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謙庵先生文集跋

嗚呼。元之幼不天。早失怙。鞠於季父修巖公。季父愍其無知。每以無忝先人爲戒。常陳說先世家傳遺範。啓告諄諄。而於我伯祖謙庵先生事。尤所惓惓。屢言不一言。亦嘗喟然太息。以爲皆可師法。元之雖愚。不克髣髴其誨誘之一端。然猶知敬聽而心識之。耿耿若前日事。嗚呼。季父之德。足以知吾伯祖。而其得於家庭之間隱微之際者。尤益親切。有非他人所能及知者。則季父斯言。豈不可以徵信於來世哉。其後又聞愚伏鄭先生與人語及。輒稱道不置。儘有推重之意云。於此亦可以想見伯祖平日所存。有不待後世之子雲而後知其爲定論。嗚呼豈不信哉。伯祖早自得師。與聞旨訣。其授受之際。所得之淺深。又必有非後生末學所可窺測者矣。伯祖遺文。散失於兵火。今其存者。僅出於煨燼掇拾之餘。不及百之一二。而至其師友間往復諸說。擧皆斷爛。泯沒而無傳。誠若可恨。然尺錦之美。可以辨七襄之全。此在善讀者自得之。又何歉焉。嗚呼。伯祖於謙德上得力最深。蓋其所造益崇。而其自視益卑。常若有不足之意。非其日有所事而誠有諸己。何以如此。昔蘧伯玉欲寡其過而未能。夫子稱之。此自君子進德之事。千古相循。一般塗轍。只在眼前。其所以行年六十而六十化者。

實源於此。嗚呼豈易言哉。元之極知愚不肖。不足以發明我伯祖德業之盛。無以模寫其萬一。而有感于中。不能無言。覽者恕其狂僭而取其意則又幸矣。歲在己酉季秋下浣。從孫元之拜手稽首謹識。

金重卿家藏庭訓錄後跋

右吾友金君重卿。家藏庭訓錄一帖。蓋其先君子廣麓公。從悠然堂先生之任山陰時。所傳得學訣文字也。公年十七。方受易於覺軒吳公。吳公爲作大字。旣標題卷首。而公弟鶴沙公識其下。所以敍其授受顚末者。又不啻詳矣。重卿不鄙謂余。間嘗出而示之。且求一語附其後。意甚勤。噫余何敢焉。然亦有終不得辭者。蓋余與重卿。寔三世舊交。余幼侍季父修巖公。得聞公家先世德業之盛。有以知兩家二祖與諸父。道義相與之故非一日。而重卿又辱與余遊。情義之厚。有同天倫。則烏得無情默然而已乎。且得託名文字間。以寓平昔慕望之情。此於心可少慊。而又辭列諸公之次。有榮耀焉。故遂不辭而道其所感于懷者如左。嗟乎。若余何足以知之。亦何足以議之哉。第今觀此帖之文。只八箇字。而爲學之要。包括都盡。始終悉具。蓋存心者是養性之田地。持敬主靜。又所以爲存心養性之格式也。靜則定而有本。敬則一而不貳。由是而心得其存性得其養。徹上徹下。只此一箇塗轍。推而極之則作聖之功亦不外是。但有生熟遲疾之不同耳。其辭約其義備。苟非心得

躬行灼見道體。其何以能立言之不煩。若此之明且盡也。至其尾語。又引而不發。使其自得。耳提面命。尤極丁寧。如使善觀者見之。卽此一帖。亦足以仰窺悠然公學力之所至。而其後諸公所以式穀有光者。又可想見其源本之所自。嗚呼休哉。昔朱夫子嘗稱蔡神與之敎其子。不以利祿而以聖人之道敎之。夫西山一家。所以世濟其美。垂裕後昆者。實在於此。以今觀之。悠然公所以啓迪垂訓。以遺其後之道。與蔡氏父子。其意豈異也。余謂重卿此帖。足爲方來楷範。不但公一家所守之寶藏而已。願廣其傳於世。則必將有感發而興起者。其有補於化理豈小哉。此又仁人孝子之心也。余不揆愚淺。樂爲之言。

敬題鶴峯先生文集後

右鶴峯先生文集凡八卷。先生以穎悟之資。遊退陶老先生之門。早聞大道。其德之所極。固非後生蒙學所敢容議。今其遺文以編次歲月考之。多是先生亂前所著文字。幸存未泯者。特百中一二。而其晩年著述則擧皆不保於兵燼。無以考其師友淵源之所自。詎不爲後學之深慨歟。至於海槎錄三篇。先生奉使日本時行錄也。亦失於亂離。先生旣沒。人有偶見於村店逆旅中得之。若有鬼物默相。持護撝呵。不使其終沒無傳。嗚呼亦奇矣哉。非天其孰使之。今是集之傳。雖未得見先生全書爲可恨。而使善觀者讀之。亦足以窺見其所存之萬一。涉餘波而知江漢之大。覩

尺錦而辨七襄之美。則千世之下。必有聞風興起而自得者矣。其有補於斯文。豈曰淺鮮而已哉。嗚呼休矣。歲甲午孟冬上浣日。豐山柳元之謹識。

敬題祖考文忠公丹經詩後

千端萬緖終歸一。說到竆時一亦無。終日不違惟默默。任他人世笑如愚。右祖父文忠公詩。就丹經而言耳。鍊丹家專以治心不外馳。治氣保眞元爲主。所謂姹女者是指心。言其難制也。所謂嬰兒者是指氣。言其難養也。又有一日百刻不昏昏之語。亦以心有所主。不爲外物所昏。然後可以爲頤養田地。以之保精神固眞元也。蓋其所主而言者事。故雖其別有逕蹊。其所以一日百刻不昏昏。則與吾儒常惺惺法大略相似。此養生家之所取義。而朱子之發揮參同契者。亦姑就其說而言其意耳。此自一說。何害於道哉。蓋丹經治氣之說固多端。不勝紛如。而及其靜極氣定之後。則心與事一。無迹可見。故曰千端萬緖終歸一。說到竆時一亦無。此固就丹經而言耳。此心常惺惺。元無間斷。則亦可言終日不違。蓋丹家主氣而言。而神入氣中。沕然無間。都無一事之可言。故可以言一亦無。非謂理無也。覽者若誤認爲主理說。則大非當日立言本旨。所謂癡人面前不得說夢。余不得不辨。丙午春日識。

敬題書冊置簿後

先世書籍。蕩盡於壬辰兵燹。每從人求假而不得。常以爲

病。余於數年前。猥伏蒙　恩除受山縣。幸得以俸祿餘資。鳩聚紙束。印出數件冊子。經書略備。而又以其餘。旁及禮書與子集若干秩。幷家藏舊冊。隨得隨錄。以與兒輩。苟能潛心其中。熟讀精思。積久不已。則亦可以窺見古聖賢用意深處。修身善行。勉而至之。縱其未至。猶可以爲善士。惟願吾子孫體余至意。世世無替。無徒以決科名求利祿爲心。一以古聖人爲依歸指望。謹守家規。保有令名。可謂孝矣。至其不念辛勤備與之意。轉以借人。或至破傷遺失。則又豈余今日之意乎。必遵無忽。至心至心。戊戌夏日識。

敬題書冊置簿後

家藏舊書。曾爲人借去。破失殆盡。皆爲不秩無用之物。甚爲歎惜。自今以後。謹守勿失。更須諦念諦念。

爲學先以求放心爲務。此吾季父公平日所敎語也。朱子亦嘗以玉藻九容。爲求放心之要。更宜體念。循循雅飭。謹以不放。爲第一義。昔許魯齋先生與其子書曰天下之福。生於謹厚。天下之禍。出於浮躁。馬援戒其兄子。又不啻丁寧懇到。古人之言。豈欺我哉。愼旃愼旃。勉之勉之。

書讀書法冊後

愚聞讀書之法。莫須泛泛讀過。須反復咀嚼。要無味中得有味。始爲有益。且聞李贊成公埴嘗云吾於書無不讀。坐與俱坐。立與俱立。寢與俱寢。食與俱嚥。其誠篤如此。若悠悠泛泛乍作乍輟。決無有成之理矣。因竊以爲醫書。治病

之方文也。聖經賢傳。做人之方文也。皆知按方治病。而不知按方治心者何也。治病到得血氣順軌而百體安寧。疾病不作而神宇泰定者。治病之善者也。治心到得昏蔽日祛而知識益明。私欲不萌而動靜俱宜者。治心之善者也。治之而如何。不治而如何。此最是警省可懼處也。且農商百工技藝之人。莫不從師而學。務精其技。不得不措者。將以食其效也。其誠切其志專。故能有所得。可以士而不如彼乎。士爲四民之首。而其智反不能及。是甚可愧也。書與兒輩。且自責自警。

書讀書法冊後

朱子嘗曰讀書非學。然不讀書。無以考聖賢之成法。識事理之當然。(不記本文而大意如此)竊嘗因是推之。朱子此言。固爲至當。而讀書則亦令學者心有所主而不放。苟能一意潛玩。加不息之功。則朱子所謂反覆涵泳。銖積寸累。久自見功。不惟理明。心亦自定者。誠不我欺。而所謂聖可學而能者。亦不外此。惟在勉與不勉如何耳。謹裒集朱子敎學者讀書法諸說。以與兒輩。更須勉旃。勿令有間斷可也。孝經曰身體髮膚。不敢毁傷。孝之始也。立身揚名。以顯父母。孝之終也。此皆從讀書中來。爲人子者。可不知所以自力。以致其至乎。勉之勉之。

偶記孟子大全後

昔羅仲素論瞽瞍底豫。而天下之爲父子者定云。只爲天

下無不是底父母。了翁聞而善之曰惟如此而後。天下之爲父子者定。彼臣弑其君。子弑其父者。常始於見其有不是處耳。或曰然則古人云父有過。三諫而不聽則號泣而隨之。此言何謂也。此非見其有不是處者乎。曰否。夫子之諫父者。因其有過而進言於其父。欲其納於無過之地。莫非忠愛之心懇惻之誠也。曷嘗有非之之心藏蓄於胷中。忿懟之無已乎。積此一念。從微至著。忠愛之心日去。而忿懟之心日熾。終至於自以爲是。而不復知有父。此其弑逆之變所由起也。如此則天下之父子定乎。臣之於君。猶子之於父也。陳氏釋之曰臣子弑逆。常起於一念之差。以君父所爲不是也。若知天下無不是底君父。則惡有弑逆之事乎。爲人臣子者。不可不知此意也。(陳氏說止此)然則因其有過而諫者。忠愛之所發也。其有不是之心者。弑逆之所由起也。其事自別。而其心絶不同焉。了翁之言。其不以此耶。

偶記孟子大全後

自古聖人。莫不以謙虛退遜爲心。如堯之允恭克讓。舜之舍己從人。禹之不自滿假。湯之從諫弗咈。文王之望道未見。武王之克勤細行。周公之坐而待朝。皆此物也。至吾夫子則以天縱之將聖。猶且謙而又謙。未嘗有自足之心。彼數聖人者。豈故爲謙讓而然也。蓋聖人之量大。故雖旣聖而惟恐天下有一遺善。孜孜不怠。邇言必察。此其所以爲大智。而德與天地合者也。聖人之所用心。如此而已矣。然

則世之得小爲足。自以爲大者。皆無得於道。而未見道之大也。此豈吾儒之家法乎。釋伽之作獅子吼。乃曰天上地下。惟我獨尊。此其猖狂自恣。卒得罪於聖人之門也。昔朱子與陸象山書。有曰云云。象山之學。其苗脈氣味。實自蔥嶺帶來。但改頭換面。文以儒說耳。

敬書先世行蹟後與子孫

右先世行蹟。抄作一通。爲子孫者。苟能瞻省而力行之。何患不爲善人君子也。當以循循雅飭。謹愼不放將之。而尤留心於拙誠二字。則其於先世至行懿德。庶幾不墜其萬一云。丙戌仲夏。書于河上之舊居。以與兒輩共之。

余最愛馬援誡兄子嚴敦書。蓋能如此則心平行端。不失爲善士。近日吾門長柳參奉義男丈。卽今之龍伯高其人也。惟願汝曹。是則是效。無敢或怠也。

余以爲拙誠二字。天下之德。無過於此。蓋拙則循其本分。不入於智爲機變之私。誠則任眞秉直。不流於務外自欺之歸。心地明白。遇事坦蕩。頹然其順。俯仰無怍。至哉拙誠之爲德乎。雖然必有養氣以擴充之。斯可矣。

恭書丁酉　備忘記後

恭聞罪已日。霑灑望靑霄。此杜少陵語。拜伏莊誦。爲之感涕。昔祥桑穀共生于朝。一日暮大拱。伊陟進戒。以妖不勝德。君其修德。太戊修先王之政。明日祥桑枯死。殷道復興。號稱中宗。然則苟修其德。妖不得爲灾。歷年永久。欲求弭

灾之道。莫如修先王之政。未知今日之爲伊陟者誰歟。　王言一發。喜雨隨洽。亦可見天人之無間。嗚呼休哉。

千金壺跋

千金壺者何。延平先生答問略也。名之何義。取中流失船。一壺千金語也。老無所得。旣困而後求之。其不類游河失船而望在一壺者乎。得之而生。不得而死。其可以一壺而小之乎。此余今日之志也。玆記之以自勅。而又自悲焉。戊子四月上浣書。

書書傳諺解謄本後

儒者府庫在經書。作文之法。亦不外此而得。苟能一年讀一書。要令精熟乃已。則不過七箇年。足可淹貫爲己物。有餘力。去看子史諸書。以廣耳目。及其再來尋繹舊業。則意味必日益深長。雖欲罷而不能矣。其與游談無根。放曠時日。其得失相去如何。書與兒輩勖哉。

書田事門後

嘗聞許魯齋言。凡欲讀書。必先治生。然後可以讀書。雖如工商之事。亦可爲之云。此論甚卑。然不可一槪言。貧而至於無可奈何之地。不得以仰事俯育。奉祭祀接賓客。則實爲難堪。魯齋之言。其爲此乎。况士以順天之時。因地之利。以養父母爲孝。此乃夫子之訓。服田力穡。固不可已也。但一於求利。屑屑營營。養小害大。爲不可耳。

拙齋先生文集卷之十三

　銘

　　

拙齋自銘(二首○丁亥)

貧女梳頭。貧家掃地。蝸舍常寬。布裳自媚。亦有下士。晩聞拙修。孜孜不懈。蚤夜以求。余愧斯言。汗背赬顔。銘玆在壁。仰省靡安。

古人之拙。以睿爲拙。今我之拙。以拙爲拙。拙雖不同。其意則一。旣癡旣魯。亦朴亦訥。人動我靜。人言我默。誠以爲本。愚以爲質。拙兮拙兮。人莫我奪。

杖銘(二首)

扶吾老。免顚蹶。賴有立。惟爾力。

質魁礧。性堅重。藏其拙。顯諸用。

南薰琴銘

猗歟琴。寓至理。體天地。配五氣。含妙韻。窅以邃。聖惟用。王者器。化之行。風之自。兆民康。羣生遂。天道成。人事備。扇微和。輔聖治。琴之德。吁其至。

拙齋先生文集卷之十三

　箴

　　

讀家禮箴(辛丑)

心主宰。禮骨子。奉　君親。嚴祀事。御家衆。訓子弟。守名分。尊統體。修室廬。勤稼穡。親詩書。絶奢欲。養吾拙。存吾誠。無忝先。保餘齡。

元日箴

習靜學重。以爲田地。讀書明理。以益其志。庶幾儻聞。或有少得。志願畢矣。夕死何慽。

拙齋先生文集卷之十三

　贊

　　

八君子贊

恭惟承相。三代人物。正大光明。垂敎無極。

　　　

(右武侯)

王佐之才。適用之學。一篇奏議。可見心法。

　　　

(右陸宣公)

屢躓屢起。不挫不屈。從容就義。無愧所學。

　　　

(右文山)

孤城抗賊。一節殉國。大名垂後。雷轟日白。

　　　

(右張睢陽)

哀哀綿竹。凜凜生氣。能子能孫。丞相不死。

　　　

(右瞻尙父子)

樽中有酒。籬下有菊。柴桑一塢。晉家日月。

　　　

(右靖節)

名相烈士。合爲一傳。柴市松都。前後二賢。

　　　

(右圃隱)

國之將亡。必戮諫臣。長沙古壁。宛然風神。

　　　

(右李存吾)

拙齋先生文集卷之十三

　表

　　

石虛中謝拜卽墨侯表

缾甖易竭。枵腹方切於飮冰。龍光載臨。異渥忽霑於分玉。榮踰素分。喜溢常涯。念頑性昏冥。散材濩落。質勝而野。非

有琢磨之深功。文莫猶人。又乏華藻之大手。志雖酬於視草。嘲豈解於面牆。藏器隨時。自知不用以爲用。因人成事。還愧有心於無心。載筆鷺階中。草創蔑稱於涓滴。吹竽鳳池上。地望謬掌於絲綸。幸免土偶人無知。有同瓦學士依樣。文章未露於驚世。久玷大朝之班行。瓦礫無望於在前。坐積半世之官謗。信匪石之可轉。嗟不魚而誰知。方深集木於冥升。豈意甄勞於退尺。分茅胙土。開寶牒於天潢。建邦立侯。裂膏壤於地絡。安有一變而魯。奄疏五管之榮。猥擇萬戶於齊。俄成一朝之饗。玄圭玉節。新上公之承流。皁蓋朱旛。古諸侯之異等。便蕃關內之實食。惝怳分外之虛名。孰謂絳灌之無文。乃於翰墨而致位。瞻玄袞而莫御。自視無津。奉紫泥而若驚。人謂不稱。矧惟君上之命爵。必待臣下之有功。楮白殫勞於典墳。未見一命之錫。毛穎盡心於喉舌。纔得千畝之封。顧惟何人。得膺斯寵。循牆莫辭於重寄。負蚊實懼於愚衷。遇器使百工。禮羅羣俊。知臣貫穿馳騁。雖乏度越之才。察臣溫潤純深。粗有絲粟之效。遂令歇後之賤。獲此無前之榮。不沒齒何求。蓋棺未已。老當益壯。縱未及揚雄之草玄。磨而不磷。庶無愧桓榮之稽古。

拙齋先生文集卷之十三

　上樑文

　　

河上舊家重修上樑文

嶺南名山水。素稱吾州。洛北遺菟裘。實惟先業。煙霞有契。花柳無私。踐堂構之餘規。恢美完之舊制。主人。平生鳩拙。

半世鷗盟。罅漏八九椽。不蔽風日。首尾三十載。屢入經營。從龜叶謀。移彼就此。呼匠計費。改舊增新。私計綢繆。皆　上恩之磅礴。遊手翕比。摠隣助之周全。不日而成。以時則可。玆爲碩人之攸宇。粤亦童子之所遊。畫筆無功。數幅輞川勝槩。詩筒不斷。一鞭灞橋行裝。楓葉淸霜。趁古步之秋色。桃花細浪。鑑新浦之春流。象外之景物惱人。興復不淺。山間之朝暮成歲。樂亦無竆。剩占小隱襟期。自成上流田地。靑山有待。近從鶴駕飛來。綠水如期。遠自雲影流委。蝸涎自潤。鷦枝易安。幾年忙走緇塵。一朝穩尋淸福。冠婚於焉從事。綽有韓吏部之前榮。花木宛其成陰。妄希司馬公之獨樂。疏爲短引。助擧脩樑。拋樑東。偃蹇花峀磨空。最是峯頭湧月。微茫影落波中。拋樑南。滿空暝靄晴嵐。桃源定在何處。玉峯羅列四三。拋樑西。汀洲芳草萋萋。朝來爽氣入簾。一陣微雨籠堤。拋樑北。欣瞻瑞日五色。亹亹拜獻南山。茫茫人在壽域。拋樑上。甕頭新釀綠漲。四時親朋相過。年年歡意無量。拋樑下。數畦香蔬遶舍。只此計活已足。何必千間廣廈。伏願上樑之後。靈萱不老。玉樹長春。棐几爐熏。愛此書滿一壁。土床眠足。任他日高三竿。捐末事之蕭條。得初心之邂逅。文章紹編剗。但願有賢子孫。道德爲膏粱。庶幾享眞富貴。爰居爰處。俾熾俾昌。

宗家重修上樑文(庚寅)

成毁有數。粤罹兵火之餘。締構在人。新騰燕雀之賀。展拓

方來之條貫。克開已成之規模。日吉辰良。事半功倍。恭惟我先祖典書府君。創始玆土二百餘年。乞身辭榮。何心百歲軒冕。翦荊披棘。適意一曲菟裘。父作之子述之。所以貽燕翼者不偶。竹苞矣松茂矣。亦嘗有鳥革于斯干。始因王翰之卜隣。緬焉累世姻婭。終歸魏舒之宅相。居然復我邦家。判書府君踵武翹英。聿濟厥美。贊成府君蓄蠱積德。恪守成規。昭儉勤于不竆。斂華實而在己。匪基曷築。匪貽曷受。有開必先。若木于根。若水于源。漸遠彌大。　贈領議政府君龍章鳳蔚玉渾金剛。接秀氣於龍門。河洛一脈。挺層標於漢右。杞梓千尋。出世而爲扶時棟樑。在家則聞趨庭詩禮。降生世德。載誕仁賢。　贈參判府君壎箎迭吹。孚尹旁暢。嵩華玉石。鍾純粹於丘阿。師友淵源。考精麤於理窟。試牛刀於百里。踠驥足於長楸。夫人板輿。極州里之尊養。子壻床笏。動門楣之榮光。末屬執徐之遭兵。馴致焚旅而掃地。春秋霜露之奉。每患假宮。表裏冠婚之行。常歎失次。掌令府君之持家日淺。處士府君之棄世心違。玆僅營於東床。擧未遑於正寢。主人。式闡後事。將多前功。陸運川浮。集靈材於岱畎。左尋右引。呈妙思於魯般。爛百堵之俱興。殷衆役之齊作。韓公雞社。敞爲見山中堂。文氏木天。幻出拂雲全屋。高下順序。凉燠合時。壁戶霞開。晴虹照夜。風閨宿列。瑞氣迎朝。靜涵十里松陰。平臨一道沙雪。寒霜曉落。縈錦幕於南涯。朗月宵懸。輾冰輪於東角。閒中詩酒。宜在

剡溪舟邊。物外風煙。似入桃源道上。虛明向遠。納灝氣於簷楹。隱約居中。養沖襟於几席。占上流之形勝。專一丘之陂陁。宗黨相於。不在東阡居北陌。朋遊時至。或辨癡龍談劫灰。何須雲夢八九胷。且隱屛風三四疊。長河界道。分直派於崑山。晩峯參雲。失左股於蓬島。天台赤城閬風玄圃。未必過之。井幹麗譙齊雲落星。夫何爲者。階庭不異。如聞謦欬之音。堂奧依然。若侍燕申之色。經行無非遺躅。感慨不歇當年。爰處爰居。載興載寢。踐其位而行其禮。宜爾室而安爾家。樂事方多。年年喧四壁之歡笑。文種不絶。日日長一格於詩書。印風月之雙淸。頌兒郞之六偉。伏願上樑之後。閥閱增高。風流更遠。梧山鳳羽。彩聯九苞。蓮水龜毛。祥輝五色。朱絃疏越。理餘韻於瑤琴。靑𥳑傳神。汲古井於脩綆。佇繼箕裘世業。不失忠孝家風。

拙齋先生文集卷之十三

　祭文

　　

祭先祖高麗恩賜及第府君文(癸卯)

恭惟我祖。奮自麗氏。冠履之托。實維在是。東西相望。有丘皆疑。百年堙廢。誰辨畦醫。越在癸卯。始得尋求。庶憑遺誌。以營以修。中年死喪。未卽爲謀。橫遭變故。爲賊奸偸。遑遑就理。繄官是訊。莫我肯顧。彼獨胡忍。無因控于。理極辭竆。然其體魄。只在此中。發子夢寐。不翅丁寧。參以蔡碣。亦旣甚明。感應之理。有不容泯。封殖之責。其敢不盡。墓道夷漫。僅辨兆域。失今不治。益復埋沒。始旣不幸。後安可測。揆事

雖重。情亦難抑。凡在諸麓。一意修築。庶幾先靈。保有幽宅。諸孫聚議。是謀是度。設爲壇壝。于墓之側。先事告虔。曷任愴惻。伏惟降鑒。昭示歆格。啓發後人。永有依托。

高祖父母位墓祭告辭

祧墓之祭。每歲一行。古禮則然。而退溪李先生。參酌情理。定爲春秋兩祭。謹依先賢所定。自明年爲始。以寒食秋夕。展掃封塋。定爲恒式。世代漸遠。禮從而變。不勝感愴。玆因朔薦。敢告厥由謹告。

祖父母父母位告辭

逐節上墓。世俗通行。先世因以不廢。所當恪遵無改。而內外子孫。至于貧無以祭。事多苟艱。極爲未安。故謹考東萊呂氏所行故事。稍爲變通。定以每年寒食秋夕。展掃封塋。其正朝端午則就家廟。薦以時食。玆因朔薦。敢告厥由謹告。

祭愚伏鄭先生文(壬申)

嗚呼哀哉。洛水淸淑。丈嶽巍硪。篤生大賢。曰惟儒雅。世遠人亡。經殘道罅。有不知道。有同盲啞。孰紹厥緖。俾晝于夜。繄我先生。識其大者。味義悅芻。嗜學甘蔗。如玉之磨。若金在冶。肫肫一心。有操無舍。旣安且成。亦變而化。席珍自貴。韞櫝待賈。鼓鐘于宮。聲聞于野。正誼董子。直道柳下。正色昌言。貴王賤霸。格君之非。大人其亞。從容禮學。不惑不訝。灼見大體。以丳貫炙。虞韶周冕。殷輅時夏。庶學將究。何和愈寡。或遠或近。時行時捨。君子之行。固不同也。帝悲謳吟。

巫陽夕下。繄不憗遺。厭世長謝。廟失靈蔡。棟壞大廈。斯文其喪。大道誰迓。顧惟小子。昏昏無藉。鈍固則甚。景仰非假。拘牽職守。杖屨未把。奔赴後人。死有餘𧧻。卽遠有期。靈輀儼駕。我來入門。聲號淚瀉。仰瞻拜跪。俯伏奠斝。一言永辭。哀莫能寫。嗚呼哀哉。

祭金鶴沙文

惟公家學。厥有淵源。伯仲交興。公克後先。英聲夙振。令質幼彰。積厚彌光。源遠益長。文章立身。經訓菑畬。人不我舍。何福不除。出撫孤嫠。入奉　經幄。論思其職。惠鮮之澤。才惟適用。道自不屈。不有君子。其何能國。卷而懷之。返遂初服。隨遇而安。亦無不得。冰操肅物。正論匡俗。世道有賴。元氣攸托。豈弟神勞。庶其無疾。胡不憗遺。而奪斯亟。鶴汀淸風。明月沙鷗。千秋魂魄。此焉來遊。遺琴輟響。壁書埋塵。君子無與。考德誰因。余以無似。每蒙提掖。自視空疎。望公增惕。單辭代酹。曷任興慽。冀垂歆右。監此心曲。

祭洪東洛(鎬)文(丙戌)

惟靈。淸白傳家。道義成性。要富貴無相。豈不大丈夫哉。備溫栗在躬。所謂眞君子爾。英聲肅物。風行廉立之間。精鑑懸秋。識貫天人之奧。棲遲末路。一壑一丘。進退淸朝。無適無莫。霜前霽景。彷彿茂叔胷襟。雪裏生香。依俙廣平志槩。坦坦乎人皆可見。休休然足以有容。回狂瀾而障百川。是公餘事。濯汚泥而出六合。非我私言。靑蒲獻替者幾年。白

首愛君如一日。朝端虛席。佇看司馬之重來。帝傍無人。俄見巫陽之遄召。龍亡虎逝。不堪識者之懷憂。道喪言湮。深切學子之增恫。百身難贖。長痛何言。

祭南參判(老星)文

惟靈。夙承詩禮之傳。早負公輔之望。襟懷坦然。表裏如一。立心之公。鑑空而衡平。制行之正。玉潔而冰淸。淸操足以律貪。精識足以鑑物。此自公之所蘊。而一世公論之士。莫不以是歸之。固非一人之私言矣。官居亞卿。位非不顯。而超然遠勢。門羅常設。弊衣茅屋。鹽米屢罄。活計如剗。寒士不若。陋巷之憂。終窶之貧。若不可堪。而杜門求志。不易所守。老而益堅。竆而彌確。凡世間富貴利達之私。毁譽欣戚之細。擧不足攖其懷而動其心。非其素養之厚有得於中。而早自判然於內外輕重之分。義利取舍之決。則亦何能安而樂之。終不怨悔若是之果也。嗚呼其可謂大丈夫矣。使其得行其道。展布其所學。則曾子所謂可以託六尺之孤。寄百里之命。臨大節而不可奪者。公卽其人。謂之君子人非歟。以余觀之。當今之世。一人而已。嗚呼其美且盛矣。衰世之下。若斯人者。寧可復見耶。遺風綿邈。曠絶難繼。求其影響彷彿於平昔。而思之不可見。求之不可得。則余之哭安得不慟。而余之心安得不爲之悼且惜也。生民之無祿。　國家之不幸。一至於此。天耶人耶。命之所爲耶。時運之所使耶。如欲不用則如勿生。旣曰生之。則又何其令止

於斯耶。直欲問天而無從也。嗚呼哀哉。余以無似。荷公深知。眷存之意。終始不替。公之愛我。我之知公。豈獨爲受恩之私惠而已也。所知者心也。所重者義也。兩地肝膽。千里相照。初不以賢愚而異倫。嗚呼非公。吾誰與歸。歲前鄕友之歸自京師也。爲言嘗一進拜於高軒。公語及無似。賜念之深。以各皆衰老。不得再相見爲歎。余之感懷。其又可量耶。懸懸一念。常在座側。嚮往之誠。魂夢之接。亦不以川陸之脩阻而有所或間。豈意其曾未數旬。忽聞凶訃之來傳若是遽也。嗚呼。其不可再見公也。自今至死之年。無非戀德之日。西門醉後之慟。不獨羊曇一人。嗚呼。使余何以爲懷耶。聞公之喪。義當匍匐。情不可已。而衰病纏身。自致無計。神往迹留。但有馳誠。凡今之人。孰知我哀。單辭代酹。不盡衷曲。不昧者存。庶賜歆格。

祭金忘窩文(戊子)

嗚呼哀哉。天之生賢。夫豈偶然。稟質之純。受氣之全。才由性得。學自家傳。芳蘭外鬯。貞玉內堅。毅而不固。介而不偏。樹立旣確。持養又專。英猷鑑物。精識貫玄。道之克貞。德自無愆。鄕邦共仰。士類推先。允矣有聲。其本淵淵。遭世休明。出應時宣。天街獻直。　經席永肩。格非西山。正心廣川。內席不煖。外符長懸。積者甚多。施者不延。謂必有意。胡遽而捐。士失宗匠。國亡兪扁。悲同遠近。好德者天。顧余無類。辱知髫年。先友契厚。姻婭分聯。鼠飮于河。蟻慕厥羶。仰止高

山。惟日拳拳。屬公寢疾。余病交纏。數歲瞻望。終莫至前。喪不卽趨。藥不視煎。追惟忸怩。如噎在咽。人亡世遠。學雜言譞。俗下愈偸。元氣如鐫。公何不留。不少救旃。正路斯堙。俯仰堪憐。龍亡慟深。虎逝情牽。君子誰與。考德何焉。辭不盡言。悲不盡悁。伏哭柩前。有淚如泉。

祭洪君受(河量)文(此友日夕所爲。夜必告天。)

余哀君之淑美兮。而不永乎其年。性和厚而直諒兮。類良玉之詘然。夙從事乎道義兮。味悅口之芻豢。有終身之至憂兮。無一朝之近患。庶守死而不變兮。竆豈移乎其志。見君顔之睟盎兮。知在中之充美。無不可對人言兮。實司馬之大賢。閱道之耿介兮。亦焚香而告天。懿夫君之篤實兮。惟不欺而爲學。苟內得其信然兮。比古人而何恧。嗟母老而家貧兮。極奉養之辛艱。當喜懼之暮景兮。憫菽水之無歡。然致愛而不懈兮。盡和順而承顔。旣以志而爲養兮。又何有於牛羊。謂彩衣之永侍兮。保百年之樂康。忽遘癘而莫救兮。胡視天之茫茫。余山石之頑質兮。幸托契於靑陽。共心期而莫逆兮。到白頭而無斁。揆分義之最深兮。莫君我之能若。曩從遊之旣翕兮。藹相好之滿目。今海內之眇然兮。日親知之零落。矧夫君之早逝兮。尤曷任乎傷惻。交無戚而不亡兮。乃前人之苦言。咏在昔而恫懷兮。孰知余之煩寃。聞卽遠之在明兮。知自此而永訣。縻病故而瑟縮兮。負一慟於臨穴。念逝者亦悵然兮。寧不恨於冥漠。想輀

車之不前兮。戀白馬而於悒。修薄具而代設兮。緘短辭而丁寧。言有竆而意餘兮。哀豈盡乎其情。思高標而莫及兮。遡悲風而佇立。尙精靈之降格兮。鑒此日之心曲。

祭金別提終卿文

嗚呼哀哉。余與公爲三世舊交。情義之厚。寧須言而可明耶。昔在甲寅歲。余始與公相遇於金溪。公時丱角。余亦弱冠。一言之間。氣已相孚。不要約已相親。爾來五十有七年矣。童稚之遊。至于白首。中間閱歷世故。有萬其變。而公之愛我。未始一日而或舍。余豈有可取。特荷公之眷戀不置。有加而然矣。莫逆之情。終始無間。所許者心。所重者義。吾兩人交道。實非如世俗追逐強笑語爲然諾者而已。臭味不異。肌骨互磨。未見而思。旣見則喜。去而復來。兩忘形迹。自不知公之爲我。我之爲公。異姓天倫。公我則然。所謂變化成一身。誰能別離。此豈足道哉。海內知舊。零落殆盡。今其存者。不過數人而已。而公之於我。相與之意。綴綴彌久。老而益眞。其又可量耶。昔鍾子期死。伯牙終身不復鼓琴。誠以知音之難得而契託之無從也。幽明一異。萬事成空。余愚誰砭。余病誰憐。言無聽也。唱無和也。獨行而無徒。是非無所與同。嗟乎。余何以爲懷耶。公嘗遺我書。每旬必來。繼以詩篇。垂諭之勤。溢於卷楮。深藏篋笥之中。每一發視。手跡宛然。尙在目前。形神今去何之耶。嗚呼哀哉。公有正直之氣。不易之操。聞義若渴。樂善有誠。事有可爲則惟視

理之當否。直前擔當。不以一毫毁譽有所撓屈。凡世間榮辱利害之私。無所入於其中。風采凜然。獨立衰世。涇流千丈。一葦可抗。有非吾儕所能及者。雪霜交灑而和氣在中。不激不隨。誠意可掬。嗚呼今之世。寧可復見斯人也耶。今年七月之初。聞公之來于書院。公之得暴下濱危而旋復屬耳。余馳往省視。克淸亦來。信宿從容。且喜且慰。公謂余二人曰吾輩皆年踰七十。衰病如此。在世能幾何。如因卿，光庭，重卿三人。雖於其間。或有年數之不齊。而亦皆垂白。其爲老則一也。且其居近。易以會聚。情意之相須。亦無不同。若倣洛中眞率故事。共結六老之禊。每年會于一處。相對敍話。以送餘日。則亦足以少慰離索。而至于子孫。亦令世講不廢。使知今日吾輩相與之意。實是好事。於君等之意如何。余與克淸樂聞而勸成之。公取紙筆。手寫禊中六人姓名年歲。並錄侍行子弟。擬於會日。撰成禊帖。期以八月朢後。會于鳴玉精舍。臨別之際。再三丁寧。更申前意。豈知斯言。便爲永訣語耶。是月二十八日夜半。忽聞剝啄聲。急驚起問之。則乃院人以公訃來也。且言公在榮川。得病一日因不起。余猶以爲妄傳。急走人探問。且送救急藥方。及其歸而見重卿回書則已無可爲矣。嗚呼。豈知世間眞有此事耶。何意之長而命之促。乃至此耶。浮生之難信。人事之奄忽。一至於此。余何以爲懷耶。嗚呼哀哉。溪堂依舊。几席不移。是公朝焉夕焉之所。公去何之耶。親朋俱來。姻

戚咸在。莫不呼公而哭公。公何不顧。不與一言耶。公不知耶。公不聞耶。公何忍也。白水東流。靑山黯然。一逝終古。無有來期。有情人生。安得不悲耶。言有盡而情不可極。佇立長號。只有一痛而已。嗚呼哀哉。

祭申持平望久(弘望)文

惟公。奎壁挺輝。金玉其相。文雅夙成。令聞幼彰。飮人以和。德容溫溫。望表知裏。可見所存。名科奄俊。翰墨蜚英。牛刀製錦。伏蒲分涇。位不滿器。施者不延。不容何病。道亦無愆。十年居貞。修養之眞。簞瓢有味。花柳契神。鄕隣追軌。士類增式。世道是賴。元氣攸託。謂當神勞。永受胡福。云何不憗。而有今日。余以空疎。荷公不棄。奉以周旋。積有年紀。敬信互用。情意相於。夫豈或間。揆分莫如。零落俱盡。昔人所悲。矧爾垂死。歎極吾衰。聞公之葬。義當匍匐。危喘如綫。欲行不得。緘辭代酹。詎盡心曲。公如有知。庶賜歆格。嗚呼哀哉。

祭李進士克淸(渫)文(甲寅)

惟靈。資稟貞固。秉志孤潔。似火斯熱。如水沃石。狷而有守。介而能別。伯倫寡諧。元賓猍隘。見人非違。若將浼己。聞人之善。亦莫不喜。表裏無間。始終一致。多口何傷。所信者義。余以無似。猥託深知。荷公不遺。久而益彌。一去毛皮。兩忘形迹。趣舍苟同。賢愚奚說。六老修禊。慵兄實倡。意非偶然。可追心賞。浮生難信。人事乖角。與公語及。每切嗟惜。公自強健。我羸且病。擬惜餘日。共此晩景。別必有期。會亦非難。

又何先逝。使我影寒。單杯告誠。不盡衷曲。靈若有知。庶賜歆格。

祭金伯起(希振)文(此友襟抱不俗。不幸早死。病裏有春江相對之語。豈知便作永訣耶。悲夫。)

惟靈。襟量恢疎。志氣朗秀。玉弟金昆。蕙鬱蘭臭。抱能不施。又不克壽。何命之竆。而稟之厚。器貴易缺。草芳難茂。報施一乖。誰執其咎。兩家先世。分實不偶。施及後人。敢忘在舊。子之嗜義。急病恐後。余惟不如。背汗心忸。春江景暄。花柳正富。日夕招呼。親愛具就。獨少一人。有席虛右。追思昔言。悄焉如疚。節序空回。誠約永負。觸緖興端。抱玆誰扣。單杯告誠。辭莫能究。不昧者存。庶垂歆祐。

祭外舅風雷軒金公文

惟公。度量寬容。氣宇恢廓。任眞坦率。表裏如一。愛君憂國。素所蓄積。好善嫉惡。出於天性。身居蓬蓽。義先急病。同甫獻策。賈誼痛哭。議論慷慨。忠憤激烈。禍福不撓。賁育難奪。自任之勇。終始無間。意一何長。命一何短。季父雅言。每稱公善。喜聞服義。世所難見。直言敢諫。伏節死義。人亦許公。余謂無愧。所貴自信。內省不疚。浮世紛紛。百車何詬。嗚呼哀哉。余以無似。辱知最親。荷公愛摯。服公敎諄。雖愚昏昏。莫冀萬一。淪在骨髓。敢或忘失。公常無病。稟受亦厚。頤期之壽。謂公則有。我恃無懼。公亦自負。何知一疾。技竆醫殫。自公之逝。時事愈艱。慘目驚心。有不欲觀。厭世不留。在公宜安。中道失依。繄我安適。有喜誰悅。有憂誰恤。有迷誰指。

有疑誰質。惸惸抱懷。默默含慽。興言至此。腸痛如割。嗚呼哀哉。蒼蒼松柏。烈烈風霜。寒光霽宵。直根排崗。不死精神。髣髴在玆。長逝英魂。冥漠何之。殖殖其堂。幽幽軒屛。左圖右書。若見平生。公胡不來。不與我言。胡不酬酢。胡不周旋。人生有盡。天地無涯。自古以然。我又何悲。悲不盡言。言不盡情。魂兮歸來。庶鑑微誠。

祭季父修巖先生文

嗚呼痛哉。余積惡險釁。生命不造。年纔齔齒。慈父見背。數年之內。又失王考。零丁孤苦。無所依賴。在死而生。非意所料。公憐余寡弱。愍余無知。殷斯勤斯。撫以育之。敎我勑我。誘以義方。惓惓以奉承遺訓。無忝祖先爲戒。雖余之昏惰無類。終莫能有所振拔。以副公提命之至意。然其區區刻骨之心。未嘗一日而忘于懷矣。門祚衰薄。患故連仍。數十年來。諸父兄弟。零落殆盡。我家兩世。惟公與我。煢煢銜恤。形影相弔。我非叔父。誰與因極。公撫余猶子。余仰公猶父。父子二人。相依爲命。豈知昊天不弔。降禍斯酷。又奪我所怙若此速耶。尤可痛哭者。身縻職役。留滯京輦。千里之遠。數日之病。曾不得一侍湯藥。而遽抱無涯之慽。永作生死之別。人理所極。尙復何言。嗚呼。往在甲戌之冬。公有庶尹除拜之　命。是時公適於灸焫之餘。收完未久。一家之人。或以爲慮。欲其無行。公乃曰我世祿之臣。與山野疎遠之人。事體不同。且受　恩深厚。無他報效。惟當以承　命趨

走爲恭耳。遂自力以行。到京師未數日。續有臺憲之　除。自外人觀之。可謂榮矣。公則深以非分驟進爲懼。居寵若驚。累牘祈免。至終不能得請。則又感激　恩私。竭忠無隱。職思其居。不爲身謀。進退之間。綽有餘裕。從容自得。無所怨悔。隨遇而安。樂行憂違。比之古人。夫豈多讓焉。公天資極美而充養又至。制行有法而處心公平。持己以嚴。待人以恕。易直子諒。莊重安和。譬之如良玉詘然而溫栗俱備。春陽著物而和氣藹然。謙虛退讓。卑以自牧。表裏單盡。誠信不欺。兢兢焉翼翼焉。勉勉循循。獨其心追古人。以爲師法。寧力不能及而不敢少懈。公眞所謂篤實君子矣。平生絶無嗜好。惟樂善好問之心。終始如一。聞人之善。未嘗不喜。雖在空空之夫。淺近之言。必虛心容受。猶恐有遺。舍己從人之美。與人爲善之誠。溢於言意。古人所稱。以多問於寡。以能問於不能。惟知義理之無竆。不見物我之有間。公亦庶幾於斯焉。公常曰天德王道。其要只在謹獨。程子之言。豈欺我哉。又曰敬之一字。實聖學始終之要。學者所宜盡心。又曰孟子收放心三字。最爲緊要。聖人之言。終身誦之可也。觀於數者。足以知公用力之方矣。公又嘗謂余曰世間萬事。如鳥音過耳。不足累吾靈臺。惟當一切掃置。以修身俟命爲心可也。又曰近自數年來。自覺心地寬平。胡思雜慮。又似退聽。不大用力。惟於動時易差了。是可慨也。嘗以靜坐終日易。操存一刻難十字。書於小板。置諸左右。

公之念念存省。用工日深。於此亦可驗矣。公幼有至性。始年八歲時。丁貞敬夫人憂。曁先君與仲父洗馬公。俱於幼穉之年。共執喪事。哭泣盡禮。祖父府君蓋嘗稱之。而兄弟之間。友愛愈篤。祭祀之際。誠敬俱至。曲盡情理。懇惻周徧。使人見之。有足感動。至於家居隱德。尤有非外人之所能盡知者。夫造次之間微細之事。人人之所易忽。亦眞情之所難掩。故古之善觀人者。觀人之善。必以是而得之。余自蒙幼。久在左右。奉以周旋。三十餘年。曾未見一事毫髮未慊於心。自然心悅誠服。終不能忘。若此者又豈以聲音笑貌而強勉矯飾者之所能及哉。方且潛心力學。益敦本實。日求未至。其進不休。不幸天不憗遺。中道就沒。未究遠大之業。遂成千古之恨。傷痛悼惜之情。不但骨肉之私而已。嗚呼。余固至愚極頑。無所比數。雖不足窺公所造之涯涘。而揚公德美之萬一。至於阿其所好。厚爲頰舌觀美之辭。以傷公平日謙光之德。實所不敢。苟有虛僞。神必謾之矣。嗚呼。公之識足以鑑幽燭微。行足以楷世範俗。才足以成務。德足以見世。百不一試而至於斯。並與其不可傳者而不得復見。天乎鬼乎。此何爲者。公家累僅十餘口。而貧不能自養。先世遺業。又無以自資。流寓他鄕。久不能歸。每以爲恨。擬於河上舊基。縛數椽茅屋。以償暮年首丘之願。余與一家諸從。裒合人力。伐木水次。將以前年秋始役。材旣具未就而公已於是年春首去世矣。人生之難信。天道之

無知。一至於此。雖欲不號且慟。以怨眞宰之不聰。又何可得也。嗚呼。言有竆而情不可竆。淚有盡而悲不可盡。公若有知。亦必悲痛於斯言。嗚呼其知耶不知耶。嗚呼痛哉。

祭外從兄睡隱李公(弘祚)文

嗚呼哀哉。吾兄乎。兄今舍我而去耶。昔在丁未之秋。兄自京師隨姑氏南來。兄年始十三。余方十歲。同受學於季父修巖先生廬次。學共業也。遊共方也。行則隨肩。臥則聯席。飮食起居。寢興出入。未嘗一日而與兄相離也。其後兄授室於東。雖各牽世故。居不同一處。每以見少別多爲恨。而亦無歲而不會。或連月而累見。旣去復回。暫離還合。見輒歡然。兩忘所趣。自不知兄爲我耶我爲兄耶。兄憐弟愚。弟仰兄愛。如手如足之情。豈有竆已哉。乙未之春。余往湖邑。宦故縻掣。久未得歸。星霜屢易。道路脩遠。兩地伊阻。思想爲勞。兄遺我書。遞時屢至。以衰暮之年。作此千里遠別。久不得相見。爲無竆之戀。懇惻之意。溢於言外。弟亦每一見書。輒復戚戚而悲。自不覺感涕之無從矣。顧惟不孝。神不見佑。逢天大戚。顚頓來歸。孑孑孤影。誰與因極。兄愍余之無依。憂余之多病。勉以無死。勤至之念。終始莫替。豈意其貿貿自持。尙在此世。而天奪我兄於此時。使我永抱無涯之戚也。往年兄作眞城之行。相去更遠。不得保聚。解攜傷感之情。當如何耶。所恃以爲慰者。猶幸兄之未衰。庶幾從兄之後。共做暮境團圓。弟嘗以此語兄。兄亦以此許我矣。

豈知纔離未久。遽承凶訃於夢寐之外也。兄行余不得送。兄病余不得聞。兄之沒也。余不得執手而相訣。此生此痛。寧有可忘之日耶。嗚呼。兄有特立之操。不拔之志。恩於親戚。信於朋友。識足以通微。誠足以格物。介足以絶俗。守己以正。飮人以和。不務爲驚世矯俗之事。而自然人不可及。此其兄之所存。而士友之所信服。何待余言之一二焉。德可以見於世。才可以施於用。而卒之世莫我知。竆阨以沒。天又嗇其年。不得享遐壽。斯其命也耶。爲善而不見報。又若是者何耶。將由世下而風漓。氣數之舛謬。天亦無如之何耶。君子所自信者心。所不必者命。則竆通長短之自外至者。擧不足爲兄之加損。余又何悲焉。嗚呼痛哉。余自兄沒之後。氣力益綿綴。目視益昧昧。牙齒益動搖脫去。精神益荒茫而無主。尩羸之狀。日以益甚。幾何其不隨兄而死也。死而有知。當從遊於地下。如其無知。從此已矣。痛哉痛哉。呼兄而兄不聞。哭兄而兄不知。言之而應者誰耶。唱之而和者誰耶。踽踽凉凉。獨行而無徒。處若忘行若遺。忽忽焉茫茫焉。無所歸止。余雖欲不悲且痛。何可得耶。單杯告辭。言不盡意。兄若有知。庶賜歆格。嗚呼哀哉。

祭亡子重河文

嗚呼痛哉。老父含哀茹痛。使汝弟萬河。具酒果之奠。告汝亡子重河之靈。汝之至此。皆我之罪。余行負神明。神不見祐。累及于汝。使不得延一日之命。咫尺不相見而遽作生

死之別。極地竆天。此恨難洩。病不能撫汝。亦不得救藥。爲父不慈。有以致之。慘痛之極。尙復何言。嗚呼哀哉。嗚呼痛哉。汝有至誠。有深愛於父母昆季。惻怛之誠。出於至情。平生又未嘗爲不善不義事。以汝平日之行。宜若不至夭折。而竟至於此者何耶。汝於夏末。往見汝妹夫李在建之病。連延不忍決歸。晝夜扶護。寢食俱廢者殆四十餘日。及其喪出。與汝妹不忍分離。情動傍人。見者莫不爲汝隕淚。汝本氣虛。重以哀傷慘怛。損傷必多。無乃以此而遂至此耶。汝未死前一日。憂余哀念汝妹。過於致傷。貽書慰勉。滿紙縷縷。不啻慇勤。孰謂汝棄我先逝。使我抱此無涯之慽也。嗚呼哀哉。嗚呼痛哉。汝嘗得山於晩峯東麓。欲爲汝身後之計。而占地太高。且有年月拘忌。不得已定山於龍宮南面龍谷山中坐甲向庚。北距九台山先葬十里而近。他日守護。庶有憑依。不比遠外難保。故將以明日營窆于其處。汝其知耶不知耶。汝子年幼。不能執喪。以保存爲重。使不得臨穴永訣。情理到此。益難爲懷。汝其知耶不知耶。幽明一隔。影響無因。汝方冥然漠然。僵臥不起。問汝而汝不應。呼汝而汝不聞。白首人間。獨立悲號者。惟汝父母兩老。未死之前。莫非思汝之日。嗚呼。使我何以爲懷耶。言有盡而哀不能盡。汝若有知。亦必掩泣於冥冥。已矣已矣。奈何奈何。嗚呼哀哉嗚呼痛哉。