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雲峯書院講室齋舍重修告由文(代院儒作○書院在平山)

德崇業廣。爰有報祠。奉將芬苾。逢掖攸歸。星霜累變。閒以風雨。講舍傾頹。遂及齋廡。士林齎咨。有日于玆。患無財力。可經營之。貞則復元。來賢太守。學校之廢。引以自咎。遂委俸祿。載諏章甫。凡有秉彝。孰不鼔舞。上而崇賢。下則奬士。絃誦遺風。庶復興起。今涓吉辰。經始重修。謹此燒香。虔告厥由。

雲峯書院講會告由文(代院儒作)

人而不學。人不爲人。所以先王。庠序敎民。講習義理。繩檢心身。居業有所。濟濟彬彬。世衰道微。聖遠言堙。人皆醉夢。路塞荊榛。閉錮昏墊。靡所持循。孰有先覺。誘掖諄諄。顧我

平州。西水之濱。俗尙弓馬。民尠衿紳。貿貿承襲。積久仍因。講舍巋然。風雨紛繽。士或興慨。官亦捐緡。凡厥頹傾。葺而重新。人皆鼔舞。惇義興仁。聞風駿奔。束帶峨巾。講說洙泗。探討關閩。庶見一方。文風丕振。實由陟降。陰誘陶甄。謹此齊沐。相率敷敶。

永溪書院講堂重修告由文(書院在河東)

孔曼且舃。先生之居。爰有講室。多士攸廬。游焉息焉。攻業進道。一方衿紳。依歸有所。營制旣久。閱幾風雨。大小杗桷。閒多頹腐。章甫協心。擬以修理。工已齊集。堂欲方毁。門雖有限。地實密邇。登陾相聞。勢所不已。恐有震驚。不安於位。迨未僝工。先告裒事。

社稷壇祈雨文(代州牧作)

我　后明聖。御極敷治。治化瀜瀜。民孰咨咨。宜天報應。時雨甘露。柰何今年。陰陽愆度。十日不雨。猶患無禾。三朔炎天。竟靳滂沱。倬彼甫田。有苗而枯。民失其天。俯歎仰吁。旱旣太甚。蟊蠧下土。哀我黎元。何恃何怙。顧此不德。忝在官守。觸目增傷。崩心疾首。又承　綸音。降自九重。拳拳憂民。汲汲詢農。十行辭敎。哀痛惻怛。周省已勤。殷責彌切。吾　后是心。足以雨矣。胡天漠然。一至於此。惟神之位。惟社惟稷。惟民惟食。惟神之職。天地妙用。卽所謂神。神監孔赫。神

心孔仁。呼風喚雲。神可爲耳。轉灾爲祥。神所能只。願神冥應。廓揮變化。油然而作。沛然而下。三農慰滿。萬民蹈舞。神惠罔極。神功斯普。慶是無疆。食能有餘。以公以私。豈不休歟。圭璧旣卒。敬將禋祀。陟降近止。庶留監視。

南江祈雨文(代里人作)

萬物之中。惟龍最異。位居坎一。德冠靈四。或潛或飛。權變無常。能大能小。造化無方。以御于天。雲行雨施。庶將甘霈。及此民時。夫何三朔。旱日杲杲。倬彼甫田。禾稼枯槁。千倉萬廂。無望有秋。老塡壯散。次第其憂。絡緯促織。布糓催耕。禽虫之微。尙佑民生。龍以至靈。如睡未寤。天地乖和。陰陽愆度。是誰過也。是誰責歟。所存者神。庶反求諸。生祥下瑞。苟能有意。轉匈爲豐。亦將容易。大江之湫。龍居玄玄。願揮神變。或躍而天。驅除旱魃。號令雲師。雨我公田。遂及我私。潔我籩豆。明薦于龍。歸俟爾命。慰滿三農。

正寢成造祝文

搆巢世遠。爰有室處。上棟下宇。以安居所。或侈或儉。非一其制。有大有小。罔非奠憇。原厥營造。神何不臨。柱樑椳臬。神居是深。賴神陰隲。諸福可致。由神赫怒。衆咎必至。凡厥人生。疇不祇事。尊如俯監。敬若嚴視。顧玆室居。頹圮難支。未可仍舊。稍廣其基。非求賀雀。僅足容膝。曩卜吉辰。入此

有日。竊惟大神。亦樂爰居。禮有芬苾。其敢廢諸。史巫紛若。殆涉瀆亂。釋經齊沐。亦流誕讕。曷若室主。謹身將祀。敢玆薰沐。祈神之祉。庶羞甘露。禮則有常。潛心鞠躳。祝之無疆。起居飮食。神惟是祐。僕隷畜息。神罔不佑。爰及子孫。肯搆繩繩。綿延永世。吉祥丕膺。室旣有處。神亦無憂。禱之由誠。神其監留。

珠潭精舍開基祝文(金公聖運別業)

方丈山南。眞珠潭上。谷邃煙霞。林雜栗橡。樂哉斯邱。隱者盤旋。爰謀卜築。蓋有歲年。竆儒拙計。每患差池。今焉經始。誅茅拓基。后土有神。於赫其臨。潛猶孔炤。忖度他心。我祈維何。非壽非福。殘年無病。童課書讀。至願畢矣。於分而稱。敬薦明爵。恭俟冥應。

永慕齋開基祝文

古者塟親。爰有墳庵。死如生事。禮與情參。惟我親塋。旣卜於玆。雨濡霜降。省掃以時。宜有往來。居息之所。矧玆方丈。可棲身處。丹霞翠煙。白石淸流。合我殘年。諷詠優游。爰謀數閒。草屋營作。卜以今日。基址開拓。惟山有靈。其肯許之。終天孺慕。或察情私。庶無震驚。庶無悔怒。敬將潔觴。恭伸虔告。

龜溪書院講會告由文(書院在泗川)

曰惟書院。士子游息。上而崇賢。下而居業。白鹿屛山。爰及雲谷。凡厥設施。爲此逢掖。文風丕振。猗我東國。尊信鄒魯。佩服伊洛。八方同然。矧玆南服。學問之鄕。道義之俗。粤自愼翁。白雲刱設。遠邇風動。次第營作。何郡何方。非序非塾。正業有所。時敎靡闕。人人砥礪。處處講習。大嶺之外。絃誦藹鬱。不幸近世。世降俗薄。道不遠人。人不向學。長夜乾坤。正路榛塞。孰有卓然。自任導迪。聖賢遺書。付諸蠧蝕。儒宮講室。廢爲虛閣。吾道非耶。胡至此極。仰吁俯歎。有志同惜。爰謀肄業。多少來集。習固難矯。閉或稍發。衰極而盛。一理回斡。未必陽復。不在今日。玆涓吉辰。開設講席。釋奠先師。古有令式。靑衿相率。告由祇謁。庶誘愚衷。昭示陰隲。

大覺書院講禮告由文

曲禮三千。經禮三百。節文人事。鋪舒天秩。先聖先師。反身着力。夫子則習。顔淵則復。不有是禮。人何準的。器沒規矩。木無繩尺。高則過之。下則不及。任他放肆。莫禁非辟。所以晦翁。痛疾安石。通解經傳。以詔來學。造次必於。罔敢違越。然後心身。無大闕失。夫何近世。一切遺却。舍道不由。有書靡讀。發言行事。動違柯則。非理之悖。經情而直。內無據守。外何循率。同志慨然。聿謀矯俗。零瑣湊合。一堂齊集。伏惟儀禮。禮家宗嫡。水而星海。山而泰岳。就此本領。如有所得。

餘裔支流。次第條達。展卷開講。卜在今日。謹此燒香。告由祇謁。

慕寒庵開基祝文

道實配天。文不墜地。鄒魯旣邈。紫陽復起。從容禮法。沉潛仁義。繼往開來。百世之師。茂也後生。高山仰之。佩服遺訣。翫索遺書。荷珠灑落。敎雨霈如。潛心對越。怳若臨余。遂摹遺像。以寓景慕。揭壁而褻。藏篋則蠧。乃謀一間。別立祠宇。載瞻載拜。于朝于暮。爰契我龜。卜地於玆。方始其役。方拓其基。我將我享。昭薦于祇。惟靈司土。庶保佑而。

慕寒庵奉安祝文

孔孟旣沒。大道遂隱。周程繼作。發明餘蘊。龜山豫章。與夫延平。非不卓絶。非不光明。斯文發揮。尙多未遑。異端橫流。勢又方張。不有大人。孰任其責。一理循環。無往不復。南劒之鄕。尤溪之里。聖人挺生。卽我夫子。海涵潮呑。金精玉粹。德並日月。道配天地。紹述正脉。上承先哲。疏釋羣經。下開後學。自生民來。未有宣尼。宣尼之後。如是者誰。文不墜地。道固難泯。於戲盛哉。萬代標準。茂也不肖。後生而愚。徒抱景慕。彷徨迷途。載瞻臯比。百世已曠。將拜遺祠。萬里相望。緬仰荷珠。難霑敎雨。景行之思。無處可寓。乃摹眞影。藏弆塵箱。筮吉奉安。今始成堂。堂前小塘。活水虛明。堂外層巖。

寒泉有聲。豈其優游。必雲之谷。豈其吟弄。必夷之曲。如水在地。隨處洋洋。庶垂焄蒿。薄慰羹牆。

尹計安窩淸德祠奉安祝文

猗歟先生。鳳翔鵠立。玉粹金精。善吾固有。德器天成。生丁盛際。策名驥程。明良應期。啓沃輸誠。竚厥幼學。壯而將行。直道難容。孰察中情。五馬南爲。晉陽之城。優於天下。何往不贏。斟恩酌威。準直繩平。歸仁率敎。日邁月征。桑麻時雨。庶類生成。講樹淸風。絃誦傳聲。民曰吾矦。而父而兄。陽春其惠。冰糱(一作蘗)其淸。咨吾無祿。送公柩㫌。豈徒去思。金石之銘。不有廟食。難慰輿情。靑衿駿奔。載始經營。祠已告功。禮宜安靈。玆涓吉辰。虔薦明牲。晉水泓澄。晉山崢嶸。陟降在玆。尙庶奠楹。

六世祖湖隱先生孝閭重修落成祝文

三年之喪。人道攸至。上下達行。古今通義。彼哉燕山。抑獨何心。威制素冠。肆厥昬淫。於女安乎。世無行者。棘人欒欒。難庶見也。惟我先祖。毅然獨立。心有倫常。眼無禍福。　中廟靖難。禮復其初。　天書特降。命㫌門閭。翼翼棹楔。于今幾載。閒多頹傷。合有修改。事已經始。功告肯搆。榱桷旣新。丹雘非舊。篤山之陽。芝溪之上。有目過之。而式而仰。今因落成。聿擧禱祀。神扶鬼護。以永千禩。

族先祖佐郞公墓改莎土祝文

往在龍蛇。夷禍孔酷。社稷煙塵。生靈魚肉。公奮敵愾。張膽瞋目。白袍倡義。爰赴矗石。惟崔節度。與金黃公。嘉公忠勇。許公豪䧺。協心詢謀。全城悍戎。公益奮勵。盡瘁鞠躳。人謀旣臧。賊勢將退。豈意天心。禍不終悔。一塲風雨。城守忽潰。熊魚早決。死所安在。腥塵漲天。白日陰陰。城外長江。百尺其深。公與元帥。攜手同沉。怒濤嗚咽。猿鶴悲吟。彰烈遺祠。芬苾是奉。郞署顯　贈。亦侈褒寵。㫌美奬節。恩禮種種。惜無雲仍。奉守邱壠。星霜累變。塋域陵夷。敢闕莎土。葺而新之。玆涓吉日。聿擧修治。不震不驚。歆斯格斯。

族先祖漣川公墓改莎土祝文

先祖湖翁。孝以傳家。燁燁雲仍。世襲餘華。公與仲季。篤修先緖。生事死塟。井井有序。早失所恃。忠養天只。平日自期。子路曾子。七歲行喪。儼若老成。六旬居憂。輒忘頹齡。宮鐘聞外。臯鶴徹天。寵　命荐降。石鴻與漣。公不自有。反己謙謙。讀書求志。介潔恭嚴。夫何天道。善不錫類。豐焉而嗇。竟乏後嗣。春秋香火。無人奉守。邱壠樵牧。有誰監護。不忍空山。四尺崩蘀。玆因節日。聿修塋域。緬古傷今。益切悲慕。靈兮有知。庶幾監顧。

族先祖持平公墓改莎土祝文

恭惟我公。湖隱之孫。漣川之弟。高潔恭謹。聰明豈弟。早升國庠。遂絶擧子。讀書居靜。學務爲己。誠孝出天。事親養志。居憂守塚。與兄與季。哀不勝喪。竟未終制。霜臺寵　贈。風動一世。哲人之后。每患凌遲。時耶命耶。理不可推。寂寞空山。松楸無主。孰典香火。孰護莎土。昆弟之孫。曰惟小子。體吾祖心。悲不自已。時當令節。禮合修墓。用伸虔告。祇薦薄具。

靑山先塋展掃祝文

人於祖先。未及逮事。謦欬旣邈。儀刑永閟。雖欲爲孝。孝何可措。所盡心處。惟廟與墓。香火之奉。樵牧之護。勿替引之。是子孫道。小孫無狀。遠在嶺外。履雨履霜。勢所無柰。往來效誠。雖未種種。閒三四年。時或登塚。歲月如流。齒已望稀。回首人閒。餘日無幾。衰境長途。無由復造。若失今年。更難省掃。玆敢力疾。曳身而至。瞻望幽堂。感愴曷已。爲人子孫。恩未報效。泉臺侍奉。願續餘孝。

先塋改立石告由文

累世居州。先塋非一。昔曾王父。並已治碣。多年風雨。或磨而缺。如其改造。不在今日。今而磨缺。漸至於折。小子瞿然。工募石伐。非曰精麗。比舊稍實。疲神竭力。功已告厥。于以竪之。及此日吉。墓道之前。螭龜屹屹。塋域之外。表柱羅列。

神扶鬼護。孰犯孰拔。一生齎誠。至願斯畢。謹此告由。庶無震越。

西溪先生集卷之五

　祭文

祭柳興德(世章)文

嗚呼惟公。克篤天賦。恢弘局量。軒豁氣宇。才高志大。不屑區區。四方有事。萬里封矦。投筆而起。陟彼雲衢。如示可用。得展䧺圖。公質骯髒。公心高潔。不務干進。若凂要悅。直道而行。範我驅馳。世無公眼。孰識其奇。旅食京師。蹤跡齟齬。殘燈寒枕。幾夢圃墅。時又多艱。宦意漸薄。寄書家人。歸思彌篤。義理皎然。志節磊落。蓋此一事。豈人所及。人將無母。公獨有之。衆或忘　君。公則噓唏。晩而湖外。薄言分符。精白自持。敷政于于。威明德茂。吏憚民依。仕進非志。謝笏東歸。園有松菊。牀有琴書。塤箎一堂。爰處爰居。浮榮何事。樂且無央。皓髮童顔。胡考寧康。嗚呼。公之一生。大槩如是。今豈多有。古亦罕比。鄕里歸心。祝壽無疆。云何一疾。遽奪賢良。抑抑之儀。磊磊之容。雖欲從之。更不可從。諄諄之誨。侃侃之論。雖欲諼之。終不可諼。凡我士友。莫不嘆咜。矧如愚生。偏荷不遐。明日荒山。送公長逝。執紼號咷。我哀孰御。魚果雖薄。以情則厚。不昧者存。其格也否。

祭河聘君文

嗚呼。公而至於斯耶。公而至於斯。一門將何以爲仰。一鄕將何以爲恃。後生新進之如小子親切而敬愛者。亦將何以考德而依仗也哉。嗚呼。小子自丱角時。獲私於公。而其志趣卑下。儀像平凡。不能昂然出人。然公以家大人執友之故。謂我可敎而不可棄也。虛甥館而待之。自此小子得侍甚親熟。而時則愚騃無所知。然第於日用燕私之閒。竊覵其忠厚德性。莊重氣像。制行有方。治心有度。嶷然自立。高潔雅淡。了無一毫循俗苟且之態。而且於小子。其愛之也以禮。非衣冠不相見。非道義不相言。曾不以舅甥之私。區區致褻。此雖公細節。然觀人之道。必就其細微處而觀之。其大者可推。而平日所養。自有所不可揜矣。此小子所以敬公深仰公高而愈久而愈不已者也。公有四男。咸遵義方。志行之醇。文藻之美。箇箇無愧於家大人。而小娘子又秀而賢。自入寒門。克執婦道。足以嗣吾母之世。而啓子孫無竆之福。嗚呼。孰使之然哉。鄧林之木。不培難以就材。崑邱之玉。不琢莫可成器。此豈非公之以所有於己者。推以施之於家庭敎訓之閒。而有以致者耶。公可謂爲人子而盡人子之道。爲人父而盡人父之責耳。人生而死。理所固然。便是陰陽迭遆。晝夜相代。則今日浩然而歸。於公有何憾焉。祇是門戶不幸。鄕鄰無祿。親切敬愛如小子者之

長號大痛。欲已而不能者也。天乎天乎。此曷故焉。哀深辭縮。文不盡意。一觴告訣。千古心情。嗚呼痛哉。

祭李(翼年)城主文

惟我晉邑。僻在海隅。　王靈遐遠。化澤不敷。務煩役重。吏猾民愚。所以難治。積痼未蘇。往在春三。公乃分符。翩然而來。敷政于于。威制豪强。恩恤寡孤。不屑茹吐。不懈喣濡。詢民疾若。何有何無。捄民患難。無爾無吾。我到城郭。瞻彼長衢。黃童白叟。蹈舞歌歈。昔我長飢。今而含餔。昔我憂寒。今則五襦。侯未來也。如禾之枯。來何暮也。如酒之醹。誰謂降世。難化蒲蘆。苟有誠信。豚魚有孚。惠澤浹人。名聲載途。朝陽祥鳳。一樹靑梧。闔境晏然。公亦無虞。吏退庭空。翫書觀圖。心無障碍。面帶敷腴。有時團欒。治下諸儒。傳觴和詩。鱠鯉炰鱸。了無朱紱念在於軀。嗚呼此世。復有公乎。憶昔初來。訪我山區。有琴在牀。有酒盈壺。賓主相忘。衎衎而娛。日暮而別。煙雨長湖。不遐我鄙。不謂我迂。牧民之術。書以爰諏。我感其義。輒與相須。時或候公。公縶我駒。香荼勸我。白飯與奴。曰我與君。相得而愉。豈有城化。分義之紆。四海兄弟。同是夫夫。我知夫君。滅明之徒。毋爾金玉。我有生芻。非我敢承。蹙然曰惡。雖未省視。種種奔趨。第其愛戀。不離須臾。每憂琴鶴。將化雙鳧。瓜未告熟。疾則云胡。公在北牖。我

將我扶。公執我手。悒然長吁。我謂无妄。勿藥而甦。豈意此疾。使我匐匍。以公之德。洵美且都。而公之輿。生來死徂。福善禍淫。誰云不誣。民失其天。滿城嗚嗚。送公長歸。鳥嶺之隅。立馬街頭。掩抑踟躕。爲挽公輀。聊奠我苽。回首晉陽。萬事嗚呼。

祭伯父府君文

嗚呼。明日我伯父捐世之日也。忍將何說而爲伯父誄哉。三千塞外。以是日屬纊。而日月無情。是日重迴。猶子崩隕之痛。當如何比也。千里參商。每切離側之懷。一朝幽明。永阻替侍之樂。悠悠天地。此何人哉。嗚呼哀哉。公無嗣屬。先祀無托。今以季父之第二子天楷爲后。公其知耶不知耶。昨年返櫬。喪無其主。今日練祥。室猶有兒。七歲孤孩。雖不能持喪而奉祭。門戶將來之望。猶有此歸屬處。公若有知。庶自慰於冥冥之中矣。嗚呼痛哉。瞻望舊榻。如承謦欬。而伏哭筵前。儀刑莫接。百感交極。五內如割。謹以菲薄之具。訴此罔涯之痛。不昧者存。庶幾監臨。

祭趙默齋文

惟公。嶷然氣像。灑落胷襟。才分穎悟。德量宏深。恬淡自持。不喜紛華。誠愨處鄕。孝友居家。讀書竆理。學務眞箇。克念克勤。無愆無惰。聞一善言。惟恐不得。行一善事。如將不及。

專精致力。老益孜孜。餘外世務。無慮無思。簞瓢屢空。公不戚戚。軒冕浮榮。公豈汲汲。瞻彼默谷。我樂悠悠。求田問舍。卒歲優游。江有肥魚。圃有嘉蔬。庭有松篁。壁有圖書。孰奪我志。孰爭我所。是非榮辱。都付無語。忠毅故家。有是賢孫。有匪君子。終不可諼。曰余小子。生並一鄕。弱冠之初。獲升公堂。公曰爾吾。故人之子。爾聽我言。我提爾耳。自爾先祖。菀有家聲。攝爾威儀。無忝所生。再拜承命。如寐得呼。雖未體行。敢忘瞿瞿。心乎愛敬。如父如師。往來源源。考德稽疑。溪堂經几。幾蒙奬誨。方丈禪牕。多啓昬昧。敎我導我。我有我公。祝公百歲。冀發我蒙。嗚呼已矣。吾黨無祿。纔經耳順。奄棄後學。擿埴迷途。倀倀焉歸。山頹樑壞。靡仰靡依。我懷忉忉。我涕洟洟。謂之何哉。天實爲之。靑山明日。送公㫌翣。今宵一觴。千古永訣。文不盡情。哭不盡哀。庶幾監臨。魂兮歸來。

祭柳丈(世彰)文

若有人兮山之阿。澹偃蹇兮脩能。紉秋蘭兮爲佩。貫薜茘兮爲帶。荷盖兮蕙帳。雲巾兮霞裳。山之幽兮桂樹綢繆。竹栢兮靑蔥。木食兮㵎飮。聊逍遙兮相羊。愛陽林春葩之晝紅。聽陰崖飛泉之夜淙。與麋鹿兮同羣。麾猿鳥兮相鳴。引淸商兮撫孤桐。抱明月兮長終。山寂寂兮谷陰陰。子何爲

兮竆苦。忽反顧兮帝都。爛天香兮天衢。祥雲擁兮閶闔。瑞靄騰兮鑾坡。桃紅兮李白。鬱蒼翠兮槐柳。紫騮鳴兮白馬嘶。鳴玉珂兮雙雙。紆靑兮拖紫。樂莫樂兮陽陽。惟夫君兮好脩。卓長往兮不返。何所樂兮山中。獨淹留兮攀援。顧余兮莞爾。倏而擧兮忽逝。乘飄風兮上征。浩茫茫兮無處。厭溷濁兮是世。一去兮不復回。搔首兮踟躕。願少留兮何當。忳鬱悒兮佗憏。沾余襟兮琅琅。思悄悄兮終不可極。望雲際兮倘佯。脩薄具而自設。丹之茘兮蕉黃。大招兮續招。靈怳惚兮翺翔。

祭亡室河恭人文

嗚呼。百年偕老。與子成說。千古幽明。居然隔闊。一體胖合。情痛曷極。萬事人世。觸目慘惻。嗚呼恭人。天賦盖篤。淑善其性。靜婉其質。及笄而歸。時年十六。嶷然夙成。克執婦職。秉心飭行。洞洞屬屬。中饋勤力。孜孜兀兀。以養舅姑。甘旨備足。以奉祭祀。粢盛豐潔。僕隷之御。宗黨之睦。鄰里之卹。子女之勑。以至日用。萬事萬物。隨處曲當。無有一失。得此內助。私心慰豁。可嗣吾母。可宜我室。謂天保祐。享以遐福。壽考康寧。昬嫁垂畢。凡百家務。一切擺脫。正寢之側。別搆小屋。載笑載語。以同朝夕。箱有衣裳。厨有饘粥。子鼔其琴。我和以瑟。衎衎雍雍。以度餘日。此事殘年。人閒至樂。一約

丁寧。曰如金石。夫何今日。反負宿諾。嗚呼。往在中秋。忽嬰奇疾。數月委頓。百方醫藥。爰及冬初。𤺌甚沉劇。源委旣深。差復難必。時又痘警。火張風發。卽余所忌。奔避遠出。舍置憂患。獨坐山谷。憂遑熬煎。五內如熱。詮次相傳。日聞消息。云已𤺌情。十分遑急。虎尾之履。雖曰可怵。伉儷之重。亦云難恝。人鬼關頭。若未相訣。生者塡胷。死未瞑目。不顧旁人。勸止之說。遂冐危險。挺身而入。方在北牖。奄奄垂絶。忽見吾至。瞿然失席。語在喉中。雖不明白。引義據理。猶是警責。死生雖分。輕重有別。曰宜速出。無滯頃刻。强將惋辭。慰以調攝。含淚出門。不覺臆塞。嗚呼痛矣。此何景色。塟埋有限。今當禮月。將以明曉。往歸窀穸。弱子呼母。拊棺號哭。稚女依父。抱膝啼泣。我心非石。我心非木。曷以排遣。曷以寬抑。自此以往。身世寂寞。踽踽餘年。居家如客。人閒此別。如影倏忽。地下他時。倘有逢着。哭不盡哀。語不盡臆。不昧者存。諒此衷曲。

祭申克齋文

烏山峻極。洛水涵洪。秀氣千年。鍾毓其中。發而爲人。卽我申公。性度沉厚。德符溫融。自在髫齔。有老成風。早絶外慕。向裏專工。惟敬存心。惟禮飭躳。九仞高山。積簣成功。千聖遺旨。觸類旁通。造詣邃密。有始克終。士流傾嚮。如水之東。

聲華發聞。上徹　宸聰。縻以好爵。恩禮深隆。不淫不移。是謂豪䧺。度外浮榮。豈屈斯翁。顔巷一瓢。不憂屢空。原堵蕭然。樂於居竆。睡起東窻。朝日初紅。松篁掩翳。菌桂蔥蘢。主人胷中。春意冲瀜。與之倘佯。野客山童。盖公天賦。旣厚而豐。而我氣質。太愚而蒙。公猶汎愛。許我帲幪。學問資益。義理磨礱。玉能待石。麻不遺蓬。聲投氣合。志並道同。源源追逐。時或相逢。款款迎接。有情由衷。峨洋共和。膝上枯桐。肝膽相照。匣裏長虹。嗚呼不仁。彼蒼者穹。凄凉古宅。山月江楓。我淚如注。我心如烘。擿埴冥途。柰後人恫。一聲長號。視天夢夢。庶歆我奠。降自穹窿。

祭洪退院(景濂)文

嗚呼。吾黨有人。曰惟洪公。其心秋水。其氣春風。天分甚高。才穎而聰。酷喜經籍。已自髫童。汎濫涵泳。刻意專工。見理博達。識務周通。厚積薄發。反手成功。金門射策。妙年登龍。正色立朝。陳義輸忠。一心報國。能始能終。顧我弊州。南海之竆。公昔分憂。　命自宸楓。視民疾苦。若痌在躳。救民涷餒。有憂由衷。推以是心。化行治隆。興起善良。蹈舞疲癃。環晉一區。太和冲瀜。時余不佞。得近帲幪。追隨數月。麻不遺蓬。肝膽討論。道義磨礱。晩契知音。膝有枯桐。居未幾何。一別悤悤。送公西歸。我心忡忡。不意今者。奄有此恫。胡忍爲

斯。彼蒼者穹。孰呼我寐。孰發我蒙。幾時相從。幾日重逢。萬事已矣。咄咄書空。難復斯世。見此豪䧺。牀頭舊書。感在胷中。壁上遺詩。手澤玲瓏。宛對儀刑。撥我之矓。如承謦欬。提我之聾。緘辭大招。視天夢夢。倘記平昔。志氣之同。

祭宋松齋文

惟公。雙淸洪緖。存養賢嗣。維孝維悌。世濟其美。有生之初。克篤天資。學務爲己。幼而壯而。自我心性。達之事物。巨細精粗。咸致其極。有倫有脊。條理不泯。有度有則。繩尺可准。入而居家。家庭雍睦。出而處鄕。鄕里悅服。內行純備。餘外何求。擺脫塵紛。高臥林邱。慕古人志。讀古人書。得失爲何。榮辱非余。花竹庭畔。有齋題楣。奚取於松。歲寒心期。盖其一生。如是而已。君子之貞。君子之履。昔我從公。覵公威儀。確而不厲。高而不奇。其言恭巽。其容和厚。心乎敬仰。嶠嶽星斗。公是長者。不我不肖。如玉可琢。如木可彫。親仁之願。得遂平素。庶我餘生。將不虛度。柰何彼天。禍我儒林。遽承吾公。觀化之音。夢耶眞耶。噫其命耶。俯仰人閒。萬事吁嗟。云有卽遠。期在明日。痘忌梗路。無緣相紼。痛哭緘辭。替奠靈座。不昧者存。庶歆格些。

祭河處士(瀞)文

昔余童丱。負笈公堂。志未有定。學未知方。耳提面命。牖迷

發蒙。稺而且愚。如面正牆。幾多誘掖。期我就將。得陪杖屨。敬挹雅操。原愨以醇。崖岸不有。和易且寬。㬥慢斯遠。從事鉛槧。文華夙聞。累發鄕解。竟屈南宮。遠近興嗟。士林均恫。其在鄕井。波流同混。爰居家庭。詩禮斯訓。世樹風聲。家傳彀則。余以無狀。久處莊嶽。若蓬在麻。不扶自直。一念愛敬。敢負平素。孜孜奉持。如事恃怙。公亦視余。猶子不姪。豈意於今。儀刑永隔。含哀抱痛。倀倀擿埴。居諸易邁。練祥忽迫。趨哭紓哀。在情當先。痘虎梗路。末由致身。玆奉菲薄。替人以奠。一篇荒詞。情不盡展。向風嗚咽。有淚沾襟。不昧者存。庶幾監臨。

祭荷塘權先生文

嗚呼惟公。噦噦之鳳。昂昂之鶴。松筠之貞。芝蘭之郁。以言其精。如金如玉。以言其潔。如冰如雪。有是德性。有是美質。忠定故家。英豪魁傑。學分人己。早求實着。勇往直前。專精致力。心性蘊奧。硏竆推覈。義理合變。體認反復。踐履旣高。造詣彌篤。剛健貞固。精通縝密。程朱格訓。佩服無斁。孔孟遺模。受用親切。見善勇爲。如將不及。聞過必喜。惟恐不得。自我身心。爰及事物。隨處沛然。江河若決。施之於家。家庭雍睦。用之於鄕。鄕里悅服。令聞被身。有　命徵辟。太白之陽。戔戔束帛。公心汪汪。本無利祿。世務擾擾。豈肯淟汩。卷

而懷之。浩然投笏。松桂深林。雲月自若。婆娑邱園。復修初服。名利何物。澹忘榮辱。有弟蒼雪。亦云同德。如友如朋。一堂麗澤。石泉之亭。圖書靜寂。靑巖之塘。鳶魚活潑。孰爭我所。孰奪我樂。優哉游哉。以畢餘日。茂也小生。早蒙容接。推誠愛我。不我不屑。每登膺門。輒下陳榻。詩禮之訓。道義之說。切切偲偲。侃侃矻矻。本來昬塞。雖難救拔。尙賴薰陶。多有開發。陪御杖屨。有感浹骨。中心景仰。屹如嶠嶽。仁而必壽。一理無忒。爲祝遐弄(當從竹)。指歲于百。斯文不幸。吾黨無祿。痛矣如今。公棄後學。擿埴迷途。倀倀獨立。樑折山頹。此痛曷極。昔我來斯。笑語款洽。今我來斯。儀刑隔絶。再拜筵前。一聲長哭。回首山南。淑氣寥落。敬將鷄絮。恭竢歆格。庶幾監臨。無曰菲薄。

祭河仁叔(世麟)文

嗚呼。顔淵短命。伯道無兒。伯牛患惡疾。孔孟菜色陳蔡。奔走於齊梁。此天理之洄泬。而人或不幸而當之。不可以此而論福善禍淫之正也。仁叔讀書平生。見理明透。瞑目之日。能以生前死後許多不如意者。都付與造化之盈虛消息。而怡然無所憾耶。然仁叔之仁而所遭如此。從今以往。善者無所勸。惡者無所懲。此後鄕黨閒。安敢望復有如仁叔者哉。此爲世道之大可憂耳。嗚呼痛哉。

祭趙梧齋文

鄕先生梧齋處士金羅趙公。以辛丑十二月。考終于家。其翼年之二月日。塟于所居召南之山。而罪侍生泰茂。時遭鉅創。攀擗號痛。無生人之念。喪與塟不能匍匐。至六月始得一哭於靈筵之下。而及今練祥。亦不敢累然曳衰。隨行於賓友之後。謹遣子思敬。奠以魚果之具而告之曰。嗚呼。公春秋七十三甲子矣。雖以夫子之聖壽。猶不過於此。則人之老而死。理之常也。公之喪雖謂之無餘憾可矣。而但自公之喪。鄕鄰無長德。後生無依仰。此小子之承公訃而不能無餘憾者在。安得不哭之慟。哭之慟而致怨於蒼蒼也耶。嗚呼。公平生謙虛自牧。不欲以所存於己者。求知於人。然以小子平日所得於耳目者言之。其抑抑之儀。休休之風。不是今世閒所見。而遂往以求之於黃卷之中。始知千載之上。亦有如公者在耳。以恭則有正考父。以敬則有晏平仲。孟之反之退讓不伐。柳下惠之和而不流。此豈非公心契於數人者。而取以爲自家需用之八九分相彷彿耶。嗚呼其偉矣。小子自少。得御杖屨。偏荷眷愛。詩篇之贈。義理之誨。蓋有繾綣之異於人者。而身遭大故。不能出門外。前後負公。自一至再。而以至於三。雖在至痛哀苦中。猶不勝蹙然愧懼。衋然愴惻。然其心則非敢忘恩而倍德也。

人之同心。曠百世而相感。未知陟降之靈。俯燭我方寸閒。而不以爲大罪耶。嗚呼痛哉。

祭郭易安窩文

嗚呼。向來吾黨。公實鴻儒。忠厚而愨。𥳑嚴而芋。早少嗜學。學務爲己。究覈性命。翫索義理。孝友之篤。睦婣之美。檢身之節。接人之義。咸造其極。各得其宜。可爲人則。可爲人儀。白雲深林。卓然高蹈。竆居守約。絶意外慕。故家模範。寔爲肖似。澤宮題名。卽公餘事。積善之慶。蓋以類至。壽且多男。俾昌而熾。鸞停鵠峙。子姓滿堂。鶴髮童顔。胡考寧康。茂也不佞。從少受知。得以考德。得以稽疑。抑抑之儀。堂堂之論。懦可以立。薄可以敦。中心景仰。如父如師。祝以遐壽。謂耋而期。夢耶眞耶。公忽擧衣。倀倀迷途。靡托靡依。生順歿寧。公何憾歟。後死之悲。泣涕沱如。敬具時羞。恭伸衷曲。洋洋在上。庶幾歆格。

祭蒼雪權先生文

嗚呼。山河毓氣。日月儲精。鍾靈而降。卽我先生。粹然純正。灑落淸明。稟受篤厚。德器天成。早親有道。自任不輕。誦法孔孟。紹述朱程。道在方冊。爛若日星。沉潛義理。究覈性情。專心致力。日邁月征。脚踏實地。眼到羣經。毫分縷解。如刃方迎。功夫旣密。踐履愈貞。施諸事爲。準直繩平。治心律己。

惟敬惟誠。守口防意。如甁如城。靈臺洞然。主翁惺惺。焉有破屋。些子寇兵。外而鄕黨。內而家庭。疏而朋友。親而父兄。各盡其道。循理而行。自無怨咨。自無乖爭。蓋其素講。參前倚衡。學優而仕。揚于　王廷。垂紳正笏。鵠立鸞停。誰云信美。莫如登瀛。非我所欲。結綬彯纓。淡然胷中。本無浮榮。回首南天。故山靑靑。松篁交翠。猿鳥相鳴。依舊棲息。石泉之亭。谷雲深深。山月盈盈。聽琴看書。心靜神淸。或水而釣。或野而耕。優游卒歲。無復經營。允矣君子。吾何能名。如圭如璋。如璧如瓊。顧余無狀。叨荷識荊。追隨半世。得近門屛。憐我魯莽。悶我矇瞑。呼我昬寐。思欲其醒。滌我鄙吝。俾無其萌。肝膽無礙。義氣相傾。雖以不肖。有感自銘。尋常景仰。嶠嶽崢嶸。遠地聲息。雖未承聽。晩年淸福。謂宜康寧。那意今年。沉痾遽嬰。竟易曾簀。遂奠殷楹。倀倀迷途。獨立零丁。失聲長痛。宇宙冥冥。嗚呼。九地深藏。先生之旌。百世難掩。先生之名。講錄證正。羣聾借聆。陶山言行。事業尤宏。先生氣像。雲捲天晴。先生詞律。玉戛金鏗。眼前朝暮。如對典刑。未必先生。于彼帝京。嗚呼。沉沉夜臺。雖閟儀刑。洋洋陟降。尙有精靈。倘記筵前。舊時春卿。我淚如泉。我心如酲。告以衷曲。薦以芳馨。庶監我痛。庶歆我呈。

祭河處士(世煕)文

嗚呼。自有人物。便有死生。則死卽天地消息盈虛之理。而便是陰陽迭遆。晝夜相代。自吾有生之初。已知有是死。是死固不足以爲悲也。但人不能無情。不能無情。則亦不能無欲。喜生而惡死。是又情欲之不能無者。然夫子曰朝聞道夕死可也。若人而盡爲人之道。生而盡吾道。死又次第事也。無論脩短久速。待命而盡。是乃循理之常也。有死而死。何戚焉。公平生潔身修道。事親至孝。處宗族和而睦。待朋友信而義。凡在人道所關係處。無一毫未盡。而讀書求志。謹言飭行。攸好德而考終命。今日浩然而歸。在公無餘憾也。在宗族朋友之送公者。亦無餘憾矣。彼富貴貧賤耄期夭札。自有命分之不同。而視其旣死之後。則亦同一例而無彼此也。是又何足以爲公道哉。但良善云亡。世道悽愴。儒望無可屬處。後生無可依人。此泰茂所以長吁大痛涕淙淙不自禁者也。嗚呼。其知耶其不知耶。

祭李東厓文

嗚呼。謝上蔡以後能打透名利關而超然於得失之外。處斯世如浮雲之過太虛。而視富貴不知其爲好。視貧賤不知其爲惡者。凡幾人哉。披所謂富貴者。卽一倘來物也。本非吾人自己分上最緊切事。而一自世敎衰。末俗尙在於宦達。人情急於進就。士自幼至老。汲汲於鉛槧之工。駸駸

於科臼之閒。其幸而得者。揚眉吐氣。高談大言。自以爲快足於心。而又患淸官美職。往來於胷中。高車駟馬。絡繹於眼前。權門勢路。逐臭奔走。而不知頭鬚之盡白。其不幸而不得者。發憤忘食。朝吟暮誦。膠桼之盆。拔出不得。而畢竟誤了其平生。以是而觀之。屈指海內。無一个完人。其人品才分之無望於功名者。不得已而在山林。是不能也。非不爲也。何足道哉。若公者聰明特百夫。文望蓋一世。若小留意於公車。而一二日屈首場屋。甲科高第。必取之若探囊摘髭。公不爲也。公以博泉爲兄。芹谷爲父。席餘勢而求科外之宦。其路又綽綽矣。故舊親戚。布列朝廷。公若有意。何患不得。公又不爲也。城南敝屋。杜門靜坐。豆羹不願人膏粱。敝縕袍無愧人狐狢。而末乃匹馬單僮。南踰大嶺。以爲可樂而居之。嗟乎。嶺以南是此世天荒之地。寂寞之濱也。衆人之所其輕賤厭避者。而公獨樂之。吾未知所樂何事也。嗟乎。顔子之樂。固不在於簞瓢屢空。則公之曰可樂者。豈以其天荒寂寞而爲樂哉。誠以自家平日方寸之閒。自有眞樂之不與衆人同者。而曾不以衆人之所樂爲樂。故今亦不以衆人之所不樂爲不樂也。此嶺土竆荒之所以不害於公之樂其樂也。如公者今世安得復見。嗚呼悲夫。若公學問高明。行誼純備。有當世立言者存焉。非不佞之

所敢知也。姑以其宿昔敬服於心者。而以紓區區之懷。公其知耶其不知耶。

祭韓水使(翼世)文

嗚呼。自公之亡。巷無居人。豈無居人。不如公仁。然則一鄕以一人重以一人輕。而人之使一鄕輕重之者。安得無存而爲一鄕喜。歿而爲一鄕悲耶。嗚呼。公以寬大重厚之質。奇偉魁傑之才。早有四方之志。而投筆成功。智足以特百夫。勇足以冠三軍。蔚有時望。宦塗大闢。若使公數年遲回於薦剡之閒。其進也不可量。而一日忽喟然嘆曰堂有母而已老矣。事母之日短。而事　君之日長。經年離側。千里求宦。非今日宜也。遂浩然而歸。躳執甘旨。紫綬朱紱。付之相忘。而斑衫彩舞。以終天年。嗟乎。滔滔名利界上。孰非人子。而能如公者幾人哉。此今世之所未見。而得見於公者。故愛悅公欽仰公。非特以先契之重父執之尊。而臨公喪愴惜號痛之不自已者也。若其內而供職忠勤。外而治民淸𥳑。許多事行。亦有可傳於後世者。然孝者百行之源也。擧一行則百行可蔽。小子何敢多言。敬將薄奠。永訣終天。伏哭筵前。有淚如泉。公如有知。靈亦惻然。庶監衷曲。歆此漬綿。

祭河儀叔(世鳳)文

嗚呼。士之谷兮德之村。日慘慘兮雲悲凉。宗黨集兮故舊至。哭嗚嗚兮情慘愴。一曲兮䪥露歌。送柳車兮永歸。庭有松兮案有書。君將舍此而何之。舊時友春卿來矣。願少留此桂旗。攀繐紼兮語悽楚。靈怳惚兮知不知。嗚呼儀叔之可惜兮。性之淳兮資厚。集孝友而制行兮。佩忠信而爲符。蕙有氣而蘭有臭兮。芳郁郁兮彌章。冀枝葉之峻茂兮。將余綴其馨香。嗚呼儀叔之可愛兮。厥儀狀兮超凡。鸞之停與鵠之峙兮。蓋希世之祥禽。望碧梧之高棲兮。卓難及於壤虫。願覽德於明時兮。宛周岡之𡄸𡄸。嗚呼儀叔之可貴兮。貴夫君之心事。臘夜冰兮秋江月。澹不染兮塵一縷。觀者敬而膝屈兮。有鄙吝兮自消。嗚呼儀叔之可畏兮。孰能當其素操。大冬兮風雪。哀已歇兮衆芳。獨有偃蹇之長松兮。特立於岧然之岡。嗚呼儀叔之可哀兮。抱而負兮何所施。紛旣有此衆美兮。竟一坯於山之崖。豐賦而報嗇兮。理冥冥兮難諶。朋友之送君塟兮。孰不爲之傷心。嗚呼已矣。死生壽殀。昇沉利鈍。莫非造物者處分兮。吾於爾儀叔而何哉。酌桂醑而大招兮。魂庶幾乎歸來。

祭尹計安窩文

嗚呼。公其歸矣。公其歸矣。其歸例也。歸以旌之丹轝之素。遍一邑黃童白叟。哀哀咷咷哭之痛。祖奠而歸又何也。嗚

呼。我晉陽人無祿。於公復何疑焉。公乎公乎。公與我知己數十䄵。其誼膠桼。其臭芝蘭。其樂德義相長。昔我西遊。問起居於京洛朋友。輒先於公。五馬之南也。蝸廬距官閣咫尺。吾非澹臺子。公則山𥳑。若非孤棹乘興。𨓏𨓏匹馬相從。朝陽閣深燈細話。養拙齋文酒團欒。衎衎相得於脅肩詡詡之外。而不知日之西參已橫者。前後凡幾何。嗚呼。此事將千古矣。從此明德門前苔深不掃。天雲塘上獨立無伴。此生餘歲月。曷日非凄冷後死之悲。嗚呼。公之病而圽而終始之者我也。方臨訣握我手噓唏語曰吾死於客。客裏無可恃人。後今日吾子之責。旣斂而棺。非敢不謹。負公與不負公又安知也。若公淸𥳑居官。仁恕字民。非但晉人有口。有太史氏存焉。不欲容我喙以私公。嗚呼痛哉哀哉。

祭河上舍(世應)文

嗚呼。古今一息。曷計短長。物我一身。孰爲竆通。此吾平日。所相講說。見得此理。死有何戚。合散屈伸。消息盈虛。廓然大公。與化爲徒。生是寄也。死爲歸也。而寄而歸。何與於我。讀書平生。公有得力。順天之命。隨遇自適。抱而不展。人所易憾。自公視之。無足介念。仁而未壽。衆所同惜。以公處之。不以爲慽。嗚呼。凡此數事。在公則然。究諸天理。理有難分。以公之才。以公之德。壽堇知命。名止鴈塔。降吾公也。蓋若

有爲。公於斯世。竟何所施。積善之慶。言之誣耶。宜亨而屯。命之乖耶。一理洄泬。乃至於此。誰怨誰咎。吁可痛矣。嗚呼。惟公與我。同鄕同志。先契旣重。兼以戚誼。我本疎愚。公多聞知。有疑必稽。有事相諮。公則自牧。不我不逮。論辨道義。講劘詩禮。膠桼之密。管鮑可比。峨洋之解。期牙無愧。此生無祿。奄失吾公。寢門一哭。視天夢夢。方丈深秋。爲誰西遊。枕流殘春。與誰臨流。一度之歸。人所共有。九原他日。庶復追隨。敬奠鷄絮。文以告之。精爽不昧。其來格思。

祭庶弟 奉(一作泰)登 文

嗚呼泰登。舍我何去。宜汝哭我。我反哭汝。逆理到此。理蓋難究。治汝塟埋。送汝旌柩。地下人閒。相見無期。同氣之分。一何至斯。嗚呼。我鮮兄弟。有一箇爾。分義雖別。情愛則至。我有所言。爾無違越。爾有所欲。我無慳惜。棣華堂裏。同憂同喜。鶺鴒原頭。相依相恃。謂以平生。一室嬉嬉。不幸中閒。千里分離。我旣缺然。爾亦鬱陶。湖雲嶺月。魂夢滔滔。自我孤露。偏切相思。一日不見。如三月而。時來省我。我輒握手。爾何旅食。迄今而久。吾已衰境。爾亦白鬚。死生患難。難期不虞。宜爾惕念。早決歸計。爾應曰諾。敢不如戒。求田問舍。托我經紀。挈眷移土。期以數禩。那意一疾。風烈火燔。使汝終作。覊旅之魂。嗚呼。汝嗜麴糱。多損氣力。我常戒爾。爾不

痛革。狂藥餘毒。此患每每。爾若有知。爾應追悔。嗚呼。死而首邱。物性尙然。宜爾掩骼。故山之巓。吾以爾兄。識爾心事。爾於母墳。不忍終棄。若我今日。攜爾而歸。寂寞他山。孤魂無依。想爾情私。參以道理。難可一朝。遽割母子。于以塟汝。于母之側。攜汝諸孤。我路將復。嗚呼已矣。幾日可從。金灘咽咽。鳥嶺嵩嵩。我之來也。爾臥不知。我之去也。爾送不悲。我情孰察。我懷誰訴。我馬南首。一顧一步。嗚呼。吾亦老矣。西日難繫。幾何泉臺。從汝而逝。千呼萬喚。九原難作。莫如含忍。以待後日。一觴一鷄。酹汝歸魂。魂兮歸來。聽我苦言。

祭密庵李先生文

嗚呼。嗟惟聖學。不絶如綫。先生得之。旣厚以全。進未獲施。退未及傳。殉身以歿。孰云非天。此乃晦翁。祭延平言。不幸千載。先生近焉。古往今來。許多聖賢。讀書修道。啓後光前。如令世主。少假周旋。功業可興。治化可宣。薄俗可敦。沉痼可痊。每患棄置。于彼邱園。君民之責。非我攸存。如玉在櫝。如珠在淵。雖有所學。施無其緣。抱經長吁。老死林泉。虛拋一生。力竭工專。此理難諶。視天玄玄。時耶命耶。孰使之然。嗚呼先生。先覺天民。性厚而渾。質美而淳。見道太早。先立脚跟。樂有父兄。蓋承淵源。自我情性。與我心身。以至萬物。民生鬼神。山川草木。日月星辰。天地變化。陰陽屈伸。隨處

理會。觸類體認。融會貫通。如縷迎刃。內而父子。外而君臣。兄長宗族。朋友鄕鄰。奉承之道。接應之節。其他書數。射御禮樂。冠昬喪祭。斟酌損益。醫藥卜筮。肯綮糟粕。各盡其宜。咸通其術。觸處洞然。江河若決。噫噫盛矣。曷以致此。蓋以聰明。加以踐履。曰仁曰義。卽我根基。惟敬惟誠。而我施爲。體用交濟。文質兼備。瑟兮僩兮。有匪君子。天降斯人。若有爲也。世不我用。婆娑林下。太白之麓。錦水之陽。鱖魚鮮腴。藥穎豐長。優哉游哉。卒歲倘佯。我所孰爭。我樂焉竆。歸視其家。簞瓢屢空。富貴不淫。貧賤不移。得非我喜。失非我悲。靈臺澹然。如鏡不塵。一　命倘來。太虛浮雲。我慕先生。如饑思食。我仰先生。如卑瞻嶽。今焉已矣。奄棄後學。餘子疇依。斯文疇托。嗚呼。先生雖歿。道不墜地。百世聞風。庶有興起。至痛弸中。詞不盡情。不昧者存。庶歆微誠。

祭鄭參奉(致欽)文

嗚呼。惟公之亡。歲已一周。儀刑永閟。謦欬莫追。彼蒼無良。降割吾嶺。善流何恃。新進安仰。凡在親知。罔不掩涕。矧予小子。早托姻契。夤緣來往。得覵燕私。寬厚其性。確實其資。天賦克篤。學以文之。律己斬斬。秉心夔夔。居家處鄕。和敬自持。待人接物。誠信無違。人無尊卑。各得其歡。士無賢愚。同一艶嘆。曰仁曰善。惟德之符。宜天報應。福履之綏。夫何

所遭。與理相反。白首殘䄵。慈淚未乾。運耶命耶。橫逆之厄。理不可諶。天不可詰。嗚呼。可憐吾女。賦命太𡾟。宜死未死。惟公是依。從此餘年。曷以爲命。回首人閒。天日暝暝。嗚呼。休咎禍福。無非造化。公何爲也。我何悲也。謹將薄具。敬薦心香。精爽不昧。庶幾尙饗。

祭李息山文

嗚呼惟公。忠信之性。純明之質。恭儉之行。敦厚之德。氣宇舒泰。春城化日。心天皎潔。秋空霽月。超然樹立。已自舞勺。絶意塲屋。留心聖學。靜坐讀書。忘寢與食。性命探討。義理翫索。鄒魯格訓。體認佩服。關閩遺謨。妙契心得。念公初䄵。家在京洛。遙遙華胄。奕世喬木。宗族故舊。姻婭戚屬。布列朝廷。多秉匀軸。以公才德。有意爵祿。反手容易。芥拾髭摘。公心澹澹。本無宦達。公目恢恢。不見簪紱。炎凉何事。榮辱何物。初不求得。亦無所失。桃李䕺中。非我攸樂。松桂陰邊。我將安適。大嶺之南。山明水潔。原隰訏訏。桑麻茁茁。公輒欣然。遂謀卜築。一箱一瓢。行裝淡泊。綺皓之洞。華陰之麓。往來諷詠。逍遙棲息。皎皎白駒。在彼空谷。無思無慮。無願無欲。多事行臺。漏我蹤跡。參奉別提。云是何爵。我竹疎疎。我芝郁郁。獨寐寤謌。永矢弗告。我昔拜公。時習之室。笑語晏晏。風神仡仡。心乎起敬。蹶然膝屈。夤緣追逐。托契深密。

公亦南遊。訪我西壑。菁江夜月。共賞赤壁。方丈殘春。同尋泉石。其臭芝蘭。其情膠桼。如友如師。道義麗澤。每恨涯角。追隨夐闊。豈意于今。幽明永隔。吾黨之禍。斯文之厄。彼天至仁。胡爲此酷。寢門之側。失聲長哭。我涕如注。我心如割。痛不盡情。文不盡臆。惟望英靈。降臨衷曲。

祭鄭塤叟文

嗚呼。公文足以黼黻　王猷。才足以經綸　廟謨。德足以庇吾民之困苦。言足以辨當世之是非。而夫何絶意於仕進之閒。斂跡於蓬蓽之裏。緘口獨坐。默然如愚人之無所知。而畢竟蕭條巖穴。甘與草木而同腐也。嗚呼。幼而學。將以壯而行也。君子之讀書修道。初豈欲枯死林下。以是道殉吾身哉。但道固在我。行不行在人。盈虛消息。時自有可不可。出處行藏。義亦有當不當。雖不欲潔身而亂倫。亦不欲枉己而循人。則盈虛消息出處行藏。只視其時與義之可不可當不當如何耳。向所謂默然如愚人而與草木同腐者。豈公之所欲爲而爲者哉。良可悲也。嗚呼。以公之身。而深藏於九地之下。世豈無人。人孰無身。公之一身。不足惜。而道之寄在於是身者。亦隨是身而藏矣。皇天賦與之重。公之一生疲精竭力勤苦而成者。竟無分毫裨益於斯世。而不過爲添空山一簣土而止耶。然道是道之道而非

公之所可私者。則道之在於公一時也。不與公而偕亡萬古也。一時短促。萬古悠久。又何悲於今日之抱道而入地也哉。嗚呼痛矣。

祭洪鳳巖文

嗚呼。俗弊道衰。士鮮知學。束書不觀。遊談燕樂。有不其然。剽掠爲工。乘時射利。莫反其躳。昔我考亭。以是喟然。後五百䄵。今尤甚焉。惟公卓犖。不泥流俗。早絶外慕。向裏着脚。汎濫經史。周回反復。沉潛義理。透徹該博。寬厚之性。明粹之姿。孝友之行。忠信之儀。如琢如磨。斐然成德。觀者起敬。斂袵屈膝。珠藏澤媚。玉蘊山輝。學問之積。儒望攸歸。修其天爵。人爵自至。一　命之來。詎無公議。彯纓結綬。人患不得。公心淡泊。了無汲汲。忍饑固竆。人不堪憂。公守堅確。處之休休。五柳村前。桑麻日長。七里灘頭。水月澄朗。物我兩忘。怡然自適。竆通何事。榮辱何物。無憂無樂。無是無非。循理而行。乘化而歸。噫噫盛矣。魁傑豪雄。豈復今世。得見如公。而我無狀。早得從遊。同道相資。同志相求。公輒忘䄵。許以道契。見善必勸。有過必戒。源源切磋。發此魯莽。自喜餘生。庶不虛度。今焉已矣。公已舍我。獨立迷途。此何人者。我有所疑。無處考稽。我有不逮。無人撕提。彼蒼者天。胡忍爲斯。回首嶠南。士氣委靡。嗚呼。人生百秊。誰則不死。公有令

名。亦旣壽止。生順死安。是謂全而。公實奚憾。後人之悲。

祭申南溪文

嗚呼。不佞嘗求友而求於言色之外。一生所得蓋無多。而自得吾國叟公。心欣然喜之。私以爲自此吾過之患不能聞。非吾憂也。今國叟公已亡。能使吾聞吾過者。復無其人。而人若有過不能聞。則難免其全身之都是過也。然則今日之弔國叟公而哭焉者。豈非其自弔而自哭者乎。嗚呼。自世敎衰末。朋友之道廢矣。以阿諛苟容爲氣合。詼諧亂度爲情深。比並肝肚。戛磨肌骨。便是以膠投桼。決不能相離。而纔臨毫髮利害。便相棄如弊屣。相忘如楚越。此世而有吾國叟公。豈非世道之幸。而國叟公之棄斯世而逝者。亦豈非世道之不幸耶。嗚呼。公之在於世也。君子喜而小人懼。胡不百䄵。扶植世道。而一朝閟儀刑於荒山之崖。斂謦欬於素帷之內。反使喜者悲而懼者喜也。磊磊落落之容。吾不可復見。堂堂侃侃之論。吾不可復聞。獨坐空齋。悄然無樂。竹塢風淸。梅牕月白。憶公典刑。詠公詩篇。唯其淸苦。絶去羶葷。誰其知之。後世子雲。嗚呼已矣。曷以爲情。一觴奉奠。五內悼傷。

祭李伯平(萬均)文

嗚呼。公已亡而云有卽遠之期。不知何處靑山。埋却此好

人。而將使我隔絶不相見也。以我之愛公。送公入地。踽踽獨立於世。而猶起居飮食視平昔不變。亦頑忍人也。然回首人閒。朋友漸稀。白首餘生。住世如客。從公於九地之下。而笑語逢迎。又幾何歲月耶。嗚呼。吾與公妙少時相識。而每愛公淸介雅潔之操。愷悌溫恭之風。視諸今世之齷齪澆漓。判然若薰蕕之爲兩件物。而又其學識才華卓絶流輩。以爲先尊丈不食之報。將責成於公。而不意半世書劒。落拓棲遑。玉佩金章。付與他人。而竆餓終身於江湖寂寞之濱。此天理之不可知也。然使公有意於進就。而少從流俗。公豈以韋帶敝褐。死於蔀屋之下哉。後世如有子雲之起。必以此山斗公而高名將千古矣。嗚呼。吾子婦之嗣吾母之世而奉先祀宜室家者。卽公女也。竊附昬姻。蓋亦以平日識公之深者。而舊交新契。愈往愈篤。其情膠桼。其義金蘭。其相愛而相恃。死生不相忘。而公之病也。吾未能診𤺌。公之歿也。吾未能凭斂。今公之塟也。而又未能相其紼而臨其穴。公則終始無負於我。而我之負公。何一至於此哉。甚矣山川之遠而衰病之支離也。肝膽相照。幽明無閒。公靈不昧。想有以知之矣。千里緘詞。一觴代奠。嗚呼痛哉。永訣終天。

祭河養正齋文

大道旣隱。淳風日弊。氣鍾于人。鮮克全粹。習而益遠。輕肆苟偸。言如可重。考行則羞。豈徒此患。晦翁之時。于今世久。滋益甚而。惟我養正。受天豐賦。忠而謹嚴。愨而和厚。抑抑侃侃。欽欽夔夔。春巷氣像。舞雩襟期。家庭之學。來自謙翁。翫理考禮。奮力專工。不事涉獵。全務實着。俛焉孜孜。老而彌篤。先立乎大。餘外何求。竆而不閔。阨亦無憂。士林之山。方丈南支。石白溪淸。可以棲遲。公處其閒。爰得我所。山鳥爲羣。谷猿爲侶。疏泉成沼。種樹着行。芰荷綽約。㵎壑靑蒼。穠春素秋。風朝月夕。把酒哦詩。情高意適。名利何事。非我所圖。孰得孰失。孰榮孰枯。如此而生。如此而死。樂天知命。安於分耳。念昔義分。自吾先世。公不挾長。許我末契。源源追逐。道義相資。其情膠桼。其臭蘭芝。西嶽之室。幾奉講劘。慕寒之齋。時復切磋。其餘大覺。與夫黌堂。執經辨難。講禮消詳。顧此昬塞。無望自拔。賴公誘掖。稍覺開發。竊謂我公。䄵未百歲。我善必勸。我過必戒。豈意如今。奄棄後學。使我餘生。相向而哭。回首南天。少微無輝。斯文焉托。鄕黨疇依。一聲長痛。萬事已矣。緘辭告訣。不知所謂。

祭鄭篪叟文

嗚呼。近䄵來。吾嶺不淑。耆舊長德。次第凋落。所依仰者公。而公又至於斯。自此承前脩緖餘之盛而發揮之者誰也。

任後學誘掖之責而導迪之者誰也。斯文有可屬處乎。吾黨有可恃人乎。嗚呼。欽欽和敬之容。抑抑忠厚之風。不復見也。諄諄近密之訓。堂堂剴切之論。難復聞也。而善者無所恃而勸矣。惡者無所畏而懲矣。公一身存歿。而世道之汚隆係焉。儒敎之興替關焉。則公之喪。曷爲而不使我失聲而驚呼。號天而痛哭也耶。嗚呼。彼一種名利關。誤了我幾箇好人物也。若非自家胷中有實見得眞可樂。而如口之於蒭豢。耳之於宮商。常患紫綬金章。往來於方寸之上。高車駟馬。牽連於視聽之閒。而精神都喪。手足盡露。不自知其駸駸焉入於彼。而能卓然自立保守其終始者。無幾矣。以公之學之博才之美。一趨場屋。喟然而歸。棄而絶之。如一刀兩段。沉潛於心性義理之學。而俛焉孜孜。不知老之將至。若公者可謂得天下之大勇而過孟賁遠矣。畢竟義精仁熟道成德立。修身而身修。齊家而家齊。此脚一出。可以有爲於世。而猶絶意於宦達之界。甘心於竆餓之苦。高尙其志。不見知而不慍。則苟非進退存亡之幾。瞭然於心目閒。而顯晦行藏。惟義是適。其能乎哉。嗚呼。如不佞者。生固無益於世。而良善之亡。不能百其身而贖之。寤寐之願。惟朝暮待命而盡。從遊於九地之下。而彼處亦有同志源源之樂。如此世否乎。亦不可知也。言之到此。情亦戚矣。

靈若有在。庶幾格思。

祭韓兵使(範錫)文

嗚呼。風虎雲龍。各以類而。明良際遇。蓋應其期。曩我　王庭。多登譽髦。乃文乃武。濟濟英豪。公於其閒。最是翹楚。質美而豐。才富而貯。鳴弓試劒。不屑蠧魚。靑年紫陌。白馬翰如。以公榦局。忠勤自勵。何做不能。何往不濟。北穿遼塞。專對稱旨。南隨博望。夷亦敬止。　王若曰汝。而予爪牙。竭爾股肱。捍我邦家。公拜稽首。益感恩遇。鞠躳盡瘁。矢死圖報。分符臨民。諮詢疾苦。仗鉞登壇。綢繆陰雨。自初至終。道理旣盡。用不究才。非我可認。平生從宦。不爲口腹。白首風塵。肯久汩沒。吳海秋風。蓴鱸初肥。柴桑故宅。葛巾長歸。或水而釣。或山而哦。無憂無樂。野服婆娑。嗚呼我公。終始卓然。求之近世。夫孰能肩。自我丱角。受公知已。先契旣重。居又密邇。相愛之情。相恃之誼。豈如尋常。朋友之比。山中山外。昔雖分離。江北江南。晩得追隨。今焉已矣。大星旣隕。人之云亡。邦國之運。干城已摧。敵國疇忌。耆德已亡。鄕黨何恃。失聲長號。涕泗交頤。實我爲公。非但哭私。奠以情素。何妨薄具。不昧者靈。庶監於吾。

祭金珠潭文

嗚呼。暮雨荒山之崖。里人齊會。掘地三四丈。而負土於其

旁者。是將以藏吾友金大集耶。可愛如大集。可惜如大集。而一朝棄之於寂寞空山。是何不仁之甚也。嗚呼大集。君有奇偉卓犖之氣。魁傑絶特之才。明爽宏博之辯。而大可以經濟君民。小可以立身揚名。則未知大集能有一於此。而將以歸荒山之崖耶。嗚呼痛哉。比䄵以來。士氣衰弱。觀時俯仰。徇勢前郤。其心有一身而無天下。其口有唯唯而無諤諤者。是乃朱夫子之所嘗喟然。而今世則尤有甚焉。若使大集出而得意。端笏垂紳。正色立朝。磊磊落落之論。嶢嶢嶽嶽之風。庶將無愧於鄭自明之如喧啾百鳥之羣。忽見秋天之一鶚者。而蕭然方丈山下。抱膝獨坐。長吟梁甫吟數闋。終未能向一人開一口而死。後之人。誰知大集胷中能有此衆人之所未能有。而峭厲奮發。足令君子而喜。小人而懼者耶。百世之下。或不無子雲之起。然此亦安可恃也。嗚呼。眞珠潭上。猿鶴悽愴。永慕齋邊。誰與倘佯。缺界浮生。如寄如夢。一觴奉訣。萬古心情。

祭河文叔(世龜)文

嗚呼。文叔文叔。君今何之。家門之倚以爲重。鄕黨之賴以生光者。而一朝遽至於斯。吾所以哭之慟於寢門。而涕淙淙不自禁者。豈直以瑣瑣姻婭之私區區交好之情也哉。嗚呼。憶我少日。來托君家。聘君在堂。儀狀嶷然。文叔四昆

季左右承歡。而風神俱是美少䄵。才學無非佳子弟。望之如鸞鵠之峙碧梧。明月之出崑邱。而心乎愛悅。自幸其竊附。以爲此世上無限景福。咸萃於河氏之門。而且觀其軀殼壯大。血氣充實。比我之淸羸虛弱。不啻若霄壤懸絶。則將來壽考之徵。又可賀也。豈意䄵來。人事大變。門戶光景。非復昔日。而使此虛弱而淸羸者。反哭充實而壯大者耶。是不可知也。嗚呼文叔。平生讀書。竭力疲精。高才博識。足以有用於世。而竟落拓蹭蹬。無一所得。寂寞書帷之下。蕭條一布衣而死。屬纊之日。不以是爲憾耶。然吾所能者學也。所不能者命也。古往今來。殆將百文叔。是何足以置我方寸閒也。漑其根而必食其實。則畜其報而責成於後人者。亦天理也。君有一孤嗣秀而茁。此朋友之所屬望。而賀吾君於九地之下者耳。嗚呼痛哉。

祭金霽山文

嗚呼。夕波兮衝風。橫大江兮招招。於粲茘兮蕉黃。蘭之漿兮蕙肴。嶺霧惡兮海日黑。思夫君兮夷猶。天長兮地闊。杳茫茫兮何許。望煙雲兮慘愴。訪季通於湖湘寂寞之濱耶。想行吟兮憔悴。從靈均於江潭蕭瑟之閒耶。懷悄悄兮不聊。沾余襟兮潺湲。精通靈兮上薄。夫孰能無蜷𧐖。荷蓋兮桂旗。靈之來兮如雲。吾嘗觀太白之山窈窕而深深兮。可

以翺翔而棲遲。洛江之水泓澄而泱泱兮。可以濯纓而振衣。自信美兮吾土。子何爲乎殊方。忽反顧而流涕兮。孰云察余之中情。民生各有所樂兮。余博謇而好脩。裁中正而製裳兮。結忠信兮爲符。秋蘭佩兮蕙帶。貫薜茘兮江蘺。合杜衡與芳芷兮。豈惟紉夫申椒。固衆芳之所在兮。芳與澤兮雜糅。欲自棄而不可兮。望美人兮結貽。高余冠之岌岌兮。判獨離於斯世。羌偃蹇而不挫兮。欲少留此靈瑣。惟黨人之偸樂兮。固好惡之不如我。蘇糞壤而自珍兮。榝又充夫佩幃。謠諑謂余以善淫兮。各興心而嫉姤。理弱而媒拙兮。又重之以羣吠。懷靈脩而不見兮。出國門兮安之。解余轡於扶桑兮。指南極而爲期。余馬瘏僕夫懷兮。繽一步兮九顧。渺渺兮天一方。楓樹林兮蕭蕭。詠離騷而自宣兮。思古人兮無訧。惟初服之可貴兮。雖九死兮猶未悔。伏淸白而死直兮。亦余心之所好。不量鑿而正枘兮。噫誰怨而誰尤。長太息而掩涕兮。倏而擧兮忽逝。駕玉虬之蜿蜿兮。溘埃風兮上征。東西闊而南北遠兮。橫四海兮揚靈。煥爛燁兮姣服。與日月兮齊光。羌欲挽而不可得兮。欲自從兮又何能。臨古渡而續招兮。魂庶幾兮陟降。

祭柳西湖文

嗚呼。惟民生厚而同一賦與。有生之初。孰無子諒豈弟之

心。學孔子術而師一其道。幼學之日。孰非孝友謙恭之行。惟其知誘物化。遂亡其天賦之正。習與成性。遽棄其師敎之嚴。昔之子諒豈弟。今而爲輕浮粗厲。向之孝友謙恭。化而爲狂易踞肆。此古今人之所同患。而能保守終始至死不變者。絶無而堇有。所謂保守焉者。亦未免許多用意裝點。用力支撑。牽疆補塞。彌縫於外。而顧其內則未知一箇赤子之心。果能無恙否也。此泰茂所以以身體之而不能自得。往而求之於朋友之閒。而亦未能多見其人。遂喟然嘆息而言曰。今之世如柳公介仲。可謂萬夫之特。而眞箇無愧於古人者也。嗚呼。公以忠厚耿介之性。溫淳明粹之質。八九歲而學弟子職。事親孝事長恭。友兄弟而敦宗族。愛朋友而和鄕黨。勿勿乎其仁也。洞洞乎其敬也。斷斷乎其義也。恂恂乎其忠與信也。而八十年如一日。蓋其首尾無閒斷。前後無差殊。造次顚沛。無非是心。一頃半刻。無非是事。而朱夫子所謂昔非不足。今豈有餘者。於公殆庶幾焉。夫老者不以筋力爲禮。人老則氣疲力盡。心倦志頹。雖有所欲爲者。不能自彊。而公則雖在大耋之後。猶不知年耄而氣衰。非欲彊意修爲。而自然不失平日。此豈非公一生需用。已成自家眞積得力。而塡塞於方寸之內。浹洽於筋骨之閒。此心勝而不爲彼衰耗之所奪者耶。嗚呼。今公

亡矣。此世如此等人者又誰也。此目未瞑之前。將不得復見矣。嗚呼痛矣。緘辭再拜。奉訣千古。伏惟英靈。庶賜歆顧。

祭子婦李孺人文

嗚呼。宜死未死。一縷支離。壽則多辱。古人豈欺。垂暮之年。荐遭逆理。前後相繼。己未甲子。衰腸寸斷。老淚如注。惟幸長家。得保無故。天不悔禍。鬼益肆怒。慘毒之變。及我宗婦。始愕終疑。比酷云何。時耶命耶。厄之會耶。平生積惡。無如我者。是其所報。復誰尤也。嗚呼惟靈。今世女士。有生之初。受氣秀美。慈良其性。淑婉其姿。年旣及笄。歸我伯兒。克執婦道。秉心祇祇。木集谷隕。淵臨冰履。是心長存。何往不宜。汎應曲當。隨事無違。以事偏舅。務盡孝思。問衣燠寒。備養甘旨。愉聲和色。承順其志。以奉先祀。務盡誠敬。謹於齊沐。潔於粢盛。情禮兩至。言足觀聽。以奉君子。務盡內助。鳧鴈之宜。琴瑟之輔。雍睦和平。莫不靜好。以接賓客。務盡勤眷。不問親疎。無論貴賤。酒食豐厚。禮數慇懃。以待夫黨。務盡睦婣。昬嫁喪塟。疾病竆貧。極力相救。若痌在身。以御臧獲。務盡恩威。賞罰兼行。寬猛幷施。所以僕隷。畏而愛之。以敎子女。務盡至道。文學是勉。箴績是導。嚴而如父。孰云慈母。是乃惟靈。一生大槩。又其大節。在於此外。厥初于歸。載奔姑喪。三年食素。羸瘁哀傷。朝夕饋奠。親滌器皿。晨昬參哭。

輒忘疾病。非孝出天。是何能得。我視其年。不滿二十。生長京華。習於綺紈。荊釵布裙。理宜難安。惟其所執。祛奢尙樸。裳以薄布。食無重肉。豈敢驕傲。豈或怠逸。念念治家。孜孜勤績。有姪乳下。奄失所恃。收以畜之。如出於己。幼而撫養。長而訓迪。視我血着。無閒毫髮。噫其一身。百行兼備。求之當世。孰有其比。嗚呼已矣。九原難作。我懷孰知。我痛曷極。二子有室。其猶可慰。一女未笄。是何忍棄。寂寞虛堂。垂淚獨坐。飢飽寒暄。更誰問我。嗚呼。纔過今宵。舅婦永訣。一觴長痛。魂兮來格。

祭河忍齋文

嗚呼澤厚。其忍舍我而逝耶。澤厚舍我。而我未能決然舍世從澤厚而逝。自此我與澤厚。判然作曠世人。而澤厚之面。我不可復見。澤厚之音。我不得復聞。亦毒矣。然古今一息。彭殤一轍。自非制鍊形神。度世閱劫。不能超然於大化之外。而終有一死而已。君與我但差有先後。而畢竟同歸於一耳。今日分張。未必爲闊別。亦何足悲也。嗚呼。人孰無內外昆弟聲投氣合。異貌同心。而曁白首如一日者。人之如君與我未應指多屈矣。吾幼而就學於渭陽。年至十三四而爲丹洞人。自此日復日起居飮食。與君同之。而冬則同其讀。夏則同其述。其情骨肉。其義朋友。其相愛而相樂。

如親兄弟同父母。而以至今日。此心依舊。吾未知九地之下。有誰可愛戀之甚於我者。而奄然舍我而從彼也。此吾所以不能無憾於澤厚者也。嗚呼。端莊之容。介潔之儀。森然在目。明爽之論。辯博之談。宛然在耳。而回首人閒。非復舊日。從此枕流亭畔。獨立踽踽。西溪洞裏。孑孑無伴。多少餘歲月。無非凄冷寂寞之懷。復有甚人使我開口笑者哉。澤厚平生治心檢身。謹言飭行孝親悌長之節。居家處鄕之方。固有可傳於後者。而此則有鄕黨公評。非至情所得容喙也。况澤厚好謙虛自牧。不欲以所有於己者。見知於人。人之不之知。又何傷也。嗚呼痛哉。

祭河桼谷(德休)文

嗚呼。古人云急流勇退。去神仙不遠。此以官尊位重者而言也。夫官尊位重。是乃得行其所志而無不足焉。則回首名塲。復何有顧戀。而其勇退若是之難耶。然而人不能無慾。慾不能遽撥。便有是慾。不能除却。金章紫綬。欲忘而未忘。軒車鼎食。欲舍而未舍。比如膠桼盆中。拔出不得。而卒以致亢龍之悔者比比焉。况官微祿薄。而未盡其平日方寸上所欲爲者乎。此韋江西之所以見譏於澈公。而曰相逢盡道休官去。林下何曾見一人者也。嗚呼。公口含河漢之辯。胷呑雲夢之富。才足以駕馭三軍。氣足以驅策四夷。

智足以牢籠萬變。而竟棲遑於州郡之閒。沉淪於幕府之下。平日許多抱負。未展其萬一。而一朝功名之念。決然謝却。匹馬單僮。踰嶺南歸。婆娑野服。淡忘塵紛。而以同其暮年眞樂於伯氏圖書之室。若公可謂天地閒快男子也。豈衆人之所可能者哉。嗚呼。吾與公知己八十年。聲投氣合。志同契密。雖以雲泥之判。中閒睽闊。晩年從遊。則得古人源源之樂。每扶衰擺病。相訪於穹林邃壑蕭瑟寂寞之濱。而連牀劇談對酒高吟。其豪邁英爽之氣。磊落快活之論。眞是判大勇於名利關頭。而自家腔子裏了無一毫患得失之念者也。吾以是敬愛之。而自喜其多少餘歲月。賴吾公而輒忘其支離。今焉已矣。此事皆千古矣。然吾亦朝暮人也。幾何不從公於九地之下。而以續此世上未盡之樂耶。三年一病。便作牀褥閒未冷之屍。不能致身於筵几咫尺。而西望痛哭。緘辭代奠。知心之契。死生無閒。不昧者靈。想有以曲恕而歆格也。

西溪先生集卷之五

　銘

克己銘

　　　讀藍田先生克己銘而有感。敢次其韻。

我生之初。賢愚一體。胡爲爲人。胡爲爲己。曰公曰私。是其畛畦。慾能先遏。可齊不齊。遏而克之。于何取則。孤軍弱卒。

猝遇强賊。桓桓志帥。號令氣徒。驅除勦滅。一聽於予。何者是理。何者是慾。竪旙促降。無敢罔僕。天君高拱。安我舊廬。些兒勃磎。滌盡無餘。靈臺洞然。四通五達。霽月光風。出入戶闥。百體從令。復禮歸仁。乾坤父母。物我一身。非我言耄。前聖之事。不違不遷。蓋本於是。

木枕銘

察其理而直。內思敬耶。視其形而方。外思義耶。不高不低。不偏不倚。旣正且平。定而知止。君子以。永永無斁。於汝乎有戒。太多稜角。

座隅銘

曰敬曰誠。足以治心而律己。曰忠曰信。足以待人而應事。立志如明道希文足矣。好學如孔子顔淵可矣。其他日用萬事萬物操縱去就之方。斟酌損益之節。有前聖所言之詳。有古人旣行之驗。載在方冊。一擧目而可諗。今之學者患不爲已。如可爲之。有何難耳。汝泰茂乎知也否。

書几銘

爾面廣而平。是君子之寬厚。爾心翕而空。是君子之虛受。貯吾書置座右。宜乎三十年不離。如龜山之肘。

劒銘

內明者敬。外斷者義。猗歟南冥先獲於此。勿毁勿傷。勿褻

勿渝。將我用之於義利關頭。

無絃琴銘

人無心物無絃。求大音於太初。寓身世於先天。與爾相得。以終吾年。何必淵明。千古之前。

酒壺銘

大禹胡然而疏儀狄也。陶侃胡然而投江水也。移謹厚而化匈險。蕩情性而禍家國。疏之投之。爾不可免也。雖然飮而能節。可有利而無害。所失在我。於汝乎何罪。

自警屛銘

　　　余作一小屛並八閒。第一閒第八閒。分書誠敬二字。第二第七則曰防意如城。守口如甁。第三第六則曰克復操存。第四第五則曰愼獨戒懼。誠字下書一身主宰。敬字下書一心主宰。置諸座側。名曰自警屛。噫如可警之。警於心足矣。何必屛爲。然古之人。或有佩弦韋而寓戒者。朝暮常目之閒。或不無自家提醒萬一之補。謹爲銘。銘曰。

以屛之無知。少忽夔夔。是自欺也。如對越神明。喚做惺惺。無得罪於屛也。

席銘

正而直。潔而白。苟不能正直而潔白。得無愧於是席。

座右銘

　　　張思叔先生著座右銘以自警。十四事皆格言至論。遂演其義。而逐條作銘。以效君子故事。

人有百體。口爲樞機。或邪或正。曰是曰非。傷易則誕。傷煩則支。興戎出好。聖人豈欺。莫捫朕舌。無言不讎。所以顔淵。默而如愚。苟能忠信。蠻貊可行。欽哉訓辭。先民是程。

(右凡語必忠信)

身而踞肆。心亦㬥慢。情欲騰驤。威儀壞亂。操之有要。卽所謂敬。百行根柢。萬善綱領。寔爲吾人。飮食裘葛。所以戴記。首揭無不。苟能篤行。表裏交正。敬不遠人。在爾動靜。

(右凡行必篤敬)

不食色惡。不厭精細。多寡取舍。各有定制。莫不飮食。民鮮能知。不恥嘑蹴。則人賤之。貪小忘大。縱欲喪志。所以胡子。曰道在是。苟能愼節。卽是制欲。推其小者。大者可得。

(右飮食必愼節)

一動一靜。一語一默。隨處致謹。無敢或忽。矧爾筆畫。卽人精華。心源手抹。俱是自家。安敢放心。信手縱橫。所以明道。書字甚敬。苟能楷正。一在其中。非要字好。爲學之工。

(右字畫必楷正)

所謂容貌。惟德之符。所存於中。自外難誣。安敢㬥慢。安敢

跛欹。必敬必戒。謹爾威儀。一身輕重。蓋在於斯。所以夫子。編之九思。苟能端莊。斯遠鄙倍。視聽言動。庶無乖悖。

(右容貌必端莊)

逢掖抑抑。章甫峨峨。尊其瞻視。舍是而何。其冠不正。夷若凂之。羔裘五紽。詩曰委蛇。飾我威儀。是衣冠兮。所以晦翁。箴於敬齋。苟能肅整。望之儼然。外勝怠慢。內斯靜專。

(右衣冠必肅整)

一動一步。非人由己。可行而行。可止而止。舍彼捷涇。遵此大路。愼爾亟走。戒爾顚倒。蟻封折旋。車輪曳踵。所以先覺。足容曰重。苟能安詳。循序而趨。莫非自家。持敬工夫。

(右履步必安詳)

收斂心神。自居處始。開我明牕。整我棐几。探討典墳。翫索義理。無復邪妄。來侵腔子。心和氣紓。自有滋味。所以鄒聖。曰居移氣。苟能正靜。心與身閒。自然知止。有定而安。

(右居處必正靜)

人於日用。必有事爲。大小隨宜。緩急以時。經始之初。熟察義利。無廢半途。以成其志。惟可患者。鮮克有終。所以詩人。箴戒渢渢。苟能謀始。百事可做。勿忘勿助。以善其事。

(右作事必謀始)

曰言曰行。互爲表裏。表裏不同。君子攸恥。毫氂之忒。則爲

自欺。須臾不踐。則爲己疵。嗟以一身。兩截人而。所以宇文。扁之齋楣。苟能必顧。內外相資。若唱而和。若影而隨。

(右出言必顧行)

秉彝懿德。卽我天性。操而存之。可得其正。無待於外。非求於人。在我方寸。與物皆春。患不能守。或至墜失。所以大學。首言明德。苟能固持。孰敢我奪。沛乎一生。用之不渴。

(右常德必固持)

凡人與人。則有然諾。在此不愼。輒爲浮薄。心口背走。事與言異。人不我信。我爲人棄。盍爾熟慮。惟義所在。所以成湯。朕言不再。苟能重應。語無輕發。初旣盡善。末有何失。

(右然諾必重應)

純善無惡。卽我秉彝。由是見善。心誠好之。芻豢之嗜。芝蘭之臭。非人所勸。由我固有。好之維何。必以眞實。所以子夏。賢賢易色。苟能喜之。如自己出。自己之善。與彼爲一。

(右見善如己出)

是非分別。則義之正。十手難掩。如影在鏡。人有惡行。在彼非我。我如近彼。是同惡者。可不戒哉。若將凂焉。所以伯夷。不與之言。苟能見惡。如病在軀。在人尙然。况於己乎。

(右見惡如己病)

短檠銘

而昔之愛。紗籠銀燭。而今之棄。于彼牆角。亦獨何心。造次飜覆。吾非貴人。愛之無斁。冥行前路。賴爾尋得。

怪石銘

靑州之貢耶。太湖之産耶。如刻如彫。面面𥓂砑。宜爾貴人之牆。胡爲乎我家。

石假山銘

積石爲山。積善爲仁。觀於物。反乎吾人。

石鏡銘

剛而介石耶。白而潔玉耶。全體泂澈。照我姸媸。戒之哉戒之哉。邪正之驗亦如玆。

寢屛銘

白受繪。質而文也。卷且舒。體而用也。信乎君子之所以愛也。

座右戒銘

　　　余作座右銘。旣又追述范益謙先生座右戒。書諸壁上。以爲朝暮觀省之資。可謂不量力太甚。然其志亦可善也。

我無言責。我無官守。朝廷利害。於我何有。邊報差除。於我何與。愼爾樞機。無敢或語。

(右不言朝廷利害。邊報差除。)

說人長短。君子所恥。論人得失。君子所鄙。矧爾官員。非我等輩。安敢疵議。以致後悔。

(右不言州縣官員長短得失。)

自己分上。猶患闕失。况於他人。遑問過惡。非徒無益。而又取怨。掩而不揚。卽我之善。

(右不言衆人所作過惡。)

仕進官職。趨時附勢。碌碌鄙夫。區區私計。由君子視。視如彘狗。豈掛齒牙。以汚我口。

(右不言仕進官職。趨時附勢。)

財利多少。廉士絶口。厭貧求富。君子縮首。苟或不然。俗流同歸。試看春巷。曲肱而饑。

(右不言財利多少。厭貧求富。)

戲慢淫媟。女色評論。非胷之萌。矧口之言。吾輩平日。讀古人書。未必一朝。化狂也且。

(右不言淫媟戲慢評論女色。)

人物求覓。豈我可爲。酒食干索。則人賤之。發於其言。害於其行。如不我信。往質前聖。

(右不言求覓人物。干索酒食。)

書有附人。必愼必戒。無或開坼。無或沉滯。雖曰細節。信義攸係。苟此不能。何往有濟。

(右附人書信。不可開坼沉滯。)

書是私書。非我可觀。非我可觀。詎敢潛看。如此等處。是爲疵過。毋曰細失。積則成大。

(右與人並坐。不可窺人私書。)

方入於戶。聲必揚之。旣卽於室。文豈妄披。所以先覺。銘諸座隅。如不我信。非我之徒。

(右凡入人家。不可看人文字。)

借人書籍。曾無損敗。人於江祿。不嫌假貸。豈徒書耳。無物不然。須勿損壞。用畢而傳。

(右凡借人物。不可損壞不還。)

饑食渴飮。適口而已。未必揀擇。而爲去取。苟恥惡食。何論其外。所以康矦。擊節咬菜。

(右凡嗜飮食。不可揀擇去取。)

我欲利己。害歸於人。利己害人。是爲不仁。孰不欲便。孰不欲利。可同於人。無專於己。

(右與人居處。不可自擇便利。)

何者富貴。於我浮雲。在己尙然。况於在人。歎羨易諂。詆毁近猜。大書座右。欽哉訓辭。

(右見人富貴。不可歎羨詆毁。)

𧀿䕽杖銘

竹色靑。爾色胡赤。松性貞。爾性胡曲。非竹非松。其名𧀿䕽。斸之爲杖。扶我病脚。明山秀水。惟意所適。何處瀛洲。何處楓嶽。穿霞步雲。非特綠玉。雖然此猶第二件事。願導我倀倀於擿埴。

七盆銘

其幹瘦。其花白。影婆娑。香馥馥。臘雪寒天。數朶霜萼。信乎君子之姿。君子之操。君子之德。

(右盆梅)

黃其色粲粲中央。潔其姿艶艶寒香。色可貴姿亦奇。宜乎晉處士庭植之資。

(右盆菊)

無肉令人瘦。無竹令人俗。可使食無肉。不可居無竹。異哉古之人先獲。誦其詩。看是竹。毉我俗。不恨無肉。

(右盆竹)

爾節直。爾心貞。歲寒風節。獨也亭亭。噫微爾誰與。宜乎君子之庭。

貞而直。擎天之姿。蒼而鬱。歲寒之時。嗟乎桃李春城。知爾者誰。

(右盆松)

瓊花琪草可以娛人者無竆。奚取於爾而于我盆中。奇哉

一枝二枝。灑落光風。

(右盆柳)

其花奇。庭砌之植也。其味甘。籩豆之實也。異哉滿天霜露。愛爾中心之赤也。

(右盆榴)

伏而炤。不掩之誠也。牣而躍。下察之理也。明道遠矣。有誰知也。嗟夫於汝乎。多有感也。

(右盆魚)

自銘

　　　叟魯莽淟涊。平生無長於人者。少時治擧子業。累進累不得。晩而入國子上庠。時年已四十三。自知卒不得爲世用。退而讀書求志。竆居自守。以終其年。名泰茂字春卿。泰安人。嘗卜築巖居。名曰西溪書室。又曰養拙齋聾窩。自號西嶽石門老人。

爾言訥。爾性愚。爾行拙。爾志迂。胡爾倘佯。終世江湖。擊壤一曲。蹈舞唐虞。生無益於世。死無名於後。宜爾棄之于彼荒山之阜。

西溪先生集卷之五

　箴

晩悔箴

天父地母。賦我羣生。人於其閒。鍾得淸明。曰有主宰。稟自

厥初。具衆應萬。旣靈而虛。人之爲人。由有是心。苟失其養。乃獸乃禽。或存或亡。舜跖斯分。爲利爲善。是其畦畛。咨余顓蒙。早汩紛華。一片丹田。衆蟊交加。不有精一。孰保危微。日牿月喪。存者幾希。受斤之木。昔非不美。已放之豚。今難馴致。歲月荏䒣。居然六旬。無望殘年。去舊卽新。於乎已矣。是誰之愆。書諸座隅。以寓感焉。

大學箴

　　　吾讀書自以爲刻苦用力。而於大學尤尊信之如古人。從李龜巖先生中庸詠故事。逐條箴之。以自警而自勉。凡十五章章十二句。一章章二十句。

學貴循序。階級皦然。卽書而求。孰爲當先。曾氏有傳。初學常經。入德之門。取道之逕。規摹廣大。節目詳明。俛焉盡力。永觀厥成。

(右言大學)

曰有明德。得於天賦。炯然不昧。衆理咸具。有時氣欲。蔽厥靈虛。非有明之。難復其初。明以維何。因其所發。繼續充廣。無時斷絶。

(右言明明德)

明德之理。非我得私。推我所明。以及人斯。見人蔽塞。能不惻然。彼昬不知。不能自遷。非有新之。曷革舊汚。民吾同胞。

導則感悟。

(右言新民)

明德新民。極盡曰至。至善地頭。不遷曰止。事理當然。旣得其極。不止則過。舍此何適。止於當止。純理無欲。視彼先哲。緝煕咺赫。

(右言止至善)

知而行之。後有八條。蓋此三者。卽其大要。如衣有領。如網有綱。綱擧領絜。裘順目張。全體大用。根本於斯。熟讀詳味。自當見之。

(右總言三綱領)

有物有則。則所謂理。巨細精粗。本末表裏。同出一原。散在萬殊。格而竆之。最初功夫。心卽是物。物與心通。見得眞實。庶無懸空。

(右言格物)

心外無理。理外無物。物理與心。感應透徹。推我已知。益竆其源。如泉始達。如火始燃。四方八面。千頭萬緖。自然呈露。無不盡處。

(右言致知)

不誠無物。必然之理。所以修正。由誠意始。外銀內鐵。而我自欺。善惡之幾。必愼獨知。如惡惡臭。如好好色。心廣體胖。

浩然自慊。

(右言誠意)

心兮虛靜。在吾腔子。體豈不正。正其用爾。恐忿憂樂。苟未體察。欲動情勝。發不中節。中虛有主。羣妄退聽。常常涵養。直之以敬。

(右言正心)

天下有本。身之謂也。未有本亂。而末治者。惟人之患。癖於所好。愛則偏愛。惡則偏惡。欲求自家。當然之則。須如飮食。只救饑渴。

(右言修身)

學而修己。將以敎民。敎以維何。先自家人。家而仁讓。國人矜式。家而孝悌。國人振作。所以君子。不出而敎。由近及遠。必然之效。

(右言齊家)

明德之明。自身而家。近者觀感。以及於遐。水必就下。民必歸仁。時雨和風。與物皆春。孰非孝悌。孰非其慈。非我有意。自然而爲。

(右言治國)

大哉吾道。塞乎天地。豈徒施用。一國而已。絜矩臨下。老老長長。應如桴鼔。捷如影響。所操者約。其及也廣。四方均正。

平平蕩蕩。

(右言平天下)

凡此八節。爲條爲目。由近而遠。自微而博。是乃三綱。極其推演。孰非明德。孰非至善。儼有次序。閒不容髮。夫子之訓。而曾子述。

(右總言八條目)

古者敎人。明法煌煌。非有伊翁。孰能表章。卓彼考亭。繼而發揮。證訛補闕。闡粤剖微。倫理接續。血脉貫通。以詔來後。衆瞽得聰。惟道浩浩。恐無下手。明善誠身。又揭篇後。於乎盛矣。夫子之休。明先聖道。爲後學憂。

(右言程朱大功)

座隅箴

　　　余於座隅。手題思無邪毋欺愼獨無不敬十字。雖犯朱夫子標榜之戒。爲常目規戒。日乾夕惕。則未必其無益。遂箴以自警。

人生而靜。天之性也。感於物而動。性之欲也。旣有欲矣。則不能無思。思或邪焉則而失其正。妄想惡念。乍萌動於方寸。奸聲亂色。輒相應於視聽。殆將以心而役形。盍亦端本而淸源。詩人所以設禁止之辭。而吾夫子一言蔽。曰可以當三百篇之旨者。蓋以是焉。

(右思無邪)

外面銀裏面鐵。不是表裏純銀。九分義一分私。終非十分是義。人雖謂之不欺。吾不信也。好善如寒思衣而饑思食。惡惡如棄烏喙而避水火。人雖謂之不誠。吾不信也。

(右毋欺)

將善將惡。善惡之幾。幾在吾心。至隱至微。苟不謹於己所獨知。安得免爲人所共知。恐懼乎其所不聞。戒愼乎其所不睹。子思子豈欺我乎。

(右愼獨)

坐則坐而敬。立則立而敬。一動一靜。一語一默。何往非敬。何時不敬。表裏同敬。終始以敬。吾將佩戴氏三字之符。敬於朝敬於夕。而生於敬死於敬。

(右毋不敬)

枕箴

夙興夜寐必於斯。晝爲宵得亦於斯。毋曰不顯。屋漏臨余。謂余不然。視彼兩角之大書。(指誠敬二字)

書室箴

　　　書室病夫西溪別庄。齋曰存誠養拙。室曰居敬知命。又扁於左而曰省三日新。右而曰主一時習。密庵公所命名也。東壁而曰光霽軒。西壁而曰天淵

軒。息山公所手題也。堂下有小塘。塘之南有石門。而計安窩尹公又命之曰天雲塘明德門。皆古君子愛人以德之義也。遂爲箴以自警。

誠者天也。誠之者人。人而不誠。僞而非眞。君子存之。以勖不及。反求諸己。擇善固執。

(右存誠)

而默而逸。而德之吉。何以得此。所養者拙。風淸弊絶。非敢望也。安身寡過。自足於我。

(右養拙)

一心危微。非敬則喪。萬事接應。非敬則蕩。念玆在玆。釋玆在玆。把作居所。終始於斯。

(右居敬)

胡然而失。胡然而得。孰使之禍。孰使之福。有命自天。非我敢私。而誰先覺。猗歟宣尼。

(右知命)

有而若無。實而若虛。豈其從事。獨顔淵歟。戰兢自省。日三于身。曾子尙然。况我凡人。

(右省三)

明德之明。氣欲交蔽。如鏡塵埋。如日雲翳。滌而新之。日日工程。謂我不信。視彼盤銘。

(右日新)

莫知其向。曰惟心爾。操之有要。主一而已。弗貳以二。弗參以三。紫陽之訓。卽我指南。

(右主一)

入孝出悌。餘力而學。學而不習。何由造極。如鳥數飛。無時或渝。非我言耄。惟聖之謨。

(右時習)

物欲淨盡。天理昭瀜。霽月光風。灑落胷中。誰其得之。卓彼濂翁。然後男兒。始謂豪䧺。

(右光霽)

鳶飛戾天。魚躍于淵。仰觀俯察。孰使之然。自是吾道。全體活潑。勿助勿長。與子成說。

(右天淵)

纔有天光。便有雲影。半畝中閒。徘徊交映。惟有源頭。活水淸淸。依舊方塘。一鑑虛明。

(右天雲)

得於天賦。是所謂德。非有明之。或昬而塞。翼翼尹公。貽戒於余。入吾門者。視此大書。

(右明德)

自警箴(二首)

年高德卲。君子所以日彊。年進業退。小人所以日偸。勇往力前。遵道而行。精疲力倦。半塗而休。汝泰茂乎。安敢乃爾。聖人之訓。曰俛焉孜孜。斃而後已。

老則耄。耄則荒。老而耄。戒爾荒。

西溪先生集卷之五

　贊

誠字贊

資始資生。亘萬古而流行者天地也。一往一來。無一息之閒斷者日月也。四時轉運。胡爲而無竆。五行消長。胡然而不差。究其本誠而已。雖在乎人者。豈無是理。故易曰自彊不息。子思子曰不息則久。久則徵。徵則悠遠。悠遠則博厚。博厚則高明。

敬字贊

大道浩浩。無處下手。如瞽倀倀。迷失左右。賴有敬字。爲我前驅。維持把握。坦然登途。內而涵養。外而凝整。百行根基。萬善綱領。非敬拯救。吾陷於穽。非敬濟活。吾死於病。噫噫豈特如饑渴之於飮食。寒煖之於裘葛。若天用汝作日。若人用汝作目。

退陶先生遺墨贊

　　　金參奉廷翊氏。南中好古之士。嘗裒集退陶先生遺墨。糚䌙而帖之。大字草書與書札凡累十紙。一

日出示余而命余一言。遂再拜而贊。贊曰。

點點畫畫。一在其中。蓋有得於考亭老翁。山川之文。日月之光。於千萬年。鬼護而神藏。

墨梅帖贊

　　　友人吳季瞻贈我墨梅十紙。殆造化奇絶。蓋唐人之畫。而得於李尙書燕行云。(上舍名斗錫)

一萼開一萼不開。看於紙看我庭梅。畫耶眞耶。地上之移來耶。

旅軒先生畫像贊

　　　張旅軒先生前古道德之師。年前操文謁墓。歸拜東洛祠影眞。碩德之容。怳若親承謦欬。不勝敬慕。謹再拜贊曰。

其貌粹而確。其色溫而莊。其德之厚。其道之章。昭乎百代之光。

畫竹帖贊

　　　百年前石陽公子以畫竹名。庚友李德章顯基上舍多藏之。吾從而得之。所見奇於所聞。殆造化逼神。非人力幾及也。愛而爲之贊。

枝影瘦葉影疎。風氣之淸。襲我襟裾。信乎古之人臨食忘魚。

鄭進士(震瑞)八箴屛贊

　　　太學上舍萊州鄭君。吾平生知己之友。善而敦厚。嗜學如古人。一日手書濂洛諸箴。爲之屛八帖。以朝暮對越而誦之。余見之曰善乎君子之道也。後之爲君子孫者視此屛。豈以器用爲哉。請爲君贊。以示來人。曰諾。亦吾願也。遂贊曰。

繪而糚麗而工。非君子之屛。書而張覽而警。惟鄭君之屛。

洪上舍(曙)障子贊

　　　儒先孔嵒老爺以古文名。華人見之。以爲神禹氏復起海外。燕齊之士多募求之。其晩年大書直內方外四字。友人洪啓輝得之。爲其南牕障子。索余一言。諾而贊。贊曰。

合而變。權奪鬼神。迅而騰。勢籠風雲。求而得愛而藏。知之者君。

黃注書(浚)武夷圖贊

　　　余昔年從沈尙書檀見武夷九曲圖。心忻然樂之。每逢人輒稱沈尙書好古。今君又藏之。君亦好古如尙書者也。嗟乎。吾輩不幸而生於左海竆荒之域。不能一蹴而見武夷眞面目。欲以紙上山川。爲千載奇翫。悲夫。然相距萬餘里。得此亦幸也。幸善

守之。恐爲有力者奪。贊曰。

窈而邃地也。卓而純人也。慕而寫寫而藏。由人而地也。

從遊諸賢贊

　　　權荷塘斗寅。花山人。冲齋先生之後也。性忠厚謹嚴。行誼過人。爲學務爲眞實得力。不事涉獵取徑。與人言。恭而好禮。有古君子之風。　朝廷累以禮徵之。或起或不起。贊曰。

君子之家。不墜其華。君子之鄕。不沒其光。君子哉。君子之規。君子之儀。魯無君子。斯焉取斯。

　　　洪晩退堂萬朝。豐山人。慕堂先生之後也。自少能文章。擢第筮仕。好直言敢諫。論事剴切。性忠恕善容人鎭物。以此爲朝右名公卿。晩年謝仕退閒。以壽考終。贊曰。

忠言洞洞。爲吾　王諷。周岡之鳳。文德彬彬。履君子仁。魯野之麟。燦然煌煌。黼黻文章。邦國之光。事行明明。竹帛傳名。後人之程。

　　　文敬庵東道。南平人。平生隱居自守。高尙其志。以遺逸　聞。累除官皆不至。讀書喜吟詩。樂遊名山澤。固竆守約。以終其年。贊曰。

愨而端敦而寬。充裕之德。燁然有闌。芝耶蘭耶。介而確挺

而直。高潔之操。超然絶特。松耶柏耶。蘭之馨柏之貞。百世之下。嶠嶽崢嶸。噫嘻君子之名耶。

　　　趙默齋錫圭。巴山人。大笑軒先生之玄孫也。自少强志力學。居家事親至孝。與朋友交。信而有禮。行義如古人。江城之默谷江上佳村。取其勝而卜築焉。謝絶世事。漁釣自娛。贊曰。

淸而潔。如冰如雪。粹而溫。如圭如玉。空谷寥寥。知德者誰。樑木摧矣。後人之悲。

　　　趙梧齋光世。默齋公之從子也。從默齋同學。嗜學如蒭豢。恬淡自守。高潔終身。人以爲大小趙。贊曰。

寬厚之性。端莊之容。介潔之行。原愨之風。孰有今世。可比於公。恂恂其信。翼翼其忠。兢兢其敬。欽欽其恭。未必古人。黃卷之中。

　　　李東厓浹。延安人。以喬木古家。世居京華。天分甚高。志尙淸介。杜門讀書。無仕進意。南踰大嶺。卜地於安東而居焉。寬厚愛人。謙恭自牧。人益高之。贊曰。

厭寒慕熱。常情之不能無者。紆靑拖紫。擧世之固所願也。夫何大嶺之南。匹馬蕭蕭而來。階上但看花。門前不掃苔。或遇名山澤。與朋友而徘徊。蓋其方寸之閒。有自家無限

眞樂之不可與衆人道哉。

　　　權蒼雪齋斗經。荷塘公之再從弟。自少讀書求志。以道自任。勵志力行。勤苦自成。博雅之識。純篤之行。儼然爲後輩師。登第仕爲修撰。贊曰。

玉粹金精。其質之特也。地負海涵。其學之博也。昭乎如星斗。崒乎如嶠嶽。又其道之卓也。

　　　李密庵栽。安陵人。以家庭之學。加造詣之密。天人之妙。性理之微。歷歷如指諸掌。家貧妻子饑寒。不以爲意。　朝廷聞其賢而除主簿官。亦不至。贊曰。

鄒魯之緖。勤苦自得。原顔之巷。恬靜自樂。精而密博而約。開我後人。繼彼先覺。猗歟君子之學。君子之節。君子之德。

　　　李剡溪潛。驪州人。平生落落自守。不能隨世俯仰。見朝廷有大事。喟然嘆曰　宗社安危之機。迫在呼吸。韋布無言責。然吾以喬木世臣。存亡禍福。當與國家同之。出位之嫌。全軀之策。不腵(一作暇)論也。遂上疏死。悲哉。贊曰。

胷中有義理。眼前無死生。怡然就鼎钁。孰云畏䨓霆。白日在靑天。萬古一心明。

　　　鄭塤叟萬陽。烏川人。早棄擧子業。隱居求志。非其義也。一介不以與人。一介亦不以取諸人。　朝廷

賢之。除　寢郞不赴。固竆讀書。囂囂自樂。贊曰。

不謀利祿。肥遯自適。特也强志力學。老而益篤確也。特而確。卓然成德。猗歟吾黨之矜式。

　　　鄭篪叟葵陽。塤叟之弟也。與伯氏同居一室。講學相長。友愛如古人。人比之河南伯叔。亦除　寢郞不起。贊曰。

富貴不能淫。貧賤不能移。古人之所難也而公能之。見善如不得。進道如不及。今世之絶無也而公有之。若公可謂今世之古人也。宜乎爲士君子之仰之尊之。

　　　洪鳳巖相民。缶林人。木齋先生之孫也。性溫厚端正。平生口無崖異。心無機變。謙恭愛人。恂恂有古人風。好學不倦。勵志篤行。爲一時名流所推重。　朝廷除主簿不赴。贊曰。

崑山之玉歟。何其粹而精。歲寒之松歟。何其確而貞。百代之下。令聞令名。莫與公爭。

　　　李息山萬敷。東厓公之從子也。素喜嶺外山水。自京師挈家而南。居聞喜華陰山下商山。築天雲齋時習室。讀書行義於其中。　徵命再至而終不起。贊曰。

君子之道。闇然而日長。君子之德。斐然而日章。吁嗟乎。壽

不稱仁。彼蒼者無良。餘敎在人。與日月爭光。

　　　河養正齋德望。晉陽人。𥳑嚴端莊。抑抑有長者風。平生隱居讀書。與物無競。恭而好禮。行誼如古人。贊曰。

安溪之水淸兮。可以濯我纓。士林之山明兮。可以築我亭。琴書在牀。松菊在庭。無是無非。孰辱孰榮。人皆曰遯世无悶。不見知而不慍。可謂斯名之稱情。

　　　尹計安窩基慶。坡平人。素有操守。落落不合於世。宦途不大闢。連出外補。蓋古人所謂以直道黜者也。自瑞山移拜晉州。居數歲餘。治有異續。不幸卒于官。州人立淸德祠以祀之。贊曰。

身上無簪纓。君子之謙。胷中有冰糱(一作蘗)。君子之廉。謙而廉靜而恬。君子之嚴。

　　　申克齋益愰。平山人。魁傑奇偉士也。早知爲學。刻苦用力。每遇義理盤錯。必竆究嚴覈。通曉透徹而後止。隱居自樂。無求於世。　朝廷有除官不赴。贊曰。

不事王侯。高尙其事。郭泰周黨之風。强志力學。孜兀終年。孔子孟子之工。高而不傲。純而無瑕。孰敢嘵嘵於公。烏山峨峨。洛水洋洋。餘敎大行於東。

金霽山聖鐸。聞韶人。藥峯先生之后。學問才行。自少有時望。登第在臺端。上疏言事。忤時議。竄而死。士流痛惜之。贊曰。

桁楊桎梏。鑠其肌膚而已。拘幽竄逐。勞其筋骨而止。身益苦而志益貞。志益貞而道益明。信乎易所謂困而亨。

　　　　右諸賢。卽余平日親承而尊事之。肩隨而敬愛之者也。楩枏美材。當爲大廈之支。瑚璉寶器。合作宗廟之用。則諸公材稟之厚。學問之盛。足以有爲於世。而擧皆抱道竆居。老死巖穴。其出而爲世用者。不過數君子。而若非落拓棲遑奔走於州縣散局之閒。未免拘幽竄逐殺身於嶺海瘴癘之濱。嗚呼。天之生斯人於斯世者。其意若不偶然。而畢竟至於如此者又何也。不可知也。然道固在我。用不用在人。臯夔伊傅之得意而卒究其施。孔孟程朱之不遇而以道殉身。皆時有幸不幸如何耳。是豈諸公之所嘗憾。而世之識諸公之深愛諸公之篤者。亦豈以是而憾於諸公也哉。嗟乎。諸公今已亡矣。風流文采。照耀在目。而典刑威儀。無處尋逐。景行之思。屋樑之感。長爲後死者於悒。謹以拙語贊之。以紓鄙懷。

非敢望於爲諸公輕重也。

西溪先生集卷之五

　序

松谷射稧案序

柳公晦仲。吾鄕長德耆耉。自少嗜學如古人。其學不直爲書冊閒誦習。而凡吾儒分上所關係者。無不致力而孜孜。以故六藝之文。時俗之所疎外。而公獨親切焉。與里人約爲射稧。每當春秋令節。相與會飮而射。作稧案一錄。以完其事。命不佞而序之。其案蓋列書同約人姓名。而且約條儀節凡十餘。不佞起而拜曰嗟乎。射禮之廢久矣。自小學之敎衰。約矢擁矢。不見其人。志正體直。徒是虛文。澤宮張侯。雖是先王之美典。矍相揚觶。難回聖人之遺制。而幸於君子之村。得見此一世之所未見則甚盛事也。一言之責。安敢辭焉。然不佞亦拘曲士耳。習於流俗。曾無所講。雖欲吐出新話。爲執事道而不可得矣。請以平日所聞於聖賢之言者而言之。古者射禮。同射作三耦射。三耦出次。西面揖。當階北面揖。及階又揖。凡三揖而升堂。卒射北面揖。揖如升。適次反位。三耦卒射亦如之。同射命設豐于西楹西。勝者之弟子洗觶酌奠于上。勝者袒決遂執張弓。不勝者襲脫決拾。郤左手右加弛弓於其上。遂以執弣。揖如始升射。及階勝者先升堂少右。不勝者進北面坐。取豐上觶。興

立飮卒觶。坐奠于豐下。興揖先降。蓋其坐作揖遜之閒。秩秩有次序。而雍容不迫如此。吾以此勉執事。執事亦以此勉同約之人也。若升堂而不循其序。醻酢而不遵其節。醉𨠮而喪德。呼呶而終日。烏在乎古人立射之義也。故射義曰射者所以觀盛德也。子曰君子無所爭。必也射乎。揖讓而升。下而飮。其爭也君子。鄒夫子亦云射者正己而後發。發而不中。不怨勝己者。反求諸己而已也。

李訥翁所贈大禹平水土篆序

余嘗讀石鹿老叟衡山碑記。心忻然慕之。願一見而不可得。秋因花山友人李天祥。得石刻一本。凡八幅四十八文。蓋神禹氏旣平水土。象物制書。使神姦鬼怪莫得以逃其形。是以其字體類龍蛇草木。炳耀奇怪。逼天地造化之妙。嗟乎。碑之剝落埋沒不見於世久矣。至　皇明嘉靖閒而始發。傳於天下。聖人之文顯晦天也。豈人力所能幾及耶。左海僻矣。足不得一蹴而至南嶽。訪石面眞畫而摩挲四千年奇跡。吁可悲也。丁未九月初吉。石門老人書。

送李尙書奉使之燕序

上之九年冬十月。原任禮部尙書李公某。奉使如燕。旣拜　命使車出門。朝之卿士大夫。皆設祖而餞之。冠盖絡繹。杯盤交錯。都人士觀者如堵。稱爲國朝盛事。將起。前太學

上舍蓴城朴泰茂執尙書之袖。噓唏不樂而言曰。域中非復　皇明日月。今日尙書之行。能無志士之淚耶。嗟乎。皮幣犬馬。古之人亦未免焉。亦天也。爲之何哉。入碣石幽燕之墟。先問黃河消息。或有不平之士。請聞職方外事。爲言方丈山下有褐衣老人。牕前種大明紅。案上讀魯連傳云。

贈別湖西方伯赴任序

秋哭南嶽李中丞。病不能歸。假居西湖。湖西觀察使萊州鄭公經過告別曰。子送我而無一言贈乎。余曰諾。此古人之道。吾於吾子。何可廢也。觀察古方伯之職。天子賜秬鬯彤弓彤矢盧弓盧矢四牡。以專征伐者也。其職不旣貴且尊乎。其職尊則其責重。其責重則其心勞而其事勤。此吾子之所當自勉。而非他人所能與也。詩曰蔽芾甘棠。勿翦勿伐。吾頌此詩而送吾子行。吾子其勖乎哉。嗟乎。吾與吾子相別數十年閒。相逢長在客途。每與之悵然者。而今又作此別。此別良苦。吾南歸路過錦江。江上多佳勝可觀。吾子能短舠相邀。把酒而相樂耶。書之以贐其行。

南湖汎舟序

歲暮春者。余與客。汎舟遊於南湖赤壁。赤壁上下皆深松杜鵑花。江雨初晴。平蕪始綠。水益淨沙益明。而鷗鷺翔集。錦鱗游泳。如有待於吾人遊也。沿泝而上。觀七峯佛宇。亦

江上佳寺。懸崖峭岸。皆怪石奇巖。其上有泉甘冽。左右多蒼檜老柏。脩竹數千竿。薄暮至枕流亭下。日已入。夕煙未斂。煙外多高柳。此時風帆入浦者五六。南望汀洲。極目林梢。暝色蒼然。如在圖畫。此尤可觀而可樂也。余忻然而喜。顧謂客曰古之童子五六人。冠者六七人。浴乎沂詠而歸者。亦如吾輩今日胷襟否。客亦忻然而喜。識之爲南湖汎舟序。書名其後。客卽李萬敷仲舒甫，金聖運大集，河大晉晉叔，河必淸千期。余則朴泰茂春卿。而二子思敬，思義亦從之。

贈別鄭洪州赴任序

前左司諫大夫八溪鄭仲說。性慷慨落落自守。頃年以言事忤時議。斥逐鏡城。鏡城在貊北二千里。旣危愁竆抑。傍陰山登臨渤海。　宥還不樂於朝。讀書江居。秋　朝廷以母老除洪州太守。時余作客於都下。仲說以故人之義。來訪告離別。責余贈言。余從君遊十餘年。知君爲一切倜儻士。固願爲君一言。以爲知君之幸。安敢辭焉。洪州湖中巨邑。據山川之勝。物衆而饒。且西臨大海。其俗纖嗇務積儲力農桑通魚鹽。夫民者以食爲天。食足則可易使而易敎也。爲治者苟以美政而臨之。父子兄弟夫婦孝慈仁愛。相勸以善。鄕閭有禮。貧竆患難嫁娶死喪相助。篤仁風敦善

行。耕者讓畔。行者讓路。斑白者不提挈。庶幾無愧於陳述古仙居古事。且今君以孝理拜　除命。推吾愛親而愛吾君。推吾愛君而愛及於吾君之民。則化行俗成。非復自家憂也。孟子云好善優於天下。况一州郡之治乎。願勉之勿墜洪人之望。亦無使我他日爲不知言也。臨別拳拳。惟此而已也。白露三日。西峯臥雲翁書。

成疆齋遺卷序

士讀書求志。俛焉孜孜。從事於斯而矻矻以終年。此固吾儒自己分上所當爲者也。然非有稟質之高。勵志之篤。能超然傑特於人者。終未免循塗隨轍。牽疆補合。下梢頭所得力。別無大段奇絶。如此等人者。何足道哉。先生以聰明英邁之資。剛健貞固之志。早知爲學。着實用力。而非孔孟之道不爲也。非程朱之書不讀也。非晦退南冥之言不言也。其踐履之精。造詣之篤。隱然有上承羣哲之意。而初不欲區區自擬於鄕黨自好之士。故一時名流如河謙齋，趙㵎松諸賢所以期待於先生者。皆許之以一切豪傑之士。而佇見其逸駕輕車。直趨閫域。開關啓鍵。升堂入室。嗚呼。若先生。豈非天地閒巨人物。而閒世不再出者耶。天之於先生。若假之以年。而俾有以卒究其方進之業。則學問上許多功效之補益於斯道與斯世者。爲何如也。而不幸年

逾知命。奄啓手足。此後之識先生者。讀先生遺卷而不能無噓唏太息。致怨於冥冥者也。可勝惜哉。先生歿而無后。平生所著述散佚殆盡。如干所存之藏弆於外孫柳氏家者。堇詩賦文雜著百餘篇。而擧皆精𥳑謹嚴。不爲流宕語。剛介自立。無汚穢於塵垢。而論禮說理處。尤精白縝密。讀之可以想見其爲人矣。落地零金。不害其爲寶。則雖小亦足以傳後。而其傳也亦何可必耶。是又重可悲也。先生昌山人諱好正字尙夫。自號疆齋居士云。

送李參判奉使日本序

吾子竆居讀書。學古人道數十年。擢高科登顯仕。言忠信行篤敬。東方之士。莫不誦其名而慕之。頃年以　國命穿塞北征。歷沸流，玄菟，扶仙。至墨胎氏墟。謁夷齊廟。入碣石幽燕之都。觀古國遺風。今又涉滄溟累千餘里。閱許多鯨鯢之窟浪濤之險。而遠使日域。日域海外蠻夷之國。而其性奸巧桀黠。難以禮義化者也。天之使吾子苦其心志。勞其筋骨者。將欲動心忍性。增益其所不能。而亦有以彰其直道於絶域殊俗。使天下之人。無不知東國有如許人者耶。素夷狄行乎夷狄。吾子平日講之熟矣。事不師古。苟焉而已。鄭烏川申高靈以後。惟我鶴峯金文忠先生可爲千百代日域奉使者之標準。吾以是勉吾子。吾子亦以是自

勉也。所恨萬世必復之讎。而反有是行。悲夫。

小學撮要序

小學一書。卽我晦庵夫子爲後學正蒙而作也。夫子之作是書。已就羣聖賢書撮其要者。而四篇中片言隻字。無非吾人分上一切緊要。則後生末學復何敢下手於其閒而有所取舍哉。然而今玆之撮。非以所取之爲緊要而取之。所舍之爲不緊要而舍之也。盖自八九歲以後。已受讀是書。而其嘉言善行。娛我耳目。微辭奧旨。悅我心志。酷喜誠服。忘寢與食。而不知手之舞之足之蹈之。讀愈久而其味愈深長。知聖人之訓。親切精密。閒不容髮。而若推之以反己之節。則或不無難易遠近之不同。於是舍其易而撮其難。舍其近而撮其遠。恒置左右。朝夕省覽。以終我餘歲月於涵泳翫索之中。而要使難者反易。遠者漸近。則此吾撮要之爲私計不容已者。而非以原書謂之有錯雜處而敢肆然筆削也。觀者必有以恕之矣。

許滄洲遺集序

士平居讀書。不能講明義理。砥礪名節。胷中自有大根株橫亘鞏固。攧撲不破。則倉卒臨利害。不爲外物所誘奪。而能超然於禍福之外。嶷然於是非之閒。便成鐵輪頂上旋轉不失者。無其人矣。噫彼光海君者。閉　母后殺　王子。

屛逐忠賢。引用姦諂。仁弘爾瞻之徒。方得意衡行。而呼吸變炎凉。嚬笑判榮枯。時之朝士大夫能角立於此輩而葆守我溝壑之志。視彼不義之富貴如犬彘然。而終始十餘年閒。潔然如峯頭之玉礀底之冰者凡幾人哉。先生以英明特達之才。贍悉博雅之學。竗年登第。聲望傾朝。若少有意於鐘駟之閒。而隨俗俯仰。則一時淸官美職。何求而不可得也。顧其素養於方寸閒者。終有所不可負者。故乃能辦義利於國是旣定之後。扶綱常於彝倫壞盡之餘。高蹈遠引。杜門邱樊。而其高潔之操牢確之守。有若百尺砥柱。獨立於洪濤頹波之中。則向所謂平居讀書而講明義理砥礪名節。豈非先生爲今日所準備者乎。嗚呼偉矣。今讀先生遺集。而先生之文峭勁𥳑嚴。得自家性情之正。詩亦高雅閒淡。詞致疎宕。諷詠三復。可以想象其胷襟。則鄒夫子所云誦其詩讀其書。不知其人可乎者。信乎其不我欺也。先生之家。方謀繡梓而傳遠。是集也若不朽於後。則吾不曰先生之幸。而於斯文幸也。於斯世幸也。

喚醒錄序

叟年老多病。無人事久矣。閉西壑山居。蕭然獨坐。凡世閒千萬事。一切不相干。而惟其平生所嗜好寢食不能忘者。書冊也。取四子六經及濂洛關閩羣聖賢之書。或看或讀。

適意隨力。日復日從事於斯。而其有格言至論妙契於心者。則用古人疾書之義。拈出而箚記之。久而成卷。名之曰喚醒錄。凡累萬餘言。篇旣成。訥隱翁至。出而示之。翁見而喜曰善乎叟。口讀而心悅之。心悅而手書之。叟之好學。可謂無不足矣。然不能反己而行之。向之讀而悅悅而書者。反是非我有也。此篤行二字之爲學問思辨結末功夫者也。叟其知也否。叟忻然而應曰諾。子之言亦可爲喚醒我也。並識之爲喚醒錄序。

宋松齋遺卷序

自世敎衰。士不能讀書求志。立乎其大者。而滔滔奔走於科擧之業。汩沒於名利之塗。僥倖所得。不足以補其失。而便成膠桼盆中拔出不得。則能超然於得失之外。而恬靜自守。養道邱園。不見知而无悶。如松齋宋處士公者凡幾人哉。公天分甚高。見道太早。平生所講說。卽古人爲己之學。而其學蓋自一身一心之微。遠而至於萬事萬物許多詶應。無非明體適用。而要歸於繩尺之閒。則以是而往。何適而不之宜哉。才可以經綸當世。文足以黼黻　王猷。而惟其營營於自售。汲汲於求進。非公所欲爲也。人世閒富貴貧賤得喪榮辱。都付之太虛浮雲。而杜門靜坐。淡然無求。殉身於巖穴閒。而了無戚戚之意。此則自家方寸上。必

有別般所養。而非衆人所能知也。朱夫子所云山林之士道義足於其身者。其若人之謂歟。其若人之謂歟。不佞少而從執帚之列。每觀其儀狀之抑抑。言論之侃侃。未嘗不斂袵起敬。仰之若泰山嶠嶽。而今者遺卷弁文之責。適及於不佞。此不佞所以不敢當而亦不敢辭者也。然公之爲千百年不朽者。豈在於文章。而不佞愚陋之言。亦豈足以輕重於公哉。遺卷凡詩若文若干篇。皆典贍雅正。與其人性情相得云爾。

趙默齋遺卷序

不佞少時。從默齋趙處士公受讀大學。得聞爲學宗旨。於心愛而敬之。沒身尊事之不怠。今處士之亡。已累十年。不佞亦老朽垂死。而處士遺卷之托。辱及矇陋。人事之變遷令人增感。而緬仰追慕之誠。愈往而愈不已也。雖不敢當。亦烏敢辭也。嗟乎。處士善而敦厚。有才而有德。平生高潔自守。不以富貴累其操。貧賤易其介。一心惟以古人之道。俛焉孜孜。居家有禮有法。敎子弟勸勉門生。非周公孔子之法不爲也。以故其文章亦忠厚𥳑嚴。不爲齷齪斬絶語。詩亦疎雅閒淡。如出於風雅正音。而𨓏𨓏有衰世之感。見之其人可知。處士可謂人與文俱可傳也。處士旣懷道不遇。不得爲黼黻當世。而幸而其緖餘之存者如此。亦吾道

之幸也。使其子孫者賢而守之。不沒於後。則後之想象其爲人而爲之興起者多矣。此豈直爲一家喜哉。斯世如斯人者。不可復見。增使我潸然出涕。歲收䨓節旁死魄。蓴城朴泰茂謹序。

送郭鎭若遊陶山序

昔余遊淸凉山。從丹砂峽觀寒棲庵。陶山謁先生廟。追和十八詠。自琴氏孤山白礫碪巖淸潭脩瀨。至濯纓潭而極。其下聾巖。往往古木郊墟川上之趣。紫峯叟所云畫圖所不盡。吾見而樂之。南歸夢寐在此。今吾子有是遊。吾子之樂。必與我一般矣。然陶山之可樂者。非但山水而已。先生之言曰古之有樂於山林者。悅道義頤心性。而以與點之歎。發於沂水之上。卒歲之願。詠於蘆峯之巓者證之。此先生所嘗樂者。而此樂皆在於陶山。吾子登天淵臺觀瀾軒而察先生體道流行之妙。臨淨友塘節友社而想先生觀物反隅之工。止宿寮時習齋而如聞先生之謦欬。巖棲軒玩樂齋而如對先生之儀刑。則先生在吾心目閒。孰云千古人哉。夫然後陶山之遊。眞可樂也。吾子其知之否。

後蘭亭序

雪牕公善而好學。南州士至今稱之。平生喜文墨以筆名。能寫骨不寫肉。故大字草法。蒼古奇健。細畫精書。尤高妙

逼神。蓋楷正似程邈。縱橫似懷素。華麗似王逸少。余從其後人者遊。見而喜之。秋晉叔以後蘭亭來。晉叔其嗣孫也。余視之良久。愕然驚曰子從何得換鵝眞本。幸珍藏而善守之。恐爲造化翁所奪。遂識之。

朴尙書(文秀)畫帖序

古之以畫鳴東國者多。益齋善匍匋。李澄善山水。魚夢龍善梅。金堤善牛。金命國善人物。趙之雲善翎毛。申潛石陽公子善於竹。殆造化奇絶。非人力所幾及也。今尙書能得而藏之。異哉。天地鬼神之感於裒集之誠之至耶。書之爲朴尙書家藏畫帖序。剝棗節中弦夕。拙翁書。

趙鳳岡遺卷序

君子之學。爲己而已。必貴內而賤外。先本而後末。所謂內與本行實也。外與末文章也。是以夫子曰入則孝出則悌。汎愛衆而親仁。行有餘力則以學文。人若有內行純備而可傳於後者。又何問其文章之能不能哉。然有實者必有華。有積者必有發。故在天而有日月星辰之文。在地而有山川草木之文。則之人也亦三才之一耳。亦豈無實理積中。英華發外。而其於著述吟弄之閒。自有性情之不可揜者耶。先生天資粹美。學力純深。其終始用心之正。飭躳之嚴。殆無愧於古人之爲己者。而儼然爲一時名流。如吾先

祖淩虛公及成浮査河滄洲諸賢所敬愛推重。則先生方寸閒所固有者。宜乎發而爲先生之文先生之詩也。今讀其遺卷。果吻然合於先生平昔。而文則紆餘典重。無艱難辛苦之態。詩亦滌羶葷刮糠粃。超然於塵垢之外。而詞致雅淡。自成調格。信乎有德者之言也。斯人也有斯文。何患乎傳於後也。彼操弄觚墨。全事彫篆。務爲說出來他人說不得底奇話而以驚曜人耳目。不然臙紅粉白。糚飾其色態。風花雪月。假借其聲韻。要一時取媚於世者。皆先生之罪人也。不足道耳。

趙梧齋遺卷序

自南冥先生倡道之後。南方學問大盛。道德師儒前後相踵接。而其志行懿美。功夫邃密。傑然爲近世士流之宗者。惟我梧齋趙處士公是已。公平生潔己修道。不以名利累其心。日讀書孜孜。要得古人蹊逕。以故言遜而行危。志卑而德尊。內而居家處事。外而與朋友交。皆有一定繩尺。而要不外乎義理之正。其有臨利害決是非。論議堂堂。界限斬斬。明白痛快。如一刀兩段。噫噫公豈垂首抱膝於巖穴閒。而以殉其身者哉。天意不可知也。蓋其稟受之篤。造詣之精。自有脫然於流俗者。而發之爲文章。亦冲澹雅正。不失性情。百世之下。足以誦讀而想見其爲人。則使公而不

朽於後者。將必有具眼者之公評。而區區不佞之言。非足爲輕重於其閒也。然不佞自少從遊。得聞爲學宗旨。執帚登門。親切承事。而其見之詳識之深。非可如凡他後生者比。則形容其實德潛光而無過無不及。蓋有不後於人者。此公嗣子慶運氏之以遺卷弁文之役命不佞。而不佞之亦不敢以不文辭者也。觀者其恕之否。

恩旨屛序

先君終始於　肅廟朝。而出入內外。奉公自勵四十年如一日。　上亦知之。嘗謂左右曰國家脫有事變。西班中可恃者。朴某其人也。其倚重如此。庚子夏。先君自安城罷官歸。家食逾年。而無復仕宦意。一日出前後　恩旨。屬不肖而戒之曰此吾　君之所嘗賜也。汝奉守勿失。以遺諸子孫。語訖涕泫然下。時　上已賓天。不肖亦祇受而感泣焉。今先君下世。亦已累年矣。君臣際遇。已作千古塵跡。不肖之痛。當如何哉。朝夕以先君之戒不肖者。戒子孫輩而守之。然或恐篋笥之閒。有塵蠧之毁。遂拔其階職之顯者而作爲一屛。廣十二幅高丈餘。其次第則年以爲先後。光陽縣監爲先君莅外之首　命爲第一。五衛將，南原營將，甲山都護府使，同知中樞府事，平山都護府使，內禁衛將，甕津都護府使，黃海道水軍節度使，安城郡守。爲第二三四

五六七八九十。左右則以海西節度使司命及防御使司命帖。連而糚䌙之。若訓鍊院正，礪山郡守，訓鍊院都正，濟州牧使牒則不幸見燬於先君在世之日。先君捐館之後。又有湖南兵馬節度使之　命。而計其日則在先君屬纊後一日。故還呈其牒。右五牒以故不與焉。自備邊郞以下司僕寺內乘，宣　傳官，訓鍊院主簿，都摠府都事及黃海道兩度諭書諸　恩紙。多不能悉數編列。屛旣成。置諸座隅。以寓公私羹牆之感。今而後不肖之願畢矣。嗚呼。後之爲先君子孫者。無以是把作器用看。而每於省覽。必思　上之所以愛先君。先君之所以事　上者。則忠臣孝子之心。可以油然而生矣。不肖子泰茂泣書。

成川齋遺卷序

文章者。卽吾人性情之精華也。玉有溫潤之性也。故其精發而爲粹潔。日有光明之精也。故其華發而爲熀朗。則雖在乎人。亦豈無英華發越於外。而自有性情之不可揜者耶。故孟子曰誦其詩讀其書。不知其人可乎。觀人而不以文章觀之。非善觀人也。公天分甚高。寬厚謹嚴。居家孝友。與人忠信。卽其性分之所固有者。而且內則有賢父兄浮査先生敎導之。外則如吾先祖凌虛公及李蘆坡河滄洲河謙齋諸賢。俱以一時師友。源源追隨。互相博約。補其仁

益其德。而以養其中和之正。故其文章平鋪典贍。坦無畦畛。未嘗爲浮宕險僻語。詩亦意想雅淡。詞致淸麗。自成一家之則。而亦喜引物反隅。風切規戒。絶不爲流俗騷人弄觚墨閒佔畢。據此而求之。可知公性情閒正大和平。自然呈露。千百世之下。必爲具眼者愛之而不忍棄也。不佞以後生末學。未及從事於執帚之列。而今幸以公之孫橲氏之請。得以卒業於遺卷。豈非私分之榮也哉。公諱錞字而振氏。昌山人。自號川齋翁云。

師友諸賢簡帖序

叟老病閉西嶽山棲。悄然無聊。書篋中得權荷塘從兄弟，李東厓叔姪，鄭橫溪昆仲及李密庵，文敬庵，洪鳳巖，尹計安窩，申克齋諸賢手𥳑五十餘紙。嗟乎。此皆吾宿昔所從遊者。而敬之如神明。愛之如兄弟。今斯人者皆九原人。而踽踽隻影。老而不死。便同天寶樂叟坐說梨園盛際。摩挲手澤。宛然如舊時顔面。而不知復何處尋逐耶。然制鍊形神而飄飄於大化之外。非吾所可能也。與數君子相從於九地之下。又幾何歲月也。感而書之。

河養正齋遺卷序

養正齋處士河公。舍賓友之越明年冬十月。其胤子大明奉處士若干遺卷。以衰麻累然來。泣而謂不佞曰。此吾先

人之稿也。先人平生不喜著述。詩若文存者無多。不肖不忍以先人緖餘。棄之於散佚。謹此收錄。以辱執事。識先人厚者無如執事。不朽先人。是執事之責也。不佞起而拜曰唯唯。桑梓木也而猶以手澤之存而敬之。杯圈器也而亦以口澤之留而愛之。則况於文章之發於性情成於咳唾者。是豈孝子之忍能恝然而莫之顧耶。然君子所以不朽於後者。在人不在文。苟使其人也可傳。文章之有無多寡。何足論也。先丈吾一生所承事而敬愛者也。形端而表正。言巽而行潔。好禮好善。矻矻於爲己之學。而其學自格致誠正。推之於孝悌婣睦。以至處鄕黨交朋友與學者言。無不以古人爲則。此則非不佞之言。卽一世士大夫之所共頌所共仰也。豈待不佞區區之言而爲輕重於先丈哉。但先丈之平日拳拳於不佞者。蓋非可與世俗所謂朋友者比。而不佞自少從遊。曁白首如一日。識之深而愛之篤者。不徒其學問與行義也。素知其文詞發越典重溫雅。了無輕浮刻薄之氣。藻繪篆刻之態。而使人讀之。可知其爲有德者之言也。則今此遺文之零星。收拾於古紙堆中。非但孝子之不忍棄。而亦不佞之所不忍棄也。此不佞所以擎手莊讀三復忘倦。而其於弁卷之責。不敢以非其人辭者也。幸歸而善守之。雖殘篇短幅。亦足爲世敎補耳。遂悉次

其首尾詶酢者而書付卷端。

忍齋拙稿序

忍齋老人河澤厚。吾黨奇偉士也。有才不遇於時。竆居讀書。高潔自守。南州士稱隱君子云。平生不以文人自處。不喜著述。然往往遇物題懷。因人詶酢。詞致跌宕。聲韻悲壯。有古詩家軌範。時又㤪悱悽楚疎雅閒淡。隨時變態。自成調格。盖滌盡羶葷。刮去藻華。超然於塵垢之外者。而非操觚弄墨組綴腐熟之眼所可窺也。一日余訪澤厚於丹池之洞。澤厚以其所嘗稿者出示余而願得余一言。余應之曰君之見知於我。何與於君哉。百世之下。將或有子雲之起。幸藏而竢之。白露節下浣。西壑自知翁書。

文敬庵歷代詩選序

詩者。志之所之。在心爲志。發言爲詩。則詩豈有工拙之可論哉。亦視其志之所向者高下如何耳。是以古之君子。德足以求其志。而其志高明而純一則於詩固不學而能之。至於格律之精粗。用韻屬對比事遣辭之善否。初未嘗大段用意。而自晉魏以後。作者乃始留情於此。詩有工拙之論。而葩藻之詞勝。言志之功隱。此朱夫子之所嘗反復於與楊宋卿書而以寓其衰世之感者也。近世以來。詩敎尤蕩然。爲詩者全尙藻華之美彫篆之巧。以悅人耳目。甚則

馳騖於神奇高竗而謂之得格。沉淪於險僻懸絶而稱以脫俗。以詩而觀之。滔滔一世之人。無一介和平腔子。而前者呼後者應。爭相慕效。惟恐不及。是豈萬分一近似於古人言志之義者哉。今見所謂歷代詩選者。卽敬庵文公所抄選。而上自漢唐宋下至　國朝。特取其意致正大而出於性情之蘊。音韻雅淡而不失比興之體者。得三百餘篇而爲一錄。盖其取舍之明。筆削之嚴。多之不可添一字。約之不可减一字。若非在我權度至公且平。而物之輕重長短。不能遁其形者。能有是哉。嗟乎。孔門三千。不爲不多。而言詩者惟子夏子貢數人而已。其後千有餘年。能睥睨詩城。馳騖騷壇。藐一世輕千古而高談大言者。指不可勝屈。然其實皆公孫衍酈生之徒。何足道也。恨敬庵公不幸晩生。而不得吾夫子起予之歎。可惜也已。

送浮屠師明現遊錦山序

現吾方外友。昔年遊蓮華山。有少沙彌能詩者。而其貌雅而潔。識道理可與語。問其名則現也。淡然相得於煙霞水石之閒。而數月經龕。愈久愈愛。談笑亹亹之樂。無異同里閈宿昔之驩。及余歸溪上。現不忍落落於余。要起居飮食之相近而來棲于七峯僧舍。僧舍在書室北數里許。飛錫源源可朝暮也。夫人之相悅。必出於同志相求。同道相營。

而今現與余。果同志而同道歟。格致誠正修齊治平。吾所以爲志。而現之志則超悟談玄馳騖空虛。君臣父子禮樂刑政。吾所以爲道。而現之道則絶物離類恣睢寂滅。其判然而不相合。不啻若魚之於鳥。麋鹿之於毛嬙閭子。宜無所相感好慕戀之情。而猶相隨不相疎。而又相樂若是何也。噫之志之道固不同矣。然於其不同者。亦不無不期同而同者。卽今名利世界。無一人可與開口語者。而能襟期澹泊。與物無競。超然於塵累之外而恬靜安閒者。現亦我我亦現。而初無儒釋之異。此現之所以從我遊不去。而物我相忘。彼此相得。如遠公之於元亮。勤師之於永叔。而不知其志與道之不相同者也。惜乎。吾無韓昌黎宏博之辯。不得以告文暢者告之。然現之不厭於從儒者。又安知其非墨名而儒行者耶。秋現去遊錦山。錦山吾十年前一見處。九井峯音聲窟。俱是海外絶勝。八月九月。萬壑丹楓。照耀玲瓏。不讓於紅錦色。而非畫圖所能盡也。吾將尋錦山舊面目於現詩軸中。幸仔細收拾而來。時暮秋上弦夕。西嶽臥雲老人。