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題子貢詩傳申培詩說後(合刪)

余舊著詩故辨一書。至陳風之澤陂。甞爲之說曰。此詩。古序曰刺時也。演之者曰。靈公君臣。淫於其國。憂思感傷焉。毛長(一作萇)曰。淫風由同姓生。而楚語云陳公子夏。爲御叔娶於鄭。生子南。則夏實陳之同姓也。孔穎達曰。思美人不得見。而朱子以爲與月出相類。則乃淫者自作之詞。而與孔說合矣。然所謂詩人刺淫之軆。如新臺有泚墻有茨諸篇。類皆譏訕醜惡之意。則此詩所謂傷如之何者。何甞彷彿於此乎。故曰演說毛傳。未見其必然也。所謂淫者。自作之軆。如桑中，山有扶蘓諸篇。又皆放蕩淫泆之詞。則此詩所謂涕泗滂沱者。亦何甞近似於此乎。故曰孔說，朱傳。未見其必然也。且蒲蕳菡萏。無非馨香之艸。則必其有馨香之聞者可以當之。以馨香之艸。刺淫亂之人。烏在其取興之義也。按左傳。陳靈公之與孔寧儀行父通於夏姬也。洩冶諫曰。公卿宣淫。民無效焉。公曰。吾能改矣。公告二子。

二子請殺之。公弗禁。遂殺洩冶。豈此詩爲洩冶作。而錄在株林之次歟。夫蒲蕳菡萏。指馨香之善聞也。有美一人。指洩冶之善人也。寤寐無爲。救之而不可得也。涕泗滂沱。傷之而不自抑也。中心悁悁。念之而不忍忘也。末乃輾轉伏枕。而憂時慨世之思。直與黃鳥之哀良。北門之閔亂。同一旨義。非所謂主文而譎諫。言之者無罪。聞之者足以戒者耶。考之國史而有據。驗之詩詞而暗合。律之以編次之例而相近。正之以取興之義而穩貼。盖非敢妄爲臆說以求多於箋䟽諸家也。讀者詳之。余始爲此說。尙以言之無稽。未敢遽自信。近考子貢詩傳申培詩說。則詩傳曰。陳殺其大夫泄冶(缺二字)傷之賦。澤陂詩說曰。澤陂泄冶諫而死。君子傷之。興也。夫詩傳詩說之眞贋疑信。固多參差之論。然此章此說。旣傳之自古。則余可自解於僭越杜撰之罪。而亦幸其一得之見。默契於前人也。特書諸卷尾。以竢百世之定論云。

題毛西河集卷

程朱之學。上接孔孟。爲千載斯文之正脉。而至於名物詁訓之間。或不能無失檢遺照者。則後人之補苴罅漏。實亦程朱之有望於來許者也。雖以朱子之步步趨趨於程子。如易詩語孟。未甞盡遵程說。大學中庸。宗程尤篤。而訂正尤多。盖大原大本。心印統承。則章次文義之各有意見。不在論也。然則言出程朱。不敢纖毫異同。固南宋以後儒家之末弊。而至於此集。則非不爲考證之巨觀。宏博之上乘。但其善罵工訶之爭。心勝氣。掩不得忮克之本色。夫名理。天下之公物也。持此立言。本領已非。雖使萬言萬當。何異於屠家之禮佛哉。朱子誠不能無誤矣。瑚璉之換夏殷。農家之換遷固。諸如此類。孰不謂誤。肰此何損於朱子之爲朱子哉。昔陳大章熟通鑑。檢得踈謬處。作一辨駁文字。以示其友。其友曰。不消如此。只注其下云。應作如何。足矣。宇宙間幾部大書。譬如父祖遺訓。萬一偶誤。只好說我當日記得如此。若侃侃辨證。便非立言之軆。通鑑尙然。况經傳箋注乎。此風一開。後弊滋蔓。近日儒名者讀程朱書。其於義理精純處。曾未窺其

藩蘺。而如得人名地名度數文爲之一二傳訛者。則狂叫大呼。累幅不休。欲以是對壘於朱子。其不自量甚矣。而究其本。皆西河之所作俑也。推勘到底。西河其能免於斯文之賊乎。

題明一統志卷

明一統志。大學士李賢等奉勅撰。內而十三省。外而四裔諸國之入於版啚者。総紀風土物宜之沿革者也。然考據不能精確。紕繆隨處破綻。潦率塞白之跡。往往使人齒冷。且如臨泃。唐縣也而錯謂漢縣。段遼。人名也而認爲國名。金宣宗之葬在大梁也。而列之於房山諸陵。平州地之偶名朝鮮也而書之以箕子受封。其他文字之誤引。事實之舛錄。無俟博雅之見。槩不勝其罅漏之著。此書纂輯。始自永樂。訖于天順。當時之優假責成。豈不爲久遠傳信之啚。而任旣非其人。人亦不致意。負朝廷大備文獻之苦心。貽後人不識古今之厚譏。惜哉。

題朱子晩年定論卷

朱陸早異晩合之說。始於程篁墩敏政。成於王陽明守仁。篁墩著道一編。分朱陸異同爲三節。始焉如氷炭之相反。中焉則疑信之相半。終焉若輔車之相依。而陽明因之。遂有朱子晩年定論之作。則乃就朱子論學書牘中。摘其意主向裏者三十餘條。以爲中歲以前所見未眞。迨其晩年。始克論定云。而以此謂之朱子定論。然當時羅整庵欽順。已有書斥其妄。以何叔京之卒。實在論孟集注或問未成之前。而辨其書所取之與何往復者。非出晩年。則凡其三十餘條之早晩。無非要便己見。隨意臆斷者。可推知也。及夫東筦陳建作學蔀通辨一書。雜取朱子年譜，行狀，文集，語類。繫年分編而爲之辨曰。朱陸早同晩異之實。二家譜集甚明。而篁墩陽明。專取朱子議論之與象山合者。顚倒早晩。以彌縫陸學而不顧其矯誣朱子。夫朱子有朱子定論。象山有象山定論。不可強同。專務虛靜。完養精神。象山之定論也。主敬涵養。讀書窮理。身軆力行。三者交修並致。朱子之定論也。昔裴延齡掩有爲無。指無爲有。以欺人主。則陸宣公謂其愚弄朝廷。甚於趙高。今篁墩輩。分明掩有爲無。指無爲有。

以欺弄後學。豈非吾道中之延齡乎。斯其爲辨。可謂嚴且核矣。愚則曰。以一人而易天下。其說蔓延。幾百年而不息者。要皆人傑也。况象山陽明之學。實與程朱。同師孔孟。同硏心性。同修人倫。而其出處言行之成就。又如彼卓然有立。則尙可與楊墨道佛。倂驅之異端而揮之門墻哉。不必火其書。只人其人。足矣。何用合同異而分早晩爲也。大抵天下之生久矣。卽勿論世敎風俗。二氣屈伸之際。不能無參差不齊者。勢也。而時級漸降。則議論愈悍。往往戴靑雲而瘞黃泉。亦其勢之自然相因者。朱子咁論王介甫曰。異己者硬要治他。如何天生得恁地狠。况學術。公物也。干渠意氣甚事。而可作上人門。罵人父祖㨾子乎。究竟思之。可以一笑返矣。雖然。學術之爭。猶屬士林間平地莊語也。若近日朝廷議論。另是前古所無之別局。事無大小。一與己異。則望風便罵曰彼欲殺我。生殺何關於議論。人人豈能管生殺。此殆以予忖度之之心。作爲先發制人之話欛也。宋之范鎭，呂誨，范純仁，呂大防。皆力斥歐陽修濮議之非。而歐但作議辨之。未曾曰諸公殺我也。事過而歐與四公之交好。固終始不替。後世之論。亦論其事之是非而已。竟未有分畛域而軒輊之者。夫濮議。千古帝王家大義理也。此猶如此。則其他上殿之爭。無一不推車子相似者。更足問乎。嗟乎。吾不及出於宋世。得與斯人者遊。命也。夫謂之何哉。

題晉州殉難諸臣傳卷

余甞讀蒼霞葉公所撰都御史王公墓誌。曰壬辰之役。朝鮮陪臣鄭六同。陷于賊。平義智親信之。六同爲我內應。當露梁戰時。急焚火藥應我軍。賊是以大敗。余於此盖掩卷太息而有餘唏焉。嗟乎。藿食之士。何曾霑人主一顧之私。而値國家危急之秋。不惜捐身命以紓難者。豈但爲忠義之根於心而已哉。亦其懷抱利器。欝欝不得志。其成敗全籌。生可以勒勳當世。死足以傳其名於惇史爾。若壬辰殉難諸臣。則又何其不遇之甚也。或冐百戰以御賊鋒。或守孤城以遏賊衝。或設奇計以挫賊勢。寸功尺伐。夫孰非裨成本朝重恢之基業。而往往血膏艸莾。不及見會朝之淸明。又無好事者載筆以傳其績。幷與百世之名而忽焉湮沒。况如鄭六同者。微葉公表章之力。今尙有知其人者乎。從子有本。學古爲文。尤喜著軼事異聞。蒐訪晉州殉難諸臣以及別將幕士奴隷婢妾之屬。凡得三十餘人。珠聯繩貫。以附以合。作傳十三篇。手而示余。東俗之不尙名節也久矣。壃內之事。率多借口於中原之學士大夫。而所自詑以新書幾種。則類皆熟

爛之陳言。裨販之夢囈也。今有本。能知以名節爲文。而其叙事也。經緯布置。奇正轉摺。亦不負專門師法。斯可以傳矣。斯可以見信於惇史矣。嗟乎。人世之富貴榮祿。一瞚而失之。如浮雲之變滅。而其與山川相倚薄者。名節是已。庸可已於傳乎。余故有慨於俗。而嘉有本之知所傳也。取鄭六同事。牽連書之於卷首。俾資續傳之新料云。

題金文忠公嶺儒入侍筵本跋

金公此跋。不過寂寥數行。且多引而不發。未敢盡言者。則由後驟看。似無甚大關於義理之顯晦。然惟及見其時而細覘機括者。方知其有一髮千匀之力。當是時。丙申相老之忘字㐫言。盛行於一邊。慫惥浚賊。作爲脅持　君上之欛柄。而顧　聖心亦不能無動。則雖以　天縱之聖智。又奉　先后之付托。其於典禮大頭顱。固無絲毫撓奪之慮。而至若憑藉此義。網打士類之計。則安知不投杼於三至之譖說乎。午人前倡。南學後喁。卄二　筵敎之後。猶且狺狺耽耽。不殺不休。而此際此跋出。闡明善處變之　聖孝。揄揚躬親承之　聖訓。使一世曉然知　君臣上下平日講劘秉執之一副當道理。歷千萬劫而不可磨滅者。如此則一讀之頃。聖心釋然。回思衆楚之咻。大覺其如蠱如蜮。而瀟湘雲夢。盡成莊嶽矣。善類由是而全保。逆窩由是而破綻。義理之畢竟維持。世道之畢竟底定。莫不有賴於寂寥數行之此跋。傳曰仁人之言。其利博哉。信矣夫。

題奏謝恩使聞見雜事

一。今年年事。關以外勿論。山田原田。擧皆登熟。而關以內。飛蝗蔽野。緣畦及路。在在各穀。無不被災。故斗米之直。至於唐錢九百餘文之多。皇帝始聞蝗災。憂形於色。頻問近臣。則有胡季堂者對以蝗有兩種。黃者爲災。黑不爲災。而今年之蝗。非黃伊黑云矣。及夫今番裕陵之行。自轎拾蝗。親見其幷有黃黑。下詔暴其諂諛之罪。牓諸災邑通衢。免災邑田租十分之三是白齊。

一。皇帝正月親政以後。捴攬權綱。振刷風紀。發號施令。多有可觀。六月間。皇帝親祭觀德殿。回路。問侍衛以引見官有無。則侍衛對以有宗人府禀事官。而及回宮後問之。則無其人矣。盖緣伊時天氣敲(一作歊)熱。睿親王淳穎。慮煩酬應。私令撤回矣。皇帝査得其實。諭曰。從前和珅專政。將各省奏報。各衙門奏摺。任意壓擱。最爲伊罪之大者。今淳穎。將已遆之摺。復行撤去。是亦首先甞試復和珅之故智矣。仍交宗人府。嚴加議處。台斐蔭者。以和珅餘黨。和珅敗後。因有與和珅牽連事。百計分䟽。謀欲自脫。則皇帝諭曰。台斐蔭素

藉和珅奧援。倖登卿貳。朕所深知。和珅曾于朕前奏。明其保薦幷譽。伊爲有用之才。謂非私人其誰信之。平日趨奉權要。隨事逢迎。及見勢敗伏辜。轉欲貌爲正人。其居心巧詐。尙可問乎。仍交刑部蔽審後。令前往伊犂效力贖罪。且諭以台斐蔭。稍有才具。保寧留心察看倘再高興多事卽行據實嚴參。若果自知改悔。一二年後奏聞候。朕再降諭旨云云。五六兩月。連降求言之旨。而又以瑣事空言。逞私瀆聽爲戒。至於將局錢易銀之請。責之曰。以朝廷與小民競利。更復成何政軆耶。凡此數事。言足聽聞是白齊。

一。湖北用兵事。所謂敎匪。雖未詳何等種落。以出於文蹟者觀之。先討後撫。堅壁淸野。無策不擧。尙未底平。而延及川陝楚豫四省。室廬焚燒。居民蕩析云爾。則藉是叢祠狐鳴之盜。未必無勝廣首事之慮矣。臣等自柵入燕之時。屢逢關東兵家屬之送別歸來者。及夫自燕出關之路。又見吉林黑龍江兵之被徵者。首尾綿亘。不勝騷撓。聞其與輿卒酬酢之言。則敎匪巢穴。林篁之所險阻。獠獞之所攀援。兵至則走匿巖谷。兵去

則出掠郡縣。所以勦滅之極難。而前往官軍。一番竆追。幾盡陷沒。今行死生。亦不知如何云。捴督元帥。聞是勒保是白齊。

一。朝臣中。一辭公論。剛方正直。推劉墉。風流儒雅。推紀匀。而墉則見其爲人。視下而步徐。一入班行。位著爲之肅然。去年傳禪時臨當受賀。高宗皇帝不肯與大寶。則墉止賀曰。古今安有無大寶之天子乎。遂卽入奏高宗曰。陛下不能無係戀天位之心。則傳禪可已。傳禪而不與大寶。天下聞之。謂陛下何如主。半日力爭。卒得大寶而出。始行賀禮。故今皇帝以定策元老待之云。匀則近日中原學術。類皆以聲律書畫。爲粉餙塗澤之具。而稍進於是者。不過叢書小品之博洽而已。今行朱書購求時。當世所穪藏書名儒如翁方綱者。與之往復質問。則自內閣　書下之書目。間或不辨其何等義例。何人編刻。而獨匀一人。取諸腹笥。年經月緯。始終源流。洞如燭照。且其所著古文。本之以經術。繩之以檢柙。純正優餘。無愧爲文垣宗匠是白齊。

一。昨年十月下旬。五星之間。有客星出。今年四月。

五星聯珠云。此爲欽天監正湯士選之言。而因臣瀅修歲差之問。初欲誇其學術。客星云云。率爾書示矣。及夫再問。其尙在與否。則始覺其失言。答以卽時消滅。而繼以五星聯珠之說。漫漶之。盖出於將瑞掩災之意是白齊。

一。勅使贈給物種事。入燕後聞之。則夏間。恒傑囚悞穿服色。妄參司員事。罷斥之時。皇帝幷責其奉使時不善處事之罪。仍諭禮部贈遺之物。萬一入來。勿給該勅使。先爲奏明云。故使首譯探問於禮部諸郞。則果有是事。而又謂皇旨旣如此。則在　貴國道理。恐不當入送云是白齊。

一。近年以來。使盖相望。謬例層生。卽無論邊上舘中。無前之冗費歲增。有限之公貨日耗。而其所矯捄之政。不過我境供億之節損。別行員譯之裁减而已。此亦未必無少益。而其視彼中尾閭之洩。奚啻捐萬而惜千哉。臣等今行。試探物情。則前此所謂周旋變通云云。皆通官序班輩從中舞弄。白地索賂之計。禮部擧行。一按成例。不得絲毫低仰。而其中小節目可以出入者。一尙書主之。况堂陛之分。最爲截嚴。郞官之於部尙

書。尙且恭承指授。則彼序班輩。何敢措一辭於其間哉。且以今番順付事言之。臣等則因禮部尙書之言。已聞其奏明得旨。而晩後首譯。來傳通官輩慫惥之說曰。禮部不知使行之如是朅來。前以順付曆咨之意。題奏旨下。今不可自下移付。有如在舘之使行。未免空還。追到之咨官。反得齎去。則在使行無色。當如何。吾輩欲爲之周旋。苟有藉手之物。不無變通之道云云。故臣等謂首譯曰。須勿枉費一錠銀。但答之曰。在我國道理。只當一聽上國之從便妥辦。不必無色。亦不須周旋爲辭爲可云矣。伊後數日。多般來嚇。及知臣等之已悉裡面。遂不復言。而大抵所謂周旋變通云者。無往非此等伎倆。其實則事之有例者。可不求而自得之。其無例者。又非序班通官輩所能容力是白齊。

敬跋　宣賜經書正文後

經書正文五冊。易二卷。書二卷。詩二卷。大學一卷。中庸一卷。論語一卷。孟子一卷。而每冊卷首。鈐　御章四印。一爲陽刻。其文曰奎璧輝也。二爲陰刻。其文曰弘齋也。三爲陽刻。其文曰承華藏書也。四爲陰陽刻。陽文曰大文章自六經來。陰文曰讀書有三到。眼到口到心到。作文有三到。氣到神到識到也。臣於丙午秋。以左副承旨侍　上。因論古今易同異。　敎曰。古易則以上下經十翼。各爲一篇。魏王弼始以傳附經。唐宋諸家。皆相沿襲。而遂爲今易矣。至呂祖謙。改從舊本。朱子本義。亦因之。然後來蕫楷又以本義析附程傳。十二篇舊第。復爲混淆。予是之慨。昔在春邸。適會經書正文之刊布。欲一反古易眞面目。俾洗俗儒固陋之見。而宮僚中不能無異議者。竟從見行本刊布。此書是也。予至今恨之。仍撤香案上所在一部。命閣臣鈐奎章之寶以賜臣。閣臣展卷奏曰。內鈐　御章。非臣僚所敢藏弆者也。　敎曰。何傷也。此承宣予之文交也。顧不當鈐御章以侈賜耶。臣卽惶恐祗受而退。蘊櫝敬奉于經丌上頭。勖之世世萬子孫。期於愛

傳寶惜。毋敢屑玩云。

敬跋　宣賜三經四書後

周易十四冊。書傳十冊。詩傳十冊。大學一冊。論語七冊。孟子七冊。中庸一冊。卽我　聖上十八年甲寅。命芸閣活字新印之本。而臣所蒙　賜者也。記昔庚戌。臣以承旨。日侍　上于燕寢。　上甞縱論人才世敎之汚隆。顧謂臣曰。四書五經大全。永樂中命儒臣開局纂修。而頒餐錢給筆札。書成。賜金遷秩。所費於國家者。不知其幾。而今就其書。畧指其大綱得失。則四書取倪氏輯釋。稍加增刪。而注說抄節之際。往往盖頭竊尾。使人不辨其語氣。春秋詩傳。純襲汪克寬纂䟽。劉瑾通釋。而只改愚按二字。爲汪氏劉氏。書傳。純襲劉三吾會選。而音訓正義。刪削殆盡。先儒以經學之壞。謂始於永樂大全之行。實非過語也。近因抄啓發問。逐加繙閱。每恨經術之有關於治道顧何如也。而以此紕繆之本。詿誤後學者。且幾百年。况今經書印本。絶罕當世。試講之時。無以備考講應講之需。要之數年間。不可無更印之擧。若因此會。一掃永樂大全之紕繆。另簡善本。捨短取長。以成一部潔淨之完書。則其有補於淑世敎育人才之方。豈區區典章法令之

所能比哉。臣蔑有見聞。恭承　聖訓。但唯唯讚歎而已。旣又　敎曰。分金穪出之高手。今日何處得來。抄節之乖當。雖難一一爬櫛。若其反晦經旨而導人錯看者。則不可以不亟去。如大學序所謂間亦竊附己意。補其闕畧云者。盖指誠意正心兩章下承上起下之語也。盖八條傳例。皆承上起下。而獨誠意傳首。闕却在致其知一句。正心傳首。闕却在誠其意一句。故朱子於兩章之下。特爲說。以補其闕。而至於格致補傳。則明明曰竊取程子之意。此其己意與程子意。段絡各異。識別甚確。細心讀書者。孰不燎然。特以小註中補傳之第五章一語。枉人迷人。遂使讀序文者。久矣其郢書燕說。而毛奇齡輩敢以其麤見悖口。肆然侵詆朱子曰己意耶。程子意耶。毛固不足道。而玆豈非注說之誤有以召之乎。其他訛字之不容不釐正者。如孟子是由惡醉而強酒。見且由不得亟。容齋四筆所引孟子幷作由。而今本作猶。是則今本之訛。可取證於宋本者也。大學經一章章句。言明明德新民。皆當止於至善之地而不遷。此止字。乃至字之誤。中庸十九章章句賓弟子兄弟之子。此之字。乃弟字之

誤。據儀禮經傳。俱可見。今姑擧其記憶之一二端。而臨當校對。精硏博考。則又豈止於此耶。臣莊誦而退。至今不敢忘于心。及奉　恩頒。滿心歡聳。竊謂閣臣之承　命監蕫者。必當爬櫛注說。釐正訛字。以對揚我　聖上淑世敎育人才之懇懇苦心。而胡廣金幼孜之徒。知應愧服於九京矣。試先檢其前所聞命之數條。則依舊因襲。毫無訂定。如此則芸閣一胥吏。足可以按本翻印。何用閣臣監蕫爲哉。先儒之誚永樂諸臣曰。僅取已成之書。抄謄一過。上欺朝廷。下誑士子。况抄謄亦無足云乎。有君無臣之歎。今古一轍。可慨也夫。

敬跋　宣賜春秋傳後

春秋左氏傳兩部。部各十冊。卽我　聖上二十年丙辰新訂校刊之本。而臣所蒙賜者也。自漢以來。春秋經傳。各自爲書。讀者往往弊精於傳文。而幾不知何傳之屬於何經。　聖學淵深。爲是之病。命近臣中明於春秋者。一遵朱子通鑑綱目凡例。以經爲綱。以傳爲目。注䟽則杜預以下諸家。汰其繁氄。采其精要。參互考證。付剞劂印行。旣又以東人音讀之多失本旨。命入春坊諸臣所定書筵進講本。故文忠公張維所定經筵進講本及臣瀅修所定私本。簡畀李書九，尹光顔兩臣。使之較看三本。去短取長。定著一部潔淨之音讀。工告竣。　召諭臣曰。後輩作事。每遜於前輩。而春秋傳音讀。則取爾本者十居八九。鄭玄古稱操戈於何休之室。爾亦漠諺所云靑出藍藍謝靑。師何常在明經者耶。今重賜爾一部。以酬音讀之勞。爾其勉之。此所以臣家之得有兩賜本也。今倂珍藏之。以侈　聖主踰衮之華褒云。

　臣作此跋。憶在戊午年間。而後二十年丁丑冬至。在楸島謫舍。見子有檠浮海之信。則爲念七耋老父十二年竿頭之謫况。斥賣必有堂中所

藏書十七種凡三百七十七冊。以繼惠州竹筒之罄。而春秋傳白綿紙　宣賜本。亦在其中。嗟乎。寧餓死。豈可以此充食者。彼謝僑何人哉。嘗讀錢虞山漢書跋曰。趙文敏家藏前後漢書。爲宋槧本之冠。前有文敏小像。太倉王司冦得之吳中陸太宰家。余以千金。從徽人贖出。藏弆二十年。今年鬻之於四明謝象三。床頭黃金盡。生平第一殺風景事。此書去我之日。殊難爲懷。李後主去國。聽敎坊雜曲。揮淚對宮娥一段。凄凉景色。約略相似。此古人刺骨語也。傷哉貧也。古今人情。豈復相遠。况此書也。　先朝所以推奬賤臣之操觚家一信具也乎。嗚呼寃矣夫。

敬跋　御製恩重偈後幷賡　聖韻

　臣甞讀　皇明成祖文皇帝御製佛乘序曰。如來化噵。首重忠孝。忠臣孝子。跬步之間。卽見如來。末法衆生。不忠不孝。故導忠孝消疵癘。以還太和。人王法王之願力。均有賴焉。今我　聖上親御雲翰。敷示潮音。躋斯民于忉利極樂之界。亦　文皇帝之志也。臣不勝雙擎歡聳。恭和　聖韻。以爲之偈曰。

儒有孝經佛恩重。恩重故孝人咸勸。磨磚成鏡豈知律。數寶說食空抱卷。㘞地一聲同歸仁。猗我　聖上弘發普濟願。

敬跋　御札頒賜歲畫後

御札曰。去歲關河之阻。知有前期在邇。而今年餞迎之際。陡覺濶別莾蒼。令人翹思徒勤依依。日來一安。歲畫送之。此特年年不忘之意也。焉用於蓽戶蓬𤗉。然寃有屈而必伸。理無往而不復。况以尊文章。豈無展驥之日。則近見往復。微帶欝悒佗傺之思者。量何狹也。益念無入而不自得之聖訓。隨處坦然。無效小人之反中庸爲可。餘留姑此。更希迓新多祉。(壬子十二月)

　此兩札。一則臣於壬子夏。以成川府使。在任所所蒙賜者也。一則壬子冬。以南少輩憯誣。屛伏楸下時所蒙賜者也。當是時也。東浚濟恭。蛇糾蚓結。營三窟之巧。借羣吠之助。口舌瀾翻。心力翕張。而其入而脅持者。至難處之說也。其出而藉賣者。彌近理之言也。嗚呼。蘓軾之言曰。至信者心目也。相親者母子也。不惑者聖人也。然至於竊鈇而知心目之可亂。投杼而知母子之可疑。拾煤而知聖人之可惑。臣雖恃　聖德之如日月幷明。如山嶽不動。而權奸之勢焰。㐫黨之咆哮。炎炎熇熇。若將觸之卽碎。則窮廬抱寃。惟日祈死。尙敢望　天語之偶一垂▦▦。乃自五月

事起之初。微示曲費造化之機。緘而前▣▣▣▣▣▣▣之　敎。盖指密諭濟恭拔去李祉永䟽▣▣▣▣▣▣▣家事也。後札則在東浚力抗　聖戒。粧出廈䟽之後▣▣寃屈之必伸。理往之必復。明詔其遭罹之爲寃爲誣。至如奬借勸勉。欲念無入不自得之聖訓。則雖慈父之保赤子。嚴師之導門弟。蔑以加此。嗟乎。人生悠悠。百年朝暮。而所不可歷劫暫忘者。知己之感是已。故巨卿每慟於元伯。陸憑常夢于沈萇。彼萍梗交遊。猶尙乃爾。况於君臣之義父子之情乎。臣曷爲而至今食息哉。

敬跋　御札俯詢民事後(當在下編之次)

御札曰。入冬抵臘。七十有三日。得卄七番大雪。臘前三九之白。可占來歲之大有。心竊自喜。卽問栗烈之候。可以折膠緜。此時政履一安耶。歲將翻矣。瞻詠陡覺倍常。此中日日念念。懸懸於蔀蓽鶉鵠之中。而懷保乖方。仳㒧載路。南來之說。不勝其聒耳。歲前已若此。歲後尤可知。中夜繞榻。安得不屢起彷徨。似聞兩南雨雪久閟。井泉亦涸。本邑與嶺南三邑之燒戶。由於是云。傳說信否。且聞竊發之患。在在狼藉。光州龍潭之間最甚。營差邑校。藉此行惡於村閭。至使鷄犬不寧。反與盜輩。作契結坊。有弊而無益云。此亦有苗脉之言耶。光州。山高谷深。不可放忽於戢詰之政。未知何以擧職耶。停糴發令已久。而廵營不卽頒示。以致民間之㤪咨云。本邑雖非尤甚。如尤甚諸處。傳聞果何如耶。淳倅。校役間已竣訖耶。凡例編目。一從程書分類。則足有所據。而命名亦以朱書分類爲定。似可。然則就賫去之本。以此篇目。彙分類蒐。亦好。但上下之際。能無倒錯之弊耶。卽議淳倅。更示之如何。衍義校役。亦幾就緖耶。此回細答也。姑此。(丁巳十二月)

敬跋　御札俯詢民事後

御札曰。初寒甚於臈沍。而南中之氣候。不幷以北。能有稍暄時耶。間久阻信。近日政履佳重否。此中今年亦不欲虛拋三餘。史選則課讀。八家則課批。如是之際。可謂眼鼻莫開。良工之心獨苦。還堪一笑。朱書及衍義原續校正之役。幾許就緖耶。此漢精力多費於此兩書。况是平生茶飯咀嚼者。而今於編選之工。萬一粗卛踈略。以致後人看者之譏笑。其爲咄咄。當如何。此所以惓惓孜孜。勤劬詳繹者。必須勾勾考校。字字釐正。一依面對時付托。而道內儒生之與是役者。爲幾人。皆有一得之助耶。別紙民事。另念探示。而亦使淳倅並力也。姑此。○整理糓事。南中無不犯科。而三南中湖南爲最。有口皆傳。十目難掩。况且修城整理穀。有大米名色之致。爲穀名相混之端。而加之立本之痼弊。仍作藉重弄奸之欛柄云。道內聞見某條。詳探示及也。○結役事。湖南之民。倒懸如在塗炭。此而不矯。其可曰恤民隱乎。然而土俗各異。班賤之應役。苦歇懸殊。且邑倅之於營邸吏。其所畏憚。殆同上官。凡厥囑托。不敢違拒。故稱以京納營納之物價騰踴。前倅添價。後倅倍徵。無名無義之橫斂。轉輾層加。

爲殘民難支之瘼。而試以紙地冊板等事言之。誅求日增。尾閭多孔。至如扇竹扇紙。名雖蘇弊。其實則弊不在於竹之長短。紙之厚薄。而知印輩所以黜退。索賂者依舊操縱。使民間終不被實惠云。此亦以某邑某處。甚與不甚。一一探示。如何。曾聞靈岩有防役之社倉。民以爲便。近來此亦生弊云。果如傳聞耶。先以所知者槩示。更與淳倅相議。細探續示之。專恃專恃。(丁巳十月)

此兩札。臣於丁巳冬。待罪光州牧使時所蒙賜者也。臣自釋褐之初。由堂后以至承宣。半生宦跡。常不離日月之際。故賓筵午朝都兪吁咈之謨。平臺煖閣講究彌綸之策。歷歷如昨日所覩。盖　聖質之克仁克明。度越百王。無物不愛。無遠不燭。而况且博綜經史。洞貫道器。深知人君之德。莫大於勤民。是以一雨或愆。憂形于色。一穀未登。食爲之旰。有復除之科。有賑貸之政。而或慮方面之臣。守土之吏。奔走奉法。未盡其方。頻遣繡衣。廉其能否。又慮繡衣之徒費郵亭。枉采浮言。密諭近臣之作宰者。據其耳目所及。摭實以聞。臣自成川以後受旨奉行者。亦甞屢矣。而其憂勞　聖衷之靡安錦玉。此兩札最切。謹敢附著札尾。俾今與後之讀此者。咸知我　先后日昃不遑。視民如傷之盛德至善。君子小人沒世所不能忘也。

敬跋　御札論羣書標記後

御札曰。羣書標記。卽吾平生精力置簿記。而年前使尊編成之後。未及更加梳洗。義例䂓模。尙不無合商量者。且以後編摩之書。亦多未入錄者。不可不及此釐正。用資憑考。方令白眉公主管續編。尊必爲之傍助。俾完一部成書。則此後雖使澤麋侍郞。在閣中自當。按例添錄。幸悉此意。卽爲經始。如何。西山衍義。瓊山衍義補之合編。而尙未得恰好題目。近始思之。衍義之穪。與稗史之演義相混。其在別嫌明微之義。當有湔刷之好箇命名。竊取論語精義之遺旨。名之以大學類義。甚圓全。淳倅果傳此說耶。亦使尹光顔知之耶。校工何當訖工。(戊午九月。)

　此一札。臣於戊午秋所蒙賜者也。邃古尙矣。自漢以來。人君之崇儒術敷文敎。必稱唐宗宋帝。而御製集外。以所著書傳後者。惟有唐太宗御定。晉書御銓。漢書御撰帝範。唐玄宗御注孝經道德經。御刊定月令。宋太宗御撰文明政化。宋眞宗御撰天禧正說。春秋要言。承華要畧。宋仁宗御撰樂髓新經等若干篇而已。今此羣書標

記。卽我　先朝前後親撰或親加銓定之書目解題。而畧倣目錄家部分之軆裁。以經史子集彙門類編。凡絫十百種。其地負海涵之　聖學。金科玉條之　聖政。可以繼道統。可以備王制者。讀此書而亦庶幾想像萬一。嗚呼。况於當日親炙之者乎。臣於承　命編摩之初。盖甞以刊印廣布爲請。而　聖意以後出之續。當編入姑徐之。今焉無可徐者矣。抱此精力。置簿記之　遺簡。淚暗聲咽。望　雲鄕而膓日九回云。

敬跋　御札論手圈諸書後

御札曰。宿來無恙。一寒如此。陡覺翹注。此中。汩汩於手圈之工。八家陸奏。旣完役矣。兩漢書。亦於今明畢謄。五子續。當於數日後成書。而至於三禮。須費許多精力。可得就緖。要之一兩月間。裒然成大一統全部。然後欲就大全語類及周張兩程之書。掇英擷粹。彙分節約。各立門戶。如性理大全朱子全書之義例。俾與百選手圈。表裡倂行。又然後始大肆力於紫陽文字之合編。則吾可以就吾宿志。而庶幾永有辭於後人矣。此事非尊而誰可與語者。但周張言語文章之雜出諸書者。未免艸畧。理學全書以外。或有更得全書之道耶。近來閣臣多息偃其家。無能爲役於分勞。反與新出身之抄啓少年。商確甲乙。事面之苟且。姑勿論。其爲內閣之羞耻。果如何哉。姑此。(戊午十月)

　此一札。臣於戊午冬所蒙賜者也。手圈之工。初不過燕閒丹鉛之程課。而及夫采錄圈句。另作一書。則文章之菁華。名理之苕穎。突兀圓活。如珠走盤而釰出襓。信乎五色之成章。八音之繁會。非聖人竭耳目之力。未易語此也。尙記當時

臣以翌日登筵則　敎曰。近因手圈校役。新舊選抄啓。中世所穪眼明心細者。無不參閱。而如非陳腐之學究。則幾皆佻華之淺才也。未見有本經術通訓詁。析理必程朱。遣辭必歐蘓者。才難不其然乎。少年可望者。惟有洪奭周一人爾。勿以後生易之。提携扣論。俾卒成就也。予亦頻賜顧問。時賴渠稽古之助。歷觀今日廷臣之能起予者。且復幾人哉。臣於是始知此札中新出身之抄啓少年。盖指奭周也。嗚呼。古人不云乎。千鍾之祿。去之甚易。一言之重。死且難忘。况於文字間見知之感乎。爲奭周者將如何啚報萬一也。

敬跋　御札贈別寧邊赴任之行後

御札曰。在內雖不得源源。出門便復黯黯。西路之緣。在尊無異河陽竹。歡迎也應紛然。此邑關防也。尙武之政。宜倍於賁文。若其除瘼去弊之本。在於民庫。息競靖俗之方。在於鄕案。至於城內峙餉之耽其價貴。爲其倅者。必賣此穀。尊則於此一事。用劃一之法亦可。且置許多條件。都不外於律己二字。臨行贈言。兼付數種。惟希美赴晏勝。

御詩曰。萬丈霞標鐵甕城。城門高闢使君程。江東不遠成都近。熟路輕車送此行。(己未六月)

此一札。臣於己未夏。以寧邊府使。辭陛筵退後所蒙賜者也。臣自壬子以後。爲浚恭兩賊所齮齕。雖於乙卯更化之後。蹤跡尙未免危𡰈。則今此光山遆歸。不滿一歲。又復　特簡。而西出之者。　聖意姑欲其息影於朝端也。初臣之在光山也。承命選擇湖南儒生之有經術有文學者。會同校閱大學類義。而及夫校訖書成。又畀臣　御題。分試經義文詞。旣坼號。科甲仕宦。爛盈一道。則不與斯選者。擧懷媢疾忮克之心。囑隣省臺官任璞。至是論臣以試取不公。高宅謙者。又以湖

南人。受李祖源指嗾。繼璞投䟽。而各軆科次。實皆出自　御考。則臣雖欲不公。得乎。自　上悉燭其借事敲憾之情狀。　批旨不露本事。而原䟽幷皆留中。外人不知臣之被論。而乃　聖心則諒臣之難於耐彈。思所以區處臣身。遂因副使被勘之會。繼有　特旨陞擢之恩矣。臣甞聞　皇朝盛際。兵部尙書李慶奏。令朝覲官養馬。楊士奇曰。朝廷求賢任官。今乃使養馬。豈貴賢賤畜之意乎。帝是其言。許出內批。罷之。明日。士奇又以爲言。帝曰。偶忘之矣。頃之。帝別召士奇便殿諭曰。內批。豈眞忘之。朕聞李慶忿卿。朕念卿孤立。不欲因卿言而罷養馬。今有名矣。仍出示陝西按察使。陳智畜馬不便䟽。於是士奇涕淚橫流。頓首前陛曰。陛下知臣。臣不孤矣。史臣大書特書。以爲千古君臣特達之眷知。曠絶之恩遇。臣每讀此。未始不激感到骨。想像欽艶。豈料躬踐斯境。蒙此邁古之　異數哉。嗚呼。萬事今不可追矣。載筆掩抑。牽連而附記者。竊自效揄揚之責。而亦以識遭逢之幸云。

敬跋　御札論朱子書後

御札曰。發春潤物。喜均區萌。此時爲政益勝。農家占豊。於解凍時。往往有驗。未知南中云何。考校之役。果有待文之效否。威儀棣棣。旣不可選。政如王氏所謂滿街走都是聖人。則諸儒所見。亦無參差於取捨之際否。朱子著述之洞乎博哉。自書契以來。所未有者。欲爲一統成書。用寓尊慕之忱。向筵畧有提及。而擬於今春始役矣。但義例之難於匀停。裒輯之恐有遺失。此爲咨且鄭重之端。近思錄。卽考亭，東萊之所商訂共編。而神化科學之論。不入兩程粹言。出自龜山。傳于延平。而猶雜以游廣平文字。則義例也裒輯也。以今人作事。豈有盡善盡美之望乎。雖片言單詞。凡屬朱子著述者。先爲搜攬。然後可以定部門第次。自大全，語類。以至章句，或問。楚註，韓釋等諸如此類。一皆俱收幷蓄。要以不見漏爲主。尊見如何。雖以我東先儒言之。李文純。以訓蒙詩爲贋作。柳希春。以七夕篇爲非眞。此等處如何爲可耶。須一一量示也。爲此專价。(戊午正月)

御札曰。松茂蘭茁。自有其時。而捨鐵甕而橫金帶。

擁獜節而騁燕軺。何其快也。况彼中至今穪說詩之毛公耶。第以未握而作殊方之別。爲介介耳。當暑飮氷。奉念切切。近者履用。問何如。治行諸具。移來前人之物。而果無不備之歎否。下諭。覽可領會。又將餘意。玆以申及耳。吾童習朱子書。至今四十有餘年。對越遺籍。怳近滄洲之杖屨。高山景行。寤寐如結。竊甞有味乎鶴山魏華父之言矣。其言曰。帝王不作。而洙泗之敎興。微孟子。吾不知大道與異端。孰爲勝負。聖賢旣熄。而關洛之學興。微朱子。亦不知聖傳與俗學孰爲顯晦。旨哉言乎。當朱子之時。夫所謂俗學云乎者。卽指金谿，橫浦，永嘉，浙江諸子。而其支流餘裔之弊。汙不至於無父無君。前脩之以朱子直配亞聖。專在於此者。何也。誠以朱子貫精粗合內外。統羣獻之微蘊。會百家之異指。自易詩論孟庸學。以至三禮孝經屈子韓氏之文。周程邵張之書。靡不推明而演繹。高揭若景星華月。炳然中天。而後薄海環瀛。凡有血氣之倫。莫不尊親而慕悅。俗學二字。於是乎不敢肆行而然也。顧吾一擧措一云爲之間。動引朱子。盖由吾至誠苦心。自附於孟子之必穪堯舜。所以爲楊墨之

距也。若語類則從其歲次而合編。如論孟之軆。甚爲斯文之盛典。而以人而類則易。以歲而類則難。雖以陳建之爲朱子血願。考次日月而作通辨之書也。尙不及百之一二。則今距淸瀾之歲。恰過三百餘甲子矣。後生晩學。希音寥寥。顧何以叩其詳而覈其實乎。且况某也之答在仁類。又在性類。則其先其後。無以辨明。李貫之所謂語錄與諸書異處。當以歲月求之云者。以其濟濟羣賢。在於治任之後耳。今也濶焉。將於何考德。以覿其彷彿。朱子之謂康節計元會者此也。而王魯齋平生欲考前後之著述。以驗進德之序。而文字缺畧。齎恨莫遂。何以則成古人未就之志。爲吾道不祧之書乎。池州錄。最穪精詳。而李道傳。與潘天台，葉括蒼共編也。黃文肅公。實相其役。然尙未滿自家意思。故自家所錄則闕之。其外眉州有輔漢卿之本。饒州有蔡抗，李性傳之兩本。徽州有洪勳，王佖之兩本。建安有吳堅之本。而若所以稱之爲語類者。莆田黃士毅之所編。導江黎靖德之所增。卽今見行於天下者。吾所欲合以一之。政在此編。而以朱子之書。立朱子之目。於傳有之乎。若然則論語當有孔子

之篇名。孟子亦有孟子之篇名。可乎。此文肅所以欲求元本而刊改者也。諸本之眞面目。一一看閱。可以經始。至如朱在之編正集。王遂之編續集。余師魯之編別集。朱崇沐之編奏議。朱玉之編類編。王栢之編繫年錄。戴銑之編實紀。李方子之編年譜。幷與宋刻之大同集，南康集，臨漳語錄，南溪志，慶元書帖。而雖皆入於大全。亦當有因此而較彼。正譌而補脫者。尊之特差副价。不但爲尊侈啣。爲朱書之廣購也。下諭中。詡以編書之能。想亦掀髯自多矣。外此雜書之出來者。各別嚴飭以爲信王言守朝令之地。至妙。燕中聞見。亦須詳探細采。一一錄來。紋緞之禁。亦爲嚴飭爲可。渡灣當在那間。未知又當付信。而所思發之於詩。詩以道情。亦當領悉。惟希在途自愛。

御詩曰。八月星槎鴨水灣。十行遙寄紫泥頒。燕中多少芸香肆。帶得朱書幾種還。(己未七月)

御札曰。太守而辭陛。行人而還朝。爲朔者五。而居然作萬里之役矣。朔不雪路不淖。四牡騑騑。其往如返。瞻言于邁之餘。豈勝欣喜。間欲討便於還渡之後。而不但歲有之風波。又作七八日閙。遠裭恐

或踈漏。尙此稽延。茹悵在中。今也軺車已入圻境。撼頓啓居不瑕有損否。朱子書諸種。別無新入眼者。以彼中有漢學宋學之分門考證家日以益盛。而正學無傳而然也。慶元紹定間。黃李眞本。果無以覔來於徽閩之間耶。使乎責在覘國。而行臺聞見之錄。例是街巷浮說。今行。或有眞箇得實者耶。忠信爲器。卑讓爲宗。叔弓之聘晉也。自郊勞至贈賄。加之以敏國子之如魯也。今人固難以此司命。而尊之寵擢卿月。光動儐星者。要使垂槖而歸。以刮象胥之目耳。第茗茶之不輟。檳榔之長喫。似不能脫然。好呵。榘也所校節約。何當完工耶。御製繕寫。主管無人。甚可悶也。使行時可以釐正者。亦須採探以來。萬萬都留反面。(己未十一月)

　右三札。一則臣於戊午春。在光州牧任所。承　命校閱大學類義時所蒙賜者也。一則臣於己未秋。由寧邊府使。陞拜謝恩副使。出住安州牧。待兩使下來時所蒙賜者也。一則自燕而歸。行到長湍境上所蒙賜者也。臣之愚。實無古人長於論衡之識。不減過秦之才。而誤垂　特達之知。凡有文字之顧問。編摩之商確。未甞不俾臣

與聞焉。今此朱子書大一統一事。儘是斯文曠古之盛典。而　聖衷才有經緯。首先俯詢於臣。及臣遆光還朝。則從容宴閒之暇。每引臣前席。諄諄　聖訓。無一日不在朱書。甞　敎曰。此一事。卽予苦心。凡近日吃吃丹鉛之書。要皆隨手立辦。非平生大計也。後苑已縛一小屋。又得朱子小眞。粧簇以儲之。早晩此書成。則就此屋中。奉小眞。左右夾歭此書。前列古銅香爐。予以萬機之暇。時至此屋。爇香披書。如承先生之警咳。則此爲予息心澄慮之安宅廣居。而存養之工。未必不寓於此。此義非爾。誰可告語者。但朱子書。地負海涵。大全，語類之外。經史子集之手加裁定者。無非所以衣被羣蒙。傳信百世。而其中亦不無一二贋作假托朱子者。此當標識其可疑之實而不嫌幷蓄否。朱子書箚疑。卽我東儒者之一大事業。以至後來諸家之續補。莫不各有取資發明之助。此當用篇終別錄之例乎。抑當用每句夾注之例乎。綱目一書。綱固朱子所定。而目則出於門人淵源錄。小學等書。特朱子之所蒐輯而不可謂之著述。則不當在此編之

中耶。　上下酬酢之商確未决。大抵多此類。而臣之此行。又專爲朱書之購求。旣下　別諭。又降　御札。更俾一二近臣。錄示　筵敎。燕肆無此書則使之轉求於江浙。今行不能售。則使之留約於後日。而卽勿論朝貴與書生。必訪當世所穪第一流者。丁寧託付。不得不措。臣祗奉　成命。恐委艸莾。躬造書肆。遍閱書目。而終未見錄中一書。則乃從翰林編修李鼎元。僅得大同集等若干種。復從禮部尙書紀匀。約以轉求南方。隨便覔寄。而返　命之後。紀屢貽書相報曰。所需之書。京師竟不能物色求之。閩中始有端緖。又曰。其書。一半在江南。一半在福建。江南之書。已托驛塩道魏成憲購求。福建之書。已托十府糧道陳觀購求。皆匀門生也。臣以其前後往復。輒經　乙覽。屈指書來。行及半年。而天喪斯文。　弓釰遽遺。多少擬議之說話。忽忽若前塵影事矣。嗚呼。帷囊同毁。空聞七畧之名。冢壁無傳。誰覩六經之全。臣至今不死。忍以百劫滄桑之餘。擎讀　宸翰於故篋堆卷之中。未終篇。自不覺淚流臆而涕漬紙。歔欷煩酲。聲不能下。甚矣。臣之

頑也。榛苓猶思美人。蛇雀尙知舊恩。物則有然者乎。

敬跋　御札論四書輯釋後

御札曰。嚮奉忩忩。可恨。近日何似。四書輯釋。見方看閱。而此書。自薛文淸以下。皆穪爲四書註䟽之最善本。吾所以積費經營。必欲梳洗刊布者。不但以其首出之全書而已。第於其中。朱訓之錯引。先儒之誤繫。種種踈舛。不可不釐正。如論語易直子諒之釋。節取平易坦易而遺却樂易和易。言行相顧一段。本是語類三省章論信之語。而移作弟子章謹信之解。孟子四端章永嘉陳氏之註。此卽陳氏之以玉山講義爲問。而朱子答之如此者。反以爲陳氏之說。此等處。逐加頭註。以訂其誤爲可耶。近因三白之稍遲。嘉平雖遠。一心企企夜雪。如期來牟占豊。今日苑中觀德之擧。亦可謂時哉時哉。昔王元寶。每大雪。令僕夫掃門屛作逕。揖迎賓客。飮酒爲煖寒之會。古人之興。於吾有之。呵呵。(己未十二月)

　此一札。臣於己未冬所蒙賜者也。昔我　先朝之講學春宮也。先臣以賓客。頻承顧問。　恩禮之隆渥。盖甞逈異於諸寮。一日。因論四書永樂大全之紕繆。　敎曰。倪道川輯釋。乃四書小註之首出者。而終不免爲大全之所抑沒。惜哉。先

臣對曰。今猶有可考者。程林隱章啚。卽就倪氏輯釋。附之以章啚約說通義通考而成者。而此書。在　世宗朝。一經刊行。至如倭板舊本。則尙有儲書家之往往藏弆者。　先朝聞而喜甚。遂卽廣購章啚。得一本以畀先臣。仍　指授義例。凡程氏所附益。一皆刪去。而但取倪氏原本。詳加校對。將以新鑄活字。刊印流布。會有時相之尼之者。事寢不行矣。至是。　聖心猶未已。臨　筵偶擧此事。重惜之。臣以草本之尙在臣家仰奏。則　亟命取進　覽之。敎曰。此所謂如復見故人也。於是乃　命近臣中以經學名者▣▣▣，李魯春，金羲淳，鄭東觀等。使之分卷校對。俾臣主管爬櫛。俟成書入梓。而　御札中論孟䟽訛誤之拈出　下詢。盖出於不厭反復。務精發凡之　聖意也。書未及校完。例未及講定。而　仙遊已莫攀。竟使臣等。長抱不洎之至痛。回環展讀。涕不勝抆。敢附著其顚末如此。