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關東錄

吾夫子有言曰。仁者樂山。智者樂水。若是乎山水之有關於仁智也。雖曰樂山樂水。而若不樂乎仁與智。則是果不知乎山與水之樂。雖曰爲仁爲智。而若不樂乎山與水。則果不知乎仁與智之樂亦已矣。如曰仁自仁。智自智。山自山。水自水。而猶有可樂。則此非知言者也。是以吾夫子有登泰山之遊。鄒夫子有觀水之妙。若漢唐宋諸文章豪傑之士。莫不樂乎山水。而司馬子長。上會稽。窺九疑。韓昌黎登衡山。開雲霧。白也遊天姥。東坡遊赤壁。歐陽子遊龍門。朱子遊岳麓。其他韻人逸士。無不寓於目而怳於心。滔滔千載。旣多其人。則山水之樂。固仁人智者之一事也。亦明矣。夫余者一介耳。蠧乎天地。尸乎蓬蒿。欲問山水。則虫與氷也。欲講仁智。則聾與音也。何知其山水之樂。仁智之歸。而有望乎古人。然宇宙內。亦有一端恥之之義。於是乎有烟霞長往之計。耕雲釣月之思。則富貴。太虛上一片雲耳。昏夜乞哀。忍作婦妾所羞乎。鄒聖所謂萬鍾於我何有。盖聞天下有名山。金剛是耳。中朝亦甞有言曰。願生高麗國。親見金剛云。然則金剛乃天下所共知。而最穪名山者也。

亦嘗觀夫東方諸名贒文集。則集有金剛錄。句有金剛語。至若稱以蓬萊。慕若仙山。則彼何人而得見天下名山。余何人而不得見天下名山乎。或者曰。若得仕䆠於關東。則金剛可見。此則言亦陋矣。許由，巢父。尙能讓天下。而入於箕山𤃡水乎。理屐之計。盖亦有年。而雖無慽慽於名利。營營於生業以困其身。而尙不免鷦鷯之戀苕。匏瓜之繫樹。光陰不與。年近知非。則靜而思之。恐有負平生之志。於是乎遂决意遊關東。余豈若古之人哉。卽吠影也。畫日也。然烟霞之癖已痼。山水之性不禁。歲丁未春正月二十日。遂發向關東。關東數千里地也。妻兒之挽。有不足念。而女嬃之別。不忍懷也。所率而去者。乃三釋子一蒼頭。其濟勝之具。則乃通書一卷。唐律四卷。二十貫靑銅。夏衫，春服，桃瓢子，鶴膝枕，食瓢一，竹杖一，匙箸，饌榼，陶泓，毛穎，白雲一束，襪七事等物。初過洛東江上。則平日世間擾攘事。直一蒭狗土苴。飄飄之思。浩浩之興。有若乘雲氣御冷風。飛入三淸白玉界。學得九華眞人度世長年之術。略言其山水之萬一。梁山江上。有所謂臨鏡臺。崔孤雲遺跡宛然。入慶州月城。故都陳跡。慘目傷心。周覽其毁宮廢寺。則琢磨山骨。大費人力。何不慕乎茅茨土階之義乎。余爲羅王。向千古而一笑。入吐含山。有所謂骨窟。卽第一名勝。巖頭有路室。

隱隱如懸空者。凡六處。是夜坐巖扃伴明月。心思茫然。不知人間何處。入太白山。登召公臺。入五臺山。遊月精寺。名賢吟咏之作。道僧往來之跡。令人可感。入雪岳山。石峯嵯峨。立立之中。鳳頂爲最。有五歲庵。梅月堂所居。雪岳一支差東。石山壁立萬仞者。曰天吼山。其上有百丈大圓巖。巖下立柱設戶爲室者。曰繼祖庵。眞第一仙區。石門外石面。以大筆刻余堂號姓名四字。所過有內延山，佛影，頭陁等山。皆是仙山。瀑布甚奇。其間三淵金居士遊跡。在在有之。遊鏡浦臺，越松亭，望洋亭，竹西樓，淸澗亭，三日浦，叢石㙜，洛山寺，梨花亭，侍中㙜，海山亭等處。卽關東八景。而加稱三景者。未定優劣故也。其中三日浦。則水中有島。作四仙亭。石面有永郞，述郞，安詳，南石行四仙名字。以丹書寫之。已過千年。字畫宛然。石窟中。又有楊蓬萊士彦親筆丹書。鏡浦臺下有平湖。周回十里。水中有兩巖島。其名紅粧巖。案外有孤峯。其名竹島。棠花爛熳。白𩿨來往。大海當前。風濤怒立。其聲如雷。懸板有數十處。我　肅宗大王御製。在於最上。以紅紗籠其上。洛山寺，梨花亭則高臨大海上。日月出入其下。下有觀音窟。架海爲室。潮水往來於佛座之前。有明珠靑鳥之異。所經東海。則本無潮汐之水。十里白沙。棠花遍生。大洋浩蕩。雪山橫流。商颿往來。海鶴飛鳴。昔

我　大明太祖畵八景而評之曰。洛山寺爲八景中第一。皆骨山則凡大峰三十六。小峯一万二千。立立雲邊。石色皆白。崔孤雲有詩曰。海含天去盡。山戴石來多。松杉交翠。香檀蓊翳。其石形如禽如獸。如人之立。如僧之坐。毗盧峯，衆香城，穴綱峯，望軍坮最大。菴子則百八十。不能盡記。而其中普德窟。鐵柱橫立巖頭。倚而爲室。以鐵索綴其上下丁于石面。其下有香爐峯，靑鶴臺。其下有火龍潭，黑龍潭，碧霞潭，眞珠潭。是爲萬瀑洞。洞中有盤石。刻蓬萊楓岳元化洞天八大字。字畫奇恠。卽楊蓬萊筆也。其上有眞佛庵，內圓庵。其下有表訓寺。其上有正陽寺。表訓寺下。有百川橋。其下有白華庵。其下有佛像巖。其下有鳴淵。其下有長安寺。寺前有山影樓。其下有澄淵。有萬川橋。望軍坮則鐵索橫垂四層。長各三四十把。毗盧峯則其下石穿爲九淵。下爲玉流洞。水北東入于海。有隱仙臺。乃巉巖石角十二層。瀑漏落雲端。勢若懸空。此爲一山之第一景。大抵萬瀑爭流之中。九龍淵尤奇且壯。自萬古以來。人不能探其源。虹霓倒垂。雲霧昏陰。汪洋噴薄。珠紛玉碎。其聲若雷怒霆闘。心搖目眩。精神俱𢥠。萬二峯萬瀑流。何可盡記。語在關東日錄。噫。世緣未盡。倐別仙山。歸來方丈。掩門獨坐。縹緲仙山。長在夢想。卽謫仙所謂憶昨鳴臯夢裏還。手弄素月

淸潭間乎。余旣遊百濟古都。上白馬洲。登落花巖。見龍亡花落之痕。入松岳上竹橋。揖忠臣義士之魂。登香嶺。探檀君靈廟。入平壤。翫山川人物。若父師八條垂敎。禮讓遺風。則雖不入中華見會稽，天台，洞庭，瀟湘。此東方數千里之間。則能得遍遊。夫子所謂仁山智水之樂。則雖不敢擬議於尸肉草虫之身。水雲蹤跡。庶幾雪千古不平之懷矣。意欲重遊。而世故層侵。桑楡晩暮則何可必也。淚不待雍門之琴而忽復潸然。玆乃略記曩者所經山水。又以覆瓿之語繫之如左。以爲白首卧遊之資云爾。

靑鶴洞錄

癸亥四月二十日。宗侄相琦。訪余于武夷精舍。余曰。汝見靑鶴洞否。相琦曰。未也。余曰。靑鶴洞。乃第一山水窟也。余已遊數十年。而心常未忘。方當春暮。軟綠遍山。躑躅滿溪。汝與余可作伴同翫否。相琦一言快許。翌日以相寅爲靑童子。以羽靈奴牽玄黃。叔侄兩老人持竹杖。以馬隨後。以步行爲能事。越蘆嶺。越十字嶺。宿田頭山下齋室。翌日越公月嶺。宿蟾江上頭陀金退一家。卽余昔日入山時舊主人也。其夫妻俱廢肉。以爲善去惡爲一生戒。有一子演寬而歸之佛。自以爲他生求福還生計云。笑矣笑矣。沉溺佛氏。若是之惑。是可惜也。笑而迎之。慰余行勞。以㓗飯香蔬。

傾心善遇。翌日入岳陽。過一蠧鄭先生幽居舊址。令人感慕竪髮。憇于揷巖上。上有就道。巖卽錄事韓惟漢遺蹟。午炊于花開洞。宿金光瑞雲甫山居。蒼松翠檜之間。新搆精舍。殊極蕭灑。余謂雲甫曰。余與相琦。方投靑鶴洞佛日而去。非君不可。盍往從之。雲甫諾曰。當爲先導。余曰。仙區不可無洞簫客。何以得之。雲甫曰。從吾遊者。有金潤海者。乃善簫也。又洞有玄德升者。亦善簫也。余卽喜而請邀。皆年少雅士也。與之入雙溪寺。坐石門下。翫雙溪石門四字。精神筆力。如見孤雲面目。宿學士殿。孤雲所居云。翌日。入內院庵。卽靑鶴洞靑鶴峯下也。余曾累入洞中。謂其陜小。等視不探。今始入去。則絶壑深幽。水石非常。余顧謂雲甫曰。余若早知如此。吾行豈今日而已乎。入此名區。不可無一語。君可呼韻。雲甫卽呼韻。余立應曰。淸泉亂石是仙區。翠壁丹崖作畫圖。白首探眞今已晩。鶴倩猿㤪未應無。雲甫曰。兩峯環合白雲區。半壁微茫粉墨圖。吹澈玉簫人不見。夜深靑鶴正來無。夕飯後。仍上香爐峰上。緣崖攀木。一步一呼。五步一坐。眞猿鶴之所不能過也。孤危壁立。初則萬無上峯之意。強氣勇志。寸寸停步。步步欲退。仰而脅息。俯而眩然。及上峯頭。則胷中快濶若登天然。不但有吾夫子登泰山小天下之意。而鄒聖所謂挾泰山迢北海。莊叟所

謂旁日月挾宇宙者。庶我能之矣。於心自語曰。向若不能耐苦。未免退步於平地上。則豈有此奇遊大觀。宿佛日菴。乃新羅金傅王所刱也。重修纔畢。丹雘欲流。盖庵在萬仞石峯之上。千丈瀑布。飛下庵前。此則亦皆骨山所未有之勝也。首座四人居之。其名泂贊，侶敏，朗遇，杜澄云。皆是仙姿白衲。而知余姓名。言其何晩。接待欵曲。於心不安。一行分坐左右。余整襟危坐。笑謂雲甫曰。今我三人。俱非塵世汩沒人。同入於天下所共知之名區。豈其偶然。眞所謂此日可惜。不可虛送良辰。若達夜不寐者。當爲上客。君可能之乎。雲甫曰。吾能之。如其不能。其可無罰。於是佛燭泂泂。儼然成行而坐以待月生。使洞簫二客。迭相吹之。間以詩和之。余有吟曰。琪花影動曙河傾。手拓雲扃北斗平。碧玉簫聲淸嫋嫋。鶴邊松月滿壇明。雲甫和吟曰。古龕燈翳斗西傾。松露冷冷宿霧平。寒罄一聲僧報月。俯看層壁水簾明。余賦則雲甫和之。雲甫賦則余和之。時瀑布亂鳴。松韻蕭瑟。雙簫響咽。嫋嫋不絶。地是萬古仙區。而得此文人而遊。兼以雙簫之美。苟非有仙分者。豈易易得之。如聞瑤池仙樂。而萬慮都消。不知世間消息何如也。時夜欲曉。僧報余曰。月已上靑鶴峯矣。余忽顧視。則雲甫不在座。余起而訪之。則雲甫入房中。倒睡佛卓下。余蹴而起。笑謂金潤海

曰。雲甫先破盟矣。可奏勝戰曲。金潤海卽吹簫數曲。一座皆皷掌大笑。翌日。憇于國師菴。有老衲難解者。卽舊面。饋以茶果。宿七佛菴。法界依舊。松月無恙。翌日。下新興庵。上洗耳巖。大師玄侃。笑而迎之。同坐巖上。談笑不已。盖是宿面。臨別甚悵。出送于紅流橋上。首座祖演追到曰。處士所着芒鞋已弊矣。進一草屨。夕又入雲甫精舍。語良久。酒數行。與雲甫，金潤海，玄德升別。潤海字德容。德升字汝聞。又宿蟾江退一家。其妻備大蛤湯以饋之。翌日。宿田頭齋室。翌日。朝炊于朴泰來家。與相琦別。夕還武夷精舍。雙鶴如待。桂花向我而笑。

頭流錄

頭流中稱第一庵者。乃南臺也。去年秋。入大源庵。庵卽頭流北也。其間水石則遊覽殆遍。而南臺以南。則未能盡探而歸。宿債在心。魂馳夢越。今秋與一二同志。又作尋眞之行。卽甲辰八月初二日也。着蔽陽納芒鞋。瞻望仙山。淸興滿襟。行色蕭灑。依然如蟬化秋林。鴻冥九霄。夕到金雪倉。白石淸泉。始自頭流而來。玉派瓊流。淸澈無底。此雖頭流外面。而猶是物外景色。其上有所謂花藏庵。庵在山之絶頂。削險高急。攀崖上去。則細路萬曲。石巓當頂。三步一退。五步一坐。至庵。庵有老僧笑迎。其名震機。與亡兄素相親

愛。而余亦兒時相識者。余問奇翫古跡。指一石竇曰。此穴古以出粒流傳。今無可徵。然入秋後。氣之如霧者。蒸出穴中云。其穴大如甕口。深不可測。又曰。庵之基址。凡有石隙。無不蒸出如烟。亦異矣。三日下山。入八德門。于時斜日在嶺。踈雨斷續。小憇巖門松下。上下十里。人跡頓絶。亂瀑爭流。幽鳥時鳴。暮到洗心亭。宿南冥書院。曉大雨。朝歇。四日。泝流入山。山路崎嶇。非巖則水也。淸泉如雪。丹楓間壁。看看步步。不知脚之倦神之疲。寓於目得於心者。自有無限之樂。而非毫墨形容。亦非傍人所識。宿普門庵。菴在萬山之中。左右回擁。松檀掩日。極其幽邃。而小欠寬暢。翌日夕到眞珠潭。卽金聖運幽居也。酌以白酒。肴以熊掌。泉石之勝。甲於所經。頗有山居古色。行到十餘里。則有數三家村。一人笑迎。乃宿面鄭泰佐也。掃石而坐小話。因同上南臺庵。泰佐指路左大巖曰。此乃哭聲巖也。昔有智嚴大師。以兵使翫景到此。見釋子初心冊。入碧松菴。剃髮爲僧。其妻尋到庵下。拒而不納。遂哭于此巖。故名之云。越一溪登一嶺。則果有碧松庵古址。且有智嚴浮屠。宿南㙜庵。軒窓陳破。丹雘刹(一作剝)落。僧曰。癸未重創時。見其上樑文。則乃一千六百六年矣。谷深山高。生道甚難。故僧之居日不多。是以曾於廢棄之時。木生板閣之上。其大如拱。藤葛掩罩其上。虎

豹獐鹿。産雛房中。如是者三。又問何以木板代瓦。僧曰。寒凍殊甚。瓦甓碎解云。有上下玉井。蒼巖列置。如築者三層。可見天創別區也。有九十歲老僧。達夜話金剛。明朝登庵後大巖上。周視左右諸山。則如揖如拱。或走而停。或蹲而突。或開而曠。或擁而塞。蜿蜒橫亘。千形萬恠。與數三僧。上天王峯。卽頭流第一峯也。巉巖嶄絶。如上鳥道。口呵脇息。若不自保。始上上頭。徘徊遊目。則四山蟻垤。三海盃置。登日月臺。則水天微茫之中。赤暈先擁。海底盡盪。少頃日輪飜出還墜。如是者三。次後始升天。可恠也。意者。日出於天之極。東海於其間。浪立如山。非日之出而還墜也。浪高則日蔽。浪低則日見。其理難測。七日。還宿南臺。八日。過公田村河世龜精舍。極絶蕭灑。小酌而別。九日。過召南江。夕還鳳谷。街兒爭笑曰。居士遊山而歸云。雙溪以南。亦欲盡探。八月十七日。又作行。行裝卽釰一筇一。百里山路。盡日泝流。暮入五㙜寺。沙門外有銀杏二木。其大或五六圍。或十三圍。僧曰。此木不知其幾千年。東國未有大於此者。一邊焦處。乃壬辰兵火所焚云。十八日。宿靑巖寺。憇于樓下。一白衲自外來拜。在於江陵五臺山。玩景而來。方向雙溪云。與之同行。十九日。踰三呵峴。宿岳陽文殊庵。二十日。午少憇長興庵。暮入雙溪寺。盖寺有兩溪。故名之。一自新興擬

神而來。乃西溪也。一自佛日靑鶴而來。乃東溪也。上下百里。大川橫流。白石平鋪。一望如雪。洞口有圓巖。書雙溪石門。卽孤雲筆也。寺後有古殿。卽孤雲讀書處。有畫像。凜然如生。二十一日。入佛日菴。一條路掛於蒼壁間。壁絶則跨木而梯。其下萬仞。精神眩然。庵左右上突兀如懸。前有兩峯削立萬丈。右曰毗盧。左曰香爐。昔有靑白鶴捿於巖隙。故或稱靑鶴峰。白鶴峯。自峯上瀑布飛落千丈。上下二層。晴霧滿壑。風雷自作。瀦而爲淵者。卽所謂鶴淵。僧曰。龍潛于下。有時出雲。淵之壁面。有三仙洞三字。不知何代何人筆云。左有大巖。書翫瀑臺三字。卽孤雲筆也。盤旋移時。殊覺壺中別界。象外絶勝。庵有兩雲衲。不拜不言。神凝面靑。狀若枯木。向壁趺坐。余亦危坐一邊。自念如此仙區。未易再遊。豈忍乍返。命僕夫先返。待余于雙溪寺。因留與二僧同宿。達夜不寐。終日不起。如是三日。一僧忽開窓而出。以木鉢木匙。進松葉粥曰。何處居士。操工刻苦。一榻危坐。三日絶糓。亦此僧之不堪。居士何堪。願喫此粥。粥乃爛杵松葉。沉水日久爲之。而一鉢中米粒只十餘。决不能食。又留一日。與僧默然鼎坐。瀑聲滿壑。松韻入室。淸冷之氣。襲人四軆。開戶出見。時夜三更。月掛香爐。瀑下層巓。依然如入廣漢中。聽万斛銀派。不知人間何處。明日。二僧送余壁路

外。謂余曰。此庵留宿。僧亦罕有。公之信宿。若非世外之士能之乎。道之虛明眞實。虛無寂滅。儒釋雖殊。其源則一。更須十分珍重云。二十五日。入七佛庵。菴在於般若峯上。自雙溪洞口。泝入二十餘里。無非瓊沙瑤石。或行或坐。不忍舍去。以亞字形作突。卽所謂高僧堂也。其佛殿。則撑下十二層。卓上刻成飛禽金餙懸之。僧曰。形容百禽聽說法狀云。日暮。余請宿高僧堂。僧曰。此堂終夜禮佛。鳴鍾扣罄。不能安睡。行人過客。避宿他房。余曰夙聞仙區。今始透到。何憚一宵之不能穩宿。僧笑曰。公言果異曾經客也。遂與之宿。探問古跡。僧曰。此庵創設。不知幾千年。而或傳東晉時所創。且法堂後有玉㙜。昔新羅景德王有八子。忽聞空中玉笛聲。尋聲而來。則玉㙜上。果有一仙人吹笛。七子因築臺不返。故名之。且玉臺上。斫檜生莖不死云。亦異矣。二十六日。入新興庵。乃雙溪合流處也。奇巖鍊石。平鋪左右。雪波銀瀑。爭流鏡中。卽南冥所謂銀河橫截。衆星錯落。瑤池宴罷。綺席縱橫者也。其中有石凹入。自作一甕。亦奇觀也。其上書洗耳巖三字。洞外石面。書三神洞三字。皆孤雲筆也。二十七日。踈雨霏微。濕雲滿壑。過鍤巖。訪韓錄事古居。過蟾江。望白雲山。宿五龍亭。噫。頭流山水。歷覽無餘。歸來蝸室。掩門獨坐。萬瀑盈耳。千巖森目。將有再翫仙區巖捿

終老之計。而日月飄忽。世故多端。則或恐負平生之志矣。遂略記所遊梗槩。以爲披閱不忘之資云爾。

伽倻山錄

伽倻山。一名牛頭。素穪海東名山也。昔崔孤雲入此山。不知所終云。亦異矣。余自童穉時。每欲一玩仙區水石。或遇僧之自伽倻來者。則探問其勝賞。熱聞飽聽。神遊魂往。靑山明月夢中看之句。正謂我也。今年則决意往遊之際。忽逢伽倻僧。詳問其山靑早晩。花開遲速則僧曰。勿論節候進退。若趁入夏前三五日。則花乃爛熳。紅流滿壑。盖此山山高水冷。花之開落。差後於他山云。余遂作尋眞之行。卽乙巳三月二十九日也。以蒼頭德才負裝。乃百葉銅，小環刀，陶泓，毛穎。上下貼衣瓢子而已。着蔽陽。納芒屨。持躑躅杖。宿凝石寺。宿三山平川村。明曉冐雨謁白棗堂書院。宿江陽邑。宿冶爐村。去海印寺二十里云。登一嶺望之。則石山嵯峨。如玉笋金蓬。而縹緲雲際者。乃伽倻山也。到武陵橋。卽紅流洞下流也。架石跨空。狀若長虹。又琢石爲三龍頭倒垂飮水形。懸罄於龍口。風來作聲。是日大雨初歇。風月淸明。四山擁立。碧水潨然。若雷霆闘空。始知人世外有此別境界。而心閑軆靜。非復有一分塵慮。泝入紅流洞。紅流洞乃伽倻第一勝。上下十餘里。蒼壁屛開。泉石如雪。松

檜翁翳。躑躅花殘。泛紅滿溪。眞孤雲所謂春花與秋葉。取向水中求者也。石上書紅流洞三字。乃孤雲筆也。盖洞壑深幽淸曠。盤陀大巖。連鋪瑩膩。水落石層。如碎萬斛明珠。白衲翩翩往來。幽禽忽忽飛鳴。山日亭午。瀑聲亂耳。於是有滌盡塵垢之計。浴于巖下石泓。振衣整冠而坐。忽念人世間經營名利。奔走塵埃者。特一妖妄事。而不覺一笑也。閒雲潭影。怳惚上下。琪花瑤草。羅生遠近。且其活波淵淵之下。巖竇冥冥之中。未必無潛蛟神物。仙儔巨靈。互藏萬古。隱見無時。變化風雲。呵禁不祥。而此則豈暫時經過者所得見耶。其他七姓臺吟風瀨，光風瀨，霽月潭等處。盡是絶境。水中石上。各刻洞名。蒼崖削出。壁立萬仞。而孤松挺出石角者曰。吹笛峯也。崒嵂撑突。架石層層數百疊者。曰疊石臺也。層巖欝結。尖束特立者。曰泚筆巖也。奇巖平曠。突立水中者。曰落花潭也。瀑布十丈。飛落巖頂。如垂白練者。曰噴玉瀑也。皆以孤雲筆刻石埴紅。又刻孤雲詩狂奔疊石吼重巒。人語難分咫尺間。常恐是非聲到耳。故敎流水盡籠山之句。卽尤庵筆也。僧曰。溪中石上。有孤雲親筆而年久字剜。故移刻于此云。其餘蓬萊，方丈，瀛洲等峯。會仙巖，許德橋諸勝處。不可盡記。所謂海印寺。則大寂光殿，眞常殿，解行臺，無說殿。最極䧺壯。金玉輝煌。有東西金塔

三十三層。僧曰。象三十三天也。有織造千佛㡠。僧曰月支國來也。有藏經板閣百餘間。寺之左邊。有極樂殿，知足庵，國一庵，希朗㙜，白蓮菴。而希朗㙜則作於大巖上。立石如屛。旋繞左右。眞天作之勝也。寺之右邊。有白華堂，願堂。願堂卽加洛國金夫大王所創也。其前後層階行路磚石。皆百鍊精磨。可見當時之好佛。安能免臺城之譏乎。登學士坮。乃孤雲射緱處也。上有孤雲手植松。爲風雨所折。下有孤雲流觴曲水。宛然可感。又作窮探之計。擬上上峯則峰頭有石。自東而西穿。自作石窟。窟中有往來人跡。余自石窟透出西邊。扶壁而上則乃上峯也。木葉尙不萌圻。僧曰五六月間。雖得萌芽。而皺而不展云。絶頂有玉水。盈盈石間。其下有蒼巖。名曰鳳千臺。露出山腰。勢若懸空。可坐百餘人。其下有大蘓利庵。庵之右有立石。名曰龍角臺也。有木梯捫石而登。精神眩怖。不堪久坐。卽下菴。僧曰。此大明　太祖願堂。指一鐵鍾曰。　太祖所賜也。余忽有感意擎翫。則其高尺許。全身塗金。而畵以花草禽獸形。信非外國所鑄也。其下有中蘇利庵。甚古庵也。遂下山。山竹森束。咫尺不辨。頗有履險之戒。幾及寺門。大虎出林而坐。明曉出一柱門外。仙山一別。勝賞難再。一步一顧。一詠一嘆。有海環僧。乃刻僧也。刻余堂號姓名於紅流石面。將不免㹳鼠

之踐。苔蘚之侵。終歸泯沒。則其與曾不題名者。抑何間耶。

錦山錄

余甞聞之。僧曰南海錦山。勝於方丈伽倻云。方丈伽倻。則余旣遍遊。更欲兼濟錦山之勝。歸思日倍。决意遂行。卽乙巳八月旣望也。涉廣灘。過玉女峯。宿棲鳳寺。十七日。夕到河東盲理山大興寺。卽大刹也。暮投露梁津頭。乃十餘家漁村。而兩邊大海交通處也。將欲渡去。涯涘微茫。海日已暮。僕夫催登。水流悍急。舟輕如葉。苟非伊川之定力。則烏得無危懼之心哉。及渡則有大巖塊然臨汀。壓而爲室者。卽忠武公李舜臣祠也。祠前立丈餘碑。乃公壬辰事蹟。而其文曰。祭酒宋時烈撰。祭酒宋俊吉書云。前有碧海庵。盖護祠僧居也。開戶俯視。則碧海汪洋橫帶。遠近島嶼。點露波心。蒼松扶踈。古木掩暎。汀洲隱約。漁家散處。風艇來往。海鳥飛鳴。殊覺一區名勝。是夜魂淸無夢。散步中庭。則海濶天晴。木落秋淸。月波滉漾之中。微微有影。或遠而近。或東而西。漸至窓下。恠而熱視。則乃漁舟帆影也。俄有數聲人語。自孤舟而來。亦奇翫也。十八日。過南海邑。有人指海中一小島曰。此枇子島也。狀若彈凡(一作丸)。踰大嶺。入虎符山龍門寺。石山崒立。大海當前。亦海外名刹也。十九日。始上錦山。山之根盤。倍於伽倻。東北則土山。西南則石山。屹立於

海上。而落落長松。鬱欝參天。石路逶迤萬轉。不堪直上。有松輒倚。遇石輒登。無異鳥道。有菩提庵在於山腰。初到庵門則一小僧出紅葉路迎笑曰。諸師皆採山未還云。頗有物外閒態。大槩一山內有菩提庵，義相閣，兜率庵三處。有癸釋峯，彌勒峯，帆峯，塔臺，大藏峰，日月臺，蓮花臺，香爐峯，九井峯，虹門，龍窟，音聲窟。大藏峰則石峰峭立之上。一大石自覆如冠。若墜不墜。且立石四圍如屛。其下有義相閣。彌勒峰則上有三石。一卧二立。望之奇恠。傍有石臼。可舂數升米。其左石窟中有井。塔㙜則有巖屛回。其中平廣。上有四層巖如塔形。日月㙜則壁立萬丈。攀崖登坐。精神眩然。其上又有兩石。圓如車輪。可恠可翫。蓮花臺則或稱坐禪坮。有世尊坐處。故名之云。其下有兜卛菴。扶壁而去。則微有石間路痕。路窮有石門。盖兩巖耦立。一石上覆。方圓平正。恰似人作。可見造化之妙。傍有龜石。巋然而立。高十餘丈。帆峰則形如掛帆。自左而環。香爐峯則特立如揖。自右而擁。庵在其中石壁之間。盖山之上頂。勢若懸空。前臨滄海。廓然無際。水天一色。飄飄乎有凌虛御風之意。可謂天下第一勝處。九井峰則萬丈嵓嵒之石。臨海矣立。有木梯躋登。則平廣可坐百餘人。果有九井。其巖如磨。其色如雪。有疎松五六株。根托石罅。昂莊欲老。虹門則有石如雨

虹對垂。故名焉。龍窟則深若神虬之居。音聲窟則深可十餘步。而以木扣石。則隨扣應響。雜然若金石絲竹。殊可恠也。且有所謂烟霞島，頭尾島，世尊島。立於大洋外。或見或不見。世尊島則一峰圻作兩峰。一峰高。一峯低。僧曰。世尊自虹門乘舟而去。舟到彼島。島忽分而爲二云。此則無稽荒誕。堪足一笑。夕宿于菩提庵。翌日信宿。二十一日。微雨不霽。余欲寄宿於兜率庵。冐雨而上。路傍古木。多有蔈古眞葺。一行人亂摘袖中。茂林脩竹。翠密環擁之間。衣裳盡濕。入石門。惟有一首座。白雲籠山。咫尺不辨。片片如絮如綿。或飛入窓內。或飛入袖中。不耐其淸冷之氣。是夜因宿于菴。明曉爲見日出。俯視軒外。則宿霧皆散。濕雲盡捲。朝日始出於東瀛之外。波濤先赤。紅雲四擁。金輪半露。露而還沒。無乃隨其風濤而高低出沒耶。僧賀曰。凡日出。雨後可見。是以來者罕見。今日則夜雨曉晴。快睹日出。公眞有山緣云。飯後。別首座。上上峯烟臺。木梯十餘丈。眩然不敢下視。僧指東邊曰。彼乃對馬島也。余拭目遠望。則雲霧中微有山形矣。峯頭有大巖。刻曰虹門上錦山。乃孤雲筆也。於是下山。行十餘里。越一海港。波濤險急。到一海島。所謂昌善而良馬窟也。風鬃，霧鬣。簇立羣馳。亦一奇觀也。夕渡昌善津。東連大洋。風濤怒立。絶非往來處也。宿末文村。翌

日。宿百泉寺。明日。卽　景廟賓天日也。設席于庭。晨起拜哭。過泗川十水橋。暮還山居。草堂幽寂。庭菊半吐。略記山海遊翫。以爲追想之資云。

月出山錄

余甞聞之僧。湖南之名山。月出第一。天冠次之。欲一見而病其遠。徒勞夢想。忽自心語曰。人於世間。功名富貴。聽之在天。而若佳山勝水。則是吾分內。何退遜自沮。遂以乙巳十月二十二日啓行。夕次河東行保村。宿校奴千泰山家。越三嶺。到五龍亭。亭在蟾江津頭。素稱勝地也。越江過光陽白雲山下。微雨霏霏。宿黃龍寺。早朝。入白雲山熊谷。谷頗深幽。至一處。石面班文。恰似落花亂點。石穿爲泓。淸波流貯。蒼巖壁立。踈松旋繞。殊覺絶勝。上熊峴。峴甚高峻。湖嶺二道諸山。盡在膝下。亦壯觀也。涉玉龍寺下流。行二十餘里。暮宿德山村酒店。矮簷破窓。未得穩睡。明曉到順天府。渡安養大虹橋。登喚仙亭。朱欄枕溪。大野無邊。百日紅亂開於庭。有李芝峰，許滄海懸板。府後有芝峰，寒暄堂書院。溪上立石。大書臨淸㙜三字。乃退溪先生筆也。下有古楠數株。荒臺半頹。卽佔畢，寒暄兩先生謫居時所築云。入始玉洞三十餘里。水石最勝。入漕溪山數十里。虎跡印沙。于時日暮。急上仙巖寺。乃大刹也。洞口有兩虹橋。刻昇仙

橋三字。有無樑十字閣。雕窓刻戶。極其侈妙。以雨信宿。二十九日。越一嶺。入松廣寺。亦漕溪山也。白石懸瀑。無異伽倻之紅流。石髮垂垂。松杉陰陰。或行或坐。不忍經過。僧曰。此寺乃寶珠國師所創。沙門外有自枯木。僧曰。國師手植此木曰。余還生則此木葉生云。槩其木長三四丈。白而無皮。上有兩枯枝。不知其幾百年。而不朽不顚。亦異矣。夕後上天子庵。庵後有牛栴檀木二株。乃國師所植香木云。大各二圍。有餘。其葉如松。而密細且綠。枝幹龍鍾。屈曲四方。來翫者無數。十一月初吉。宿寶城新村。過八仙亭。宿長興林柿村。一行累日困頓。行數十里。投江津竹寺。寺廢只有一僧。寢食不安。朝日憑軒遠望。則月出山石立巖巖。目玩心怡。催步而行。上月出山三尊菴。庵在石山嵯峨之間。眞仙境也。一山皆石而嵓形石狀。無不奇恠。或如飛禽。或如走獸。如人之立。如僧之坐。如偶而語者。如負而行者。如憇如顧如釰如鎗如幟。如累碁如圓珠。不盡名狀。庵後有天皇峯。屹立衝霄。庵前有沙彌峯。依然立筆。窓前有三層塔。庭下有春栢木。葉靑花紅。時當冬月。靑紅相間。或吐未吐。絶非人世間也。因留宿。與兩老僧懸燈笑話。僧曰。此山乃古穪小皆骨也。翌日。與庵僧同上天皇峰。捫石攀崖。如上鳥道。流漿遍身。喉舌焦燥。適有懸氷。摘而解渴。及登上頂。

勢甚高危。精神眩然。不敢挺立。扶木合眼。倚石俯伏。心神始定。小頃悄坐望見。則左右諸山。皆如丘垤。惟東邊頭流。西邊無等山。橫如一眉。大海當前。水天一色而已。自北而上。自東而下。或攀木而垂脚。或扶壁而轉身。及下回顧。則果非飛仙飛鳥。必不能矣。而自不知何由從下也。自山脊曲曲步步而行。則無他雜木凡草。惟松，杉，柏，檀，山竹，當歸，芝草，冬柏，春栢。蓊翳遍滿。山腰有嵒隙可容人。余自石隙穿出。行萬轉曲逕。到九井峯下。忽望西海。則水天微茫之中。白日欲沒未沒。紅暈㶑㶑如倒垂。眞天下奇觀。僧曰。此山遙通西海。故能見日落云。因彷徨巖上。忽如驟雨聲。空中暴至。驚惶顧視。則白雲忽自山下而來。籠山罩壑。紛紛郁郁。飛入袖中。飛出袴下。或觸面。或觸冠。倐來倐去。相續不已。凉氣襲身。寒聲滿耳。咫尺不辨。一行相失。蒼黃忙呼。不知所向。扶抱相謂曰。寄宿巖間。有死而已。俄傾白雲捲盡。山容露出。有若韓公默禱。荊雲自開。無乃山靈迎而戱之。欲使我離塵去俗。而乘彼白雲上耶。雖頃刻之間。能乘雲御風。身遊於怳惚杳冥之中。與蟬蛻塵殼。羽化飛昇者同。則雖不能呼吸風露。度世長年。而物外名山。半日登仙。則吾亦能之矣。遂與一行相笑而罷。于時日暮。未盡窮探。隨下一條石逕。則有所謂龍巖庵。纔入菴門。大虎隨呼。菴

僧驚報。責其暮來。僧曰。古有寶道尊者。乃道詵前神僧也。創立此庵。而庵下石窟有神僧養金猪處云。左邊有巖。巖上有石如龍開口。口下有一圓石。狀若龍珠。故名之云。且有露積峰，彌勒峰，觀音峯，地藏峰，香爐峰，毗盧峰，擎天㙜，三仙臺，石角巖。巖立立天邊。余願得一木枕。以表名山之物。則老僧覺密與以香木一塊。與庵僧又上九井峯。層嵓壁立之間。有自開石穴。僅可容身。躋登木梯。推入其穴。中有上下人跡。其高萬餘丈。不能上去。還出其穴。九井峯頭。又有層巖。巖上有動石高丈餘。大三四圍。推而搖之則動。古有三動石。唐人以爲多出名人。推而下之云。自山上尋向白雲庵。迷失途。松檀藤葛之間。或上或下。半日盤桓。日夕始到白雲庵。前後左右立石。奇奇恠怪。窓外有五層塔。冬白木擁立庭際。紅綠照耀。余題名於板壁上。因留宿。五日。遂下山而歸。同行姜聖輔向余曰。同入名山。遊賞極矣。然不能久住。今忽下山而歸。此山萬古長存。而吾生有限。一別名山。必不再睹。心緖感愴云。因泣下數行。余亦不覺嗚咽。僧指余曰。自此往五六里許。有白雲洞。乃名勝處。古李注書溪堂云。投去則果有草亭。盖月出山餘麓。而康津之地也。獨山在前。溪水縈回。引溪入于庭。爲流觴曲水。奇恠之石。列置於前。踈松擁翠。脩竹掩暎。杉枝垂地。冬白半

吐。其他花木。無數雜植。門外有大巖。大書白雲洞三字。可惜者。主人已去。軒砌荒頹。宿康津牛頭山高聲庵。六日。入天冠山。天冠寺卽名刹。而但無近井。運以木桶可欠。翌日。上九精菴。乃第一仙庵。百丈蒼巖。屛回左右。簷底石隙。玉井涌出。有大藏峯，衆修峯，九精峰，自蒲峰，彌陁峯，佛影臺，阿育王塔，船嵒，帆峰。皆立立白巖也。俯瞰海中。則點點島嶼。依微有無。因宿九精庵。八日。下山。宿長興長田村書齋。九日。宿寶城開興寺。別無可觀。十日過樂安府。路傍有孝子宋文粲之閭。其記文曰。公之考遘癘氣塞。已無回生之望。公時年六歲。謂其天只曰。夜夢有白頭翁曰。汝以指血垂汝父口。則回生云。吾可試之矣。斷指垂血卽甦。因延二十餘年。其侄亦有爲父垂血得甦者。並錄于記末。瞻揖不覺起敬。宿順天雲谷。十一日。宿光陽時至谷村家。十二日。宿河東行保千泰山家。乃宿面而歡迎致欵。明早。登頭理峴。過七松亭。夕還山居。噫。歸來蝸室。掩門獨坐。名山水石。宛在心目。而光陰倐忽。再遊未易。無聊不平。略記顚末。以圖白首面目云。

明庵集卷之五

　傳

明菴傳

明庵。不知何許人也。亦不知其名字。盖其先自首陽山來

也。其性癖非常。從善如流。嫉惡如讐。富而不樂。貧而無諂。不求聞達。不喜交遊。聞有名勝。輒往不拘。是以海東山水。足跡殆遍。一生以尊周攘夷。爲第一事。人曰非　大明之天地。而自以爲　大明天地。人曰非　大明之日月。而自以爲　大明日月。人曰非　大明之山水。而自以爲　大明山水。人曰非　大明之民。而自以爲　大明之民。或語及　大明。愀然不樂。因以泣。晩入頭流。偶得武夷九曲。作卧龍庵。掛武侯畫像。作武夷精舍。掛晦庵畫像。師事如生。朝暮對越。架有詩書。庭有梅，竹，蘭，桂，松，菊，雙石鶴以自娛。贊曰　大明日月。　大明天地。武夷之山。九曲之水。中有一人。何許居士。居士有師。晦菴夫子。

無聲公傳

東海之上。西山之下有人焉。其姓逸而無傳焉。名無聲字無臭。性喜無聲無臭。故自號云。生有仙業。居白玉京。甞與偸桃兒。夜遊瓊苑中。有詩曰。銀渚迢迢橫斗牛。金屛曉冷玉妃愁。滿庭影亂桃花月。門掩三淸十二樓。玉皇適聞其詩。頗愛其慧而穎。常稱花園第一仙兒。至于今名載玉京仙籍。其始有無極翁者。乃其上祖也。其賦形也。理先氣後。虛明渾厚。純善無惡。堯舜禹湯文武周公。繼其統。傳其道。又再傳而得孔氏。其道大成。其後偉人碩士。代或有之。皆

以自隱無名爲貴。故或湮沒無穪。惜哉。無聲公早得其道。全其自然之性。頗有無極翁底氣像。胷中灑落。比之如秋月寒水。且雖在烟火之境。常有呼吸風露。蛻出塵臼之意。不以天下萬物動其心。目以位育。神化致工。而敬以直內。義以方外。無憂無樂。不語不笑。寂寂然寥寥然。惶惶焉乾乾焉。有若無所容者。而惟以無聲無臭爲至妙。高尙其志。輕萬乘而不臣。小公侯而不友。聽其言。似得伯夷之風者然。而尊周攘夷。爲一生大事業。寧廢死巖穴。不忍頭戴二天。易曰。素履之往。獨行願也。又曰。天地閉。賢人隱。眞無聱公之謂乎。非禮則不視不聽不言不動。人無妄交。物無妄取。聞人善如佩蘭蕙。聞人惡如負芒刺。富貴貧賤一視。而無阿附輕忽之別。且無豪奢浮薄之習。衣取掩體。食取充腸。常戒愼乎不睹不聞之中。省察乎隱微幽獨之際。而不失天理之正。喜讀伏羲書。終日對越。沉潛反復。謝絶交遊。不作俗狀。是以四方雖知其姓名。里巷罕見其面目。人或見之而惡之者常多。愛之者常少。甚者或不齒於人類。無聲公安受而無慍。退而修業。田荒室露。無以自資。一瓢屢空。三旬九遇。人憂之而公裕如也。平生酷有山水之癖。輒往輒來。無遠無邇。遇物而咏。詠輒成詩。甞有詩曰。蟻市人遊夢未醒。痛看吾道日沉冥。江河幾變風波勢。山嶽惟存

太古形。或當風淸月白之夜。則按無絃琴。歌採薇歌。歌竟泫然泣數行下。人莫知其所懷也。入于山不出。卒于　崇禎甲申三月十九日。葬于西山中。西山卽首陽山云爾。

明庵集卷之五

　上樑文

卧龍菴上樑文

神嶽揷天。靑鸞之翔而鳳之翥。草屋依山。小土卽肥而泉卽甘。樂不可支。知其所止。主人居士鄭栻。癖痼山水。夢想烟霞。將拂衣而東。越松亭望洋亭淸澗亭海山亭竹西三日鏡浦叢石。輒納履而去。太白山五臺山雪岳山皆骨山俗離伽倻妙香頭流。非所以欺世而逃名。此不過耻秦而慕義。得此依歸之所。水雲生涯。盖乃長往之謀。簞瓢契活。愛此樂此。豈無容膝之窩。遊焉息焉。果有名敎之地。必也神慳鬼秘。雖曰地非南陽。眞是名勝仙區。可見天與今日。桃花浥露。依俙武陵之春。楓葉帶霜。粲然錦繡之色。經始不日。奄見侖奐之效功。循環有時。專賴維摩之盡力。非吾徒也。喜同類之相求。自天作之。覺今時之交泰。靈恠無比。昔者來白馬之駄經。儒化蔚興。美哉占丹禽之舊麓。梓樟已具。幸父老之影從。金玉旣豊。見人心之誠服。披荊棘而斲石。掃雲霧而開基。羣工奏功。月斧動紫電之影響。百靈呈瑞。玉繩耀太虛之耿光。日吉辰良。歲是甲子。洞非白鹿。

雖無晦翁之遺蹤。庵名卧龍。果有子虛之先唱。顧名思義。宛聽梁甫之吟。愴古悲今。如入瑯瑘之境。爰得我所。今日之前定丁寧。必有神功。千載之異蹟符合。人雖異代。事係非常。誰知武侯之舊居。偶作明叟之所有。首陽宛然立。不絶孤竹之淸風。薇蕨依舊生。尙帶殷天之餘露。戎衣未定。悲百年之陸沉。薪膽久懸。痛此日之皮幤。盖聞天無二日。不幸時同古今。三顧頻煩。往事感隆中之風雪。出師未捷。遺恨咽吳江之烟波。號武夷之名山。九曲之眞源不泯。掛孔明之遺像。千載之英風凜然。烟霞久空。幾招猿鶴之㤪。木石與處。甘作麋鹿之遊。林月烏啼。起百年風樹不停之感。巖花鵑血。喚千古王孫未歸之愁。望美人於西方。杳予懷兮何極。天傾地墜。幾斷志士之膓。月白風淸。不禁英䧺之淚。方當聖人之作。夫豈無培養經綸之才。不待文王而興。庶幾見輩出豪傑之士。云何吁矣。無師繼往聖而開來。不亦樂乎。有朋自遠方而講業。皇王帝覇之士必至。山以貯而海以藏。經天緯地以才將成。車可載而斗可量。禮樂自此可述。能見絃誦之洋洋。學校於是大興。宜致衣冠之濟濟。所學孝悌忠信禮樂射御數。其書論孟庸學詩書易春秋。皆在於日用之間。大丈夫身名可立。不越乎文字之外。士君子事業在玆。道之將廢天乎。元是功名秋葉。窮則

獨善命也。大抵富貴春花。誠心求無不中。聖訓在耳。終夜思莫如學。小子知之。隨四時而有祥。爲春爲秋八千之歲凋三光而無恙。不生不滅億萬斯年。拋樑東。玉宇雲開析木風。喔喔金鷄叫罷後。一輪窓日曉玲瓏。拋樑西。的的桂花檻外低。如許人間風雨急。無心山鳥亦悲啼。拋樑南。九曲淸潭碧似藍。夜靜山空波活潑。霽天秋月影澄涵。拋樑北。泣望山河血淚滴。薪膽苦懷人未知。卧龍遺恨同今昔。拋樑上。上有昭昭日月兩。幽則鬼神又彼蒼。此間不可無眞養。拋樑下。可做大賢君子者。禍福無非自我求。存亡只在神明舍。伏願上樑之後。尼丘之日月重明。堯舜之乾坤再鑄。雲從龍風從虎。應賢者五百之期。河出圖洛出書。回聖人千一之運。　崇禎甲申後百二年乙丑春正月。

明庵集卷之五

　祭文

祭舍兄處士公文

維歲次戊戌三月庚戌朔十日己未。舍弟栻。謹以菲薄之具。痛哭敬奠于舍兄靈筵之下曰。嗚呼。昔鄒夫子擧天下之樂而曰有其三。其一曰父母俱存。兄弟無故也。然則以天性之親言之。親莫大於兄弟。而聖人丁寧之訓又如此。則天下之樂。豈有以加於此者乎。人得以樂是樂者。亦或有之。而以吾觀之。則此樂之中。果樂何樂耶。非徒不得樂

其樂。卽人所不悲而悲之者。其惟我乎。罪惡盈天。命途險釁。劬勞父母之恩。絲毫無報。則小子終天之痛何如。而兄何今日。又從而亡逝。使余益抱無涯之痛耶。仁者得壽。聖言昭昭。以吾兄之仁。而天胡不假之遐齡耶。所謂天道誠難諶斯。如言其平生言行。則仁孝而已。信義而已。恤人之窮。急人之困。而忘身忘勞。不以親踈而內外者。非吾兄疇曩心事乎。以如許之深仁高義。不得其年而奄至於斯耶。嗚呼。風樹搖落。兄弟是依。而萬古風燈。百年草草。則雖使易衣同衾。朝朝而相見。暮暮而相從。屈指餘年。歡日無幾。而世故多端。生道各異。未免江渭之間隔。則看雲憶弟之嘆何如。而池塘春草之夢。幾惱於山深寂寞之濱耶。相距如此。弟或有疾。而兄不得頻問。兄或有疾。而弟不得數問。常以是爲恨於心。那知今日。永隔重泉。憂病之不得問。已不足說。而彼此源源之樂永絶。而顔面之阻。至於千萬古之久而不得見耶。嗚呼。顧念平昔。愴懷可堪。旅遊京華。同渡漢水。野店風雪。飢寒是同者。眞一夢耶。燈窓夜雨。携友同歡。不知何年事。而追之無及。亦一夢耶。玉峰旅舍。兄弟同會。亦夢耶。去歲華堂。杯酒相歡。亦夢耶。尤有所不忍言者。及其告歸而來也。兄且無故而並轡八邑。噫噫我其知之矣。累月同居。一朝辭歸。則難別之態。形於顔色。難舍之

意。見於言辭。羞爲兒女之別。而托以他事而作行。滄津沙路。先後而去。時江山之美景可愛。而兄弟之且行且翫。可謂一時勝事也。而今思之。有若前生。一杳茫事也。適來適去。生也幾時。往來山川。只是陳迹。噫嘻以古人兄弟之感言之。吾乃感中之感者耶。昔韋蘇州有詩曰。那知風雨夜。復此對床眠。眉山蘓老兄弟。又感而和之曰。逍遙堂後千尋木。長送中宵風雨聲。誤喜對床尋舊約。不知漂泊在彭城。余甞覽此詩。而未甞不興懷歎息。嗟賞其辭意之悽惋。二子之感。不過一時愴別之事。而其言志之感。猶尙如此。則而况吾死別之感爲如何哉。以今思之。則蘓州眉山之感。或謂之無感。亦可也。愴古悲今之說。念之無益。言之長也。姑舍不煩。而別有一端私語。靈其明聽焉。惟我父母之葬。不得永窆。而權厝於荒山斷麓之下。今已十有餘年。人子至痛。當復如何。此乃平日兄憂而弟憂者也。兄何一朝遽然亡逝。頓無一二私議耶。以兄至孝之心。亦必飮恨於冥冥之中。而亦不無專恃於不肖之弟者矣。從當極力求山。庶幾改窆於安穩之地。而窆不得同兄而窆。哭不得同兄而哭。則余懷之悲。曷有其極。然則不以憂分兄而憂。而憂於憂而憂。不以悲同兄而悲。而悲於悲而悲。不知吾憂不憂何時。不悲者無竆期矣。然則向所謂三樂之樂。有何

一樂。我獨悲於悲中之悲者耶。嗚呼。父母亡矣。兄又逝矣。一塊餘肉。竟將疇依。以有限之生。抱無涯之憂與悲。則寧有一分人間好况耶。江湖余樂。願棄人間事。遊心物外。追逐雲月。以終餘齡。而使父母兄弟之樂。庶樂於九原之中矣。嗚呼。兄之柩在肂。冢侄哀毁成疾。又從而不起。天之禍吾門至此。明日葬兄。又明日葬兄之子。泉下人間。此夕何夕。哭不成聲。繼之以血。嗚呼痛哉。拈筆行辭。辭有盡而言不可極。一片丹旐。明日何山。𧃖歌一動。星月無光。夜漏將盡。此夜可惜。掩淚徘徨。終歸永訣。今辰萬古。後期重泉。玆將菲薄。以表微誠。靈其知也耶。其不知也耶。嗚呼哀哉。尙饗。

祭外舅許公(增)文

嗚呼。情之厚薄。盖由於親踈之分。而痛惜之心。自別於賢不肖之如何。固人情然也。然則以言其親。則我爲公之婿也。以言其人。則公乃賢君子也。安得不親愛而尤加痛惜之也。事親以孝。公有何愧。卛身以禮。公有何累。果見平生。雪山秋月。嗚呼其亦有自來者乎。公之先府君赫臨齋公。以孝行載於郡籍。以道德聞於士林。礭然有士君子風節。至百世而不可泯者。則公可謂善繼其志而不墜家聲者也。小子得處門屛之後。不獨愛而恤之。有若親子。而寢席

之間。宴遊之暇。慨世之談。䂓策之訓。諄諄不已。則小子之得於心而體於己者。亦多矣。入芝蘭之室。處鳳鸞之區。挹餘香襲遺薰者非耶。盖觀世之以儒爲名者何限。而或以富貴汲汲焉。或以貧賤慽慽焉。守其所操。不失其儀者無幾。而公則超然自樂於簞瓢之空。悠然自得於山臯之間。視彼汩沒。榮辱紛競。錐刀之輩。曾不暇一鄙唾矣。斯可謂仰不愧俯不怍。而亦小子之敬服於平生者也。嗚呼。顧念於世。愛我者惟公。而小子之所依憑而來往於此地者。亦以有公也。時乎不幸。今也則亡。馬首西來。誰復懽然。獨宿溪堂。我懷如失。殘燈熒然。風竹蕭瑟。默思平昔。可勝愴快。嗚呼。幽顯雖殊。人事無間。九原他日。亦豈無追陪之道乎。嗚呼。一盃痛哭。萬古深情。言雖有窮。而情不可終。靈其知也耶。其不知也耶。

祭李聖謙(復亨)文

洛水之東。吾査老聖謙居之。聖謙居之。洛東有人。聖謙云亡。洛東無人。洛水以東。洛水以南。洛水以西。洛水以北。多少士友。誰與往來於洛東。誰與探勝於道興之村。誰與垂釣於鱸魚之臺。誰與論肝膽之事。誰與和山水之曲。然則非士友之痛惜而已。花鳥寂寞。風月無主。嗚呼。何不痛惜。恢弘器宇。何處復見。灑落淸談。何處復聞。天賦孝悌之性。

傾心愛友之人。何處復得。嗚呼。何不痛惜。聖謙居洛水之東。居士居頭流之西。相去百里。不相見三年。那知道興之遊。已成疇曩之事。夕陽江上之別。竟隔千古之面耶。雪窓連枕夢也。靑松夜話夢也。鱸臺夕釣夢也。秋江泛月。亦夢也。嗚呼。何不痛惜。以無限之情。酌一杯之酒。靈若有知。庶斯欽格。

吊地主尹侯(基慶)文

酌彼南江水。水哉奚取水。太守之淸。惟水而已。