KR9c0594

山川

　　江源

禹貢有岷山導江之文。桑經鄭注及漢宋諸儒並云江出岷山。其源不越益境。此皆囿於內地見聞。非探本之論。惟胡渭禹貢錐指。引明徐宏祖傳。稱其平生好遠遊。出玉門關。至崑崙山。去中夏三萬餘里。甞作溯江記源一篇。以岷山導江。特汎濫中國之始。按其發源則河自崑崙之北。江亦自崑崙之南。非江源短而河源長也。其說實得之目擊。渭乃以其所經里數。次毛索瘢。殊爲過當。夫崑崙卽今所謂剛底斯。爲群山祖脉。其水四方分流。然則大江宜䧺長。四瀆其不發源眉州義復何疑。

　　淮源

淮水出桐柏山。卽河南南陽府之桐柏縣。據水經所記經由道里。則自信陽光州固始。歷穎州壽州懷遠臨淮泗州。宿遷其間。由豫而楚。初不取道山東之境。後儒用周官職方。正東曰靑州。其川淮泗之語。疑若齊楚壤地相接。今卽以禹貢證之。海岱惟靑州。而徐

州則曰海岱及淮。揚州則曰淮海。徐揚皆楚。分書之。標識山川。與靑州劃然絶不相蒙。且鄭康成注周官。引鄭衆之說。謂其川淮泗。淮或爲睢。原文不無譌舛。盖周官爲晩出之書。語多傅會。其不若禹貢之確可徵語。

　　濟水

濟水伏見不常。漢志及水經。並云泰澤一伏東丘。一見武德。入河再伏。滎陽軼出再見。滎東又伏。曹濮又見。酈道元謂濟水出濟源縣王屋山。有東西二源。明李濂則云一在橋東。一在橋西。劉漪又云一在原城東北。一在原城西。其說齟齬不合。盖因伏見無定。是以展轉紛歧。今濟水自入衛河。其流益大。而衛河之上游爲輝縣。蘓門山麓之百泉。實此河溯源所必及。又水經注。濟水潛行至共山復出。今濟源輝縣。地志並有共山。安知輝縣濟源之上。不更有所謂濟源。

　　河源

乾隆戊戌春。因豫省靑龍岡漫口合龍未就。遣太學士阿桂之子乾淸門侍衛阿彌達。前往靑海。務窮河河。告祭河神。事竣復今。並挭按定南𥾅(一作針)繪圖。具說呈覽挭奏。星宿海西南。有一河名阿勒坦郭勒。蒙古語

阿勒坦卽黃金。郭勒卽河也。此河實係黃河上源。水色黃。迴㫌三百餘里。穿入星海。海自此合流。至貴德堡。水色金黃。始名黃河。又阿勒坦郭勒之西。有巨石高數丈。名阿勒坦噶達素齊老。蒙古語。噶達素北極星也。齊老石也。其崖壁黃赤色。壁上爲天池。池中流泉噴涌。釃爲百道。皆作金色。入阿勒坦郭勒。則眞黃河之上源也。其所奏河源。頗爲明晣。從前康煕四十三年。侍衛拉錫等。往窮河源。但窮至星宿海。卽指爲河源。自彼回程。未窮至阿勒坦郭勒之黃水。尤未窮至阿勒坦噶達素齊老之眞源。因漢書河出崑崙之語。考之於今。昆侖當在回部中。回部諸水皆東注蒲昌海。卽塩澤也。塩澤之水。入地伏流。至靑海始出。而大河之水獨黃。宋史河渠志。有云河繞昆侖之南。折而東。復繞昆侖之北。夫昆侖大山也。河安能繞其南。又繞其北。此不待辨而知其詘。且昆侖在回部。離此萬里。誰能此爲靑海之河源。康煕秊間。拉錫所具圖。於貴德之西。有三支河。名昆都倫。昆都倫者。蒙古語謂橫也。橫卽支河之謂。此元時舊名。謂有三橫河入於河。盖蒙古以橫爲昆都倫。卽回部所謂昆侖山者。亦係橫嶺而修書者。不解其故。遂牽靑海之昆都倫

河。爲回部之昆侖山耳。宋史河渠志，元史地理志。有河源附錄一卷內。稱漢使張騫。道西域。見二水交流發䓗嶺。滙塩澤。伏流千里。至積石而再出。史記大宛傳云于闐之西水。皆西流注西海。其東水東流注塩澤。潛行地下。其南則河源出焉。河注中國。漢書西域傳于闐國條下所引亦同。而說未詳盡。張騫旣至蒲昌海。　或越過星宿海。直至回部地方。或回至星宿海。而未尋至阿勒坦郭勒等處。當日還奏。必有奏牘。或繪圖陳獻。而司馬遷，班固紀裁。弗爲備詳始末。致後人無從考證。然則武帝紀所云昆侖爲河源。本不誤。特未詳伏流而出靑海之阿勒坦噶達素。而經星宿海爲河源耳。至元世祖時。遣使窮河源。亦但言至靑海之星宿海。見有泉百餘泓。便指謂河源。而不言其上有阿勒坦噶達素之黃水。又上有蒲昌海之伏流。則仍屬得半而止。

　　濡

濡者潤也。故以名水者。不一而足。在直隷已有三。說文出安東入漆涑者。涿郡之濡也。左傳出高陽者。阿間之濡也。廣輿記出易州窮獨山。一名聖女水者。▣▣之濡也。地方大吏名之曰安國阿。條陳䟽渠事宜。

乾隆辛巳。準其奏。賜名安河。是濡在州北。爲三易上源之一。又獨石口外濡水讀作難。卽灤河源。字同音異。與此無涉。

　　永定河故道

永定河有故道。由中亭玉帶。以達津歸海。総督孫嘉淦建議䟽復。及時興作。水已循軌。

　　丹稜(一作陵)沜

乾隆御集曰。丹陵沜之稱。互見於日下舊聞，春明夢餘錄二書。經其村問土人。則茫然不知。二書所載雖小異。謂出巴溝以達於高梁則同。然其同歸失實者。實亦在此。盖丹陵沜。本明淸華園。今暢春園其故址也。園之前有水一溪。俗所稱菱角泡子者卽其地。其水實由南而北。巴溝在其南。安能逆流而上。以入於高梁橋。盖高梁之水。由玉泉發脉。滙爲昆明湖。流爲長河。以經高梁。爲通惠河。與此無涉。今巴溝橋之名尙存。橋南有大沙泉，小沙泉。其平池淙淙出乳穴者。不可勝數。與二書所載東雉西勾水入地中者頗合。獨水盡向北流。而從無涓滴向南者。此爲異耳。夫水性就下。人所易知。萬泉庄高於巴溝。巴溝又高於陵沜。水之北流而不南流。不待燭照數計矣。猶有此訛。

則謂朱彜尊，孫承澤之述。耳食而未目擊。非刻論也。夫人皆知此爲萬泉莊。而泉之源又實在此。因建泉宗廟於此地。若大沙，小沙，巴溝。皆立碣以誌之。廟內東西。爲池沼亭臺若干所。其淙泉處。亦皆與之名而誌之。碣凡五二十有八。廟之外噴出於稻町柳岸。如孟漿如蹄涔者。不可勝記。萬泉之名。益應在此。因綜其大要。樹以豊碑。以證二書之訛。

　　聖水盆

聖水盆在醫巫閭山崖間。多泐朝鮮人詩。

　　勾驪河

遼河一名勾驪河。唐太宗征高麗。軍行阻淖。布土作橋乃濟。益近河百餘里內遇雨。卽泥淖難行。自康煕五十八年雍正六年。相繼修築以來。漸成坦途矣。

　　愛新

金發祥於愛新水。愛新水者。國語金也。故建國。卽以金爲號。

　　海喇堪

哨內巴龍桑蘓台山。能作風雨。謂之海喇堪。每圍塲過輒雨。名曰洗山。

　　團河泉

朱彜尊日下舊聞。稱有水泉七十二處。近經細勘則團河之泉。可指數者。九十有四。一畒泉亦有二十三泉。較舊數。殆嬴其半。

　　玉泉

西山，碧雲，香山諸寺。皆有名泉。其源甚壯。以數十計。然曲注於招提精藍之內。一出山則伏流而不見。玉泉山地漸夷曠。乃騰逬而出瀦爲一湖。靜明園之西。乳竇淙淙如趵突者。爲玉泉総脉。東流爲湖。以居京師之西。明時有西湖景之稱。乃璫竪輩假借餘杭而倡說者。折而南。經長春，麥莊二橋。夾岸梵宇頗麗。其大者爲廣仁，昌運，萬壽。萬壽之左。卽爲廣源閘。自閘東南行。經白石，高梁二橋。至城之西北隅。分爲二。一由德勝門外。繞而東南。又東行。亦會於大通橋。自德勝門西分流。以入太平橋者。爲積水潭。爲太液池。分合有數道。並環繞紫禁。由東南御河橋。穿內城以出。會西來之水。自大通橋以下至通州。爲閘五。爲橋三。

　　泉宗廟水

天津有海神廟。陶莊有河神廟。畿南有淀神廟。玉泉山有泉宗廟。

　　玉泉精舍

明僧性海。就惠泉製竹鑪。以供煎瀹。乾隆甞品泉。玉泉第一。惠山泉第二。因搆精舍二間於玉泉側。又仿惠山竹鑪。適陳砥几。

　　玉泉山

玉泉山十六景。曰淸音齋。曰華滋館。曰冠峯亭。曰觀音洞。曰賞遇樓。曰飛雲㟪。曰試墨泉。曰分鑑曲。曰寫琴廊。曰延綠廳。曰犂雲亭。曰羅漢洞。曰如如室。曰層明宇。曰逬珠泉。曰心遠閣。

辨水者。以其輕重分高下。乾隆甞製銀斗較之。京玉玉泉之水。斗重一兩。塞上伊遜之水。亦斗重一兩。濟南珍珠泉。斗重一兩二釐。平山泉斗重一兩六釐。淸凉山白沙乕丘及西山之碧雲寺泉。斗重一兩一分。輕於玉泉者。獨雪水荷露。雪水較玉泉。斗輕三釐。而不可恒得。凡出山下而洌者。無過玉泉。故定名天下第一泉。玉泉山有二泉。一曰寶珠。一曰湧玉。尙膳尙茶所需水。日取之。內管領司其事。

　　碧雲寺泉

碧雲寺泉。自石罅出。盖西山較此地。高數百丈。曲折引注於此。可以爲飛流。若夫玉泉本係趵突。噴出巖脚。日下舊聞。擬之飛瀑虹。誤矣。

伊遜水

崖口河名伊遜。蒙古語九數也。自發源處。九曲而出崖口。

　　燕山八景山川

燕山八景。曰瓊島春陰。承光殿之北。孤嶼瞰臨北海。相傳爲遼之瓊華島。上多奇石。宋艮嶽之遺。金人輦致於此。今爲永安寺悅心。其便殿也。曰太液秋風。液池在西苑中。亘長橋。列二華表。曰金鰲玉蝀。北爲北海。南則瀛臺。曰玉泉趵突。西山泉皆洑流至玉泉。山勢中豁。泉歕躍而出。雪濤湧翻。濟南趵突。不是過也。表曰天下第一泉。曰西山晴雪。西山峯嶺層矗。不可名狀。因居京城右輔。故以西山槩焉。高寒故易積。望如削玉。搆靜宜園於香山。建標其嶺誌之。曰薊門烟樹。水經注。薊城西北隅。有薊丘。明人長安客話。謂在今都城德勝門外。土城關卽其遺址。旁多林木。蓊蔚蒼翠。曰盧溝曉月。盧溝河卽桑乾河。水黑曰盧。故以名之。橋建於金明昌初。長二百餘步。由陸程入京。必取道於此。曰居庸疊翠。居庸爲九塞之一。見於呂覽淮南子。其跡最古。酈道元謂崇墉峻壁。山峀層深。路寸容軌者。得其實。曰金臺夕照。黃金臺。見志椉者有

三。一在易州。二在都城。輿地名勝志云在府東南十六里。又有小金臺。相去一里。今朝陽門東南。巋然土阜。好事者卽以實之。所謂古蹟。大率類是。

　　伊綿峪

伊綿峪舊名布祐圖昂阿。乾隆乙亥秋。噶爾藏多爾濟來朝於此。丁丑戊寅。哈薩克布魯特歸附。其使臣並於此朝謁。因名斯峪曰伊綿。又土尒扈特全部歸順。適覲於此。伊綿者。漢語會歸之意也。

　　火井

火井昔著於臨邛。今則富順山中尤盛。居民每鑿一井。卽擅爲恒産。於井旁穿穴。刳竹去節。塗以鹽泥。可引火供炊爨。其竹不爇也。

　　澄海樓

乾隆八年十月十六日。主自盛京還。道入楡關。登澄海樓。望海雪初晴。天容海色。洵屬奇觀。時張照，梁詩正侍從。因與聯句。凡字畫之涉水部槪不用。倣歐陽修咏雪體。

　　盤山

釋智樸四正山居志云盤山一名東五臺。自來峯北臺也。先師臺南臺也。紫盖峰中臺也。九華峰東臺也。

舞釰臺西臺也。眼甲石爲下盤。中古盤爲中盤。雲罩寺爲上盤。上盤之勝以松。中盤之勝以石。下盤之勝以水。

　　首陽山

盧龍孤竹城。有夷齊廟。史稱夷齊耻食周粟。餓死首陽。詩云采苓采苓。首陽之巓。䟽謂在河南蒲坂。莊子則曰首陽山在㞿山西北。曹大家云在隴西元和郡。國志謂首陽山在河南偃師。說文又謂在遼西。是首陽有五。各有証據。其爲夷齊餓之處一也。惟遼史所載營州隣海軍。下刺史。本商孤竹國。今之盧龍。卽遼營州地也。爾雅所擧孤竹北戶注。謂孤竹在北周時。幅員不廣。以北爲極北固宜。然則說文所謂首陽山在遼西者近之。殆以詩在唐風。而叩馬而諫。當武王伐紂之時。由是岐隴蒲偃。皆附會其說。

　　興京三關

興京有三關。第一關名雅爾哈。卽漢語豹也。第二關名代岷。卽漢語雕也。第三關名札喀。卽漢語邊也。

　　盛京吉林

盛京吉林諸處。皇輿全高所繪。尙未賅備。乾隆中。將軍弘晌等。詳考道里形勢。按圖增補。勒大學士舒赫

德，阿桂等。董所司。拓爲大啚。紀淸主及諸王貝勒等攻戰者爲地。凡一百四十有四。旣成。壽之棗栗。垂示久遠。

　　籌辦新疆

自乾隆甲戌至戊戌。爲籌辦新疆之始。乙亥夏。平定準噶爾。己卯春。平定回部。拓地二萬餘里。北踰伊犂。西抵慕爾羌。悉隷版啚。耕屯相望。幷設官分駐。商旅通行。儼如內地。左右哈薩克。東西布魯特。以及安集，延拔，達克山諸部。亦皆臣服。

　　河工

乾隆南巡。始行於十六年辛未。而南巡之事。莫大於河工。至於壬午。始有淸口水誌之諭。丙申。改遷陶莊河流之勢。庚子。改築浙江石塘。甲辰。更接築浙江石塘。至于高堰之增卑易磚。徐州之接築石堤並山。無不籌度。咨諏得宜。

　　高堰五壩

向來河臣。率皆靳拆淸口。恐干多費工料之議。洪湖盛漲則開五壩。下河一帶。無歲不被偏灾。自壬午年。三次南巡。始定高堰五壩水誌。高一尺淸口。則開放十丈爲準。俟秋汛後洪湖水勢旣定。仍如常接饟口

門。嗣是河臣恪守此法。數十年來。下河免受水患。田廬幷須保護。

　　引河導黃

向來淸口每慮黃水倒漾。康煕己卯春。南巡河干。閱視形勢。今於淸口迤西隔峯。挑陶莊引河。導黃使北。因河臣董安國開放過早。旋復淤墊。其後庚辰辛巳壬辰甲午。以及雍正庚戌。歷命大臣會同河臣。籌勘挑辨。功迄未就。嗣以黃水倒灌舍開陶莊引河。更無善策。乾隆丙申春。諭河臣薩載。詳悉履勘。繪圖貼說。往返指示。卽於是年秋興工。至丁酉仲春蕆事。開放新河。大溜暢達。旣免黃流倒漾之虞。更收淸水刷沙之益。因命建河神廟。以答神佑。

乾隆製陶莊河神廟碑記曰。陶莊之土。逼河南流。近淸口。盖自宋時南徙。歷元及明。不知其幾何年矣。於是有黃河倒漾之患。於是有藉淸敵黃之說。然而淸水常弱。黃水常勝。雖劼劬補苴。終不能得其要領。而倒漾自若也。康煕己卯南巡時。命開陶莊引河。俾遠避淸口。以除倒灌之患。其後庚辰辛巳壬辰甲午。以及雍正庚戌。歷任河臣。屢挑屢淤。於是引河之事。遂置而弗論。逮乾隆己未。命大學士鄂爾泰視河。仍持

開引河之議。河臣河員。率以爲難行。高斌向稱善治河者。亦以爲功不易就。乃創建木龍挑溜北趍圖。補偏救弊之爲。於是引河之事。更罷而無言及者矣。然予以爲陶莊之引河不開。終無救淸口倒灌黃流之善策。適昨歲東巡。命河臣薩載與督臣高晉。親履其地。測量高下曲直頭尾寬窄。繪圖貼說以聞。議旣定。乃於去歲九月十六日興工。以今歲二月十五日。乘春汛水長之候。放流入新河。而舊河築攔黃壩以御之。旣放之後。新河順軌安流。直抵周家莊。始會淸東下去淸口。較昔遠五里。於是永免倒灌之患。而引河之工成。又碑記注。康煕己卯春。親莅河干。閱視形勢。命於淸口迤西隔㟁。挑治陶莊引河。導黃使北。並命於南㟁。築挑水壩。橫截河流。通入陶莊河口。因河臣董安國開放過早。隨卽淤墊。庚辰春。刑部侍郞常綬等。遵旨履勘。以董安國所挑引河已淤。壩亦毁壞。請再挑濬寬深。計長七百餘丈。辛巳秋。河臣張鵬翮。以引河中段淤阻。宜加挑濬。又運南㟁積土於北㟁。加挑新河五百餘丈。其時黃河僅藉以分流。不免沙停水緩。壬辰甲午兩年。河臣趙世顯兩次䟽濬。屢挑屢塞。雍正庚戌。北㟁長出淤灘。遂至大溜南趍。全由故

道。

　　石堤接築

丁丑壬午乙酉。三次南巡。均至徐城。閱視河工形勢。次第籌辦。添甃石堤。俱用石十七層。以資鞏固。其舊有石工三段。長九百七十餘丈。較之丁丑新建石堤。短少二三層。於庚子南巡時。閱視高家堰。命嵇璜，薩載會勘。一律加高十七層。又自韓山至奎山一帶。向止土堰。玆亦一律接築石堤四百五十丈。直連山脚。俾濱河永保安居。

　　南北壩合流

儀封决口之際。築移金門。開引河歷年餘。訖未成功。亦無別法。仍爲大開引河圖。掣溜而歸壑。及庚申二月。阿桂等奏。十一日。兩壩自行合龍。隨塡壓茭土。不逾數刻。金門立見斷流。然所謂自行合龍之語。不解何謂。阿桂以善後大局已定。來行在復命。細問之。乃稱二月十一日。儀封漫口未合龍以前。金門尙濶三丈。水深十一丈餘。至午時忽報順黃。南壩沈墜。驚往勘視。時南壩埽根。全勢向北移走陟。與北壩接連。時金門水面。深止一二丈。爾時見機可乘。隨將合龍稭料。趕緊塡壓。不三四刻。已見斷流而埽底。亦無翻花

過溜。若非南壩向北沈墜移走。則三丈口門下埽合龍。非三兩日。不能完竣。今機緣巧合。因敗爲功。以兩載之勤劬。收功片刻。宲由至誠感召天和。河神默相。非人力所能到。更非在事諸臣所敢望。

　　蘭陽睢寧南岸河神廟碑

蘭陽睢寧新隄南㟁河神廟。乾隆所製碑曰。中州河神廟建於北㟁者二。曰武陟。曰蘭陽。建於南㟁者一。曰中牟。玆蘭陽，睢寧之間新堤南㟁。復建河神廟。乾隆四十九年秋八月。河决睢州，下汛二堡。命太學士阿桂馳往。會固兩江總督薩載，南北總河李奉翰，蘭第錫，河南巡撫河裕城五臣。會勘詳議築塞。幷選帶南河熟練河工員弁赴豫。俾資調遣。嗣據奏請。改築南隄。幷開挑引河。自蘭陽至商丘長一百四十餘里。復命向北展寬引河。因卽取土築堤。爲一擧兩得之計。阿桂等遵旨督辨。冬十一月。引河成。初五日啓於掣溜通暢。至十四日夜。東壩徙向西墊。直抵西壩底埽。遂乘勢饟壓。至十七日。金門旋卽斷流。天然合龍。全河大溜。盡歸引河。是役也天麻神祐。與庚子年儀封之天然合龍正同。在事文武員弁。以及遠近士民。觀者無不踊躍勸(一作歡)忭。特建崇祠。以昭靈貺。阿桂等。度

地於蘭陽，睢寧新堤南岸適中之處。鳩工勑材。鼎新廟貌。就南岸者。所以別於北岸也。蘭陽，睢寧之間者。所以別於武陟，中牟也。

　　木龍

乾隆己未。鄂爾泰請開引河。因訪知前此不成之故。遂議河頭若不迎溜。河尾若不順流。開放若不及時。三者有一於此。無能成河。高斌正欲興辦。適大水驟至。不便施工。迨汛水稍退。察看停淤形勢較前低窪。恐水長易漫。引河難望成就。乃建木龍於南㟁以挑溜。引河之議遂寢。

河頭添壩

引河旣成。薩載一奏河長計一千六十丈。其河頭原挑寬四十丈。河身河尾原挑寬三十丈。至三十五丈。放流後續經將兩涯刷塌。河頭寬至七十餘丈。河身河尾寬至五六十丈。河底水深一丈四五尺。亦較原挑刷深六七尺云云。此實默邀神相。至舊河口旣築壩。諸流並於陶莊。積土外添築新隄。以防外灘漫水。及薩載工竣入覲。復面諭於新河頭下脣。至第三架木龍處。添壩一道。爲重門保障。薩載回任。旋卽興工。亦善後最要機宜。

河流六徙

瀕河田廬。屢年被潦。高晉裘曰。修周元理等。會勘利病所由。發帑五十餘萬金。大加䟽築。浹歲訖功。農潦倍稔。昔之河故無工也。自康煕三十七年始事。迄今億兆蒙麻。中間偶因水旱不齊。此濫彼淤。遷流遞易。自安闌城。而柳坌口。而王慶坨。而氷窖草壩。而賀老營。而今之調河頭。或北或復南。凡六徙。皆審時度勢。善爲相導。惟務順小變以歸大常。

　　浙江石塘

浙江海塘。自戴家橋迤西皆柴塘。不足資鞏護。乾隆庚子南巡。親臨閱視。因飭該督撫。於老鹽倉一帶。改建魚鱗石塘。仍諭令存留舊有柴塘。以爲重門保障。辛丑壬寅等年。陸續採辦石料。勘佑建築。至癸卯八月。該督撫富勒渾，福崧等奏報。石塘三千九百四十丈。全行告竣。

浙江海塘。老鹽倉一帶魚鱗石塘。雖已全竣。而章家庵以西。惟藉范公塘土堤一道衛護。形勢單薄。不足以資捍御。因先期傳諭該督撫。詳䀿(一作晰)籌畫。採石鳩工。玆甲辰南巡。親臨指示。不惜百餘萬帑金。降旨一律接築石塘。俾濱海黔黎承資樂利。

花木

　　紅梨

含韻齋玉蘭。建福宮紅梨花最佳。

　　金蓮花

金蓮花生於五臺。初不知何名。康煕賜名金蓮。植之避暑山庄。亦種香山。是卉宜於山。故繁植特茂。

　　北天笁

北天笁艸名。塞上奇種。茂密蒙茸。倒生絶壁。結子纍纍玫瑰。靺鞨其色。扶綠葉者。問之蒙古。不能擧其名。與南天笠(一作笁)子相類。因名北天笠(一作笁)。

僧息底

西洋有艸名僧息底。斡譯漢音爲知時也。貢使携種以至。歷夏秋而榮。在京西洋諸臣。因以進焉。以手撫之則眠。踰刻而起。花業皆然。其起眠之候。在午前爲時五分。午後爲時十分。

　　烏沙尒器

烏沙尒器生塞外。秋結紅果。一枝纍纍千百顆。見廣羣芳譜。移植御園。雖活不茂。

　　萬年靑

萬年靑艸名。今人多畵此祝頌。蓋以靑與淸同音。

落葉松

塞外有落葉松。移植御花。森森成活。

　　藤松

吏部堂後紫藤。明侍郞吳寬所植。國子監彜倫堂松。元大學士許衡所植。

　　布爾哈蘓

巴顔布爾哈蘓在崖口。蒙古語謂富爲巴顔。謂叢柳爲布爾哈蘓。是處有柳而多鹿。因名之。

　　育桂所

香山玉華寺。爲育桂之所。待放花。園吏輒以獻。

攝山松

攝山有九株松。相傳爲六朝時物。山僧指爲古蹟。

　　灌桂泉

臯塗精舍。在玉華寺傍。有泉灌桂。經冬不凋。

　　玉蘭花

玉蘭取辛夷木本接植之。卽成花。師皆云玉蘭雖有白花而小。且叢條不成樹。欲花朶大而成樹。必須取辛夷接植。辛夷不以玉蘭接之。則仍紫花。是辛夷玉蘭本相近。然羣芳譜及詩人。率別辛夷玉蘭若涇渭。而以木筆屬之辛夷。觀二花。尖銳形態畢同。獨紫白

異色。

　　北地梅

梅於北地不宜。而香山土脉殊勝。卉樹皆易植。甞以盆梅移植庭中。枝幹勁達。高可八尺許。初夏始着花。踈蕊暗香。不减氷雪中標格。

北地梅有亦盆植。靜怡軒庭中。植梅二株。冬時設旃棚護之。已成樹放英特盛。

　　艸荔支

艸荔支叢生朱顆。味甘且芳。似普盤而無子。普盤本塞外種。興安及焉喇有之。康煕時移種山庄。錫名艸荔支。當秋而實。

　　哈薩克獨樹

哈薩克西北隅。有獨樹一株。其上五枝盤拏。陰廣可蔽數百騎。哈薩克謂之鄂埒引噶克叉莫朶。鄂埒者河名。噶克叉莫朶者獨樹之謂。本土爾扈特所稱名也。樹生河源。

　　人字柳

西苑南液池北岸。有人字柳數百年物。甞仆於風。後復補種。

　　荷

荷見月而收。見日而放。故梵經目荷爲向日。

　　西番蓮

西番蓮荷類。然非水植。一莖一朶。輒有葉擎。其朶則綠跗五出。白華五屳。細蕊紛敷。中碧外藍。近心紫簇。心湧靑拳。橫吐五鬚。結如意團。頂作三珠而絳色。葉亦五瓣。紺絲引牽。盖奇形異種。羣芳譜言西番蓮花淡雅。不詳其跗萼。又載有鐵線蓮云。花葉俱似西番蓮。心黑如鐵線。山莊舊莊錢維城花卉冊。有花一種稱西番蓮。其色淡碧。兼微紺。與今西番蓮不甚似。似或鐵線蓮。

敖漢荷

敖漢荷花色鮮瓣大。勝於內地。康煕時移種於避暑山莊。

　　札卜札雅木

西藏出札卜札雅木云。艸根結成者以爲椀。能解諸毒。鏤鐵爲室。被中貢品。㝡珍物。

　　葡萄

蒲萄。始張騫移自西域。漢以下無異詞。獨蒙泉雜言。引本艸已具神農九種及魏文詔稱中國名果。爲不自西來之證。然攷腹地蒲萄別種雖多。色綠無核者

絶無。今回部葉爾羌諸城。歲以充貢。並移條植之。

　　綠葡萄

奇石蜜食。回語綠葡萄之名。凡葡萄皆有子。此獨無子。截條植地而生。回中古亦無此種。數百年前。自布哈爾始得之。布哈爾去葉爾羗西又數千里。乾隆壬午。命取根移植禁苑。今成活結實。

　　木變石

黑龍江將軍福僧。進木變石。長六尺餘。森立介如。霜皮具存。宛然木也。撫之旣堅<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01181_24.GIF'>。扣之其聲琤琤。則又兀然石也。六帖回紇。有康干河斷松化爲石。今吐魯番哈密每歲貢木變石。然長不逾尺。以爲礪石而已。未若此石長且途尋。天然一峯。

婆羅樹。梵云噶尒布喇瓦喇斯。此云如意樹。婆羅花佛日盛開。每朶十二瓣。遇閏輒多一瓣故云月木。見雲南志。

　　獨石口黃花

獨石口北金世宗納凉處。産黃花。狀若芙蕖。

　　北方竹

北方竹無高至二丈者。不能與樓簷齊。

　　吉林蔘

昔陶弘景稱人蔘上黨者極佳。今惟遼陽，吉林，寧古塔諸山中所者神效。上黨之蔘。直同凡草矣。

　　貢荔支

閩中歲進荔支。多連樹本。鮮摘色味絶佳。

　　材僘巨木

黃木廠有巨木。長六十尺。其圍卧地蔽騎者不相見。土人稱曰神木。相傳明初建北京。自南方轝致之。以不中繩墨故弗用。其皮膚因年久剝落。視昔猶减。

禽獸

　　禽經

禽經於鷹鷂鵰鶻之屬。名類糾紛。往往強爲牽附。且以小而鷙者爲隼。大而鷙者爲鳩。殊失實。夫鳩自爲類。性亦不鷙。與鷹鷂之類何涉。尒雅翼又云在北曰鷹。在南曰鷂。尤無據。不知鷹與鷂本是兩種。鷹則用以取雉者也。鷂小於鷹。止能捕鵪鶉。鶻較鷹爲大。善搏兔故亦謂之兔鶻。又有一種捕野鴨者謂之鴨鶻。惟雕之大。數倍於鷹鶻。故麅與麞。皆可攫而致之。隼則今無其名。曰小而鷙。則於海東靑爲近。其信最高。能擒天鵞。第産於黑龍江。故注禽經者未之知耳。

　　額摩鳥

西洋人所記額摩鳥啚說云額摩啚鳥。古今啚藉未載。西洋舊無此種。於其國一千五百九十七年。當明百曆二十五年丁酉。紅毛國人始得。自嘠拉巴海島携來西洋云。卽彼國亦罕覯。後六年。紅毛國人復於嘠拉巴。得二鳥。皆不能畜。當康煕十年辛亥。勝老楞佐海島頭目。自印度國佑舶購得獻之。佛朗機惡國王。蓄之四年死。國王命工詳圖其狀。鳥高五尺五寸。自頂至頸一尺五寸。俱無毛。惟腦後短毛甚稀。頭綠頸翠。其連脊處及嗉。皆紅紫色。嗉下垂贅肉兩片。長寸二分。廣六分許。下圓如茄袋。亦紫色。嘴上下略同他鳥。頂冠高三寸。骨自頂稜起。至嘴左右。三分如裂。形色堅緻若牛角。近嘴兩孔爲鼻。其目大六七分。睛正圓外黃暈。類獅子睛。其光色如金剛石也。月上看灣(眉彎)如月。兩耳孔大三四分。顯豁呈露。其旁微有黑毛。舌入喉間。長可五分許。翅藏兩脇毛下甚小。有大管五。黑色而無翎。排次如人指。約三四寸。自脊至膝上。毛皆麤散。作黑絳色。仿佛熊豕。毛長數寸。兩毛生一管中。不類他鳥翎羽。故僅足蔽體。無助飛騰也。尻形如鶴而不生長翎。脛以下皮如鱗甲。圓經寸許。似鶴脛而大。足三趾無距爪。堅實有力。紅毛人言能向

後攫物。又言每歲脫毛時。冠亦隨脫。又言無舌無翅。騐之皆不足信也。此鳥在嘠拉巴名額摩。在佛朗機名格素。爾性極馴。以手撫之。輒依人而立。與以諸物。皆就食。而常飼則惟蔬糓。亦受食魚。飮啄必仰首而呑。盖以舌在喉間。不能舐取耳。

　　鵲

漢高祖與項羽戰敗。遁叢薄中。羽追求之。因鳩鳴其上得脫。卽位。刻鳩杖頭。以賜高年。淸始立國於鄂多理城。其後國人叛。戕及宗族。惟幼子遁于荒野。會有鵲止其首。追者疑爲枯木。於是得免。戒後世勿害鵲。

伊犁鳥

尙書阿桂還自伊犁。以所獲鸑鷟尒鳥進。色正黝。尾中散。白點如雪糝。赤睛黃匡。翎戢之騈半雉扇然。

　　白海靑

霍罕汗額爾得尼獻白海靑一。重數譯而達京師。所謂積雪全映。飛花碎點。信鷙鳥之特也。金元以來。賦海靑者。率目爲海東之産。故有扶餘東溟之咏。玆霍罕地在玉門萬里外。於古爲大荒。順秋氣而應瑤光。其精明俊竦。爲金方之英。朗世寧甞狀其神貌。

　　海東靑

輟耕錄云海東靑。羽中虎也。燕能制之。羣飛綠撲而墜。以小制大。物性往往如此。亦猶腰虎啖虎之類也。

　　馴鹿

寧古塔將軍巴霝阿甞奏進東海使鹿部所産馴鹿。勝負載似牛。堪乘騎似馬。依媚於人。乃又過之。

　　麅

乾隆辛未秋。獼塞外。蒙古台吉必力滚達賴以麅來獻。色純白如雪。目睛如丹砂。抱朴子稱鹿壽千歲。滿五百歲色白。此殆其類。

　　麋皮

鹿皮無白章。惟麋有。興安有鹿而無麋。迤南如間有之。

　　木蘭

白露後。鹿始出聲而鳴。人肖其聲。可呼而至。國語曰。木蘭今爲圍場之通稱。木蘭自東至西。延袤數百里。中橫亘若城塹狀。依山連谷。每四五十里。輒有斥堠長戍舊跡。蒙古及索倫皆云古長城。東始黑龍江。西至流沙類然。鹿鳴以白露前後爲候。今率以秋分前後爲候。又必待霜降。盖天道自南而北。氣漸暄暖。

　　打圍

入崖口後。例於平川。先試小圍。次日方於山中。佈大圍。塞上行圍。以三十日爲率。蒙古備圍。例以一千二百人。

　　鹿哨

鹿哨早而麋哨遲。山庄所有皆麋。木蘭所有乃鹿。

　　刺乕

刺乕者不過五人一排。盛京圍中。力士刺熊羆。非十人不能。盖其力倍於虎也。

　　虎鎗

凡圍中。於虎用虎神鎗。於鹿用花神鎗。皆康煕中所製。

　　麋角解

乾隆月今七十二候詩註。國初顧德基東海散人集。有此題。其他書毁謗本朝。悖謬應燬。而咏七十二候之作。尙無違礙語。姑存此卷。使人知余宲不襲也。麈角解註曰。歲壬午。余旣辨明鹿與麋皆解角於夏。而月令之言解角於冬者。則未詳何屬。蓄疑者五六年。丁亥冬至。忽憶南苑有所謂麈者。俗名長尾鹿。或解角於冬。亦未可知。遣御前侍衛五福視之。正値其候。有已脫者。有在𠜶。(𠜶頂骨也。)僅脫其一者。持其已解之角

以㱕。乃恍然於冬至。實有解角之獸。月令所言。不爲全誤。第誤以麈爲麋耳。盖鹿與麋。北人能辨之。南人不能辨。麈與麋亦然。故注䟽家訟僞襲謬。無有辨證之者。乃至以鹿爲山獸。麋爲澤獸。而不知其實皆一類也。

　　𪊑

堪達漢一名四不相。出黑龍江沮洳地。似鹿而大。其角可作射韘。色如象牙。而堅白勝之。韘間環以黑章一綫。卽角中之通理。以點細密而匀正者爲最。音義同爾雅𪊑。

北漠馬

北漠三月。馬始生駒。取牝馬。令駒叩乳少飼之。卽執駒。別繫於長綆。其名曰遮勒。婦人漉馬腫爲漿。其名曰七格。至四月初成。於穹廬中。揷柳祈福以甞新。爲詐馬之宴。盖蒙古舊俗最重。

　　牧馬法

凡馬春忌水。秋忌草。馳驅之後。必繫至深夜。汗落而後飼。則馬益壯而不蹉跌。此謂得牧法。

　　拔達山八駿

拔達山八駿。曰送喜騘。曰堅昆鶻。曰洱海霜。曰紫電

驎。曰服遠騮。曰玉題駿。曰祥霞驥。曰薾雲駿。

　　愛烏罕四駿

愛烏罕四駿。曰超洱騘。曰徠遠駵。曰月𩨸騋。曰凌崑句。

　　三良馬

霹靂驤者超勇。親王額駙策凌所進十駿中傑出者也。乾隆甞作霹靂歎。傷其嬴病垂斃。

　　佶閑騮

闞雲駵，萬吉驦，薾雲驌。乾隆所乘三良馬。佶閑騮，安吉𩣭。亦乾隆所乘良馬名。

俊鶻𩣭

俊鶻𩣭。烏良海所獻。備乾隆所乘。

　　準噶爾馬

準噶爾接哈薩克部落。古大宛也。準噶尒向惟貢貂。今加進馬。盖自大宛得之。

　　伊犁市馬

伊犁市馬。由官吏操縱。乾隆甞令將所易成數。均計馬價帛價。每馬一匹。不過三四金。較內地市馬。直不及三分之一。

　　野嬴

野嬴本沙漠所有。然野獸不可椉若畜。嬴則驢父馬母。驢惟內地有之。今喀爾沁因升平日久。又其部落與內地連界。得有驢。回部四大城甚多驢。然不與馬合。故不知有嬴。木蘭迤北諸札薩克及喀爾喀厄魯特之地。至今無驢。

　　海犬

東海赫哲使犬部。每於氷上。驅犬拽狀以行。

　　烏拉貂

烏拉諸山林中。多産貂。冬時供御用裘冠。三品以上大臣及京堂翰詹官。皆得用之。若爲端罩。惟以供御。餘則皇子諸王。亦得用爲朝祭之服。

蟲魚

　　繡籠絡緯

康煕時。命奉宸苑使取絡緯。種育於煖室。盖如溫花之能開臘底也。每上元設宴。置繡籠中陳之。聲喞喞不絶。

　　關外蟬

關外蟬不入關內。其音較內地。宏而直。蒙古謂之綽爾齊。綽爾齊者。胡笳奏曲人。謂其聲似故名。

　　石魚山

酉陽雜俎。載衡陽湘鄕縣。有石魚山。山石色黑。理若生雌黃。開發一重。輒有魚形鱗鬐若畵。長數寸。燒之作魚腥。今重慶江心。有雙魚刻石上。每一魚三十六鱗。見則歲豊。土默忒部落路南。有所謂撒哈河灘者。土人種田掘地。得石剖之。有魚形。復剖之。復見大寸許小數分許。銜尾此目。若游流然。製以爲屛。不異王振鵬魚藻圖。

　　箬漠鮮魚

箬漠鮮魚名。出口外諸談澗中。狀似鱸而味鮮美過之。滿洲語謂之箬漠鮮魚。蒙古語謂之集柏格。

土俗

　　立竿神祀

每歲孟冬朔。於坤寧宮。立竿祀神。禮成宣詩。子孫曾並簡王公大臣等至內。列茵侍坐。分食祭內。以錫釐廣惠。循其祖宗以來成例。

　　淸宗頂戴

淸宗繁行。向來間散者。例無頂戴。壬寅冬。將王貝勒貝子公之子嗣。俱照蒙古王公台吉之例。分別給與頂戴。其餘間散。一槪給四品頂戴。新正初十日。錫宴頒賜。凡二千人。皆奴爾哈赤以下本支雲礽蕃衍。正

及十世。

　　燈市

燈市在中城崇文街西。亘二里許。燕都遊覽志。燈市南北兩廛。珠玉寶器。日用微物。靡不畢具。相對俱高樓。樓設氍毹簾幙。爲宴飮所也。夜則燃燈於上。望如星衢。市自正月八日始。十八日罷。鬻燈在市西南。今名燈市口。

　　元霄

元霄卽浮圓子之名。都人以元霄節食之。遂以名。

　　燕九節

元太祖聞棲霞丘處機有道行。召至雪山。後東還。命居順天府西便門外長春宮。明正統中。改名白雲觀。燕俗以正月十九日。致酹祠下。謂之燕九節。都下燈火。自正月十三日放燈。而至燕九爲盛。過此皆收。故燕九節。俗稱收燈節。

　　碧霞元君廟

碧霞元君廟。在左安門外東南弘仁橋。明成化中建。其在西直門外萬泉庄者曰西頂。康煕中。賜額廣仁宮。在永定門外者曰南頂。在艸橋者曰中頂。在東直門外者曰東頂。在安定門外者曰北頂。在遵化州景

忠山者。順治中建。在懷柔丫䯻山者尤盛。俗以四月十八日。爲元君誕日。陳旛華雜技。各會廟中燒香。

　　氷嬉

每冬太液氷堅。令八旗與內府三旗簡習氷嬉之技。分朋擲采毬。互程趫捷。並設旌門。懸的演射。用嫺步伐止齊之節。皆輪番閱視。按等行賞以爲例。凡氷嬉。護膝以芾。牢鞵以韋。或底含雙齒。使齧凌而人不踣。或薦鐵如刀。使踐氷而步逾疾。較東坡志林所稱。更爲輕利便捷。

　　法喇

盛京冬沍時。製器如車無輪。挽行氷上。名法喇。

　　回部繩伎

回部繩伎。卽古尋橦度索之遺。

　　蒙古俗

蒙古以遊牧爲生。春雪風作。牛羊多凍斃。故畏之其冬日。南北風土不齊如此。

詐馬爲蒙古舊俗。今漢語俗所謂跑等者也。然元人所謂詐馬。實咱馬之誤。蒙古語謂掌食之人爲咱馬。盖呈馬戱之後。則治筵而賜食耳。所云只孫。乃馬之毛色。卽今蒙古語所謂積蘓者。是亦屬魚魯。玆札薩

克於進宴時。擇名馬數百。列二十里外。結束鬉尾。去覊韉馳。用幼童皆取其輕捷致遠。以鎗聲爲節。遞施傳響則衆騎齊騁。驫䮅山谷。騰躍爭先。不踰晷刻而達。掄其先至者三十六騎。優賚有差。

準俗四月。馬潼新得。置筵酬神。詐馬爲慶。謂之玉醴斯。蒙古亦然。但不如其盛。

什榜蒙古樂曲名。用以侑食。今俗所謂十番。或因楊萬里詩有全番長笛橫腰腹。一曲春風出塞聲之句。遂謂之番。盖番本塞外語而傳譌耳。其器則笳箏琶絃阮火不思之類。將進酒。輒於筵前。鞠𦜕奏之。皷喉而歌。龢羅赴節。有太古之音。

相撲之戱。蒙古最重。筵宴時必陳之。淸人亦以是練習健士。謂之布庫。蒙古語謂之布克。脫帽短褠。兩兩相角。以搏踤仆地决勝負。勝者勞以巵。角厄魯特則袒裼而撲。雖蹶不釋。必控首屈肩至地。乃爲勝彼。甞賜羊臛則拱臂探掬。顧盼呿呑。聲若飮歠。其舊俗如此。

敎駣攻駒。周禮雖載。然後世僅知攻駒。不能敎駣。蒙古熟其法。謂之騎額爾敏達駻。馬三歲以止曰達駻。額爾敏則未施鞍勒者也。每歲札薩克等所部。驅生

馬多羣至宴所。散逸原野。諸王公子弟䧺傑者。執長竿馳縶之。加以覊鞲。始則怒騁駴趯。或豨突人立。嘶齧雷殷。馭者騰趕而上。控掣自如。須臾調良。卛得善馬。蒙古土風。以皮爲筩。平底豐下。稍銳其上。埒乳盛之。於取携爲便。名曰乳筩。

蒙古不建祠廟。山川神示著靈者。纍石象山冢。懸帛以致禱報。實則植木爲表。謂之鄂博。過者無敢犯。

蒙古以革爲囊。用代筐筥罌盎。食用鉅細。無所不納。行汲或以貯水。涉川則挾之肘間。亂流以濟。或謂之皮餛飩。盖俗呼也。

蒙古所謂柴車者。取材於山。不加刻斲。輪轅略具。以牛駕之。行則鴉軋有聲。如小舟欸乃。

蒙古骨占者。炙羊肩骨。視其兆以覘吉凶。猶古龜卜。

蒙古馬竿者。生駒未就覊勒。放逸不可致。以長竿繫繩縻致之。

蒙古兒版者。兒生在襁褓中。令臥版上。韋束其兩臂。倚氊廬壁間。啼則搖之。徙居則懸之駞裝之後。

蒙古灰簡者。木削兩簡。編韋聯之。稍刳其中。塗油而市以灰。作字畢則拭去而更布之。有古㓒簡風。

蒙古産毫穎。而未得縛筆法。削竹木。漬墨作書。

蒙古口琴者。製如鐵鉗。貫鐵絲其中。銜齒牙間。以指撥絲成聲。宛轉頓挫。有箏琴之韻。

蒙古奉佛惟謹。木輪中貫鉄樞可轉動。集梵經於輪間。大者支木架。以手推之。小者持而搖之。旋轉如風。謂一轉功德。與持誦一過等。其名曰轉經。

蒙古謂礪石爲碧柳。碧柳圖山居在克爾素邊門外。蒙古語音以氊廬爲格爾。以土瓦屋爲拜甡。板升者盖拜甡之訛也。氊廬其舊俗。而土瓦屋則近始有之。內地流民至此。卛仍屋處。明季。因以是爲苦。視板升。如畏甌脫。

滿洲俗

吉林土風。威呼者漢語小船也。刳巨木爲舟。平舷圓底。脣銳眉壽。大者容五六人。小者容二三人。剡木兩頭爲漿。一人持之。左右運棹。捷如飛行。泥馬賖枯者。以樺皮爲之。只容一人。兩手持小漿剗行。呼蘭者漢語竈突也。因木之中空刳。使直達截。成孤柱樹簷外。引炕烟出之。上覆荊筐。而虗其旁竅以出烟。雨雪不能入。比室皆然。法喇者似車無輪。似榻無足。覆席如龕。引繩如御。利行氷雪中。俗呼扒犂。卽拕床也。以其底平似犁。盖土人爲漢語耳。斐闌者漢語楡柳小弓

也。弧矢之利。童而習之。小兒以楡柳爲弓曰斐闌。剡荊蒿爲矢。翦雉翟鷄翎爲羽曰鈕勘。賽斐者漢語匙也。古人食皆以匕。羹則以勺。滿洲俗舊用木匕。長四寸許。曲柄豐末。猶古制。額林者漢語閣板也。度橫板楣棟間。以貯筐篋缾罌諸器具。兼几案匱匵之用。施凾者漢語木筩也。斲木爲筩。因其自然虗中以受物。貯水釀酒皆用之。視東鉄編篾欑木片爲器者。天質爲勝。拉哈者漢語圬墻所綴麻也。土壁堵間。綴麻艸下垂。緣以施圬墁。拉哈者墻壁之上。據棟中竪柱以承梁。左右留二孔出氣。謂之嘛木哈。圖拉者漢語所謂柱也。霞綳者漢語糠燈也。蓬梗爲幹。糓糠和膏傅之。以代燭燃之。靑光熒熒。烟結如雲。俗呼糠燈。豁山者漢語紙也。夏秋間。擣敗苧楮絮。入水漚之成毳。瀝蘆簾匀曝爲紙。堅韌如革。謂之豁山。凡紙箋胥以是名之。羅丹者漢語鹿蹄腕骨也。舊俗以蹄腕骨。隨手攤擲。視其偃仰橫側爲勝負。小者以麞。大者以鹿。瑩澤如玉。兒童婦女圍坐。擲以相樂。以薄圓石繫之則曰帕格。腕骨一具。四面各不同。持四枚擲之。各得一色則爲四色全。大約以此分勝負。一手擲攤承空上下各取之。以不動局上者爲工。婦女多能之。非男子

也。又有較遠之戱。趍氷上以中爲勝。名曰撒罕。周斐者漢語樺皮房也。樺木之用在皮。厚者盈寸。取以爲室。上覆爲瓦。旁爲墻壁戶牖。軆輕而工省。逐獸而頻移。山中所産。不可勝用。

　　滿尼堪

滿洲語謂漢人爲尼堪。首奴兒哈赤首征尼堪外蘭。以興王業。康煕年間。平三藩。以遺類戍▣▣▣守台。因名曰台尼堪。

　　木厨

滿洲語薩爾滸。卽漢語木厨也。峰勢肖之。因以得名。初薩爾滸城主諾米納背盟。合尼堪外蘭。距滿洲兵。爲奴爾哈赤所殺。

　　橫甸

赫圖阿拉在興京南。乃淸人所起地也。今土蹟尙存。赫圖阿拉。漢語橫甸也。

　　鹿尾緣袖

滿洲舊俗。取鹿尾氄毛緣袖。以代金線。盖時居關外。金線殊難致也。

　　貝勒

東方部落强有力者。卛自稱貝勒。

書籍

　　永樂大典序

乾隆校永樂大典詩小序。今翰林院署度。有永樂大典一書。盖自皇史宬移貯者。初不知其名也。比以搜謗遺籍。安徽學政朱筠。以校錄是書爲請。廷議允行。奏旣上。勑取首凾以進。見其採掇蒐羅。極爲浩博。且中多世不經見之書。雖原冊亡什之一。固不足爲全軆累也。第編韻分字。踳襍不倫。則由當時領書局者。惟一姚廣孝。因而濫引緇流。逞其猥瑣之識。雅俗並陳擧。釋典道經。悉爲闌入。因命內廷太學士等爲総裁。掄選翰林官三十人。分司校勘。先爲發凡起例。俾識所從事。蕪者芟之。厖者釐之。散者褒之。完善者存之。已流傳者弗再登。言二氏者在所擯。取精擇醇。依經史子集爲部次。俟其成。付之剞劂。當以四庫全書目之。夫四庫之目。始於苟勗而盛於唐時。自來志藝文者。大都以是爲準。以廣金匱石室儲用。嘉惠來學。

　　四庫全書薈要

四庫全書薈要凡二分。其一貯大內摛藻堂。地在乾淸宮北。其一貯御園合經堂東編味腴書室。架凾較摛藻堂稍多。但仍不離六一之數耳。薈要所裁。于敏中，

王際華。就全書中。擇其尤醇者。經部一百七十三種。史部七十種。子部八十二種。集部一百三十九種。以所取貴精。故視全書。不及十之三。每書前。皆有提要。以括書中大旨。書篇仿永樂大全式。卽界紅闌選擧貢監生字盡端楷者。就武英殿書局。分領繕寫。

　　經部列架

經部列架六。史部列架十並在左。子部列架六。集部列架十並在右。紫禁之文淵。御苑之文源。避暑山庄之文津。盛京之文溯四閣貯書。並倣曰明范氏天一閣之法。用水之成數。以六爲率。玆薈要卷帙精約。計萬一千二百六十六冊零。數皆六。卷首総目。亦分六冊。

自乾隆癸巳年。館臣辦理四庫全書。分貯四閣。玆文淵閣第一分。已於壬寅春。裝䌙貯閣。盛京之文溯閣第二分。亦於陸續賫送藏弆。至御園之文源閣。山庄之文陳(一作津)閣兩分全書。惟照本謄鈔。至現在編纂未完。留待揷架之書。如開國方略，滿洲源流考，平定三逆方略，大淸一統志，皇朝通典通志，續通典通志，盛京通志，宗室王公表傳，蒙古王公表傳，繙繹五經，通鑑綱目續編，通鑑輯覽附錄，改正名字之金元遼史，契

丹國志，明官史，明臣奏議，職官表，河源紀畧，蘭州紀略，熱河志，日下舊聞考，輔繪離騷諸書。應入四庫全書。藏弆四閣者。軍機大臣。立以程限。兩月一奏。用昭華備。

　　訂正日下舊聞

朱彜尊所編日下舊聞。捃拾載籍及金石遺文。分爲十三門四十二卷。頗爲綜核。與北平孫承澤所著春明夢餘錄七十卷。均有裨於帝都考證。但其書不免罣漏淆訛。館臣重加訂正。彜尊書成於康煕二十七年。今又百年。民物繁昌。自宮殿城市改置添建。復編增爲十五門。成書一百六十卷。名曰日下舊聞考。

　　岳氏刻本

乾隆甲子。薈萃宋元明三代舊板。藏之昭仁殿。名曰天祿琳琅。其時卽有岳珂所刻春秋。復得岳珂所刻易書詩禮記四種。每卷之後。皆有木刻亞形相臺岳氏刻梓荊溪家塾印。大小篆隷文楷書不等。且每頁之末傍。刻篇識。如易之乾坤卦，書之堯舜典之類。其用心精而紀類審。卽宋板之最佳者。至於收藏家則易書詩。盖同經七八家而畧有異。(易書詩三經。皆有晉所書畵之印及徐乾學，季振宜，陳定書，李國壽，陳氏世寶，敬德堂諸印。尙書又有覃懷李氏印。盖大同小異云。)藏禮

記者四家。(晉府書畵印，李國壽印，覃懷李氏印，敬德堂圖書印。)藏春秋者三家。(宋本印，項氏萬卷樓圖籍印，季振宜印。)仍卽殿之後廡。所謂愼儉德室者。分其一楹。名之曰五經萃室。以岳氏五經。都置一几。

　　活字

應行刊刻之書甚多。紡宋人活字板法。刻成單字排印。用力少而成功速。之凾每以漿氣致蠧。易以木匣。総纂臣紀昀由編修。卽陞侍讀。臣陸錫熊由郞中。改擢侍讀。其餘諸臣。逾格邀恩者衆。

　　聚珍

拔輯永樂大典內之散簡零編。並蒐謗天下遺籍。不下萬餘種。彙爲四庫全書。擇人所罕覯。有裨世道人心。及足資考鏡者。剞劂流傳。第種類多則付雕非易。蕫武英殿事金簡以活字法爲請。旣不濫費棗梨。又不久淹歲月。用力省而成功速。至簡且捷。考昔沈括筆談記。宋慶歷中。有畢昇爲活板。以膠泥燒成。而陸深金臺記聞。則云毗陵人初用鉛字。視版印尤巧便。斯皆活版之權輿。顧埏泥軆麤。鎔鉛質輭。俱不及鋟木之工緻。玆刻單字計二十五萬。雖數十種之書。悉可聚而校讎之精。更有勝於古所云者。第活字版之

名不雅。則因以聚珍之。

　　圖書集成

康煕年間。編纂古今圖書集成。刻銅字爲活板。排印蕆工。貯之武英殿。歷年旣久。銅字或被竊缺少。司事者懼于咎。乾隆初年。京師錢貴。遂請毁銅字供鑄。從之。

　　裝裭

粧冊謂之裝裭。見元陶宗儀輟耕錄，明曺昭格古要論。而楊愼丹鉛総錄則稱爲裝潢。潢者染紙也。又卷首貼綾爲玉池爲贉。