KR9c0655

答柳德允(丙辰)

靦然在陽界。猶得爲當世君子相問。是則爲稍强耶。春間惠凾。仰認至意。而便風阻敻。不克以時修謝。逋慢可罪也。仁恕不校。重惠德音。顧無似何以得此。感激不容云喩。第審僑居節宣。燕超增衛。小白雲烟。朝暮几案。不害爲金華肥遯之區。且可隨遇自靖。直向吾身心上致力於修攘之實。以俟夫七日之來復否。區區不勝勞仰。鋾苟且偸生。內省慚汗。一病支離。又不能硬脊自强。謀所以一二收拾於桑楡。可醜之甚矣。文字之役。初非所能。而前此枉被人家相迫。不免强顔應副。二三年來。自知僭甚。已立戒以停罷。拓翁壙誌亦出於一時之作過。而且緣忙裏猝構。荒纇不可爲說。恒用愧蹙。及承尊敎。尤凜然不容須臾安也。雖欲追行點竄。以補其踈缺者。而神思已涸。筆路蓁塞。更不可爲力矣。無寧一幷址棄之爲都無事。故月前已專書于景孟寓所。懇其抺還藁本。想不至見拒也。盛撰遺事。閎肆健雅。無容更評。此自足以不朽。索以斤斲。豈血指者所敢仰承也。伏惟諒照。無路晤叙。臨紙忉怛。

答李季七(光龍○癸丑)

瞻詠曷日斯沮。病躬末由自致。可逭有司之罰耶。乃蒙哀恕賜之手疏。且屬哀友之冒縗以委訪。惶蹙增赧。不知所以仰答也。仍謹審孝軆際玆支相。實叶悲溯之忱。風波瀰漫。古色日頹。而此見哀友。似不失法家典型。區區有恃。且以欽義方之有素也。鋾苦不卽滅。悶然奈何。文字之役。非所敢擬。而先先生神道之刻。尤何等軆重。以是逡巡日月。未甞遽入思量。玆又承諭見督。愈覺措躬之無地也。大槩與哀友說及。幸嘿會之。留俟幾月日如何如何。盖仁愛之地。似應有諒裁耳。哀友怱怱發還。適値座擾。胡草仰覆。不能盡意。

答李季七(甲寅)

秋籬花黃。悄悄遠人之思。伯崇奉書而至。江州白衣。不足喩其喜也。仍謹審軆事護重。庇下均莊。伯崇言夏間携子孫入山房。課經讀史不輟。深賀炳燭之孶孶也。吾輩皆從悠悠上費了許多年光。坐成一世棄物。及今自力。猶可追補旣往。歸謁於先人而粗免訶叱耶。鋾病餘菫喘。神思在亡。無由更轉作人世想。只自憐歎。時事言之何裨。伯崇可相報也。

答李大圭(鉉圭○辛亥)

鍾錫無狀。人不存錄。鬼不檢尋。可醜甚矣。而不謂東海高士。枉辱於蓬藜之徑。假數日之欵。而傾倒若久要也。仁人用心。其亦異乎人人也。別後瞻詠。未甞不逗遛於雲天縹緲之際。迺蒙遠念。手字寄問。繾綣有加。且感且訝。未究所以獲此於博雅者。果何由也。第審歸栖靜極。起處淸晏。慰瀉不可言。此世無可爲者。惟俛首向古人遺編。求見人之所以爲人者眞箇何如。而持循存守。庶不大得罪於命物之天。斯可有俟。若其經營往復於邪歧曲徑之間。而冀一時之幸者。則竊恐心源已擾亂。而畢竟無可據以爲安底。來諭深追旣往之蹉蛇。而欲從事於炳燭之功。區區不任嚮仰。况箕

裘衣鉢。遺韵未沫。冠帶絃誦。禮俗尙不壞。修業進德。其猶居肆之工也。幸及時着力。勿以晩暮自少焉。聖人以夕死爲可者。却須耐一番思量到也。承欲乘春再臨。固不望其必爾也。然亦不能不跂佇也。餘非遠書可旣。

答李大圭

秋懷搖落。思遠人而不可得也。郵筒致書。如獲世外希音。况審雲棲靜暇。經燭靑熒。眞趣內腴。起止莊勝。顧窮林病蟬。不任溯淸風而思蛻也。軒楣謬囑。奈非可堪。而只爲夤緣置名於䦘風圓嶠之巓。庶幾感成於遊仙之夢。亦足怡悅也。搦管呻吟。似寱似譫。不可爲文。而旣成草矣。不敢諱陋。謾以寫付。可一粲而摺弆之也。瓊詞兩絶。尤荷遣意之重。不能無木桃之報。强鼓弊缶。不嫌夫嚇走雲韶之耳。甚矣其無恥也。格致傳文之闕。晦爺採補。退老評駁。盖皆各有意義。良以大學一書。旣不能無簡編之錯。而兩程大賢各有訂定而不相同。朱先生又從以更易之。而不害爲尊信兩程。繼而有魯齋王公實承朱門之緖。而乃謂格致之未甞闕傳也。抽經補傳。著爲成說。是亦豈故異於朱子哉。誠以義理之公。而講明之不可不勤也。晦齋之爲此。卽亦朱子及魯齋之志也。而退陶之篤信朱子。亦出於尊畏之至誠也。今日后學亦當竭其究索而爲之從違。不必執一而壓倒天下之口。以阻千世來者愼思明辨之功也。盛意更以爲何。延平問答。憤盈融洩。只是充滿流動之謂。盖仁是天地之生理。而人得之以爲心。滿腔子充飽欝積。觸處通發而不可遏也。如切脉觀仁之說亦是意也。金穉子大字曩已寄來矣。其筆勢之注而爲滔滔之波。峙而爲矗矗之巒者。堪作畵意觀。不可專做點畫看也。奇才奇才。幸其有以展拓而成就之耶。多少不可書旣。只此仰復。

答李大衡(庚寅)

有便不以一書致候者。盖不欲以客窘聞於相愛地也。詎料族人之口。流

傳過實。爲此頻繁。旋庸惶赧。空山棲遁。初非知舊之可念者。而口腹累人。亦非鹿豕之本性。吾左右豈未及思耶。但審重省候增祜。是庸慰賀。愼節尙爾彌留。只切同病之歎。如鍾不足恤。一軀千金。善自珍惜。惟是之祝。鍾所患進退靡常。頃得惠劑。若可支吾。近又越添。呻囈度日。脚膝萎弱。庭衢行走。已自不得。苦苦奈何。貴鄕鬧論。曾因景載畧已聞知。而此莫非吾輩自反處也。不必與之紛爭。不必與之廝捱。惟靜以鎭之。愼以自保而已。搬移固素計。而遲遲去父母國之道也。豈必決然之爲得也。倫洞苟有餘地則甚合卜居之良。惟另圖之如何。會輔參座。似在匪遠。來人且立促。不能備謝。伏惟照亮。

與李大衡

夏間因林生暕基從貴邊來。槩傳哀執事動引。稍慰遠鬱。日昨家兄袖五月初吉惠覆䟽來臨。雖過傳聞遠甚。亦係夏間信息。秋以來便漠然矣。不審比日。號慕餘軆履更若何。節哀强食。讀禮不廢。允玉益充健益聰慧否。新構想已就緖。經理已熟。不至太侈而浩費耶。敬春，國衡亦當次第起工否。惟務從簡省。愼勿驚人眼目。是望是祝。心亭事只看一心字爲究竟。若其大生風色。黜彼還我。亦豈先師之所安於心者乎。哀執事應已覰破矣。幸勸剛兄改圖一處。如何如何。曾見大浦東畔有田近山。邃而敞奧而衍。正合別墅粧點。卽此而求之。局象恐亦不至甚戾。草木之衣被昭光。尤覺密邇。未審盛意及剛兄算竟如何。鍾錫困頓日甚。髩髮日催。騰騰起伏。醜差非常。愧死而已。竊欲少遲幾年。牢閉巖扃。謝絶村秀。獨抱舊書。隨分溫繹。塡補得從前劓齾。然念此似關淸福。豈鄙俚無狀者所可希覬於萬一耶。秪自喟然而已。晩琴兩翁俱平安否。便忙應繁。未暇另候悚甚。

答李大衡

雨裏星來。獲承審軆上欠平。是庸仰虞。係无妄者自當勿藥。第示事謹當

諦思。而昨日風景。鍾亦不知其爲何樣。然要之此非必禿子之過。想是諸友之不能自重於平日。而有欠於恕物之道也。又非必諸友之過。卽是鍾不能見信於人。不能見愛於僧徒。以致有此。然鍾則自反而已。不敢有怨尤於外至之橫逆也。矧伊數月相依。役使之呼喚之。柴水房寮。一藉於渠。小人之心。惟恩是狎。不識軆貌爲甚樣物。則其終之大生火色。不惟有慊於接下之仁。將使世之指點而善訾議者。羣聚而笑之曰某輩之讀書談道理者。乃作怪於凈界。爲僧輩所厭薄而斥逐之矣。如鍾不足恤。其於諸友之前途萬里者。其爲埋却風采不已甚乎。此事若出於儕類相敵之地。則固當見幾而作。不俟終日。僧徒之一時咆哄。卽不過奴隷輩誤觸在上也。以此望望然去之。悻悻然不留窮日者。不亦隘乎。以此鍾方與諸友商量。以終此月。其去也懽然而罷。其留也坦然而恕。不欲以一芥滯吾雲夢。而如有更聚之意則鍾山等地。未爲不可。苟其非便則翩然南爲。自不惡耳。但於此不能無疑鬱於座下者。昨於令從之往告也。當念少年之氣血或不能無過。而其於自處之節。待下之道。須令一一自反可也。不當增其率然之氣。而聽其忿對之辭。斯可爲見敎之至矣。今承示喩。亦不能無怏然不平之意露於辭表。豈明者有未及思耶。愚昧不敢嘵嘵。惟默諒是望。

答李大衡(壬寅)

此時相思。惟僞徒之交憐者。而盈窓雪月。益不禁山陰之興。伻來拜函。足以次面。尤覺氣類之相投也。謹審經軆萬相。庇節均裕。伏庸慰浣。餘外可愁可惱。但當付之命物。惟收拾丌編。玩樂以忘世。檢董徒弟。囑付以傳緖。差堪爲自守之策。如何如何。鍾錫歸閉山扃。更無人問苦樂。惟金子信公責我以不能衛道斥邪。而畏禍屛息。其誼可感。鍾固已僕僕受罪矣。甘成廢人。更誰與往還哉。姪阿偶患疥癬。稚子鈍窒寡儔。俱可憎也。喫着一欵。不足上心。盖寧欲一朝溘然之爲稍淸快也。仁兄方在自困甚。不須費念

於無狀。而乃此另惠非常。敬春昆季及聖才君又拔力至此。顧苟留斯世。枉惱許多知舊。誠可憎惡。旣却之爲不恭矣。則只得冒顔以領情而已。

答洪時應(洛鍾○庚寅)

承書如得隔世音信。可喜又可悲也。吾生無幾。想尊顔亦非昔時。其將爲隔世人而止耶。仰惟志定氣順。處艱愈亨。其所以循理俟命者。當無入而不裕如也。巨源擺除外念。俯首就舊日伎倆。志養之娛。莫過是也。尤何等慰仰。鋾今年又尙不死。造化兒盖故相困也。視聽日瞀而神思若墮霧中。要之其去鬼不能寸矣。生平久要。恐不得一握與訣。此爲介介耳。國卿之逝。何其忽諸。筬山舊伴。惟尊兄巋然。悼亡懷存。此念不勝憧憧也。秪願加飡自愛。時惠德音。以慰瞻禱之私。

答金孝而(忠燮○甲辰)

蒙仁愛謬加不忘。命玉哥以存視於荒谷。且復貶翰珍重。遣意甚綢繆。顧踈懶衰朽。懼無以仰答厚眷也。謹審秋殷。燕軆萬護。盈階芝玉。祥耀悅目。仰慰且賀。匪直斯今。鍾醜劣甚矣。吟病放倒。萬念俱廢。宜爲知舊之所訶絶久矣。賢哥之枉來相叩。思之赬汗。生平欺人之罪。至此而愈不可赦。將如之何。日間擬南下營緬。如得小暇。可歷候軒几。以罄多少。

答金孝而(丙午)

方唾罵蝟集。置之不齒。而久要不忘。辱以存訊。曉譬有倫。顧無似何以得此厚於今日哉。感激慚汗。不知云喩。第審靖裏節宣。迓新崇衛。差慰區區之悰。世事已到極險。恐難容人力於其間。然天心有悔禍之日。吾民無盡劉之理。惟人人各自奮迅。講究實理。做辦實事。以立內修之基。而有待於七日之復而已。玆對胤友。畧道時局大槩。相與歔唏太息而罷。高明可以意會矣。鍾今已作望七物。餘日已無足把玩。不須以生死爲念也。但念後生之任方來之責者。將無處寄命。是庸悲怛。未可以遽忘也。柰何柰何。病

裏神暈。不能悉所欲言者。餘可默會。

答金孝而(壬子)

仁友之曁而神且不衛。賢仲之喪。仰貽孔懷。承書驚愕。亡以奉慰。歲律已更。不審抑情忍痛。委命自寬。起止寢食。不瑕有咎。大界騰潏。萬象渝幻。第未知所謂人者其鬼耶。鬼者其人耶。生不足歡而死不足悲也。但公家之盈庭玉樹。是足爲吾林萬年之祥。惟益厚培壅。以俟七日之天。是區區嚮祝。權友道長。醇實恬靖。不易得於斯世。而又此摧折。從今而往。益古色之漸以泯泯矣。念之嗟惜。不獨爲其人而已也。吾輩俱日仄矣。重以不辰。杜門吟病。無從以更叙生平。臨紙馳想。不任鬱鬱。餘希自愛增護。

答金孝克(在洵○庚戌)

春季承問。適時吟病頹塌。未克趁回鳴謝。縱在仁諒。私切歉悚。久益介介。忽此蜩夏。謹惟軆事晏護。澗槃靜深。寤歌足以忘世。庭趨婉謹。義方足以成器。區區艶仰。約翁今不可作矣。其心法之遺。惟巾衍在爾。而斯世凜凜。恒恐其不見佑於百神之扶相也。今聞座右曁門下諸公。發誓殫力。亟圖鋟布。於是乎吾約翁之可以千古矣。微諸公誠心衛道。那得有此。玆與仲衍，道重對頭一勘。務要精約。然眼眵神瞀。畢竟多照管不到。可更煩諸公一番猛覈。乃始無憾。切冀亮裁。

答許和宣(乙卯)

病裏相思。恒不禁阻躋之歎。胤友奉書而至。其喜可知也。第審軆上有愆節。高年不與病相期而病自至。是則公道也。惟攝養有術。以理其氣。淸心寡欲。以保其性。斯爲居易以俟命矣。吾輩可相與勉也。鍾尙臥起不離牀席。喘息若在須臾。一生許多過咎。更待何時塡補耶。俯囑文字。非不刻念。而神思澌陷。猝難强役。第觀下回隨分商量。幸姑寬之如何。胤友端秀穎悟。足成瑞器。嘉悅之至。深賀仁人之裕後也。昏耄無以相贈。旋用愧縮。憊

甚且擾。不能罄多少。

答盧相天(甲辰)

初秋之霎然而相失。尙今悵惘而未釋也。玆蒙賢胤委訪。且領崇函。奉讀娓娓。深感仁愛之終始繾綣於無似也。仍審靜裏起居以時保重。披閱書籍。收拾衣冠。此致知居敬之功也。以是自省。而患其間斷不續。此可見平日之不放過。而又不以旣到而自足也。仰甚仰甚。鍾南遊非無朋友之樂山海之興。而歸來頹嗒。依舊是孤陋塵冗耳。一時之意想。何補於體認之眞耶。聊以自矜。途間短吟。果有一二應酬者。而漫不留草。程曆日記則付之少年。未曾自下手。以此俱無以副盛索。愧悚奈何。賢胤端容凝重。可認義方之擩染也。忩怱無以展多少話。亦可恨也。那更奉晤。歲寒珍重。是所萬祝。

答鄭應運(漢均○壬寅)

二妙踵門。將以崇函。新年之祥孰加焉。仍審閑居冲適。思欲加工於向裏。此尤衰暮之喜消息也。少小經歷。誰不由罪過中來。苟能一日而新。便當接續不住。以至於無過可新。斯爲足貴。古人所謂便年八九十歲覺悟。亦據現在箚住做去者。爲此故也。如鍾斲喪旣深。若宿黥之不可更補。而氣歇悔生。大愧夫人而生而將獸而死也。始乃零瑣收拾。冀欲少贖他萬分之一。而力敗志困。恐無以自振奈何。惟座右之憐其同病。幸時有以提掇之也。胤哥遠訪可感。其記疑數紙。足見他用意之勤。而顧荒昧怱攘。無以相發。亦可慙也。響遠頎然是大夫儀。可想其先人典型。對之不任一番興懷也。

答鄭應運(癸卯)

六舍相望。不堪甫田之想。林阿蕭索。孤恨又可旣哉。玆承審起止淸適。慰浣不可言。胤哥相對五七日。縱緣客擾之妨於穩討。亦足認他見解之稍

進一格。志尙之更緊一層。區區不勝喜悅。鍾頹疎自暴。何足以着一鞭於騏驥之奔耶。惟於庭趨之際。益裕以義方之敎。使不至於半途而廢小成而安。則何善如之。鍾上誤　君恩。下負朋友之望。罪咎如山。無計可贖。兢惕慙忸。將如之何。日間省塋于丹昆。但恐行事甚遽。不暇迤晉仙庄。此懷耿耿。又不可禁也。

答李陽來(道復○甲辰)

船上邂逅。深喜元賓之尙在。沙庄見枉。愧乏五經之先知。方悵與悚倂。不能定情。謂外蒙玉肖委尋。擎以珍函。披讀未半。又騂然發汗。幾不能終篇。豈意以吾仁座見諦之精相愛之勤。而有此分外推假。刻畵唐突。有若相與爲阿好之歸者哉。鍾蹙然無以自明。只竢異日相對。可悉暴此幽隱也。胤友姸秀端愨。可驗義方之擩染。而稠擾無暇叩其蘊甚恨。鍾將以今午下或明早。發還寓栖。當歷訪道敏君于江樓。高居在路左。或可乍晉乍別。盖行色遽甚。不可以盤旋也。忙裏畧報。萬冀俯亮。

答李陽來

頃時半日周旋。多蒙提携。歸來雲壑。還切離索之恨。謂襮因許丈見過。投以珍函。遣意頗綢繆。深荷文雅之偶眷眷於此無狀也。卽惟淸和。學履冲迪。新居幽靜。改好玩養。門外擾擾。且可用坐定法。不害爲自守之約。臨風不任羨仰。鍾錫途中幸無事還棲。日困冗攘。秪覺本地之敗闕。從前意想。漸就滲淡。嘆悼如之何。朱語之謀重刊。多見僉議之大同。而斯文幸其不泯者乎。如鍾者樂觀其成而爲之讚頌而已。惡足以贊一臂之力於其間哉。明者當默會也。惟冀以時保嗇。

答姜國卿(丁亥)

山盤政苦澉䭕。惠鹹適以時。從此木華賦可補矣。故人風味。朝朝可想。來日之招。皮冠也。敢不竭蹷。方輾石田頭。立此畧謝。

答姜國卿

晨鵲方噪。謂有喜事。承示始悟殆此靈禽。以瑞器文祥先報也。梅翁，一翁旣皆鼎臨。詎敢自外。但天氣催凍。藷政未訖。室讁之可畏。將不減於鳩茶耳。奉呵奉呵。

與姜國卿

今年且不得一握爲歡。人情無奈乎河山之濶也。冬日方厲。謹惟偏闈神力增崇對序。省下軆事怡愉。朝暮從東亭遊。講冷談話。愈覺得力。肖胤動作云爲。漸就規矩。讀字屬文。日長一格否。梅嵒公雪牕焚膏。樂而忘老。高哦大作。滾滾然其來之不窮否。臨風不任神往而心會也。鍾錫自覺筋骸之漸不如前日。而惟有炳然一念。收分寸於桑楡。酬宿願於夕可。而窮苦築磕。無計自立。撫躬汗悼而已。㴟姪拔來報往。怱怱臨紙。不能盡言。且不及另候於梅嵒。第當以不言者會之胸次矣。遂此不備。

答姜國卿

裁書未行。而昨自聖緖所轉寄四月惠函。幷先公遺事一通。囑以墓文。鍾果可以堪此寄耶。悚忸不能當。但誼分所在。不敢終辭。然前書則曰誌。今書則曰碣。想有一誤。以是不能自以意質。姑未得下手。更待尊敎早晏。然碣是顯刻。軆面頗重。决非孱劣荒纇所可擬議。惟其深瘞於土中。幸免今人指點者。可得以攄情耶。諒示如何。湖南旱赤特甚。流民已成群。往往有刦掠稍饒之患。其羸散者日襁負踰嶺。爻象愀慘。此近富戶慮來頭之速禍。見今傾庫糶賣。更不欲有留穀。是亦一變卦也。來春將無穀可濟奈何。

答姜國卿

月前因李敬章。撥忙付慰矣。計其期尙未及關照。而今乃辱䟽以先之。惶縮愧汗。無以自安。謹審朝暮號踊起止。幸不至太毁神衛。賢孝固當爾爾。是則粗慰遠外之忱。梅兄近節淸健。胤哥英采日將否。鍾錫家集免恙。然

此不足爲奇。外國構釁。將禍中於我。憂鬱憤嘆。尙寐無吪。人客之擾。式日沓至。無暇詳多少襞積。甚覺慊闕。庶可諒燭否。

答鄭致亨(奎榮○辛丑)

壤蟲而借雲鵠之翼。逍遙於天海之交。此意何可忘也。不自意過蒙記存。遠垂情訊。仁人之於一物。其不忍遽遺至是乎。第其推借溢格。使人面熱而不堪讀。是則不能無怨于謬愛之地耳。前寄詩文。秪以表悃。本不足以語製作之門。而乃曲加奬誘。不賜揮斥。縮朒無以自明。錦山七詠。尙未見到。臨風不任翹渴。此歲垂盡。惟祝省候增泰。日用懋敏。以光厥修。

答鄭致亨(壬寅)

去月末以事往星高。涉廿許日始返。賢從君已題鳳而過。悵惘不可爲情。尙幸華椷之見留。以審節省崇福。新占泉石。吟玩日佳。區區不任羡仰。鍾頃聞烈火之起商山。只恨不早溘然。値此天下萬古所未有之燮也。從今無復斯世之意於夢寐之間。而猶恐僞籍之連累於知舊也。乃仁者不此之懼。遠以齋記亭詠見囑。是固不敢當。直以誼分之有不能自外者。不免草草寫出。謹以寄去。聊爲一塵高眼。非欲揭之墻壁。以供人嗤唾也。望惟矜諒。魚橘見貺。不敢拜受。顧無以尙往來。旋庸赦忸。餘希自愛萬萬。

答鄭致亨(甲辰)

謂外承惠狀。審有推遠之制。况被鞠育之恩。情事自別。此魏玄成之所以加服而韓文公之作凄切語也。仰惟悲悼慟深。何以堪居。慈闈慘逆。何以寬譬。區區無任溯戀之至。鍾內而家窘。外而國憂。日夕熏心。不知所以爲命。頃承先碣之囑。在誼分不敢自外。所以領留狀本。意或隨暇入商。却緣人客日擾。文字之酬沓至。以是尙不暇於起草也。玆復專伻見督。竊不勝惶忸之私。盖其望輕辭拙。初不足以溷人家金石。兼之鈍思難强。動費月日。恐祗足以病賢孝趨事之勤也。若蒙恕察。更少寬之。另擬以月內試下

筆。且鍾於月前因縣道上章。略陳愚悃。乞解　筵銜。而尙未蒙　批。方以是懔惕。待準　批了。卽起身南下。營考妣緬襄是計。伊時當袖傳於沙月或召南矣。可諒燭否。

答鄭致亨(丙午)

世亂身棄。吟病垂死。尙不能忘情于生平之久要。玆承惠疏。甚荷慰存之私。又不能不愧汗之竟于趾也。鍾之無狀。公評峻嚴。豈容自文以求無罪也。只朝夕祈死而已。玆承賢季疏。云有日間南行。强疾艱書。僅此付謝。許多黯黯。有不能罄悉。庶冀哀照。餘乞哀候以時支重。用慰遠悰。

答鄭致亨(甲寅)

方吟病轉展。南風吹玉音而至。兼以瓊琚新詞。𤨿𤨿然盈耳。不覺肌骨之如濯而屳屳乎欲擧也。况審采眞靈島。修養仙方。此固出於屈三閭長年度世之願。而天海無際。亦不能不想仰長歎於乘桴之聖意也。歲色載新。榮衛加旺。庇節連勝否。區區嚮風之勤。鋾冬間一疾。幾乎不起。日來又復作陽界喘息。頑甚不可道也。盛什一讀纔了。怳然若追躡風馭。周旋於毗盧頂上。多荷故人眷眷。但稱道之際。或不堪當者。此爲悚汗。末由面叙。曷任忉怛。

答李可允

客冬惠狀。因循稽覆。想有以諒恕矣。忽此歲新。謹惟攬序悲慕制履。得無疚損。胤友宿恙雪消。純嘏春回。翁季對案。講討亹亹。理明志定。邪世不足以亂之矣。區區第切欽祝。來諭所論極亭當。正堪擧而措之。而奈人各自高。兩相牴牾。畢竟成就。一歸於寂滅。一陷於狂妄。爲鬼爲獸。將不知何所底止。可勝悼痛。顧六經中自有許多政刑事務。而特人之不善讀耳。在今無可爲者。惟克復我聖賢敎門。斯爲爲天下爲生民之大韜略。鍾之愚豈不謂然。但一生騖虛。無可自仗。洎今圖勉。鼎器已破。嗚呼亦已晩矣。方自

悼不暇。安能有一分可推於人者耶。承諭惶蹙。不知所以仰謝也。惟後生少輩之視此爲戒。而相與發憤鼓勇。以從事於實境而收功於及時。則前車之僨。亦未必謂無補於後馳也。如何如何。謬託銘文。重違孝懇。爲撰幽誌以呈。病裡思澁。不成軆裁。恐無以稱淑懿之實也。望垂諒燭。

答李可允

別久懷甚。對晤無他言。亦可驗此世之窮也。承書太息。不知所以爲對。但謂轉到今日。無可着手。惟反觀於平日之所從事者。則如灑掃應對事親齊家正躬濟物及六藝四禮。俱未得實踐而實治之。只是口頭叫過眼前略綽而已。此而爲學。何所於自守。何力於御外哉。只今更無別事。惟據此實下手實講究實服行。然次第以博于天下之變。而爲應時立用之具。亦未爲晩也。至若目前所迫種種駭異者。只得靜以守雌。以避橫禍之至而已。死法中亦自有活法。可留神而試究之如何。功緦除服之計日。未之前聞。意者是必謂喪出月晦者。以成服日計之。如通攷所載寒岡，葛庵諸先生之說也。然鍾於此亦有疑焉。如三年朞年。皆以死月爲計。假令喪出臘晦而成服於來年正初者。至其年臘月而朞服除。翌年臘月而斬服除。以成服計則一年而非朞年也。二年而非三年也。此則將祭以死月而除服於來月乎。抑只得因除而除之。而從死日計之。不害爲朞三年乎。生與來日之義。獨可施於功偲之輕。而反闕然於朞三年之重乎。是未可知也。竊以爲服雖成於來月。爰自始死。便行哀死表貌之節。如易服披髮於旣復。袒括絰帶於斂後。服之制畧已備矣。四日而加冠與衣裳。乃所以成昨昨之未盡成者也。則恐不必以此爲始服之日。而因之爲除服之期也。此與追後聞喪者有別。無論五服輕重。一切以死月爲計。恐合事宜。未審盛意更謂何。可指敎以破愚惑也。

答李可允

風雨新秋。那堪同人之思耶。惠問適値斯時。差覺煩紆若洗也。仍審比日服體無大諐。庭趨能自力於詩禮。天倫知己之樂。足可忘世而安命矣。餘何必縷縷耶。聖權想相從講討。志業日茂矣。區區所屬望於數君者。愈往愈切。盖爲此世之日趨於滔滔。而英才雅尙。日相率而及溺也。寧不凜然。來諭云云。謙挹之中。實有猛進不怠底意象。以此勉勉。何患不到古人。盛草寄至。徐當一諦。如有可議。鋾何敢不貢一愚於賢座耶。錦陽集亦當一回卒業。然神思迷瞀。恐無以領畧肎綮奈何。赤縣風聲。令人氣壯。然所謂今日之漢人者。乃昔日之蒙古女眞而尤甚焉者也。其無望於神州之淸明者審矣。在我何足與也。有懷千緖。非寸紙可罄。乘凉一顧。倘能如示否。若爾則須齎旬日之暇。庶做得閒界從頌。深所仰也。

答河孟汝 鎭憲(憲鎭)○壬寅

高秋飀飃。吟望政苦。際承華翰。遣意綢繆。傷時憂道。溢於辭氣之表。十回莊讀。感激不知所以爲謝。謹審有憂虞汩沒。妨廢書册。造化之撓惱仁人。往往多如此。殊切悼歎。但隨處着力。不失其當然之則。困衡不害爲玉汝。苟得此心作主時。所遇莫非窮理精義之地。亦豈容無探暇觀書之道乎。區區不任傾祝之至。鍾鬢莖添華。意緖日敗。頹惰孤陋。不敢以聞于相愛。外侮之狺狺于師門。亦緣小子無狀。不能推明眞傳。實踐而謹守之。反省懔然。不敢專事於尤人而已也。切冀同志之間。交相策勵。密切提撕。俾得以有所自立。則縱使禍端加此。亦將含笑而就焚坑矣。惟仁者垂憐焉。卒卒不能盡布。伏惟俯亮。

答河孟汝(乙巳)

臘中臨慰於沙上。重以勞煩揮灑。侈耀旌面。哀感次骨。寧敢忽忘。新歲來愈切瞻詠。又蒙損惠手字。敬審興居節宣。連衛加相。粗慰祈願之忱。刊事專仰仁門諸公竭力擔夯。庶斯文之不泯。從古好事之做。例不免浮議撓

奪。此不須恤。惟直前不懾。方有所濟爾。如何如何。鍾新阡襄畢。而人言迭作。方以是凜然。擬以念間南下省隴。徐當晉晤。姑此畧覆。

答河孟汝(癸丑)

窮林尙留精采。攬想充然。若與朝暮也。便中承書。敬審動止冲和。何等慰仰。天姿敦厚。踐履篤實。當今之世。孰有如座下者。望須加之以博文窮理之功。益慥慥于輪翼之兩進。是區區期仰也。兩稿及弁碣之搆。已付湛姪寄去。可想不至浮沉也。幸與叔亨商量。極意裁刪。無徒草草而已也。台翁狀草謹領。然神思益敗。末由强於筆硯之役。恐不能以副孝思之囑也。惟徐俟之如何。

答李景晦(炳憙○己亥)

月前有講事於靈川而返。貴星過門而珍凾獨見留矣。擎玩屢回。深恨謝復之乖梯。不圖玆者蒙春府尊公彊衰暮涉脩險。辱枉蓬蓽之陋。而欵抒生平之阻。仁厚至此。感激不可言。且承重惠問訊。寄意綢繆。鍾之獲私於賢雅果已侈矣。疎謬無以仰酬。秪望學道愈勵。以光吾黨於無窮。寓慕錄更荷投眷。而愚昧未有加商。先王府文字已經諸公備述。而猶欲得不佞者一言。玆不勝訝惑於孝子慈孫之用情焉爾。已與春府公固辭而不獲命將奈何。第俟日後看。亦或匪慢否。鍾錫罪大欺天。他無足言者。過尤老益甚。理義讀益晦。其生也抑止是而已哉。自悼如之何。那當更接。以濯汙滯。仍訂得許多疑難。庶其補葺此黥刖於一二耶。臨風不任跂仰。魚酒有餽。不敢不領。而第念爲人子者。有獻於人。必以父兄之命將之。賢者前後見餽。却少此一辭。豈偶忘之耶。似聞賢者篤於禮。故敢以此告之。欲其謹於他人也。儻不以爲妄否。膠剛及大衡諸兄俱無恙。當以盛眷有問。次第傳致矣。

答李景晦(壬子)

頃慰謄套。方切歉悚。乃蒙賜答。今又重辱䟽訊。相與周摯。尤不任蹜蹜而愧汗也。謹審物土封樹。情事克申。讀禮支將。益勤於繼述之端。區區不任嚮仰。蒙示先公遺草及狀德之文。乍一奉閱。有以見平日玩索涵養之實。而措之於所遇。無不綽然以順。嗚乎。斯世其更有斯否。撫世興悼。不直爲徒侶單寡之悲而已。第其阡塗顯刻。决非醜廢所堪。而孝思誤相推寄。顧無似將如何而可。以人則一世之棄。以言則雕蟲之薄。其可以揄揚懿蹟。冀徵信於永來耶。但以契分之雅。而不能遽自外。然年來神思已喪。筆硯之役。謝罷已久。且見在焚巢之厄。亦足愁人。盖十口方朝夜嗷嗷於灰燼之窟。無暇於獨坐作文字商量故爾。俟開歲稍定。第當一回卒業。然後或可試入料理矣。其不以逋慢爲咎否。

答李景晦(丁巳)

鋾假息於世。不堪與知舊相聞。矧玆匝歲叫疼。出沒在幽明界。四到不省。萬事俱廢。不謂仁者有不寁於故者。專价相問。撫恤備至。感激恩私。愧無以承當也。重以寄惠珍緗。殆令貧兒暴富。餘日玩究。庶有以藉手也。仍審窮沍軆事增穆。但吾衰之歎。聖人猶不免。惟此志不衰則氣必從之。况定力有素。德性已熟。涵養軆認。當不費于安排矣。區區竊有仰焉。星湖先生實吾黨之宗師。而遺文未布。後學之恥也。乃於今風雨擾攘之中。而仙鄕諸君子發力繡梓。以嘉惠于無窮。意者天之未喪斯文也乎。然而非座下及小訥公之苦心衛道。那緣辦此。區區爲之嚮風而首至地也。通諭一簡。謹當轉致于鄕裏。然窃觀此鄕。自世變以來。門貲儒契。混被抄奪。蕩然無以爲資。凡斯文有事。聚首憂歎。莫之經紀。亦足悶也。第當隨機續報。姑諒俟之如何。鋾大病之餘。表裏俱鑠。尙偃伏在枕褥中。其勢當涔涔以盡耳。生平伎倆。都屬烏有。此不能無介介爾。幸仁者之時加提警則幸甚。

答尹直哉(炳謨○戊午)

皓首徒步。相尋於崎嶇亂峽之中。微故人情厚。那緣得此。旣又惠以手字。德意有加。而賤疾沉淹。乍起乍滅。重以家間憂戚相仍。乳抱之菌化。從姪之夭折。俱令人酸悼失魄。以是成逋慢。仰想仁者亦不能不心誅也。忽此歲暮。伏惟燕節增相。廡下一宜。經燭晨牕。不知年數之不足否。臨風不任馳神。鋾刦界經歷。宜其促化。而尙一縷未絶。百骸疼痛。神不守宅。苦苦如之何。俯托堂需。初非所堪。而盛意珍重。有難終拒。屢回屬思。僅得數行語寫在紙上。自看一過。便欲抹棄者非一再。然驢技止此。欲强不得。玆不敢諱。冒顔呈上。惟供一覽一噱。非爲其汚之墻壁也。萬望垂憐。卽速扯去。更以謀於大方鴻章。以重先亭之楣。如何如何。令族子寬亦以此事見囑。而神思枯涸。猝難下手。第待意到時。更看如何耳。此意幸傳致焉。

答都樂三(秉馹○癸丑)

謂外蒙專訊。以審僑中節宣增衛。庇下一宜。粗慰悰仰。胤友質厚而才鈍。正合從朴實頭緊緊用力。不須汲汲於責效。仰想過庭之督。不以造次而或懈矣。鋾尸居餘氣。日就澌綴。盖將朝暮尋化耳。但此夜漫漫。曙光尙遲。此恨可齎歸何地耶。咄咄不可言。旱騷日甚。而峽稻苦不折穗。人情頗嗷嗷。惠饋謹領。而無物作報。可望諒恕耶。

與都樂三

令弟君之匪意捐世。豈德門所宜遭値。而况棲寓殊鄕。形影相須。友愛加隆。枕被常同。一朝而各天焉。痛悼之至。豈直割半而已哉。况又欒棘戴星。情理絶慘。觸景興懷。自難堪抑。未審變故來。氣力何如。惟委命自寬。毋損天和。以爲化者戚也。鋾病且痿矣。末由面唁。秪切憂念。胤友禍患餘。保無添祟。且能討靜讀一二卷書否。每念耿耿。適因少友行。怱怱修此不盡。

答崔中汝(正模)，泂汝(煥模)。

客秋累日聯翩。甚慰浮世幽悰。別來恒黯黯不能忘。匪意承書。謹審翔矧致憂。今而復故。乍驚旋賀。不任區區。俯索阡刻。重違勤囑。不免血指。然其蹟偉而辭拙。决不堪中用。惟別求之秉管大家。方可無慊於孝思爾。至若表碣之別。初不以此爲加損輕重於先德。而古者爲銘。非有大功德及爵顯而行褒者無是也。且其蹟備於叙引而無加於其銘也。則昔賢不曾以必得韻語爲貴。此在孝思更諒。不必以其無銘而少之也。惟其全篇草草。都不成樣。莫若拋置而他圖之爲盡善也。幸惟入念。

答李華伯(壽冕○戊戌)

日昨奉上歲十月書。驚喜讀未半。又不覺騂然面熱而幾乎掩閣矣。豈意賢座忠信愨實。乃爲筆風掀撼。浮辭夸說。滾滾不收至此乎。不惟有欠於接物之公。亦恐非修辭立誠之道。鍾汗縮不能一一分䟽。只望繼後勿復道此。惟勤勤相規。賴以寡過而已也。鍾之爲一世所廢。賢座豈不知耶。一世之廢而謬加愛護。則賢座亦坐廢矣。鍾竊爲賢座懼焉。德山刊事。已因叔亨書及南來諸人之傳。略悉其彼此矣。但互相可否。不能相一。則斯文將何恃而可定。公論將何處而得伸也。惟一會于天齋。大同勘合。惟善之取。談笑相與。勿以一毫私意參錯。然後斯可爲尊衛之實輯睦之方也。外此則更無他策。大槩已盡於答河令書中。幸討看而另留念否。第問新元省事茂祉。學履日新否。鍾憂虞中耳。無足聞者。待春深似一造仙庄。奉際可展多少。

答李華伯(己亥)

冬間南爲。靳十里之步。失一良晤。鍾誠知罪矣。方虞見絶於仁者。歉懼不能定情。乃仁者不肯相校。溫然德音之見貽。於是而歉懼雖解。愧感則增一倍矣。第惟新元。闈候享鴻禧。晨昏啓居珍謐。是庸慰滿之至。典學之不怠。非直可認於來書。且得河令盛有稱道。區區不勝傾注。但見喩推借無

狀。類多令人面騂而不堪顯讀。實心相與之地。恐不須作此等夸辭浮語。惟有疑則相質。有失則相規。白直交修。不以表襮。斯爲長久人情之道。望繼此一切刊落這樣。據實以見敎焉。四七之謂理發氣發。此就發處分開說。盖七情之說。始於禮運。而從飮食男女上爲言。四端之說。始於孟子。而直從仁義禮智上推下。故退陶亦曰道心四端是也。人心七情是也。盖道心發於義理。人心發於形氣。發於義理者理固爲主。故曰理之發。發於形氣者氣反爲重。故曰氣之發。然此非大本之地實有理氣各出之機也。是以從大原而竪看則四端七情皆情也。情乃性發。性發者豈可謂氣發乎。退陶於中圖。合四七而渾淪說。以爲不雜氣而只指理。此乃大本上實相也。世之論者。却捨中圖而不觀。專以下圖之分開爲說者。把作此心實相。理氣各發。心有二本。此豈退陶之意乎。此吾先師所以發明於此。推明得退陶本旨者有如此矣。人見不同。訾謷四至。亦任之而已。何可强一也。中庸天命之性。只從一原上推下。而未說到人物性異處。然率性字便帶得分殊底意。盖人率人之性。牛率牛之性。犬率犬之性。則人與犬牛之性。其不同者在其中矣。章句所謂各得各有各循。正所以推明子思不盡言之旨也。理一而分殊。盛見似得之矣。此篇之作。實爲人而發言性處。性是均得。包人物爲言固當。若其修德凝道。以盡人之性盡物之性者。豈禽獸之所得預哉。此所以戒懼而下之專就人分上說也。人道旣盡則物自在所養而各循其性之當然矣。約是約束緊緊之謂。精是就雜亂處審擇其正也。戒懼則從動處推入說向至密。故下約字。省察則自一念之幾而以至於應物之煩賾。故下精字耳。三十三章。何莫非中也。非中則子思當不須說矣。物有明德。此創聞也。采五書亦有此說。今略答去。幸就考之如何。人物賢愚之別。盖因氣理有不同。氣全則理全。氣偏則理偏。氣淸則理透。氣濁則理蔽。此朱先生所謂氣有許多。故理亦有許多者也。心屬火。初非以

心爲氣也。謂五臟之心屬於火。火之氣光明。故能具此粹然之性。非若肝木肺金之局於一氣而不能具許多理也。孟子集註合助乃配字之訓。其爲氣之助道理無疑也。其曰使之行之勇决而無所畏憚者。謂氣合助於道理則自能使人勇决無畏憚。恐非氣之使道義而無畏憚也。亦非道義之使氣而無畏憚也。道氣相配。使人如此爾。曰商曰旅曰農。各據其事言之。其曰民者統言之也。廛非獨市宅之稱。上以市廛言。故集註以市宅釋之。然凡民之所居皆廛也。是以許行之於滕君。願受一廛爲氓。而集註釋之曰廛民所居也。此朱先生之因文以消息者也。知言養氣。固亦聖人事。然以孔子言則不待乎詖淫邪遁之至而已了然無事於爲知矣。不待乎以直養之而氣自浩然矣。孟子固聖矣。視孔子亦有間。其不自居以聖。豈專爲謙抑而已哉。

答李華伯(甲寅)

謂我未絶。懷之好音。勉勵冞加。仁人愛物。其無終已也。奉讀騂汗。何以爲謝。第審有朞降之制。仰惟悲慟何堪。望自寬抑。用慰癃闈之念。忠一言座右讀書不輟。涵蓄無涯。區區不任欽歎。示喩諸說。亦足見軆認之實。但知至先於知修。格致先於誠正。非必如今世之徑探大原。馳心玄妙。而不屑於當行之急也。所謂窮理者。只就事物上求其當然底道理。如謝氏所謂尋箇是處是也。談理談氣。懸空揣索。費却無限話說。而不濟於日用之間。聖賢敎人。無此法門。性與天道。豈人人之所可得聞耶。此不可不知也。幸望入念。中庸達道之情。退陶以爲與四端不異。恐不可兼氣說。顯微無間。謂卽象而理便在是也。所謂象者。以理之着於事物者言。不專指氣也。以此作理氣不相離看。疑若近之。然名言之間。恐不能無眇忽之差。亦惟更商。延平所謂動而生陽。做已發看不得。槩謂天地之化。謂之有動則可。而若謂如人心之有喜怒則不可。故謂只是理如此而已。不至如人心之已

發大故擾攘也。然而語意艱晦。令人難會。不若置而不論之爲無事也。如何。盛製三編。汪洋富博。不容贊歎。第恐遊辭太多。似欠精實底意味。可自檢焉。無路從頌。臨紙冲黯。餘希益邁志業。以幸吾林。

答李華伯

幾年于玆而若相忘者。豈眞相忘耶。鋾固以爲吾非陽界也。何敢以累君子也。不謂仁者不棄故物。損手墨以相問。感愧之並。毋以爲喩。謹審邇者。省下日用云爲。莫不從孝順上推廣。翁季對丌。心眼不離乎聖賢之編。於乎此可以立命於今日而獲天之祐乎。區區第切遡風而馳神也。鋾以老以病。俱合凘滅。而尙苦苦在床褥間。此何物也。赧然不堪道也。示及形下之義。昧昧乎不敢臆對。但記得朱夫子答丘子野書曰理則一也。而其形者則謂之器。其不形者則謂之道。推此意則其與軆用一源。顯微無間之旨。恐無甚異同也。未知謂何。胤肖英聞蔚然。可認義方之迪。而不替夫傳家之謨也。何等拱賀。顧景升之豚犬。秪切栗里翁天運之歎而已奈何。無路奉叙。冲冲不可言。

答李華伯(乙卯)

又此新春。懷想旣有旣耶。寢郞君帶書而至。稍以叙釋。况謹審奉老增歡。軆節雍穆。餘力劬精於名理之端。以求夫至當之歸。而不憂老之將至。區區垂死。亦得以有恃矣。駁敎以理象顯微之義。鋾惛甚茫然不記前書之妄作何語。今只以來書大意推之。盛論似得朱子之旨。不敢更有他云。但謂理與象可容作二物說。若夫體用二字。謂是時分之有彼此則可。不當謂二物之相彼此也。此亦不可不知也。中庸之喜怒哀樂。其未發則大本之性也。其發也中節之和也。何甞言有不中節乎。况混淪言之則無論義理之情形氣之情。皆莫非性之所發也。此所謂就理氣相須之中而混淪言者也。如好學論七情之轉說到熾蕩者。而猶曰其中動而出。則中之動

非理之發耶。世之人多以理氣混合作混淪看。恐非先儒本旨也。可於此更商如何。不貳不參。只依退陶意看似穩。不必以參天兩地之說攙引而返成迂晦。未知亦謂何。先阡文字。豈敢自外。特以鋾自今年來。已立戒謝絶此等事役。盖爲神思陷鑠而辭意艱滯。不能自强故也。幸俯恕之。

與河復卿(載華○丙午)

氣數騰倒。天理尙不能自由於福善之常。至使德門積累之陰。罹此兇禍之荐複。尊伯氏奄忽違世於慈闈臨年之下。凡在知舊。擧切傷悼。矧惟友愛加隆。孔懷沉痛。何以堪抑。造物者猶不悔禍。令姪上舍君又從以不勝喪矣。鍾伊時在南沙。忽聞此報。不覺潸然以涕而累日不能平也。宜卽匍匐一哭。以伸生平相與之情。而旣不忍迫觀惡景。且因私行有掣。遂不免邁邁徑歸。化者有知。其謂我何哉。仰惟慈愛深重。悲悷酸苦。當復如何。日月稍久。不審癃闈神力保無疚損。亞庭軆節亦幸强康。省下服履。能寬抑自嗇。攝理宗幹。撫育遺孤。以待天理之必復。而詘於暫而可以贏於後無疑也。萬望加意順變。用慰遠慮。鍾閉戶吟病。謝絶人事。一番趨唁。未可以時日指的。姑此奉狀。仰惟照亮。

答河復卿

卽拜惠狀。謹審服軆保重。稍以慰遠悰。第惟上奉下撫。觸境疚念。理所必至。望萬萬自嗇。用副瞻禱。語類藏護。賴諸公宣力。功緖幾就。斯文甚幸。先伯公冥冥之靈。亦將悅豫同情。切望賢座亦須與諸公幷力贊成。克底有終。是乃所以卒先伯公未了之志也。惟另念之如何如何。鍾閉戶蝟縮。萬念俱灰。玆因僉賢相强。不免構一文字呈寄。以聽去就。然却恐賤名之贅疣於卷末。而貽累於諸公。惹譏於一世耳。切冀相愛惟稽之衆論。如其可已則不如且已。是區區至望也。

答河復卿

生平久要。落落若相忘。此何世哉。胤友來。拜領尊凾。一感一涕。情不可裁也。倖審僑中節宣保重。普庇一頔。何等慰仰。賢從孫頭角已頎然。承家有責。其所敎率。專在座下。仰惟在念。俯囑阡表。鋾何忍爲此何忍爲此。讀狀嗚咽。殆不能按懷也。强草數語以去。可諒至也。語類板藏。繫是尊伯公苦心衛道底。豈容一任無何。坐視朽滅乎。設有一二人言。只當從衆論圖所以永護者。日前已與瓚庠有所面確。可無他歧矣。望另意擔夯。克終善后。如何如何。鋾醜不可道。其生甚苦奈何。井谷李寢郞公歲正遠尋。而歸便不淑。驚怛不可言。其所托先藁丁乙。猝難以旬日勘斷。望爲之語及本家。須以四月旬間送人覔還。毋或早來失手。至佳至佳。餘擾甚不備。

答朴致宗(鍾權○丙申)

廁仙鄕來。深樂夫魯多君子。而吟病滾汩。尙未遂源源切劘之誠。自知分薄命奇。雖在莊嶽。將無補也。料襮承書。審三餘業魯論。用工煞有頭緖。區區羡仰。庸有極乎。聖人敎人徹上徹下精粗一致者。卽在是書。就此涵泳。便是實學。談空說妙。爭長競短。終不干己事。惟望熟讀是書。進進不斁。忠信篤敬。參於倚衡。而性與天道。不期聞而自聞。如何如何。鍾方苦寒喘。別無披索可自怡。歲新則初三四日間。便當有花峽之行。賢者雖枉。恐不相値也。待春仲可與禹明一顧否。伻人立促。無暇備謝。只祝迓新蔓祜。

答朴致宗(丙午)

日前承書。敬審聯床起處淸謐。甚慰悰仰。世象雖不可言。然在我所以自强自立者。愈當硬竪脊梁。牢着脚板。勉力於日用。加意於實事。另圖安身立命之方。不宜悠悠騰騰玩愒自廢。而終歸於淪胥而已也。萬望在念。達府問囚。已經往還否。其近狀何如。良用泄鬱。鍾病伏涔涔。祇覺神氣日凘。尙患一縷之未遽絶也。生平親知之歷欵柴門者。一切謝却。在情甚缺然。然盖不以陽界自處。差可自遣。遠擧之云。傳者訛也。九垓網織。一羽之弱。

將何所作逍遙遊耶。膠翁世亂吟病。又此生朝。想百感交纏。鬚髮益蒼然。玆送奫阿探候。因便致覆。昏暈不能盡懷。

答朴致宗(丁未)

一舍之邇而書信之達。動經月餘。世路之艱滯。卽此可想。猶幸其不至浮沉也。山雪四圍。地䨓乍復。更惟此辰。友軆湛穆。低頭向魯論認。何等定力何等實趣。吾輩千顚萬仆。畢竟惟歸命吾宣尼脚下爾。朝聞夕可。豈非準備語耶。但逐段踏實。俾有着落。方是爲讀魯論人。若只兀兀終歲。做箇諷咏而已。則亦何干於己分耶。賢座宜知所用力也。鍾感寒叫苦。眞元覺愈鑠。可醜不足愁也。華宗士仲委訪。多感不外。而顧自困蹉跌。安得有一分規切可以及人哉。承諭愧忸。無以爲對。

答朴致宗

臘中得數宵簪盍。甚可慰也。旣而得新年書。晩始從原泉便至。仍審友體節宣翕受新祉。庇節均宣。區區頌仰。鍾一齒更添。而苦不溘然。甚可吝也。膠丈入地有期。人生竟如此。吾道益無賴矣。悲如之何。所詢師服。初無一定。只以恩義深淺而爲之制。有三月而止者。有五月九月而除者。有朞而除者。其生成恩深無間父母者。心喪三年。乃定制也。是皆自視如何而爲之節。非外人所得與之也。從柩行而不去加麻似得。然今人以在路非便而去之。臨壙及有事。乃復加飾。恐亦不甚非也。如何如何。

答朴致宗(戊申)

病物自處以嵇叔夜久矣。舊交之猶不相忘。種種加訊。甚令人愧恐。第審入春來。友牀起處不至爲宿祟所添損。差慰悰戀。示云不治則亡。古今天下一轍。讀之太息。實學之流於虛僞而無救於傾覆。尤足顙汙而髮竦。謂之奈何。尙華所謂遭非常之時。當爲非常之事者。未知指何事。然古之聖賢處大變而决大策。其事固非常。而其道則畢竟不外乎常而已。如欲易

道而爲非常。則乃極變之蔑常者。聖賢决不爲此也。未審尙華意竟如何。約泉之逝。痛心不可道也。此生愈孤。此道益無可憑恃。皓天其果忘於斯世耶。阿姪當趨哭於臨壙。而顧以初九日早發。由霜峴路宿傅嵒或嶧坪之間。恐不能歷仁邊而迤邐也。諒恕如何。東泉記役。盛囑已久。而緣病遷稽。每用歉然。近方强構。玆以寫呈。惟覽至另加斤削是望耳。士仲有托不敢忘。然呻吟中何能敝精於此等閒酬應耶。其云必敬亭。雖是爲先之蹟。然以樹爲亭而爲之記。古今未聞也。創做一格。豈鄙人力量所能及耶。逢塲幸爲傳此意也。且其所謂慕松書室。亦恐非書室之名。况書室未成而徑此求文。適足以惱病人。亦使之姑俟異日。如何如何。

答宋德中(在洛)，文士憲(鏞)，柳希輿(遠重)，宋羽若(鎬完)，宋士範(箕用)，宋直夫(鎬坤)。

索居吟病。尙有一念不能不耿耿於仁邊。乃者過蒙不遺。專書以相問。深荷眷眷之重也。伏審麗澤交滋。悅而忘老。起居神用。一味莊旺。區區頌仰。綱目旣下手得一半。决不可遽已。期以歲月。了此一役。亦未始不爲立命事。但忩忩不濟事。惟從容反覆。講明得許多。方爲有益。不宜專以抄節爲急而已也。士憲書中所提若爾人事。卒卒不暇尋商。亦在僉論訂確。俟有成說。鋾願得之解惑也。門外風雨。非今伊始。吾輩旣不能死矣。到今只俟符到爾。其刀鉅湯鑊之無端而至者。亦談笑而就之矣。又不必强干而召致也。每承僉賢相叩。便惕然增悚。別無可以仰告者。惟人自靖。以盡吾心之所存而已。遼右聲息頗阻。不可得其詳。然其艱辛萬狀。不似初料。新墾姑未見功。更謀熟地幾頃。爲眼前營劃云。要之到秋成。可判其得失也。鋾一春頹臥。幾乎不起。去月間始能起動。然神思已奪矣。齋中群少。末由檢督。直任他而已。方有花山榮洲三四秀士來留旬日。煞有講討。殊覺相益。然强策成憊。入夜便昏倒。秪可憐也。

答宋德中

今歲尙靳一顧。謂座右以不見報而輟也。玆承書。審駐槧於客裏。爲就靜溫繹之計甚善。苟實有所事。實有所得。是無異於吾之自爲也。盖意其必相提及而不欲獨飽也。所示柏軒說理之妙用。無所以而以之者。誠可謂善會得神字意。固知此翁平日心眼甚精細。能說出人所不能說處也。遺集今幸得一部寄致。隨暇觀閱。庶或有警發處。顧病昏益甚。其何能爲力耶。剛公之逝。噩矣不可道也。吾生甚頑。如之何獨留耶。所寄挽句。敬當轉致。別無可商。只得依本耳。

答許南建(鉀)

吾輩俱在窮途。衰暮相憐。何甞不夙夜。無緣叙唔。此懷寧有旣耶。忽承先施存訊。繾綣備至。此故人厚也。感戢何可言。敬審省下起止。以時護重。庇節均迪。何等仰慰。二哥志業日邁。有可以不負后山先生之期責。而畢乃兄之遺志否。區區每切祈願。鍾年來只是未瞑之尸耳。想在仁諒。何足煩悉。刊役甚賀僉公衛道之勤。而物力艱薄。善後無計奈何。惟在刪校得太精。差爲節費之上策。而人家文字。每多嘖舌。亦可悶也。此在僉公商量。鍾在遠何能斷其左右也。至若與鄙人書尺。只存一二足矣。後日續刊。有何少憾耶。此須先自尊家以至門人及親切。務各裁減自己邊文字。然後庶可免他人之太嘵嘵耳。深思而善處之切仰。

答許南建

想仰何日可沮。便中獲承惠音。稍釋阻鬱。但苦海無津。吉人寡祿。每念怛然。奉喩尤以惻惻也。惟能以理自遣。軆宇不至甚損。斯爲慰仰。碩果之遺。忽已頎然。且讀字供娛。此可以償從前許多凹凸。晩境之旺將。次第可餉矣。是切賀禱。鍾耄而憊。百爲俱廢。只待溘然之日而已。尊先子事蹟。固屬可疑。而只爲后山翁所錄。似乎不誣。故據此爲定本矣。頃承尊喩。又以年

代差池爲訝。亦恐不可徑斷。然則所謂碣銘者。全不可用。只當扯棄之爾。后山錄中所云亦有可刪。未審如何。幸更廣搜而博攷之是仰。

與金元一(鍾源○壬子)

忽因郵信之抵賢哥。審有令季君之慘折。豈意種福之門而猶有此无妄之凶耶。伏惟友愛篤至。孔懷悲痛。何以堪居。惟委命順變毋傷天和。乃所以慰化者於冥冥也。區區不勝溯祝。鋾身旣衰病。且値焚巢之厄。十口無定頓之所。愁屑不可言。賢哥天姿沉靜。却少世間許多病痛。可與有守可與觀善。而但昏陋自廢。無以相發。三餘攻苦。不見進益。今又蒼黃奔赴。衝寒涉泥。軟質不瑕有愆。相送惘然。不暇定情。適此憒憒。不暇覼縷。亭楣有囑。亦未及料理。容俟異日。得無太慢。並冀寬察。

答金▣▣(奎鏞○甲寅)

絶峽幽尋。固屬望外。而頭白相晤。想有宿緣。別後黯然。未甞不如夢之寤也。玆承惠翰。敬審軆履增相。課庭詩禮。足以裕來。區區頌慰鋾逢秋百感意緖益憀亂。秪以自苦而已。阡途之銘。初非所堪。而只爲至行有不可泯。且孝思誠懇。有足動人。故强顔抽筆。全不成辭。却恐溷累嘉蹟。來人譏唾耳。惟裁諒恕至幸甚。