王懋軆元之方。聖主軫恤窮之道。是謂無物不遂。庶期嘉與同休。故玆詔示。想宜知悉。

敎慶尙監司書(代作)

卿班躋月。爽鳩是司。廵路觀風。畫熊初戒。成周初服之屛翰。赫居故都之山川。惟卿故家餘庥。士流本色。忠貞世篤。思乃祖盡節於邦家。文學人推。自少日貯

望於公輔。暫棲枳棘而猶裕。才合需時。常以氷蘗而自持。貧不易操。湖圍試士。人稱歐陽修之公平。銅闈挾書。予識范淳夫之恬雅。要斯人于內于外之歷試。猶賈生大中大夫之超遷。欲盡其才。宜先重任。念彼踰鳥嶺之地。實是壯鰈域之邦。淳質成風。自古稱人才之都會。壤界連海。至今湊物産之珍藏。維城郭出如山碁。而簿牒劇似貝。魏八大路居火維之地。號爲難治。一帆風通雕題之鄕。御之不易。地是漢關中之要害。豈可忽邪。人如范孟博之澄淸。迺始憚也。此土最重於諸道。外亦不輕。今卿無愧於古人。中實自喜。玆授卿云云。卿其道德齊禮。宣化承流。予一人實靡安於旰宵。有是委寄。士君子非徒志於溫飽。載其廉淸。務綜核則毋循常䂓。嚴黜陟則毋憚大吏。軆予至意。寬八彩於北宸南顧之憂。盡卿弘猷。躋一路於仁風和氣之域。於戱。豈申申而多誥。知恢恢而有餘。河東視以股肱。吾且召矣。淮陽遠於禁闥。卿豈薄耶。故玆敎示。想宜知悉。

別號說(辛丑)

古者有名而無號。名一而已。春秋之世。一人而二名三四名。名已煩矣。然未有所謂號也者。號也者所以是非有位。而死者名曰謚號。故周公之法曰謚者行之跡。號者功之表。號之表功也。自周公始。周公未甞敎人別號也。自夫世敝於彌文而別號起。漢猶古矣。唐稍稍。宋明濫觴。其㢢東來而至我國益盛焉。人人皆有別號。士大夫恥。不以別號行。雖然其爲號。猶有所託。託於道學。託於文章。託於功業。託於一節。託於技藝之末而號以立。自稱而不嫌。人加而不僭。而世之擁虗美文質無當者。乃棄其所託。爭相立號。妄謂某軒某菴以自高。而殊不知託絶則侮至。侮至而號賤恥也。余盖甚惡之。故平生未甞自爲別號。人或有勸者。亦不聽。盖以爲不惟非古。意亡所託耳。一日訪豊墅李公于荷池之上。公甞猥推余文以謂馳驟波瀾。有氣力者也。曰子高於文章而未有別號。人將何以稱焉。余對曰安用號。名曰某也。字曰某也而已足矣。且公特昌歜之嗜耳。余何有焉而敢號乎。公曰子固矣。子而不號。誰當號。子居蒼山之下。請爲子號曰

蒼厓。子受之矣。余顧讓不敢居。居數日。公移書曰。蒼厓子之氣像也。文章亦如之。非過實之稱也。昔宋文正先生初年未有號。滄洲金公曰。公平生多謗尤。吾以尤菴之號爲公贈。先生笑而受之。古亦有行者。子毋苦辭。夫棄所託。爭立別號。余所惡也。而今乃居此號。何異同浴而譏裸裎。雖然使余因此號益勉焉。以成其業。卒不爲亡所託。則號之於余也。它山之石也。異日者度所立。所以免於前所云之恥者。然後再拜而受非晩也。姑書此以竢。

劒客記聞(丙子)

劒客某者湖嶺間人。其先未詳其誰氏也。人問姓名。亦不言姓名。後以劒術聞。故因號曰劒客云。父甞逐貨。出入湖𡽹之間。爲人殺死。而亦莫知其誰殺也。適縣令按其事。捕殺殺客父者。客雖天幸得報父仇。然旣家敗。行遊四方。爲人好擊劒。乃遂從善劒人學劒。

學劒三年而劒術通。夜月明。獨携劒入深山窮谷無人處。習劒而歸以爲常。人莫之知也。萬曆中。平秀吉冦朝鮮。朝鮮召募劒士。選精勇之士九人以赴戰。客亦在選中。乃裝爲遣九人。九人者劒術。皆一以當百。天下無敵。秀吉聞朝鮮以劒士戰。亦出劒士相應。倭劒士其術用草笠。草笠之法。盖劒法而別法也。與之戰。輒草笠動而以次斷八劒士頭。次及客。客念倭劒士天下異人不可當。然業已當戰。乃奮身直上。從空而下。倭劒士方接忽纓絶。倭劒士目不及視。手不及發。劒已下頭上矣。乃死。客曰我適乘其㢢。不然彼不死我劒矣。每戰日夜設祭。祭諸劒士。設酒九卣。左右八卣。中央一卣。或問其故。曰八劒士我友也。倭劒士我師也。後託身宰相。常見幸。一日宰相坐府中視事。忽一老僧直入上階。將刺殺宰相。左右大亂。客立視乃大呼。出懷中劒擊殺之。乃故是仇家子也。謂宰相曰。後十日當有又一僧來。後果來。呼劒客曰。死僧吾弟子。可與吾劒戰否。曰可。乃劒戰。劒相摩若霜雪光。見空中有兩靑甕相爲低仰。居有間。血三四點

墮于地。徐下大嘯曰。僧斃矣。劒有十二術。其一術僧不知也。然善劒也。明日辭曰。臣所以久留不去者。願一得當以報公恩。今恩已報矣。請辭。宰相曰。我有何恩於汝。對曰。我卽公縣令湖𡽹時。所與爲報仇者子也。宰相方悟大驚。然已不可留。使人追之。已去莫知所終。

羅山策

問。羅山爲邑。著自古昔。山川風土。謠俗沿革。可得詳紬而細繹歟。其曰芼兮。何世誰壃。其曰同覓。(古號奴同覓。)何代何王。羅衣赤兮。古有此言。(新羅都慶州時。卿士多居此邑。在職者服絳赭袍。百姓異其色。有羅衣赤兮之謠。縣名始此云。)維南赤羅。今有其山。由前說邪。由後說邪。曷其稱之。必以赤羅。幅爲幾里。壤接何郡。南北東西。何長何短。何水爲大。何山爲鎭。馬井船放。蓮坊靑華。太恒風𡽹。磨搥博陀。(馬井以下皆山名。)孰靈孰巨。孰𡗝孰嵯。東南二川。源自何崗。畫巖屛水。(二水名。)流入何江。㓒遷何邊。風穴何旁。名以柯亭。是有竹歟。號爲鈷潭。是有石歟。山川美哉。人傑宜萃。孰爲忠臣。孰爲孝子。孰爲儒者。孰爲遯士。孰爲大姓。孰爲顯氏。

古玉待價。(掌令玉沽字待價。軍威之賢人。)昔張海濱。(海濱張良苗裔也。萬曆丁酉。以左部二司。隷吳遊擊惟忠麾下。東征倭冦。大捷於竹山。蔚山之戰。再中流丸。及游擊還。海濱瘡未完。不得與俱敀。且喜東俗之淳厖。落留𡽹南。卜居于軍威北山里。屢除官不就。內外孫百餘人。至今同居一里。稱張村。)高標曷詳。異躅曷循。庿妥西厓。栖遅何處。(南溪有柳成龍書院。)祠享將軍。威神何著。(孝岺有金庾信祠。號爲將軍堂。禱輒有應。)水有何魚。山有何獸。宜土何穀。㝡多何木。大抵羅之爲邑。稱小安東。安東之俗。古者朴蒙。恥議官長。所服田農。勤乎儉乎。有唐之風。二之三之。若豳之功。惟知其本。不知其餘。視行顚顚。繇盻居于。羅維似之。是以有譽。是以誌云。七十二州。羅山之佳。㝡於𡽹陬。不事機利。不儇不厲。貨捐于虗。草生于圄。因俗而治。皥如其庶。且方今。　九五新升。如日中天。百魅遁邪。昭明達宣。方三千里。從化大洽。慝僻捐行。頑嚚改習。矧玆羅山。今時尤易。是宜益順。是宜益美。無貽　上戚。無爲官累。奈之何弊不可數。如髮如米。其不可去。如塵如草。淳化爲漓。厚變爲薄。笆籬禮信。髦弁敦朴。上下無章。志意無方。相彼木石。猶有動時。彼扞格者。紛橫以詖。官有三政。惟田兵糴。國之絜令。理不可逆。民反其穀。以

年以歲。吏窃其穀。如雀如鼠。緩之則嬉。急之則讟。凡公之供。名名色色。內自營司。外至廵鎭。悉有程期。違則招釁。漫不用命。勇於去信。咎實在下。匪在在上。在上者責。其源亦廣。擧其大較。非一非兩。黃茅白葦。血其閭遂。頑沙醜礫。剜其族類。窮不知變。是謂田瘁。黃口尙可。白骨相望。一室十徵。一身五當。往不知返。是謂軍創。戶以歲縮。穀以歲溢。縮者益縮。溢者愈溢。因不知革。是謂糴疾。惟玆三㢢。如目覩日。守令不察。監司不恤。廊庿不議。　紸纊不徹。所以所以。民卒瘏悴。口腹不遑。遑恤禮義。禮義無有。安有純粹。無處不然。𡽹州爲最。無州不然。羅山尤倍。何以則刮剔病根。薙獮弊原。使民趍敎。令俗回淳。下令流水。口無再言。官長不憂。吏民俱安。諸生生於羅山。長於羅山。窮經博古。識務懷奇。念諮之勤。罄辭之切。以備羅山。故事之一。