KR9c0649

金海許氏派譜序

許貫金州者。凡五派。蓋嘗同其譜。固盛矣。然同譜之人。殊鄕井。昧顔面。升沈有異。慶吊靡及。果能同其睦乎。不能同其睦而同其譜。則譜云乎哉。若派譜則不出近族。居同閈。墓同原。聲氣相連。憂樂與共。其親睦何如也。雖不譜。猶譜也。况爲之譜。而益令人融貫其情誼者乎。辛巳大譜多可議。吾派辭不入。自此先父老發派譜之論。而至今未遑。竊恐山海分居。隔屢百里。歲月寢遠。閱四五世。轉遷亦多。會合愈疏。不能長保。有前日之親睦。則曷不思所以維持管攝。毋替我家謨耶。歲壬寅夏。諸族會金州會賢里之宗舍。修成一譜。以付剞劂。我九世祖竹庵先生以上略書原系以下則始治其詳。蓋入此譜者。同爲先生之後裔故也。嗚呼。吾先世之德玄矣。神明首出。天作聖配。毓德流祥。柯條布濩。在昔勝國。崇班峻秩。稱赫奕大閥。逮本朝。大宗伯公。奉職廉潔。官封淸白。進士公己卯樹立。與三松公。幷峙一門。竹庵公倡學海邦。斥邪衛道。名登逸薦。爵殊常調。及南城一盟。杜門謝世。秉義蹈

貞。餘敎施于子孫。大雅碩德。彬彬輩出。今則殊寥寥。是可慨也。然夫譜者。家史也。祖先之懿行在是。祖先之實蹟在是。每一敬閱。油然起感。興孝悌而績文學。夙夜胥勖。無忝所生。則顧此修譜之擧。其亦吾門重旺之機也歟。且念一派之譜。雖遜全譜之廣。然仁親必自近始。篤乎近。將以及於遠。矧玆譜牒之首。冠之以駕洛君。則爲五派之祖。而幾萬遺昆。必視之如一。苟推是心。惇宗之意。無有界限。而派譜亦廣譜矣。何可少之哉。抑又有說。自古譜弊。有黃渥之附庭堅。崇鞱之冒汾陽。世級漸降。此風尤甚。安得免識者所笑耶。薰身蟄羇鄕。衰耗及之。無能往相其訂編之役。只以謹綱條嚴規例。區區有望於榦事諸君之終始勉力焉。

南公(公壽)金州日錄序

金州日錄何。瀛隱南公著也。其稱金州何。公所謫也。何以謫。非其罪也。蓋公家于寧海。卽南嶽李先生之鄕。士皆敦本實而尙文雅。彬彬有君子遺風。　憲廟庚子。地主誤聽萋斐。誣報臬司。舊家士流。編配江右諸郡。公亦不免於行。夫以元白劉柳之素號曠達。及其遘貶。不能閉其不平之竅。山川之奇麗。謂之險惡。

風日之駘蕩。謂之憯悽。物候之稍偏。民俗之稍異。謂瘴癘。謂荒陋。怨天尤人之語。嗟竆歎老之句。往往夢囈而寤吟。公則不然。凡圜土幽滯。離亭去留。沿路跋履。僦屋興居。無非傷心失志。顚沛畸凉之會。而衝口而發。隨手所錄。和平淡暢。少無忿懟拂鬱之意。融融有盛世音響。是豈無所本而然哉。公自中歲。留心此學。褆躳飭行。至若詩文。一遵洛建遺矩。脫出功令窠臼。風調藹然洵仁者之言。此其所以隨遇自得。不戚戚爾也。公之孫朝演。訪余于眞安寓舍。出示此錄。屬以玄晏役。余非其人。然竊念金州。余舊鄕也。遭亂來此。程途益遠。昔時經行。有似斷夢。今乃寓目公之題品。恍若置此身於鷰樓鳳臺之上。復賞故國風景。良足一快。於是爲之序。

菊隱遺稿序

蓋嶠南之福州。山川韶淑。毓氣鍾靈。名賢踵起。居師席而振儒鐸。經生學子。霞蔚雲興。至𤱶畒閭巷之間。亦皆知文學之可尙。異於他邦。實諸先生風之也。州之東。吉安古縣。有錦水里。林處士應聲家焉。卽前朝之文章大手西河公遺裔。而世代綿邈。微不振久矣。至處士五世祖謹明。出入南嶽大宗師之門。父萬彙。

從壽靜齋柳公學。處士受業於坪上先生。信乎其居近大方門庭。得以熏之之固易。而亦非才姿之秀於凡。能如是哉。處士持身謹拙。篤守本分。讀四子心近。隨疑箚質。先生詡見諦精詳。又手抄陶山夫子論禮諸說。分類成篇。式便攷据。摹玉衡。察陰陽運行之竗。翫易象。究人事休咎之應。家人有過。輒反躳自責。妻孥化之。一室之內。融融孝悌風也。嘗就宅畔蒔菊。歲晏山阿。攬綴孤芳。徘徊哦咏。仍以爲號。其託寄亦可想也。爲文。語皆切實。寧樸毋華。詩亦陶寫性情。寧質毋雕。少不效俗子聲口。是豈無所本而然耶。處士子霄漢。要余弁遺卷。然觀諸家所述墓表若狀行。處士之名。良足聞於世矣。奚待余荒蕪之筆哉。霄漢猶屢懇不置。遂書此以歸之。

金箕瑞南遊詩草序

己亥夏。金箕瑞李天如。同踰大嶺。訪余眞安寓舍。余於天如。素聞箕瑞行誼之篤。及見之。深衣峩冠。貌古而識精。凡格致誠正之方。鍾律田制星曆兵車之法。語皆中窽。時値暑雨。遂挽其行。浹月陋室。恰有講討之樂。余欲觀玉溪泉石。攜二君到野城之海口。仍與賦別。茫然有自厓返之歎。月再易。二君週行千餘里。

歷覽雞林古都。鷲洞鉅藍。萇山大港。金官諸勝。然後北其路。逌凝川。至上洛。復渡江。遍花山，聞韶，靑鳧，㓒巴之間。重欵余蓬門。解槖出沿路作以示之。篝燈疾讀。恍若泠風拍拍襲人。蓋箕瑞之詩。境益拓而語益健。山川道里。樓臺城郭。墟墓之感。閭巷之俗。靡不發之篇章。惻怛忠厚。實有風人遺旨。天如之詩。淸新瀏亮。如秦靑之妙曲。甓社之明珠。符彩聲影。超脫陳腐。斗南之鄕。煙雲草樹。一經哦咏。便增光價。合錄爲一卷。調響迭奏。各如其爲人。古所謂詩出性情。豈不信哉。嗟夫。二君俱簪纓之裔。抱瓌奇之才。不售於世。裋褐藏身。汗漫玆行。亦足以散湮鬱而寄壯懷。况箕瑞早從大儒宿德游。獲聆眞訣。又留心經世之務。富有材具。斯固君子人而有用之學也。天如苟能源源追隨。以究所未究。則資受之益。顧何如哉。若余者。索居荒湄。𢾅戶度日。安得與此良友。遂分山之約。耦耕雲壑。樂以忘老也耶。箕瑞要余一言之贈。遂書是語。爲南遊詩草序。

李麟浩字序

安陵李稚嵩。冠其孫。名之曰麟浩。字曰會元。爲書於余。請一言甚勤。其可辭乎。夫天地泰和之氣。會而爲

麟。其生也不恒。然周家公子。取比於麟。徐氏抱兒。亦稱之麟。此非無麟而有麟者歟。蓋靑丘之東。紫海之上。嘗鍾毓元氣。眞儒旣作。龍帖聯章。龜疇衍旨。闡明道術。澤流後承。克趾厥美。式至于今。永錫嘉胤。元服始加。亦成人一元之初也。順爾德而敬爾儀。念先祖之訓。服先祖之行。勉焉孜孜。終必有成。可以庇宗。可以瑞世。將見古家之元氣復會。非麟之麟。其在是矣。何必麕身肉角。然後謂之祥也哉。

贈族弟士咸序

歲丁酉六月之朢越三日。迺吾族弟江村翁士咸六十一懸弧之辰也。子孫稱觴飾喜。座客多賦詩以賀。余寓殊鄕。未同其樂。爲悵然。翌年維夏。君遠訪余漢川僑庄。留連浹旬。仍共出東海上。歷竹西，鏡浦，洛山，三日湖。入金剛內外山。又汎海觀叢石。登五臺絶頂。至越州。上子規樓。丹陽江上。値大兩。滯旅舍。君生朝復回矣。余作詩。用東坡鶴南飛故事。相與一笑。踰竹嶺。到基木。分手。君臨行語余曰。吾已週甲矣。而無舫山子之序可乎。近又寄書索余言。余病懶之以也。豈其終靳哉。蓋余與君齒間一歲。居比屋。幼共騎竹。長同操觚。馳驟詞塲。不欲相下。余抱痾早謝公車。退伏

寂寞之濱。君升司馬。遊京師。詩名日以噪。賢士大夫一傾蓋。便驩然如故識。値都兵亂。君束裝南下。躳耕深山中。居數歲。復出而迹太學。旋拜崇善祠官。秩滿內遷。乙未。　國家有不忍言之變。君上䟽指斥羣奸。無所避。　上嘉其忠讜。除永川守。治未朞。遞歸故山。無復當時之念。蕭然巾屨。攜朋儕山水間。把酒命管。絺繡煙雲。于以送老。君非高人矣乎。彼滔滔名利不知歇泊者。聞君之風。亦可以知愧矣。君今六十四而鬚始白。氣尙旺。素癖文章。尤長於詩。和平淸亮。實有治世之響。然詩何足以盡蔽君哉。向來封章。激發義膽。辭嚴討賊。晩歸田園。維持宗䣊。奬勉後進。余所以豔誦忻幸。爲何如哉。顧此相去數百里。落落如晨星。不得以棕鞋藜筇。互相尋於東隣西巷。賞奇文而析疑義。良可於邑。若夫壽讌祈祝之辭。人皆可爲之。余不效。

贈盧眞寶(泰愚)序

蓋人有有用之才。必備嘗其竆乏困苦。志愈勵而慮愈明。然後乃翔于亨途。以盡其用。然則竆乏困苦。豈非庸玉人于成耶。辛丑春。盧使君泰愚。自湖南之邑。移守眞安。纔下車爲政。惠而有威。詳而不苛。剗宿弊。

决滯訟。不旬日。郡以無事。使君過余言曰。南陽。世居也。淸貧。世業也。先人早世。家益旁落。去游京師。棲棲無所遇。至庚寅。始登虎榜。癸巳。知結城縣。未幾。入爲內禁將。甲午。　國家多難。退處鄕里。丙申春。出守白川。俄遷南陽。庚子。宰莞島。今到此郡。自顧菲才。厚受國恩。敢不夙夜殫心。粗效報答。每遞官歸。環堵蕭然。饘粥不能無虞。余聞而歎曰。於乎使君。洗手奉公。少無營私利己之念。竆約猶昔時。常持此心。無少變改。廉白治聲。上徹　九重。璽書下降。增秩賜金。若漢世之褒循吏。於是。使君能盡其才。而名亦無竆於世矣。其益勉之哉。

茅溪集序

當　聖朝龍興之日。前朝進士安陵李公。來隱咸州之茅谷紫薇樹下。終不出。罔僕之義也。至孫伯仲二公。俱擢高第。出入薇垣。聲名文彩。輝暎一時。紫薇樹厥有應哉。仲公之後。有茅溪先生諱命培。生長名門。素性穎悟。早承家庭之訓。從事吾儒之學。已有歲年工夫。時葛庵先生移配晞陽。公以門孫。往候請益。先生欣然告語。如四七理氣。大學格致。範疇推衍。戒怠懲忿之箴。存心寡欲之銘。頭頭拈起。傾倒無餘。公輒

領解。服膺拳拳。又留意四禮。仰質函筵。退搜諸說。裒成鉅篇。綱條纖悉。答人疑問。鑿鑿有據。若公者。可謂得紫海玄珠歟。惜其跡晦巖阿。不出爲世用。身嬰疾病。不執有長年。然篤修倫典。宗族皆法。勤劬經術。蛾子咸資。是以密老喜家風之能述。雪翁詡眞工之有養。金霽山，權江左，柳慵窩，金谷川諸公。詩章尺牘。道義可證。何其韙矣。公歿後。章甫發論。腏享鄕社。天曹啓　聞。特施臺銜。信乎學問有本有實。則歷世而愈章也。公之五世孫前寢郞壽瀅氏。賷遺集來。俾不佞丁乙。良友厚屬。有不敢孤。乃上手閱之。其爲詩淸遠出塵。若蒼巖諸絶。師友勝會。江山故事。極意輸寫。可作詩家惇史。文亦辭簡而意婉。洵有德者之言也。編雖佚而無多。諸體略備。譬如零金片玉。少而尤珍。嗚呼其不可以不傳也。

海隱李公實記序

余讀歐陽公一行傳。未嘗不擊節歎賞也。蓋五代之亂極矣。人倫大壞。天理幾乎滅。李自倫躳行孝悌。拔出流俗。唐主聞之。勑自倫所居鄕爲孝義鄕。里爲仁和里。准式表其門。門安綽楔。雙臺嵬峩。白圬赤角。照耀觀瞻。如自倫者。豈非風雨一雞之鳴耶。往在麗朝。

禮敎亦頹。士大夫遭親喪。飯僧供佛。鮮行三年之制。至我國初猶然。平海。嶺東一小郡耳。海隱李公。生此僻遠。天性篤孝。事父母。忠養備至。病革血指獲甦。死葬廬于墓三年。　太宗命旌其閭。郡人名其坊曰孝子。輿覽載其事。年代旣邈。又經冦燹。只有旌表之墟而已。十一世孫曜。與諸宗刜荒蕪。建閣竪碑。訥隱李公以爲銘。牛川鄭公亦爲識。以彰　先聖后孝理之化。於邦命維新之日。而眷眷稱公之孝。屢書不已。其亦歐陽公立傳之意也。公之十七世孫能白。裒稡前後諸文字。爲公實記一冊。書屬余曰方圖繡板。願賜弁簡一語。其族兄能喆。重來申請。余實感其追遠之勤。遂不辭而爲之序。

梅宇禹公年譜序

往在麗朝。文僖禹先生。肇闡河洛之奧。竱精孔孟之書。東方理學之興。實有賴焉。梅宇公諱得楠。卽先生之世也。天姿穎敏。早事儒業。登眉翁之門。聞大道之要。述陶山之旨。著明德之辨。講儀禮於山天之齋。質心說於錦水之陽。痛函夏腥塵。賦詩以寓感。愛鑑湖風月。結廬以遯世。刺史薦其行義。　朝廷授以寢郞。及躋大耋。嵬銜自至。至若吟弄之作發之。眞衷黜雕

保樸。又是自警之箴。懇懇乎務本惇倫。惓惓乎持敬存誠。眞可謂學問人也。傍裔師德。編成一譜。年經月緯。綜賅靡遺。一開卷。可得公平生。九世孫圖夏。奉其門父老之命。跋涉累百里。請余丁乙。而弁其首。辭不獲則略加刪整。書此以歸之。

慕先錄序

按春秋傳。籍談不能擧其先。夫籍之爲姓。世掌故之以也。談也忘之。安得免人之譏乎。癸卯秋。余到金州。宋君在注晦元。示余慕先錄一筴。裒稡先世碑，碣，狀誌若祠，院，壇，墠諸文字者也。其十三世祖大成公承殷。當　端廟遜位。集賢羣臣。同被誅戮。公爲之傷痛。遂遭擯斥。始居玆鄕。種德裕昆。十二世祖參軍公叔亨。晦跡林泉。與金濯纓，金西岡諸先生。結道義交。共修鄕約。九世祖　贈參判公賓。龍蛇之難。雪涕仗義。保守孤城。賊勢漸張。殺身成仁。凜凜毅魄。至今如生。七世祖晴庵公廷伯。布衣召對。名留　殿壁。退修理學。絶憝潔己。從七世祖中樞公廷男。惇倫劬經。實紹家聲。六世祖處士公齊賢。事親克孝。親沒廬墓。從五代祖魯庵公融。德行實蹟。載在邑志。從祖恪齋公允增。稟氣剛明。寔闡先徽。祖澹齋公萬增。抱道安貧。遯

世無憫。卓卓羣行。悉錄無遺。其爲一家史也備矣。若死者有知。能不使籍談蹙然而愧也乎。晦元誠篤於慕先也。仍竊念諸賢所就。雖不同。隨事盡分。爲所當爲一也。苟非海山英淑之氣。萃于宋氏之門。薪火相傳。歷世不絶。烏能若是之多乎。讀是錄。忠義孝悌之心。必油然而生。晦元豈但慕其先而已。抑亦詔後人於無竆也。余遂感歎而序之。

王考太初堂府君文集序

嗚呼。我王考太初堂先生遺集廑四卷。不肖薰過加刪沒故也。其不爲王福畤之罪人哉。是甚懼。然善讀者。亦可因是而知府君焉。蓋府君儀標俊朗。器量宏偉。惇倫樂善。仁民愛物。夙講皇王大道。自期以宇宙內事業。而試不驗命也。惟此巾衍之藏。粗發其所蘊。不有遠遊歌乎。初年立志。不安於小而稅於近矣。不有述懷篇乎。炳燭之工。晩而彌篤。不知老之至矣。其他吟弄之作。非傷時憂道。則乃訓蒙警俗。間以酬友朋覽景物。風調瀏瀏。陶寫襟靈。惻怛忠厚。溢於辭表。洵有德之言也。至若簡牘。則爲元老伸理秉執之義。滿紙申複。呈韓甹山書也。擧孟子井田之制。通書善惡之幾。縷縷分析。反覆不置。答柳鶴棲書也。因鄕約

而勉以古道治民。與李古溪書也。訂月食之異說。證鍾律之尺寸。答李洛下書也。痛西學肆行。約束嚴防。與隣里諸君書也。如心性理氣。無極太極之旨。皆與申鶴西論辨者也。嗚呼。道所存則文之傳於後。可必也。文可傳則雖少不少也。薰竊倣曾南豐序大父集之例。敬書之如右。然何敢一辭妄贊哉。世之具眼君子。其有以鑑諒也。

漱澗集序

於乎。人莫樂於有賢父。亦莫難於爲其子。蓋擩染義方。成就德行。固當易於人人。斯爲可樂。而厥或有微咎薄愆。衆誚之曰。賢父之子。乃如是乎。苟善矣。衆稱之曰。宜其爲是父之子。凡一言一事。誠不可以少忽之也。其難果何如哉。我叔從祖默庵先生。承竹祖遺謨。聞立翁的訣。行誼純篤。學問淵深。望隆鄕邦。化行家庭。漱澗公。乃先生肖子也。公自少小服襲親訓。造次顚沛。罔或有違。同儕欲與之舟遊。則辭以父戒。長入試闈。斥關節曰。得失天也。中歲廢擧業曰。從吾好也。閉戶讀朱子書。暫不釋手。寢屛。書晩悟篤志四字以自警。値時和景明。酌酒吟弄。悠然有沂雩之樂。每語子姪曰。明於人道。然後可以不墜家聲。愛親敬長。

奉祭接賓。睦宗族。信交友。是人道也。此皆以躳行者詔之也。是以石坡鄭公曰。默翁之家。如君者在。古溪李公曰。山林眞逸。進庵鄭公曰。法家矜式。肯庵李公銘其墓曰。蹟公操履之實。可知遵考訓。性齋許先生誌其竁曰。有家傳世守之風。於乎若我公。眞可謂箕裘之胤也。公於平日。不喜纂述。有作輒碎稿不收。孫堉斤斤裒稡。成一冊。詩皆和平溫厚。絶去浮靡。文亦婉曲而不涉於冗。樸實而不流於俚。藹然仁義之言也。篇袠雖零星。可無傳哉。薰嘗屢承公警誨。竟無所成。不敢爲役於公之集。然亦不可以不効力於其間。校讎訖。敬置一語於卷空焉。

初學文序

夫形而上之謂道。形而下之謂器。器固易辨。道實難喩。學之有漸。當先易而後難也。東俗以周興嗣千字文。始敎小兒。往往字義。有難形容。小兒無以解聽。余甚病之。乃揀取易知之千字。綴韻成語。名曰初學文。授稺孫。讀其文。首言天地高明厚載之象。人之形體及數與方名。詩書文字之槩。中言飮食衣服宮室諸器用。末言花草果瓜蟲魚羽毛之類。大抵詳於有形而略於無形。只爲其易知也。非求異乎前人也。

本生先考聽秋軒府君遺稿序

我本生考聽秋軒府君。平日不喜著述。凡有作輒碎稿。僅存詩文若干篇。小子竊懼其終湮沒也。收拾遺落。寫出一通。因執書泣曰。先人有可傳之實。而懼人之謂私乎親也。不能述以貽諸後。小子之罪也。夫其言也公。子述父事。未爲過也。府君篤倫好善。孝友著於家庭。惇睦遍於宗䣊。忠厚溢於交人。施予先於無告。謹守禮節。而無拘俗之情。明卞義利。而有容人之量。若進爲於世。展布所學。蒼生庶幾蒙澤。而晩登庠選。亦倦於需時。只倣藍田之約。而挽古風於里社。追寒泉之講。而勸諸生於村塾。暇招朋儕。水榭林亭。杖屨壺觴。逍遙敍暢。慨然憂世之志。亦往往發露於哦咏之間矣。蓋府君以英邁俊偉之姿。服襲我王考太初堂先生敎誨之勤。早成德器。又遊李古溪許性齋二先生之門。古溪曰。言議標範。宜其爲太初翁之猶子。性齋曰。某也今之國士。豈無所見而云爾乎。府君於文。敏速天得也。若不經思。語皆妥當。精深而不刻。詳悉而無冗。爲詩。冲遠澹宕。不事雕飾。讀之渢渢有餘韻。至若三政對策。儘治平之律令。學術之流出。篇袠雖零星乎。府君性情之醇。識慮之正。粗見於此。後

之覽者。庶乎知小子之言之非私也。

叔父海樵府君詩集序

李海蓮，李惠山二公。嘗推我叔父海樵府君之詩曰。此稀世調也。二公皆騷壇鉅拇。苟不深知。豈或加妄讚哉。蓋府君以英悟出羣之姿。早淬勵家庭爐韛。劬精經傳。傍治詞賦。試藝場屋。宿匠退步。嫺於經世之務。抵掌論事。劈畫如神。心性理氣。剖微析奧。如酷吏勘獄。神醫審證。洵全才有體用之學也。然投書獻策。府君耻之。未及中身。卷藏林壑。凡得喪悲歡。一寓於詩。忠厚惻怛。溯源風人。高古冲澹。紹響晉代。僞體之汰。取則花溪。曠達之旨。亦法香山。寫情婉曲。得來廬陵。庀景宏賅。參以鳳洲。要之府君之詩。非今人之詩也。今之所謂學唐者。穠麗焉而已。學宋者。冗腐焉而已。學明淸者。勦詭焉而已。斯果善學者耶。詩可以驗人之淑慝。覘國之治忽。而委靡不振。至於如此。此府君所以深憂痛懲。捨迷筏而返弘軌者也。以廟瑟之音。天球之響。不能用之於郊祀燕饗之席。白首竆廬。長歌短行。評品泉石。絺繡煙雲。府君則雖樂而終老。而亦可以知其時也。府君平日。棄不自惜。譚經文字。百無一二。詩只餘若干頁。僅泰山毫芒耳。較世之蹈

町畦而富篇袠。此不爲多哉。仍竊念小子自兒時。奉硏槧。隨府君之後。承課督之勤。覩著作之盛。粗窺文字蹊逕。不至全然昧昧者。皆府君賜也。在諸兄弟。事府君久。知府君詳。亦莫如小子。乃敢整其訛誤。寫成淨本。置一言於卷端。若夫府君行治之槩。小子所撰行錄在。玆不述。

晩寤遺稿序

世之譚者。每稱文人無用。吾不敢信也。李習之。唐之文人耳。著復性書。推明本源。實過韓文公說性。不可謂不闚乎道也。作幽懷賦。怪神堯以一旅取天下。後世以天下不能取。河北書生胷裏。有此恢奇語。歐陽公所以歎賞不已者也。余讀晩寤申處士之集。有曰。愚一錄者。探天人性命之奧。分㫼甚精。有曰。稽古錄者。究歷代理亂興廢之故。斷以己意。其言可用。何其與習之所論。略相彷彿也。况又郡國錄。卽林勳政本書之流亞也。象數篇。乃玉齋諸圖子之副本也。尙志錄。卽許昌靳三品說之演義。而可爲學者範。於乎偉矣。至若有韻之文。述田園之樂。而涉元亮之趣。步秋興之什。而慕工部之風。眞衷流出。不事鉛粉。孤桐幺絃。皆動活響。然此特餘事也。葢其便便腹笥。富有涵

畜。豹文之鼠。奚待終軍獨辨。貳負之尸。詎但子政能知。若盛年蜚英。出入文垣。則明習故典。應對如流。三桓七穆之證。可以驚服四座。武庫。五兵之用。亦當縱橫一時。且使公至今在者。眼見鯨濤逆淫。民國受病。則必慷慨奮筆。草牧之罪言。警肉食無謀矣。以此負抱。生老無事之日。白首竆鄕。爲後生祭酒。歿後之殘楮齧墨。十僅一二。殊可惜。然何必多乎哉。斯足以不朽其名也。公族孫申學羽。編摩散稿。屢加讎校。用心亦勤矣。要余弁其簡。復遣公之孫重休。請不置。遂書所感。爲晩寤集序。公諱晉運。字時應。晩寤其號也。

安齋集序

君子之道。有三要。曰剛。曰明。曰定。剛則勇。明則通。定則安。勇故去慝必嚴。行之經也。通故發言皆當。識之正也。安故處困猶亨。德之恒也。不佞薰讀安齋李公遺集而歎曰。公其有是哉。公晦齋先生之世也。考蒙庵公。以遺逸除官。公生稟異質。早服家訓。傍治詞賦。嘗擧於鄕。伏多士。蓋於文上駟才也。晩陞國庠。諤諤直性。遇事輒發。庚申一疏。追正邦典。懲討奸黨。凜乎若烈日秋霜。其剛何如也。論司馬公不以正統歸蜀漢。則卞析剴暢。殿策大對。陳淸心寡欲。爲治化之本。

張皇萬言。引君當道。持論通明。又何如也。逌蔭途進。官秋曹郞。以事罷歸。高臥景山兄江之間。藐榮名而甘藜藿。敎後生而建賢祠。爲晩景事業。扁其室曰安齋。樂天安分之意也。至若詩章唱酬。淸遠出塵。皆有德者之言。集雖逸而不多。其猶多矣哉。於乎。我紫溪夫子。剛大光明之謨。定靜安命之旨。載在疏箚箴銘諸文字。垂範百世。公所成就。其實有本。詎不偉歟。公七世孫庭久。屬薰爲弁簡一語。何敢當是寄。義有不可辭。遂書之如此。

贈許碩汝序

吾宗潾碩汝。痴齋之世也。與余。自少情相篤。江村百里。來往無虛歲。及余移家東郡。川途脩遠。世滋亂。落落若參商之隔。歲乙巳之維夏。有客款戶。見之乃君也。顔已凋。鬢盡星星。相對驚喜。與之談今昔。繼以歎嗟也。君曰。今年正月之旬有三日。卽我回甲也。人多以詩贈之。不可無舫山子之序。余曰。君有慧性。觸目之文。過耳之語。久猶不忘。諳曉一切治世之務。未嘗非有用之才。然晩登虎榜。龍驤虛銜。不能救飢。其竆甚矣。偃息田廬。泊然無營。非樂天知命者耶。余甚敬之。竊冀其更度長年。五官如常。步履益健。復訪我眞

安之江上。

贈尹君(鍾廈)六十一序

歲乙巳之暮春。晉陽尹君鍾廈。客於眞安。屢訪余城西寓舍。鶴骨松精。寔出塵凡。風騷本色。可卜眉睫。空谷之跫。喜而後可知也。以其回甲詩示余曰。今年如月下旬之四日。卽再度弧辰。而吾宗泗川守。方移紱眞安。念我家貧。爲置酒張樂。廣集諸朋。式盡歡娛。此意甚厚。且當甲之晁。求人詩若序以侈之例也。雖後時乎。願惠以一言焉。余曰夫黃耉鮐背。玄髮兒齒之語。崇岡茂陵川至日升之辭。夫人而稱之矣。微余言。豈或闕哉。余聞晉之南。巨嶂排雲。是方丈山也。蟠據三四百里。其高一萬四千丈。此三神山之一也。苴弧北大星若月者。是老人星也。以春秋分。煌煌絳芒。來照山頂。祥光所燭。爲世間福地。彼秦始，漢武之聲威氣力。世無難事。而天不借一帆風。徒寤寐結想者也。說者以爲三山刱方士之口。漏職方之書。歸之窈冥。曾不信焉。然三韓方丈。見於杜少陵之集。石門靑鶴。亦載我國之圖經。無有云爾者。亦過矣。今子之居。去玆山視始武。無異庭衢。誠不離房而身自在於仙鄕。舂粮籠犢。尋李眉叟之所未尋。棲韓錄事之所嘗棲。

餐霞茹芝。永度塵劫。不亦快活乎哉。然則甲子一週。固不足爲賀。然當自今日。馴至是岸。則今日之賀。不專爲今日也。使君之惇宗高義。風流美事。亦不可不傳也。是爲序。

晉陽河氏世稿序

不佞薰閱晉陽河氏世稿。凡十四世十九賢。而行蹟均載之矣。若詩文作者七公。蓋世稿而兼家乘者也。以其稿則如北塞西河之句。焚香觀梅之作。火後琮璜。精彩不泯。如江州偶吟。商顔板韻。古琴逸響。洗卻淫哇。如慕，軒兩絶。圃，牧唱酬。孝思國憂。隨處呈露。如凝石之作南樓之賦。意象圓鬯。合居上乘。如灣館述懷之什。手裏霜鋩。志切殲讎。如拙月聯軸之題。陶瀉眞衷。音節悠遠。如關東雜詠。池桐諸說。篇篇有氣。盡脫陳腐。以其蹟則或按法后族。直聲動世。或振肅臺綱。書栍警衆。或交章數罪。逆髡裭魄。或刱置義庄。濟厥宗族。或莅官惠民。廉白爲治。或使節來訪。才行登薦。或値世昏亂。混跡漁釣。或奮義救賢。棄官如屣。或仗忠雪涕。力遏強冦。或奉母避兵。竭誠供養。或南城一下。掛冠歸隱。或剛膓嫉惡。勵志尙節。衆芳羣徽。秩然竝錄。非一家之惇史耶。若某詩之出某公。某事之

繫某公。覽者當自知矣。河君大龍。奉其三從祖泰絢族叔一秉書。跋履四百里。請余弁簡語。遂感歎而書之。

守庵遺稿序

李琢源死已久矣。余尙無一言於琢源之卷。余豈負之哉。葢有待也。死者有知。庶或諒此心也。夫文章高下。實關世途汚隆。今之時。宜若無詞林大手。然天之生才。未嘗局於世。或衰季而䧺藻健筆。往往挺出。無讓盛世之作者。則天必爲之愛護甚勤。而命反險畸。不得令終。何也。琢源雖嘗出入場屋乎。爲貧爾也。非所好也。雖與宰官達士。多相從乎。爲知己也。非有求也。是以予之財而不受。勸之仕而不肯。言議抗高。卷中名流。少當於意。襟度寬曠。田舍愚夫。皆可與遊。天下大計。靡不講究。逆料利害。如和扁知病。歷代羣籍。亦盡蒐閱。俱收僻奧。如鉅賈蓄珍。發之爲詩。格力俱到。名章俊句。壓座驚人。晩醒鉅工也。而才情奇豔。恐當輸籌。寗齋上乘也。而音節遒壯。似或隔塵。餘子望風。咸聽節制。琢源若生　穆陵之朝。白衣製述。權汝章未必專任。値　英考之時。西關樂府。申聖淵固難擅場。乃若其文。用工尤摯。標本旨如射立的。掃陳腐。

如農去莠。剪裁之精。公輸作室。聲勢之張。楚兵破敵。展拓之廣。唐師度遼。鎔煉之妙。歐冶鑄劒。琢源之於斯術。可謂深矣。如三省四勿之說。無極太極之論。雖多刱獲之語。非才太高則道不得。豈拘儒曲士之所可企及也。以斯人而困頓風埃。濩落無成。僦居星山之北。堅閉衡門。息影塞兌。竟陷非罪而死。至今談者。不知其故。噫。彼狡膓毒拳。搆人殺人。鬼神莫測。代間。寧有此事哉。頃歲余寓眞安江上。孤寂無聊。念昔懽娛。前塵漠然。徒切吳鴻折鍔之悲。君之子師魯。寄送巾衍遺草。要余丁乙。冗憂滚汩。未克勘整。師魯又不幸病歿。嗚呼慘矣。余欲求活字印出。俾琢源名不沒於世而無力也。姑藏之山舍。以竢後日。其果能爾否耶。琢源名根洙。其先全義人。守庵別號也。

耐軒集序

我紫溪夫子。倡明道術。東方學問。於是始大。餘敎在子孫。碩德鉅匠。聯武彬彬。若昆山之聚羣玉。鄧林之萃美材。於乎盛矣。耐軒公諱在永。於夫子爲十世孫。天姿穎悟。雖嘗屈跡公車。內外輕重。分㫼甚熟。留心此學。晩而尤篤。以耐揭扁。於此用工。事事踐實。與世之矯情飾外。強名爲學。大懸焉。葢公家法固然也。皋

唳上徹。　恩銜有隕。年愈高而秩愈隆。志益堅而道益進。先民之典型不沒。後生之標範有在。江河日下。誰復如公。薰抱病竆山。竟未獲拜於端明無恙之日。徒切區區私恨。公之從曾孫錫華。賷遺集。遠到眞安寓舍。責以丁乙役。且徵弁引。薰其人哉。生平景慕之深。有不敢辭。盥手奉閱。詩文諸體。不襲心性上套話。不涉劌鉥家本色。所語皆人道常行。而溫乎其遣辭。懇乎其寫意。未嘗不由於洛閩遺矩。亦未嘗不出於自家機杼。洵大雅君子之作也。顧今區宇昏濛。斯文墜地矣。公若在者。庶幾乎努力扶輪。而九原不可作。嗚呼。其可悲也。遂不揆僭妄。敬書所感於卷端。

益陽聯芳集序

唐有博陵之崔。自民幹以下。世襲顯爵。颺聲藝苑。多至五十餘人。曰<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC04849_24.GIF'>。曰湜。曰顥。曰宗之。曰國輔。曰峒。曰羣。曰珏。曰塗。其尤著也。是以論唐代閥閱文章。指不先崔而僂。儘盛矣哉。不佞讀益陽南氏聯芳集。其亦海外之崔門也。蘭皋先生諱慶薰。高標邃學。望重鄕邦。升司馬。隱不仕。積德累仁。委祉後承。七世闡黃甲八。登庠十四。寢郞一。凡此二十四君子。所著詩若文。或已刊。或在箱。後孫泰鎭。就諸稿。多者選之。逸者搜

之。咸備罔缺。用成一部家史。未鏤板而沒。諸南氏乃合議鳩貲。以付剞劂。其慕先均也。蓋仕宦赫舃。詩林膾炙。南氏雖不及崔門。而若其經學相傳。不墜儒術。如遠赴火旺之盟。不參　西宮之論。莅官淸愼之規。居家孝謹之風。崔門之所不及也。况東溟之澨。去京師逖矣。而科聲稠疊。亦罕其儔。無乃海山英淑之氣。萃于一門。其發如是歟。古人收聚百花題詠。謂羣芳譜。復有廣羣芳之譜。南氏之今所繡梓。卽一羣芳譜也。尙餘數君子合入文字。以年代稍晩。姑置之。他日成廣羣芳之譜。必不捨也。

舫山先生文集卷之十六

　記

獅子洞記

金烏之南。有獅子洞。折旋廻複。溪流凡九曲。余寓居芝泉。相去無五里。遂穿林樾。沿流以行。呀然石門。當兩山之口。下有飛瀑可數丈。澄波瀅淥。洞府幽窈。意神龍之可藏。名曰臥龍洞。西上數十武。水中巨石。穹然蹲伏。如龜𣌑背。左右皆淸波白礫。可坐可浴。名曰濯纓潭。雙虹臺。在濯纓之北。臥瀑歧流。如雙虹之飮渚。西折而行十餘步。水滙爲潭。深不能沒脛。廣不可容舠。淸淺紺潔。如鏡拭塵。此所謂洗心灣也。上有白

石當中流竦直。若仙官之峩笏。方整如明堂之玉几。名曰躡眞巖。北行一弓。削壁橫截。衆水束流其上。怳若一注銀潢。從天而直下。是之謂落河壁。攀崖跟壁而上。則有止水淵。巖匝而凹。如螺殼以承瀑。深黑不見底。其上始有平陂穩流。雜樹蔥薈。隱者之可樵採而盤旋也。名曰木食磵。獅子瀑在木食磵之上。石狀如獅子。瀑之所以名也。潭之瀦。不過半畒。而渾涵渟滀。江海之量之始也。泉之懸。不過十尋。而倒蕩喧撞。溪澗之力之合也。昔我先王考嘗欲搆亭於此。爲晩暮休息之所。詩成而屋未就。余今來遊。摩雲翠壁。無恙猶存。俛仰興感。殆不忍捨去。因溪流之九曲。題其名於石上。異日將誅茅洞裏。以追先人之志。姑書此留證焉。時壬戌之四月十四日也。

遊金烏山記

芝泉精舍。在鳳鳴山之北。前對金烏。以南之諸壑。每推囪見。石築古堞。隱約雲際。長松陡壁。蒼然竦立。可仰不可狎。中有淸溪縈瀉。到精舍前。東南流入于洛江。余精舍始於丁卯正月。至六月功纔訖。則便挈家而寓焉。是歲之重陽。天氣爽朗。無點雲翳。又無風。可以登高。可以望遠。於是振衣而出。冠童四五人隨。始

入山。洞府幽夐。有飛瀑澂潭。仰視山逕峻崱。仍徐行緩步。以不息爲工。此身漸高。回看遠近羣巒。已落眼底。吾人爲學。亦類是矣。始雖辛苦。著跟甚艱。然一意向前。有進無退。則終必有所到地。前日之卓然難企者。爲吾今日身履之境。豈不快哉。然遺其近而躐其高。不能循序漸進則妄也。日未午。從南門舊址入。有礟樓在其上。頹圮且百年。少行。見十餘人家。隱映於池上古木間。蓋昇平日久。關防攰殘。至於如此也。上鎭南寺。少憇。仍念余昔年讀書於此。今來屋宇益以隘陋。余亦學不進而名不成。爲之嗟咄者良久。轉出寺後小逕。兩巖撑起。高可五六十丈。縱倍之廣。僅容一人。石棧相連。斷處補以略彴。入其中。石壁頂广而腹凹。傅禪室四架。堦前數笏外。卽千仞深塹。懔不可臨。此所謂藥師菴也。有一老僧。叉手而前曰。常時雲嵐蔽山。病於眺望。適雨新晴。仙區眞面。一切呈露。知公儘有奇緣。余笑曰。衡嶽開雲。登州海市。古或有此事。顧余何人。能致是乎。僧復進而言曰。僧年今七十三。域內名藍。幾乎遍賞。怪奇秀絶。惟北漢之望月。金剛之普德。與此菴相甲乙。願公毋惜一詩。留作山門之寶。余吟成二絶句以贈。遂上堠望臺。凡四方數百

里之外。遙峯遠峀。無不呈露。簇簇如瑤篸玉笋。錦屛羅帶。䕺束而稠疊焉。洛水經其南。甘川繞其北。如脉絡而相貫焉。往往郊原廣漠。黃雲綠蕪。如綉綵交織焉。臺下楓葉初酣。鮮紅可愛。朗誦晦翁南嶽詩數篇。俄而西風乍起。山日高舂。擧自展眺。一髮賖靑。隱隱有無於東北煙靄杳冥之間者。非淸凉峯耶。退陶李子講道於此。紹前啓後。實爲東方未始有之大賢。恨余生晩。不得摳衣而請業。則徒切高山景行之思也。重巒疊嶂。橫起於南邊者。非武屹全面耶。嵔嵔鉅標。有似乎鄭先生之端嚴氣像也。其東則江上斷岸三丈大石。屹立竆宙者。乃吉先生碑也。隔江而嶙峋畫閣高出林端者。卽張先生祠也。其北則望迎鳳而丹溪之卓節如昨。指冷峀而靑山之大學尙存。寓想起慕。不止一二而足。豈但爲區區景物役者哉。况烏山之見稱今昔。以吉先生之歸隱。而遺躅不磨也。遊是山者。先尋種竹田採薇亭。則峭壁蒼蒼。已稜稜。從心目間起。凜然知所立矣。乃出城西。行山上樵逕。上最高峯。卽精舍之所。前對亭亭秀特。故名紫霄云。復西折而行。路益險。谷益邃。俯視溪村。夕煙冉冉生。下山還精舍。夜已一鼓。

松後齋記

李德升自號曰松後。蓋取歲寒後凋之義。而問記於不佞。不佞云。子之揭斯號以見志。固宜也。頃年子戾京師。將赴試。國有毁賢祠之令。卽束裝南歸。四方多士聚者以萬計。子獨見義寔明。能爲人之所難爲。於是乎知子挺直之操矣。居平凈掃室庭。對案劬精。味古人之緖論。樂而忘其老之將至。於是乎驗子歲寒之盟矣。彼滔滔名利者。類繁生花嬌紅嫣紫。曾不幾時索然盡矣。子乃昂然出衆。有超壒氛陵重雯之狀。於是乎見子後凋之節矣。德升笑曰。若言知我。其辭枝。惡乎我之知。斯德升之晦也。夫晦之久。其才老。才老然後其用大。必柱明堂棟大廈之有日矣。子雖欲終老於嵌巖大谷之中。不輕爲世用。用之者不捨子矣。子盍益蓄所以爲用者哉。

漁岡記

星山之東十里。山岡環抱若月形。故名月谷。友人李士行居之。扁其室曰漁岡。見者咸曰漁於江可也。岡不可漁也。何所投綸。何所乘舟而扣枻。其將見笑於煙波之釣徒也。士行過余語曰。子其爲我說。以息人之譏。余是舫山一樵者也。與子異治。不知漁之事。然

蓋天地之始生也。混然是水而已。水之淸者爲天。滓者爲地。今夫岡巒迣體。奮迅踴拔。皆有濤浪之勢。猶不泯本面目。善觀者當於山而觀水。彼岞崿者。跳波也。磅礴者。停淵也。奔峭者。急流也。姸麓者。淸漪也。山之一草一木。卽一鱗一介也。何必問津於滄溟。褰裳於江湖然後曰水哉。吾知士行之起居與接。靡非可漁之所也。然士行早治功令家言。而竟不屑進取。自託於漁人。何也。夫世治則上之人漁於士。世汚則爲士者漁取山林。爲棲息之鄕。視黃帽長年。操舴艋。帶笭箵。浦風渚雨。出而忘歸。勞逸相懸。斯非巧於漁者歟。士行日夕無事。携筇陟岡。松籟爽而谿暉澹。漁乎淸也。山雲懶而林翮倦。漁乎閒也。市聲遠而人迹稀。漁乎幽也。酌桑落而哦詩數聯。漁乎適也。回首望要津噩浪。往往有欹帆側柁。摧竿敗綸。漁利不得。旤患隨之。則得失又何如也。始余謂漁與樵異治。觀子之漁。余雖非漁。可以語子漁矣。昔邵子著漁樵問對。備論陰陽消長之原。士行有契於其言耶。余亦將弛擔。造士行之居。問庖羲易。

守軒記

妹婿張仲由。名其室曰守軒。要余爲說。余語仲由曰。

守墨固於識。守牝偏於寂。皆病於守耳。子豈爲是者哉。仲由曰。家之本在身。苟能持身以嚴。不失於名利。不失於聲色。不失於患難。家可以葆矣。故取鄒夫子守身爲大之訓。表而揭之。非曰能之。用自省也。如仲由者。可謂知所守矣。不亦善乎。然守其身有道。心是一身之主也。心常存於內而制於外。如將帥之提兵守壘。敵來挑矣。而廉頗堅壁。軍夜驚矣。而亞夫不起。則彼三關之私莫闖。九竅之慾悉退。而百體從令。無捍格之患。何有於守身。且余聞先民之言。操心之要。惟敬是已。仲由盍於此加勉之哉。

太宗恭定大王御筆閣記

閣之設。何也。庋　御書也。　御書何。我　聖祖康獻王時。有若臣文僖劉公諱敞。早遊鄭圃隱，李牧隱之門。通格致誠正之學。知麗社運訖。天命有歸。膺　聖祖勤聘。陳大範。贊大猷。用鞏基業。而雅志薄鍾鼎。慕山澤。援張子房故事。乞身於享榮貴之日。欲作餐霞仙子。　上終不許退。逮　恭定王卽阼。恩遇益隆。旣載名于常旂。圖形于麟閣。便蕃之錫。厥有銀帶文綺土田臧獲。　聖眷猶未已也。手寫公心一視四字。以寵之。旨哉　王言。其至矣盡矣。夫心是正百體。出萬

化之本也。公則協于一。私則流於惡。心果私而不公。君不能保厥邦。臣不能保厥家。所以堯舜禹三聖人以危微精一之訓。丁寧告戒。常使一之於義理之公。勿間之以人欲之私。則物我雖分。視之如一。斯乃千古聖學之源頭。而　王旣兢兢於斯。服膺於斯。端本出治。咸以正罔缺。又推其躳行心得之餘。勵厥臣工。當時之佐命勳貴。盈廷而立。非不衆且多矣。獨以此眷眷於劉公。以其學術訏謨。足當是語。而特書以奬諭也。劉公所以益勉厥志。秉公正一乃德。視國如家。視險如夷。恪遵　聖旨。爲世名臣者也。矧玆煌煌寶墨。出自　大聖人心畫。龍章鳳翥。飛動紙上。歷累世如新。此非特一家之私榮。實可爲一國之公尊也。彼烏號。一弓也。爲軒轅之手澤在也。軒轅之臣。攀弓而追思。琬琰。一器也。爲周先王之所嘗御也。周人陳器而不忍撤。今劉氏之所藏　御書。乃　太宗之所親寫也。乃　太宗之所嘗致太平之方也。因是而　先王之心學見矣。因是而　先王之勉宰臣見矣。因是而賢臣之盡心　王室見矣。其傳信寓慕之資。豈直如烏號，琬琰之比也哉。始劉氏同文僖影幀。藏于一室。嗣孫某別構一閣而奉置之。敬　君賜也。能知其

所守矣。壽同縣西二十里嵩山之洞。有氣熊熊作虹蜺狀上燭天。見者。必知其爲　御筆閣也。

慶雲齋重修記

金官之治西五里。有山屛立。泉冽而石秀。我曾王考不孤軒公。築屋於山之胛。爲子姪絃誦之所。屋凡九楹。房三之二。堂厨三之一。扁曰慶雲齋。因山名也。連齋而又爲房爲堂各一間。名曰七翫之亭。又就齋之北。拓地爲亭。房二間。堂如之。名曰爛熳之亭。牆繚于四面。南置一門。門外爲壇。植杏樹。名曰慕聖。又爲尋眞之臺於其下。去壇可二弓。入山者。皆由此也。置田若干。饋來學者。募僧以供之。邀士之賢有文者。俾敎授焉。我王考自兒時。仰承親志。傍資師友。勤攻問學。名譽夙就。遠邇之士。聞風坌集。共觚墨而爭磨濯。皆彬彬鴻朗矣。後徙居于善州。三百里而遙。凡儲粮沉豉。塗囪鋪席以待學者。自如也。至今金官之士。欲讀書而無其所者。以是爲歸焉。竊伏念當日征邁之業。講劘之工。不專事功令。究經旨而務實學。文章德義。萃于一室。聞于鄕邦。餘敎施于子孫。斯皆我曾王考之所庥也。嗚呼。祖先所經過之地猶爲慕。所封植之樹猶爲敬。而况玆齋乎哉。頃年欲移構爛熳之亭。撤

於此而未果於彼。書曰。厥考翼其肯曰。予有後弗棄基。小子不肖之責。其無所逃矣。齋爲風雨侵薄。柱桷有滲壞者。余適到。亟召工。易其材而新之。又去其瓦之缺泐而重覆之。役旣訖。書此揭諸楣間。後之人。亦隨弊卽葺。無替舊觀。余所望也。若夫江海浦溆之勢。泉石林壑之美。遊於此者。一騁目則得之矣。玆不述焉。癸未天中節。

秋水齋記

歲己卯之暮春。余至漢師。一時風流博雅之士。握手論交。評品文章。嘉樹朴薰卿。宜春李琢源。相與最深。及余歸。琢源送至靑門曰。吾方買屋於星山之北。與子終相源源也。毋悵別也。越數年。琢源謝公車。浩然南還。息機林壑。寄悰𤱶畒。時過我卯橋之庄。揚扢今古。酒闌燈灺。不相厭也。余亦嘗造其居。數椽茅茨。僅庇風雨。炊糲不繼也。琢源哦詩不廢。以秋水二字。名所居之齋。要余爲之記。琢源其或自多。如河伯之於水也乎。居平虛懷樂善。有古人風。其爲文踔厲奇偉。一不落俗子聲。口未嘗以此而自多。必不作河伯之見也。蓋吾輩落落相處。少逢多別。每値秋序將暮。遒露爲霜。徘徊瞻望。慨然興思。宛若在水之中央。在水

之一方。而伊人不可見。則作詩者已先獲此心。而琢源名齋之意。其亦有感於斯歟。然余與琢源居不遠。朝駕言而午當抵衡門。所謂伊人。子眞是矣。豈非余之幸耶。然琢源蘊抱經奇。富有需世之具。終不得閒臥於紫山白川之間。爾時子所以名齋者。靡暇念及矣。

此所庵記

昔王子猷愛竹。尊之曰此君。見人家有美竹。徑造竹所。嘯咏良久。此人以竹爲其所也。岑參軍題范公䕺竹曰。此君託根幸得所。此竹以人爲其所也。朴君應九。落落有奇標。喜山澤遊。足跡遍域內。自號此所。要余爲說。問之曰。此人所。竹之謂耶。抑竹所人之謂耶。應九曰。昔我先君以翠竹名軒。所以余以此爲號。此寓慕也。夫此君。賢者之所愛。先公名軒者。此也。不忘先公之名軒。以此爲號。於此知其所。其所也此心常所不忘。何所非其此所。覽桑梓而敬先人之封植。此固其所也。撫圖書而感先人之手澤。此亦固其所也。若但因竹而起所感。所感偏於方所。其不同歸於翫物稀矣。然止其所止。所以爲善。安知不古軒修竹。不改其陰。以待人歸耶。此所謂所止之所歸而止於止。

庶幾得其所哉。

友石軒記

道龜城東。望見黃鶴之山。巑兀排空。一枝南行。遇大川而止。野沃而寬。有負麓而家。李應鉉世也。世惇於文行。山川韶淑之氣。有以發之哉。應鉉早從事擧業。竟不利澤宮。不自戚也。益讀書治古文辭。扁其軒曰友石。自爲說甚悉。又寄書索余言。遂復之曰。吾子謂今之人。無可與友。友于石。視人簡。人不友我。我友于石。處己庳。庳畫乎進。簡則長傲。子豈爲是哉。易之豫六二曰。介于石。以君子正中自守。有似於石之堅也。子之友石云乎者。無亦取大易之旨。而獲其貞吉者耶。余於子服其介也。

亶然亭記

夫人樂有兄弟。是心之本然。然不思其天顯之重。而長其本然之心。有時乎不知其然矣。竊懼其有時乎不知其然。而求其所以然之之術。益俛焉孜孜。湛翕之情。流行於一室。融然而不乖。吻然而無間。則豈不誠賢矣乎。玉山張致綱。造余語曰。我家屢世單傳。至吾身而兄弟凡五人。伯叔二兄。不幸早世。尙有數三兄弟。凈掃先人之廬。式日相將。取常棣詩亶其然乎

之語。名吾亭曰亶然。幸爲我文之。余實感其語而爲之說曰。致綱之兄弟。居是亭也。以詩書代塤篪。硯墨當籩豆。我唱汝和。汝酌我酬。風味雋永。意氣競爽。追陳家之二難。𨀣何山之竝棲。洵人世間樂事。然而常棣全章之義。必是究而是圖。然後方驗兄弟之親。眞以爲然。其樂無竆也。蓋兄弟和樂。天下之順德也。然之云者。順之之辭也。人之爲行。順則有祥。然則然之一字。卽處兄弟宜家室之要道也。兄有善。弟然而從之。弟有善。兄然而從之。兄或爲不善。弟不然之。則兄然其不然而改之。弟或爲不善。兄不然之。則弟然其不然而改之。維兄與弟。均之乎爲善。宗䣊見其善而亦然之。鄕人聞其善而亦然之。然之之廣。其將化一世而同然矣。然之爲效。顧不博哉。斯皆由吾本然之心。而以致其然爾。雖然。心之爲物。出入無常。常使此心。泰然堅定。毋爲貨利所奪。妻孥所分。防其邪於未然之前。保其樂於旣然之後。其爲樂。非徒聯床接枕。相與逸豫而已。文康公之書。有曰。骨肉之愛。天性也。莫不相愛。然愛之有道。必得其道。可謂眞愛。致綱友于之篤。豈但有契於詩之敎。其必佩服先訓。求其所謂道者矣。致綱作而語曰。吾兄弟夙夜交勵。亶其在

此。敢不然乎哉。

溪齋記

直洛江東岸。有村曰淸溪。趙君馨居之。扁其室曰溪齋。問記於余。余嘗過其地矣。有數十人家。住兩麓之間。有溪縈其前。有池環其傍。池上長松列植。翠黛引籟。其外郊牧平衍。稻畦縱橫。瓜疇錯互。曲港長渚。廻複綿連。澂江一聚。頃刻屢變。日落霞起。雲旗赤羽。絢彩薄射。月降水升。細縠磨銅。倒影空明。蒲菰蔭映。鳧鴨凌亂。供幽居之翫。不一而足。子乃捨此而取乎溪。抑亦有其說焉耶。君馨曰。之江之上下左右。亭觀臺榭。在在占據。不可數計。惟此一曲淸溪。爲吾十世菟裘。然則江衆所樂也。溪我所獨也。衆樂而景有分。我獨而趣自全。溪雖小乎。白石齒齒。淸流相撲。每靜夜風微。雲璈象管。方磬絲桐。宮沈羽振。入戶繞枕。爽耳根而醒塵夢。吾所以名齋者此也。余遂語君馨曰。子其揭一號而具三善。不忘先。追遠之行也。全其淸。介潔之操也。取其小。知足之意也。余異日。駕輕舠過江而行。見隔溪小屋。柴門不正。誅茅覆檐。竹牖繩床。岸幘哦詩。知君馨其人而溪齋其廬也。

不亦齋記

三從姪致和。爲齋而顔之曰不亦。問記於余。余曰。奚謂也。致和曰。取論語首篇。不亦樂不亦悅不亦君子乎之語而云爾也。其義夫子已言之。集註且詳之矣。要余別爲記。不亦贅乎。然名齋而常目之。非有志於學不能。不亦善乎。蓋不亦亦也。亦之義無定限。此夫子所以啓後人之學。而望之無竆極者也。人能以夫子之望於人。行於己。而有得焉。則不亦樂乎。不亦悅乎。不亦君子乎。然則君與我。交相爲勉。不亦可乎。齋在一善之林隱里。其負烏山。前去大江無五里。

東蘭齋記

幽士金惠卿。築小屋。顔以東蘭。請余記之。余曰。奚謂也。惠卿云。世傳東國無眞蘭。似蘭而非蘭者有之。人而不能盡人之責。顧何異於似蘭而非蘭者乎。書諸楣。庸自警也。余聞之益知其爲人。遂復曰。君子修道立德。不爲困竆而改節。如蘭生深林。不以無人不芳。吾子終勉之。余於人。將見眞蘭矣。一百十三言。

荷洲記

全君宅鉉。家於若木之東。其負孤山。其野柏浦。其川鏡川。家前水滙爲潭。荷花簇出萬柄。每六七月雨霽風微。花香淸而遠。襲人衣裾。全君樂之。名其居曰荷

洲。能知其所愛矣。豈徒翫其花而已哉。於心嘉之。書此以贈。余嘗作芝泉草木誌。仍示之。