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處士屯塢林公(宗七)行狀

公姓林氏。諱宗七。字來卿。以所居地。號爲屯塢。系出全州。十二世祖諱<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01849_24.GIF'>。國初披徙邊。因爲吉州人。至諱繼哲。　贈漢城府左尹。生諱斗萬。同知中樞。於公爲高祖。曾祖諱泰崇。節制使。祖諱瑞春。世以孝義名。考諱相稷。有醇德懿行。妣忠州崔氏。諱璞女。閫範可則。梅山洪先生直弼銘其墓。以　正宗辛丑五月二十九月生公。公自幼。沉重寡默。有大人度。及就傅。聦穎絶倫。才讀史略第一卷。能通文義。王考甚器重之。聞龜巖李公元培學有淵源。命使從學。龜巖一見奇之。期詡特深。晦堂玄公翼洙。卽龜門高第。一日問曰。學有三焉。儒者也。文章也。訓詁也。儒者。所以求道。文章訓詁。皆其末流也。願學何事。公起而曰。某雖不敏。請事儒者。晦堂大加稱詡曰。吾道不孤。公偶磨墨不正。龜巖引程子書字甚敬。朱子糊窓齊整二事。以戒之。公因自思。不獨磨墨。凡天下大小事。皆當以敬爲主。吾雖無徐仲車一撥便轉之美。敢不終身佩服也。自是益加奮勵。惟恐或墜。鏡城彰列祠之燭龍堂。有養

士。䂓擇茂才若而人。設講會。濟濟可觀。公以外邑秀士被選。逮月而罷。鏡城號爲關北洛建。而公爲多士最。龜巖題評曰。林某年雖少。極有步趍。向後進就。不可量也。嘗問從古聖賢授受眞訣何在。龜巖曰。一直字是已。公始知有眞用心處。專於朴實頭用工。不騖高遠。不蘄少成。凈掃一室。兀然端坐。博觀四子諸經。參以典禮諸書。潛心默究。或憤悱者未底融釋。則夜以繼晝。至忘寢食。眞誠純篤。有足以透金石而通神明者。尤用力於朱子書。抄取語類中最精要者。名曰朱子語類節約。以爲尋繹簡便之資。嘗曰。朱子書中。宇宙間許多道理。都發明了。天包地涵。莫不畢具。若善讀而有得焉。隨事隨用。四通八達。愈用愈無窮。雖不讀他書。不患不爲大儒。盖其終身家計。專在於此。人問爲學之要。曰。學有無限工夫。語其揔括。則一箇心而已。心有無限工夫。亦不過一敬字而已矣。然其所以操之存之。無或一毫少慢。譬如上灘之舟。少失篙師撑挽之力。必落下萬千丈。終至於破碎覆溺而後已。可不畏哉。恒持無自欺无妄等字。爲立心處事之本。而置簿。記逐日所看讀起止。及言行事爲。觀其得失勤慢。以驗進退之幾。而壁揭警箴。以寓乾惕不

息之意。其辭曰。汝年雖暮。汝疾雖沉。一息尙存。可惜光陰。補過希賢。用竭汝心。日暮行遠。汝憂正深。嘗曰。程朱後孔子也。栗尤後程朱也。欲學程朱。當自栗尤始。雖微言細行。已經朱宋者。則可履行之不疑也。至其所養旣厚。所見益親。則動靜云爲。表裏幽顯。純如也。一見可知爲有道君子。朝紳之好善而忘勢者。入是境。輒造門致敬。　純祖丁亥。朴參判來謙。採訪北方也。首擧孝廉。其辭曰自少志學。博通經籍。操守之堅。超出流俗。孝謹之行。播聞鄰鄕。權相國敦仁。按節本道。又剡薦以有道。及　憲宗丙申。因陳賀。特擧公以奏曰。學識超詣。行義純備。不求聞達。導迪後進。關南北。咸頌以爲讀書君子。矜式一道。淵泉共相國奭周。繼請奬拔之典。五月。除　康陵參奉。己亥。超拜司甕院主簿。　哲宗庚戌。除通政大夫副護軍。辛亥八月。拜五衛將。尋移僉知中樞府事。公累被恩誥。以老病道遠。竟不得一謝　天陛。然愛君憂國之心。眷眷不已。每於搢紳之傾盖也。輒申複於正風俗得賢才之說。或聞有　上憂。遣子弟詣官府。續探朝報。得其平復之奇而後止焉。公年高多疾。積月沉痼。肥膚消削。而每對學者。講論舋舋。雖假寐時啽囈之語。皆文

字間事也。及疾革召子姪門生而曰。原始反終。天理孔昭。吾今年已八十。子能孝謹。死無餘憾。但平生願學聖賢事業。而今無可以藉手。見師友于地下者爲愧。因曰。治喪諸節。一遵朱子家禮而行之。然凡人所見不同。若於襲斂之際。議論携貳。各執己見。某禮如此。某節如彼。又或不勝永訣之情。東西紛沓。左右哭擗。而不能節之以禮。則必致僨誤。是豈聖人所敎敬爲上哀次之之意乎。孝子之必誠必信。不當如是也。千萬愼之。雖一髮之微。必正必順。勿之有悔。悔之莫及。抱累萬古矣。無一言及家事。屛婦女。留知舊三四人。正席而卧。恬然而逝。是爲己未十一月十一日未時也。享年七十九。是日大風暴作。不辨天地。人異之。遠近士友。奔走哀哭如親戚。或未赴者。爲位相吊。列邑爭致奠賻。門人加麻者幾近百人。越明年二月庚戌。穿　贈淑夫人趙氏墓合封。州南雪峯山枕卯原也。旣葬。嘉善大夫官敎。從縣道而下。其出。在公卽世後。卽還于天曺。趙夫人籍漢陽。諱慶祿女。漢山君仁沃後也。孝順靜一。事君子以禮。不敢違志。先公十八年。歿於壬寅五月初七日。距其生甲辰五月十一日。爲五十九歲。夫人四五乳。不保男子。育二女。取從子

翊曾爲嗣。翊曾文科掌令。孝友謹儉。養志體。靡虧欠。公及夫人。甚安之。亦可見公正家之效也。女適士人淸州韓聲烈。陽川許涵。翊曾男東尹，東夔。三女皆幼。側出男東盤。韓無后。許二男一女。門下諸生。裒聚其平日所著詩文爲若干卷。今方刪正。將印行于世。公爲人長身美鬚髯。器度弘偉。風儀峻整。望之儼然若不可犯。及其與人接話。忠實寬厚。辭氣藹如也。篤於孝。十三。丁外憂。哀毁如成人。憫其母氏獨任井臼。晨夜分勞。洞屬有深愛。竭力致甘旨。以極其滋味。尤謹於追遠。雖在大耋之年。致齊彌嚴。子姪請少變。則曰餘日無多。雖欲爲親齊素得乎。因泫然流涕。傍親爲之感動。事師服勤如事親。及其喪。三年不離象生之筵。與同門人。校正遺集。印行于世。每於忌辰。豫潔粢盛。擔負二百里以致之。如支子獻賢之禮焉。事兄恭執子弟之役。凡事必禀而後行。兄弟姊妹五人。皆先公沒。每見羣鴈齊飛。輒含淚嗟羡曰。天下之至樂缺矣。壽亦何樂。敎子孫以忠孝勤儉。治文力田曰。修齊之道。固多其目。而若其要領。則在此數者。毋或怠惰。以墜家聲也。施于宗族。務以和合。以一忍字。循循勉戒。處於朋友。一以敬信。久而不衰。而或有過尤。面責

書警。懇到詳勉。期於感化。聞其死。必爲之却肉。後生之以是心來者。隨其才品。勤勤敎誨。而必使先致力於下學處。階級甚嚴。賢愚敏鈍。皆獲其益。申尙書在植。嘗稱以開我　聖朝右文之化於溟渤之地云。每與學者講論。到疑難處。不立已見。博採羣言。實心理會。而徐以一言條析。至於論人長短。是非政法。則默如也。待人和而敬。雖庶類之卑微者。稍老則未嘗加以爾汝之呼。聞人有善。則喜若在己。不憚僻遠。必造其廬而禮之。見不善則嚴辭直斥。而亦終不暴於人。待地主盡敬曰。地主。受　君命而來治者也。敬地主。便是敬君之道也。雅好靜處。罕與里閈過從。而最不喜與俗人談俗事。雖有過門而不入者。亦無憾焉。家甚貧。麁糲難繼。而攻苦食淡常裕如也。嚴於辭受。一介不苟焉。有人瞰其衾薄。以若干物。私其子弟而進之。則嚴責曰。情厚則義重。義重則禮重。如此則獻饋來往。自無不可。故古人雖車馬有不辭者。而今某人此饋。旣無情義可言。則是無名也。命速還之。地主憫其涸轍。以數十包穀見饋。固辭曰。哀彼孤寡。炊烟屢絶。嗷嗷顑頷者。不可周知。願以此均分。則不惟下民自分之安。亦可爲城主普施之仁也。終不受。此皆可

以見公節操之大略也。公之門人。今　濬源殿令。玄若欽。與其同門生陸鴻遵。以昨夏六月。跋涉二千里。猥以公狀文見請。夫樂道人之善。微顯闡幽。以傳諸後。是何等事。而愚其敢焉耶。竊念昔者老洲吳先生煕常。甞以公往復示不佞。而贊之以北士之冠。梅山洪先生。又許以千里神交。問答經禮者多。嘗貽書曰。座下安時處順。固已占幽貞之吉。確守介石之操。克成蹈刃之節。又曰。仰認健天之以惟日不足。老而好學。如座下者。能幾人。想像其多少眞樂。爲誦三淵翁所贈松巖詩我來觀德知何得。翠草春風自滿庭句。不任興懷。秉悳曾供灑掃於老洲，梅山兩先生之門者久矣。於公年紀雖差池。竊自恨其與公幷世而不一良覿。以資其薰陶。今於記實之文。想見其風範神采。考察其言論見識。益知其學之所至爲不可及矣。但其終身沉淪於草萊之中。不得一有展布。爲深可歎惜也。老洲先生。銘龜巖李公之墓。有曰。松巖李公載亨。倡道關北。開荒革陋。使一方縫掖之士。咸知尊師取友。鼓篋遜學。凜凜乎鄒曾之風。至今稱關北夫子。粤有私淑而作者曰。龜巖李公。闡厥遺緖。彌昌而遠篤。論者與其功焉。又稱龜巖之學曰。深有得乎松

巖。而松巖之學。出諸農巖金文簡公。是爲吳先生知德之言也。而今屯塢林公。親受業於龜巖。得其所傳於農嚴松巖者。其所成就。如是卓然。則淵源之遠。門路之正。其亦有所自也。夫顧今正學墜地。聲利滔天。世道人物。貿貿忞忞。日入於長夜。不知學問之爲何事。于斯時也。公奮起於荒裔之地。從遊賢師。誦法孔朱。又能推而及人。俾讀書一脉。不絶於遐僻。松巖倡道之功。賴而不墜。孟子所稱豪傑之士。不待文王而興者。豈非公歟。嗚呼偉哉。盖玄令之托我以此者。以余之爲兩先生門徒故也。然愚陋鈍滯。兼以衰病。因循未成。公之再從姪煕曾。與公之門生許侖。又持玄令書而來。督留止數十餘日。而歲又改矣。余竊不勝其悶隘。近始收拾精神。謹以玄令之記序次之。因附兩先生說於下。以備立言君子之採擇。盖聞言貴含蓄。不可太露。文貴簡古。不可太繁。然以余不文。顧不能使之簡而該微而顯。則反不若一依本記。悉書其事之爲可考據也。謹狀如右。　崇禎四乙丑元月。楊州趙秉悳。狀。

司僕寺正徐公(宗誨)行狀

公諱宗誨。字子承。姓徐氏。系出達城。麗朝軍器少尹

諱閈。爲上祖。入我　朝。有諱彌性。十七。魁司馬。官安州牧使　贈達川府院君。五傳而諱渻。號藥峯。官判中樞謚忠肅。是爲公高祖也。曾祖諱景需。宗親府典籤。祖諱擇履。善山府使。考諱文起。實善山公伯兄僉正　贈吏曹判書諱亨履之子。善山公無嗣。取以爲後。妣光州金氏。監司汝鈺之女。公以己丑十月十六日生。幼有至性。事父母無違。及長。伯兄已沒。公躬服滫瀡之養。朝夕必設席厨房。手調烹餁。雖祈寒溽暑。未嘗暫撤。一味之酸醎溫冷。務適於口。以至醢醬之屬。必先嘗而後進。每經冬。手盡皺裂。家素貧。無餘儲。晩自婦翁黃氏家。有田産器用之歸者。盡需於甘旨。惟餘一銅缸。竟必賣之。而不使兩親知也。皇考性嚴峻。於諸子少假之色。公一意承順。終始服勤。無一不可於親心。宗黨皆嘖嘖歎賞。篤於追遠。每値先世忌辰。必整冠危坐。達曉不寐。嘗戒飭家人曰。享先之義。貴在誠敬。祭需之務豐侈而欠精潔。非事神之道也。端拱立於齋庖。而指揮婢僕。勿使有毫末之未謹焉。逮己巳羣凶當謀廢　聖母。公時在鄕。聞變入京。則　中宮已遜位於私第。陽谷吳公斗寅。定齋朴公泰輔。皆已上䟽極諫而死。公感憤流涕曰。搢紳有母。繄

我獨無母乎。將欲上章斗　閽。親黨莫不危之。皆謂身在草野無言責。不必自速刑禍。公正色曰。秉彜之心。豈係言責有無。至於死生則天也。遂陳章極諫。其畧曰。惟我　內殿。正位中壼。母儀一國。九年于玆矣。　先后親選名家。以配　殿下。　殿下旣與之共盡兩殿之孝。又經三年之喪。　陰敎之愆。曾未有聞。　遽至今日。有何罪累。而輕絶伉儷之重。不念倫紀之變乎。設令　中宮縱有微過。以　殿下正家之德。固當諄諄敎誨。使之承順無過。此固　盛德之事也。今反布揚過失。臚列罪名。對外臣彰露。少無顧惜。此豈一哉之心。大哉之言乎。若以　元子保護之地。而故爲此擧。則尤有所大不然者。假使　中宮有已子而舍其子。取禧嬪子爲　元子。則　中宮或可爲嫌。而　中宮旣無己子。惟有此一　元子。則　中宮之視　元子。亦何異於　殿下爲　元子之心耶。噫。天佑大東。　聖子誕降。　殿下之所當敎者。家法之正也。臣民之所共望者。　德器之成也。　殿下乃拂天人之心。而有此倫紀之變。將何以垂範於　元子。而貽謨於後世乎。而况　殿下方在諒闇之中。當與　中宮。共終三年之制。而曾未周歲。猝有此擧。臣等窃爲

　殿下痛惜之。又曰。前後諸臣。連章號籲。出於忠憤之可激。而　殿下不惟不虛心嘉納。乃反刑鞫竄逐。不少假借。言之至此。不覺氣短而心塞也。䟽旣呈。政院以有嚴旨。不受。章凡三進而三格。卒不可奈何。公遂痛哭而歸。永謝公車。屛居抱川鄕舍。足不履城闉。時悟齋趙公正萬。亦以儒生。泣辭　離宮。闔戶自潔。盖其志與公一。而悟齋則快覩　壼位之復正。歷陟巍班。公則未及焉。此尤可悲也已。癸酉正月二十一日。以疾歿于正寢。享年四十五。臨歿。惟以老親在堂。未克終養。嗚咽不已。用其年三月。窆于竹山栗海里。乙未十月。移葬于永平獐項里坐壬之原。從先兆也。公沒之翌年。上大悔前事。迎還　中宮。銓官始乃擬公以一命。有以旣沒告。事遂已。後以曾孫永同公壽職。追榮　贈司僕寺正。配長水黃氏。監察德興女。翼成公喜之後。長源君性元曾孫也。端莊柔嘉。甚得婦道。後公十一年癸未八月二日卒。墓與公合窆。育二男。長命福。有文行早卒。次命祚。命福男。曰學修。命祚四男。曰緻修。曰纘修。曰綱修。曰縉修生員。二女。適府使金養正，李遇文。學修二男。曰有容縣監。壽至八十六。加資嘉善同中樞。卽永同公也。曰有憲出繼。一女

適閔百琮。緻修二男。曰有濟。曰有彦。一女適兪彦鑑。綱修二男。曰有源。曰有漢。縉修無男。以有漢爲子。二女適李錫寬，元慶采。有容二男。曰直輔。曰眞輔。二女適李宗爀，李正殷。庶女適李正胤。有憲二男。曰述輔。曰定輔。二女適姜仁甲，金普淵。有濟二男。曰勖輔。曰益輔。有源二男。曰言輔。曰台輔。是爲公之後四世也。直輔男志淳。三女李駿明，李義煥府使，尹致麟。眞輔男峻淳。二女尹致夏，李龍信。述輔以第定輔男日淳爲子。勖輔男斅淳。台輔男仁淳。是爲公之五代孫也。志淳二男。相愚，相正出繼。二女長適黃德淵。一未行。峻淳男相夏。三女適金命秀校理，趙秉稷，韓夔新。日淳以族兄由淳子相周爲嗣。早天。相周之弟相奎。又繼焉。是爲公之六代孫也。公長身踈髯。面貌淸癯。性高亢簡潔。不能容人之過。人之庸瑣鄙悖無行義者。雖在親戚之列。惟恐其近而凂之。晩卜居楸下。朝暮還往。惟一二宗黨。而未嘗與異色雜流。開口接話。寧被峻隘之謗而不恤也。於文藝不甚刻意。而肆筆以成。無拘窘之態。筆又正直遒(勁。)一言一動。繩墨甚嚴。己巳以後。時象乖異。倫紀斁塞。公雖未效獻芹之微誠。而每憫時憂國。輒感慨悲歎。或至汪然流涕。百世

之下。此可以想像其風節也。嗚呼。先賢云孝爲百行之源。又曰。名節。道學之藩籬。公以旂常之名閥。抱公輔之大器。而其純孝貞節。可以扶天經而樹風聲。若使出而需世。則施措注擬。必將有大可觀者。而以義自靖。息兌滅影。阨窮終身。而不之悔焉。此固爲志士之所可恨也。然得於中者。積之旣厚。則彪於外者。久當愈顯。如公者。詎終於泯沒哉。詩云。有斐石子。終不可諼兮。愚於公。亦云爾。永同公之孫峻淳德卿甫。卽公之五代孫也。遠訪於僻陋之居。其意可感。而托以狀德之文。顧此癃病廢棄。不敢作筆硯之役。而不佞與德卿。同事文元公老洲吳先生。今至白紛。相視莫逆。深知其言之非誣。故謹因其家狀。力疾撰次如右云。　崇禎紀元後二百四十年丁卯十月上浣。楊州趙秉悳。謹狀。

醉隱羅公(弼昌)行狀

公諱弼昌。字傳良。系出羅州。初祖諱富。高麗監門衛上將軍。至諱位。版圖判書號錦陽。麗氏屋社。秉義自靖。是生諱東吉。以執義。因事忤　旨。補外甑州牧使。卒于官。子孫仍家焉。累傳而有諱承世。始移居龍岡。卽公五代祖也。自錦陽公以來。世篤忠孝。不求聞達。

高祖諱允國。曾祖諱士　忠。祖諱得仁。考諱海暹。少時尙氣節。負勇力。從事弓馬。甞赴試入格。主試以三略講。違例拔去。遂折弓矢擲地。永棄武藝。折節讀書敎子。妣開城裵氏。日珍之女。以　肅廟壬申正月十八日生公。公蚤服義方之訓。克篤儒學。兼治功令。藝業夙就。文章行義。爲一路冠。　景廟壬寅。凶徒竊柄。誣殺建　儲四大臣。其承　後命之日。公口占一絶云。忠誠天日照。冤枉鬼神知。難以百身贖。空悲黃鳥詩。及聞凶論益張。善類殆盡。輒閉門獨坐。悽然長歎曰。殄瘁之痛。不獨郭有道爲然。仍泣下數行。遂永謝公車。放浪深山。縱酒韜晦。自號醉隱。以終其身。性喜施與。見人飢寒。往往不憚。解衣推食。世稱以羅活佛。嘗赴擧路。逢喪人貧無以葬者。盡傾盤纏而贈之。徑還其家。適値荒世歲暮。有羣盜欲劫之。公便解槖遺之曰。但恨此物不多耳。吾家薄有錢米願諸君偕往而分去則可免餓死。勿復有此行也。諸人慚曰。此必活佛羅公。相戒勿犯而去。其樂善好義。見孚於人。類如是。丙子六月六日。以疾終于家。壽六十五。以是年十月。葬于本縣多美面芝峴枕子之原。配淸州韓氏。得祿女。與公同月而歿。卽二十三日也。墓祔。擧二男。德

立，德萬。德立子碩奎碩采。女適朴泰玉。德萬子碩紀。曾玄以下。不盡錄。公禀質寬洪。接人休休。不設畦畛。事有關於義理。則輒確然自守。事親孝。及喪。晨夕拜墓。持制甚嚴。友于兄弟。睦於宗族。里閭之間。恩義周洽。　國恤因山前食素。登高望哭。日以爲度曰。非不知無於禮也。不若是。罔以效我心耳。搆書塾。日引髦士。討論墳典。書揭程朱遺訓於座右。以戒子孫曰。若無忠孝則人而禽獸矣。噫。此可以見公之大畧也。公沉淪自晦。壬寅詩。亦逸而無傳。爲百年之久。至公五代孫夏綱。始得於書篋之中。仍次其韻曰。四公當日義。先祖有深知。晦身能自靖。不肖感有詩。嗚呼。辛丑義理。漸入於昏夜之中。幾乎世無知者。而賴公此詩。將可以復明於世。此所謂千秋必反理之常者耶。今掌憲時鏞，時鍾。夏網子也。時鏞。謝絶榮途。躬耕養親。時鍾。從事於爲己之學。千里從遊於鄙陋。余雖非其人爲愧。而二君之不囿風氣。能自挺然超出於聲利滔天之中者。詎不奇歟。余雖衰懦不振。感二君爲先闡幽之誠。不能辭其請狀者此也。謹狀。　崇禎五己巳陽月朔日。楊州趙秉悳。狀。

睡村處士文公(天斗)行狀

公諱天斗。字成七。號睡村。南平人也。父母年踰三十。未有子。禱于月出山。夢有騎鶴仙官。授以一顆明珠曰。此北斗文曲星也。覺而有身。以　崇禎乙酉二月九日生公。名與字。皆以其異兆也。儀容端正。性度淸雅。自在幼時。不離親側。遊必有方。應對定省之節。一如成人。遊戱有度。畫沙成字。九歲入小學。讀至祭義。霜露降雨露濡。君子履之。必有愴惕之心。每三復不已。十三歲。母親遘疾甚篤。公日夜憂焦。築壇于後圃。祝天願代。果得回甦。鄕里驚嘆。皆稱孝感。勤於學業。未滿三載。讀經史諸書殆盡。沉潛勤敏。未嘗有一字放過。最所尊信。乃在小學一書。嘗曰。立身之本源。律己之繩墨。至于弱冠。絶意擧子業。專心於性理之奧。聞尤菴宋先生講道華陽。遂負笈而往。以書爲贄。先生一見許可。命讀心經。公刻意用功。同門諸友。莫不推許。乃手寫心經。終身誦之。其眞本傅于家。先生問公生歲。在　明赧皇被執之年。乃長吁曰。是歲黍離降矣。公亦慨然有悲感之意。先生遂書　崇禎處士四字以授之。贈詩數聯。又從遊同春堂宋先生。亦有贈詩。公皆和進。及歸。又有往復竿牘。公厭避紛華。乃於月出山西保明巖下。築一精舍。半畒方塘。極其瀟

灑。讀書其中。講究恬養。自以爲睡息。又搆數椽於德津上。名曰德亭。盖取君子立德之義也。文谷金文忠公。曾以道學相期。亦講世好。聯翩書牘。繼以贈詩。及靈巖宥還之時。歷訪信宿而歎曰。余則流離。而君自睡息於此。豈非分定耶。因以睡村。寫揭堂扁。後又追述亭銘而贊之。還朝薦奏。至有　召旨。而終不膺焉。文谷遺以錦屛一疊。其中書朱夫子招隱操。慇懃有勸起之意。公謝以書曰。晝耕夜讀。趣自適矣。山樵水漁。分已定矣。生於太平。老於太平。於斯以外。夫復何求。公事親至孝。每鷄鳴而盥櫛衣冠。至其寢室外。候安否。如是者數十年。及連歲遭艱。殯殮葬祭。一遵家禮。居廬三年。不脫衰絰。朝夕饋奠。盡其哀敬。趙孝憲公相愚。宰泰仁時。或來訪。亟稱其孝行之純篤。學識之高明。後又褒薦。事載邑誌。公自華陽歸後。服膺先生之敎。其於經傳。益加硏究。性命理氣。著圖立說。期以闡發微奧。其他喪葬祭禮及居家訓蒙之儀。皆有所記。　肅廟丁卯八月十六日。告終。得年僅四十三。宋先生聞公之訃。便四梅堂尹公三擧。送輓詩與香燭。同門諸賢。亦多輓之。莫不嗟惜。葬于靈光方嶺子坐之原。南平之文。肇自新羅慈悲王時。有諱多省。世

傳石函降生之異。贈侍中。封開國伯。謚武成。爲公之鼻祖。在麗朝。諱達漢。贊成錄輔祚勳。封順平君。公之十代祖也。其孫諱叙。入我　朝。爲羅州牧使。歷三世諱俊慶。興德縣監。號桐淮堂。遊河西金先生之門。以學行著名。至孫諱應明。以進士。當丁丑虜亂。疏斥和議。考諱瑞章。自坡州始還靈巖。終老林泉。妣利川徐氏。應時女。壼範淑哲。爲六親所稱。公之配密陽朴氏。兵使振翰女。生於　崇禎甲申。孝事舅姑。不違內則。及公之歿。敎養二孤。維持門戶。及文谷之受　命珍島也。使族姪。罄給家財。賻護喪具。文谷夫人羅氏。有致謝語。　英宗甲午正月三日歿。年七十一。合祔于公墓。二男。長鵬翊。次鳳翊。鵬翊無子。子鳳翊男世昌。鳳翊生三男。世昌出后伯父。世興，世仁。世興男載曄。世仁男宗曄。出后於從叔父。世昌男聖曄，祥曄。婿朴忠彦，金應星，柳震芳，奇弘鎭。玄孫以下。多不盡錄。處士之六代孫秉坤。以吳參判翰源所記事實。謁墓表於桐谷宋祭酒來煕。極其闡揚曰。士有志行高古。　朝家徵辟而不起。師友推重。身世埋沒。而聲聞猶著者。無如文處士。又曰。公之素負。推諸從遊。可以見木知山。而文獻散逸。僅有若干。一臠亦知全鼎。何必多

乎哉。桐谷丈。爲今儒林宗匠。而立言之君子也。公之後孫。得此文以著其隱德者。儘是微顯闡幽。而足以不朽於後世矣。豈非所謂後孫之仁也耶。秉坤甫。又要不佞以行狀。余謝非其人。又以不文辭。而秉坤甫不遠累百里。前後凡三至。其懇愈往愈篤。余感具至誠。謹據桐谷丈之表。參以吳參判之記。叙此如右。而不敢妄添一辭者。盖以記表之贊述。無容更贅故也。謹狀。

希濂窩李公(敬植)行狀

公諱敬植。字養叔。公嘗種蓮觀玩。以寓慕仰周子之意。故自號希濂窩云。李氏系出慶州。新羅始祖赫居世佐命功臣諱謁平之後也。麗季。有諱齊賢。號益齋。於公爲十七代祖也。八我　朝。有諱俶祉。卽益齋四代孫。從蔭仕。　景泰甲戌。出監石城縣。翌年乙亥秋。棄官寓鴻山縣。卽　光廟初也。及　端宗昇遐。以未敢持服。乃八縣北麻田谷廬焉。取麻字之意也。仍泯跡自晦。潔身自靖。以沒其世。其節義之卓然。與金東峯趙漁溪諸公。固無間然。而無有能表章之名。湮㓕而不稱。豈以後孫之零替不振也歟。孫諱龜齡。中生員試。値燕山朝戊午士禍。隱德不仕。是生諱荃。天資

極高。文章卓詣。先輩咸推重。登　中宗己卯司馬。時年二十。是歲靜菴趙先生被禍。遂謝擧業。遯跡于藍田內洞。杜門自修。與世相忘。客至。非親友。謝病不見。杖屨不到村鄰。婚嫁不出鄕黨。世莫由知。而無所憫焉。栗谷先生所著趙先生墓誌。所謂先生旋敗。士林瓦裂者。正謂是也。是生諱堯年。事親至孝。年八十二。丁內艱。居廬三年。享年九十六。以先世之隱德不仕。終辭壽秩。曾祖諱震白。祖諱錫亨。考諱宗淵。三世皆不仕。隱居行義。宗族稱孝。鄕黨稱弟。其庶幾孔子所謂士之次歟。妣金氏。系出慶州。敬順王後也。公以　英廟庚寅十二月十三日生。性至孝。痛早失恃。自幼至老。每於喪餘之日。哀號如袒括之時。感動隣里。以家狹窄。繼妣李氏。析烟居稍間。雖風雪中。晨昏不廢。甘旨之供。未甞或闕。不計家之有無。繼妣愛踰已出。其於弟妹。益篤恩義。怡怡如也。循循敎諭。務期感化。婚姻以時。竭力成禮。雖債負如山。而不使繼妣知之。韓氏妹居定山。壬辰水灾。庄業蕩敗。生計茫然。無所於歸。公聞之。率寘入口全眷于家。俾得安接。幾近十年。頓忘荐歉之苦。此固天理當然。而不得不然耳。公則無所爲而爲之者也。妹婿平日。常稱其友于之篤。

金氏妹於公沒後數月。見公之諸胤。失聲長慟曰。吾兄之仁孝。雖古昔賢聖。不能過矣。吾之先舅。恒言于余曰。汝兄之孝友。與夫接物處事。今世無與儔。何處得來。痛哉惜乎。埋玉樹于土中。其何忍乎。事仲父仲母。如事父母。視從弟。如同氣。仲父常曰。今世復有如某之賢者乎。少時愛酒。一日偶過飮失儀。仲父有憂色。公知之。因屛杯酌數十年。至晩暮。氣力漸耗。親故多勸其以酒扶養。不得已還復進酌。然終身不踰一杯。泛愛喜施。而尤親仁者。門外恒多長者車轍。而無一雜賓。蘭菊齋李公禮煥。卽公同八代祖之弟也。以性堂鄭處士赫臣高弟。望重一鄕。至登道剡。而與公志同道合。不下於尤庵同春兩先生之相與也。相距十里有奇。而赫蹄終繹。又月三會講。盖以道義相磨。而非直以寒暄之問。情話之說已也。蘭菊齋貧甚。惟以松葉，山菜資生。自己巳之歉荒。待公而擧火。蘭菊齋將爲庶弟娶妻。無以爲計。將賣其世傳之廬。其直七千文。公憫其無庇身之所。卽以其數送之。俾成其婚。公家勢不饒。而克己爲義。至於如此。人以爲難及。至癸甲大無。米石至三千五百。餓莩相望。公以蘭菊齋渾眷濱死爲懼。累書勸其搬移于鄰里。又躳往面

請。蘭菊齋感其義之出於至誠。遂從之。其家七口。賴而全活。蘭菊齋篤學力行。淸修苦節。正所謂飢不得食。寒不得衣。而就食於公。於此一事。亦可以見公敦宗好賢之過人遠矣。又於壬辰冬極寒。夜聞流乞五人。露處於鄰近。卽召入溫處經宿。其人等僕僕致謝而去。盖是夜。八路凍死者。爲累萬云。常以濟人利物爲心。其辭受取予。寧失於傷惠。惟恐其傷廉。每以殖貨取利。不可經心之意。申戒子弟。公之仲父。家財稍饒。嘗於凶歲。近邑無賴輩。將欲明火作盜。而恐公之被傷。聚首相謀。竟不忍發。昔愼獨齋金先生。養德山林。遠近感化。　仁廟丙戌。尼山賊柳濯等。謀作亂。謂其徒曰。金承旨廬不可過。今公之事。近於此矣。其於鄕閭。平心率物。如陳太邱。善敎誘人。如王彦方。或有爭訟曲直者。多就公而决焉。公雖讀書。懷獨行君子之德義。而其善之及於人而信從者衆。類如是矣。李氏宗稧。公常帶宗有司之任。每於宗事之難决。必待公而處之。故擧宗皆曰。僉宗人之千言。不如宗有司之一言云。且爲先祖益齋公。建影堂於本邑龍巖地。後又追配於新安朱子祠。皆以公誠力所及也。至若持身御家。無一言一事之不合於古訓者。每以小學

律身。其訓戒子弟。輒引是書以諄諄焉。公之長胤。嘗於遠族尊行年少者。相待如爾汝之友。公擧古人所謂相視如塗人者。其初兄弟之語以誨之曰。汝若思其初。則豈可以年長於彼。而視尊行如卑幼乎。季胤嘗與人爭忿。公召而責之。仍披示小學樂正子春事而曰。出言辱身。甚於下堂傷足。樂正子春何人也。汝何人也。汝學子春。汝亦子春。汝不聞病從口入。禍從口出之語乎。又曰。尙氣凌人。反受人凌。自卑尊人。亦見人尊。此所謂出乎爾者反乎爾者也。於此二者。可知公敎以義方之大畧也。己未。丁外憂。執喪。一遵家禮。哀毁踰制。致力於禮學。以定一家之喪祭儀節。每於生朝。不許設酌。及其周甲。涕泣終日。盖以劬勞之感。深契程子之訓。而與朱子所贊篤行趙彦遠之哭于廟者。異世而同歸矣。又與蘭菊齋。倡率同志。以春秋令節。行鄕飮酒禮及投壺。因倣呂氏鄕約之意。設稧講學。每開歲五日。依陶靖節遊斜川故事。酣觴賦詩。以樂其志。公少有文才。足以習功令擅塲屋。而不屑科擧。早謝公車。雖門寒族冷。而每以栗谷先生所謂輕富貴守貧賤爲心。常悠然自得。少無戚戚之意。資禀異凡。妙齡志學。晩益篤信。而默默加工。嚴毅沉

靜。風儀整峻。言厲而氣和。貌莊而禮恭。其著於動靜。行於家庭。見於應事接物者。無一不可對人言者。雖焚香告天。亦無可愧。少遊京洛。洛中諸子。一見莫不斂容加敬。未見者。多有一識之願。宋學士能圭監本縣也。自下車。每言夙仰李某之賢。今莅此邑。但瞻望其所居之後山。如見其人。方欲來訪。適於訟庭。觀其儀容。竦然異之曰。耳食聲華久矣。今何見之晩也。因延坐。待之如上賓。其見人景慕如此。家事雖繁。而少有暇隙。輒手不釋卷。如朱子大全，語類，綱目，近思錄，心經，性理大全，聖學輯要等書。循環呻佔。夜以繼日六十三歲壬辰三月。丁繼妣憂。已過不毁之年。而居廬執喪如少時。甲午。纔經終祥翌月九日。感疾告終。無一言及家事。惟以未畢二十七月之期爲深痛云。享年六十五。葬于本縣佛恩面井谷里先塋下麓卯坐。配藍浦白氏。麗朝文憲公彜齋先生諱頤正之後也。考諱尙煜。妣平山申氏。自幼遊戱不凡。恒設俎豆。俯伏拜揖。爲行祭之儀。長者謂將爲人宗婦。年十五。歸于公。事舅姑以孝。奉祭祀以誠。娣姒嫂叔之間。雝雝肅肅。而庭無間言。御婢僕。恩威幷施。待宗族。禮數備至。持身有儀。治家有規。公甚宜之。相敬如賓。事繼

姑極其誠敬。克稱公意。宗黨稱其仁。鄕鄰服其義。其於子孫。一以古道訓迪。以公之賢。又得於內助者多。公歿後。公之妹張氏婦。渾眷同處于家。而人無間言。一如公在世時待韓氏妹事也。餘外嘉言善行之可傳于彤史者。不一而足。甲寅正月寢疾。四月十二日終。距其生辛卯。爲八十四。病昏中。每當享祀時。輒警飭諸子孫曰。吾自歸汝家。于今七十餘年。累世忌祭。四節參禮。躬自致誠。未嘗一有不與祭之歎。今焉闕參乃爾。愴缺無比。因以家事鉅細。送終諸節。纖悉遺戒。無少迷錯。訃聞遠近。薰德者無不流涕。如悲親戚祔窆于公墓之左。生四男四女。長煥斗。次煥璧改名璧榮，學榮，翼榮。女婿金杓，趙喆鑑，柳河源，沈能仲。煥斗早天無子。璧榮二男三女。圭秉出后長房。圭夏。女適趙然勃，尹夔淳，金瀅秀。學榮三男二女。圭龍，圭龜，圭鯤。女適李鳳錫，柳基英。翼榮二男一女。圭憲，圭冕。女適閔泳龜。嗚呼。近世學絶道喪。朝而鮮作成之化。野而無師友之敎。聲利之害。甚於洪水異端。人將爲鬼魅。世將入長夜。而况藍浦一鄕。又與漢中稍濶。所以貿貿汶汶。不知學問之爲何事。乃者。公與蘭菊齋。自拔於遐陬。不囿於風氣。誦法聖賢。窮經講禮。又能

推以及人。闡明鄕飮鄕約之義。俾知讀書修身之爲第一等事。人而非此。不可以爲人。其功有不可誣矣。苟非豪傑之士。不待文王而興者。惡能若是哉。惜乎。不得一有展布。沉淪於草莾之中也。秉悳之先人。自居此土以來。與公一面如舊。同鄕累年。襟期無替。不佞自丱角時。覿德也舊矣。而公之長胤及季胤。與不佞。勝冠之初。同其鉛槧。繼而與公之弟三胤。托契深厚。每仰其家學之有傳。則今於狀文之托。義不敢辭。而顧甚不文。無以闡揚其德義之美。是爲可愧也已。玆據其家狀。撮其大槩如右。以俟立言君子之採擇。焉謹狀。

竹村權公(思學)行狀

公諱思學。字敬能。姓權氏。號竹村。其先安東人。自麗太師諱幸。以達權得姓。歷僕射諱守洪。文坦公諱漢功。入　本朝。有諱仲達。封花原君。諡忠憲。二世至軍器監正諱執德。聘江陽李氏。吏判庥女。因居三嘉。至弼善諱濬。號霜巖。聘咸安趙氏。參議凝道女。始居宜寧。是生諱克履。號德菴。是生諱欽。　贈司僕寺正。於公爲五代祖也。高祖諱井亨。通德郞。曾祖諱壽祥。通德郞。祖諱習。三世不得壽。以族子僉樞諱德中。爲後。

三槐堂諱時敏八代孫也。盡孝於所后。學行名於世。累入剡薦。名軒以梅竹。是公之考也。妣淑夫人高靈朴氏。縣監望之之曾孫。婦德純備。以　英廟戊寅生公。公生有異質。年十四。讀小學書。頓棄舊習。儼若成人。時僉樞公。適患風。公竭力殫誠。不暫離側。歲餘復常。人皆以爲孝感所致。嘗有詩曰。愛父如愛母。敬母如敬父。苟能竆愛敬。庶幾不罪負。盖以世人之所謂孝者。或能愛而不能敬。或能愛敬而不能盡其道。或於事母。愛踰於敬。不能如事父之禮。故有感而作也。又嘗曰。孝者。人之常職也。處常而爲其所當爲者。豈有孝之可稱乎。於此可知公之孝已至矣。而不自以爲孝焉。心喪時。不忍廢晨昏之拜。止於門外行之。盖依入大門瞻禮之儀。而以其非宗子故也。禫服之用綅冠。齊日之必明衣。皆有所據。而其喪致哀。祭致誠。可見其一端也。三十一。中生員試。自後不赴公車。專意於爲己之學。雖盛暑。必冠帶。終日危坐。手不釋卷。對越聖賢。或高聲朗讀。或闔眼凝思。沉潛反覆。有得則識之。孶孶慥慥。七十年如一日。自小學，四子，五經，近思錄，心經。以至於禮書。皆有記疑。其餘心學圖性情說。皆出於眞實體認。類非皮膜語也。於易則論圖

書蓍策之義。各爲一說。又以冠婚二禮之廢而不行。深加歎惜曰。古之人於圍城中猶行禮。今之人何憚而不肯行也。贄幣樽俎之具。隨所有而無不可也。雖是素寒之士。不患其費用之難辦。乃若親迎之禮。道路相遠。而就舘行之。然此則兩家俱好禮。然後能之。雖或獨行之難。而至如三加巾帽之儀。新婦醴饗之節。行之由己。不係乎人。縱不能與衆移俗。猶可以用之家中。因撮取家禮及輯覽中最要者。立綱分目。編爲一書。而間附疑義。名以二禮輯畧。始梅竹公憂後學之無講所。刱立東華齋。至是。公行鄕飮酒禮於是齋。而興賢能正齒位之義。皆以儀禮爲主。笏記二本。參酌簡便。可據而行矣。庚申。赴　正廟因山。歸路謁宋文敬公先生煥箕于性潭。留數日。承誨　講道。適有人來問疑禮者。先生使公應之。公隨問輒對。引據明白。文敬公爲之敬歎不已。其接引後學。則設朔講於齋。而隨其人賢愚。諄諄善誘。使之進退揖讓。皆有禮容。又於校院之文會時。揭朱子白鹿洞䂓。又使讀增損呂氏鄕約。又修梅竹公洞約。講信以時。立善惡賞罰之規。要以救弊而矯俗焉。公之所居寶林一面。是通衢大路。兼以市墟倉材。人心之淆漓。土俗之殘薄。

久矣雖化。而自公之居於此。淆漓者近於淸肅。殘薄者歸於深厚。善者勸而惡者懲。入其境。可知爲君子所居。公雖老于林泉。而功化之及人。有如是哉。其論學問之程。雖以格致。爲最初工夫。而必以立志爲先。嘗曰。學者先務。莫急於立志。而今之士能不奪志於科目者鮮矣。又曰。不先立志。甚事可做。此其有得於栗谷李先生敎法之眞詮也。以故所著四譬說。以立志爲開基。存心爲培本。讀書爲浚井。躳行爲食實。是乃公之成己成物之節度也。或問何以不思大闡。公曰。性不諧俗。非茹則吐。與其浮沉取容。無寧舍車而徒乎。甞有詩曰。籬菊庭蘭皆所友。蹊桃園李任誰家。又題鼎巖曰。巖如砥柱衝波立。水有源頭向海流。於斯數句。可知公之不求聞達。而學有源流矣。寢屛。以勤儉敬恕四者爲銘。又有屛八疊。倣古人八丈夫贊。繪以分之。銘以繼之。其目則一曰泰山浮雲。二曰滄海虛舟。三曰霽月寒菊。四曰雪松癯鶴。五曰竹林飢鳳。六曰蘆岸鳴鴻。七曰蘭𦤎侶鹿。八曰蓮潭遊魚也。其遯世无閔。樂而忘憂也。如此閨門之內。肅若朝廷。而巫祝尼媼。絶於言議。敎子弟。必先以小學書，擊蒙要訣。而赴擧時。常戒其奔競曰。經義自有本旨。勿以

得失。苟循主司之意。其於宗族。尤盡恩愛。修義門稧。以救荒歲。助窮喪。恤廢倫。視諸范公之義庄。其事似異。而其歸則一也。又於廟已毁之宗。愍其長派之無后而無家。倡議于內外族。立保宗稧而制其産。然後立嗣以傳之。朋自遠方。聞風覿德者多。若申三州灝人。愼雲湖必禧諸賢。近邑之德望。而服公最深。視篆宜春者。輒以禮先之。必問其政。而參判金公宗善。醇溪李公正履。尤致其慕悅。適因量田之朝令。爲知縣作圖式。井井有條理。如視諸掌。每擧程子所謂韓信多多益辦。只是分數。明以語人。其於律曆籌數卜筮兵醫等百家之說。亦皆旁通而無碍。與人談論。應答灑然。晩年。欲就東華齋養閒。爲藏修之所。而以其寒暑之不適。遂建小齋於山腰向明之地。日與學者。講討爲樂。歌咏先王之風。而杖屨於斯。竹君菊弟。優遊以卒歲。其草堂之扁以竹村者。勿毁至今云。卒於　純廟壬辰。享年七十有五。公曾有道薦繡啓。　今上乙卯。始　贈朝奉大夫童蒙敎官。配海州鄭氏。睦女。農圃文孚之後。繼配綾州具氏。鼎燉女。承旨崟之曾孫。葬于本縣寶林里紅桃峴向丑原。元配。別葬草溪郡靑元里五榜洞。二男長忠夏生員。次心夏。女適鄭

匡根。海州人。皆繼配出。長房三男。秉時，秉謙，秉周。次房二男。秉球，秉玹。昔我先師梅山先生。撰公集弁卷之文曰。不由師承。能自求道。資醇而量宏。孝友爲政而族親無騂弓之歎。斅學相長而賢愚有飮河之益。化行閭里。至使駔儈者孚格。且修明鄕約。自鄰而達于一方。庶有丕變之風。又曰。蚤透名利。鐵關玉鑰。用自修身。以忠信爲本。而先立其大者。又曰。稔聞公爲一鄕之望。及醇溪李公正履宰是邑興儒化。歸言公行治甚盛。常恨幷世而不一識。此乃不佞親聞於先師而代筆者也。今公之孫秉球。齎其家狀草及遺稿記疑等文字來。請狀德之文。余以不文。屢辭不獲。謹叙次如右。而先師所贊揚者。又蔑而加矣。則小子更何述焉。嗚呼。吾東以儒立國四百有年。文明之運。先啓於嶺南。五賢繼作。首倡正學。以明　國家之盛。誠如先師之敎。然而風氣衰颯。遺澤寢湮。幾乎學絶而道喪矣。于斯時也。公生長鄒魯之鄕。專意程朱之學。潛繹經訓。闡明禮義。俾一方士子。咸知其學不可不講。德不可不修。則雖謂之有功斯文可也。眞孟子所謂豪傑之士。而聞其風者。亦足以廉頑而立懦。豈不偉歟。今我先師歿而儒化斬焉。鄒魯程朱之說。無地

可講。恨不得起公于九原。而訴其悲歎之懷也。謹狀。

立軒處士韓公(運聖)行狀

公諱運聖。字文五。韓氏。貫淸州者。以高麗太尉壁上三重功臣謚威襄諱蘭。爲鼻祖。入本　朝。有諱繼禧。官贊成。諡文靖。於公爲十二世祖也。至諱有敬。丙子虜亂。取蹈海義。晦跡于慶州靑壇山。子孫仍居焉。曾祖諱仁望。祖諱成浩。慷慨卓犖。自號五鶴亭。夢五鶴棲臂。而因生五子。五子皆名文學。考諱德一。固窮積學。孝義世家。妣順興安氏。龍見之女。晦軒文成公裕。其先祖也。未笄。聞　國哀。不食肉。貞順有婦德。以　純廟壬戌二月三日戌時。擧公于府東東海斗田外氏第。方娠。有神龜之夢。懸弧有獐入屋。向戶而鳴。皇考曰。獐字從章。莫是文章之兆耶。生而歧嶷。聦穎殊絶。學語時便曉解文字。不煩敎督。五歲。已能屬文。隨皇考往山寺。有法堂大佛三。羅漢小佛五百之作。見者異之。自髫齔。名於墨妙。咸稱神童。家貧紙之。安孺人手摘木葉。以資揮染而灰。其葉至爲五斗。隷草各體。俱極其藝。往往有取以爲寶者。伯父耻庵公。愛其才。敎養不離膝。時有外王母實音至。方進朝盤。輒却食流涕。盡日不出外。盖其德性於冲年已然。十三歲。

謁梅山洪先生于本府子舍。先生見其形止凝重。才器卓越。聳然異之。奬之以雲錦爲裳披玉童之詩語。仍勸讀小學擊蒙要訣。誘掖激勵。期待甚厚。以親命。黽勉就公車。詞藻華達。聲譽藉甚。而不以自多也。弱冠。嵬捷于公都會覆試。而不利南省。於是揮謝汎濫。折節爲爲己之學。洞見內外輕重之別。勇往直前。一心鑽硏。思所以竆其指趣而反諸躬。公每自言。吾於經傳。讀不過十遍。而掩卷而思。每行顚尾。每字點畫。瞭然在目。嘗以禹貢排讀九日。九州山川。從某至某。歷歷可指掌。此可見公早歲用工之沈密也。戊子。丁內艱。過情柴瘠。虛眩爲祟。因成貞疾。壬寅。荐遭外艱。守制如前喪。公自孤露。後。益自奮發。以事師閒道。善貽令名。爲畢命義諦。課歲擔笭于梅山門下。克充飮河之量。杜門求志。闇然日章。道伯繡衣。交章薦公行治。有曰。師門有受。賁園樂道。曰生禀絶異。而文藝超詣。志操堅確。而見識精透。文學行義。湮沒可惜。其見推於輿誦者如此。而公以爲不好消息。愈自兢兢遵晦。公素淸羸善病。至　哲宗癸亥九月。遘泄痢。以十四日酉時。考終于開谷望山之正寢。享年六十二。遠近士友。莫不嗟惜曰。公之喪。有關斯文。知舊門人。加

麻者。半百餘人。翌年二月十九日。葬于長鬐縣內獨長山巽坐之原。洪先生甞書與立軒二字。勉公以敬義立德不孤。學者稱立軒先生。配海州吳氏。光恂之女。辛酉生。乙未卒。墓某邑某坐原。一男錫瓚。一女適鄭祥斗。繼配密陽朴氏。宗源之女。三男錫夔，錫陽早。殀。錫用。錫瓚男龜源。餘幼。錫夔二男俱幼。公儀形端正。骨相挺秀。雙眸炯朗。精彩動人。性嚴而色莊。儼然若不可犯。而自有溫潤和平之氣。天分甚高。志行夙就。幼時作悔過詩。有肯觀明道獵。不把蔡齊杯之句。嘗言人苟以天所以與人者何如。人所以爲人者何如。而思欲踐形。則必自有眞箇用力處。彼昏不知。固無可罪。知且不爲。豈不可惜哉。爲學規模。以讀書明理爲先。居敬力行爲主。六經，四子，諸子百家。靡不貫穿。而尤用力於庸學。課日誦念。老猶不撤。盖其識解絶倫。靈心獨詣於天人性命之蘊奧。有所受而見大意。其論心氣質說曰。以本善之心。發而有善不善者。何也。曰。心之爲物。其體則湛然虛明。與理無間。其用則運用造作。通乎氣質。而氣質有淸濁粹駁之不齊。故用運之際。或爲氣質所昏蔽。則失其本然之善。而流於惡者有之矣。氣旣有淸濁粹駁。則心亦氣也。何

以能獨無濁惡之雜也。曰。氣有本末。而心者氣之本。氣質氣之末。以其本故。湛一而無雜。以其末故。有濁駁之不齊也。張子曰。湛一氣之本。朱子曰。心氣之精爽。此皆以分言。心與氣質以一氣。而本之所以湛一。末之所以不齊者。何也。曰。充塞兩間。升降飛揚。無一毫空闕。無頃刻止息者。氣也。而其淸濁精粗。紛紜錯糅。不可殫數。然實皆一元之氣。循環斡旋中。散出浮遊。如大冶之金汁鎔寫。磨中之糓屑流出者也。盖一元之氣。湛一淸虛而已矣。而其流散飛揚者。乃有紛紜錯糅。則湛一淸虛。固氣之本也。紛紜錯糅。氣之末也。及夫氣聚而人生也。湛一淸虛者。載理流行。以爲凝聚之本。則是之謂心。其末之紛紜錯糅者。遂成其凝聚。則爲氣質。而形質又其杳滓也。心。氣之本而湛一。故虛明洞徹。無濁惡之雜。氣質。氣之末而錯糅。故不齊。不能無粹駁之殊。此心氣質。所以爲本末。若使心。本有濁惡種子。則將據何爲本。以變其不美之質哉。於此看得透。近世以心爲氣質之說。不辨自明。而心之本善。則聖凡賢愚。皆一致也。其論明德曰。明德當主心看。旣曰。主心則此心所且之理。何去可漏。而硬欲主理爲說。倒錯賓主也。然或曰。明德氣也則又

誤。盖主所得之虛靈不昧而包說具應。方盡明德之義。與單就氣一邊。說虛靈知覺。而狀心之體段者。所指不同。烏可蔽之以一氣字哉。必若蔣蒼巖所言虛靈不昧。指心而言氣也。具衆理應萬事。指性情而言理也。然後乃可完備。其論人心道心曰。序文所謂本心之正。通言人道心本然之正則也。惟一之旨。盖曰心之所發。雖有二者。而其治之之工夫。皆使純一乎本心之正。非謂人心得正。則便與道心。渾合無分也。其論神屬形而上下曰。形而上下。理氣之大綱分說。形氣神者。形而下一邊細密分說。而神乃其源頭靈處。則氣也故靈。靈也故名之曰神。豈可以一源渾融之故。而便喚做形而上耶。其論未發已發曰。未發非無氣也。已發非無理也。若其主宰則無動靜。皆理爲氣主也。但方其靜也。理雖貯於氣。而氣機退聽。故未發。當以理爲主。及其動也。理固乘乎氣。而氣乃用事。故已發。當以氣爲主。非謂理氣時有離合。互爲賓主也。其論鬼神費隱曰。說者。皆以費隱單作理看。鬼神單作氣看。盖分開說。則鬼神屬氣。故主氣而言。而理則載在其上。章句之以鬼神本語。直解費隱者。必看作混融說。然後都可無室礙也。本文費隱二字。本非

以理之未發爲隱。已發爲費。而分屬體用。只就理之發用一邊。以其廣大流行。無所不在。而謂之費。以其冲漠微妙。無形可見。而謂之隱。而理之發用。專是鬼神之妙。故特置鬼神一章。以明理之發用。而凡說鬼神。皆是理氣滚合。則其曰不見不聞。非所謂冲漠無形之隱乎。其曰體物如在。非所謂廣大流行之費乎。章句。所以直以不見不聞。爲隱。體物如在。爲費也。凡此皆從體驗中說出者。非世儒出入四寸之學所可跂及也。兼治禮學。溯源流而盡常變。辨論折衷。克符時措之宜。人有疑節。必就而正焉。公每歎末俗學問乖方曰。彼掇拾影響。專爲涉獵。家計者根本已倒。餘無足論。若或賦性敦樸。徒欲務實者。又易局促乎曲謹末節。易入於徑約近陋之病。誠僞雖云有別。均之爲不能適道。以故其所用工。徐汲得宜。明誠交進。要於實事上。求實理也。恒居言語簡重。步履安詳。雖在燕閒幽獨之中。欽欽若對越於善利之分。淑慝之辨。一劒兩段。無所吝滯。常以行一不義。殺一不辜。得天下不爲一語。終身誦法焉。嚴於斥邪。雅言神州陸沈。洋敎流毒。而四海之內。惟我東魯。獨行誅討。斯乃五百年崇道明倫之效。而實亦一線陽氣之所寓。今日

之波奔影靡者。不知是甚麽運氣。而直驅一世。將入於禽獸夷狄耶。人皆可誅。不必士師。乃春秋法義。則惟當講明正學。以爲內修外攘之道。有時憂歎。幾乎出涕。公於師門。如七十子之服孔子。四十年如一日。先生甞獻宋雲坪復逸議。有一嶺儒抵書洛下。極其醜詆。公倡聲討之擧。遍告同門。辭嚴義正。其衛師門距詖淫之心。炳如日星。及山頹。爲之心喪三年。居外。四爲文祭之。每以朱子自延平逝去。學問無寸進之語。擧似於同志。深懼夫微言絶而大義乖。痛自刻厲。求道益切。校正遺文。竭盡精力。往還千里。盖無虛歲。與同門友。設瓣香會。用圖剞劂之方。至臨命猶綣綣致意而茹恨。遍交幷世君子。以資麗澤。與同鄕李定軒鍾祥。自少觀善。遊好無斁。於洪壽村一純。任全齋憲晦。托契彌篤。洪公貞介鮮許可。而稱公以鞭辟近裏。任公則撰碣銘。極其贊美曰。間氣所鍾。臺山金公邁淳。亦稱以嶠南第一人物。而一隊士類。莫不願識焉。其事親也。克敬克孝。菽水不繼。而志養備至。周甲。不許諸子設筵。夫日或在外不參。則必望哭。時月展隧鋤草。手爲之腁胝。有先公所藏孝悌忠信勤儉恭謹八字屛。公廣受士林銘贊。闡揚志事。有弟嗜飮廢

業。至誠泣誨。卒底感悟。御家以和。接人以寬。人或有過。規責峻正。旋又解顔開諭。與老少貧賤言。勉其各盡其分。人無不悅服。敎引後進。有苦心眞慈。開達其所長。矯揉其所偏。潛導之速。如方圓應形。及門者多。彬彬可觀。爲文贍博精敏。通暢縝密。切事情而極理致。不雕琢以爲工。有遺集若干𢎥。藏于家。公以英邁之姿。宏深之器。早自得師。門路端的。脚踉牢竪。學必以忠信爲本。志必以聖賢爲則。博極羣籍。而刊落其繁瑣。抽徹重關。而辨柝其精微。孝友之積於內而行滿家庭。信順之孚於外而洞闢城府。事變坌集而權衡不失其輕重。貧病交至而太和不散於眉宇。瞻其氣象。則洪河砥柱之不可擧也。測其襟抱。則寒水秋月之極其淸也。高朗通豁。見識之大也。發越條暢。言議之卓也。得於中者。積之旣厚。則彪於外者。靡往而不彰。斯乃諸賢誄公之辭。而槩可見公之始終矣。梅山先生贈公詩曰。憐君好學誦程朱。萬馬奔騰正步趨。付托得人吾道重。百年無愧作直儒。若公者。洵可謂不負師門付托之重。而無愧爲一世之眞儒。噫。以公造就蘊抱。苟見用於時。其所展布。必有以扶植斯文。彌綸世道而白首嵁巖。卒無所施。此於公。無所加

損。而在　聖世。不可謂野無遺賢。安得無識者之慨歎耶。不佞猥忝同門。服公風義。常謂文章經術。厚德偉量。當推公爲先師脚下第一人。嗚呼。今日何處得來。痛良契之永已。哀此生之益孤。今於錫瓚之請狀也。有不可以癃病辭焉。故不計不文。靡足以形容。謹叙次如右。因念錫瓚。式似克家。庶可以繼述公之志事。不能無望於公之身後。是可尙也已。謹狀。　崇禎紀元後五己巳四月日。楊州趙秉悳。狀。

善濂齋李公(學榮)行狀

公諱學榮。字幼文。善濂齋其號也。李氏系出慶州。以新羅始祖赫居世佐命功臣諱謁平。爲鼻祖。至麗季。有諱齊賢。諡文忠。號益齋。於公爲十八世祖。入我　朝。諱俶祉。卽益齋四代孫。從蔭仕。　景泰甲戌。出監石城縣。翌年乙亥。棄官寓鴻山縣。卽　光廟初也。及　端宗昇遐。以未敢持服。乃八縣北麻田谷廬焉。盖取麻字之義也。仍沒身自靖。孫諱龜齡。中生員試。値燕山朝戊午士禍。隱德不仕。是生諱荃。文章德業。爲先輩所推重。登　中廟己卯司馬。時年二十。是歲靜菴趙先生披禍。遂遯跡于藍浦內洞。杜門自修。與世相忘。生諱堯年。事親孝。年八十二。丁內艱。居廬三年。

享年九十六。以先世之不仕。終辭壽秩。五代祖諱萬章。高相諱震白。曾祖諱錫亨。祖諱宗淵。世有潛德。考諱敬植。　贈敎官。號希濂窩。與其族弟蘭菊齋李公禮煥。講磨道義。爲一鄕矜式。桐谷宋公來煕。撰墓碣銘。妣　贈令人藍浦白氏。尙煜女。麗朝文憲公諱煕正之後。公以　正廟庚甲九月初三日生。天資純厚。穎悟邁倫。四歲。偶見隣家婦人之死而瞑目。心謂人皆合眼則死。自後令人或有睡思而合眼。則必以兩手開之。令人爲觀其志。或故爲合眼。則暫不離側。至誠憂慮。必見其開眼。然後出遊。希濂窩嘗以親山山訟。屢年奔赴於營縣。令人憂君子之勤勞。悶家産之盪敗。聚諸子而言曰。汝曺雖葬我於田畔。勿學人爭訟可也。公曰。人子之道。豈葬父母若是乎。是時。公纔五六歲。希濂窩聞其說。尤加愛重。八歲。每參家祭。一日以其困睡。不使之覺矣。平朝。乃知其已祭。終日涕泣不食。受學於塾師。性嚴。諸童不堪其督課。皆背去。公益勤課程。其人謂希濂窩曰。此兒必能大子之門戶矣。旣長。出入於蘭菊齋之門。得聞爲學之方。自四子六經。以至朱子大全，語類，綱目。不斯須去案。與其從曾祖兄尤可軒鼎榮。講磨切磋。不忍相離。至或出

入無不與同。如形影相隨。公之季弟性峭直。希濂窩常戒曰。人之易發而難制者。惟怒爲甚。汝兄已自弱冠。能無有所之病。汝亦如汝兄。則我無憂矣。鄰有一老媼貧而寡者。寄食於其族。其族相與反唇而笑。公憐其情狀。告令人。以除合洞稧物。俾遂其生。令人以其意。告希濂窩。希濂窩卽從其言。而甚奇之。令人患痢。時當成暑。公侍側扇枕。左右扶護。不暇交睫。數朔如一日。其妹沈氏婦。半年沉痼。幾至難醫。公迎醫求藥。誠心救護。竟得其效。每當兩親生辰。翌日必備酒饌。而速親戚。以慰倍悲之懷。公自永感以後。不許子弟設酌於生朝。其外氏嗣孫零替。不能修祭儀。公雖淸貧。出力置田。俾奉香火。蘭。菊齋近族。有無賴者。每欲偸賣其祭田。蘭菊齋臨終。托以祭田簿籍曰。兒輩甚柔弱。必不能制某。君須勿忘。看我後事。自後無賴者。畏公而遂寢其謀。嘗因事遊京。沈承旨明奎。問喪祭之大畧。公隨問而答甚悉。沈公歎賞曰。禮失而求諸野。果非虛語矣。親戚知舊。或有喪故。必卽躳往面慰。稱其家之有無。指揮甚詳。俾不失禮。而於貧竆無依者。尤爲用力。公之好禮類多如此。故其從子圭赫常曰。叔父吾家周公。佔畢之暇。又或明農。時旱甚苗

槁。上有他人田。水穴而流入於下。公覺其有水穴。以鍤緊築而歸。時四無人矣。田主自外望見。而或意其不公。及其來見。反爲感歎曰。如許心德。前所罕有。吾何可獨專。反灌决而去。公之伯兄。早天。每於仲兄。愛好篤至。有古人所謂守人所不能守。行人所不能行之事。其於季弟。雖怡怡相對。而隨時勉戒者多。季弟每留意於殖貨。公謂之曰。貨者。禍也。財者。災也。汝須斷此意。季曰。子貢古之何人。曰。孔門高弟也。曰。有貨殖之說。其然乎。公笑曰。汝乃敢自比於子貢耶。吾輩之所當準則。在聞性與天道處。奈何欲效其少時之事乎。又以式相好矣。無相猶矣等語。諄諄勉戒曰。汝每爭長較短。辭氣太露。吾甚憂之。又嘗勉人以交道曰。以勢交者。勢傾則絶。以利交者。利窮則去。故權交不久。貨交不親。惟君子之交。淡如水。終始不渝。此夫子所以美晏平仲之善於交道也。從學者。必先以小學曰。做人之道。盡在是書。吾平生得力於此者。多矣。甲午。丁外憂。雖盛夏。不脫絰帶。居廬執喪。一遵禮制。不問私家之耕織。甲寅。丁內憂。已踰不毁之年。而持制愈嚴。親墓稍間。而日必哀省。當膝處草。爲之枯。及其大祥。以祥縞禫纖之義。依先賢定論。不顧傍人駭

笑。必着白布網巾。鄕里至有一二化之者。有白鷰頡頏于廬幕。終喪後乃退。昔圭菴宋先生。居親之喪也。白鷰巢干廬上。亦三年。其孝感所致。古今一致。此可以見公之大畧也。公以　當宁甲子正月十五日。終于正寢。享年六十五。訃聞。不問知與不知。皆墮淚曰。善人亡矣。李氏棟樑折矣。用其年三月二十日。葬于本縣習衣面深洞里求禮洞坐坤之原。配孺人光山金氏。相玹女。判書號獨松鎧之後。幽閑貞淑。婦德咸備。養舅姑孝。事夫子無違。後公五年戊辰十月二十日終。距其生己未。爲七十。十二月初九日。窆于本縣佛恩面金塘山枕甲之原。從先兆也。擧三男二女。圭龍，圭龜，圭鯤。女適李鳳錫，柳基英。圭龍男鍾大夭。鍾萬，鍾華，鍾夾。女幼。圭龜男鍾洪，鍾澤，鍾洛。女適朴秉周。次女幼。圭鯤男鍾應。公儀形豐碩。風采暎發。剛介而和平。峻潔而敦厚。精華著於顔貌。雅識溢於言辭。挹而聽之。無不心醉而誠服。人有一善。若己有之。喜不自勝。見人爭闘。曉諭曲直。若决江河。里閭之間。情義交孚。不設畛域。而至若辨別淑慝。斬斬有不可犯者。貧窶到骨。年且衰暮。而志氣骯髒。名論卓犖。學究天人。造詣頗深。而尤詳於喪祭。孶孶窮年。不見知而

不慍。噫。學絶敎乖。士趣靡定。滔滔胥溺於聲利海中。其不濡裳者無幾。而公能奮然自拔於流俗之外。朴實頭用工。文學才行。可以經世範俗。而沒身嵁巖。未克展布。此雖不能無憾於司命。然孝悌是人之良貴。萬善百行之所由始也。公於是焉盡分。非圭組軒冕之所可同者也。昔人云。雖積萬鍾累千駟。死之日。曾不得與斯人徒隷齒。詎不信哉。涑水司馬氏。甞言吾與范景仁。姓不同兄弟。不佞與公勝冠托契。至于衰暮。相須如一身。非直如兄弟異體。且范馬猶有鍾律之乖。而吾兩人。心心相照。無一言不相契。自哭公以來。倀倀踽踽。如影失形。白首窮山。益不勝後死之悲。恨不得起公于九原而訴此胸臆也。老屛筆硯。於人家文字之請。謝却久矣。而仍念歷選一鄕知公之爲公者。惟我在耳。於公之狀。其何忍辭。顧此筆與心朽。罔克形容其盛美。可歎也已。謹狀。　崇禎紀元後五庚午正月日。楊州趙秉悳。狀。