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答白賢復(三圭○庚子五月)

麟錫覆。座下在我同門先進雲庵先生門下。德學優而聲望重。區區之傾仰久矣。昨冬。同衆士友。遠顧異域孤寓。許交以中心。相愛若至親。今又五七友以惠書至。眷眷寄意。萬出尋常。而爲此保華根基。建廟措置。大段用心。動士友辦物力。期共固大義之有守。不棄愚賤。固已深感。而苦心衛道。蓋在今日。鮮與爲儔。則其曷不有欽服。若奬與愚陋之有千萬不當者。惜乎君子爲失言也。蓋孔朱宋之一揆尊攘義。等之爲古今一治數。而作天下第一義。思必致力主張。固大眼目卓異之見。此世此見絶少矣。使皆有此見。今天下雖運値罔極。其將庶幾矣。以愚陋之妄擧。爲或比擬朱宋。豈君子所當言哉。設令妄擧。卽有功效。無其德之萬分一似。則不當若是言。况並無功效。徒取狼狽哉。區區妄擧。盖有見於華翁平生血誠命脉。不敢全然有負。而其無功有狼狽。只緣人物之不肖似耳。方自知罪。有不極慚愧於是言乎。然座下之心。愚有知之。是盖雲庵先生承華翁命脉。以及門下。則旣茶

飯講服。知不可緩。且謂今日大變。振古所無。又痛世鮮知別人獸大分。而徒眩亂是非。故姑與其事。不論其他。爲用扶抑權衡。有過而不以爲過。其爲心則至矣。吾且不能不服矣。因玆正見。益加致力。則世禍用弭。陽脉用扶。其必有望。而使人恃而不懼也。愚有爲座下賀。爲吾黨慶者。令胤眞英才也。前日李實谷過西路來。盛稱令胤非衰世人物。可大受器。今以抵愚書及車東山入遼序觀之。義理見識。文章志槩俊特。實谷言驗矣。年少而如此。其進不可量。於此益持忠信志。益養仁讓德。益務遜敏學。何遠大之不可到。以座下爲父而有爲是子。安知不今日天地。賴德門而張吾軍光吾道。盖望之不得不深也。五友志向聞識極不易。但愧愚拙。無相助發。誠庵丈喪事。痛廓之深。白一庵遭艱。驚怛無已。壽後日久。尊體何似。伏惟百福。麟錫辛苦無死。李實谷凶逝。慘慟萬萬。實無生念。百事恃此友。此友存亡。非止關身數。有關世運。其情地不忍形諸言。此友以座下爲知己。座下聞之。必有知己慟而不能定情也。顧建聖廟四間，影堂四間，講堂六間。此友血誠在此。且義重而事已張。仍爲營建。而專賴座下設力。貴鄕諸友幹事。有定頭緖。竣事遲

速。不可知也。自餘不備。乞賜照亮。

答白賢復(庚子十一月)

七月八月九月所惠書。湊到平山。一時奉讀。愛我憂我之至意。懇懇溢幅。而初聞麟錫有事也。則卽同六七士友。駕至楚山江頭。此其用情。眞同骨肉。不知庸愚何以蒙此大德於君子。中心感激。未易名言也。謹審尊軆軆道連護。令允安侍篤課。仰慰之深。不審入此冬寒。起居節度更如何。旋切慕用。麟錫今番所遭。天厭其秉義不篤而故厄之也。得保性命。　君恩廣大也。始末所處。畧見於兩度情辭。而自懼措義有必失當也。得省廟墓。見親戚士友。此固奇幸。有感天賜。至其時事人心。益罔極大驚痛。亦恠天何必使之目見氣塞以死也。前頭事。姑依山斗影室以爲定所。間或遊處各處士友間。遼計不撤。浮南之事。亦將有意。以副尊命。盖自揆始終義諦。現在事勢。有不得不然者。後當詳告也。敬齋箴搭本。送下命粧一屛。用衛諸先師遺像。伏感鄭重美意。雲谷祠改正事。聞其本宗人沮止。惹成風波。亦一變恠也。不承雲翁志事。不敬祖師古聖。此何體面。麟錫前所發言。實出相愛以德。不得已之意。豈謂至有此境耶。華翁。雲翁師也。影幀

省翁奉送者也。事體豈不尊嚴鄭重乎。誠覺慨然矣。麟錫亦華翁徒也。旣已發言。有不敢終置此事也。乞賜俯諒。金志粹事。此何故焉。十分可慮。奈何奈何。驚惑隱憫。若成心疾。念其父兄情地。尤不勝怛然。奈何奈何。聖廟出義錢。再此顆多。奉領多感。寧邊金斯文用義之厚。亦甚欽服。自餘公恕當詳佈。更祝爲斯文千萬保重。

答白賢復(甲辰六月二十三日)

別來何日不奉念。意外金義烈冒大暑來。承讀惠字。已極喜豁。况審體上崇重。眷下增福。何等慰仰。承搆數椽屋。鋤數畝田。勤四體分五穀。自是古隱者事。又與少友幾人。講磨有事。多副所望。諸士友並安過。過警至安貼。幸甚。韓竹塢，洪金二君。積疲冒熱。得皆安泊。令人心夷。人情急張緩弛。自是常例。何足甚恠。處變之術。太早則義不便。太迫則幾未會。然到不得已地。爲不得已事。終是穩當。未知如何。泰庵，寒松一隊人。可共扶持。所已深信。其積萬卷書。而又買朱子大全。亦甚生力量。極使人起敬。承待潦霽啓駕。傾胷儲以待也。損未來留興道齋纔旬餘。憊困旣極。又經瘧一直矣。告身還之則事無前據。或近絶君嫌。不還則

時無前比。難忍不屑心。士友持論亦兩端。向日習齋議平山。老成友多言不必還。如左右說。少友多言必還。思量未得平。然告身未必來至。在京者皆知我有不屑心故也。只是議論而已。而終是少友議淸快於心。姑以還之爲定矣。金義烈，車永壽，季在垕三君臨發。神弱難强。言不能長。金聖初，韓公恕諸士友書。全不答去。言及如何。餘祝晩熱。自愛加重。

答白賢復(丙午三月二十日)

向書尙慰。安君便承安信。更慰。日來起居復如何。仰溯。一鄕老少士友一安未。損末脚病。多灸多馳。氣敗毒發。殆至轉動不得。方事藥治。氣回毒止則可愈耶。時事奈何。國便爲臣僕。終求爲臣僕不得。人卽爲禽獸。終求爲禽獸不得。三千里二千萬人。皆知其然而束手以待。是上無謀而下無勢。痛哭而已。惟重翁集。賴玄藹春，金桂庵，車上舍諸公力得印。華東史。以金吳朴諸士友力得刊。如此大禍中。辦此斯文二大事。非人智謀所能及。似是天地之心所感處。無乃或爲陽復苗脉之所存者耶。極大幸極大幸。少友輩各向二北。事而固不如留待吾意之有定。又安知其去不有實效耶。宜任之而已。但無老成士友有主者。爲可

欠耳。金仁仲來到否。那中旣以郵禠付書。愚亦因轉便有書。書未至前。宜不知有印事。至則必起。但念其窮極。難辦行資也。改誤編拔厚卷。事勢固然。然與仁仲商確更好。神弱不拖。餘祝加重。

與白贒復，朴用性(叡鎭。○丙午四月)

比來體各安重。溸仰。損末病無加减。行止未定期。問遭姑母喪。沉痛難勝。元致和逝去慟矣。貞操嫺文。何處復見。福汝不屈賊拘。溘然以從。義固爭日。節固並嶽。豈不痛傷。於是益甚苟活之恥。重庵集印事。旣已始役。史編刊事。小山持物躬往。敦定頭緖。今天下。玆爲特幸。顧刊役浩大。刻手難盡用京人。須自士友中擇有手巧者。此更難集。爲將奈何。幸自淸南北。廣搜起送。愈多愈好。如何如何。且宜多設有司。雖或坐運。必盡周旋之道。此甚有益。玆請兩賢參事。必許之是仰。擾不及他。乞各加愛。

答白賢復(丁未三月二十八日)

向書承慰。而悚稽謝矣。今弓承武來。謹探尊軆愼祟。尙未快復。仰慮殊深。損末病一字舍不得。勉翁事。本自外死生。且成無等大節。在當身何憾焉。在此世。可慟之端。豈以一二談。故上天示變。星隕虹出。櫬返沿

路。日聚萬人。呼泣如喪父。祭文輓詞。駄汗數四馬。有至此境。殆振古難雙矣。襄禮在來初吉。景楫同此問少輩往會下。奉持左右誄文矣。玉汝不淑。何言何言。李晩修事。聞來驚痛氣短。此外遠近士友喪出者。凡七八。陰極剝陽。有不得不然耶。眞不能定情。聖廟只繚垣立門而止。事理宜隨事勢。謹遵敎意。然講堂初擬五間。中一間櫃奉我東十賢。(圃隱，靜菴，退溪，栗谷，牛溪，沙溪，尤菴，同春，遂庵，華西。)事體完備。力綿破計。殊極缺然。旣不建講堂。不可獨奉聖像於空谷。故草草營立樸陋數間屋。要與少輩居而爲自炊讀書計矣。今成均舘。所謂任善準(大準弟)爲舘長。服洋服視事。撤去懸板。驅出儒生。拏入所謂新學徒。文廟首善之地。嗚呼痛矣。此何變也。彼善準逸持平任公翼常之孫。渠雖獸心。何忍爲此耶。從此列邑鄕校皆然。奈何奈何。惟此壽陽齋。願以賤身死守。爲或獨復地。而未知天意如何也。辦財慮弛防範。盛意可感。豈不警省耶。正欲從近一面。商確多少義諦。而以美愼難可望。不勝忡悵。自餘不備。

與白賢復(庚戌四月三日)

落落萬里。何時不憧憧我思耶。聞拔宅寓遼。勢不得不然矣。軆上眷下。危中獲安。仰念無已。損末長在病

中。朴泰庵，康允寶玆起送。蓋爲請渼石李公，朴華南及我溫堂相會營爲也。幸卽偕駕焉。各處異地。各有異見。濟得甚事。相會一處。各出以謀。合衆謀爛商。定于一乃可。事宜如此。義亦如此。千萬深念焉。異域安眷。極爲可念。然宜令景楫擔之。景源亦好來爲從事也。泰庵持如干文字。更有抵渼石書。可以收照。玆都不備。

與白賢復(壬子三月十日)

有便而路險。彼此不得有書。彼此忡悵可知也。鼎甫歷貴所至。憑悉軆安眷安。仰慰。比更何似。賤累累賢。知費心力。多感。損末病與憂外。無他可說。惟同伴無大警。中原消息善惡機在。有欲用心於其間。作三書起送鼎甫。此事有無效不可知。設無效。事則不可不爲。且不無無效中有效者。但須有財政而此爲極難。奈何。幸周念周旋之道焉。企仰企仰。許多所欲言。皆托鼎甫口罄。望更保愛。

答白賢復(癸丑四日二十日)

書敵面矣。以老妻訃及。此爲悲酸。倍他時地。初終成葬。賢皆極費心力。聞泰菴稱道矣。一時聞本生姪婦凶音。經年而至。痛悼更不可言。念從孫孤孑情境。尤

無以作懷。同德中，鼎甫。歷北京轉往曲阜。老境萬里行役。無事還旆。可想神佑。賢父子連拜聖廟。亦東方前後萬世。可無事也。聞鼎甫仍向江南。訪萬淸軒斛泉宅。淸軒已作故。而其門人子弟。極驚喜款洽。臨別爲之落淚。且言神道碑文要謁之意。其用情相信可知。門人五六。爲之作髻。今日中國四萬萬人中。似難更得。於此可見淸軒之賢特出一世。而向來徐相默說尊攘義聖。動聽之。似亦有以也。入中之計。蓋欲以大義動得所謂時雄者。事得或歸正。此不得則姑守身於　洪武皇帝陵廟下。以待有機括矣。見中國新聞。其局勢自撓而未定。且與日連盟。勢與義有難遽爲。第待其形狀如何而量處之矣。大抵所謂中華國設立。不過一二年。大總統爲爭。至以刺客相圖。如此而可以爲國乎。向吾三書。說大總統相爭之有弊。卽下言符矣。中國之人。信吾言有帝王而善措處。天下可得定也。更望詳探可否然後。再送鼎甫。爲之周旋。如來書之意可矣。未審書後體上百重。眷下均迪。損末自正月滯痢見苦。近方少可。同伴中權翁有病。症情非一非輕。切慮無可言。餘在默會。

與白賢復(甲寅十月一日)

九日。聖廟安寧將事。駕卽利稅。而體上連衛。庇下均慶。頌仰。一村皆安。賤眷亦無警耶。損末間猝發痢疾。半日無省覺。每日至四五十度多。令子明，鼎甫，仁伯震憂。藥得其道而少愈矣。華南兄數日聯牀。欣滿在心。此兄爲聖廟事。用盡誠力周旋。同寓享禮。旣稍成樣。覆瓦築垣。又將有計。何感何幸。最是稍辨物力。得爲一二儒生居齋之道則甚好。此兄亦有意而豈容易耶。今無國可依。吾輩來此。爲依聖廟。事係急大。且此地同志同寓家童蒙幼士。宜勸正學。此兄將專力於此。大是好事。愚意勸學一切以小學爲主。童蒙幼士。必使成誦。非特童幼。老成長者。亦主此效古寒暄先生。雖耕農未曾讀書人。亦令隨分讀誦。以是定規。以是成風。將來似或收效。愚旣以是爲大小中華興復之本。宜自吾輩先有事。顧欲於冬間。專讀小學。病無可爲。然欲强疾。日將一兩段讀得。望贒丌上。先頓此書卷子矣。習齋訪至經一宿。慰不可言。力疾艱此。

答白贒復(乙卯正月七日)

承書用審軆上常有所愼。仰慮之深。開歲以來。漸得復常。乞極調攝。損末病狀若前。强疾纂述。念或有益天下。自置不得。鼎甫爲印書。冒寒往還遠地。可謂極

苦心力。極苦之餘。可或好事至耶。但恐弱質之爲生病也。中國生氣。誠喜聞也。通鑑輯要姑置之。多卷細書。精力閱過不得。惟朱子語類。有不得不考檢者。以此代送。深仰深仰。示歲新見顧。豈不喜甚。但易添疾。切勿之爲。而可待春和路平也。如何如何。不備。

與元致和(容正○丁酉七月)

送賢在泰川。金敬六往還。知卽向平山。在此遠悵於近。任賢彼善於此。間朴誠庵忽示厭簡明。是聞有崔李事。見諸賢出去。自生疑懼也。餘人容或無恠。在此公誠可少念。賢往平山。與諸士友遊。如歸吾家。與兄弟處也。向來紀仲言如是矣。暑熱比甚。體內無損度。觀善所得幾何。僉士友皆安否。春明尙同留。建中一隊人得相逢耶。在彼或復聞故鄕消息否。文集之役。已訖功否。孰謂今日天地。有如此好事耶。彼中士友爲師誠力。在古亦難聞也。聞恒窩丈必臨是役。果然否。承誨開識者想多。又論詳今日處義也。損末與同伴無他。顧所居地物情頗愜意。初只爲過夏計。贒之所知。以今所料。無不可久計。因主人風力。買取一小庄。家舍與田士頗好。誠幸事也。治英事。亦幾至安貼。無復疑慮。其詳可聞於敬六也。權友追聞見害於彼。

世間豈復有如此慘慟事耶。言之心痛。思之膽掉。賢亦聞之。無以爲心也。趙都事事。因渠自取。亦甚慘矣。此立根基。賢已稱謂。今欲斷不撓改。但目下少人周旋。難致鞏固。視六道時。孤單尤甚。可悶。賢宜早自入來也。鄭琴史不聞吾在此。去向義州等地。他或至彼。與之偕入爲宜。遠近周旋。非此人不可也。多少統宜默會。餘冀自愛。

答元致和(戊戌四月十五日)

二月七日卄七日惠書。先已到遼。卸鞍而卽開函。足叙在彼未別之懷緖。可替在此相迎之顔範。喜可知也。惟以尊軆尙苦咳喘。未得和平。爲極仰慮。廣詢醫家。期得當藥而亟治。恐不可已。一身元來極重。况贒者今日一身。非止一身乎。父母惟其疾之憂。孝子體心。不以存亡異視。亦是道理。但患力窘。不得盡意。親戚若朋友。有可求助處永之未爲大。如何也。損末間關到泊得。不生病。同伴並無大警。幸矣。五道溝姑爲耕讀。措置農作。賴諸同伴盡力。粗有頭緖。講學旣從四五宿德。亦同數十少友。方云有事。然衰朽昏懶。自強不得。只有悶然。根基當更廣擇別立。所定義諦。先準保守。若其恢復。只觀機會之有無。時勢之可否而

已。非故自緩。事理則然也。向來起程時。有答徐金二人書。已經覽否。此並聞一切時輩者。聞果以此大起彼怒。毁謗日與。義理旣不得不明。且在國去國。不無取辱之慮。故此爲預防。今幸絶其路矣。彼欲覓疵。則反謂我希覬官職。使我可以希覬今日亂賊醜夷所制之官職乎。一大笑事也。時象今復何如。毁削之禍。不急迫否。國事固無餘望。固不如無聞。然一心猶望天心之或有悔禍。久不聞則有欲開之心。雖來作天地間逸民而猶如此。此豈愚痴之甚耶。於父母之國。終是自別。而事至萬極地頭。回轉無地。則自有迫不得已之情耶。每有便。幸以所聞示及也。承來秋明春而到此。只可坐待。更望其間治學治病。兩盡其道。使德弘氣完。以專擔負。

與元致和(戊戌七月二十七日)

嶠南二權君便付候。已經崇覽矣。居然秋凉至。遠惟經几起居何如。喘崇得漸消滅。硏經明理。修辭立誠。自有事在否。然斯亦無至過苦暴氣。有害於病可矣。閤度有慶。福汝，行源皆安侍篤功。諸處士友於見於聞。擧云無事。幷切懷想。損末與同伴。無大吉凶。實谷相距數百里。間得一逢。近聞其安信。基地今方擇定。

或可有措置頭緖。義諦自有約定。曰萬古華夏一脉墜盡之餘。千辛萬苦。準保其典型。永基來復。固其望也。雖加一日。愈於已。以此爲固守心法。竊附尤門傳授忍痛含寃迫不得已八字之意也。自此一俟天命而已矣。今士友不論在國去國。當以此爲心。而彼時輩未知鳴喙如何也。似聞基濂吾來此後。上疏論罪。自　上拒而不納。　上意所在。固深感激。而彼也於昔之爲復讐保華脉也。率兵敗之。於今之爲去守華制也。上疏沮之。右夷讎華。作渠能事。然於彼何足言也。往訪華夏古族。而欲與善書畫人俱。賢所宿計。今可得其人。而明春可期。必先文詞。非賢莫能。此非可已。則幸須有意焉。此事可與尹子度商確。最是患祟可念。然非曰爲此事。早宜力治。不待其痼深也。千萬切望。餘在建中口詳。此宜福汝行源雷照。

答元致和(己亥)

聞死節士友家。皆無食濱死境。而立庵，槐隱，敬庵宅尤甚。何以爲心。何以慰死友。以食下咽。實不忍也。擧國人當大禍。皆有不獸不死之心。獨此友死而皆賴其爲力。不獸不死。着衣喫飯。對案讀書。而漠然不有用情於其家人死境。恐不是人情道理。然人心豈有

相遠。若有一二人發言鼔動。必有遠近同應之理。須相議士友而設力焉。昔恒窩，習齋爲洪勵志家人。勸春川士人崔雲慶。有爲是事。可法也。直軒家人亦濱死。一般慨惻。須告恒窩丈。別爲發言皷動關東諸邑。亦當濟事也。

答元致和別紙(己亥十月)

八路通文。蒙此修改幸甚。然又有從違者。自此更定一本以去。垂檢焉。

忠孝烈包在德學節義中。而有全就偏就之異云云固然。然以相包言之。則德學一事。足以包名節事業忠孝烈。以不相包言之。則德學必有孝。而孝者未必有德學。且名節有不屬忠烈者。如嚴陵，疏廣之類。東漢黨錮。我朝己卯士禍之類是也。大抵以人物成就者言之。則有德學名節事業三事。以三綱大倫言之。則曰忠孝烈。此六者不得不並擧。

同門書頭。列書僉位。而有所不徧擧者。只爲成就通告事而已。非爲備擧同門勝友也。故鄕近處士友。只擧錦恒者。爲望錦恒徧通同志也。海西多及者。以其多忠信敏健少友。可使爲行通有司者。故必列書衆勝友而爲別懇各出有司一人也。遠處各擧二三。亦

爲其事理之不得不爲者耳。且列書與只曰僉尊。有泛切之分。列書爲好也。若其不備書。有所如何則隨所思添入可也。其不備書處。又多專書托之。並及於福汝而不及於尊者。家姪來言尊必有此行故也。

來示欲停止此事。其意盖出欲其無過。甚善。然此爲揮動一國。搜索八路。立都所派有司。期以一時成書。與先師合編闇然自述。無與於人不同者。果似可疑。而先師合編。收取已成諸史書而爲之。其爲之也雖非不爲救時之急。而實爲通天下萬世法。故積許多歲月而自成之。此事將收古今人行實。通貴賤顯微散在各道各邑者而爲之。且其爲之也。非不爲示久遠之意。而實專爲大禍之中。求其急警發人而顯示宇內。有一半分弭禍扶持之計。亦自是哀痛迫不得已底事也。豈可以一二人遷延爲之哉。詔求天下遺書歷代盛䂓。且朱子作儀禮經傳通解。疏請自朝廷設官祿爲之。雖不蒙允。朱子所爲大公而斷無可疑。今縱不可言於朝廷。以行盛規。爲此通議士林。著士林先懿之爲萬古華夏結梢之實。使不至泯滅。求爲扶持國脉。求爲士林各免夷獸之禍。豈爲不可耶。通文中言事有難辦經營所在句語。爲近於要我自主。

且有苽田李下之嫌。此事自本國。如靜退栗沙尤後承門庭及他大門庭。有爲成就。奚啻好事。但念目今世禍洶洶。坐在裏許。或難爲力。且虛影控告。如俗所謂黃海入納。則告之者殆不誠。而應之者宜或不實也。與其事有不成。寧不嫌於自主。至於苽田李下營私之嫌。愚雖無狀。豈欲憑托好事。求其贏餘飽食不死耶。昔擧義時受匪徒之名。而不以爲意。今只患衰境精力。有難堪浩大而事不成耳。事苟成則雖受大盜之惡名。不以爲嫌也。鳩財生怨。前日義擧。軍需人出財或多。以道理則上爲報　國讎洗　君辱。下爲己與同胞免削髮。豈可以出餘粟餘錢生怨。不識道理也故生怨。其生怨亦以所出爲多也。今此事一人行錄。多不過十數行。其有衆子孫而爲之用力也甚輕。則其在顯先懿事。寧樂爲而不至生怨矣。挾雜之弊。此在有司照檢。設間或有弊。豈以有小弊而廢大事哉。擧大事而或有小弊。古人亦皆爲之。昔伏　閤收儒錢時。或慮得挾雜名。重翁曰。士固高潔。爲此大義。誤受不潔之名。何害。今人狹窄昧義。每如此矣。世有能主張此事而成就之。因以爲富家翁。吾當功其功而不暇罪其罪也。人之不應。安知其必然。此事旣

係洽好不可已。人見且不甚相遠。禮義國俗。豈曰無之。其或以議論出於人而不肯爲耶。昔建　皇廟議。出於李公重明疏。而尤翁取而成就之。世豈無以尤翁之心爲心者耶。至於不好我者之搆捏。不知我者之非笑。愚都不顧忌。其不顧忌亦有故。盖昔孔子爲行道環轍。厄陳畏匡。公山佛肸亦且欲往。多受沮溺篠輿之譏。孟子距楊墨而得好辯之目。尤庵爲修攘大義而致虛名實禍之誚。以聖贒至誠惻怛。且不免焉。聖賢惻怛。愚庸末學。豈敢願效。顧惟承見三先師大義血誠。而目見萬古所無罔極大禍。以萬萬痛寃迫不得已之情。冀有扶國保華萬分有一之望。爲向來妄擧而不顧得失是非也。出疆擬請援事根基。而不顧得失是非也。承　命入疆。有望庶幾而不顧得失是非也。今慟扶國保華之無其力。而乃思扶國保華之或有所助。亦不顧自己得失傍人是非而爲此事也。以若庸物有事則必有得失。有得有失間。必有人是非。不待智者而愚亦已知矣。然今大禍之後。世皆滔滔陷溺。人心至於極不正。天理至於極不明。而間有稍異者。亦畏首尾息聲氣。氣象索然慘然。於此雖事有得失者爲之激動。賢於無事矣。人言有是非

者爲之騷撓。勝於無言矣。以吾輩言之。則義擧一敗之後。因自摧折。收聲屛息。漠然無用痛寃迫不得已之情。使三先師血誠銷鑠不見。無復憑恃。使世所指目華門義理閉塞不聞。無所忌憚。又况有因仍昧沒。無所振勵。一轉再轉。有如漢賢黨錮之後議論漸變。遂至陳荀之忘漢則非細故也。正宜此心輸着扶國保華。此身持與亂賊夷狄。凡係扶國保華之事。抵死爲之。凡係討賊攘夷之事。抵死謀之。有生事此事。有死事此事而已也。愚意斷斷如此。故今此通文。必欲傳布而冀或有成事。事卽不成。議論在世。已不爲無助。而一有議論後因有成。亦不爲無理。願高明察此事理。亟與諸賢設力焉。

與元致和，元福汝(容錫)，李致心(正奎。○辛丑正月六日)

朴鶴林，朱致綱。遠來同守歲。其情厚矣。憑探歲前諸節並安。卽玆開正。各益保重。仰祝之深。麟錫依先從叔影室。處衆士友間而過歲。是爲陪家廟同親戚之亞。亦天所賜。但念國事斯文。自不禁慟悼也。麟錫來此後有人傳新聞紙。云柳某率兵東渡。固已笑疾我輩所爲之無狀矣。今又聞有以秘飭捕柳四字爲題。

而其下云柳某稱以復讎。煽動人心。故忠北觀察奉準政府訓令。秘飭各邑。譏詗追捕。而南來所傳。果有秘關行各邑之實狀。此亦豈非可笑可恠事耶。前此有拿　命。疾我輩一邊做出合拳匪謀運動之說。登諸新聞。又僞造動兵之檄。通布之一國。騷動人心。因以行搆誣也。麟錫旣還國有情辭。又因待　命郭外之　敎。進住東郊而爲情辭附告。則　上垂深察。有遣人致問賜宥之擧。不幾日。又有此事。不知何故也。然吾旣呈身自見。而二度情辭。並言恭俟斧鉞。效李膺之不逃刑。不爲張儉之亡命。則不是畏死避匿者。當顯然有事。何必爲此秘捕之勞攘耶。有損國體。其亦不知我甚矣。有一士友書。謂此身華脉所關係。宜自愛隱避不受害。然此事出於政府爲疾我輩謀。則容有此理。萬一或出於羣小輩復用誣　上。政府承　命而爲。則豈可與前自見呈身之義有異同耶。安坐以俟已矣。若煽動人心。疾我輩欲作罪案而自爲煽動。旣爲煽動而因作罪案。豈吾所爲耶。然勢有難免者。前此拿　命赦　命。皆無顯跡。一國昧然。而惟僞造檄通。先布率兵東渡之新聞。繼之易致大段騷訛。於是疾我輩可善用計。挾雜匪類亦可行謀。而煽

動之目必歸我矣。聞嶺南捕得持行僞檄者二名。是雖不知疾我輩所使。與挾雜類所爲。而要皆賣我行之。此其驗矣。亦足一笑。大抵吾之有身。生到今日。　上雖賜察。而謀之者堵立。事無窮極。當不我容私。奉身獻天。死生顯隱。惟義與命之視。而此爲甚難。有望朋友之相愛助也。

　　別紙

聞國家將有　贈謚華翁之事。不覺大驚恠。以先師得　贈謚於今日。其事果何如。前日吾從叔有於此事。嚴辭而防之。今日視前日又何如。此事自是自外至者。固無如何。若自本孫門人有干與於其間。則得罪於先師。見非於萬世公議矣。謚必有狀。狀本無成。可以托此而不應。若不待狀而謚。則非我所關。若我爲作謚狀而應之。大不可。且　贈以舊爵。固已無謂。若用開化新爵。尤不可言。當有處之之道也。聞景學就質於錦溪。未知錦溪兄何以敎之。自有此聞。憂不能成寐。深望錦恒及諸賢善導景學。無至有大失也。

答元致和(辛丑正月二十三日)

正初修候。已經覽否。東郊分張第五天。在錦里寄書。雖此過時而至。而爲慰則深也。請候與說此狀。前書

已備矣。搆示與士友論今番處義梗槩書。說得當理。當取之矣。示謂向來張漢基所傳自　上言下隷一人尙不來云者。必是指淸人捉去楚山官隷也。宜速奇遼上放送。此聽言未瑩而致思太深也。淸人捉官隷。蓋爲金鳳湜解來。暫時用計。而計不遂則卽地放送也。設不放送。自　上何以知之而有是　敎。此事盖招文鳳梧放金鳳湜。自　上命下時。有送下隷傳奇。而下隷尙不來云爾也。且張與宋敬仁。連肚龍閔鳳文云云。似亦過思。曾聞張於吾還江北消息之來。對人張奉叩地大聲曰。此事快矣。如此之時。出來何爲。後畧有伸救事。又出郊相見。未則固不可知。而但此鄕一人適上京。見其姪語及吾事。欲試其意之善惡。而故疵吾。畧出不遜語。則其人責曰。此丈地位何如。子焉敢爲不遜語。由此觀之。謂二人之連肚於彼。則恐非實情也。此皆出沒於開化局。則固不足優劣。而就此一事。猶有善意惡意之分。指善爲惡。在彼爲可寃。在我爲不平也。念之如何。君子固不可疎而見欺於人。亦不可苛而過疑於人。此在人人固當如此。在賢亦當以此留心。此輩人雖或過疑。亦何妨。但士友多目贒事事善疑。謂爲大病。不可不自省。文要密

察。心要洪放。心大百物皆通。心小百物皆病。直而無禮則絞。正而不屈伸。甚害事。此等訓宜常服膺也。如何如何。擾甚不備。都在鶴林口布。

答元致和(辛丑十二月四日)

九月惠書。謂病不肆則計作此駕。望固切也。致心以十月書至。所愼乃肆。欲伴其行而未果。悵與慮並。誠無以爲心。冬寒罕古。不審向後不至添劇否。抑或用藥而至於差减耶。區區切祝。示幽谷三歲。動輒跋𨆫。此豈守正爲善之毒耶。陰極剝陽。陽類不得不然耶。爲之苦痛苦痛。於此只使心地廣大和樂。致有天心之豫而已也。如何如何。石花聞是消痰止嗽凉補之妙藥。似合美愼。今年已矣。春開必作此行。服此爲宜。華翁爵謚。時輩知門人不應而停止。此極幸事。事死如事生。主窮天地尊攘大義吾師身上。加之以今日夷制內部大臣。豈可成說乎。景學云云。寧欲無言。先生長德皆棄世。若干見存勉錦以下吾輩人。皆無趙月川之誠故也。至以文集爲錦恒變亂而附合龍柳。誠亦妄矣。此蓋重黃省三翁所共校定本也。渠以後生。不知事實而至於此極。是大痛哭處。錦恒欲往見開釋。極是好事。果見開釋否。若不開釋。如何處之爲

好耶。苦事苦事。損末於此關西。姑爲之住所。盖以箕子鄕。兼多會心士友也。所欲言。病感不盡。惟恕諒。千萬愼攝。遠副玆情。

答元致和(乙巳十月一日)

安齋致手翰。知又有從春川便付書。何慰如之。用審體上無甚損度。而乘凉微動。舊祟爲深。豫慮梓膏。恐不必待劇也。三戒所擧。其心其義。誠極壯矣。以勢則成敗利鈍。有不待逆覩。聞纔擧事。而爲有所瞞。見執上京。驚憤驚憤。然死生旣置度外。且雖朝廷罔極輩。心知其爲義則或不敢加害。事雖未成。其心其義自如。惟望其執正善應變也。損末風濕發右膝。坐起須人。紆菀三戒事。强駄驢背。艱辛到谷雲纔日矣。羡鶉鱣之戾潛。無復可說。惟此山中甚幽僻。而少友徐道彥遊覽中國。奉孔顔曾孟及朱子遺像。兼文廟列享小像卷子而至。事極不偶。欲虔奉於此。爲會合陽類。依仰守義之所。未知事竟如何也。姜君應五來訪關西而偕至。爲探三戒事形。玆委送。當盡書所不言也。惟祝千百攝養。

答朴用性(叡鎭○癸卯正月二十四日)

跨歲兩惠書。慰敵承範。見賢允令再從姪則喜切。謹

審獻發。侍彩增祉。獻賀大也。奉大夫人敎。益勵志行。更約同志定課。每日用幾箇時辰講小學。箚脚跟培根本。用幾箇時辰。看雅言等書。竪心志判人獸。如此篤志用工。有誰出右。加之華宗氏篤於孝。潛心性理。而近復立志益卓。律己益嚴。互相强輔。兼有鼔勵一邑士風之機。一門二賢。致同心之利。則斷金以往。何事之不辦。雖今天地。决頑陰而發新陽。豈宜以分外而讓焉。千萬努力。朋友之所深望也。華西年譜。論栗翁人道心說。畧說在別紙。然此事宜愼重。又不可與不知者辨。諒之焉。損末寒汗舊祟。發彌數月。因此神氣耗散餘一虛形。猶省也禍之罔極。憤痛不自持也。艱草翦蔓。餘祝加愛。

與朴用性(甲辰三月五日)

自我自南返寓。數次承左右與泰庵問書。而每値病。未之有謝。仰感俯悚矣。卽日侍奉安寧。兩國兵擾。何以捱過。萬萬奉念。泰庵遭艱。驚怛何極。此友篤孝。其仲氏丈加之年高。切不可徑情踰禮。以致毁傷。甚望善譬以節抑也。損末支離臥牀。世亂極矣。立作砥柱。持存華脉。於左右與泰菴諸贒。恃之實不淺也。强疾呼倩。欲長不得。溫堂當盡所未言。○重庵集印出事。

兵騷此極。不得已停止。然事機一失。恐成千古大恨。奈何奈何。惟左右特有誠意於此事。謂此大關斯文運數。雖兵騷不當停止。向人發慨歎之言。眞憂道知體矣。聞來令人深感激。

答朴用性(丁未六月十日)

奉聞患疸之餘。繼發面風。氣力幷敗。至萬分危劇。神明所扶。醫藥所治。得以回棹。漸次向安。先後咷笑。旋不免有小愈之可慮者。爲不能暫弛于中。不審北得復常否。大抵左右天受素完。近何多所愼。萬望十分加力。用盡攝治之方。期於復完。關係非止一身也。如何如何。辰伯事。不忍復提。提則喪氣也。惟辰三奉體遺志。來竣大事。今未見子繼父志弟述兄事。從此斯文有事。吾黨有人。辰伯其不死矣。何幸如之。但悶其備經苦惱。間苦面瘇頗甚。今見可作定山行。冒炎爲此。亦甚不易矣。泰庵勞苦中。幸不生患。鋟畢旋印。印七十帙。今尙未半。來月幷粧黃可了。了之卽布。警天下心目。庶可作回陽苗脉矣。損末新泰聖像。强疾來留廟側。時事想有入聆。不更提。提則氣塞。大抵禍急。商量處義宜不緩。恨不與左右議也。擧去坐三事。惟去似宜。未知如何。餘皆不備。統希默會。熱天愼攝。用

副勞祝。

與朴用性，張靜叟(世瀞。○壬子三月十二日)

國事痛哭。置不爲說。恪詢玆際。體上各護重。宅內各平寧。祝仰。損末積憂沉病。泰庵以下。同伴耕讀爲事。聞中原消息機。可觀善惡。有大關情者。中華興立。天地得立心。且吾國事。畢竟由中國。亦判善惡。所以關情大也。玆有三書。要斡其善惡之機。又少輩欲編輯師門及愚文字有可關係者。布諸諸省。似亦無傷。大抵此事有無效。效遲速不可知。而雖目前無效。不無終有實效者。不可不爲也。事蓋大矣。不可不擇人任大者送去。念非我寒松，卓立不可。望寒松，卓立必有爲焉。天下事有在此行。千萬留念。千萬愼旃。菊隱丈必曰此事人皆當不辭。况吾友吾弟乎。細曲折。鼎甫爲口詳也。小山宅諸節平安。此事小出在必可議。恨莫起九原也。自餘都閣不備。

答朴用性(甲寅閏五月二十九日)

書慰面似。殆降異域積勞我心。若眞而則其又可知也。但聞體上有愼。深用慮仰。今尊書無示。公立言有稍可之漸。足寬此衷。更望節宣得宜。臻亟快可。因書稱朞服人。知有令長婦喪。爲極驚愕。損末自狀不足

說。中州事機。在善惡關上。理當歸善。有望天心。彼中士大夫爭求華西雅言，華東合編。是必消息可待吾先師道義有伸天下也。公立送史二帙。處文輸到。極多用心。書短意長。惟垂照。

答張殷瑞(用燦○癸卯六月十日)

春享。遠臨展誠。修檢儀節。至今感戢。特其時有致足疾。又未良而登程。奉慮爲深。追聞果發毒至甚辛苦。爲之怛然也。當夏永日。懷高風者。未嘗不悠悠長也。崇翰際至矣。謹審尊體多福。克己工夫。服膺於朱子孤軍遇強敵之訓。甚慰所望也。至如心爲走作。今古人我一般是病。聖賢已多說其方。只依其方。而又在用力之專否。惟於其多方。取其尤緊近我者。先之得力。以盡其餘而病自去。如病胃弱而不食者。求其稍適口者。進之得味然後。漸進多般食而得復胃氣也。未知如何。損末一病字貼身。長了春兒早昏可愧事。助物感領厚意也。餘祝暑裏。益加保重。

答朴衡則(基權○辛丑十一月二十四日)

奉念忉忉。承書欣欣。用審軆上萬旺。重以仰喜。生計素乏。加之凶荒。宜有不堪其憂者。而保華脉扶人道之血誠。見其有不能已者。最是慰滿也。若世有兄弟

所學。爲判人獸者。久積至誠。期於感悟。自是道理。未知此言如何。損末遣免。而不無資警益於諸賢者。東山來此多日。宿祟添感。至於委臥。此極悶慮。擾中神迷。畧此而止。餘祝祈寒自愛。

答李萬汝(弼煕○癸巳九月十八日)

奉別以來。無日不瞻仰。伏蒙惠訊。謹審深秋。定省尊體神衛百福。且承講修次第。深慰區區。尊聘母夫人喪事。同居情理。想當有別。而貧力治喪。亦極惱心矣。伯氏丈搬舍。一年再擧。可念辛艱。奉爲之怳歎也。示謂江漢樓上。想像昨年陪吾從叔父。講大老封事時事。而有觸目哀傷。不能定情者。嗚呼。孰謂此事遂成千古。而今日以此言見相悲之耶。天乎慟矣。麟錫今十五日。同遠近若干士友。掃舊宅講壇。依遺䂓行講。莫不飮泣流涕。嗚咽不成聲。而退各相送。益惘然無以爲心也。麟錫奉親無他。而懶惰成性。無實下工夫。內省愧懼。無以擧顔對士友。今承勸勉以篤學。益不勝瞿然。若其責望之重。則豈宜云云於千萬無似之身。恐懼惶縮。無以措辭仰對也。唯執事之終不遐棄而時賜警策。俾免大故無狀之歸。千萬之幸也。此漢之所望於執事者亦深切。唯努力崇明德。大爲吾黨

之矜式。謹謝。

與李萬汝，徐敬殷(相烈。○乙未十二月七日)

日昨望見上馬而行。已令人快心矣。今日之變。天下萬古無上之大變也。故今日之事。天下萬古無上之大事也。二公身上。擔負天下萬古無上之大事。不亦重乎。勉旃勉旃。然此事成敗利鈍。非所逆睹。惟伸大義於天下後世。則成敗利鈍間。俱是大成就也。可謂萬全之擧。可謂不負天地。不負吾君吾父祖。不負先聖先師。不負吾所學也。旣如此則可泰然行將去。無復疑懼者。但無懼之中。又須有臨事而懼。無疑之中。又須有好謀而成者。勉旃勉旃。兵事不可遙度。且拙謀無以仰助。惟向告爲將之道。亦不出智仁勇三者。三者皆由敬得。用人之法。忠義智謀勇力得其序然後事成。服人之術。在彰善懲惡信賞必罰。立心須要誠貫金石。事質神明。此等大綱。不可不深賜體念。其外一二言及於元友致和。可蒙采納否。大抵威克厥愛允濟。愛克厥威允罔功。吾輩讀書拙䂓。仁恕和緩有餘。而剛猛勇快。不至於此。不得不致力也。如何如何。卽日寒急。兩位戎體何似。湖隱二公。安李二友皆保重。衆士卒皆不至飢寒生病否。竟夜轉輾。不能

成寐也。麟錫越嶺浮海。問將欲决矣。多少盡翦。惟冀千萬保重。以完天下萬古無上之大事。荒迷不次。謹疏。

答李萬汝(戊戌閏三月二十三日)

一自尊駕入北後。莫得信息的奇。或云尙在中國。或云還駕在國內。已令人憂欝若成疾。麟錫之處遼東。期有勞爲。而今又再入也。不得不與尊座俱而不可得。則歔唏悵缺。尤無以爲心。入此而卽聞尊己先到而待我。此何天下奇特事。喜而欲狂。兩寄書至。直若奉面。矧審尊軆得保重於數千里勞攘之餘。豈非神佑之可感耶。承省安堂上。悅話親戚。並伸情于存亡士友。道理洽盡。爲之代喜。况又聞入北也。見袁將欲得其力。此固麟錫初有意。而旋覺未精於義而止者。然其苦心血誠。已足多矣。至若去得闕里。緇冠深衣大帶。謁夫子之廟。以文其秉夫子春秋尊華攘夷大義之有赫。扶夫子繼往垂後大道之將墜而擧義不遂志之由。告于其前。此時至誠精心。鬼神可質。而使天下後世之人足以灑淚。不可謂不伸義矣。古今亦復有此等事耶。因展拜夫子及子思墓。訪祀孫。得其敬禮。又展拜周公廟顔子廟。並訪其祀孫。因登杏壇。

而俯仰眺洙水泗水。飮顔子瓢飮之井水。生於東方。有尊一人矣。又聞槖中出吾從叔父所著三綱五常說，正統論。付之夫子祀孫。令滿座讀之動容。又受夫子眞像二本。奉而歸來。此事大好。麟錫於此地旣爲久計。則欲設一講堂。奉夫子朱夫子我東宋子我華西省齋二先生影幀。以爲依仰之地。此豈非湊合得好神爲之助耶。張雅聞邂逅於北。因共東還。今又拔宅相隨。盖此世稀貴人也。可敬。麟錫之前後事。說固支蔓。想亦關聽其槩。不奉煩也。餘俟早晩得拜而盡展。天氣將夏。更祝加重。

與李萬汝(己亥二月六日)

今到何地。路中體宇不至有損。仲一亦然否。爲拜萱堂。爲見親戚。爲逢士友。步履當輕輕矣。損末同習齋得感。呻吟十數日。今少可。張君渾室。餘同伴皆無警。恒念禮義正邦。作他貌樣。不耐痛迫。比思得八路通告事。此事所關。不甚下義擧。不得不爲也。各道以素聞望。爲各致書。又別有同志諸公書。然其從中周旋。專心致志。必待高明及仲一，鄭和伯，李致心，元福汝，李紀仲若而人。而又宜早自設爲。故張君致道玆起送報及。必須看作大義急務。若其謀事。在合衆見從

長。如何如何。他事不提可默會。更自愛增重。

與宋子明(尙奎○丙申七月一日)

稽顙。千里勞旆。顧未能仰副馳義之盛念。而拜別後時序屢轉。人事從而變矣。仰瞻忉忉。曷嘗忘諸。謹請比辰。經軆百福。閤度均慶。仰頌無斁。不任擎禱。罪損生自四月旬後。失巢顚沛。今抵伊川地。那上消息。旣不可聞。故將向陽孟界。未知關西恃象之果如何耳。嗚呼。天其將喪斯文耶。安承禹竟殉於堤邑。徐敬庵相烈先我至狼邑。有惡報十分九信。後死者將何以爲生。痛矣痛矣。此行亦難定其究竟計。將往關西。更募生力。不然渡江乞助於袁將輩。不然尋曲阜夫子宅下。保形以畢此生而已。未知三者果得一。高明以爲如何。義兵稍靜。▣衣剃髮乃次第事。如尊者計將何處之。或可勇振賁然以辦此三計耶。玆用委送朴君。以探海西形便。且請僉君子不鄙此行。打成一片線陽而去。未審肯許之耶。仰企仰企。餘撓不備狀上。

　曩日伴枉之二李友。幷皆安旺耶。在軍多撓。未能各修候書。幸須雷照此紙而不棄之。請期於偕圖是仰。

答宋子明(戊戌六月十五日)

麟錫之始擧義也。座下同數君子。千里冒危難而來見。麟錫之旣住遼也。座下數千里涉險艱而訪至。至則麟錫已還國矣。知其必復來也。留連五六箇月而待其來。來則不忍卽舍去。又肯留連六七箇月以相守。其爲利益根基則不憚孤苦。往留數百里之外。其卽致書相問。自言所執。則曰華夷之分。人獸之判。未嘗不聞其尊攘扶抑之爲大義也。噫。使國中千萬人。皆如座下者。豈復患今日之事。千萬人中。座下如此者。豈非讀書之效歟。然讀書者奚獨座下。是有其故。盖我華西先生道學。貫天人通神明。審機察影。早有莘有之憂。終謂不可使夷狄任其亂華夏之道。使淫邪任其害聖賢之敎。爰以尊攘衛斥爲己任。明目張膽。苦心血誠。遂於一天之下萬古之終。做承三聖一治亂之功。此非獨門下之私議。擧國之公論爲然也。泛聞其風者。宜亦有異焉。况以朴雲菴先生，崔固庵丈人爲師友。其淵源於是而私淑者耶。若是乎淵源師友之不得不正也。宜乎座下特異於人。其心有曰吾旣承聖賢師友而爲儒。不可作夷狄。吾旣自祖先父母而爲人。不可作禽獸。况此公天下之正理。不可用私意回互。况此亘萬古之大義。不可計利害。彷徨

回互。彷徨於此。則非儒而夷。非人而獸者也。非獨座下之心爲然。貴鄕諸斯文旋力送座下者。皆是心也。麟錫雖愚昧。不能不感激也。卽日暑雨。尊體何似。嚮𨓏之深。麟錫得與同伴無甚驚。顧有約語。曰今日義諦。萬古華夏一脉墜盡之餘。千辛萬苦。準保其典型。永基來復。固其望也。雖加一日。猶愈於已。其如斯而已矣。出此心肝一言。謹附昔日尤庵先生忍痛含寃迫不得已八字之意也。自餘留俟非久面罄。

答宋子明(庚子四月二十三日)

拜書。用審返宅支保。日間哀體更何似。仰溸仰溸。工夫仰想有闇然日修者。麟錫同後凋，習齋及諸少友遣過。實谷屍身。前此張德中有書於混江。旣未覓。覓向義州。人皆言未易覔。慘慟不自定情。聖廟才已上樑。無力可驟役是悶。鄕約事。向蒙俯勸。今又因各面有錄約長直月可任人來者。示當給任帖。不爲遲緩。故依敎爲之。大抵遼上寓人。無法可依。吾儕旣來此而相與有爲。此事名義。固無不可。然目下同伴。少可主幹人。且事勢似終或有難處。處是爲關念。第當審擇人以入。且用三驅失前禽之義。此二者不可不念也。許多所欲言者。吳君當細述。帶忙不備。更祝自愛

保重。

　　別紙

初喪喪主哀遽。不得與賓客爲禮。同居之親尊者爲之。而至成服。始躬受賓客弔禮。長子與承重長孫無異同。

被髮固本是夷俗。然自開元始行。歷代未之變。非自時王爲從古禮而禁之。有不得私自議改。故朱子家禮。仍之而不刪。若有聖王制作。此必改正矣。括髮古制只用免。斬麻齊布。我國禮家布巾上施免。

父在爲妻不杖。旣有古禮明文。家禮只言杖朞。而亦未明言父在亦杖之義。好古君子從古禮何妨。

與宋子明(辛丑七月十三日)

夏初。修書給李萬成入送。萬成値有退軍擾。卽還來言書則付轉便。果卽入達否。秋風忽新。懷仰政切。不審際玆。究經有相。起居百重。寶眷並吉。擾端無痕。所處而安。農形可做得一年之計否。無事不奉念。伴去及元居諸人家擧無事耶。損末經夏於靑山康隱求宅。尙遣過。但昏墜益甚。自可悶也。見張德中運實谷柩去。安厝而還。悲幸交至。然此人永入地矣。天下不可復得來矣。痛矣云如之何。傷矣不忍長言也。得平

山安奇家信則未聞矣。聞畿內三南年形大無。無民可孑遺。矧以今國勢人心。將至何境。憂不能成寐也。鄙行初自平山來時。爲計卽入彼。聞擾而止。前頭只得觀勢裁處。然此皆聞於德中。可應詳致。聖廟享祀事。亦使此人告達也。適擾甚不備。都在此人口罄。餘祝千萬保重。

與鄭元之(甲默○己酉十月十六日)

地雖北涯南角。書有一往一復。有書便知心。不面亦故人。知心故人。世豈多得乎。不多得之知心故人。當平世猶相愛之篤矣。况於此惡世乎。在同國猶相戀之甚矣。况於此異域乎。居無事之時。猶相應求之切矣。况於今不得不有事之日乎。麟錫之出疆到此地也。此地界接北道。近左右之居。較在本鄕。四五分之一也。聳然喜聲氣之有相及矣。漠然悲阻絶莫通。瞻望之不及矣。麟錫之來此。未知入左右之聞。而惟左右之信息。因寓居士人吳秉濬而聞之。左右在今所謂維新林林簇簇之中。特然與數十同志。守吾道之舊。如立壁峙。噫。吾知心故人有是也。嗚呼。今日所遭大禍。所懷大慟。忍復說言。惟義所在不可無事之地。思有仗大義圖大事之爲耳。麟錫劣矣老矣。前後之

狼狽多矣。有其力之莫能及也。已雖莫及。賴人成事。固所願也。顧思得圖大事之張本。爰設貫一約。曰愛國心愛道心愛身心愛人心。心乎四愛。貫以一之。衆萬同心。貫以一之也。盖自以爲有此約。可以致一人心。致一人心。大事可圖而成。致有復國扶道保身活人之爲也。然干慮所得。只出謀而設之。至於致力有成。賴人而已。故旣先糾合此地來聚之人。亦更廣告國內有德有望有志有謀之人。致皆相應。而不得不奉聞於吾知心故人也。惟此之約。惟此復國扶道保身活人之事之大。左右正宜一其爲心。盡其爲力也。請左右來不來。其於此大義大事何。惠然來思。謂不得不有斯。而心斯力斯。以盡相應求之道。因亦用寬相愛相戀之情也。如何如何。凡在相與相信之地。亦宜相及而同之。同之者多多益好也。然宜密之。不密害生也。謹詢冬天。尊軆有相。麟錫恒病。紙短意長。默賜洞會。

答韓賢汝(德模○丙午閏四月)

戀深如渴。書至如沃。謹審侍餘氣度崇衛。至慰。承意南遷。抵堤買田宅勇矣。謂未必終搬移。何爲其然耶。返路欲訪我。而緣伴令婿車君年幼繭足。從直路徑

歸。多悵。贒與金說叟發論。長潭營建四先生影室。各出五萬文。使之始役。此盖省翁櫃奉晦尤華三先生像於私室。朔望行焚香禮。擬別作屋以奉。而遽捐臯比。門人子孫欲追成其志。力尠未果。賢二友乃能辦此而將幷配省翁影。誠意壯而事理亦得矣。當罔極天地。有此好事。豈非陽春苗脉耶。但恐南中士友力綿。未知能亟副賢意。竣得事否也。聳喜之餘。繼以憂慮矣。損末冒脚病而起程。擬遠行。可知其懷痛時變爲如何。病劇而止行。是或天意耶。未知天使我如何也。安有其好不好已矣。且置好不好。惟正不正吾義。爲關心也。令外從池友平安耶。病臥艱倩。剪餘所欲言。夏天加愛。

答安承汝(光烈○辛丑三月十八日)

書至。承遭尊從氏喪事而悲痛過甚。甚用驚怛。何辭仰慰。尊體崇護。溫繹魯論。惟極喜幸。念左右質厚識明。箚住脚跟於晩暮之年。爲士友服。麟也之欽服已深矣。更望竿進壁立。大有事於吾黨。而使邪世不亂於其周德也。麟錫西行月餘而返。有多少興感於其間。而日前射禮。益見玆鄕士友風氣之盛。爲之欣聳。以爲陽春一脉。保不在他也。惟左右持服未會悵極。

闕西士友來要同去。將以再明登程。歸期似在五月間矣。帶擾盡縮所懷。更祝千萬保重。

答安承汝(申辰九月)

向書未及奉答。固勢也。愧悚則甚矣。享祀之會。撓劇而別且忙。恨無有穩討矣。夜二過。未審起居更有相。溸仰。損末頹墜不愈於昨矣。昨別後有與諸士友。爲一番講說。蓋痛華脉之永絶。復理前去守之義。未知於意下如何。乞示可否也。講義答在紙下。不備。

　言與說固有分。言主發心。說主解理。言切說詳。求之本篇。如中庸民鮮能以下。是憂深言切處。道其不行以下。是慮遠說詳處。以此意推究之。盖中庸一篇。都出於憂深慮遠。故章章句句。無非言切而說詳。

　程子言不偏是該不倚。無過不及。兼中之軆用。朱子言不偏不倚。是對無過不及。爲中之軆。

　戒懼愼獨。承上性道而言工夫。未發中節。更承性道而狀其德。致中和。更承戒懼愼獨而極其效。言自有序。

　鳶飛魚躍。以物說理。

　誠之一字。爲一篇之樞要。而鬼神章居一篇之中

腹。故於此說起。若謂爲上承父母其順。下接舜其大孝。誠莫先於孝親之故。則亦不爲無理而意更狹。

答金丞賢(鶴鉉○乙巳八月九日)

南山崔嵬。悠悠我思。便來有書。何喜如之。况審體宇康重。爲慰更深。損末發於石溪。寓于鳳洞。今一易月。多接士友。厚有警益。但右脚痰結。久而不解。殊可苦也。時變誠如所諭矣。期欲守舊不變。有死而已。此何等見識。欽服欽服。以此見識。尤張皇激厲於毅伯，汝中，贊重諸少友輩。得有事在。安知殷殷一聲。不在其側耶。是甚所俟。力疾呼倩。只此不宣。

答韓子運(斗燮○辛丑十二月十九日)

秋旣拜書而慰矣。失梯稽謝。而今又及焉。感悚交至。仍審大沍。起居衛重。敎授本齋。與學有事。且於達固庵書。知日行閫範嚴正。侔古閒仲塗，我東退溪先生之爲。儘善矣。今日爲士者。主禮法皆如此。使人興效。則歐巴氛祲。或可退却也。齋䂓節目。承欲有言。此非猝乍可定。顧此新定齋舍。尙未有遑。非久欲與固庵諸公立得一規。可且移用於貴所也。損未當冬沉感宿例也。今又不免良苦。固庵丈多年傾慕之餘。獲此數月相與。受賜儘多。歲暮還山。且置悵情。雪程遠行。

極可奉慮也。崔仁甫有此遠訪。可感。愧無以答厚意也。歲色垂薄。爲祝餞迓有相。

答申景裕(明均○丁未三月)

書至。審慰起居衛重。損末恒病。度鬼關不遠。吾與賢同積苦於堤上。同辛艱於遼北。同周旋於關西海西十數年間。情深分密。雖一室兄弟。何以異哉。我返于東。獨不與俱。彼此悵缺。不須言也。世禍急迫。尤恨不合。且念生理窘迫。不能不貢悶也。聞昨農不敗。望益力今農逢豐也。承於歲初。令季與從氏得暫團圝。知何等悅情。歸共怡怡。恐不可緩也。子度，致壽朝夕面對。同切異鄕之愁歎也。多少只托君一，春卿詳說。病艱畧倩。

答金聖初(洛源○壬寅十一月十七日)

書回。承悉衝雪入山。小華始根窟裏。坐了數日。感古痛今之中。身安氣旺。何慰如之。念贒所爲。千萬人中。豈更可有也。承將刻三先師號。此其苦心遠慮。極可欽歎。但揆以事體。頗涉猥屑矣。無已則華西先生有立言作傳授命脉。而重省二先生承受張大者。曰尊中華攘夷狄。窮天地之大經。黜己私奉帝衷。有聖賢之要法。此兩句刻之左傍。標著三先生傳授意。稍安

面勢。以此爲之可矣。白君景楫委送。餘憑其舌也。大冬深山。與同伴自愛。竣事善返。

答李聖行(鍾夏)，趙致元(泰貞)，邊聖中(錫範)，邊春卿(東植)，邊元春(東煥)，邊子玄(承默)，趙幼顔(▣▣。○壬寅)

吳鳳瑞至。七贒八月書。一時出袖。逐旋拔讀。如環坐一席。輪吐胷赤也。何喜如之。以書以鳳瑞口傳。謹悉候各連安。重以慰也。然又皆以時變說罔極說痛哭。嗚呼寃矣。此何事也。視天蒼蒼。視地茫茫。吾徒其奈何。只有守死善道。一從夫子敎訓而已。畧說在呈訒節諸公別紙。幸取覽而各賜善敎也。損末氣塞必死。不待雪凍也。神迷坐擾。只以一紙謝。謝且不盡所懷。亦半死人事也。可恕諒否。更冀各各加愛。

答李玄三(近洙○壬子二月)

昔年遼上講學。殆一夢境。自後國變層疊罔極。千里阻絶勢也。而相望之情。有難形言也。蒼茫異域。憧憧我思。去夏崇翰。颺風遠墜。宛對顔範。喜甚欲狂。用審侍奉體安。萬極搶攘。務盡先事。痛國傷時。言言切至。可念。不爲時撓。能固志守。極令人欽歎也。今料外許哀珩至。言間與賢面。且謂令季移寓之地。賢又將繼

至。聞甚喜悅。喜悅者非特爲近可得面。盖以處義得正也。今日在國。作夷獸臣僕。全沒義理。出疆守義。依舊作吾國之民先聖之徒。誠不可已也。賢乃爲之。何喜如之。損末不隨死於諸士友義擧。來到此地。有欲營爲。志事遷延。莫伸痛憤。愧恨罔能爲心。衰病侵尋勢也。不須說。力疾胡草。以付許哀。餘企加愛。又亟會面。用副深情。

答沈景豪(興奎○己卯十二月二十四日)

稽顙。奉念中承悉近日侍奉履用萬泰。良慰。向來冒寒旋旆。慮或生病。久不忘情。亦且釋然矣。冬課知與金鄭二斯文共之。意必有所得於觀善之際講磨之問。而今不見示。警此昏惰何也。全友衝大嶺丈雪。來謁兩師門。其意又不徒然。前此前却者。今乃决意擔入。甚喜事也。但前頭用工。無論彼北。須皆實心無間斷。乃有實效。此可胥勉而共圖也。麟錫卽日奉几筵侍老人。苟保頑命而已。荒迷之中。雖或開卷。全無發明。可愧。年近四十。無聞而徒見惡焉。聖人所謂其終也已者。自知不免。奈何。朱子猶言勉人及時遷善改過。以存其餘地。實荷厚幸。但恐庸懶。無以自力。此則不能無望於諸益之輔助也。此歲無多日。徒切瞻悵。

只祝餞迓增慶。不次謝禮。

答沈景豪(戊戌六月十五日)

萬里有書。百朋不多。謹審侍餘體珍相。仰慰仰慰。承緣治蠱。不專講學。爲之代悶。間復數月。諸節益旺。日三溸𨓏。立菴後事。責在朋友。而使其子孫飢困失業。不知後日九原。何以見立庵。聞隨賢相聚。賢本視同骨肉。雖一般無力。惟心助當靡所不極也。向來救全我眷屬。其深誼何可忘。損末之再此到遼。已於還國時先言其義。豈因讎者而有是也。到此後得與同伴無虞。所定義諦。準保華夏典型。雖加一日。愈於已而已矣。不得不爲耕讀措置。周旋方畧。在此非無其人。若又得善幹事如左右者甚善。而知緣事勢不可致。則只用悵歎。每與習齋云言矣。然有削禍時。不顧事勢。亟來相會。固應無他也。萬端心緖。尺紙莫旣。都在默會。