KR9c0621

小學

　立敎(十三章)。　明倫(一百八章)。　敬身(四十六章)。

　稽古(四十七章)。　嘉言(九十一章)。　善行(八十一章)。

　　合二萬八千三百七十五字

大學

　經一章。　傳十章。

　　合一千七百五十一字

論語

　學而(十六章)。　爲政(二十四章)。　八佾(二十六章)。

　

里仁(二十六章)。　公冶長(二十七章)。　雍也(二十八章)。

　述而(三十七章)。　泰伯(二十一章)。　子罕(三十章)。

　鄕黨(十七節)　先進(二十五章)。　顔淵(二十四章)。

　子路(三十章)。　憲問(四十七章)。　衛靈公(四十一章)。

　季氏(十四章)。　陽貨(二十六章)。　微子(十一章)。

　子張(二十五章)。　堯曰(三章)。

　　合一萬一千七百五字

孟子

　梁惠王(上七章下十六章)。公孫丑(上九章下十四章)。滕文公(上五章下十章)。離婁(上二十八章下三十三章)。萬章(上九章下九章)。告子(上二十章下十六章)。

盡心(上四十六章下三十八章)。

　　合三萬四千六百八十五字

中庸

　三十三章

　　合三千五百六十八字

詩

　國風(周南十一篇。召南十四篇。邶九篇。鄘十篇。衛十篇。王十篇。鄭二十一篇。齊十一篇。魏七篇。唐十二篇。秦十篇。陳十篇。檜四篇。魯四篇。豳七篇。)

　小雅(鹿鳴十篇。白華十篇。彤弓十篇。祈父十篇。小旻十篇。北山十篇。桑扈十篇。都人士十篇。)

　大雅(文王十篇。生民十篇。蕩十一篇。)

　

頌(周頌淸廟十篇。臣工十篇。閔予小子十一篇。魯頌四篇。商頌五篇。)

　　合三萬九千二百三十四字

書

　虞書(五篇)。　夏書(四篇)。　商書(十七篇)。

　周書(三十二篇)。

　　合二萬五千七百字

周易

　上經(三十卦)。　下經(三十四卦)。　繫辭傳(上十二章下十二章)

　說卦傳(十一章)。　序卦傳(上下)。　雜卦傳

　　合二萬四千一百七字

家禮。　禮記。　周禮

儀禮。　孝經。　春秋。

綱目。　宋明史。　東史。

近思錄。　心經。　通書。

二程全書。　朱子大全(並箚疑)。　朱子語類。

聖學十圖。　擊蒙要訣。　聖學輯要。

學校模範。　石潭鄕約。　喪禮備要。

宋子大全。　書社輪誦。

　此其大略也。其餘合誦文字。又不係此限。

講員

講長一人。

司講一人。掌文書記錄之任。有故輪定他人。司禮同。

司禮一人。掌迎接酬酢之任。

原講。謂年長同學共課之人。

追講。謂追進入講。未及原講之人。鱗次依原課序目定講。

初學。謂童蒙及新講。力未及科之人。各隨其所讀定課。

聽講。謂鄕閭長老及新來賓客。參坐觀講之人。

勿拘老幼。勿拘貴賤。誠心願講之人許入。

講儀

講所。或書齋或山房或泉石上勝處。或有力依古屋制別作一書堂。

司禮及期日。夙設講座堂北。當中設講長座南向。東西別設聽講座。年高於講長者在西。年下於講長者在東。向同講長。卑幼曲設相向。

講長席南設書案。置當講書冊於其上。又設應講席於其前北向。

案左右設司講司禮座。司講在西向東。司禮在東向西。又設講記講義及硯具于司講前。設講栍于司禮前。又設紙筆硯墨於應講席前。

堂東西。對設衆員座。北上坐不盡。續設南席北向。

設講席訖。講長就席。

司講出立于門右。司禮出立于門左。司講點齒。司禮揖迎。

先揖聽講尊賓。尊賓答揖。依次升堂就席。次揖應講年長者。二人升分就席。次長以下倣此。冠先童後。校生次之。

就席訖。司講司禮亦就席。與在位者齊揖于講長。講長答揖。在位者皆坐。

凡座中喧譁失儀者。司禮掌䂓正。

講長先誦當講書中一篇。聽講尊賓序誦一篇隨意。司禮抽栍。(序書則抽名。序齒則抽書。)請應講者一人詣書案前。作揖升席坐。講長坐揖。應講者遂誦如儀訖。更起請問疑義。(或有所疑錄者。呈禀亦可。)司講錄名于講記。(例見講冊條。)錄講說于講義。(例見講冊條。)應講者揖退復位坐。司禮次請應講人如上儀。但初學揖就座時。將所講書冊。置于書案上。司禮抽一兩段命講。童蒙則第其能否。又有墨義

四條。第其能否。(有式在下。)

司講司禮應講時。起就書案前位。如他人儀。

背講訖。面講一般諸書。柬善讀者一人。起就書案前北向坐。講長抽一兩段命讀。使一座同聽。讀訖反覆質問。讀者起復位。同座中有欲質問者。特起就書案前北向坐。讀所疑本段。讀訖質問。(有箚錄則呈禀。)不拘長幼。先後迭進質問。但不攙錯失儀。

面講訖。司禮請行茶。童蒙一人。序進饌物于講長及尊賓前。校生一人。分進童蒙以下。(若人多日晩。背講訖行茶亦可。)

行茶旣徹。司禮通計童蒙誦義能否。柬出優等行賞。受賞者以優劣之序。拜受于書案前。

行賞訖。司講讀講戒一遍。令同座皆聽。(講戒見下。)

讀講戒訖。司禮禀于講長。商定新講排限。(式見下。)司講錄通于同講。

司禮請罷講。講長起降席立。衆員同起降席立。齊揖于講長。講長答揖乃罷。

講限

大卛經書。依目錄精讀。背誦諸書。詳玩參考。面講疑難。

背誦一般經書。面講一般諸書。必相配排講。

經書一日誦二百字。諸書或數板以上。或五六板以上。隨時商定。以此排定講限。

每旬終日。將一旬內書通讀。私相肄習。待日應講。

童蒙及新講。隨力加减。

同時齊講書冊。勢難推移。背講經傳。日不過二百字。傳寫誦習。各成一本。面講文字浩穰。猝難移本。約四五人合作一隊。置一書一人聲讀。而諸人環坐看讀。迭相輪讀輪看。互相討難。一日早晩。分作數隊。則一書可讀十數人。此非惟推移書冊。亦爲互資取益之方。

如一月一講。合一月三旬書背講。二月一講。合二月六旬書背講。餘倣此。

讀書遇思索不通處。隨手箚錄。待講時質問。(式見下。)

有故不參講會。則錄送所誦書起止及不參之由于講所。司講錄于講冊訖作答。(書式並見下。)

有故廢課。則報其廢課之由于講所。而限後講日倍課追補。

如有大同吉凶之故。展限排講。

講會日早飯。齊會于講所。若稍遠則前期來宿。

雨雪則退限一日。

若有意同講。而地遠不得臻會。則合數三旬排講之書而用功溫繹。待赴講時。通同講誦如儀。

春秋兩時。則講會翌日。習行鄕飮酒禮。

凡講期用月望。以省燈燭之費。

講冊

司講將當講書冊。準備于講所。初學則各挾所誦書來會。

講記用印札紙。首書講會年月日及講所地名及所講書起止。列書講員姓名。名下分註表德生年居住。重見則否。次書所講起止。講錄訖。書新講排限。

講義別用印札紙。首書年月日及地名書目。錄講會問答疑義。如箚錄來問者亦入錄。箚錄人各用印札紙。以便收編成卷。

詩錄或有乘興賦詩之時。亦用印札紙。隨錄成卷。

凡用印札紙。依用講記一板。

講戒

一。凡同講之人。勿以備員口講爲事。必思反身體驗。心通其妙。躬行其實。

一。講書一遵紫陽讀書次第。而參酌石潭寒泉遺矩用之。

一。在家則早起盥櫛正衣冠。拜省父母。(有祖父母則當先謁。)親不在。拜謁于祠板。出就書堂則事師長如禮。

一。同講人相遇。必相拜揖。以卑己尊人爲法。

一。一切聲色臭味之欲。富貴繁華之想。切勿萌心。一以講明道義。敦行孝悌忠信。爲終身準的。

一。自伏羲以上。無文籍可考。自伏羲以下。至于我束。班班可考而知也。抑陰扶陽遏惡揚善八字。羲文周孔之大旨也。就人一心上。分別形氣性命。弱彼強此。堯舜禹相傳之大旨也。克己復禮。遏欲存理。魯鄒敎學之大旨也。明天理正人心。尊中華攘夷狄。春秋綱目及東史之大旨也。讀此書者。不可不先知此意。

一。人性本善。其目仁義禮智信而已。人生有倫。其目父子君臣夫婦長幼朋友而已。其理在我。至實而不妄。其事在我。甚近而且切。求之必無不得之理。行之必無不達之理。凡我同講之人。盍相勉旃。

一。北虜毁裂衣冠。西鬼蠱惑心術。當挺身立脚。明心張目。不墜聖賢之敎父祖之業。是儒者徹上徹下法門。

一。爲人底節目階梯。詳在所講書中。此不復贅。

講具

【方席】(四)【長席(多寡隨用)】【書案(一)】【講栍(一具司禮所掌)】【當講書冊】【講記】【講義】【詩錄】【閭塾講規】【硯具】(司講所掌)【賞具(紙筆之屬)】【行茶諸具】(辦具或餠或飯或粥。務從簡約。以備當日饒飢而已。或有力略置田土。收斂應費。)

書式

　某白。伏惟孟春。(隨時變。)

僉候百福。某有云云之故。未克趍參

　講末。面承

　盛誨。伏歎無已。鄙課謹依講䂓。草草誦過句讀而已。略有箚錄胎呈。

　

禀批回敎伏望。參拜有期。姑留不備。伏惟

僉下照。謹狀。

　年月日。講末姓名上

講所僉執事。

答書式

　某白。伏承(卑幼稱卽承。下倣此改用。)

尊體康寧。慰賀亡量。方佇參聆

　高論。巧値魔障。竟孤秉牌。瞻悵如失。

　盛說逐條禀質回上。新講排限。亦爲付呈。承

誨有際不備。伏惟

下照。謹狀。

　年月日。講末姓名(司講)覆。

某位座前。

講疑式

　　講疑

　某書卷之若干某篇某章。(第二段以下。同書省書名。同卷省卷數。司篇章倣此。)

云云。○按云云。伏望。

批敎。

　

(左方虛若干餘紙。容寫答說。)

答云云。

排講約束式

　　新講排限

講期某年月日。辰會申罷。

講所某地某堂。

原講背講某書。起某止某。

　　面講某書。起某止某。

追講某書。起某止某。

初學某人某書。起某止某。

書冊及硯具。司講某人。

筵具及講栍。司禮某人。

　年月日講末某(司講)

　　　　　某(司禮)發書。

講格定式

　經書背講通略粗不。

　　　墨義通略粗不。

　　　墨義通略粗不。

　子書墨義通略粗不。

　　　墨義通略粗不。

　　合行賞人。已上五條計畫。(通三畫。略二畫。粗一畫。不無。)定差只講一書。而未及兼治面講者。許就本月講書。又問二條通爲五條。年幼不能墨義者。許口義。

　背講○通。(無一字誤。)

　　　　畧。(雖少差錯。旋覺改正。)

　　　　粗。(始雖窒滯有誤。終能容思歸正。)

　　　　不。(終不念讀。)

　墨義○通。(義精文備。)

　　　　畧。(或義正而文未備。或文成而義未備。)

　　　　粗。(文與義未盡。而或可備一說。)

　　　　不。(文與義俱無可取。)

附書齋朝夕講規

每日朝夕。同聚一堂。齒坐輪誦。朝則小學一章。夕則詩傳一篇。(或誦當日所課一篇。)誦訖講質疑義。