KR9c0594

十三經字數

周易二萬九百九十字。(本義本一萬九千九百七十字。程傳本二萬九百九十字。)

　乾(九百九十五字。)坤(五百三十四字。)屯(二百二十字。)蒙(二百十三字。)需(二百二十一字。)訟(二百二十八字。)師(二百十二字。)比(二百七字。)小畜(一百九十六字。)履(二百五字。)泰(二百四十三字。)否(二百十字。)同人(二百二十一字。)大有(一百九十二字。)謙(二百九字。)豫(二百十字。)隨(一百九十一字。)蠱(一百九十四字。)臨(一百七十七字。)觀(一百八十七字。)噬嗑(一百六十九字。)賁(一百九十五字。)剝(一百七十九字。)復(二百十三字。)无妄(二百七字。)大畜(一百七十九字。)頤(二百四字。)大過(一百九十五字。)坎(二百十八字。)離(一百九十七字。)咸(二百八字。)恒(三百三十一字。)遯(一百八十字。)大壯(一百八十九字。)晉(一百九十七字。)明夷(二百二十字。)家人(二百二字。)睽(二百四十五字。)蹇(一百九十六字。)解(二百十九字。)損(二百二十六字。)益(二百四十五字。)夬(二百三十五字。)姤(一百九十八字。)萃(二百二十六字。)升(一百六十七字。)困(二百五十三字。)井(二百七字。)革(二百二十五字。)鼎(二百十三字。)震(二百二十八字。)艮(一百九十五字。)漸(二百二十二字。)歸妹(二百二十四字。)豊(二百五十六字。)旅(二百十六字。)巽(一百九十四字。)兌(一百五十六字。)渙(一百七十三字。)節(一百七十九字。)中孚(一百九十八字。)小過(二百六十一字。)旣濟(一百九十三字。)未濟(一百九十五字。)繫辭上傳(二千三百四十字。)繫辭下傳(二千一百三十二字。)說卦傳(九百六十九字。)序卦傳(九百七字。)雜卦傳(二百四十九字。)

詩傳二萬九千六百四十六字。

〔周南〕關雎(八十字。)葛覃(七十二字。)卷耳(七十字。)樛木(四十八字。)螽斯(三十九字。)桃夭(四十八字。)兔罝(四十八字。)芣苢(四十八字。)漢廣(九十六字。)汝墳(四十八字。)麟之趾(三十三字。)〔召南〕鵲巢(四十八字。)采蘩(四十八字。)草蟲(八十四字。)采蘋(四十八字。)甘棠(三十六字。)行露(六十八字。)羔羊(四十八字。)殷其雷(七十二字。)標(一作摽)有梅(四十五字。)小星(四十字。)江有汜(四十八字。)野有死麕(四十七字。)何彼穠矣(四十八字。)騶虞(二十六字。)〔邶〕栢舟(一百二十字。)綠衣(六十四字。)燕燕(九十六字。)日月(九十九字。)終風(六十四字。)擊鼓(八十字。)凱風(六十四字。)䧺雉(六十四字。)匏有苦葉(六十四字。)谷風(一百九十四字。)式微(三十二字。)旄丘(六十六字。)簡兮(七十七字。)泉水(九十七字。)北門(八十九字。)北風(七十二字。)靜女(五十字。)新㙜(四十八字。)二子乘舟(三十二字。)〔鄘〕栢舟(五十八字。)牆有茨(六十九字。)君子偕老(一百一字。)桑中(九十九字。)鶉之奔奔(三十二字。)定之方中(八十四字。)蝃蝀(五十字。)相鼠(四十八字。)干旄(七十二字。)載馳(一百十三字。)〔衛〕淇澳(一百十字。)考槃(四十八字。)碩人(一百十二字。)氓(二百二十四字。)竹竿(六十五字。)芃(一作芄)蘭(四十八字。)河廣(三十二字。)伯兮(六十四字。)有狐(四十八字。)木瓜(五十四字。)〔王〕黍離(一百十七字。)君子于役(六十四字。)君子陽陽(三十二字。)揚之水(七十八字。)中谷有蓷(七十六字。)兔爰(八十一字。)葛藟(七十二字。)采葛(三十六字。)大車(四十八字。)丘中有麻(四十九字。)〔鄭〕緇衣(六十九字。)將仲子(一百一字。)叔于田(五十七字。)大叔于田(一百十一字。)淸人(五十字。)羔裘(四十八字。)遵大路(三十六字。)女曰鷄鳴(七十九字。)有女

同車(四十八字。)山有扶蘓(三十二字。)蘀兮(三十二字。)狡童(三十八字。)蹇裳(四十四字。)丰(六十字。)東門之墠(三十二字。)風雨(四十七字。)子衿(四十九字。)揚之水(四十八字。)出其東門(四十八字。)野有蔓艸(四十八字。)溱洧(九十二字。)〔齊〕鷄鳴(五十一字。)還(六十九字。)著(五十七字。)東方之日(四十二字。)東方未明(四十八字。)南山(一百字。)甫田(四十八字。)盧令(二十四字。)敝笱(四十八字。)載驅(六十四字。)猗嗟(七十二字。)〔魏〕葛屨(四十四字。)汾沮洳(六十九字。)園有桃(九十七字。)陟岵(八十一字。)十畒之間(三十字。)伐檀(一百四十四字。)碩鼠(一百一字。)〔唐〕蟋蟀(一百一字。)山有樞(九十一字。)揚之水(六十二字。)椒聊(四十四字。)綢繆(七十五字。)杕杜(七十四字。)羔裘(三十四字。)鴇羽(八十七字。)無衣(三十字。)有杕之杜(四十八字。)葛生(七十六字。)采苓(九十三字。)〔秦〕車鄰(六十字。)駟鐵(一作驖四十八字。)小戎(一百二十一字。)蒹葭(一百九字。)終南(四十八字。)黃鳥(一百三十八字。)晨風(七十二字。)無衣(六十字。)渭陽(三十二字。)權輿(四十字。)〔陳〕宛丘(四十九字。)東門之枌(四十八字。)衡門(四十八字。)東門之池(四十八字。)東門之揚(一作楊三十二字。)墓門(四十八字。)防有鵲巢(三十二字。)月出(四十八字。)株林(三十一字。)澤陂(七十二字。)〔檜〕羔裘(四十八字。)素冠(四十七字。)隰有萇楚(五十一字。)匪風(四十八字。)〔曹〕蜉蝣(四十八字。)候人(六十四字。)鳲鳩(九十六字。)下泉(六十五字。)〔豳〕七月(三百八十二字。)鴟鴞(八十七字。)東山(一百九十二字。)破斧(七十二字。)伐柯(三十二字。)九罭(五十六字。)狼跋(三十二字。)〔小雅〕鹿鳴(一百三字。)四牡(一百字。)皇皇者華(八十字。)常棣(一百二十九字。)伐木(一百四十四字。)天

保(一百四十八字。)采薇(一百九十二字。)出車(一百九十二字。)杕杜(一百十二字。)魚麗(六十三字。)南有嘉魚(七十四字。)南山有㙜(一百二十字。)蓼蕭(九十八字。)湛露(六十四字。)彤弓(七十二字。)菁菁者莪(六十四字。)六月(一百九十二字。)采芑(一百九十二字。)車攻(一百二十八字。)吉日(九十六字。)鴻雁(七十二字。)庭燎(五十七字。)沔水(八十八字。)鶴鳴(七十四字。)祈父(四十七字。)白駒(九十七字。)黃鳥(八十四字。)我行其野(七十二字。)斯干(二百十四字。)無羊(一百三十字。)節南山(二百五十八字。)正月(三百八十二字。)十月之交(二百六十三字。)雨無正(二百二十四字。)小旻(一百九十四字。)小宛(一百四十五字。)小弁(二百五十八字。)巧言(一百九十三字。)何人斯(一百九十三字。)巷伯(一百四十字。)谷風(七十二字。)蓼莪(一百三十字。)大東(二百二十七字。)四月(一百二十八字。)北山(一百三十三字。)無將大車(四十八字。)小明(一百九十二字。)鼓鍾(八十字。)楚茨(二百八十八字。)信南山(一百四十五字。)甫田(一百六十四字。)大田(一百四十字。)瞻彼洛矣(七十二字。)裳裳者華(一百一字。)桑扈(六十四字。)䲶鴦(六十四字。)頍弁(一百四十四字。)車舝(一百二十五字。)靑蠅(四十五字。)賓之初筵(二百八十字。)魚藻(四十八字。)采菽(一百六十一字。)角弓(一百三十二字。)菀柳(七十二字。)都人士(一百二十字。)采綠(六十四字。)黍苗(八十字。)隰桑(六十四字。)白華(一百二十八字。)綿蠻(九十六字。)瓠葉(六十四字。)漸漸之石(七十二字。)苕之華(四十六字。)何艸不黃(六十四字。)〔大雅〕文王(二百二十八字。)大明(二百二十五字。)綿(二百二十四字。)棫樸(八十字)旱麓(九十六字。)思齊(一百一字。)皇矣(三百九十三字。)靈㙜(八十字。)下武(九十六字。)文王

有聲(一百六十一字。)生民(二百九十六字。)行葦(一百三十一字。)旣醉(一百二十九字。)鳧鷖(一百三十字。)假樂(九十六字。)公劉(二百三十四字。)泂酌(六十三字。)卷阿(二百三十二字。)民勞(二百字。)板(二百五十九字。)蕩(二百六十九字。)抑(四百六十九字。)桑柔(四百五十字。)雲漢(三百二十四字。)崧高(二百五十九字。)烝民(二百六十九字。)韓奕(二百九十字。)江漢(一百九十三字。)常武(一百九十三字。)瞻卬(二百四十九字。)召旻(一百七十字。)〔周頌〕淸廟(三十四字。)維天之命(三十五字。)維淸(十八字。)烈文(六十字。)天作(二十七字。)昊天有成命(三十字。)我將(四十四字。)時邁(六十二字。)執競(五十六字。)思文(三十四字。)臣工(六十字。)噫嘻(三十二字。)振鷺(三十二字。)豊年(三十字。)有瞽(五十二字。)潛(二十四字。)雝(六十四字。)載見(五十八字。)有客(四十八字。)武(二十八字。)閔予小子(四十五字。)訪落(五十字。)敬之(五十四字。)小毖(三十四字。)載芟(一百二十四字。)良耟(一作耜九十二字。)絲衣(三十六字。)酌(三十五字。)桓(三十四字)賚(二十五字。)般(二十八字。)〔魯頌〕駉(一百二十四字。)有駜(九十八字。)泮水(二百五十七字。)閟宮(四百九十二字。)〔商頌〕那(八十八字。)烈祖(八十九字。)玄鳥(九十五字。)長發(一百十七字。)殷武(一百五十三字。)

書經二萬四千五百三十八字(今文。)

　堯典(四百四十字。)舜典(七百九十一字。)大禹謨(八百四十三字。)臯陶謨(三百四十九字。)益稷(六百二十字。)禹貢(一千一百九十四字。)甘誓(八十八字。)五子之歌(二百五十七字。)胤征(二百五十五字。)湯誓(一百四十四字。)仲虺之誥(三百三十字。)湯誥(二百六十一字。)伊訓(三百四十四字。)太甲上(二百二十

三字。)太甲中(二百四字。)太甲下(一百七十八字。)咸有一德(二百八十五字。)盤庚上(五百七十六字。)盤庚中(四百八十五字。)盤庚下(二百二十二字。)說命上(二百四十八字。)說命中(二百二十七字。)說命下(二百七十六字。)高宗彤(一作肜)日(八十二字。)西伯戡黎(一百二十四字。)微子(二百三十七字。)泰誓上(三百三字。)泰誓中(二百八十七字。)泰誓下(二百四十三字。)牧誓(二百四十五字。)武成(四百三十七字。)洪範(一千四十二字。)旅獒(二百二十一字。)金縢(四百七十六字。)大誥(六百四十九字。)微子之命(一百七十三字。)康誥(九百十八字。)酒誥(六百七十二字。)梓材(二百五十四字。)召誥(七百三十字。)洛誥(七百六十六字。)多士(五百七十字。)無逸(五百八十九字。)君奭(七百四十八字。)蔡仲之命(二百四十九字。)多方(七百九十一字。)立政(六百六十九字。)周官(四百七十一字。)君陳(三百五十五字。)顧命(六百二十五字。)康王之誥(二百七十一字。)畢命(四百四十九字。)君牙(二百二十字。)冏命(二百三十八字。)呂刑(九百五十二字。)文侯之命(二百十二字。)費誓(一百八十二字。)秦誓(二百四十八字。)

周禮四萬九千三百八十二字。(開成石經本多十字。)

　天官冢宰摠目 一十(一作千)一百二十六字。 天官冢宰(六千七百九十二字。)地官司徒摠目(一千五百四十字。)地官司徒(八千二百十八字。○開成石經多三字。)春官宗伯摠目(一千三百七十六字。)春官宗伯(七千九百四十六字。○開成石經多一字。)夏官司馬摠目(一千二百八十九字。)夏官司馬(五千八百二十九字。)秋官司冦摠目(一千三十三字。○開成石經多三字。)秋官司冦(七千一百三十三字。)冬官考工摠目(一千三百三十九字。)冬官考

工(五千七百六十一字。○開成石經多三字。)

儀禮五萬六千六百八十七字。(開成石經本多二十五字。)

　士冠禮(一千九百十八字。)士昏禮(二千五百四十八字。○開成石經多十四字。)士相見禮(一千十一字。)鄕飮酒禮(二千六百五十四字。)鄕射禮(六千七百八十八字。○開成石經多七字。)燕禮(三千二百四十二字。○開成石經多四字。)大射儀(六千九百三十字。)聘禮(五千二百八十一字。)公食大夫禮(一千七百五十五字。)覲禮(八百四十四字。)喪服(四千四百四十字。)士喪禮(三千四百七字。)旣夕(二千五百二十六字。)士虞禮(二千八十三字。)特牲饋食禮(三千四百十一字。)少牢饋食禮(三千一字。)有司徹(四千八百四十八字。)

禮記九萬七千四百三十四字。

曲禮上下(五千六百八十二字。)檀弓上下(一萬二百八十七字。)王制(四千四百三十三字。)月令(四千五百七十四字。)曾子問(三千五百十四字。)文王世子(二千二百四十三字。)禮運(二千八百三十一字。)禮器(二千三百四十二字。)郊特牲(二千九百二十二字。)內則(三千八百字。)玉藻(二千六百八字。)明堂位(一千五字。)喪服小記(一千六百三十六字。)大傳(八百十二字。)小(一作少)儀(一千五百四十六字。)學記(一千二百二十九字。)樂記(五千二百二十六字。)雜記(五千十七字。)喪大記(三千三百七十一字。)祭法(八百六十七字。)祭儀(一作義三千五百二十一字。)祭統(二千七百八十一字。)經解(七百二十五字。)哀公問(一千一百十二字。)仲尼燕居(一千八十四字。)孔子閒居(七百字。)坊記(一千八百八十九字。)中庸(三千五百五十四字。)表記(二千五百四十三字。)緇衣(一千五百四十九字。)奔喪(一千六十

六字。)問喪(六百九十八字。)服問(四百九字。)閑(一作間)傳(六百五十字。)三年問(五百十四字。)深衣(二百三十六字。)投壺(五百三十字。)儒行(一千四十三字。)大學(一千七百五十一字。)冠儀(一作義三百四十二字。)昏儀(一作義七百四十二字。)鄕飮酒義(一千一百十一字。)射義(一千七字。)燕義(四百五十七字。)聘義(八百二十七字。)喪服(六百四十八字。)

春秋經一萬六千七百七十字。左氏傳十八萬七百十九字。(一作十七萬八千二百二十字。)

　隱公(經六百三十四字。傳四千八百五十九字。)桓公(經一千十八字。傳四千五百三十八字。)莊公(經一千四百六十四字。傳五千三百三字。)閔公(經一百字。傳一千七百九字。)僖公(經二千一百三十六字。傳一萬七千六十字。)文公(經一千三百五十四字。傳九千八百八十二字。)宣公(經一千一百六十三字。傳九千五百四十九字。)成公(經一千六百八十九字。傳一萬五千六百十九字。)襄公(經二千八百七字。傳三萬七千四百八十二字。)昭公(經二千一百四十九字。傳四萬六千二百九十一字。)定公(經一千一百七十字。傳九千六百五十四字。)哀公(經一千八十六字。傳一萬六千二百五十六字。)

春秋經一萬六千六百八十七字。公羊傳二萬七千五百二十二字。

　隱公(經六百三十九字。傳三千一百六十六字。)桓公(經一千二十二字。傳三千三十五字。)莊公(經一千四百八十字。傳五千二百八十五字。)閔公(經一百一字。傳六百四十字。)僖公(經二千一百六字。傳七千九十五字。)文公(經一千三百五十八字。傳三千五百二十九字。)宣公(經一千一百六十七字。傳三千八百七字。)成公(經一千七百二字。傳三千三百八十一字。)襄公(經二千八百七十六字。傳四千九百七十九字。)昭公(經二千一百六十八

字。傳四千八百九十五字。)定公(經一千一百八十一字。傳二千四百五十九字。)哀公(經八百八十七字。傳二千二十一字。)

春秋經一萬六千五百七十四字。糓梁傳二萬四千三百五十七字。

　隱公(經六百三十六字。傳二千六百七十四字。)桓公(經一千十七字。傳三千二十一字。)莊公(經一千四百七十字。傳五千一百五字。)閔公(經一百字。傳三百字。)僖公(經二千一百三十六字。傳六千九百字。)文公(經一千三百五十字。傳三千一百九字。)宣公(經一千一百六十三字。傳二千五百二十二字。)成公(經一千六百八十九字。傳三千五百五十一字。)襄公(經二千八百十八字。傳四千六百七十六字。)昭公(經二千一百五十字。傳四千一百八十二字。)定公(經一千一百七十字。傳二千九百三十一字。)哀公(經八百七十五字。傳二千九百六十字。)

論語一萬五千九百十八字。

　學而(四百九十三字。)爲政(五百七十九字。)八佾(六百八十九字。)里仁(五百一字。)公冶長(八百六十九字。)雍也(八百十六字。)述而(八百七十三字。)泰伯(六百十四字。)子罕(八百六字。)鄕黨(六百四十二字。)先進(一千五十三字。)顔淵(九百九十二字。)子路(一千三十五字。)憲問(一千三百四十字。)衛靈公(九百五字。)季氏(八百六十三字。)陽貨(一千十九字。)微子(六百十八字。)子張(八百四十二字。)堯曰(三百六十九字。)

孟子三萬五千三百七十九字。

　梁惠王上(二千四百四十三字。)梁惠王下(二千九百二十七字。)公孫丑

上(二千六百八十七字。)公孫丑下(二千四百五十五字。)滕文公上(二千四百九十五字。)滕文公下(二千五百五十字。)離婁上(二千三百九十四字。)離婁下(二千三百五十四字。)萬章上(二千六百七十六字。)萬章下(二千四百五十四字。)告子上(二千六百四十一字。)告子下(二千六百十一字。)盡心上(二千四百十九字。)盡心下(二千二百七十三字。)

孝經一千七百九十九字。

　開宗明義章(一百二十一字。)天子章(五十二字。)諸侯章(七十四字。)卿大夫章(八十七字。)士章(八十四字。)庶人章(四十三字。)三才章(一百二十九字。)孝治章(一百四十二字。)聖治章(二百八十七字。)紀孝行章(九十一字。)五刑章(三十七字。)廣要道章(八十一字。)廣至德章(八十三字。)廣揚名章(四十五字。)諫諍章(一百四十三字。)感應章(一百九字。)事君章(四十九字。)喪親章(一百四十二字。)

爾雅一萬二百七十字。

　釋詁(一千三百五十二字。)釋言(九百九十一字。)釋訓(七百六十九字。)釋親(七百三十一字。)釋宮(四百五十五字。)釋器(六百三十八字。)釋樂(一百八十三字。)釋天(七百七十九字。)釋地(五百二十二字。)釋丘(二百五十五字。)釋山(二百十四字。)釋水(三百六十九字。)釋艸(七百九十四字。)釋木(四百十四字。)釋蟲(二百九十二字。)釋魚(二百六十七字。)釋鳥(四百六十七字。)釋獸(三百八十六字。)釋畜(三百九十二字。)

　　　歐陽修云周易二萬四千一百七字。書二萬五千七百字。詩三萬九千二百三十四字。周

禮四萬五千八百六字。禮記九萬九千十字。春秋左傳十九萬六千八百四十五字。論語一萬一千七百五字。孝經一千九百三字。孟子三萬六百八十五字。顧炎武金石文字記云唐國子學石經周易二萬四千四百三十七字。尙書二萬七千一百三十四字。詩四萬八百四十八字。周禮四萬九千五百十六字。儀禮五萬七千一百十一字。禮記九萬八千九百九十四字。春秋左氏傳十九萬八千九百四十五字。公羊傳四萬四千七百四十八字。糓梁傳四萬二千八十九字。孝經二千▣百▣十三字。論語一萬六千五百九字。爾雅一萬七百九十一字。九經並孝經論語爾雅字㨾等。都計六十五萬二百五十二字。兩說互有異同。未可的據。今取原文精籌。如易之彖曰象曰。書之虞書堯典。詩之周南關雎章句之類。並不計開。凡五十七萬四千六百七十二字。

石經殘字

　　漢石經自被毁損。雖有零字。無人拾取。至宋歐

陽公始收之。置金石錄。趙明誠亦倣歐公爲之。此乃蔡邕筆法之見存者也。又婁機作漢隷字源。洪适作隸釋。顧炎武作金石文字記。黃長睿作東觀餘論。朱彜尊作石經殘字跋。萬斯同作石經攷。皆考校異同。有所闡發。近時翁方綱以零瑣所得。勒石南昌學宮。然頗有洪适之所未得者。洪氏所得。只一千九百餘字。翁氏所得又加小。乃六百一十五字。又半字五十九字。

　其或迪自怨

　之勞爾先予不

能迪古我先后

興降不永於戱今

建乃家▣<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_205D_010_24.GIF'><img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_205D_020_24.GIF'><img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_205D_030_24.GIF'>

▣<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_205D_040_24.GIF'>▣▣

(右尙書盤庚篇五行半二十六字。又半字五。)

　　伊鴻水曰陳其五<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_205D_050_24.GIF'>帝

建用皇極次亠曰艾用三<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_205D_060_24.GIF'>

潤下作鹹<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_205D_070_24.GIF'>上作苦曲直

艮二曰貨三曰祀四司穴

　極凡厥庶民無有淫<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_205D_080_24.GIF'>人<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_205D_090_24.GIF'>

朙人之有能有爲使<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206A_010_24.GIF'>其<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206A_020_24.GIF'>

　　路毋偏毋黨王道蕩<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206A_030_24.GIF'>

　　爲天下王三<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206A_040_24.GIF'>一曰

　　家而凶<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206A_050_24.GIF'>而國人

　　乃心

(右尙書洪範篇十行七十七字。又半字十一。)

道出于<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206A_060_24.GIF'><img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206A_070_24.GIF'>於戲君▣曰時我

<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206A_080_24.GIF'>月<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206A_090_24.GIF'>

(右尙書君奭篇二行十一字。又半字三。)

　尙書三段。弟一段盤庚中。至盤庚下二篇之間。空一格。以洪氏隷釋騐之。則每行失去下半矣。弟二段洪範較洪釋。每行少數字耳。弟三段君奭。則弟二行多出洪氏三字也。弟一段盤庚篇。從黃秋盦藏本。末行凶德綏績四字。則秋盦本無之。予從松江王氏。抄得孫退谷藏本。有此凶字及三半字。又見如臯姜氏重刻本。則僅有<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206B_010_24.GIF'>字之右半耳。是以分別錄之如此。洪範君奭二段。皆金匱錢氏藏本也。

　尙書三段凡十八行。以今世所行板本。合此存字。計當日石經全碑每行字數。則盤庚六行弟一行

七十一字。弟二行七十四字。弟三行七十九字。弟四行七十六字。弟五行七十四字。弟六行不可知也。洪範十行。行皆七十三字。惟弟二行弟六行。皆七十四字。君奭一行亦七十四字。此其大較也。其字數參差不同者。必其未露之字。復有較今板本增損者。不可以臆斷也。就此三篇騐之。則是盤庚之文與今本異者尤多耳。盖隷釋廣川書跋。皆言碑高一丈廣四尺。今以漢尺度之。每字高廣一寸。以諸書所記碑石之數核之。則所謂表裏隷書者。當得其實尒。

惟是褊心是以爲刺▣葛屨

<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206D_010_24.GIF'><img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206D_020_24.GIF'>曲言采其藚<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206D_030_24.GIF'>其之子美

誰知之盖<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206D_040_24.GIF'>勿思▣園有棘其

　父兮父曰<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206D_050_24.GIF'>予子行役<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206D_080_24.GIF'>

　哉猶來▣▣▣陟岵三章<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206D_060_24.GIF'>

　兮不稼<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206D_090_24.GIF'>嗇胡取禾三百<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206D_100_24.GIF'>

特兮<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206D_070_24.GIF'>君子兮<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_206D_110_24.GIF'>素食兮　欿

　食我黍三歲宦女

(右詩魏風八行七十一字。又半字九。)

蟋蟀在堂歲聿其逝今我不樂

句▣山有蓲隰有楡子有衣

酒食胡<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_207A_010_24.GIF'>日▣▣▣▣<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_207A_020_24.GIF'>樂

旣見君子▣▣▣▣▣易

(右詩唐風四行三十二字。又半字二。)

　魯詩二段。凡隔章皆空格。及篇末揔計章句之文亦如之。與洪氏所載。大約不甚相遠。惟父曰嗟予子行役句曰上。洪云闕一字。毛無。今騐此拓本。曰上直接父字。並無闕也。且此魏唐風二段。以今板本合此殘字計之。皆每行七十二字。惟園有棘章一行七十三字。其爲某字有異。未可臆知。至於岵屺三章凡二行。皆每行七十二字無疑。若果此曰字上闕一格。則母曰兄曰。亦應如是。必無每行仍皆七十二字之理。想洪氏所見。乃裝褾之本。誤將空紙作闕耳。且以知今所見是本非出於洪氏摹刻者也。

　婁氏字原。列宦字於貫字條下。注云石經魯詩殘碑。宦女莫我肯勞。魏國風作貫。顧南原隷辨糾之云魯詩毛詩互有不同。宦與貫未可卽爲一字。字原以爲借宦爲貫非是。此說是也。宦蓲二字。雖見於說文。蓲云艸也。宦云仕也。則許自師毛氏。不盡

與魯詩相應矣。猗之爲兮。則正義云猗辭也自是正解。而陸氏釋文云本亦作猗者。當爲考異之文。不當作同義耳。

　此二段中間。以原石位置計之。當相去二行。

　　　　東<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_207C_010_24.GIF'>

卒爵坐奠爵拜執

人皿洗<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_207C_020_24.GIF'>媵觚于賓

上拜受爵于筵前

<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_207C_030_24.GIF'>公答拜媵爵者<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_207C_040_24.GIF'>

　媵爵者執觶待

公()

(右儀禮大射儀七行三十五字。又半字五。)

　郊請反命

曰以君命聘于

善乎受上介幣

　賜使者幣使者

　上介至亦如之

　　練冠以

(右儀禮聘禮六行三十一字。)

　儀禮二段。以今板本騐之。凡隔板處皆空一格。此

以字數計之。如此耳。前一段在隷釋。後一段在隷續。洪云石摩滅。字畫比它經不明白。然以今所見殘本。聘禮六行其弟一行命字。弟二行曰字。洪皆不著。是本非洪氏越州蓬萊閣之刻本明矣。又此二段共十三行。行皆七十四字。惟前一段之弟四行。乃七十三字。洪氏錄熹平石經於它經。未嘗計其每行字數也。惟于儀禮云在諸經中最爲難辨。而云以板本尋繹。知此碑每行七十三字。豈洪氏因他經文熟。未嘗深繹板本。故獨記此字數耶。不然則他經每行字數。視今板本搘拄者頗非一條。借使一二字間相去不遠。恐亦未可執一以定之矣。愚第於諸經所見殘本下。各記其每字行數。而不敢執某經某行以斷定之尒。

　　　　　牟▣女者何

<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_208B_010_24.GIF'>公曰百姓安子諸矦

　之辭也▣㬜者何公

(右春秋公羊隱四年傳三行十八字。又半字二。)

　公羊殘碑。洪氏所錄。自隱四年傳起。而無此文則予所見此殘本數段者。皆非洪氏刻本可知矣。洪所錄之文。卽在此文上下。而彼此所得不同耳。若

以板本計全石之每行字數。則就此三行內之可計者。弟一行八十七字。弟二行八十五字。較他經每行多出十計字。而字之大小却無異。不知何也。其前一行。尙有泐字之勢。隱隱可辨。

　㬜者何以下。是衛人立晉之傳也。此上空一格。則其前是衛人殺州吁于濮之傳也。洪氏隷釋曰。石經公羊殘碑三百七十五字。自隱公四年。至威公元年及哀公十四年之文也。所書者皆是公羊氏傳辭。而無春秋正經。此其證也。据此石本。則知古本經自爲經。傳自爲傳。非若今所行板本之附傳文於經內者也。此條於經之原本。最爲明白矣。又据洪氏所錄石經。於公羊傳內。載有嚴顔異同之說。則其列春秋正經於傳之前。亦可無疑者矣。

<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_208D_010_24.GIF'>道之以<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_208D_020_24.GIF'><img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_208D_030_24.GIF'>

<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_208D_040_24.GIF'>我我對曰<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_208D_050_24.GIF'>違樊<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_208D_060_24.GIF'><img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_208D_070_24.GIF'>

　子夏問孝子曰色<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_208D_080_24.GIF'>有

人焉廋▣子曰溫故

<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_208D_090_24.GIF'>斯害也已子曰▣▣女

爲則民服孔子▣曰

<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_208D_100_24.GIF'>云孝于惟孝友于兄

<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209A_010_24.GIF'>殷禮所損益可知

(右論語爲政篇八行五十三字。又半字十一。)

　枉道而事人何▣去父母之國　▣景公待孔子曰若季氏

子曰鳳兮鳳兮<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209A_020_24.GIF'>而德之衰也往▣▣可諫也來者猶可追也

執車者爲誰子子路曰爲孔丘曰是魯孔丘與曰是是知津矣若從避世之士哉櫌不輟子路以告子憮然曰鳥獸不可與同穀不分孰爲夫子置其杖<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209A_030_24.GIF'>耘子路拱而一止子路宿殺雞如之何其<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209A_040_24.GIF'>之也欲絜其身而亂大倫君子之仕也行其義

志辱身矣言中倫行中慮其斯以乎謂虞仲夷侁隱居

　陽擊磬襄入于海　周公謂魯公曰君子不施其親

(右論語微子篇八行一百七十二字。又半字四。)

不蔽簡在帝心朕躬有罪毋以萬方萬<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209B_010_24.GIF'>有<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209B_020_24.GIF'>在朕躬<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209B_030_24.GIF'><img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209B_040_24.GIF'>焉所重民食<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209B_050_24.GIF'>▣寬則得衆敏則有功<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209B_060_24.GIF'>則說

　不驕威而不猛子▣曰何謂惠而不貝子曰▣民之<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209B_070_24.GIF'>尊其瞻視儼<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209B_080_24.GIF'>▣▣而畏之斯不亠威而不猛<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209B_090_24.GIF'>

(右論語堯曰篇四行凡上下二段。上段二十七字。又半字四。下段四十字。又半字五。)

　　　　　镸<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209B_100_24.GIF'>

　仒蕭蘠之內盍毛包周無<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0594A_A276_209B_110_24.GIF'>

(此間空一行無字。)

詔書與博士臣左立郞

(右論語篇末識語。殘字三行十八字。又半字四。)

　論語四段。爲政篇墍堯曰篇之上半段皆黃本。餘皆錢本也。並洪釋所有者。洪云櫌板本作耰。婁氏則云說文摩田器。論語櫌而不轍。或从耒。此條足以補洪釋也。或从耒三字。今說文板本遺失。當是徐氏刪之。此又足以補說文也。殺雞殺字。今騐此殘本。正與婁氏相合。亦可證近日所行隷釋刻本作殺之訛也。拱立之拱。則此本右半已泐。婁氏作拱。今騐此本。或當是拱。婁說亦可存以相證。又蘠字。婁云石經論語。辟諸宮蘠其在蕭蘠之內。皆作蘠。按論語此句無其字。隷釋所載石經論語。惟篇末識語內有此句。亦無其字。此條盖婁氏偶多出一字之誤耳。又洪氏云魯詩。又有一段二十餘字零落不成文。其間有齊韓字。盖叙二家異同之說。猶公羊所云顔氏論語碑所云盍毛包周之比也。又曰。論語每篇。必計其章。終篇又捴其字。又載盍毛包周有無不同之說。在篇數字數一行之後官名刻工名之前。今以此所得殘石摹本。合之洪氏所述。而喜平石經全碑之式。儼如在目矣。

　秀水朱竹垞跋石經殘字云論語書云孝乎惟孝。

包咸注云孝乎惟孝。美大孝之辭。古文尙書。脫孝乎字。以惟孝二字屬下句讀。而施于作克施。說經者每以滋疑。今觀石本。乎作于。然則孝于惟孝。友于兄弟。施于有政。三語句法正相同也。方綱按竹垞跋唐太極元年。易州石浮屠頌云。包咸論語注。孝乎惟孝。美大孝之辭。碑同此讀。攷陸氏釋文。云包咸周氏並爲章句。列于學官。然陸氏尙不能擧包氏章句之卷數。惟云以何晏集解爲主而已。何氏集解則固明据包氏美大孝之辭云矣。雖至邢䟽云書言小異。而論語孝于惟孝之讀如故也。其稱注者。乃後來刊本注疏對擧之詞。包氏固未嘗有注之目也。而其以惟孝屬下句讀者。則唐人尙未甞如此也。

　乹隆丁酉秋八月。錢塘黃秋盦(易)。購得漢石經殘字。尙書盤庚篇五行。論語爲政篇八行。堯曰篇四行。方綱手摹。屬海䀋張芑堂(燕昌)勒之石。昔宋乹道中。鄱陽洪文惠以所得尙書，魯詩，儀禮，公羊，論語千九百餘字。鎸之會稽蓬萊閣。凡八石。愚今獲見此殘字三段。敬摹重勒。亦名其齋曰小蓬萊閣。而秋盦以其先世貞父先生讀書南屛山。有小蓬

萊之題。自號小蓬萊閣。不謀而合。洵一奇也。愚因以蓬萊宿約四字。題其藏冊之首。幷爲跋與詩。系於後。按黃長睿東觀餘論。記漢石經云張燾龍學家有十版最多。張氏壻家有五六版。王晉玉家有小塊。洛中所有者止此。予皆得其拓本。而黃氏所著諸句字。間有一二較洪氏。或多或少者。至顧亭林金石文字記云喜平石經。一見於鄒平張氏。一見於京師孫氏。尙書盤庚，論語爲政堯曰篇字。以視洪氏隷釋所存。不過十之一而已。吾鄕孫退谷硯山齋所藏本。載於庚子銷夏記者。退谷謂是宋嘉祐時所搨。而何義門云退翁所藏。乃越州石氏摹本。今在華亭王司農家。然卽以亭林所見於張氏孫氏兩家者。皆同是此二經三段。則焉有東漢元本。至千數百年後。恰在兩家同一文者乎。是其爲後人摹本可知矣。今秋盦所得之三段。又與此同。其紙墨亦舊。冊內有元人蒙古篆字印一。而無北海孫氏之印。旣與張，孫諸家所藏文同。自必非漢石元本矣。至如尙書盤庚篇庚字。論語堯曰篇冠字。尙皆微露一二筆。爲政篇女字具全。而洪皆云闕。則又知其非洪氏蓬萊閣重刻之本也。愚旣

摹黃氏藏本于齋中。其後三年。門人吳榷堂(孝顯)於華亭王氏。摹寫孫退谷峴山齋本。來相參校。盤庚篇多出半行凶德綏績四字。冊後有戊戌八月退谷手記。秀水朱竹垞二跋。候官林佶一跋。按徐壇長圭美堂集。載此本云。宋越州石氏刻帖首末。不載年月姓名。曾見華亭司農。以三十金質之孫北海。此帖內有石經一段。朱錫鬯不察。認爲蔡中郞原本。石氏名煕明。見施武子會稽志。其碑目則見於寶刻叢編。愚按洪氏隷續云稽山石邦哲煕明聚碑頗富。今亡矣。假之其子祖禮。故能成書於越。据此則石氏所刻石經。與洪氏蓬萊閣本。其時當不相遠也。但吳生摹寫王氏所藏退谷本。而未見其搨蹟。又後四年。見如臯姜氏重摹退谷硏山齋本。盤庚弟六行。僅存一德字。盖摹勒偶有詳略之不同也。又後三年。始得見金匱錢氏所藏石經殘字凡十段。以合於前摹之三段。而論語堯曰篇一段。正與前段上下接筍。珠聯壁合。於是摹爲一十二段。時方綱校士江西。乃勒石於南昌學宮。凡爲方石四塊。共得六百七十五字。雖未及洪氏所藏之半。亦足以追步張龍圖，王晉玉之後塵耳。

洪文惠云靈帝紀。詔諸儒正五經文字。刻石立于太學。蔡邕傳則云奏求正定六經紀傳。旣已不同。陸機洛陽記所載。但有書，易，公羊，禮記，論語耳。惟隋志云後漢刻七經於石碑。皆蔡邕所書。其目有一字石經儀禮九卷。乃漢史陸記之踈略也。萬季野石經攷曰。按東漢時五經立學官者。易則施，孟，梁，邱京四家。書則歐陽，太(一作大)小夏侯三家。詩則齊，魯，韓三家。三禮但用儀禮有大小戴二家。春秋但用公羊。有嚴顔二家。他若古文尙書，毛氏詩，左氏春秋，小戴氏禮記。後世頒之學宮者。皆不立學官。此石碑所刻書用伏生今文。(孔穎達正義云。蔡邕云刻石經尙書。止經文三十四篇。)春秋用公羊傳。宜也禮記不立學官。何以得與諸經並刻。及考洪氏石經殘碑。有儀禮而無禮記。乃知洛陽記之誤。且記不言詩經。而洪氏隷釋及隋經籍志。有魯詩六卷。則是此記所遺也。且五經外。更有論語。楊衒之洛陽伽藍記言諸碑表裏。皆書始得其實。方綱按靈帝紀所云詔諸儒正五經者。乃渾擧之詞。蔡邕傳所云奏求正定六經者。則核實之文也。是熹平石經。爲周易，尙書，魯詩，儀禮，公羊，論語六經也。若全謝山以漢刻止有五經。

魯詩爲黃初所補。杭堇浦以隋志言七經者。盖見一字石經。有周易有尙書有魯詩有儀禮有春秋有公羊傳有論語。却合七經之數。遂斷以爲漢刻七經。此特揣測之論耳。當日如何綜計。互有搘拄。盖不必鑿求矣。然洪氏隷釋。惟有書詩儀禮公羊論語而無周易。以今所得殘字騐之。則論語與公羊詩書儀禮。字勢殊不相遠。且洪氏又以公羊詩書儀禮筆法在論語上。與黃初孔廟碑相近。是又豈可泥乎。

　歐，趙，洪，婁諸家以後。凡著錄金石之書。攷論石經詳矣。玆不具述。惟近日杭堇浦論鴻都非太學一條云。張懷瓘書斷，黃伯思東觀餘論，晁公武石經考異。皆穪鴻都一字石經非也。按後漢靈帝紀。光和元年。始置鴻都門學生。蔡邕傳。初帝好學。自造皇羲篇五十章。因引諸生能爲文賦者。本頗以經學相招。後諸爲尺牘及工書鳥篆者。皆加引召。遂至數十人。侍中祭酒樂松，賈護。多引無行趣勢之徒。並待制鴻都門下。陽球傳拜尙書令。奏罷鴻都文學曰。伏承有詔勑中。尙方爲鴻都文學。樂松，江覽等三十二人。圖像立贊以勸學者。又曰。今太學

東觀。足以宣明聖化。願罷鴻都之選。以消天下之謗。按水經注。穀水又東逕開陽門南。又東逕國子太學。則太學在開陽門。與鴻都遠矣。獨怪當時待詔鴻都門下者。若師宜官若梁鵠八分。皆極一時之選。何以光和六年立石。不令寫經。乃知二人特工蟲篆小技。五經所以正天下譌謬。偏傍增損之間。度非一二俗生可了。故曰邕自書丹。使工鎸刻。誠愼之也。全祖望鮚埼亭集偶記云北魏書江式表。謂蔡邕刻石太學。後開鴻都諸方獻篆。無出邕者。則鴻都固非太學。而又可見師宜官諸人之盡遜於邕也。邕以劾鴻都學生被譴。而謂石經出於鴻都眞大舛也。歸安丁小疋(杰)曰。以漢太學石經。穪鴻都石經者誤。始於唐張懷瓘書斷。而宋黃長睿東觀餘論，晁公武石經攷異等書因之。今參攷靈帝紀，蔡邕傳，陽球傳及雒陽伽藍記，水經糓水注，魏書北史江式傳。漢之待制鴻都與刻石太學。判然兩事。亦判然兩地。且蔡邕以劾鴻都學生被譴。尤不容以邕正字書丹之碑。歸之鴻都也。昌黎石鼓歌，洪景盧漢隷字原序皆誤。未經覈正爾。方綱案光和二年二月。始置鴻都門學。而蔡邕諸人

書石經。在鴻都未立學之前三年。後人以熹平石經目曰。鴻都者當以丁君。此論正之也。詳見首卷年月表內。

　按朱竹垞經義考。以蔡邕所書爲一字石經。其論允矣。近日厲樊榭爲杭堇浦作石經考異序內一條甚精。公羊昭二十五年。齊侯唁公于野井。旣哭以人爲菑。何休注云菑。周埒垣也。今太學辟雍作側字。儒林傳。休精硏六經。世儒無及者。太尉陳蕃辟之。與參政事。蕃敗乃作公羊解詁。覃思不闚門十有七年。案蕃誅於靈帝建寧元年。又七年爲熹平四年。始立石經。爾時休詁公羊未卒業。則辟雍所作側字。其爲石經隷字無疑。趙氏金石錄亦云世所傳經書。與漢石經不同者數百。言此蔡邕石經一字之佐證也。

　又案竹垞經義考。引婁機漢隷字原條下。有尙書存若干字云云。乃字原之書所編列諸碑次目。此所謂尙書一百三十九。至下論語一百四十三者。皆碑目之次數。非碑之所存字數也。此竹垞屬小史抄撮之誤。附識於此。

　方綱謹錄漢碑之字。惟据拓本錄之。其必不得已。

或有据摹本者。更有必不得已而据著錄者。則亦十無一二耳。然亦必明言据某本而後錄之。未有使著錄本之字雜廁於摹本拓本間。漫不可別者也。玆於石經卷內。粗發其凡如此。至若顧氏隷辨。近年所纂。雖所列石經之文百有三字。然予嘗逐一核之。皆是就洪氏著錄於板本者抄寫而已。不特非見漢碑。且於宋槧漢隷字源。亦未之見也。是以不得不析言之。

　漢石經殘字歌(丁酉)

　熹平初作皇羲篇。石經故事追孝宣。通經釋義事優大。文武之道非丹鉛。雕蟲篆鳥那比數。鴻都未立前三年。議郞意不在工畫。盖以正誤代傳箋。蘭臺㓒書敢私易。煌煌日月當中天。四十六石堂十丈。聚觀車兩爭騈闐。楊家略著洛陽記。宋初尙有斷石傳。東觀論出御史府。論語跋記董廣川。成都會稽各搜篋。洪相八石精摹鎸。因依破缺非貌古。太璞粹氣逾于全。吾鄕孫氏硯山笈。南原摹本殊不然。隷原隷辨槃與籥。毛槧黃槧烏非焉。鄒平復聞張氏本。硯山又落吳淞縣。義門每用譏退谷。弆藏鑒別相後先。盍毛包周證魯義。歐陽夏侯訂孔

編。越州閣記海水綠。柯亭桐爨朱絲絃。玉邸半圭虹貫斗。龍頷百寶珠騰淵。崑山(顧亭林)四明(萬季野)各有攷。我欲彙續無由緣。便當摹勒自此始。涓濡溜且尺硯穿。乞名蓬萊扁小閣。賀梁語燕來翩翩。

　南昌學宮摹刻漢石經殘字歌(戊申九月一日)

　石經未及洪家半。尙抵吳萊籀書換。龍圖晉玉雖舊聞。魏公資州餘幾段。鴻都學開後三年。皇羲篇章未點竄。正始那誤邯鄲淳。隷分先估張懷瓘。黃晁援据正宜審。蔡馬姓名原可按。六經七經孰淆訛。一字三字精剖判。邇來鄒平與北平。商書魯論珍漫漶。如到講堂筵几度。我昔豐碑丈尺算。表裏隷書果徵宲。章句異同兼綜貫。洪釋篇行記聘禮。今我諸經儼陳粲。春秋嚴顔詩盍毛。只少羲爻象與彖。書云孝子復友于。鼠食黍苗三歲宦。近人板本据婁機。追想饒州簡初汗。鄱陽石泐五百年。中郞聽遠焦桐爨。豈惟西江補典故。龍光紫氣卿雲縵。方今聖人崇宲學。六籍中天森炳煥。羣言壹禀醇乎醇。如日方升旦復旦。諸生切磋函雅故。不獨琱琢工文翰。宮墻齋廡探星宿。淸廟明堂列圭瓚。鳳皇一羽麟一角。琪樹芝華非近翫。硏經奚必古

本執。樸學幸勿承師畔。河海方將測原委。質厚先須植根榦。越州石氏證蓬萊。餘論何人續東觀。摩挲小閣一紀餘。甫得南州映芹泮。偏傍或裨箋傳詁。參檢直到周秦漢。踟躕凝立語學官。桂露秋香手勤盥。

通志堂經解書目

　　通志堂。淸太學士徐乾學堂號。乾學號健庵。一穪東海。素淹博好藏書。而經解者卽其所刊書種。易類三百八十四卷。書類二百二十四卷。詩類一百三十七卷。春秋類四百三十三卷。三禮類三百六十三卷。孝經類四卷。論語類二十卷。孟子類二十三卷。四書類一百三十二卷。総經類六十三卷。凡一千七百八十三卷。富矣鉅矣。義門何焯手勘其目。而北平翁方綱鋟之。濟南且有記。健菴所蓄。皆稀有之本。前已鋟刊行于世者。想不載此目。如易之李鼎祚集解。書之蘓軾傳。詩之歐陽修蘓轍說。皆其佳者而無有。又如春秋名號歸一圖，春秋類對賦之屬。皆淺近不足採而反有之何哉。唐宋以前經生。皆自爲立論可傳。若其蒐羅諸說而使編纂富盛者。不

過鼎祚及房審權數人而已。及宋南渡以後。往往經傳割裂。前人述作之跡。不可復尋者劇多。枝葉蒙蔽。反晦原旨。經解中所載諸書。大抵多此類也。

　　易

子夏易傳十一卷。或云唐張弧撰。(案弧唐末爲大理寺評事。有素履子別著錄。)

易數鉤隱圖三卷。(附)遺論九事一卷。宋劉牧撰。以九爲河圖。以十爲洛書。長洲何焯曰。此道藏本也。(案宲在道藏目錄洞眞部靈圖類雲字號。南宋時劉敏士甞刻於浙右漕司。有歐陽修序。吳澄曰。修不信河啚。殆後人僞爲。)

橫渠易說三卷。宋張載。(案是書較程傳爲簡。往往經文數十句中。一無所說。末卷更不載經文。只載有說者。)

易學一卷。宋王湜撰。亦是圖學。

紫巖易傳十卷。宋張浚撰。其第十卷。是讀易雜記。何焯曰。明書帕版恐不足憑。(案立言醇粹。凡說陰陽動靜。皆遵義理之正。末一篇雜說。胡一桂議其專主劉牧。)

漢上易傳十一卷。(附)卦圖三卷，叢說一卷。宋朱震撰。震荊門軍人。紹興四年書成。其書以程子易傳爲宗。兼采漢魏以下諸家。謂王弼注雜入莊老爲非。故於

象數特詳。何焯曰。卦圖及叢說。西亭王孫鈔本。尙未盡善。其十一卷影宋本可据。(案朱子曰王弼破互體。朱子發明互體。互體自左氏已言。亦有道理。只是今推。不合處多。)

易璇璣三卷。宋崇仁布衣吳沆撰。紹興十六年自序。何焯曰。汲古閣後得舊本。尙有序文寫㨾。付東海後人。竟未曾刻其全書。亦尙有訛處。不曾修版。(案其大旨主於觀彖。因彖而求之卦。因卦而求之象求之爻。其曰璇璣者。取王弼易畧例。明彖篇處璇璣。以觀大運語也。)

周易義海撮要十二卷。宋煕寧間。蜀人房審權集鄭康成以下至王介甫易說凡百家。擇取專明人事者。編爲百卷曰周易義海。到紹興三十年。江都李衡彦平刪之。益以伊川東坡漢上易傳。爲撮要十卷。義海失傳而是編存。何焯曰。汲古宋本每首葉有印。其文云淳煕七年。明州恭奉聖旨。敕賜魏王府書籍。謹藏于九經堂。不許借出。其印精工絶倫。宛然筠州學記。(案自唐以來。唯李鼎祚周易集解。合漢以後三十五家之說。畧穪該備。繼之者審權義海而已。)

易小傳六卷。宋左僕射吳興沈該撰。紹興二十八年表進之。其書專釋交爻。每卦後爲一論。何焯曰。原本未詳何自。(案其書以正體發明爻象之占。以變體擬議變動之義。以求合於觀象玩詞觀變玩占之義。)

復齋易說六卷。宋趙彦肅。何焯曰。天乙閣鈔本。(案彦肅論

易。與朱子不合。故朱子語錄。謂其爲說太精。取義太密。或傷簡。)

古周易一卷。宋呂祖謙撰。此周易編次考也。最有關係之書。後有朱子跋。(案朱子作本義。卽用此本。其書又與呂大防書同。)

童溪易傳三十卷。宋寧德王宗傳撰。說卦以下。皆有經無傳。何焯曰。汲古宋本。兪石澗收藏後闕二卷。非全書。屢攷其始末。寄來京師。跋中竟未及此。(案其說祧梁孟而宗王弼。故惟憑心力斥象數之敝。)

周易裨傳二卷。宋松江林至撰。至淳煕間人。及朱子之門。其上卷論揲蓍。其下卷外篇論卦變。案三篇。一曰法象。二曰極數。三曰觀變。自序稱法象本之太極。極數本之天地。觀變本之卦揲十有八變。皆據易太(一作大)傳之文。

易圖說三卷。宋吳仁傑撰。仁傑淳煕進士。嘗講學朱子之門。此所著圖。全以揲蓍所用言之。(案其說謂六十四正卦。伏羲所作。故首列八純卦各變八卦。啚又謂卦外六爻及六十四卦。文王所作。故有一卦變六十四卦。啚有六爻皆變則占對卦。皆不變則占覆卦。啚又謂序卦爲伏羲。雜卦爲文王。今之爻辭當爲繫辭傳。繫辭傳當爲說卦傳。較諸家古易之說。特新異。)

易學啓蒙通釋二卷。宋婺原胡方平撰。至元己丑自序今所刻。淳煕丙午序。乃朱子啓蒙原序也。(案方平學出於董夢程。夢程之學出於黃幹。故方平及其子一桂。皆篤守朱子之說。此書卽發明朱子易學啓蒙之旨。)

周易玩辭十六卷。宋項安世撰。安世字平甫江陵人。書成於慶元四年。重修於嘉泰二年。盖嘗問學於朱

子者。其書不全錄經文。摘取經中之辭說之。何焯曰。大江以南抄本有五部。俱不全。後於李中麓家得殘本。其文獨全。遂成完書。歸安丁杰曰。項安世宜在林至前。吳仁傑亦宜在前。(案安世學出於伊川。而伊川易傳。惟闡義理。安世則兼象數而求之。其意欲於程傳之外。補所不及。所謂各明一義者也。馬端臨，虞集作序。盛相推挹。)

東谷易翼傳二卷。宋處州鄭汝偕撰。其書止有上下經。全以程傳爲主。何焯曰。汲古閣原本最精。(案所謂翼傳者。翼程傳也。然時有異同。)

三易備遺十卷。宋東嘉朱元昇撰。自序在咸淳庚午。其書第一卷言河圖洛書。第二卷至四卷言連山。五卷至七卷言歸藏。八卷至十卷言周易。(案言河洛祖劉牧。言連山。以卦位配夏時氣候。言歸藏。以干支之納音配卦爻。其言周易。闡反對互體之旨。盖冥心求索者也。)

丙子學易編一卷。宋李心傳撰。其書取王弼張橫渠郭子和伊川紫陽之說。附以己見。原書十五卷。兪石澗琰節鈔。僅十之一耳。丙子嘉定九年也。(案是書竭二百八日之力。排纂藏業所取五家說。以其父舜臣易本傳之說證之。)

易學啓蒙小傳一卷。宋稅與權撰。與權字巽甫。魏鶴山弟子。(案其說闡邵子之說。以補啓蒙之未修者。)

水村易鏡一卷。宋莆田林光也。

文公易說二十三卷。宋朱鑑文公之孫。集語錄爲之。

何焯曰。汲古原本。惜有糢糊處。(案其目有五。曰易傳十一卷。曰易本義十二卷。曰易學啓蒙三卷。曰古易音訓二卷。曰蓍卦考誤一卷。皆有成帙。倣鄭小同所撰鄭志。)

大易輯說十卷。元臨邛王申子巽卿撰。申子皇度二年。充武昌路南陽書院山長。朱氏經義考。列於元人通志堂原目。作宋王申子非。何焯曰。吳志伊有宋本。屢寄札東海。託其借挍。竟未借來。僅從鈔本付刊。

周易傳義附錄十四卷。宋天台董楷正叔倚程傳朱義爲之。割裂本義。以附程傳自此書始。楷文天祥榜進士。自序在咸淳丙寅前。有綱領一卷，圖說一卷。(案楷本以經文平書。而十翼之文下一格書之。其本義無所附麗者。仿諸經䟽文某句至某句之例。朱書其間以明之。猶爲有別。今本經傳一例平書。益愈失愈遠。)

周易輯聞六卷。(附)易雅一卷，筮宗一卷。宋汴水趙汝楳。(案汝楳承其父善湘之學。而惟注經文。以彖傳散付彖辭。小象散付爻辭。仍用王弼本。其以大象移卦畫後彖辭前。以文言散附乾坤彖傳及小象後。卽其創意割裂。殊屬師心。)

學易記九卷。元李簡仿李鼎祚集解，房審權義海之例。採子夏易傳以下六十四家之說。自序在中統元年前。有圖綱領一卷。何焯曰。從李中麓家藏鈔本。發刊後健菴得一元刻書。賈僞作劉跂者。幷假造劉跂序文。健翁云近得劉跂學易。余狂喜叫絶。急索觀之。開卷卽李簡之書也。余云卽宜校正去僞序幷傳。皆

未從也。

讀易私言一卷。元許衡。何焯曰。記昔未曾刻。(案其書論六爻德位。因繫辭傳同功異位柔危剛勝之義。而多所發明。)

大易集說十卷。按經義考。作四十卷。今以通志堂此刻板心計之則是十三卷。元兪琰號石澗。宋末遺老。其書成於元至大間。敏求記。備載其序定篇次之說。何焯曰。此遵王元本。惜屬伊人所校板心大繆。(案其說以朱子爲宗。易圖多本邵子。)

周易本義附錄纂注十五卷。元新安雙胡胡一桂取朱子文集語錄之及於易者。附於本義之下。謂之附錄。取諸儒易說之發明本義者。謂之纂注。(案陳櫟穪一桂此書出於楊萬里易傳。然萬里早工吟詠。不甚以講學爲事。一桂以新安門路。辨別尤甚。以詞人擯之。未宜盡用其言。)

周易啓蒙翼傳三篇，外篇一篇。元胡一桂。其上篇發詞變象占之義。中篇著古本及諸家本。又及歷代授受傳注叙錄。雖云略擧所知。然頗足資攷据。下篇著左傳及後人占筮。外篇則焦京以下太玄諸書。至皇極經世諸法。何焯曰。汲古原本。(案此書大致。與其父書互出入。方平主於明本旨。一桂主於辨異學。)

周易本義通釋十二卷。元新安胡炳文雲峯。自序在

延祐丙辰。何焯曰。汲古原本。

易纂言十卷。元吳澄。書成于至治二年秋。(案是書用呂祖謙古易本。經文每卦。先刊卦變主爻。每爻先列變爻。次列象占。十翼亦各分章數。其訓解各附句下。音釋考證則經附每卦之末。傳附每章之末。間有文義相因。卽附辨於句下。澄於諸經。好臆爲點竄。惟此書所改有根據。)

周易本義集成十二卷。元南昌熊良輔季重。自序在至治二年五月。

周易會通十四卷。元鄱陽董眞卿季眞。自序在天歷元年前。有例目姓氏因革一卷，圖二卷。其姓氏因革。頗足以資攷据。此書板心云周易會通。而其每卷題云周易經傳集程朱解附錄纂注。後學鄱陽董眞卿編集。並無會通二字之名。盖宋朝刊書。已有此失矣。(案眞卿學出胡一桂。此書篇次伏羲文王周公之經。翼以孔子之傳。各爲標目。故爲經傳。又取程子傳朱子本義。夾注其下爲集解。程子經說。朱子語錄。各續傳後。故爲附錄。又取一桂纂䟽。增以諸說。是爲纂注。其後定名會通。盖板心書今名。卷題書以舊名。)

易圖通變五卷。元臨川道士雷思齋。(案思齋宋亡後爲道士。其說自出新意。不主舊法。)

易象圖說六卷。元淸江張理仲純。自序在至正二十四年。何焯曰道藏本。

大易象數鉤深圖三卷。元張理。何焯曰道藏本。

周易參義十二卷。元新喩梁寅孟敬。自序在後至元六年。

合訂刪補大易集義粹言八十卷。成德編。何焯曰。集義粹言本義兩書。兩人所著。今合編之。頗屬杜撰。翁方綱曰。宋陳友文大易集義。摭周郡，朱子及上蔡，和靖，南軒，藍田，五峯，屛山，漢上，東萊十一家之說。曾穜大易粹言。摭二程張子及龜山定夫兼山白雲父子七家之說。此書彙輯成八十卷。凡采十八家之說。義門以爲杜撰。亦過泥矣。又按大易粹言今攷定。是宋方聞一撰。宋史藝文志。作曾穜誤也。

書

書古文訓十六卷。宋永嘉薛季宣士龍撰。純以古字寫之。何焯曰。焦氏家藏本宋本。今歸東海。

尙書全解四十卷。宋三山拙齋林之奇少穎撰。原闕第三十四卷多方篇。今於永樂大典中得之抄補乃成。何焯曰。此書朱子所穪。(案是書多異說。然覃思積慮。宲卓然成家。)

禹貢論四卷。宋新安程大昌泰之。淳煕四年六月。自序上進。何焯曰。從天乙閣鈔本。惜乎無圖。應訪有圖者補之。翁方綱曰。今於永樂大典鈔補。(案大昌精於地理。然歸有光譏其以鳥鼠同穴指爲二山之非。)

增修東萊書說三十五卷。宋東萊呂成公輯書說。自秦誓㴑洛誥。未畢而卒。門人淸江時瀾以平昔所聞纂成之。何焯曰。影鈔宋本。(案王應麟玉海林少穎書說。至洛誥而終。成公書說。自洛誥而始。盖少穎學于呂居仁。祖謙又學少穎。瀾又續其說。)

尙書說七卷。宋新昌黃度文叔。何焯曰。明書帕本。(案此書以孔安國傳爲主。)

書疑九卷。宋金華王栢魯齋撰。多更易經文。盖傡今文而疑之矣。(案柏學出朱子。宲則師心。與朱子之謹嚴絶異。)

書集傳或問二卷。宋陳大猷旣集書傳。復自爲或問。同時東陽都昌有兩陳大猷。都昌陳大猷號東齋。饒雙峯弟子。著書傳會通。仕爲黃州判官。卽陳澔之父也。東陽陳大猷。紹興二年進士。六部架閣。今集傳不可見。而或問猶存。張雲章以集解或問。是東陽之書。朱氏經義考。則謂菉竹堂書目，萬卷堂目。皆載尙書集傳一十四冊。未知是誰之書。而鄱陽董氏書纂注。列引用姓氏。於陳氏書集傳注云東齋則未可定爲東陽而非都昌也。陳氏蔡傳旁通。亦引東齋集傳。何焯曰。汲古元本。

禹貢集解二卷。宋義烏杏溪傅寅撰。此書凡闕四十餘板。何焯曰宋本。(案此程大昌之學也。)

初學尙書詳解十三卷。宋廬陵胡士行。何焯曰。從天乙閣鈔本通志堂原目。無初學二字。杭世駿道古堂文集有跋。謂初學二字不當刪。(案此解多主孔傳而存異說於後。孔傳未善。引楊時，林之奇，呂祖謙說補之。諸說未備則以己意解之。)

尙書表注二卷。元蘭谿金履祥撰。王柏弟子也。書之上下四旁。皆有識語。何焯曰。金仁山表注。名重而書僅中等。且元刻有殘闕處補全者。未可盡信。是顧湄伊人妄爲補合耳。(案此其晩年定本。與蔡傳頗有異同云。)

尙書纂傳四十六卷。元梅浦王天與立大撰。何焯曰。李氏元刻最精。

書蔡氏傳輯錄纂注六卷。元鄱陽董鼎李亨撰。眞卿之父。(案其自序謂得朱子之再傳。鼎族兄夢程學於黃榦。鼎學於夢程。)

今文尙書纂言四卷。元吳澄。其卷前序目。卽艸廬之古文攷也。

書蔡氏傳旁通六卷。元彭蠡陳師凱。不錄經文。但摘蔡傳語。猶如蔡傳之䟽耳。然頗足資攷据。何焯曰。汲古元板。

尙書句解十三卷。元廬陵朱祖義子由撰。何焯曰。六經皆有句解。不過節畧舊注。非另出手眼者。

書集傳纂䟽六卷。元新安陳櫟定宇。何焯曰。汲古元

板。(案櫟宋亡後隱居三十八年。年六十三出應試。中浙江鄕試。以病不及會試。是編䟽通蔡傳之意故曰䟽。纂輯諸家之說故曰纂。)

尙書通考十卷。元昭武黃鎭成存齋。何焯曰。汲古元刻惜有闕。葉應爲標出。

讀書管見二卷。元吉水王充耘耕野。摘取經語說之。(案與蔡氏多異同。)

定正洪範集說一卷。元諸曁胡一中允大。於九疇皆分大禹之經箕子之傳。以斂時五福。至民用僭忒。爲九五福六極之傳。以王省維歲。至則以風雨。爲三八政四五紀之傳。何焯曰。汲古元刻李中麓藏本中闕一葉。從黃梨洲處補全。

　　詩

毛詩指說一卷。唐成伯瑜撰。凡四篇。其傳受一篇。足資攷核。唐世說詩正義而外傳者惟此書耳。其中尙有闕字。瑜新唐志作璵。何焯曰。李中麓鈔本。(案定詩序首句爲子夏所傳。其下爲毛萇所續。宲此書發其端。)

毛詩本義十五卷。(附)補鄭氏詩譜一卷。宋歐陽修前十二卷。摭篇爲論爲本義。多䂓毛，鄭之說。其偶從毛，鄭者則第十三卷取舍義一條中著之。蓋後三卷是揔論也。此書召南篇內闕失二十餘行。又此詩譜一

卷。當云補鄭氏詩譜。板心云詩本義譜。專系之本義者非也。▣▣目云鄭氏詩譜。又專以歸鄭者亦非也。何焯云遵王宋。伊人校勘未當。深爲可恠。(案自唐以來說詩者。莫敢議毛鄭。至宋而新義日增。舊說俱廢。宲發於修。然修之書。本出和氣平心。以意逆志。其立論特不曲徇二家。非欲相抗。)

毛詩集解四十二卷。宋李樗，黃櫄。此書閩縣李迂仲，龍溪黃實夫二家。卷前各有詳說揔論。其卷內黃氏又引李迂仲說。盖黃在李後。或是本相續而作。互爲補苴。倂爲一書。故無合編姓氏也。(案樗，櫄二書。疑爲建陽書肆所合編。樗爲林之奇外兄。又呂本中門人。學有淵源。櫄解體例亦同。但不相附合。如論詩序。樗取蘓轍說。爲毛公作。衛宏績。櫄用王安石程子說。以爲非聖人不能作。所見迥爲不同。)

毛詩名物解二十卷。宋蔡卞。多用王氏字說。案王氏新義及字說行而士風一變。其爲名物訓詁之學者。惟卞與陸佃二家。佃安石客。下(一作卞)安石壻也。

詩說一卷。宋張耒。僅十二條。從宛邱集鈔出。

詩疑二卷。宋金華王柏撰。一名詩辨說。竟欲刪去野有死麕等三十一篇。而退何彼穠矣甘棠於王風。

文公詩傳遺說六卷。宋朱鑑文公孫。集語類爲之。自跋在端平二年。(案其說首綱領。次序辨次六義。繼之以風雅頌之論斷。終之以逸詩詩譜叶韻之義。以朱子之說。明朱子未竟之義。)

詩補傳三十卷。題曰逸齋。不著姓名。朱氏經義考。据

宋藝文志。作金華范處義。紹興中進士也。第三十卷廣詁。足備査檢。南宋之初最攻序者鄭樵也。最尊序者范處義也。(案處義此書篤信古文。務求實證。但詩序以爲尼山之筆。引據孔叢子。旣屬僞撰。牽合春秋。尤爲旁義。矯抂過直。是亦一義。)

詩集傳名物鈔八卷。元東陽許謙。敏求記云朱子之學。一傳爲何基，王柏。再傳爲金履祥，許謙白雲一代大儒。其於詩專宗朱子。汎掃毛鄭之說。然此書頗有資考處。何焯曰。汲古舊鈔本。(案謙雖受學於王柏。實多採陸德明釋文及孔穎達正義。亦未甞株守一家。名之曰鈔。盖以此云。)

詩經疑問七卷。元盱黎朱倬孟章撰。此書內間有有問而無答者。云以俟後人深思也。後附南昌趙悳疑問附徧。何焯曰。葉九來藏本。

　　春秋

春秋尊王發微十二卷。宋孫復撰。明復嘉祐二年卒。年六十六。作此書時。盖在天聖間。唐以前說春秋者。多本三傳。至陸淳始別出新義。此書本淳意多。與先儒異。此參合三傳本也。(案此書謂春秋有貶無褒。深爲峻刻。二百四十年。無一善類。楊安國謂其說戾常秩。比之商鞅之法。然朱子謂凜凜可畏。終始得聖人意。)

春秋皇綱論五卷。宋太原王晳。至和間官太常博士。据三傳注䟽及啖趙之說。其缺者以己意釋之。凡二

十三篇。(案其言明易。無穿鑿附會之習。)

春秋傳十五卷。宋劉敞撰。卷前有春秋傳名氏。自周至宋凡八十七家。二劉亦在內。(案此書節錄三傳事迹。斷以己意。褒貶義例。多取公，糓。惟好改竄。是爲一失。)

春秋權衡十七卷。宋劉敞。何焯曰。孫北海藏宋本。惜未遵行。(案敞邃於禮。故是書進退諸說。往依經立義。不似孫復之意爲斷制。)

春秋意林二卷。宋劉敞。(案葉夢得云正名分別嫌疑。大義微言。得聖人之意。)

春秋名號歸一圖二卷。蜀馮繼元。此書通志堂原目。作宋馮繼先。閻百詩與戴唐器書云繼先。先當作元。僞蜀朝人。宜居宋孫復之首。乃置劉敞之後何也。何焯曰。海虞某氏家藏本。(案此書岳珂重編。取春秋經傳所載人名。核其異稱使歸一。盖左氏學也。然紕繆不足貴也。)

春秋臣傳三十卷。宋眉山王當。元祐間人。(案當字子思。蘓轍以賢良方正薦。廷對慷慨。不避權貴。策入四等。蔡京知成都。擧爲學官不就。後京爲相。當遂不復仕。)

春秋本例二十卷。宋涪陵崔子方彦直。嘗與蘓，黃諸君子遊。此書凡十六門。大約以日月時爲例。何焯曰。汲古舊鈔本。(案陳振孫書錄解題。稱其辨正三傳之是非。而專以日月爲例。正蹈其失而不悟。所論甚允。)

春秋經筌十六卷。宋左綿趙鵬飛。經義考例之南宋本。何焯曰。全書從天乙閣鈔來。汲古得李中麓殘本

三冊。用以校勘。有整句脫落者。其新鈔皆未愜意。(案木訥得濂洛之傳。倡於西蜀。其言曰魚可以筌求。經不可以筌求。道不可以器聞而可以心求。求經甞求聖人之心。此經筌之所作也。)

石林春秋傳二十卷。宋葉夢得。末有開禧乙丑。孫筠及眞德秀跋。盖是讞，攷，傳三書合刻之跋也。(案此書參考三傳以求經。多不因循舊說。)

春秋後傳十二卷。宋陳傅良從勸德堂刊本鈔寫者也。此書大指詳按攻媿序。止齋尙有左氏章指一書。應訪求之。(案宋人說春秋者。最推傅良。以公糓說參之左氏。以其所不書宲其所書。以其所書推其所不書。得學春秋之要。)

春秋集解三十卷。宋呂祖謙。納蘭容若序。疑是呂居仁作。云須得善本。有陳邕序者。方可證定之。然其卷內則題曰呂祖謙伯恭。而朱氏經義考。則呂本中，呂祖謙二先生名下。皆載春秋集解三十卷。盖卽一書之前後誤複耳。今入四庫全書。作呂本中。

春秋左氏傳說二十卷。宋呂祖謙。(案成公之學。於左傳最深。其發揮左傳者。有類編，博議及此書。類編便記誦。今不傳。博議與此書。皆據事發揮。指陳得失。此書尤詳。)

春秋左氏傳事類始末五卷。宋章冲淳煕十四年守台州。作目錄。後附錄灾異及事物等。亦有資於査攷。何焯曰。汲古鈔本。原爲姚舜咨所藏。(案冲少從葉夢得學。夢得作春

秋讞。冲執左傳。從傍撿閱。乃得攟摭附類。二百四十二年之間。小大之事。靡不采取。約而不煩。一覽盡見。)

春秋操綱十卷。宋陳則通國史經籍志。作元人經義考。亦列於元人內。其書分侵伐朝聘盟會雜例四門。(案此書多推究成敗。體如史論。在春秋家。別成一格。)

春秋王覇列國世紀編三卷。宋李琪嘉定辛未七月自序。(案琪當南渡後。借春秋以寓時事。畧與胡安國同。)

春秋通說十三卷。宋溫州布衣黃仲炎若晦。紹定三年五月自序。何焯曰。東海先有鈔本。從黃兪邰處來。仍舊書也。後汲古得李中麓所藏影鈔宋本。用以付刊。(案仲炎大旨謂直書事蹟。義理自明。於古來經師相傳王不稱天。桓不稱王之類。一切闕之。且論孔子必不私段正朔。尤義正詞嚴。)

春秋集注十一卷，綱領一卷。宋朝奉郞直秘閣淸江張洽元德。端平元年九月壯進。元德朱子門人也。謚文憲。何焯曰。汲古宋板。(案皇明洪武初。與胡氏傳同頒學宮。而胡傳單行。而此書流傳日鮮。其說集諸家之長。務歸至當。允宜頒行。)

春秋或問二十卷。宋溫陵呂大圭圭叔。人穪樸卿先生。受業於陳北溪之門人。(案此書大旨。多主左氏糓梁而深排公羊。於何休解詁。斥之尤力。大圭德祐時知漳州。不降元遇害。立身本末。無愧於春秋之義者。大圭師僭軒王昭。昭爲北溪陳淳弟子。淳受業于晦菴。淵源有自。人稱溫陵派。)

春秋五論一卷。宋呂大圭。(按五論。一曰論夫子作春秋。二曰辨日月褒貶之例。

三曰特筆。四曰論三傳長短。五曰世變。圭叔著述甚多。而旣抗節死。書皆燬於兵火。獨此書得存。)

春秋集傳詳說三十卷，綱領一卷。宋家鉉翁則堂先生。入元北遷。不屈放還。此其北遷時作。何焯曰。從天乙閣鈔本。(案鉉翁德祐時。以大臣從少主在瀛州者十年。憂患困躓。作此書。抑揚與奪。多從經義。以抒己憤。)

春秋經傳類對賦一卷。宋徐晉卿。何焯曰。汲古李中麓鈔本。杭世駿曰。此書當入類家。不當列之經解。翁方綱云類對賦北宋皇祐中作。盖亦以其近於類家。故附置宋末耳。然宄(一作究)不宜入經解也。(案此書非深於春秋者。然首尾貫穿。多資考据。)

春秋諸國統紀六卷。宋齊履謙。延祐四年六月自序。凡二十二篇。前有目錄一卷。言所以叙諸國統紀之義。何焯曰。汲古元本。顔書最精。(案此書與李琪列國記體例畧同。而以魯冠周前例不可解。)

春秋本義三十卷。元四明程端學時叔所採三傳以下之說。凡一百七十六家。自序在泰定四年四月。何焯曰。元刻最精。有句讀圈點。抹因中有闕葉。不敢擅增。句讀圈點。鄙見有無。皆照元本。而東海必欲一例。竟未刻句讀點抹。惜哉。翁方綱曰。此書前有問答通論綱領及點抹例一卷。中有所說紅黃靑黑點抹之

別。今尙刻於卷前。而其卷內乃不刻之。無恠義門之致惜矣。(案此書持論刻覈。與孫復相類。)

春秋或問十卷。元程端學。(案四明之學。多宗象山。獨黃震，史蒙卿爲朱子之學。端學與兄端禮師事蒙卿。深得朱子明體達用之學。時以二程目之。此書皆發明本義之旨。)

春秋集傳十五卷。元趙汸。(案汸師事九江黃楚望。傳春秋之學。所著諸書。皆名重當世。是傳艸。至昭公二十八年乃疾。至洪武己丑而卒。昭公二十八年以下。其門人倪尙誼續之。)

春秋屬辭十五卷。元趙汸凡八篇。自序謂筆削之。大凡盖制作之原也。(案汸此書大旨。春秋之法。在乎屬辭比事。以杜預釋例，陳傅良後傳爲本。取所長而棄其短。有未及者。辨以補之。何者爲史策舊文。何者是聖人筆削。悉有附麗。)

春秋師說三卷。元趙汸至正戊子。述其師黃楚望之說。爲十一篇。又附錄二卷。(案汸嘗舘于虞集。多玩所藏書。得之者最多。)

春秋左氏傳補注十卷。元趙汸。(案此書宗杜預注。而以陳傅良左傳章者通之。)

春秋諸傳會通二十四卷。元廬陵李廉。至正九年七月。自序所編諸傳。据左氏公糓及胡陳張而以胡氏爲主。然所引張洽語。仍卽今所見張氏集注。而非張氏之傳。則知張洽集傳。其書之佚久矣。(案楊士奇東里集。廉至正壬午。以春秋擧於卿。擢進士。官信豊令。遇寇亂守節死。)

春秋集傳釋義大成十二卷。元新元兪臯撰。其書備載三傳及胡氏傳。(案吳澄以爲兼列胡氏。以從時尙。而四傳之名。實權輿於是。)

讀春秋編十二卷。元陳深淸全入元不仕。當入宋人。列家鉉翁之後。何焯曰。元人鈔本。(案此書以胡氏爲宗。兼採左氏。)

春王正月考二卷。明古田張以寧志道撰考一卷，辨疑一卷。(案以寧洪武三年。奉使冊封安南王還。卒於道。是書卽雲南寓舍所著。春王正月。建子無疑。唐劉知幾始以春秋爲夏正。宋儒從之爲夏時冠周月之說。支離蔓引。以寧微引五經。參以史漢。以决數百年疑案。)

　　三禮

三禮圖集注二十卷。宋洛陽聶崇義自周顯德三年。奉命參定郊廟器玉。因采鄭康成，阮諶等六家圖列定。至宋建隆二年奏之。竇儼爲之序。今通志此刻序無姓名者。卽竇序也。而無崇義自序。朱氏經義考尙節錄聶序。盖舊本有之也。何焯曰。汲古宋本序文。稍有訛處。已經改正。書中訛錯亦多。盖通志堂刻本。不依原書欵式也。(案張昭等言書中宮室車服等圖。多與鄭玄注違異。然抄撮諸家。不盡出於杜撰。)

周禮訂義八十卷。宋樂淸王與之次點東巖撰。東巖嘗撰周官補遺。摘取五官之屬。以補冬官。其說始自臨川兪壽翁廷椿復古編。而東巖與淸原邱葵繼之。然東巖所著訂義。則以諸屬仍列五官而爲之說也。此書採舊說五十一家。宋儒之說又四十五家。盖言

義理者。畧備於此。何焯曰。李中麓宋本。(案五十一家。唐以前僅杜子春，鄭興，鄭衆，鄭玄，崔靈恩，賈公彦等六家。其四十五家。佚其十之八九。賴是編以傳。)

鬳齋考工記解二卷。宋林希逸。每段有圖。雖未極詳博。而文頗明顯。何焯曰。汲古宋本中有闕葉。應訪求補全。(案考工記雖補周官。然後往往別釋。唐有杜牧注。宋有陳祥道注。林亦之，王炎諸家解而並不傳。獨希逸此書僅存。良由淺顯。初學易尋求也。)

儀禮圖十七卷。宋楊復信齋朱子門人。嘗爲朱子編儀禮經傳通解。此圖凡二百有五。又旁通圖一卷。分宮廟弁冕牲鼎禮器諸類。爲圖二十有五。陳鱣曰。吳▣客嘗以鮑以文所贈元刻。校通志堂刊本。則通志刻本圖之甚謬也。(案讀儀禮者。必明於古人宮室之制而後。所位所陳揖讓進退。不失其方。是書闕此一門。隨事立圖。頗爲踈畧。然依經繪像。約擧大端。可粗見古人梗槩。)

禮記集說一百六十卷。宋直秘閣崑山衛湜正叔櫟齋採集漢至宋說禮之書。凡一百四十四家。寶慶二年表進。何焯曰。名重而書平平。又曰。集說從兩鈔本付刻。皆未盡善。伊人分校成部。大有乖誤。後數年。有項氏宋本。爲骨董家所得。中闕十餘卷。其板最精且多。魏鶴山序一首。屢勸東海借校。並補刻魏序。未之從也。其書今在金陵。應物色得之。眞至寶也。伊人擅亂補遺卷數。另䟽別紙毛扆。汲古閣書目云禮記集

說四十二本。綿紙舊鈔。世無其書。止有此影鈔宋本一部。今崑山所刻。借此古寫㨾。而新刻後半部。爲顧伊人紊亂次第。幸存此本爲正。衛正叔自跋云紹定辛卯。某備員江東漕筦。大資政趙公善相。見予集說。欣然損貲鋟木。次年秋。予秩滿而歸。迨嘉煕己亥越九年矣。里居虛次。搜訪新聞。遇有可採。隨筆補入。增十之三。朅來嚴瀨別刊此本。庚子六月跋也。所以有卷第幾之後。添入幾條者。乃趙公刻後所增也。崑山刻書時下半部。乃顧伊人所校。對將後添者移入。前本失之矣。賴此本猶存衛公之舊。翁方綱曰。衛氏此書。刻于嘉煕四年庚子。慈溪黃氏日抄云吳郡衛氏集禮記解。自鄭康成而下。得一百四十六家。惟方氏，馬氏，陸氏有全書。其餘僅解篇章。凡講義論說甞及之者皆取之。其書浩瀚。惟嚴陵郡有官本。此所謂嚴陵郡官本者。卽此跋所云庚子六月刊于嚴瀨者是也。(案此書極浩博。乃禮家淵海。皇明初定制。乃以陳澔說立學官。而湜書在若隱若現之間。)

禮經會元四卷。宋錢唐葉時。官龍圖閣學士。謚文康。與朱子發善。稱竹埜先生。其書凡百篇。

太平經國之書十一卷。宋永嘉鄭伯謙撰。其目二十。

夏小正戴氏傳四卷。宋山陰傅崧卿。世所傳夏小

正與大戴傳文合。傅氏始爲釐定。以正文居前。以傳列于後。何焯曰。汲古宋人鈔本。(案此書多論治法政謨。不全主禮。以其語發自周禮。故置之禮類。)

儀禮集說十七卷。元福州敖繼公。君善家於吳興。趙孟頫之師也。何焯曰。每卷後有一紙最善。惜尙闕幾卷失記其詳。應訪求補足。翁方綱曰。此謂其每卷後正誤也。所無者第一卷士冠。第十一卷喪服。第十五卷特牲饋食。此三卷之末。無此正誤耳。此須覓元朝刻本攷之矣。(案此書雖稱康成注。疵多醇少。康成注簡約。又多古語。賈公彦䟽。尙未能一一申明。繼公逐字硏究。務暢厥旨。宲有發揮。則亦不宜病其異同。)

儀禮逸經傳一卷。元吳澄。經八篇傳十篇。朱竹垞謂應列於學官。(案漢興。高堂生傳禮十七篇。孔壁出。多三十九篇。謂之逸禮。平帝時王莾主之。旋廢猶傳。至東漢鄭玄注三禮。曾引之是篇。掇拾逸經。以補儀禮之遺經八篇。曰投壺禮。曰奔喪禮。曰公冠禮。曰諸侯遷廟禮。曰諸侯釁廟禮。曰中霤禮。曰禘于太廟禮。曰王居明堂位。盖倣朱子儀禮通解之例。其傳十篇。皆取二戴記。曰冠儀。曰昏儀。曰士相見儀。曰鄕飮酒儀。曰鄕射儀。曰燕儀。曰大射儀。曰聘儀。曰公食大夫儀。曰朝事儀。)

經禮補逸九卷。元新安汪克寬環谷鈔合三禮三傳諸經之文。以五禮統之。與草廬之書不侔矣。

禮記陳氏集說補正三十八卷。成德撰。何焯曰。不足据。方苞曰。張撲村以爲陸翼王所述。按望溪志。撲村

之墓云。君始以校勘宋元經解。客徐司冦家。何焯曰。衛正叔禮記集說內補遺在卷數後者。七十三卷玉藻。七十六卷玉藻。七十七卷玉藻。九十三卷樂記。九十四卷樂記。九十六卷樂記。九十七卷樂記。九十九卷樂記。

　　孝經

孝經注解一卷。唐玄宗，宋司馬光，范祖禹。此合明皇注，司馬氏指解，范氏說爲一書也。丁杰云明皇所注者今文。司馬氏，范氏所解說者古文。如何合爲一書。何焯曰。李中麓本。(案孝經今文古文爭端。不過字句間。觀光從古文。而句下乃備載唐玄宗今文之注。使二本南轅而北轍。可謂賢者之過。)

孝經大義一卷。元鄱陽董鼎。(案朱子作孝經刊誤。但釐正經傳。刪削字句。而未及爲訓釋。鼎仍朱子改本。爲之詮解。雖遣辭稍冗。發揮明暢。有益於初學。)

孝經定本一卷。元吳澄。卽孝經章句。(案此書以今文孝經爲本。分列經傳。其經合今文六章爲一章。其傳依今文爲十二章。改易其次序。澄門人張恒跋。稱澄觀邢䟽而知古文之僞。觀朱子所論。知今文亦有可疑。因整齊諸說。附以己見。爲家塾課子之書。)

孝經句解一卷。元朱申。

　　論語

南軒論語解十卷。宋張栻。乾道九年五月自序。何焯曰。東海從天乙閣鈔本來。未可盡信。(案朱子大全中備載與栻商量

此書之誤。抉摘疵瑕。多至一百一十八條。又訂其誤字二條。以今所行本較之。從朱子改正者。僅二十三條。餘悉仍舊稿。)

論語集說十卷。宋永嘉蔡節。淳祐五年表進。(案此書從朱子集說。其間偶有異同。而多牽強穿鑿。)

　　孟子

南軒孟子說七卷。宋張栻。乾道九年十月自序。何焯曰。東海從天乙閣鈔本。卽以付刊後。得最精宋本。余勸其校正修板。未從也。(案栻諫除張說爲執政。出知嚴州。故多因著書。寄感憤於時事者。)

孟子集䟽十四卷。宋蔡模覺軒。九峯先生沈之子。此書後序。在淳祐六年。何焯曰。汲古宋本最精。尙有論語集䟽。應訪求刻之。(案此書皆備列朱子集注原文而發明其義。故曰集䟽。言如注之有䟽。)

孟子音義二卷。宋龍圖閣學士博平孫奭撰。采張鎰，丁公著，陸善經三家音義。可補陸德明經典釋文之闕。非孟子正義之影附者比。閻若璩曰。奭謚宣公。眞宗朝名儒。乃置南宋蔡模之後何也。(案陸德明經典釋文。羣經皆有音義。獨缺孟子。奭校正趙歧注。因刊正。唐張鎰孟子音義及丁公著注孟子手音二書。兼引陸善經孟子注以成此書。)

　　四書

四書纂䟽二十六卷。宋格菴趙順孫撰。其書一以朱注爲歸。何焯曰。汲古宋本。

四書集編二十六卷。宋眞德秀。何焯曰。李中麓鈔本。惜未盡善。

四書通三十四卷。元胡炳文。(案此書取於趙順孫四書纂䟽，吳眞子四書集成二書者十四家。又二書之外。增四十五家。皆恪守考亭之學者。)

四書通證六卷。元新安張存中。何焯曰。汲古元本。

四書纂箋二十六卷。元詹道傳撰。用王魯齋所定句讀。何焯曰。李中麓元本。(案是書畧做古經箋䟽之體。取朱子四書章句集注幾問。正其音讀。考其名物度數。各注本句下。)

四書通旨六卷。元鄱陽朱公遷克升撰。編類之目。凡九十有八。

四書辨疑十五卷。元人失名。吳中范撿討必英家藏元本也。朱氏經義考云范本是元時舊刻。不著撰人名氏。是偃師陳氏天祥所撰。

學庸集說啓蒙二卷。元餘姚景星訥菴。(案此書與章句互有出入。然發明頗切。)

　　諸經緫類

經典釋文三十卷。唐陸德明撰。釋易，書，詩，三禮，三傳，孝經，論語，爾雅，老莊。前有序錄一卷。序言癸卯追陳。

至德初年也。何焯曰。從導王鈔本付刊。伊人所校。滿紙皆訛謬。武林顧氏豹文有宋本。屢勸東海借校。未從也。(案德明吳人。多從吳音。如以來爲黎。以野爲汝。從其方音。與孔穎達同。與登瀛之選。而釋文正義多背馳。)

七經小傳三卷。宋劉敞撰。前世經傳多守注䟽。至原甫。始以己意說經。雜釋詩，書，春秋，周禮，儀禮，禮記，論語。異於諸儒之說。王荊公修經義。盖本於此。(案原甫雖以己意說經。皆有根據。快洗經生之陋。)

六經奧論六卷。宋鄭樵。黎溫序云是鄭樵唐荊川裨論從之。朱氏經義攷。列入無名氏云。其書議論。與通志略不合。且漁仲上書自叙所撰經說。無此書名。(案漁仲強辨。正自難及。而宋儒多從理學上立脚。不能窺考證家藩籬。故漁仲名盛。)

六經正誤六卷。宋毛居正撰。訂易，書，詩，禮記，周禮，春秋三傳家體之誤。居正衢州人。毛晃之子。何焯曰。焦氏宋本。

經說七卷。宋南昌熊朋來撰。易，詩，書，春秋，儀禮，周禮，大小戴記及雜說也。何焯曰。其人博雅。(案熊氏之說甚該。卽漁仲之亞流。)

十一經問對五卷。元何異孫撰。說爲疑問如策對也。書，詩，春秋，三禮，論語，孝經，學，庸，孟子。無周易。敏求記

云禮記中大學中庸兩篇。河南始分爲二書。而此已與禮記列爲三經矣。何焯曰。汲古元刻付刊。惜缺序文。後汲古復得一本序文。特全寫刻㨾付京。竟未曾刻。陳鱣曰。此所謂後一本者亦元刻。今爲鮑以文所收。以校崑山刻本。補其缺矣。(案此書頗淺利於功令。恐非深於講學者。)

五經蠡測六卷。明福寧蔣悌生仁叔自序。在洪武三年。闕禮記。實四經耳。春秋一卷亦甚少。凡一百三十八種。