KR9c0650

國朝寶鑑續編序(戊申○余以纂輯官。兼校正官承　御製序代撰之命。)

國朝寶鑑之書。始於　光廟丁丑。大備於　正廟壬寅。繼而　三朝寶鑑。成於　憲宗戊申。於是　列聖相傳之心法政謨。粲然俱備。秩然有序。足以垂示於永久。惟　憲哲兩朝寶鑑。未遑續纂。堂搆繼述之責。在我後人。予小子何敢辭焉。書曰鑑于先王成憲。其永無愆。詩云不愆不忘。率由舊章。後嗣王繼統守成之道。惟在於鑑于成憲。不忘舊章而已。雖然鑑法于遠。不若鑑法于近之爲親且切也。以其耳目之所覩記。風敎之所擩染。不待想像而自有觀感之效耳。猗我　憲哲兩朝之豐功盛德。夫人皆可得而言之。　憲宗則冲年御極。乾剛在手。右賢左戚。朝著淸明。　哲宗則久勞于外。知稼穡之艱難。藹然惻怛之詔。不絶于策。是以三紀之間。風雨時若。年糓屢豐。四境寧謐。人民樂業。至今黃童白叟。歌詠　聖化。尙切朱絃菉竹之思。此豈非近而可鑑者乎。或以　兩朝享國不永。施澤於民未久爲憾。然竊稽周之成康。漢之文景。明之仁宣。賢聖相繼。號爲郅隆之世。而考其歷年。不過十年或三四十年。然其遺風善政。洽干民心。綿國祚于數百年之久。今我　兩聖在宥。亦廑二十有九年耳。親賢樂利之化。使人久不能忘也。佑啓我萬億無疆之基。可以媲成康而軼漢明。豈不休哉。予旣命舘閣耆老諸臣。採輯日錄。掇拾遺聞。纂述　兩朝寶鑑。以續前編。又於前編畧加刪補。合爲一統之書。閱若干月而鋟梓告成。書凡九十卷。於乎　兩朝治化。如太虛過雲。無迹可尋。若無是書。予小子何所鑑法焉。遂書弁文。以寓自勖之意。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○冊文(三)

興王金冊文(庚戌秋)

皇帝若曰伯父完興君𤏴。屬尊望隆。爲宗室範。軆國忠貞。夙夜匪懈。朕篤不忘。若稽舊章。爰命有司之臣。擇吉日良辰。備物典冊。進封爲興王。王其益懋乃德。祗愼厥服。與國咸休。垂于無竆。欽哉。

興王妃洪氏追封金冊文

皇帝若曰故貞敬夫人洪氏。徽範素著於蘋藻。懿行可垂於彤管。玆當興王進封之日。宜擧崇爵從夫之典。爰命有司。追封爲興王妃。尙於冥冥之中。秪膺榮號。保佑我皇室。永世無替。

興王妃李氏金冊文

皇帝若曰朕惟貞敬夫人李氏。閨儀飭備。令聞夙著。相我皇室內政。厥有懿則。玆率舊典。命有司之臣。備物章采。冊爲興王妃。其祗服寵命。以永終譽。欽之哉。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○國書(二)

答日本國書(甲午)

朕惟陛下篤念友誼。特派貴近之臣。親致寵翰。克盡歡洽之道。陛下於東洋局勢。洞覽深究。以我兩國。如輔車之相依。憂我多難。勖以鞏基。用彰始終不渝之義。朕雖不德。何敢忘也。重承嘉惠珍頒。寶刀花甁。均已拜領。貴价之還。業經面陳謝忱。諒達黈聰也。

報聘日本國書(甲午)

頃送星槎東還。至今懸懸。比聞陛下駐蹕廣島。聲光甚邇。西師奮武。日奏膚功。其在共濟之誼。曷勝欣喜。爲修報禮。並伸賀忱。特派領宗正府事義和君堈。賷奉親書前往。並帶呈土儀虎皮兩領白鶴一雙。以表朕友睦之情。冀賜引對。領其至意焉。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○詔(一)

日本　皇儲歸國後布諭人民詔(丁未)

詔曰此次日本皇太子之來韓。卽我韓歷史所未有之盛擧也。兩國之積年

疑阻。人民之多少憾情。一時氷釋。傾國奉迎。歡聲如雷。可見民心之大同矣。從此兩皇室敦睦之誼。不待聘盟而加好。兩國民親密之情。不煩勸諭而益固。朕亦深感日本皇室之盛意。將以傾心結托。增兩國民生之幸福。鞏兩國邦基之景命。國是於是大定。外患自然消弭。此豈非千載一遇之好機會。東洋平和之大關鍵乎。惟爾大小臣民。宜悉朕言之出於肺腑。深信無貳。如有鄕外愚民之執迷不悟者。互相傳諭。從前許多浮言臆測妄度之意。廓掃無餘。使胷中坦然白直。一以誠信相待。永遠不變。共造我邦家。嗚呼。國是雖定。民生未蘇。若不盡自治內修之道。何以副鄰邦忠告之善意乎。內修之道。惟在於進賢黜奸。信賞必罰。愼擇守令。存恤灾民。昭晣幽寃。振拔淹滯。興學校殖產業。諸般事爲。皆當今急務也。惟爾內閣諸臣。悉軆朕意。次第修擧。毋歸虛文空言。俾我民得蒙實惠。以圖維新之治。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○綸音布諭(共九。錄六。)

罪己綸音(壬午七月)

諭八道四都耆老人民等。嗚呼。予以否德。猥托民上十有九年。不明厥德。政失民散。罪積于上。殃集于躳。由予所召。雖悔曷追。粤自嗣服以來。大興土木。勒斂民財。使貧富俱困。是予之罪也。屢改錢幣。多殺無辜。是予之罪也。毁撤祠院。忠賢不祀。是予之罪也。玩好是求。賞賜無節。是予之罪也。過信祈禳之事。虛糜帑藏。是予之罪也。用人不廣。宗戚是崇。是予之罪也。賄賂公行。貪墨不懲。窮民愁苦之狀。莫達于上。是予之罪也。儲胥久虛。軍吏失哺。貢價積欠。市井廢業。是予之罪也。聯好各國。乃是時宜。施措乖方。徒滋民疑。是予之罪也。止竟神怒人怨。變故百出。下陵其上。災及六親。上貽天子之憂。下擾萬民之生。失信於隣國。取笑於天下。此又予之罪也。嗚呼。予罪至此。尙以何面目復對一國臣民乎。悲遑愧懼。實無南面之樂。惟爾大小民人。其肯棄予前過。許予自新乎。予將洗心滌慮。懲前毖後。政令之從前不便於民者。悉令除之。擇循良之吏。以牧羣生。講究實效。思與一國更始。爾等亦宜各懋乃績。告以嘉謨。言雖不合。必無苛責之理。庶幾補綴前過。共守丕基。則　宗社之幸也。

如以寡昧。終不可共事。宜擇宗室之賢。衆議擧則予將退遂初服。遵冥行之戒。亦予之幸也。今玆天兵渡海。亂逆斯討。不極厥武。宥其餘黨。行將大赦國中。咸與維新。予方悔過。何暇責人。嗚呼。興國恒於是。亡國恒於是。安危之機。凜如一髮。尙可不戒之哉。玆以敷心以告。想宜知悉。

懲討後大赦布告(壬午七月)

王若曰邦運不幸。今年六月之事。卽千古所未有之變也。倉遑之際。懲討未伸。非徒人心憤鬱。卽犯罪之徒。亦知有必死之日。何幸上國調兵東援。拿獲倡亂之十名。置之重辟。天討已加。大義乃明。如欲窮査嚴懲。無一遺漏。反恐無罪之橫罹。有乖好生之大德。夫王者無民無軍。何以爲國。玆以特降赦宥。與衆更始。自今以後。凡干亂變之事。一槩勿問。赦殊死以下。夫有罪者尙許自新。况無知脅從之類乎。惟爾大小軍民。其各安靜以居。無胥動浮言。無妄懷驚恐。佑予一人。共保　宗社。嗚呼。予敷心腹腎膓以告。决不以虛言欺汝百姓諸軍也。爾等毋曰國家外示安撫。內懷猜恨。此匹夫欺詐之術。王言一出。必無更變之理。惟爾軍民。其各知悉。

曉諭國內大小民人(壬午)

惟我東方。僻在海隅。未曾與外國交涉。故見聞不廣。謹約自守。垂五百年。挽近以來。宇內大勢。逈異前古。歐美諸國。如英如德如法如美如俄。創其精利之器。極其富强之業。舟車遍于地球。條約聯于萬國。以兵力相衡。以公法相持。有似乎春秋列國之世。故以中華之世爲共主。而猶然平等立約。以日本之嚴於斥洋。而終亦交好通商。是豈無自而然哉。誠以勢不得已也。肆我國亦於丙子之春。重講日本之好。許開三處之港。今又與美英德諸國。新定和約。事係創有。無怪乎爾士民之疑且謗也。然揆以義理。旣非辱國之擧。參以事勢。亦無病民之端。交際之禮。均係友睦。駐使之意。本在護商。我能行忠信篤敬之道。則外患無從而作矣。夫何迂滯之儒。不念交隣之有道。徒見宋朝和議之誤國。妄爲援譬。輒附淸議。愚民狃於故常。一辭同斥。何其不思之甚也。人以和來而我以戰待。則天下其將謂何如國也。孤立無援。生衅萬國。致

衆鏃之交集。自分敗亡。而不少悔恨。於義果何據也。議者又以聯好西國。將漸染邪敎。此固爲斯文爲世道深長慮也。然聯好自聯好。禁敎自禁敎。立約通商。只據公法而已。初不許傳敎內地。則爾等素習孔孟之訓。久沐禮義之化。豈肯一朝捨正而趨邪乎。設有愚夫蚩氓潛相傳習。則邦有常憲。誅殛不赦。何憂乎崇闢之無其術也。且見器械製造之稍效西法。則輒以染邪目之。此又不諒之甚也。其敎則邪。當如淫聲美色而遠之。其器則利。苟可以利用厚生。則農桑醫藥甲兵舟車之制。何憚而不爲也。斥其敎而效其器。固可以並行不悖也。况强弱之形。旣相懸絶。苟不效彼之器。何以御彼之侮而防其覬覦乎。誠能內修政敎。外結隣好。修我邦之禮義。侔各國之富强。與爾士民。共享升平。則豈不休哉。乃者習見難化。民志靡定。遂有六月之變。失信隣國。貽笑天下。國勢日以岌嶪。賠欵至於鉅萬。寧不寒心。日人之入我國。何曾虐我侮我。有乖和約而特以軍民之妄生疑阻。積懷忿怒。有此無故而先犯。爾等思之。其失在誰。今幸辦理粗完。舊好更申。而英美諸國。又將踵至。開港駐京。一照日人之例。夫開港駐京。乃萬國通例。非創行於我國。則决非可驚可愕之事。爾等其各帖然無恐。士勤工課。民安稼穡。勿復以曰洋曰倭。胥動騷訛也。各港近地雖有外國人閒行。宜各恬視爲常。無或先犯。倘使彼有凌虐。自當按約懲辦。决不屈我民而護外人也。嗚呼。愚而自用。聖人攸戒。在下訕上。王法當誅。不敎而刑。是爲罔民。故茲以臚述洞諭。且旣與西國修好。則京外所立斥洋碑刻。便屬過中。時措有異。故並行拔去。爾等士民。各悉此意。

常參綸音(甲申至月)

王若曰嗚呼。予以否德。托在萬民之上。有用賢之志而不明知人。懷願治之心而不識治要。自臨御以來二十有一年。旰食宵衣。不遑暇息。而庶務䕺脞。百工解體。委任不專。績用不成。羣小因緣雜進。眩惑聰明。亂形日著。不自覺悟。馴致于十月之變而幾危　宗社。嗚呼。變亂之生。匪自天降。識競由人。哀我六七宰輔十百生靈。並及中州勇士。隣邦商民。何辜于天。多被橫禍。歷日已久。愈覺隱恫于心。自今以後。予知所懲矣。茲敷心腹腎膓。誕告爾百僚庶

民。夫集衆人之智。以輔一人。猶患不足。况以一人之智。代百工之事。安得不致亂乎。自今以後。與汝萬民約。予不敢自作聰明。予不敢下干庶務。不親細人。不蓄私財。惟公是聽。人君之責。在於擇相。宰相之職。惟在薦賢。自今以後。國家理亂。予罔敢知。專責政府。委任仰成。惟爾政府。協心輔政。知無不爲。勿趑趄顧望承迎苟合。以襲前人之謬。惟爾羣工百執事。各任其職。無憚無撓。予不干乃事。凡用人制事。必公論定然後禀决于予。予無不允從。嗚呼。惟爾百僚庶民曁八道紳士。咸聽予言。自今以後。予不親瑣務。不任細人。垂拱於上。責成於下。惟爾羣工百執事。無或趑趄顧望承迎苟合。嗚呼。患難之餘。天心悔禍。若不及今修擧。助予一人。禍亂之興。方未艾也。惟爾政府。廓然秉公。予無不敬從。若疑予公心之非眞。希合其私心。非大臣之體。惟爾政府有罪。嗚呼。予出茲矢言。予言不欺。惟爾中外百僚庶民。想宜知悉。

關西宣諭文(甲午九月)

方今宇內情形。與前大異。萬國環立。强弱相形。不能自主則不可以爲國。不能自强則不可以自主。我國自上世以來。守畏天之戒。保境息民。自近年以來。修好各國。至於日本國。與我疆界最邇。隣誼素敦。此次興師遠涉。不憚勞費。專欲爲我保自主之權。修自强之道。更無一毫侵我權利。損我民國之心。我朝廷深悉其意。益敦交誼。凡所改革新制。皆係一遵公議。益國便民之道也。凡所新授方伯守令。皆另擇有聲績廉白公明之人也。君臣上下。晝宵孜孜。惟在拯斯民於水火之中。共享太平之福。亦以御外人之侮而副隣國之望也。惟爾大小民人。不究時宜。膠守舊見。妄生疑忌。謂日人不利於我。謂新制不便於民。爾等試思之。輕徭薄賦。蠲逋省弊等事。果於汝便乎不便乎。此非日人之言。卽修明我國之舊制也。審若日人懷不利之心。必阻我善政。害我生民。何苦反相勸勉。樂其有成哉。現今兩西之民。新經大亂。流離蕩析。千里之內。人烟蕭瑟。急宜還集桑梓。各復其業。破前日疑忌之見。恪守朝廷之令。如有舊弊之未祛者。守令之侵虐者。寃枉之未白者。當飭該管官。隨訴平决。俾無滯寃。日兵尙未撤過。人馬芻粮等一切所需。依官令準價應雇。無生

葛藤。以體朝家睦隣之至誼。念爾人民等。不曉此意。特遣兩西宣諭使。一一布告。使之開牖前迷。其各知悉。安心無訛。

興宣大院君三南曉諭文(甲午)

爲剴切曉諭事。我朝以仁厚立國。禮義成俗。重煕累洽五百年間。民不見兵。式至于今。夫何挽近以來。紀綱解弛。風俗漸頹。方伯守令之貪虐。土豪强族之武斷。奸吏滑胥之侵削。日加月增。罔有記極。使我　祖宗懷保之赤子。擧不聊生。京闕高遠。號訴無路。遂至托名東學。聚黨自保。以冀一日之幸生。究其情狀。吁亦窮且慽矣。余本閉戶閒居二十餘年。旣老且病。不聞世事。近因國家多難。扶病入闕。外望則四郊多壘。烟塵滿目。內顧則宗國孤危。勢如綴琉。環視八路之中。所恃而爲國者。惟三南是已。惟此所恃之三南。太半爲訛誤所染。始緣呼寃而起。漸至乘勢而動。到處滋擾。干紀犯分。使官不得施政。朝不得行令。民不得安業。爾等試思之。此果出於義擧乎悖擧乎。今之稱東徒。皆曰亂民。宜剿擊之殲滅之。吾獨不忍以亂民之目。加於汝等。汝等皆吾祖宗休養之良民。吾不能順其性保其生。而使至於亂。又何忍以兵刃相擬哉。朝廷已派使三道。宣示德意。汝等終不回聽。是與朝廷相拒也。於是乎亂民之目。不可得免。國家恩宥。不可常得。恐有淪胥以溺之慮。不亦可哀可惜者乎。茲體我　聖上之意。敷陳心腹。誕行布告。汝等若飜然感悟。釋兵歸田。斷無一毫加罪之理。見今秋事已熟。與父母妻子。同享飽樂。永作太平之民。其有才諝而沉屈投入者。當自政府隨才收用。如或不遵告戒。恣行犯法。蜂聚蟻屯。觀望不解。是自取大禍。吾亦愛莫助之矣。吾今年迫八旬。無他營求。斷斷一念。惟在於　宗社生靈而已。天日在上。必不相欺。若有不信之意。汝等中解事三四人。來聽面諭。必當使渙然氷釋。惕然知非。近日朝廷之改革政治。汝等亦聞之乎。從前謬弊之爲民病害者。一一矯正。修睦隣誼。益敦和平之福。此皆我　聖上爲國爲民之苦心。汝等宜仰副至意。帖然無訛。何苦捨平穩之樂地。自趨危險哉。嗚呼。今日是汝等禍福之秋。人鬼之關。余言止此。其各聽悉。毋致後悔。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○敎令(改革時敎令凡十件。只錄一件。)

用人不限門地敎(壬午)

國家建官設職。上自公卿。下至百執事。無非所以代天工也理民事也。一官不稱。害歸民國。夫人才之出。無間貴賤。武王之數紂曰官人以世。春秋譏世卿。我國自羅麗以來。雖尙貴族。然其卓卓著名者。多出於甕牖繩樞之中。本朝昇平數百年。境內無事。官用循資之格。士無見奇之節。專尙門地。不問賢愚。是以閥閱之人。生而自暴。寒微之人。生而自棄。臨事茫然。惟以因循爲務。向在境內無事之時。尙可狃於故習。相安其分。方今海國交好。事務旁午。若復循常而無破格之擧。則職事隳曠。國難支持。繼自今選部用人。惟才是視。不限門閥。文武之任。各隨其能。無拘世業。輔相之器。或出版築。將帥之才。可拔行伍。雖一技一能之士。無使失所。各稱其職。此天理之公。時措之宜也。如是則國可保。不如是則國將危。予豈好紛更國俗而然哉。內而政府六曹長官。外而八道方伯守令。務求寔才。各薦一人。送之京師。予將擇用焉。若所薦合用。必有酬賞。若循私妄擧。難免責罰。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○敎書(共三。錄一。)

文忠公金鍾秀復配享　正祖廟庭敎書(丙寅)

王若曰則哲咸仰堯仁。追　皇祖委畀之重。與享足徵殷禮。復元臣配侑之儀。茲依大同之詢謀。庶慰如在其左右。惟卿氷壺淸操。光嶽精英。孝移於忠。可見本領之正大。學優而仕。素有淵源之深長。言有物而行有方。盡爲後生輩摸畫。正其誼不謀其利。獨得古名儒眞銓。迨一語進龍潛之辰。曠千古成魚水之會。微哉不貳本之義。可質疑於鬼神。皦然矢靡他之心。與爭光於日月。君臣偕往中道。叙彝倫於洪範九疇。筆削悉禀　睿裁。明大義於春秋一部。席前求對。任鬪尹之忠言。袖中彈文。偉獻可之明見。肆　聖褒許靈犀之照。而好爵縻鳴鶴之孚。身佩五符。掌宿衛於心腹。文起八代。颺宸藻於奎華。鑑別明於銓衡。揚淸激濁。簡膺賢於夢卜。和羹濟川。夫奚但輔世之洪功。賴有此受知之　隆眷。金華燭跋。藹然誠意之無間。黃封酒闌。沛乎酬酌之如

響。於我言無所不悅。維汝予同。微斯人吾誰與從。天以臣授。所以生平之藉手。在乎直道而信心。在上不陵。居下不援。有一个斷斷無技。小人道衰。君子道長。揭萬古昭昭大經。凜乎如大冬之挺孤松。屹然若頹波之立砥柱。秉執維天所賦。拚夷險於向前。逆賭非臣之明。置成敗於度外。嗟涇渭同流而難合。雖風霜百變而不摧。澤畔行吟。旋蒙　聖主之諒。林樊高蹈。猶懷廊廟之憂。葢其志業之彌堅。詠寒花於晩圃。孰知功利之遠及。譬喬嶽與泰山。迨金剛鐵圓之行。雲漢聯翩於道路。緬東郭寒梅之趣。風期灑落於郊坰。尙可勵翼於明時。胡遽騎箕於中壽。水流月朗。愴　宸懷於思賢。虎逝龍亡。哀士趨於迷正。致侑於擧緬之日。歎徐孺之高風。降諭於改諡之儀。證郭家之非禮。庶千載彷彿乎編𥳑。知一代密勿之風雲。頃當　正廟入太室之辰。爰有宗臣配庭享之典。仰二紀久道之治。時有若卿。推三事同德之臣。人無異議。際遇罔間於幽顯。允情文之得宜。寒暑有時而往來。慨世故之屢變。嗟往日有踣碑之擧。在後裔止祭寢之儀。凡幾年禴祀烝嘗。殆闕然而不及。想今日陟降上下。尙睠然而靡衰。微吟斷盡一生。已聞知臣罪臣之句。公議必待百世。詎無釋茲在茲之論。肆小子仰蒙　慈敎於初元。首解黨禁。振幽拔滯。矧乎名義之攸存。復諡及官。偉歟功烈之可紀。於前王不忘。春水浩淼於興懷。更何處得來。秋日光明之氣像。屬茲大享。觀七世之德。尙有舊配。少一人之歎。朝議僉同。咸曰無往而不復。天意有待。其始自今而永休。茲以卿復配　正宗大王廟庭。隆儀載新。密邇如昨。彷徨已久。想英靈一喜而一悲。明良再遭。怳溫諭汝爲而汝聽。夷攷難進易退之節。式至今而未渝。其在崇德象賢之儀。若稽古而無憾。於戱。曠典更擧。芳烈彌彰。有始有終。永綏以萬億繁祉。廼左廼右。尙保我子孫黎民。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○致祭文(共十七。錄十。)

淸原府院君金時默致祭文(丁卯四月)

惟卿。名德世胄。明時純臣。積仁毓慶。作我有莘。進止有常。博陸輸忠。敦厚退讓。萬石家風。蜚英臺閣。臨事盡言。十年宿將。養威闔門。口無雌黃。身無擇行。

子孫戒盈。閨門淸靜。赫赫犀帶。垂之斯悚。煌煌鈇鉞。仗之斯恐。我觀幽銘。如見其人。亦惟賢配。儀協蘋蘩。來孫繩武。妙齡釋褐。不墜厥訓。餘慶乃發。予喜倍常。豈以伊私。臨軒錫寵。永言興思。伻官致侑。以表予忱。靈如不昧。庶格斯歆。

文忠公金尙容致祭文(乙亥)

仁廟有臣。曰惟文忠。作輔王家。盡瘁鞠躳。昔在丙丁。國步蒼黃。從容成仁。隻手扶綱。主辱臣死。處茲不惑。義聲彰聞。華夷驚服。瞻彼太古。宗臣遺像。凜然淸風。百世猶仰。舊甲三回。冞增予懷。卿孫釋褐。適在是時。予喜得人。卿則有後。伻官致侑。庶歆斯卣。

文貞公金慶餘致祭文(丁丑春)

惟卿。大冬後凋。千仞壁立。心無適莫。惟義與合。文本經術。學有淵源。知明養厚。金精玉溫。事親惟孝。在君則忠。靖難斂跡。遇知奮庸。屹彼漢城。爲大邦殿。誓師敵愾。抹血督戰。天下帝秦。志士蹈海。寤歌衡門。嘉遯無悔。再辭接虜。匹夫難奪。請服舊君。義聲先徹。　寧陵初服。奮大有爲。四賢同升。爲龍爲夔。開口陳義。尊攘是急。外此求治。匪臣攸及。　淵衷契合。曰予寶臣。綢繆陰雨。密勿風雲。難平者事。宵人敗類。歎息去朝。危忠莫遂。分憂湖臬。志猶在北。士雅擊楫。陶侃運甓。計雖未伸。義則無愧。樹之風聲。有辭百世。臨簀草疏。忠篤神全。子囊城郢。劉珙薦賢。　正廟有訓。春秋主人。袞褒煒煌。可質鬼神。茫茫神州。冠裳鱗介。永言匪風。顧瞻興愾。况値茲歲。予懷增悵。九原難起。後生何放。式遵舊典。遠侑泂酌。靈如不昧。庶歆斯格。

文憲公徐承輔延諡時致祭文(戊寅至月)

簪組名閥。圭璋令姿。飭躬砥行。終始無虧。閨門肅穆。孝可忠移。姜被湛和。萊服愉怡。學務原本。始於不欺。汎濫守約。敬以自持。晩登顯途。薄有展施。試士惟才。按部無私。載參銓選。載贊綸絲。寵晉八座。愈自謙卑。泊然寡欲。爵不足縻。口無擇言。志絶詭隨。退公燕居。手卷忘疲。整衣端坐。儼然若思。俯仰無怍。周旋可儀。識超蓺精。斂不見奇。操履循循。羔裘委蛇。嚮用方隆。視聽未衰。胡

遽乘化。奄踰一朞。太常議諡。覽之涕而。伻官致侑。庶格歆斯。

靖武祠吳長慶致祭文(乙酉五月)

桓桓吳公。功存東土。紀功維何。粤在壬午。兵變肘掖。敵臨門戶。如屋將傾。誰爲之枉。公時承命。來茲剿撫。肅肅于征。三千熊虎。誕宣皇威。不終厥怒。嗚呼惟公。天畀斯膴。孝友君陳。文武吉甫。荷戈復讎。克繩先武。靑油講易。循蹈規矩。公駐在東。人不敢侮。公歸金州。一別千古。星霜載周。儀型莫覩。丙夜不寐。有嚴其皷。新廟翼翼。享以簋簠。亦有義勇。陪食于廡。繽紛翳降。從以風雨。俯仰太息。公靈來迕。氣作山河。永淸寰宇。

德壽宮伊藤博文致祭文(乙酉)

天祚東亞。挺生異人。風霆駕御。雲雷經綸。尊王定覇。弘贊維新。爵膺上公。勳著麒麟。紆籌大局。親仁善隣。先知覺後。實維天民。補苴罅漏。化腐爲神。培我國本。蚤諭是勤。提携保育。光明日臻。義同殷盤。恩逾周親。依毘冞篤。憂舒北宸。何圖凶電。來自北濱。變生豫且。禍出靖安。慘淡天日。萬里風烟。去夏一別。尙記卿言。休暇來覲。定在明年。伴我儲宮。慰我依門。言猶在耳。萬事成陳。玆遣近臣。遠致精禋。靈如不昧。庶歆苾芬。

東宮伊藤博文親祭文

嗚呼我公。挺不世出之才。膺大有爲之期。利澤被於當時。令聞播於環瀛。今於桑楡暮景。宜享壽考安樂之福。而其奈匪躬之誠。老猶靡懈。高秋朔風。不憚勞苦。涉歷乎窮荒絶塞之地。樽俎纔撤。遽遭橫逆之難。天耶人耶。莫之致而然耶。嗚呼哀哉。小子長於深宮阿保之手。顓蒙無知。我公一見。而許以可敎。受　父皇之托。提携東渡。擇師以敎養之。至於起居飮食。無微不管。疾痛痾癢。無求不應。出處遊衍。無往不偕。雖在千百里之遠。憧憧往來。捷如影響。小子之至今安健粗知方向者。莫非我公之賜也。以小子之無似。何以得此於我公也。嗚呼。中心藏之。何日忘之。他日學成歸國。奏達我　兩宮陛下。使我兩國友誼愈益敦睦。東洋大局。永遠鞏固。人不間於吾兩國之言。庶可以報答我公之恩歟。情極無文。辭不達意。公其知耶其不知耶。嗚呼痛哉。尙饗。

度支大臣忠肅公魚允中致祭文(庚戌)

嗚呼惟卿。古之遺直。天生偉人。以衛社稷。社稷維何。惟君與民。不能庇民。何以尊君。秉執此義。百折不回。歷試內外。竭誠盡知。苟利於民。頂踵不惜。持斧湖南。經畧西北。蠲除宿弊。赤子斯活。東遊扶桑。賢豪願交。西抵大陸。得其領要。津門縱談。許以國士。革其舊例。首罷北市。壬午東還。參謨廟堂。省汰冗官。整理頹綱。宣諭東匪。望風迎降。甲午再起。士民加額。慷慨論事。義形于色。遂綰金穀。兼掌戎兵。支拄危局。屹若長城。士會當國。羣盜逬逸。李綱在內。朝著肅淸。何圖奇禍。白龍魚服。惜未究用。朝野傷衋。勇不避難。知無不爲。斯世斯人。何處得來。嘉乃勳猷。曰篤不忘。貤贈匪報。易名匪光。香烟裊裊。丹心熒熒。靈庶來格。椒糈斯馨。

內閣總理大臣忠獻公金弘集致祭文(庚戌)

惟卿。瑞世麟鳳。謀國蓍蔡。學襲家庭。功存鼎鼐。忠純其節。氷蘗其介。卓然遠覽。不避訾毁。廼自釋褐。許國以身。國亡與亡。國存與存。任怨更張。締約歐美。屢擔危局。獨立不倚。旃蒙之變。天地晦塞。靖亂鎭囂。寔資宿德。子在不死。顔淵是後。如伋去衛。君誰與守。義理無限。丹衷可質。匪若匹夫。効諒溝瀆。倉猝遘禍。豈出　聖意。曩編御製。天語諄摯。欲刪前語。以慰忠魂。感激殊遇。幽明無間。茲贈節惠。宣以丹綸。伻官致侑。庶歆苾芬。

領議政洪淳穆致祭文(庚戌)

惟卿。通明漢相。忠貞周輔。世濟其美。爲國之柱。蚤歲釋褐。蜚英臺閣。按節湖西。惠遍蔀屋。掌銓惟公。門無私謁。晩膺甌卜。廟謨密勿。引君當道。立朝正色。退食自公。蕭然一室。老成持重。不喜紛更。望隆泰斗。聲振瓊琚。曩在甲申。事起倉猝。國是靡定。認忠爲逆。卿老在野。莫知其詳。遽聞騎箕。曷任衋傷。乙巳之秋。哲嗣成仁。忠孝不匱。庭訓是遵。彰善褒功。厥有彝章。旣擧易名。載致侑觴。臨朝屢歎。九原難作。靈如不昧。庶歆泂酌。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○疏批(共十五。只錄一。)

進善金洛鉉疏批

幼學壯行。士之志也。潔身亂倫。君子之所不爲也。爾以詩禮之家。讀聖賢之書。志存致澤而才優經濟。薄試郡邑而蔚有著績。予所以選置於臺憲經筵之職者。欲日聞直切之言。而輔導予寡躬及春宮也。豈謂予收用之意。反爲爾難進之端。朝家徒失一循良之吏。此予所以常慨歎也。今禍亂之餘。民國憂虞。日甚一日。爾勿循蹈故常。卽速上來。以慰予如渴之心。予方側席而待之。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○咨文(共二十五。只錄一。)

請派袁舍人指授沁兵敎練咨(吳長慶○癸未春)

爲咨會事。照得光緖八年十一月。貴營營務處袁舍人世凱。同江華留守金允植。往看沁府形勢。據金允植回奏言。袁舍人亟稱沁府爲漢陽咽喉。練兵守險。不容少緩。査沁府爲敝邦緊要之地。自麗氏以來。有事則先受兵鋒。况今海路四達。必不肯捨水從陸。若過此阨。則便可直達漢陽。不守之門戶而守之堂奧。亦難矣。若如是則重貽中朝之憂。而全失脣輔之勢。彈丸小島。關係不輕。窃想貴大人已籌之熟矣。今江氷已開。擬命金允植赴沁練兵。請再派袁舍人。會同前往。指授一切敎練之宜。兼看設砲形便。俾知臨事如何備御。手習目擊。雖愚必明。雖柔必强。此在敎導之有方。而惟袁舍人忠正英達。御軍無私。已經督練親軍兵丁。蔚有著效。今欲重勞以沁營之事。心所不安。然顧念大局。不暇修飾小節。茲以具文咨會。煩請貴大人査照。特許袁君一行幸甚。須至咨者。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○書翰(共九。錄一。)

與李鴻章書(丙戌)

李中堂閣下。徐相雨回。賷到九月三日出惠書。展閱未半。感愧交集。夫奸邪亂邦。流言惑衆。何時無之。其始也必有微端細故。藉爲貝錦。竟至難辨朱紫。貽誤大局。至如此次文憑一事。無端無故。起於幽闇之中。此必出於無識小人爲鬻國媒身之計。潛懷嘗試。幸而不中。惟其跡甚微。其根莫究。幸蒙天鑒孔昭。深察情僞之所在。雷霆之威。曾不崇朝。溫諭諄諄。不違咫尺。又荷中堂

曲體善恕。靜以鎭之。遂使東方生靈。晏然保其袵席之安。而莫知其所以然。銘感在心。何日忘之。自是以來。痛自惕厲。或中夜不寐。繞壁彷徨。夫奸細之譸張釀禍。寔由於義理不明。綱紀不肅。不能早事防範。咎實誰任。敝邦雖微弱。尙以禮義著聞。寡人雖愚昧。亦粗具彝性。今欲蔑棄禮義。求庇他人。人將不食吾餘。不但利害之較著。卽天理所不容。此敝邦五尺童子。皆能知之。皆能言之。君臣上下。所常講明而遵守者也。若夫蘇秦縱橫之術。蒯通輕重之說。葢緣形勢相俟。名分未定。出於一時權宜之策耳。敝邦之於强隣形勢。果相侔乎。於上國名分。果未定乎。二百年天經地義。置而不講。壬甲再造之恩。闕然若忘。乃欲行策士權宜之術。得罪上國。貽笑四方。此豈謀國之道乎。往者數奉𥳑牘。隨事指敎。自線路始通。信息尤覺捷邇。凡諸事宜。悉資代籌。意謂千里忞忞。不在尺素。茲承專函。旨意諄復。規戒直切。執書警省。如病霍然。苟非中堂愛我之至。何以及此。謹當一一佩服。爲終身之戒。亦望中堂悉此衷赤。斷不爲邪說所撓。渝其素志也。手此佈復。順頌勛祺不一。(時有細人出入宮闈。捏造國書。請保護於俄國。旣已事露。李傅相移書警告。故有此答書。)

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○園誌銘(奉　勅撰)

興宣獻懿大院王園誌銘(並序)

王姓李氏。諱昰應。字時伯。號石坡。南延君忠正公諱球第四男。恩信君忠獻公諱禛(저본에는 '禎'으로 되어 있으나, 《正祖實錄》13년 10월 7일 기사, 《璿源先系》등에 근거하여 '禛'으로 수정하였다.)之孫。　莊祖懿皇帝之曾孫。　英祖大王之玄孫也。初恩信君無嗣。取麟坪大君忠敬公諱㴭之五世孫贈領議政諱秉源之第二男爲后。寔南延君也。妣驪興郡夫人閔氏。監役贈右議政景爀之女。王以　純祖庚辰十二月二十一日。生于安國洞宮。郡夫人臨娠。夢有仙人授兒之祥。旣生形貌肖夢。自幼聰穎絶倫。器宇宏深。父兄皆以遠大之器許之。甲午封興宣副正。階資信。　憲宗乙未陞保信。辛丑陞彰義。進封興宣正。癸卯　孝顯王后昇遐。差守陵官。封君階昭義。尋陞中義。甲辰陞承憲崇憲。又陞嘉德。乙巳陞宜德興祿。丙午　綏陵遷奉時。差代奠官守殯官。陞顯祿資窮也。丁未充冬至使未行。提調廚院，典醫，司圃，典設，造紙諸署。宗親府有司堂上，五衛都總府

都總管。時宗室微弱。惟倚王爲重。王雖居散職。常慨然有致君澤民之志。　哲宗癸亥十二月。　宮車晏駕無嗣。我　太皇帝以王之第二男。奉　神貞皇后命。入承大統。尊王爲興宣大院君。我　太皇帝冲齡御極。王以濮王之親。膺周公之寄。夙夜殫勞。知無不爲。敦九族平四色。杜倖門開言路。拔幽滯抑權豪。興學校罷疊祀。崇節儉禁奢侈。黜貪奬廉。嚴刑峻法。以懲奸猾。練兵設砲。以備不虞。革軍弊而均戶布。設社倉而賑貧民。重建景福宮。以正嚮明之治。上自　廟殿陵園。下至百司各郡廨宇。靡不一新修改。民皆悅而忘勞。役不淹時。十年之間。令行禁止。內外肅然奉公。吏道旣淸。民情胥勸。委輸日積。紅腐相因。太倉之粟。可支十年矣。政旣成。復于　明辟。謝事閒居于楊州之直洞。壬午夏。軍變起。燒日本公舘。迫逐公使。王聞變入城。撫定羣擾。時東隣嘖言日至。有約各國皆懷不平。王深以啓衅爲憂。乃自任其咎。遂作保定之行。以紓國難。居保定四載。怡然委順。髭髮勝昔。所寓有甘泉湧出。反風滅火之異。人謂王精誠所感。獲天之報云。北洋大臣李鴻章時兼保定總督。一見王甚重之。禮遇始終無替。乙酉派道台袁世凱。護送歸國。自是王閉門養靜。以書史自娛。甲午乙未之際。　皇室多難。王入宮保護。不遑燕息。至是年終。始歸雲峴私邸。光武元年丁酉秋示疾。彌留七朔。猶不廢盥櫛。至翌年戊戌三月二日丙辰。薨于正寢。臨終不亂。命侍者進冠巾。儼然無怛化之意。可見其平日定力也。享年七十有九。以是年閏三月二十六日己卯。禮葬于南署孔德里之我笑堂。葢王平日所占。以寓古人生壙之意者也。今　皇帝隆煕元年八月二十四日。追封爲大院王諡獻懿。二年一月二十九日陰曆丁未十二月二十六日。遷奉于坡州雲川面大德洞卯坐之原。妃閔氏行判敦寧贈領議政致久之女。初封驪興府大夫人。光武元年丁酉冬十二月十六日辛未薨逝。壽八十。隆煕丁未。追封大院王妃諡純穆。初葬于孔德里。至是合封于大德洞。誕三男三女。長載冕領敦寧府事封完興君。次卽我　太皇帝陛下。載冕娶通德郞洪秉周女。再娶驪州李麟九女。女長適前判義禁府事趙慶鎬。次適前判敦寧趙鼎九。庶男載先參判追封完恩君。娶縣監申錫

完女。庶女適宮內大臣李允用。載冕二子三女。長埈鎔前參判封永宣君。娶判書洪鍾奭女。再娶金在鼎女。次<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC00635_24.GIF'>鎔侍從官。娶前敎官金炳日女。女適郡守金仁圭，前秘書承金斗漢。庶女適前主事金奎定。趙慶鎬子漢國奎章閣提學。女適前參判金興圭，表勳院總裁李載克，參奉李勉九。趙鼎九子南升前參判，南益前侍從，南復前侍從官。王天姿英邁。內行淳備。篤於天倫。居喪盡禮。奉先之節。老而靡懈。昆弟之間。敬愛備至。家無私財。人無間言。仲氏文𥳑公嘗亟稱曰吾家賢弟。性好施與。有指囷付麥之風。對人談笑。間以善謔。和氣藹然。而人有過失。必面斥而不少貸。賞不遺遠。罰不阿私。使賢愚僉忘其身。子姪之貴顯者。侍側常凜凜。而切禁躁進。以重行義。常服絺綿。食不重肉。辛卯巹甲。亦戒勿稱觴。於是風俗丕變。一時貴遊炫服宴會酒食之費。爲之大省。於詩文書畵。若不經意而超詣妙境。尤工寫蘭。名於天下。獲之者皆珍藏焉。所著有兩銓便考，綱目輯要傳於世。嗚呼。王之功之德。布滿一世。如靑天白日。皆知其淸明。而種德毓慶。以啓我　兩聖中興之大業。垂億萬無窮之丕基。其功德不廑止於當世。猗歟盛哉。允植猥奉撰誌之命。才識淺薄。不足以摸畵萬一。而嘗曳裾王門。熏沐有素。今於隧道之役。不敢以不文辭。謹依狀撰次如右。銘曰。

於赫維王。命世英賢。氣鍾河嶽。名振海寰。發祥儲慶。載誕　聖人。聖人穆穆。王作翰屛。大公無私。朝著淸明。惠洽八域。豐年穰穰。道存闢衛。義嚴尊攘。興弊補漏。蘇枯弱强。從欲以治。風動四方。流言居東。几几赤舃。處困如亨。華夷敬服。頃値多難。百六之會。進退維憂。安危身佩。王心不頗。如鑑衡平。不拘疎節。邁往任情。維孝友于。施於家邦。恤窮賑貧。若時雨降。功存萬世。德隆三尊。撝謙不伐。虛己下人。授簡賦雪。揮毫寫蘭。品格高古。風韻翛然。純穆貞靜。媲古女士。壽齊福隆。有光彤史。大德之阡。佳城鬱鬱。遷奉協吉。有儼像設。神其永妥。佑我　宗祊。王德不忘。觀此幽銘。隆煕二年一月十三日。從一品崇政大夫帝室會計監査院卿臣金允植奉　勑謹撰。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　御製代撰○[誌文附記]

德壽宮親撰純獻貴妃誌文附記(辛亥閏六月)

臣允植謹按宮闈深嚴。貴妃之德之行。外間不得以詳聞。惟見於外而可以垂範於百世者。其大者有二焉。卽興學恤孤是也。興學爲時政之急先務。而女子敎育爲興學之本。生民之無告者。莫如四竆。而孤兒爲四竆之最。方其衆志未開之時。貴妃首擧此二者。躬率導化。以佐仁政之治。賜田捐財。以養女士。節衣貶食。以恤貧孤。上行下效。四方風動。數年之間。閨閤多咿唔之聲。道路無呻吟之兒。語其豐功偉績。自古彤管之史所未曾有也。其積慶衍祉。誕睿　元良。睿學日就。克臻光明之域。以啓我萬億年無疆之休。於戲盛哉。

雲養集卷之九(淸風金允植洵卿　著)

　序[一](共六十五。錄五十。)

贈別曺生魯奎序(丁巳)

曺魯奎曾師將歸碧珍。爲之請曰魯奎將有遠行。幸有以益我。余曰雖子不言。吾固欲有贐。然不知曾師將令余誦曾師之美而祝曾師之福耶。曾師愀然曰此非益我。乃損我也。魯奎不願聞也。余曰善哉。恐吾言不足以當之。余嘗客嶠右。觀其山。綿延而廣。岌嶪而高。其人尙氣槩。不樂屈下人。其產稻粱果蔬布帛。不越隣交市。而取足於境內。儘天府也。余聞古昔盛時。國家方籲俊于八域。西垂北鄙。咸簡在庭。獨嶠南最盛。是時嶠南縉紳之士傾朝。士故以此自勵。皆知愛惜名節。講道習業。鴻儒碩輔往往出於茅屋之下。四郊有壘。義旅蜂起。故其風敦厚退讓勤儉忠實。及其世級日降。風俗漸澆。以諂諛爲厚。以吝嗇爲儉。好加於人而不肯謙抑。道路塲屋之間。有爭囂者。必目之以爲嶺人。朝家待禮亦從而衰薄矣。曾師吾爲嶠南士大夫甚惜之。夫其地卽非古所謂鄒魯之鄕歟。其人卽非古家之遺裔歟。其地之所產。豈有減於古歟。今士日益卑。民日益竆。豈獨旬宣之人失其政敎歟。宜有以思之矣。夫士自卑然後人卑之。民自竆然後人竆之。吾聞嶠之士。生子能操筆。卽就科業。能出門便敎出入郡朝。交結吏胥。能赴擧便敎攀援自鬻。干進請謁。夫業有工不工。時有利不利。一任之命可也。今乃以詐力取之。全不識恥。纔得一解。望滿意足。無復餘求。以是妙齡屬文。白首黯黯。乃反狎侮經術。藐覷文章。不曾經意。假令一朝致之出治典文之官。將何以堪之。此士之所以自卑也。

碧珍之戶口總萬有七千。冒士籍赴試擧者五千。吏卒之隷于官與其屬居邑者二千有餘。工商之家亦不下數千。計九千餘戶。此皆遊手而仰食于農者也。其餘登南畝者纔八千戶耳。收八千戶之租。上以供王賦。下以養倭戍。又何以養父母而育妻子乎。家世畎畝之民。箱庾稍實。不安其分。乃敎其子爲士。敎其弟爲吏。敎其孫爲工商。使免稼穡之勞。避租稅之重。撓權而弄利。以爲得計。旣而農不能贍。士不能養。吏不能沾。工商不能給。互相侵征。怨讟朋興。此民之所以自窮也。夫人不讀書。不能安其命。安其命則可以絶歆羡。可以絶歆羡則樂在其中矣。詩賦表策。非所以爲學。紆紫拖朱。非所以榮身。榮身者必也名節乎。夫士不可以不愛名。上焉而不愛名則爲巢許。下焉而不愛名則爲桀跖。苟能愛名則知羞恥矣。知羞恥則有所不爲矣。有所不爲則見識明矣。夫經術者。爲人之本也。雖不用於鄕。必有用於世。雖不用於今。必有用於後。古語曰黃金滿籝。不如敎子一經。嶠南先輩亦嘗用之。以羽儀于朝。遺譽于後。其效顧不偉且遠歟。文章者。與世汙隆。道達衆妙。道由是傳。學由是明。非比雕篆薄技求媚于人目而已也。苟造其深。亦能傳于久遠。此二者天下之至寶也。雖在蓬蓽之中。其爲樂也。不易軒冕。一進士何足道哉。不能斯兩者。退而學稼。嗣其股肱日供甘旨於親。得其歡心。雖曰不學。是亦經術中人也。昔漢用明經之士而兼置力田之科。此帝王之良法也。縱上無勸課之人。凡民有知。安能不自爲計謀。以庇其身乎。然亦有不盡己力而動怨其上者。此亂風不可滋也。夫不患家貧而患民貧。貧不能爲病。不憂身竆而憂道窮。窮不能爲災。吾竊欲終身行之。尙病其難也。曾師殆有意否。如此然後不愧稱丈夫矣。實先名則久。名先實則殆。名之於實。猶影之從形。是以君子不求名。詩云鶴鳴于九臯。聲聞于天。在九臯鳴則斯聞矣。在千里行則斯達矣。

婉裁折中序(己未)

沈升如好學博覽。無所不讀。旣而病其博而難守也。乃閱公羊穀梁二傳。取其合於意者若干篇。輯爲一冊。命之曰婉裁折中。葢謂公羊婉而微。穀梁辨

而裁。今合其長而取其中云耳。夫二子之口受微義。相繼而立傳者。欲明其義而已。夫豈拘拘於作文哉。而後人之讀其書者。必先賞其文而後取其義。於以見義之所在。文亦至焉。苟無是義。雖有是文。亦不足觀也。左氏之傳。非不富而美矣。後之人猶以浮誇庇之。此文過之病也。漢世諸儒。尤重春秋。然多引讖緯。以著其符驗。且自公孫弘以春秋之義繩下。張湯以峻文深理。治春秋者補廷尉。得以因緣二傳中所謂責備誅心無將之說。以成其見。知腹非之巧詆深文。此義過之弊也。今之人口誦春秋義以百數。然無一著之于行。獨往往摸倣於篇章之間。此可謂尙文而非尙義之時也。君子當因時以捄其偏失。今子以折中名其書。固欲得於文質之間。然不如先其義後其文而得時之中也。至若簡選之當否。非愚所可知也。

收春齋序(庚申)

天下之人。常言山林讀書之人。闇弱而無能爲。又曰但知書而不知物情。夫知書則有所不忍。有所不爲。不忍不爲。故謂之闇弱。余亦嘗從讀書者之後。每聞此言。常病之而不能明焉。夫世之所謂剛且能者。類皆少不忍之心。能行不可行之事者也。世之所謂勇者。罕勇於義而勇於忮慾。今於盃酒立談之間。以一言不相下。猝然發怒。據勢相陵。强者浮於天上。弱者沉於地下。人亦服其威嚴。其居官有譽者。執形而斷事。遂非而立威。掩飾一時而貽害百世。至以口腹之累。鞭撲至死。而使令奔走。以爲目前之快。且豪强專橫。前世共疾。而奪貧者之粟。塞富者之請。不逞之徒。從中而得其利。出而語人曰作事無如某公之快。鄕黨小民。不知其狀。亦隨口而稱曰某宰相某宰相。何其愚也。山林讀書之人。處鄕無一言之加人。無一粒之奪民。而輕薄之徒。反易而狎侮之。及得一縣。施爲不得如意。徒猛又非其志。以是無赫赫之功。且其人未必皆鍊習公格。一有所誤。見笑十倍於人。豈不傷哉。夫君子之用情。必以忠恕爲本。自厚於躬而薄責於人。我有負於人。而人來加我。我方自責之不暇。何以責人。我無負於人。而人來加我。彼自不直。於我何預。是以天下無可怒之事。衣服飮食供養之節。豪橫請托之習。皆不足爲不可行之事也。君

子固無用情於其間。而市井不得意者。往往造言流謗。而民亦以爲信然。及其在官。見小吏之負逋者。則曰吏本無祿。何以責逋。見細民之犯法者。則曰本非良法。何以責犯。遇事必循其本而曲盡其不得已之情。先責在我。多有平恕。於是事多愆滯。上司之督促日急。偏迫淺狹齷齪之徒。從而搆誣而狼狽之。默然無一語自明。豈不痛哉。(瓛齋朴公評曰貪與虐交相須。非虐無以濟其貪。未有虐而不貪者。未有貪而不虐者。所謂讀書之士。得一小縣。其左右之人爲之謀忠者。動輒勸之威猛。一令一言。稍有遲滯。竊然相與憂歎之不已。主人者不能不動心。爲之一變素規。於是其左右之人。得其憑藉侵凌之便。而主人者得下考而去。)夫君子之怒。非有大關係則不造次而發。大舜一怒而去四凶。湯武一怒而安天下。孔子一怒而誅小正卯。孟子一怒而闢楊墨。是豈皆爲身而發哉。自漢以後。英豪間出。其用情固不及聖人之公。然要皆因天下之心以發怒。而天下之人亦歸服焉。若夫見小事聞小言。而張眉努目。一日之間。面數發赤。及遇大事大言。則氣竭而威不加焉。逡巡而退後。君子恥之。是以君子之怒也。畜養俟時而動。或千載而一怒。或數三百載而一怒。大怒而天下動。小怒而一國震。利澤被於當世。名譽垂於無窮。不得其時而或困于草野。又値一隅無事之日。卒不免懦弱之名。相繼而逝。悲夫。夫怒不常發。而剛毅正直之氣。具在未怒之前。衆人不知以爲懦弱。方其衆人可怒之時。吾獨抑之而不發。非大勇能如是乎。且夫衆人可爲而吾有所不爲。衆人可受而吾有所不受。其勇必有過於人者矣。吾有畏友徐汝心。吾兄師事之。嘗自號其所居曰收春齋。要余爲之說。于今三載。適未搆思。庚申夏。余在順天金鰲島中。獵鹿而飮其血。閒適無事。偶思曩時所托收春齋序。夫春者元也。居四時之首而主好生之德。兼包四德而渾乎不見其迹。余於是竊有感焉。因以發吾胷中之所蘊云爾。

申汕北先生六十一歲序(乙丑)

古人視嘏。必先壽考而後言富貴。夫富貴者。必勤儉踐修而得之。勤儉踐修者。葢賢者之事也。至如壽考。無貴賤之分。賢不肖之異。及其反也。賢者或不足。而不肖者有餘。王公大人之所不能享。而甿隷之賤則有之。古之人奚貴於是。然余則以爲此指賢者而言。非甿隷不肖者之謂也。夫賢者之壽也。在

上則久於其道而天下化成。在下則更變旣多。卓然不惑。能聞人之所未能聞。見人之所未及見。人之信之若蓍蔡之辨前定也。夫如是故可以居諸福之首。而富與貴不足以先之也。汕北申先生生于華顯之胄。而長于詩禮之家。先生又以宏才博學。雄視一世。富貴固先生之所自有也。先是其大父竹隱公以直道見忤於世。先生年未弱冠。已退居于鐵馬丙舍。殆將五十年。漁樵之與遊。農桑之與居。遂已渾然忘世矣。向之赫赫炎炎以功名威力震耀一世者。其間多老且死。或失地遷逐。不啻若水逝而夢幻。復有接踵而起。滾滾而登者。其勢方未艾。轉眄而又易其所。先生方超然獨立於物之外。而觀物之變。如袖手而看他人之奕也。如處堂上而觀優人之戱也。如候蟲時芳迭相過前。而以寓吾耳目之玩也。獨爲之領畧都凡。弔往傷今。時時與鄕人子弟抵掌談笑。鄕人子弟始得聞忘怒觀理之訓。而能識義理之分。且彼方操舟駕險。僥倖於颶濤之間。菀者枯枯者菀。菀枯之際。情性百變。世之人能保其天賦之全者。亦幾希矣。先生方雍容暇豫。著書談道。灌花種蔬。五十年如一日。其子孫皆賢且俊。左右頤養。靡勿適意。是以體常和氣常平。神情日益曠。顔貌日益腴。而少壯者殆不及焉。顧今黨禁旣解。舊日俊顧及廚零落殆盡。後之人欲聞先輩之事。追昔賢之蹤者。捨吾先生其誰也。夫然後知賢者之能有其壽也。知賢者而後其壽之爲可貴也。方其挈家而東歸。就寂寞之濱也。人不勝其憂。先生不以爲悲。近者朝廷重先生之名而授之官。可謂榮矣。先生不以爲喜。先生非薄於富貴者。知其有命焉。而不足用吾情於其間。故不爲役也。夫知命而不爲役者。其必有所存乎中者。有所存乎中者則其樂反有勝於富貴者。雖然先生之年。今六十有一。自此以至于百年。可期其壽。至如先生之文章。傳于久且遠。則其壽固不可期也已。

古今詩鈔序(丙寅)

夫詩出乎性情。非假借摸倣而能工者也。雖然好自用而不知師古。貴率爾而無刻意深求之功。則無以達乎性情之旨。譬猶人之性皆善矣。然必學堯舜之道。困以復之。然後爲聖人賢人。堯舜之道。必資周孔之訓而明之。周孔

之訓。又必待程朱諸賢爲之銓釋。發其蘊奧而大闡之。然又不能不求諸吾東先儒之緖言。而又不若親炙於當時之賢經師。親切觀感。以正其門路。然後博而能約。率性而不悖。苟恃性之本善而徑情直行。不加問學之功。卒不免於鄕愿而止耳。近世操觚之士。服習程文。薄視詩道。於古詩人僅能知李杜之名。自王韋以下。便置不問。以爲性之所出。無假琢鍊。信心下筆。不恥俚陋。一代風雅於是委地。異日　聖主巡方。命太師陳風以觀之。將何所采納焉。周君采瀅旣擧進士。乃西遊漢師。恣覽墳籍。益博其所不逮。恥詩道之不競於古。乃手錄古今詩篇。上自唐虞。下逮明淸。靡不掇其菁英。搴其蕭稂。合爲若干卷。旣而將南還。徵序於余曰。東國聲詩之見稱於華人久矣。三百年間寥寥無繼響者。豈少澹雲微雨二句而然哉。職由於俗習苟且。不資博學。病難而趨易。忽近而不詳。且鄕塾無可攷之書。雖欲願見。亦莫由得也。今吾所錄。非敢寓刪削之權。苟存其年代。俾觀者少費旬日。得以盡究乎古今詩家之源委。庶牖其前日局隘之見。其幸也夫。余謂詩之源。出於六經。其觀羣多識之功。爲學問之所不可遺者。故取困知復性之說。以弁其卷首。

送魯城宰金倉山(綺秀)序(甲戌)

凡吾知舊之官於朝者。皆未有當世之援。而以行誼聞望得之。及其出而試於外也。多得下縣小聚而去。倉山子其一也。倉山之適於南也。就余爲別曰。將與子久不見矣。願有以勖之。士君子有兼濟之志。然有命存焉。在我者其惟不失己乎。其言可質神明。足砭今日士君子之病。吾聞賢者以其有餘。勉人之不足。其倉山之謂乎。夫人情豈不欲爲善哉。不能遂其志者。以有衣食供奉使令之累。爲之牽制也。倉山子律身淸苦。居家不蓄妾御藏獲。終日手一卷書。泊然無所營。葢其平日約己之工如此。故人皆劫劫。我獨于于。人皆戚戚。我獨坦坦。此其所以能不失己也。古之人得志澤加於民。其廩賜祿田足以養衆。然後有家。卿大夫之謂也。其餘廑庇其身。不敢以一毫爲累。故於窮達之際。處之裕如。今自一命以上。婾衣美食。厚供奉足使令。皆欲效世俗之所爲。而惟患名之不及古人。豈可得哉。倉山子深有得於處約之道。宜其

以是而勖余也。且不以供奉累其心者。豈以身累累其民哉。吾是以知魯城之民息肩矣。

送徐絅堂出宰永春縣序(甲戌)

貧與賤。士之所固有。故不以其道得之。不去也。然又曰邦有道。貧且賤焉恥也者。何謂也。夫士生斯世。澡身浴德。藏器待用。上之人。汲汲焉惟恐不得見斯人也。必勤咨而禮聘。以致斯人於通顯之位。與之理天職也。與之共天食也。斯人者朝出於泥塗之中。暮居乎廈屋覃府。華其轂朱其門。朝坐而宴與。累茵而鼎食。若固有之。以其所蓄者大而所施者遠也。若夫小人以曲藝小能。得食於官者。其祿廑足代耕而已。於是乎君子恥之。反是則不然。彼曲藝小能易遇。而惟其遠者大者。難容於世。故長不離於貧賤。識者以是觀其世焉。吾友徐絅堂先生少有重名。晩從蔭途屈沉者數歲。調永春知縣。永春十室之邑也。其俸不及百畝之收。絅堂子恥之。有不豫色。人有解之者曰古之賢士。雖抱關擊柝。有不辭焉。今永春雖小。猶有民社之責。君何惡焉。余聞之曰。噫此非知絅堂之心者也。夫使賢士屈於抱關擊柝而不恥者。是何等世也。絅堂天下士也。常有堯舜君民之志。雖不得已而低迴卑官。其心豈肯一日忘世哉。使絅堂而得大用於世。則衆賢拔茅而征。君逸於上。民安於下。惟吾　君未及知之耳。苟知之。豈肯使絅堂貧賤哉。絅堂之心。葢嘗以有道望斯世也。不忍以不遇自畫於當時。故恥居卑貧。此絅堂之所以爲忠厚也。若夫果於忘世。隱於小官。不爲之恥者。潔己獨善者之所爲也。絅堂有是哉。

李藕裳遺稿序(乙亥)

李藕裳歿之翌年。余從友人李素琴得其遺稿而讀之。疑若不類今人之作。素琴爲余言藕裳幼而慧。事親孝。與人信。生二十七年。杜門屛迹。泊然無所忮求。獨喜爲古文辭。每得一篇。輒手寫以藏之。亦不示人。以是人無知者。夫生而不遇命也。歿而不見知。朋友之責也。今其人已亡。而其書尙存。庶幾傳與當世之一二同志共賞之。其必有定評矣。余聞而歎曰。國朝廢鄕學敎授官已數百年。其仕于朝者。限以門地。不問學術。是以鄕曲人士無所勸慕。日

趨卑下。非才之罪也。藕裳生於黃澗萬山之中。無師友講論之益。宜不免弇陋之譏。而今觀其所著遺稿。於文遠祖子厚之峭潔。近禰淸初諸名家之秀雅。於詩深得王漁洋，宋茘裳之遺則。骨節姍姍。風神翛然。陶洗烹鍊。無苟且之意。豈不異哉。噫余知之矣。使藕裳早得與世俗往還。其見聞風氣。日想漸染。必不免鮑魚之化。今乃閉戶深山之中。耳目不接於俗。而凝神默相。超然妙詣。乃能解脫黏縛。獨造乎古人之域。故山川不能局其氣。世級不能拘其步。此豈凡骨塵胎所可議到哉。昔人論侯朝宗之文。以爲火色未老。葢以其年少也。今見此集中多載童丱時所作。固不無去取。然其精英之氣。幽峭之思。溢于紙上。無泉下人厭厭之氣。而得年不永。抑又何故也。夫靈芝睿木。仙靈之所植物也。一朝生於村野之道周。雖燁燁可喜。誰復知之。宜其不能久住於人間也。悲夫。

送長湍知府素山李公序(丙子)

湍州在兩京之間。故都之畿輔也。五冠在其西。臨津在其南。靈境秘區異巖邃洞。拱護黃圖。葢昔日翠華之所留連。名賢之所棲息。使价之所旁洋而觀遊者也。以其處於西直劇路。且據津關之要。故必擇武人之敏幹者以鎭之。邑之大政。惟在於飭廚傳供芻豆。送往迎來。弊弊焉役役焉而已。無暇用力於課農興學之事。矧復流峙淸賞。名勝遺躅。鮮有問津者焉。乙亥秋。　上命大夫李公行知府事。李公以德望文學。冠冕一時。厲氷蘗之燥。懷範俗之具。世之談者日夕希公進用。而顧恬於榮利。久置閒地。　上閔公之老而貧。特授茲邑。視古之北門詩人。葢亦不可謂不遇矣。然豈獨公之遇哉。湍之山水。亦有遇焉。湍在勝朝。爲士大夫休沐之地。名園別墅邐迤相望。其一水一石之奇。靡勿經韻人品題。自鍾簴南移數百年。遺芬剩馥。漫滅殆盡。自公之往。拂拭之皷吹之。使幽者復闡。晦者復明。昔之風流文物。猶可攷於荒厓斷壟之間。而如白雲益齋稼牧諸公。得遇知己於千載之下。豈非湍之至幸哉。且吾聞山川之氣。鍾而爲人傑。古之良吏。下車必先訪其人。此爲政之大者也。若夫流俗之吏。山川尙不暇問。遑問山川之所鍾乎。吾於李公之往。賀湍州

人士得賢師而成其材。其所幸遇。又不在山川之後也。

送韓致綏之任龍岡縣序(丙子)

自庠塾而至朝廷。自布韋而至歷敭淸華。雍容自得。不後於人。而聞望不衰。不求知於人而人慕之。不攀援於上而在上者與之。世皆汲汲。我獨祈祈。灑然有古名士之風裁者。求之於今。惟吾友韓致綏其人也。吾於致綏。畏而愛之。思齊而未能得焉。豈徒爲學術文章而已哉。致綏出入經幄數年。以春坊文學。受知甚厚。未可一日離左右。而　聖上爲其祿薄。不足以養親。特授龍岡知縣。俾得以專城致養。致綏亦感激殊眷。不敢以外調辭焉。受命之日。孜孜圖報。將行謂余曰。今者將有歲月之阻。吾子寧可無一言贈我乎。余曰唯。吾子在家而朋友無斁。在朝而同列無惡。今雖在縣。吏民豈顧不愛戴之乎。雖然吾聞官瘦則民肥。官肥則民瘦。龍岡古有糴弊。民不聊生。當是時邑入甚厚。吏逋甚多。自頃年罷糴以來。官俸頓減。而吏不犯逋。百姓樂業。而戶口日增。夫上有毫末之利則下有邱山之損。此已然之明效。而利病之大源也。吾子往在經幄。曾有以損益之義。告吾　君乎。擧一縣而一國之政亦可知也。政豈在多言乎。若夫吾子爲治之能否。未可懸知。試以往蹟推之。其爲治也。不立威於吏而吏必畏之。不干譽於民而民必愛之。介然不失其素。吾知子如是而已。

偉堂印譜序(丙子)

鍾鼎寢而國書盛。款識廢而私印作。圖書之有私印。猶鍾鼎之有款識也。其爲法至密。而其用功簡易。規諸方寸之內。運其刀錐之能。而方圓曲直欹斜疎密。逼邊旁出。莫不有則。又得法外之筆。筆外之意。洵爲上乘。李陽氷云摹印之法有四。曰神奇工巧。夫神者在於筆墨蹊逕之外。可以意領而不可以言喩。故巧匠雖得其法。未能得法外之意。惟讀書好古君子。手未嘗握錐刀而能傳其意。故可以觀古今。可以辨雅俗。近可以供几案之觀而遠可以傳千里之信。於是圖書之重。儼然與鍾鼎列矣。偉堂李學士裒集古今名刻。取靑田壽山之良。而召工摹搨。彙爲一冊。命之曰印譜。徵序於余。夫偉堂以妙

齡釋褐。蜚英臺閣。簪筆之暇。究覽墳典。天祿石渠秘府之藏。固已掇其英而獵其華矣。擧天下玩好之具。不足以易其至樂。豈顧愛此方寸之私印哉。然古之人綦重書籍。必以私印識之。後之人欲寓慕古人者。並其印迹而重之。如楊氏王氏之爲譜。趙氏之爲史。皆博攷而謹其傳焉。非愛私印也。乃重書籍而景古人。不然則爲米癲嗜石而已。偉堂奚取焉。古今印史云印者所以示信傳後也。善則傳。不善則否。知此則知所以修身。吾爲偉堂誦之。

送李春沼宰靑陽序(丙子)

仕而行其所學。夫人之所欲也。然古之人。有不慕當世之榮。而囂然自樂者。其樂可得而知耶。書云惟孝。友于兄弟。施於有政。夫子曰是亦爲政。奚其爲爲政。是以君子。在家則化行妻孥。居位則澤施生民。無非行吾之所學也。小而長一縣。大而平邦國。其所遇不同。而其致則一也。故無得失之患。戚戚之憂。以其在我者重而外物不足以移之也。余從學汝遊數十年。見其日夕所從事者。惟在於養親毖祀敬賓悌長而已。不知其他。其家人從而化之。守其法度。皆欣然自得。忘其窶且貧也。其樂葢有不可勝言者。今將擧一家之政。施之於一縣。其樂未有異於家居。而其所與樂者衆矣。以之推一省一國。其所與樂者。將愈衆。而其所以自樂者固自如也。夫其自樂者深。故所以及人者廣。將使擧一境之民。敬老慈幼。親上睦隣。欣欣然忘其耕作之勞賦役之苦。是豈可以一政一令之便民而得之哉。房景伯之守淸河也。侍其母食。卒化貝邱人之母子。吾知靑陽之民。亦必有觀感而遷善者矣。

溫泉徐丈六十一歲序(丁丑四月)

世之聞人達士。起家布韋之中。聲施焜輝。蟬聯累世者。其始也必有賢父兄。少文多質。勤儉力行。不言以敎之。抱樸含淳。潛光隱德。嗇其餘慶。以遺後人。余嘗慕陳伯，馬况，荀朗陵，陳大邱之爲人。是數人者。其器量藻識。足以馳騖於當世之用。而屛迹衡宇。成就後進。留旂常鍾鼎之業。以待乎令弟哲嗣。而已乃由由然與鄕人無異也。其天分之高。種德之厚。豈後生所可及哉。溫泉徐丈少築于利川之野。計口而耕。有餘輒資給其弟絅堂。從賢師友學焉。學

旣成。又令其胤子受業於絅堂。旣而子姪羣從皆彬彬有聲稱於士友間。余嘗從絅堂遊。因獲拜公于溫泉精舍。朴茂純嗇。恂恂寡言笑。知其爲質行君子也。退而與敬夫言。敦厚豈弟。不失法家之規。信乎樹之深厚。發之遠大者歟。不于其身則將在其後者歟。昔王弇州有言楩杞之上銳于霄。其垂陰百畝。扶茘之實沃一鄕。鄕人不以護其末而護根。根固而後所陰與沃久也。醴泉之灌輸斥鹵千頃之浸。不以惜其汪洋之流。而惜其若拱把之穴者。其所出無恙而後其浸遠也。然則公將護其根而惜其源者歟。余觀公年踰耳順。而安處貧約。無戚戚之容。布素之躳。不願文繡。菽水之供。珍於列鼎。塤箎相和。樂於韶韺。豈非將有待於後而無慕當世之榮。留有餘之福而獲不盡之報也歟。請以是祝公弧辰。且俟其驗焉。

送四從弟穉居赴懷仁知縣序(戊寅)

族弟穉居甫由桂坊出宰懷仁。將行徵言于余。余聞懷仁山僻小縣也。其民勤儉務穡。風俗淳厖。有古之唐民之風焉。今歲將暮矣。爲之歌唐風而送之可乎。蟋蟀之首章曰蟋蟀在堂。歲聿其暮。今我不樂。日月其除。說之者曰唐民勤苦力作。及其歲晩。乃敢相與宴樂。而歎歲月之忽焉。憂爲樂之無日。其憂深而思遠也如此。又曰無已太康。職思其居。好樂無荒。良士瞿瞿。說之者曰樂而不淫。長慮却顧。親愛和樂之恩。警戒忠告之情。兩盡之矣。山樞之詩備言衣裳車馬鍾皷酒食之娛。勉其所樂。慰其所勞。此先聖體下之遺仁。而風俗之所以厚也。故曰張而不弛。弛而不張。非文武之道也。知弛張之義者。內而治心。外以治人。綽乎有餘裕矣。穉居生長綺紈。持身若布素焉。居家儉約。操心兢惕。其天性然也。以此爲政。懷仁之民。有不被其澤者乎。雖然有說焉。過於兢惕則其弊也葸。專於儉約則其弊也纖。葸則懼。纖則愜。斯二者未盡爲政之大體也。夫以唐民之勤勞憂戚。終歲無暇豫宣鬱之樂。則血氣凝滯。庶事膠固。交情不通。風俗又安得純茂乎。故作此詩。以寬其意。此張而弛之道也。夫民猶如此。况莅民者乎。昔我叔高祖瑞興府君以來。四世皆有長民之德。仁厚積累。傳世克昌。以及于玆。其後孫之食報。尙未艾也。能紹述先

緖。飾黼黻振琚瑀。以光吾宗族者。不在穉居歟。穉居勉乎哉。穉居有文學而出蔭途。晩得一縣。其意有不釋者然。故于其行。托風人之旨以贈之。

玉洞夜飮集序

聽水文丈。彈琴南州。淹留歲年。北山下詩社。皷角爲之不振者久矣。己卯冬。其哲嗣士吉甫中雋庠製。日下知舊。皆爲聽水喜。而遠莫能賀。於是相謂曰使聽水在此。寧當寂寥乃已耶。境與神會。不以山川間之。盍圖一醉。以慰相憶之勞。遂以翌年正月上旬。會于巴江書屋。飛羽觴擘蠻箋。誦伐木之詩。詠停雲之篇。時窓梅吐芬。簷月流輝。夜闌燈灺。軒渠哄堂。如可拍洪厓肩也。會者凡十有一人。拈臺山金文淸公賦梅詩韻。各成近體一首。擬續詩筒古事。付達郵便。葢以賀階庭之榮。而傳隴頭之春也。允植有三時之制。不能作韻語。畧識數行。以當金谷籌數。

海州淸風金氏宗案序(庚辰春)

鄕約立於鄕。宗法修於族。斯二者。敎化之原而風俗之所以善也。苟欲明其鄕約。必先修其宗法。不本孝悌而能行任恤於人者未之有也。海州卽栗谷先生講明鄕約之地也。先生以其力行之餘。修敎於鄕。一時士友之里居者。人講孝慈。家興仁讓。是以海州鄕約。爲一國之最。旣而士大夫家法漸衰。鄕約亦隨而壞。昔時豈弟之風。不可復見。可不惜哉。吾宗舊有宗案。亦猶鄕紳之有鄕案。其規摸節目。雖未得詳。而可見當日宗法之猶存。未知何時宗案亦廢。派系之瓜分。存沒之大數。不復省錄。歲時宗族之會。一揖而散。漫然不知爲何人也。遑可問宗法哉。夫鄕約旣不可復。則惟宜申明宗法。自行於一宗之內。而欲明宗法。莫如先修宗案。凡係吾先祖子孫之明確無疑者。必依昭穆而謹書之。每宗會時。準各派所告人員息耗之數。隨時增損。其有不可入而冒錄者澄汰之。可入而不入錄者擯斥之。必精必愼。貽謨永久。則不待合族考譜。而一展卷可以瞭然矣。詩不云乎。豈伊異人。兄弟匪他。凡入此錄者。皆吾血氣之所相屬。憂樂之所與同。千百人之心。皆以祖先之心爲心。則愛敬歡洽之情。藹然自生。其淳風厖俗。足以爲式於一鄕。斯爲不負先正之

遺化矣。己卯冬。菴役告成。京鄕諸宗僉議。願修宗案。藏之齋室。允植樂聞其事而爲之叙。

重修　健陵誌序(庚辰春)

健陵舊有誌。今　上癸酉。齋室火。舊誌及先生題名錄。皆入灰燼。後來者無所攷焉。粤五年丁丑。成均進士南君政祥除　健寢郞。旣上任。歎曰凡官府省寺。皆有掌故典式。矧茲　聖人象設之所。而可無紀籍乎。於是搜秘府之蘊。稽太常之典。春曹故實。華營庋藏。凡屬　本陵可攷之蹟。必多方以致之。每得一編。與季君及友生分功疾傳寫之。閱屢月而始完。凡得四卷焉。首以圖式。次以敎冊誌狀。次以祭儀職掌。以至藏器之數。禁護之節。彙分立目。纖洪畢載。視舊誌多十之五六焉。又攷前後祠官除拜月日。集成題名錄一卷。書旣成。馳書告允植曰。子之名在題名錄中。且於修誌之役。不爲無助。盍有一言以識之。允植聞而歎曰。夫　先大王盛德至善。民無能名焉。其揄揚之典。有藏隧之銘焉。有碑陰之紀焉。刻諸琬琰。垂諸竹帛。藏之名山石室。以詔來後。固不待是誌而始傳。然　本陵聖人之藏也。四方之所觀禮。一有不備。非愼重之道。且念吾輩生後百年。未得聞　色笑之敎。幸得近攀珠邱編摩遺蹟。朱絃綠竹之思。庶寓於此。此致祥之志也。謹考其撰次規例。綜詳縝密。可備於後。若使致祥董舘閣纂輯之役。述錄一代巨典。必有燦然可觀者。豈獨爲祠官之資考而已哉。

送卞吉雲(元圭)序(辛巳季冬)

東人盛稱遼野之廣。爲天下最。余至遼野行數日。四顧無山。胷次豁然。信以爲平生壯觀。及到冀北之野。又茫然自失。回思曩日遼野之觀。猶不免爲局見。不知一天之下。大於冀野者更有幾。默默乎河伯。宜其見笑於大方之家也。余與吉雲。生並一世。居同一國。宜其托契之早。而顧未能源源也。槩知其爲博學多才。敏而好禮人也。辛巳秋。余奉使赴天津。吉雲以別价偕行。每止宿旅舍。張燈晤語。叩其中汪汪不竭。而退然若不能言者。尤深識時務。憂國忘家。爲詩文略不經意。飄飄有出塵想。久之情好彌篤。如飮醇而醉。從事尹

石汀，白兼山。皆與之臭味相合。形骸相忘。殆莊生所云四人者。莫逆於意者也。至月之晦。謁李伯相于保定。粤七日抵天津。交津局諸大夫。吉雲皆爲之先容。彌縫闕失。幸不辱命。如瞽者之有相焉。吉雲旣竣事東歸。留津者三人出送于野。酒旣行。座上黯然無語。視其睫。淚莫不盈盈欲墮。余亦不能無動。古人云人言愁。我亦欲愁。此眞鍾情語也。嗟乎。吾輩生於海隅。未嘗出千里之外。一朝渡馬訾歷碣石。涉乎燕趙之郊。可謂遠遊。然擧中州全幅而計之。此猶其邊門耳。又以環瀛大局論之。尙不離於房闥之間。送人於房闥之間。亦有揮淚送悵者乎。今夫嬰兒伴人嬉遊。其伴起則仰而啼號。彼其伴之行。出不過門庭。來不過俄忽。而猶爲之啼號者。不禁目前之悵也。今日吾輩之情。實類於此。不亦可笑乎。願吉雲努力自愛。早達國門。遠猷辰告。毋以天涯留客爲念也。今吾輩已出房闥矣。不知將從雲鵠遊千里乎。將隨海鵬摶九萬乎。天下之事變無竆。又何足云。

姜古歡(瑋)遺集序(甲申八月)

世之目詩人多稱輕薄。以其根基不深。流於靡漫也。殊不知昔人論詩。有云讀書破萬卷。始足供驅使。苟能讀破萬卷。則根固葉茂。胷次浩浩。其自負之雄。不廑以詩自命。而世猶以詩人輕之。往往屈沈於下。豈非詩人之不幸歟。古歡先生奮拔孤寒。力學自樹。所讀之書。殆過五車。而有志於當世之務。學成而無所售。出門落落。特以詩結識於士大夫。遂以詩聞。旣而佗傺坎壈。爲飢寒所驅。東西漂泊。其幽峭之思。勃鬱之氣。一寓諸詩。而詩益工。及其歿也。家無甁罌之儲。惟遺詩文若干卷以終。噫以詩終。非先生之志也。余素聞先生之名。嘗一見於漢城。再見於烟台舟中。先生年已七旬矣。周遊日本及申滬析津。掛帆東歸。時當冬天。雪風如刀。先生衣裳甚薄。凌兢倚檣而立。鬚眉間猶隱隱有壯氣。出示其遊覽詩草。遒健雄沈。不減少時之作。因相詡爲詩仙。葢謂神仙不老。而先生之詩亦不老也。今先生雖歿。而先生之詩有不歿者存。豈僅不老而已哉。先生胤子某甫。抱遺穚(一作稿)而來。求爲弁語。余於先生。白首傾葢。便有鍼磁之感。東還以後。思欲得少閒。就先生之廬。載酒問字。今不

可復得矣。此稿是五車精華。余不敢窺其堂奧。而鋟梓一出。傳與海內共觀。必有知先生之志。而悲其遭遇之窮也。

琢園序(琢園井上角五郞號)

井上君西遊朝鮮。客于博文局二年。閉門譯外史。不妄交遊。久之城中士大夫莫有知者。余竊聞其風而心好之。一面如舊要焉。余友閔芸楣侍郞題其室曰琢園。屬余爲之序。夫玉不琢不成器。進學之謂也。吾聞日本學校甚盛。增至數萬餘區。髦俊之才。蔚然興作。出則宣力四方。處則主持公議。要之無一人不以一藝自命者。井上君以妙年英材。出於其中。譬之於玉。猶已琢已磨。可以作五瑞。可以薦黃流。君猶不自爲滿。不娶不仕。專意進修。羇遊隣國。攻苦食淡。欲以式廓見聞。增益其所不能。君之志亦至矣。然吾邦學政。久已弛廢。士有美質而不能成才。井上君遊於此。曾無琢磨之益。夫奚取於琢而名其園哉。葢欲以其自琢之工。琢人之玉也。井上君公平忠厚。不以天下之寶自私焉。余深知其心。故樂爲之言。

送琢園歸日本序(乙酉春)

琢園子來住博文局有年矣。余嘗有公忙。不能晨夕聚談。時從局員聞公之緖言。未嘗不犂然愜于心。久之如飮醇而醉。幾乎忘形。甲申十月之變。民間鼎沸。日聞驚心之事。時余在下都監營中。有人來傳琢園亦不免。余不能不信。頓足長歎曰斯人而至於斯。豈天理乎。爲之悲惋者屢日。及夫井上大使之來。琢園自爲僕御。復至漢城。使人致書於余。余執書恍惚。諦視爲琢園之筆。喜不能禁。遍誇於諸親知曰琢園生矣。信乎其有天理也。翌日來訪敝廬。握手相勞苦。因叙其經亂之事。葢瀕危者數矣。而毫無慍色。猶斤斤惟恐兩國之失好。續約旣成。余延寘外署。講論交際之宜。亹亹忘倦。其意常在於顧全大局。不規規於利害之末。善觀其俗。因其勢度其時而導之。又善恕人情。然至於是非得失之分。截如也。秉公立議。確然不拔。面斥人短。不少假借。常曰無自强之實。而遽慕虛名。是召禍也。無富國之實而徒事紛更。是致亂也。吾在朝鮮。凡欲爲朝鮮計者。何所不言。獨未嘗及於富强之策者。勢未可也。

今日朝鮮急務。莫如開廣學校。作成人才。人人有此聞見。具此智慮。則將勃然而興。沛然而行。不待上之興勸而自然富强矣。又曰東洋三國。同心合力。則何憂乎歐州。所可恨者。不能破猜阻之障。妄疑人心不如我心耳。又曰天下無理外之事。情外之法。苟不失理法。匹夫尙不畏王公。况一國乎。又曰朝鮮無大惡人。亦無大善人。所以不能振作。每與之談。作朝鮮語。語或未暢。輒伸紙下筆。颯颯有聲。頃刻數十百言。辭理俱到。儘天才也。乙酉春。以省母辭歸。余酌酒爲別曰吾與公。區域異方。被服殊制。所同者心也。吾老矣。願以餘年不作負心人。公在此。乃心貴國。雖在彼。豈能忘敝邦乎。鄰羞國福。非君子之言。公必不然。春天多佳。能來可再來。琢園子笑而起。遂書其言以贈之。使世之覽者。知吾兩人相與之義。非徒爲兒女鍾情也。