KR9c1022

上內舅菊窩公(丁未)

伏承下書。伏審雪寒。氣候萬安。伏慰伏慰。冬至詩。病纏客擾。尙未奉和。吟哢與浪遊。固不啻有間。然終非實工。又非所長。故每遇之。先自生怯。徐當和呈矣。下書所謂苦待陽復。熱中生病者。誠可捧腹。然世間事。思之亦頗爛熟。從今以往。恐無可復之陽。設有暫復。所復者又恐非純陽。只應反覆沈痼而已。太平春光。似無其期。則何用待之苦中之熱也。今日吾輩。儻保其老死耕稼。則誠大幸。而此亦未可必得耳。

與正兒(戊午)

活院以後。更不得付書。未知近間侍狀安吉否。懸慮馳念。寢寐外未嘗弛也。吾坐無蓋轎。衝冒暑熱。日行二店。十三朝抵扶安。其夕到海邊茁浦。夜三更上船。十四夕。始達配所。大海接天。一望無涯。回看東北。則諸峯如螺鬟。點點畫中景。西南則水天一色。更無一點島嶼。眞壯觀也。東坡所謂玆遊奇絶冠平生者。誠先獲語也。島中若在近地。則眞勝界。而奈海外絶域何哉。舟中時滿船人。皆眩瞀嘔吐。獨余與遇春。無異

平陸。豈亦定力之相得歟。浮海半路。以風不順。下碇海中。風拍波湧。舟上下不定。或如上天。或如入地。寄性命於一葉。誠極可怕。然到此地頭。只當安之。誦韓文公出沒驚孤舟之句。始知此境昔人亦有飽經者。以是自慰矣。當上船時。長年欸乃。洲嶼漸遠。北望庭闈。消息難憑。人情到此。自爾淚下。奈何奈何。吾在此無所事。只欲讀書消日。汝亦勉勉做讀。收斂身心。愼言語罕出入。強飯攝養。無貽吾憂也。家中凡事。汝今爲長。無如前日之泄泄。婢僕之與人爭鬬者禁之。奴輩之不從令者罰之。然非大事則亦須責而赦之。年少之笞罰過度。非好事也。

與正兒

長城謫客李正言奴去時。付一書。想與此書次第見之矣。卽日炎熱尤劇。未審母主氣候及閤內諸况。倂一向康吉否。遠外懸慮。無時已也。吾出於鯨鰐之窟。處此桑麻之地。意思瞻聆。皆非絶島之比。此又有披香亭臨大澤。萬朶芙蓉盛開。槐柳掩暎。有時登眺。足豁羈懷。第久曠晨昬。反面無期。是用悲悶。不禁王粲去國之愁。奈何奈何。前頭如有升庠。看之不妨。而罪人子弟。亦不可與人同接。只與邊生入見可也。且平

時。如有來請同接之人。而擧動不端者。則亦以此意。婉辭辭之也。吾則流竄在此。前頭門戶之計。專恃於汝。故有書則辭意不憚煩縷。蓋至情所在。日夜懸望故也。汝須體念此意。切勿浪遊。孜孜不輟。無負此意也。古人於汝年歲。處家處國。皆具成筭。擧而措之。沛乎有餘。不似今人之面牆泄泄。汝須恢拓心胷。開張眼目。隨事思量而處之。對人必愼言語。無致妄發。恭於待人。敬於持身。雖鄕里賤微人。亦勿忽之。第中路輩。則不可與親昵。如有來者。寒暄外勿復開口也。家事大者。雖不可不檢。至於細小事。須勿掛念。付之於不聞不覩可也。蓋細瑣之必察。則心力分而意不專於工夫。且長治財牟利之習。此則切不可爲也。

外至之言。何足介意。內省不疚。則一切悠悠。不足動一髮也。所謂心術之謗。亦可笑。吾則無墦郭之行。彼乞祭餘者。雖有飛語騰謗。亦將如之何哉。蟲臂鼠肝一任而已。

與正兒(己未)

伏承母主許多勉戒下敎。一言一字。至正至當。無異古女士語。誓欲奉以周旋。而不肖偏駁之質。恐不能終始承行。以忝所生。是日夜之大懼也。汝亦勉自修

飭。切勿惰遊。以承此意。千萬之望。

立志不可不遠大。飭身不可不莊重。閒居獨處之時。亦須敬謹自持。內外交修也。不然則雖薄有文藝。亦無足觀矣。吾近日專心讀書。其味無竆。始悔從前遊惰不讀耳。

聞尹友德輝。見汝書札。責其草率云。此言極是。此後則雖書札草紙。必整飭書之也。近見金河西草千字及他楷字。精妙極盡。先賢道德節義。文章之外。心畫之臻妙又如此。此豈汝輩胡亂習字所可望耶。今方裝送。須留心見之也。(德輝。尹公得和字。)

答正兒(辛酉)

便來見書。知平善。慰滿慰滿。第聞汝瘦甚。憂念未已。須十分愼護。無致生病也。入會場。得失之念。一毫不掛於心。可也。若以得失之念。置諸胷中。則此心先動。亦不能善作矣。前頭若參會榜。則想多先生之來見者。進退之際。雖可勉循俗例。而容貌動止。必端詳從容。雖在紛鬧急遽之中。必須整飭。無取笑於人。而貽辱於父兄及先祖也。汝父德薄不足效也。

答尹甥心緯(壬子)

渴戀馳慮。手字爲慰。第舊證將發。心火亦作云。何爲

而然耶。須靜坐看書。操存心地可也。觸事起火。發怒無常。則便恐成習。決不可長也。昔呂伯恭性躁怒。至於打破家事。病中見躳自厚薄責人之訓。遂覺意思一時平了。終身無㬥怒。朱子以爲可爲變化氣質法。此語在心經。君須覔見而效之也。君以尊堂之子。人皆期之以法門子弟。其所責望。與他家兒有異。而今若躁怒成習。則其忝所生何如哉。更須戒之勉之。

與尹甥

近間作何工夫。須勿惰而孜孜也。某友事極驚慮。此是如君年少輩所當爲鑑者也。記昔相公大父居鄕時。洞內下人。雖有絶可痛者。終不加一笞。人或以爲泄泄。則答曰。嘗於路中。見士人行辟人。怒不下者。使執鞭卒捽下而已斃。斃者之同行。縛士人而告官。以此奴婢外。不加笞云。先祖考嘗言牛溪先生居鄕時。有常漢騎馬橫過其門。則先生必閉戶避入。此皆先輩已行之可法者。故玆告之耳。

與尹甥(丙辰)

貧家祭祀。不必務豐厚追前日盛時。只當稱家有無。在誠潔不在厚薄。曾聞鄭愚伏欲行時祭。貧無以成㨾。招子婦議之。子婦曰。家中埽如。箱中只有粟種斗

許。乾魚數束。只當以此行之。愚伏曰。賢哉吾婦。或云此愼齋事也。王考屢稱此事可法。故今爲哀提及耳。

與尹甥

死者旣無奈何。生人消息。如隔弱水。懸念鬱慮。不可以筆舌形之矣。此間事。尙忍言哉。仲兒自六月十八日。得泄病。度數無筭。而惟恃筋力精神。而無他慮矣。轉成急驚。有如風燭燈蛾。措手不及。廿二曉終不捄。嗚呼天乎。胡寧忍此。恐貽病慈之悲疚。不忍尸柩之留在。已瘞空山。孤墳草荒。腸寸寸斷。骨節節銷。除非此身永泯。此痛難忘。奈何奈何。人孰無夭慘。而吾之所痛惜。不但爲父子之私情而已。渠之骨相才華。不獨拔萃於兄弟中。徧一家兒少無其比。冬春以來。文眼之開通。殆如朝進暮就。能與渠兄。步韻律而究經旨。每問余曰。吾兄十歲文理。比吾何如。蓋自以爲過之也。常以透不得朞三百爲恨。謂余曰。吾不知筭。故曉不得。要當學筭。又曰。朞三百似覺未覺。計到分數盈虛。心中有如蛛絲遊空。終未了然。然終當以拳筭透得。賦高字韻則曰。歲暮北風號。萬葉從風高。巾字韻則曰。春雨潤萬物。樹樹覆靑巾。寒食思母詩。則有曰母主儀形想依俙。有如明月雲間隔。吁嗟育我何

不卒。欲報之德天罔極。嗚呼此詩。豈其夭兆耶。又有問答文曰。吾問於兄主曰。雨自何來。兄主曰。自天上而來。吾曰。不然。天形大覆人間。雨若自天上而來。則是天如篩孔矣。豈天之道耶。兄主曰。然則自何來。吾曰。必自空中雲裏而來。第未知使雲下雨者誰耶。意者上帝指揮之耳。或曰。龍能下雨。然否。雖龍亦不過奉行天之命令耳。思母詩及問答。皆今春所作也。其他才識之進。不可縷數。前頭門戶之託。專恃此兒。而緣吾福薄祚竆。不能保有此兒。奈何奈何。儀形眉宇森然在目。雖欲忘之。排遣不得。每一念之。失聲而逬淚。一日之間。悶塞殆至數次。無可奈何矣。貞洞左相，竹洞判書兩族叔。唁余曰。二龍之不捄。非獨哀家之不幸。實乃一家之不幸。蓋見渠者皆以遠大期之。竹洞則每稱曰吾先之慶。獨萃君家。豈意有今日耶。痛矣惜哉。痛矣惜哉。

答邊生得一(戊午)

古人貴三冬者。以足用文史於其間也。須與兒子勤讀相問難。切勿浪遊戲謔也。身心不可不收斂。必整襟危坐。從事於持敬。至可至可。兒子易於放惰。切須警誨。越視而不責善。不但非友道。亦非吾平日所望

者也。

沙村集卷之三

　序

北竄錄序

北竄錄者。故九峯監務李公必益竄配北關時日錄也。蓋當　肅廟甲寅。尤菴先生。慘被嶺人郭世楗之誣捏。是時。鑴，積張甚。凡先生門人及館學多士。萎腇咋舌。不敢出一言以先。獨公忼慨倡同志。首抗疏力辨。初竄康津。未發移慶興。有司督迫。不許一刻留滯。公單衣草履。冒風雪晝夜走。踰鐵嶺，磨雲，磨天，雙澗等嶺及鬼門關。未至配。又移安邊。在道二十三日。行三千二百餘里。飢餓凍皴。險阻艱難。殆非血肉之軀所可堪。而公終無疾病。豈非所謂天相者耶。是錄也道路山川之險易。人情物態之厚薄。朋友簡牘。拜章事實。靡不詳且悉焉。觀此可知公操守之確。而世道斯文之禍。亦可見其梗槩矣。公之竄也。洛下士大夫莫不齎咨歎息。書饋之問相續。此乃多公之爲。而慕尤翁深故也。今其子若孫。多與世楗之徒合。而仇尤翁不已。豈非世變之大者耶。公之拜章也。我老親兄弟。實終始周旋焉。公孫惟淸。來請弁文。老親以病命余。爲之略敍其顚末而歸之。

溝洫志序

王倫古縣治也。今屬廣州府。遺址尙傳公廚井，冰庫峴，獄里，新官坪等號。背有山。其名光敎。或曰。白雲水自山出。抱村而流。旱則滲伏沙石粼粼。故又曰沙川。經果川，衿川，富平，陽川。合于漢。余墓于玆八世矣。宅于玆六世矣。自先淸貧。石田不滿百畞。懼粢盛之或闕。後裔之竆而濫也。與諸宗結契。別置祭田。兼演家籍。列于左方。而各書地名及田結第次。以備永攷。古人曰。不肖子孫有三蠧。賣丘木者山蠧。賣書冊者書蠧。賣土地者田蠧。嗚呼。尙監于玆。

沙村集卷之三

　記

故李訓鍊正　贈職旌閭記

贈參議李公德男字潤甫。永陽人也。　宣廟壬辰。倭賊大搶。國幾亡。公首起義。屢與賊抗。竟以孤軍無援。死於安城之戰。　肅廟丁酉。郡人上其事。　特命旌閭。且贈今職。余友韓師朝居安城。以故老之傳。爲余道公事。殆如趙人之談鉅鹿。余嘗希慕之。猶以不得其詳爲恨。今年十月。公之後孫億壽。因韓友以家乘示之。公勇力絶人。善騎射。弱冠登武科。壬辰春。　宣廟求才堪將帥者。柳相成龍薦李忠武公及公。遂自

訓鍊主簿陞正。是年夏。適遞官歸安城楸下。聞倭賊猝至。公促裝勤　王。到漢江。　大駕已西幸而無船可渡。公西望雪涕。計無奈何。則乃謀還鄕起義。路逢賊兵於龍仁。一槍殺賊十餘。遂與洪將軍季男同盟募兵。洪卽公之外庶從弟也。未幾賊自鎭川踰獵屯嶺。公曰。安城爲湖嶺之衝。守安則可以牽賊。使不得西策之善也。每戰公先登。洪將軍殿之。遂敗之於靑龍洞。敗之於左贊嶺。頗有斬獲。於是畿湖願從者三千。築堡於郡南十里。與洪將軍壁壘相望。賊憚不敢近。時列郡瓦解。人民鳥竄。獨安城之人。倚公耕作如平時。余嘗見東藩再造記及南原趙氏壬辰日記。當時事尙忍言哉。　鑾輿播遷。三京淪沒。鞿紲效力。不過若而臣。其餘擧懷全軀保妻子之計。獨公奮不顧身。首先倡義。爲八路義旅之前茅。其精忠大節。殆與唐帝所稱不識何狀之顔眞卿無異。古人有以眞卿首義之功。不下於李郭之再造。余於公亦云。然眞卿之起兵也。以平原爲之資。而公則罷散一武夫。無分符守土之權。而徒以忠義奮發。袒臂呼號。雲合影從。鋤耰棘矜。以抗百萬之堅甲利兵。以公而視眞卿。顧不亦難乎。後公與湖西軍。刻日擊賊。鋒纔交。湖西軍

先潰。公獨當血戰。矢盡力竭。師遂陷。先是公每破賊。必梟賊首旗竿以示賊。至是賊亦懸公元以泄憤。時洪將軍以水原判官。聞公陣歿。馳來突賊陣奪公元。葬于郡南之木村。公純於孝。八歲失怙恃。日上墓哭泣。涕淚所著。地爲之不毛。及當艱虞之際。移孝爲忠。抗義敵愾。爲國殉身。雖功業未究。中道殞歿。而其英聲義烈。可以有辭於後世矣。國家昇平百餘年。不幸逆豎闖發於湖嶺。方伯陰懷反側。守令爭傳僞檄。無一人起公之義者。世道良可於悒。時賊徒亦自鎭川踰安城。望見官軍。無故驚潰。渠魁就擒。豈公之英魂毅魄。駕風雲驅雷霆。現靈揚威。陰誅凶醜而致然耶。不然。是役也何能不費一鏃而坐收全功。若此其易易耶。是未可知也。公歿殆百年。褒贈未加。至我　肅廟。記功旌忠。追擧闕典。兼且棹楔。煌煌照人耳目。此足以慰忠魂而勸來後矣。議者謂公與洪將軍。同功一體。而旌美之典。頗有差殊。蓋公生帶通訓銜。而今之所　贈僅進一級。其視洪將軍贊成之秩爲可憾。然此難與今人道也。昨歲之變。宣力於方州。效義於草野者。其功不細。率不之錄。畢竟丹靑麟閣。橫帶黃金者。太半是以賊遺君之徒。目前功賞。冒僞如此。安

望其尙論古人之勳。而使無遺欠於顯忠之典耶。可嘅也已。抑國家於死事之臣。不但哀贈而已。必錄其子孫。公之所成就卓卓如彼。則宜若有甄錄雲仍之擧。而余觀億壽貧竆枯槁。殆未免負薪之困者。當路柄人者。安得以辭其責哉。爲之歎惜而幷書之。

沙村集卷之三

　題跋

題林老村(象德)東史會綱箕子朝鮮事後

史記微子世家言。周武王封箕子於朝鮮。九峯蔡氏於洪範傳亦引之。班固漢書。則敍朝鮮事。以爲箕子去之朝鮮。其後范曄。亦以爲箕子避地朝鮮。涵虛子又以爲箕子率中國五千人入朝鮮。詩書禮樂醫巫陰陽卜筮之流。百工技藝皆從焉。倂無封之之言。林老村作東史會綱。於箕子事。不從遷史蔡傳之說。而直用班范之書。參以涵虛子之言。至著凡例與論辨。以明箕子之不受周封。其言曰。殷之三仁。各自靖以獻于先王。比干死之。微子抱祭器而去之。卒受周封以續殷祀。箕子則曰商其淪喪。我罔爲臣僕。卽其處義之微意。有可見者。又曰。微子之受周封。爲存宗祀。箕子無是焉。而亦受周封。恐非其心之所安。蓋其意以爲箕子前旣以罔僕爲言。則後不宜更受武王之

封爵。意匠頭腦。一定而不可易。故棄遷史用班書而斷不疑也。然余未見其必然也。何者。古者封建。以賢而封。以親而封。以功而封。而建賢之義尤大。武王克商之日。首釋箕子之囚。且就而訪道焉。蓋知其爲仁聖。而待以賓師之禮矣。當胙土十亂。分茅諸子之時。如陳胡公之非親非勳。而亦以虞裔封之。至於勝國旣死之臣。猶且封墓而表之。式閭而敬之。則獨於訪道尊禮之箕子。視之俘隷而不之封者。寧有是理哉。集大勳之初。不可不從者民望也。箕子之德。殷周之民。仰之若父母。武王雖欲不封得乎。藉使箕子牢讓固辭。如後世之循牆者。武王必封乃已。然則武王之封箕子。不待辨而明矣。武王旣待以不臣而封之。則爲箕子者。亦受之而已矣。受之則無或有歉於罔僕之義歟。曰否。嘗聞之。聖達節。次守節。守則賢者固可爲。達非聖人不能也。箕子聖人也。達節者也。其於廢興存亡之際。達權處變之道。蓋已熟講而素定矣。比干之剖心。夷齊之餓死。亦嘗目覩而賢之矣。然而殉義與存道。竝行而不悖。從隆從汚。與時推移。是聖人入神之精義也。佯狂之時。道非詘也。釋囚之日。道非泰也。陳洪範而爾汝天子之尊。封朝鮮而不與矦衛

之列。則自靖罔僕之義。固自如矣。况其封之也。非臣之也。乃賓之也。則參以義理之衷。又安有不可受之義哉。淪喪之痛。非不切於中心。麥秀之歌。非不出於惻怛。而玄鳥之業。不可復續。顚木之櫱。不可復生。彼西雝之德。有光于湯。靈承帝事。天下宗周。則亦將如之何哉。權時之宜。酌義之中。只求此心之安而已。此所以龜疇之不得不陳。鮮封之不得不受者也。一東之後。冔冠革輅不改殷故。而玉帛不將於周京。贄幣不執於王館。朝覲會同之不行焉。祼薦祭祀之不助焉。一隅三韓。獨保商丘之日月。則其罔僕之義。孰大於此哉。若曰箕子必不受周封。然後乃爲其心之所安云爾。則是以後世一節之士。議箕子也。以此而律聖人。則無往而不窒礙。北地之死社。似勝於陳範。范粲之寢車。若優於受封。其餘輕溝瀆之決。而忼慨殺身。爲名迹之潔。而潛自行遯者。皆欲立於箕子之先矣。苟不究君子隨時之義。聖人達節之道。而徒以粗迹求之。則隨處拘掣。至於如此。此豈善觀聖人者哉。且老村於微子之封則必諉以存祀。於箕子之封則偏疑其不當受何也。微子之封宋。實在武庚叛誅之後。武庚無恙之日。則商祀之奉。虞賓之待。固在於彼

矣。卽其時言之。老村所謂箕子無是焉者。亦微子之謂矣。微子何不以所抱之祭器。傳與武庚。而許多年坐食周粟。必待封宋之典耶。大抵聖人作處。固非一端。有經焉有權焉。淸和之不同。任時之有異。而其所以爲聖則一也。叩馬採薇之節。不爲多於前。封宋封鮮之義。不爲少於後。此夫子所以一以仁稱之者也。知此則庶免於穿鑿之譏矣。且其所謂詩書禮樂。陰陽卜筮。技藝百工五千人者。是武王封箕子而許其自從者耶。抑箕子避周東來。而私與之俱者耶。如曰私與之俱。則是箕子乘宗國之亡。而潛鳩餘燼。欲開國於別界之意矣。其與田橫五百之入海島。何以異哉。曾謂箕子之聖。而乃爲是耶。或此五千人者。服箕子之化而願從。故與之俱云爾。則又有不然者。周太王避狄人之難。不過徙都於岐下。而猶屬其耆老曰。二三子。何患乎無君。蓋不欲其從徙也。况箕子當亡國之餘。必有無樂爲君之心。雖有願從之人。安肯私許其海外之隨哉。微子之封於宋也。尊以虞賓之禮。申以誥命之寵。然前日抱去祭器之外。商先禮樂。殘缺未備。至其中葉。僅得商頌十二篇於周太師。歸祀先王。則今箕子之避地東來也。何處私得詩書禮樂

許多人而俱乎。借使箕子欲私從五千人而去。當時事勢。實有行不得者。關市之譏。自文王治岐之日而有其法矣。譏者察異言異服之人而禁之。當殷周革代。遺民反側之時。關市偵察。雖或不至如後世之密。然比治岐之日。則必似加嚴矣。箕子以亡紂之至親。避周而去。而從行之衆。至於五千。則其數固多於孟津之虎賁三千矣。無武王疏封之命。而挈故國半萬之衆。則周家關市之吏。其果一不何問。而任其雍容而東乎。此必無之理也。以此推之。武王之封箕子。箕子之受周封。益似章章矣。老村之言曰。馬遷史記。固多駁雜。未可篤信。而班固之論敍朝鮮。人性土俗。仁賢條敎。皆鑿鑿可信。意其別有所考據。非如史記之數句語。僅見於微子世家中者之爲難詳也。余又未見其然也。遷史之駁雜。不待老村而先儒已多言之矣。第未知班固，范曄之書。果無駁雜而後之徵信。必優於遷史耶。班固之言朝鮮土俗者。要不過見東觀秘藏中東夷誌也。此固馬遷之所飫見而熟知者。特馬遷未及著而班固有所撰耳。封箕子數句語之不詳者。以所撰者。微子世家也。微子世家而詳於箕子。則不成微子世家也。向使馬遷撰箕子世家或朝鮮

誌。則其論人性土俗者。安知不更詳於班固所云耶。孟子曰。盡信書則不如無書。書猶不可盡信。况遷固曄之史傳耶。然均之爲不可盡信。無寧取古而捨今。獨奈何斷棄去古差近之馬遷。而篤信去古已遠之班范耶。老村之言曰。三代以前。中國書軌所及不博。如江淮之間。亦爲蠻夷之邦。况朝鮮去豐亳萬餘里。是時尙在洪荒之域。周禮職方所不載。似無通中國之理。假使通道九夷八蠻之日。朝鮮亦嘗通之。武王尊師箕子。錫之胙土。恐無屛之蠻荒之理。以是推之。避地之說似近。余又未見其然也。三代之時。書軌之不博誠然矣。然黃帝之時。得百里之國萬區。則聲敎之及。已不爲不博。禹之會諸矦於塗山也。執玉帛者亦萬國。則朝鮮之慕義觀光於此時。亦不可知。况堯舜禹三聖。連都冀州。幽，薊之屬。皆爲王畿地方。朝鮮雖僻遠。固在五服之內。當東漸之日。似無不通之理。况周之時則聲明所及。視夏商漸遠。越裳氏以海外絶域之國。亦能重三譯。朞年而來。朝鮮之於中國。陸連而壤接。平壤之距燕。不滿三千里。自燕距豐。亦不過數千里。(廣輿圖中里數如此。)通道於九夷八蠻之日。必無不通人煙之理矣。周之盛也。肅愼貢楛矢。肅愼者卽今

咸鏡之地也。肅愼之人。尙能自進於中國。朝鮮視肅愼更近。則獨不能通於中國耶。其不載於職方者。雖未知其故。而大抵職方所載。皆有事而後書也。無事則不書。鮮之見漏。或由於僻陋貿貿。不得因事而見載歟。夏氏之時。貢路已通於江淮。以浮江達淮之語。見之可知矣。文王之時。江漢之俗。先諸國而從化。漢廣之詩。所以作也。左氏又有漢陽諸姬之語。蓋指文武子孫之分受桐葉之封者。多在漢之南也。蓋漢則又在江淮之外。以此數者觀之。周時江淮之間。烏在其爲蠻夷之邦也。三代之時。其最荒遠最僻陋。莫越若也。距冀之遠。尤懸於朝鮮之去豐。然越之先。實夏禹之別子也。前武王千餘載之夏禹。能封其子於越。則後夏禹千餘載之武王。獨不能封箕子於朝鮮耶。其必封於朝鮮者。良以海東一域。隔遠中國。廵狩之所不及。盟會之所不預。而箕子當淪喪之餘。常思遐擧遠引。不欲臣僕於周。故武王亦不能違其志而封之也。然則非屛之也。乃尊之也。微子之封也。周固待之以賓之之禮矣。猶不免於膚敏祼將之役。觀於有客之詩可知也。而獨箕子則無之。然則武王之封箕子。箕子之受周封。尤豈不彰明較著耶。余與老村。俱

生偏邦。去箕子千有餘載。當時事蹟。文獻無徵。聖人處義。不敢臆斷。無寧兩存子長，孟堅之言。以備參互可也。今乃不究聖人之微意。不顧事理之拘窒。遽以己意。有所去就。至著於傳信之史。誠未知於作史之體。果如何也。後之博學君子。必有能辨之者矣。

題定州官屛後

董安于，尹鐸事。誠有未易兼行者。蓋安于之繕修備豫。近於厲民。與尹鐸之損戶寬民。似相反矣。　仁廟朝李完豐曙。爲廣州留守。悉築城堞之頹圮者。積布絮鍼線而藏之。又灌油於炭。環堞而埋之。民怨朋興。遭彈而去。丙子冬。守城軍卒。出布絮鍼線而著之。掘油炭而烘之。得免墮指之患。此則效安于之治。而卒賴其力。　宣廟朝李梧里元翼。爲安州牧。有稅外米萬餘石。李公以橫斂而悉蠲之。安民德之。畫其像祀之。壬辰　大駕西狩。到安時。李公爲體察使。安牧闕支供。李公拿而數之曰。汝爲地方官。　兩宮妃嬪及大臣百官。扈衛軍兵皆飢。汝罪當斬。安牧武人也。對曰。向使稅外米在者。可以優供。而李元翼沽譽盡減。以致如此。李公默然釋之。此則效尹鐸之損。而終見狼狽。想古人於備陰雨之策。薄稅斂之道。必有倂行

不悖之術。而後之人。才偏識滯。效安于者。率多完豐之遭謗。法尹鐸者。或致梧里之自弊。此又不可不細思量也。

關西一路。與幽，薊相接。故中國黷武之師。桀虜呑噬之鋒。苟東侵則關西必先受其患。漢荀彘之師。魏毌丘儉之兵。晉慕容皝之潛襲。慕容煕之來侵。隋煬之再征。唐宗之親征。及蘇定方，劉仁軌之連年攻討。契丹，車羅大之肆掠。蒙古，察罕之寇㬥及我　朝丁卯丙子之亂皆是也。宋元以來。中國有亂。則我國必與受餘患。遼末有哈丹之寇。而金就礪殲之於江東。金亡有金山金始之亂。而姜邯贊，姜民瞻破之於慈州(慈山)。元末有紅頭賊之變。而鄭世雲，安佑，金得培，李芳實及我　太祖。協力平之。其餘瀋王暠之亂。崔瑩敗之於鐵城(鐵山)。德興君濡之來。　太祖破之於隨州(定州)。至於康肇，妙淸，趙位寵，李适之亂。皆起於關西。則關西之前後被兵倍他路。如中國荊襄之爲戰場。而顧今列邑城池器械。殆不成貌㨾。定之爲州。又是直路要衝必爭之地。守土之臣。恐不可專力於撫字之責。而闕繕修之策也。後之君子。必有審其輕重緩急而處之者矣。

沙村集卷之三

　祭文

祭姜進士(行遇)文

嗚呼。才行在乎我。竆通係於命。伊在我者旣盡。則彼係命者。何可勉強而儌倖。惟兄瀅潔之操。耿介之性。慈諒之德。孝友之行。玉雪以爲身兮。芰荷以爲裳也。冰壺以爲腸兮。瓊玖以爲章也。世所謂功名事業。何遽不能芥拾。今乃試止於司馬。壽止於不惑。蓬蔂半生。不厭糠覈。人或以命之不偶。爲兄歎惜也。然而好善者以爲高潔。而忠信者以爲尙也。推名者以爲不可爭。而慕才者以爲不可仰也。無欲可以羈係兮。自守者知有養也。博古今而該識兮。尙論者服其廣也。卽在我當盡之分。固已無憾。其不可儌倖而得者。又何足爲兄之病也。弟之忝列從遊。二十年于玆。齷齪椎鈍。而兄不以鄙卑。疎懶泛忽。而兄許以深知。豈徒以文墨之相愛。鉛槧之相隨也。弟於夏間。暫寓德輝。兄來聯枕。情話依依。翌朝臨分。指後爲期。豈知此別。遽隔千古。斂不及視。葬不能赴。幽明之間。實多愧負。今來一慟。淚落如雨。兄靈不昧。我巵無吐。嗚呼哀哉。尙饗。

祭內舅菊窩公文

維歲次辛亥十一月初四日癸亥。甥姪淸風金致垕。謹以單杯隻雞。哭奠于舅氏正郞府君之靈曰。嗚呼。我舅氏之棄小子。倐已歲再周矣。操文一哭。情不可已。而尙此闕然者。非敢忘也。又非敢忽也。誠以泚筆臨紙。則淚逬臆塞。不知所以爲辭。今則靈筵將撤矣。朝夕之奠將訖矣。如不能一陳繐帷之下。則大懼幽明之永負。篝燈走草。略攄弸結之懷。冀舅氏之一聆焉。嗚呼。世之衰而天亦老。理不能勝氣久矣。自數年以來。士之剛方自守。以氣節名者。相繼淪沒。而舅氏之喪。最爲士林悼惜。天乎何其椓善類之甚也。舅氏之才行德美。絶類離羣。欲詳則非更僕可數。姑以其大體言之。孝悌出乎天性。聰明近於知十。志氣高遠。言論俊爽。不爲利屈。不爲勢撓。視世之脂韋回互者。不啻欲唾其面焉。故聞舅氏之風者。莫不悚然嚴憚。此舅氏所以雖在下大夫之列。而言議實爲士林之標準。進退亦關世道之汚隆。乃於嶺表之謫。安隴之退。可以得吾舅氏之一端矣。如使顯揚　王庭。擔當世路。則雖不敢遽以彌綸事業期之。其高風峻節。激濁揚淸。足爲百世之名臣。而顧乃潦倒於郡紱。頻罹於世網。畢竟年壽之又促。則彼造物者。抑獨何心哉。

曩在丁未秋。舅氏除長城時。家累百口飢且死。而終不應命。小子書勉妻孥計。則曰汝於我。常以羊曇無忌自處。今定不如也。此世道。豈可佩紫綬時耶。其言壁立萬仞。豈可與今日之乞墦登隴者擬論哉。嗚呼。舅氏當世一人而已。文章華贍。矢口成章。筆下江漢。頃刻滂沛。一時操觚之士。莫不吐舌。古所謂掣鈴跋燭之才。何遽不若。而終屈公車。未展煥猷華國之手。則此又小子之所痛恨也。小子不天。幼失所怙。自髫齔時。鞠養於舅氏家。謂孺子可敎。提撕誘掖。至誠撫誨。學詩而覔進士。學表而竊一第。以至處世行己之方。無不諄諄詔敎。小子今日成立。不至大段忝辱者。皆舅氏之力也。郭南鉛槧之工。蓮城農圃之會。蓋未嘗不與同。而至於論古今人物之是非。辨當世事爲之得失。舅氏以爲是者。小子以爲非。小子以爲得者。舅氏以爲失。有時抗言爭論。或至動容變色。殆若無尊卑之等。而其相得之心。相助之益。晩年益深。以舅甥而兼師友之義者。惟吾叔姪而已。嗚呼此樂。今又可得耶。俛仰之間。墓草再宿。而往日音容。尙接耳目。未知冥冥中焄蒿之靈。亦且鑑小子今日之來哭耶。自舅氏之歿。家事益旁落。殆難支賴。而小子亦奉老

竆居。無以資助。且以異姓異宮之故。事有所不得主張者。前頭從弟妹之嫁娶。其能善爲指導。以無負九原之望。何可必也。所欲言者何限。而來時親憂有加。心神瞀亂。草草之語。掛一漏萬。惟有聲淚之徹天徹地而已。嗚呼哀哉。尙饗。

祭亡室文

維　崇禎歲次癸丑六月庚戌朔。二十三日壬申。夫喪人淸風金致垕。謹因祖奠。告于亡室淑夫人完山李氏之靈曰。君十八而歸吾家。上奉祖父母及慈親。下育一女三男。宜家者二十六年。壽四十三。壽誠不足。然其視孀獨而享年者有間矣。自君一身而言之。雖不可謂大福之人。亦不可謂大無福之人。惟余悼惜之懷。則實有終身不忘者。蓋君柔嘉靜正之德。殆近於古之少君孟光者。姑夫李寢郞。於君爲內從兄弟。每言君家姊妹皆秀。而君爲最。王考熟聞君賢行。遂以余委禽焉。新㛰時。君之堂叔諮議丈泰壽氏。來言曰。近見某姪。其見識宇量。非丈夫所及。老兄善得冢婦矣。君承事三老親。婦道備至。王考每曰。吾賢婦也。外而庶族。下而婢僕。一辭稱賢。終始無間。此豈一時矯情飾貌者所可得耶。存諸中而發於外者。自有

不可誣而然矣。慈氏素嚴。有時訓責不少貸。君色辭愈溫。俯伏聽之。輒曰是吾罪也。慈氏嘗謂余曰。吾性急。屢以人所不堪者加之。而汝妻每受而不辨。賢哉。汝當學之。余又燥㬥無涵養工。少有不可於意。則輒形聲色。君若不聞也者。徐笑曰。細事如此。大事則將眥裂耶。何示不廣耶。余每愧屈焉。平生無疾言遽色。無一毫傷人害物底意。婢使雖頑劣。一不以惡言加之。夫婦間殆三十載。而未嘗一聞言人過失。此余所以心服而自以爲不及也。余以獨身。三十而無子。每以爲憂。王考嘗曰。汝妻大有心德。非無後之人。未幾一龍三兄弟相繼生焉。君又嘗曰。生子雖難。敎子尤難。文辭雖不可緩。行誼尤爲根本。此乃父之責也。兒滿四歲。則不許在內。使出就外。此又非世俗婦人知愛而不知敎者所可及也。吾家素貧。君自嫁後。卽不免糟糠荊布。子女稍夥。則殆無完衣裳。以至腰帶之裏綴以弊靑布。君之兄叔權適來見。謂余曰。自君登第典州。意家道稍優矣。今見妹之腰帶。可知貧乏之甚矣。蓋余兩佩畿符。而以王考之孫。恐忝所生。雖廩料之應用者。亦不敢濫。君之月給。不過五斗。則宜其竆乏如此。然余之不得罪於百姓。不見鄙於士大夫

公議者。亦君以廉相勖之力也。王考自戊申奔問後。宿疾添劇。沈綿五載。長在牀席。內外侍病之人。終無可意者。李姑母最所鍾愛。然時被訶退。惟君奉藥及食物以進。則必勉強進之曰。何可孤賢婦孝意也。此實一家之所稱道者也。及遭大故。哀毁踰節。朝夕哭奠。雖祁寒風雨不一廢。人或以羸瘠之甚請少止。則曰凡人所自盡者。非親喪耶。近歲荐饑。喪葬之餘。家益旁落。上下噉粥。君乳三歲兒。故粥亦不飽。舊患虛勞。因此復發。而天行之病。得以乘之矣。方其病也。余入視之。君曰。喪人不入中門。禮也。吾病雖如此。若有弔客臨門。而喪人自內出迎。則甚非事宜。只使婢輩問訊。而指導藥物宜矣。余以此不得頻入審視。證在當補。而反用散藥。以致不起。嗚呼痛哉。人有恒言。死生命也。苟命矣。則吾於天亦何哉。然命云者。盡人事而猶無奈何之謂也。今君之死。其捄護醫治之方。疎謬如此。則豈可諉之於莫之爲之天。無奈何之命耶。悲痛悔恨。弸結中腸。提挈羣穉。只自呑聲。人家至樂。夫婦偕存。嫁女娶子。抱孫及曾。老壽且康。而君則僅見一女之外成。若延數歲。則可以與更三年。而及見一龍之迎室。何故不少淹待。奄然長逝。徒使我躳箱

篋細瑣之務。替幼穉鞠育之勞哉。以君之愷悌淑愼。宜享福履。而今乃乖舛如此。豈天老氣淆。無復所謂福善之理耶。將余餘殃未盡。使君替受酷罰耶。君頗踈於治生。余嘗以爲言。王考曰無傷也。吾見多才之婦。尠有全福之人。汝妻賢德旣如此。大體好矣。何可責備耶。數年來。君忽勤於產業。晝夜治絲。徹曉不寐。余怪問之。君笑曰。吾非樂爲也。子女漸長。嫁娶次第。不得不爲是耳。君今已矣。萬事歸虛。女雖歸寧。誰復迎門。子幾齊戶。誰復手線。陳迹傷心。觸緖增感。後死者安得不嗚咽而涕漣如耶。一龍兄弟。雖未知皆能發達。然其中必有顯者。不食之報。惟在於此。敎訓成就。生者當任之。保佑冥騭。死者亦可勉之。終天永訣。只在今日。而幽明相託。惟此一事。君其知也耶。不知也耶。以結髮夫婦之義。臨訣紓哀之辭。豈止於此。余之泛忽。君所知也。巨創以後。神魂耗落。且營君葬。尤致擾惱。細瑣曲折。俱略之。幷冀諒悉。嗚呼哀哉。尙饗。

再祭亡室文

維　崇禎歲次甲寅九月十四日丙戌。亡室淑夫人李氏遷葬日也。夫淸風金致垕。因朝奠以數行文。告之曰。嗚呼。君之歿。歲過周矣。思念痛悼之懷。日遠而

日甚。余嘗笑荀奉倩之爲人。而今乃如此者。何也。蓋君之平日淑德。結在心肝而不可解也。余誠頑命。王考禫祀又過。服食幾同平人。回思大故時。雖遑遑罔極。而以君在內。凡祭奠奉養等節。倚以不憂。今梱內閴寂久矣。至於甕盎細瑣。皆累余心。而奉粢盛供甘旨。都委於庸惡衆婢之手。家事殆不成㨾。君何爲與其凶而不與其吉。共其始而不共其終。使余抱長時之痛而無生世之樂耶。以君之權葬非地。日夕憂懼。今喪畢而卽遷君於高，曾，祖，考壽藏之旁麓。距家益近。呼答相聞。想君之魂。亦自慰而爲安也。君入地十六朔。復出人間。行過家前。兩親泣望其庶幾歸來。余與一龍尹郞。哭隨行籬底。衆婢迎號路左。而君乃冥然不知。則寧不悲哉。寧不悲哉。記昔甲午。余忝進士一等。君解試卷紅絲而藏之。後九歲。生一龍。又六歲。一龍始入學。君出其絲裝冊以給之。王考謂余曰。汝妻大有精神之人也。君之鍾情懸望於一龍者如此其至。而終不見其長壯成就。不惟余爲君悲之。君亦必自悲於地中矣。君嘗以敎子之道勉余矣。今一龍始畢綱目一帙。做古風十餘首。二龍讀史略二卷垂畢。三龍始讀千字文六七張。而諸兒比君生時。俱長

若干尺矣。尹氏婦之女工及見識。聞亦長進於㛰時。此皆喜消息好滋味。奈君之一不見聞何哉。猶有鬼神。想欲知之。故此細告焉。君之狀文。已託於申友暻。幽誌則欲請於尹友鳳九。兩友士林望也。其言足以不朽君。或以此爲無憾也耶。嗚呼哀哉。尙饗。

祭洪三和(龍祚)文

周通之才。淹貫之識。何事不做。何用不適。生之匪偶。奪又何速。運氣使然。邦實無祿。世道百變。人失秉執。徐公有常。獨於君覿。彼溫呑煖。朱輪華轂。奚獨不爾。抵死蹇拙。然考一生。有本有末。孝友于家。忠勤於國。夷險終始。裁義之確。大致若此。無愧頂立。余之鹵莽。君不棄斥。君憐余戇。余慕君愨。畸蹤兩擯。西塞州紱。練光亭上。一笑歡握。仙樓會賞。秋有成約。那知此別。千古之訣。顧瞻末路。險于崤阨。牢落襟抱。疇與相託。單杯隻雞。旅館來哭。靈如不昧。冀賜歆格。

判尹申公(砬)淸邊祠奉安祭文

天眷我東。篤生雄傑。有赫其祖。壯節文節。猿臂虎頭。夙負儁聲。　聖祖深知。鎭我邊城。維時孼胡。敢梗　王化。爲蛇爲豕。食我噬我。龍堆盛秋。一擁千蹄。帥臣劻勷。列鎭塵迷。公奮虓怒。介馬疾馳。揮刀大呼。鏖敵

決圍。一發應弦。白馬名酋。驕虜掩面。啼轟萬牛。始踣諸慶。終撇之鍾。落距安原。大搏訓戎。磔其梟狼。奠我疆域。穹廬甌脫。謹受約束。公來自北。　至尊郊勞。團花戰血。　玉手摩搔。卿我爪牙。卿我干城。旂常之功。竹帛之名。睠玆穩府。寔公之治。旌纛所臨。喑啞所被。精爽不泯。遺躅宛爾。北平將士。尙傳飛將。朔方健兒。追思郭令。詢謀僉同。廟宇載新。妥靈揭虔。吉日良辰。邊沙浩渺。塞草蒼茫。雲旗風馬。肅焉洋洋。據鞍神威。俯仰如覿。其始自今。禋祀無斁。

七代祖府君別廟移安祭文

香火數缺。久懷痛於遺昆。廟宇新成。爰擧儀於別祀。無憾神理。有恔人心。恭惟七代祖府君。簪纓世家。勳閥長嫡。先誣洞辨。孝已稱於當時。遺澤遠綿。慶乃發於後裔。自夫宗家之祧遞久矣。長房之遷移。明宮久荒。不能蔽乎風雨。饗典多闕。無以供其粢盛。玆創別祭之祠。用妥尊靈之奉。衣冠之舊藏密邇。岡巒互環。俎豆之新薦芳馨。棟宇有煥。然後鬼不餒耳。庶幾神其格思。如見僾僾。不禁霜露怵惕之懷。在上洋洋。若有焄蒿悽愴之氣。京外之子孫咸集。幽明之情理允伸。一氣相通。孰云親盡於五世。百祥荐降。切冀福流

於萬年。尙饗。

沙村集卷之三

　哀辭

羅菡哀辭(幷序)

羅生菡。安定人也。上世多聞人。父浚字深源。自號洞玄居士。辯博奇偉。驚世之行。如古所謂矦處士者。性且嚴。諸子固皆孝謹。莫能當其意。獨菡愉色婉容。順適無違。其父嘗曰。善事我也。不幸病疹而夭。菡疏通明爽。又以謹愿行之。使年而充之。足爲承家之吉士。而遽閼其壽。惜哉。菡之兄蔘。來託相紼之詞。以余與其父。爲友壻也。余病廢文字。未及引緪之日而送之。今其墓草已宿矣。追爲哀辭。辭曰。

已乎菡兮。竟何爲哉。性之粹而才之美兮。充則進而秀可材。何天高而鬼神惡兮。遽中道而隕摧。已乎菡兮。竟何爲哉。竟何爲哉。

崔三陟器之(道文)哀辭(幷小序)

崔丈器之。純孝人也。不幸不勝喪。余惟弱冠從遊。二十年于玆。自屛蟄田郊。尤驩甚眷契。非昔比也。葬今得日矣。於其挽。不可無詩。公嘗以余詩爲太強拗。余詩猶舊也。恐不能盡公之蘊。且非公宿昔之所喜。遂爲哀辭。辭曰。

有頎丈夫兮。行古人而生今世。任天朴而不琢兮。視梔蠟猶膩穢。標耿介而自持兮。藹衣裳其蘭蕙。文章炳其陸離兮。呑夢澤之汪濊。凜勁語之挾霜兮。駭黃口之嘒嘒。諧英聲於泰運兮。吐口氣於盛際。耻喔咿而爲賢兮。拙不學夫巧計。彼便儇與豔冶兮。紛令僕之相繼。晩膺簡於栢府兮。振豸角之風裁。孰無禮於吾　君兮。憤欲笏以擊殪。仗誅討之大義兮。抗直舌而矯厲。　至尊爲之動色兮。降華衮於玉陛。終汲直之不容兮。倦一麾於嶺外。躳爬癢與櫛垢兮。民獲蘇於凋瘵。烱淸冰以律身兮。聳汚吏之頭會。夫何世道之嬗變兮。卷而懷于桑梓。撐逆肚於孼種兮。惇卞流爲浞羿。妖祲俄以少息兮。義理從以沈晦。混冰炭於一器兮。互戈戟而彪睨。嗟駑馬之戀棧兮。甚墦郭之乞祭。獨元祐之完人兮。羗不忍爲此態。一髮之莫余動兮。處竆約而冞勵。心之憂而絓結兮。睠　宗國而流涕。歉人爵其亦何傷兮。曾不疚乎省內。秉鋤犂於南畞兮。陶至樂而終歲。明牕之左右琴書兮。不換夫千駟之繫繄。衆美之卓絶兮。蓋皆本乎孝悌。幼余知之久而居近兮。得內行之細大。婉怡愉於膝下兮。能養志而無怠。奉板輿於專城兮。備三牲之甘脆。哀風

樹之不停兮。柴泣血而踰制。古二連之善居喪兮。虔自盡乎誠禮。五十之慕於公見兮。竟莫醫夫沈癠。復以衰於堊室兮。聞者爲之酸噎。惸遺孤之咽咽兮。唉羽毛之方毳。餘塵箱之草稿兮。俟子雲於百代。官三品而非貴兮。壽中身而云逝。揆箕福而無一兮。特不朽者有在。受上天之賦畀兮。全以返乎眞宰。折瓊蘂而爲糧兮。超濁世而蟬蛻。悄竆林之餘生兮。撫往迹而多慨。有疑誰叩兮。有問誰對。顧一世無知己之人兮。率是梁丘可而季孫愛。楓林杳以白雲長兮。汪余涕之沾灑。卜玄堂而叶吉兮。丹旐颺而晻靄。續楚些之遺篇兮。託哀闋於露薤。

沙村集卷之三

　墓誌銘

恭人星州李氏墓誌銘

恭人姓李氏。籍星州。高麗名臣諱兆年之後。高祖諱稶。官監司。號芝江。曾祖諱碩望。府使。祖諱震馝。縣監。考諱重茂。有文行早世。妣海州吳氏。縣監諱浹之女也。生於戊申六月二十五日。歿於己酉七月二十二日。享年六十二。墓在仁川竹所嶺卯坐之原。恭人天禀。端良貞靜。備有婦德。嘗好古人詩。誦若干篇。手寫小學，孝經解以自範。十八。歸于隱坡申公。生一男光

彥。二女魚有珩徐擇修室也。申公諱命鼎。字伯凝。平山人。性孝。鄕黨稱之。從農巖金先生昌協講性理學。有遺稿三卷。後　贈持平。言行世譜。具在本誌。銘曰。

德曜之賢。配于淸士。銘撮懿蹟。不泐千禩。

朴君(瑊)墓誌銘

朴君瑊。字咸玉。密陽人也。上世有聞人。高祖諱尙義主簿。曾祖諱允鑑參奉。祖諱行敬。考諱台華。妣瑞山鄭氏。判書珣之後也。君純於孝。髫齔已知事親之方。親有疾。驚憂廢寢食。丙申遭內艱。哀毁幾滅性。又篤於友愛兄弟。通有無。雖囊篋細瑣。絶無物我意。少多病。不能多讀書。性耿介。見人之惡若將浼焉。夷考平生。言行自合道理。蓋得於天者然也。其事母也。夜必二三起候安否。每問所思何物。必竭誠致之。有異聞。必跪告。務悅心。常食視親多寡。如古所謂一飯再飯之爲。癸丑夏。母遘癘。君日夜涕泣。禱天禱山。無所不至。及喪哭不絶聲。水漿不入口。奄奄垂絶。其兄哭且諭曰。汝若死。親葬誰營。曰非不知此。自有不期然而然。是亦命也。後母六日而死。得年三十七。葬于德峙坐酉之原。從先兆也。娶士人高斗元女。生一子一女皆幼。弟琛字聘叔。天出之孝。難弟於兄。母之患癘也。

亦染痛。猶能自力侍藥。病甚移他室。熱退而母卒。家人秘不告。忽於昬昬中。疾聲哭曰。吾母亡矣。胡不負我往負我往。旁人不能諱。負致喪次。則面貼母顔。一慟而絶。翌日遂死。聞者莫不悲之。有子曰。孝悌爲仁之本。程子又曰。爲仁必自孝悌始。苟盡於孝。仁之基立矣。君兄弟於百行之源。卓然已如此。使年而稱之。庶幾乎夫子所稱大小連之孝。而且將知仁之方矣。不幸不勝喪可惜也已。銘曰。

彼若堂者四尺。實爲朴孝子之藏。述其行以掩諸幽。俾百世無或毁傷。

沙村集卷之三

　雜著

唱第時引對說話

丙午十一月二十五日。擢謁聖文科第一人。唱第時入班。受紅牌桂花　賜酒後。自　上傳敎曰。姑勿四拜。先爲引見。趨進　御幕下。則承旨李顯祿引入。曲拜于紅卓下。進伏則　上曰。前進。又進伏則花枝襯於　衮袍。承旨謂太逼。欲起少退之際。　上曰。勿退。遂仍俯伏。　上曰。聞大臣(閔領府事鎭遠。)之言。汝乃贊善之孫。心誠喜悅。贊善昨年登對後。每欲復見。而屢以病辭。心常缺然矣。今汝出身。榮歸不遠。還庭日。須以復

見儀形之意。傳于爾祖可也。對曰。臣祖昨年登對後。歸卽有病。長在委頓中矣。今年秋初。重得毒腫。出入死生。　聖上軫念。連遣內醫。優賜藥物。賴　天之恩。得以回甦。而篤老之年。重經大病。元氣澌綴。凜凜度日。故　聖眷雖隆。而尙未祗承。常切惶悚于心矣。　上曰。爾必有家庭所聞。陳達可也。對曰。臣本鹵莽。雖有平日所聞。倉卒　臨問之下。誠不知以何辭仰達。第筮仕之初。臣祖戒之曰。一命之士。苟存心於愛物。於人必有所濟。此乃程子說也。汝須服膺勿忘云。適記此言。敢此仰達。　上曰。其言好矣。須體爾祖之訓。以事國家。仍敎曰。今方唱榜還宮。爾須後拜而出。遂退出。

軍銜肅拜時。引對說話。

丙午十二月十八日。肅拜副護軍軍銜。自　上傳敎。留待引見。肅拜後。入對於(缺)殿。承旨李顯祿。注書權爀。兼春秋全近思同爲入侍。　上曰。近前。近前則　上曰。頃者帳殿。倉卒引見。因以贊善入來之意。略諭之矣。近者辭疏。又以病辭。不得上來云。誠淺終不能致。心甚缺然。今日其孫入對。如贊善之入來。甚庸慰喜。對曰。頃承　聖諭。口傳　天語。臣祖與臣。相對感

泣。實欲不計筋力。祗承　聖敎。而篤老之境。重經大疾。元氣委苶。近緣寒煖不適。又添傷寒。晝夜委痛。實無一分起動之望。　聖恩如此隆重。而終未祗承。只自日夜悚蹙矣。　上曰。爾之入城。必屬耳。頃日縣道封疏後。別無添病之事乎。對曰。衰境疾病。進退無常。封疏之後。別無大段添加。而委頓澌苶則一㨾。第以臣方帶軍銜。不可不速入肅拜之意。頻加誨飭。故再昨入來矣。　上謂承旨曰。堂上亦有通淸之事乎。顯祿曰。例經判決事及該司後。次次通淸矣。　上曰。此乃贊善之孫。與他自別。勿以循例無履歷堂上待之。勿久置閒局。斯速調用之意。分付銓曹可也。顯祿曰。自下方有議論之不一者。而大臣引入。銓長久不出。故未敢遽達。今於　聖敎之下。敢此仰陳矣。金某筮仕之初。吏曹直出通德郞資。此實爲越階。而亦爲近來通行之規矣。某以年少未諳政例之儒生。不過受而置之矣。其後屢經赦典。故遂至通訓。出身之初。依政格遂付通政矣。第渠意終以越階爲不安。欲自首及呈辭。而方今時議。以渠才學。擬論於堂下淸選。故嫌不敢爲之。然當此堂下乏才之時。不但渠才學誠爲可惜。國體亦宜收還資級矣。臣起而伏曰。承宣旣

有所達。臣敢以前後曲折仰達矣。臣祖雖不行公。在職時若値　朝家赦令。則例有代加之典。而代加之規。子婿弟姪之外。不得爲之。臣則孫也。故無代出之事矣。辛丑年。猥忝　永昭殿參奉。時吏曹書送通德郞階。臣以越階爲疑。則親舊皆曰。此乃通行之規云。故臣年少未諳政例。未免受置矣。適當　先朝及　當宁初載。頻經赦典。因仍至於通訓。前後事實。不過如此矣。　上曰。若然則郞階猶未竆矣。顯祿曰然。　上曰。曾見榜目。則士子輩幼學時。多以通德書之。此乃通行之規矣。顯祿曰雖然。以國體論之。終宜收還。今日大臣當入對。詢問而處之似好。　上曰。此可問於大臣耶。仍敎曰。旣立身矣。前頭國事。宜多擔當。須勿忘家庭之訓。奉職惟勤。對曰。臣之祖孫。昨今年來。荐被千古曠絶之　異恩。感激惶隕。不知死所。臣於出身之後。非無臣祖訓誨之言。而臣旣不肖。何敢望一一奉行。以無負　聖敎。而不忝親訓乎。　上微謦咳矣。

召對時說話

丁未正月初六日夜對。余以承旨。與副提學李箕鎭。校理朴師聖。史官閔亨洙，鄭益河。注書兪最基同爲

入侍。講宋鑑元順帝卷講畢。箕鎭云云。臣曰。玉堂旣達文義。臣別無贅陳者。第今所講。乃元氏垂亡時史也。胡羯事蹟。雖不足爲今日道。然其立國大體。亦不可不領會。以爲監懲之道矣。蓋元祖宗。起自朔漠。滅夏滅金。終又滅宋。遂一天下。荒服絶遠之國。海外竆極之地。無不以兵威取服。自古統一天下。未有如元之盛者。是其立國規模。宜若專尙武猛。而世祖以後。紀綱漸弛。國風益弱。君失剛健之道。臣有專擅之漸。順帝時權臣伯顔。至於囚皇后弑之。而順帝終不敢何問。羣臣亦不敢爲言。名分之壞亂若此。其馴致亡國宜矣。　皇明太祖皇帝。用法嚴峻。痛繩羣下。誠意伯劉基進大寒陽春之諫。而猶不少加寬貸。蓋深懲元氏之失而痛矯之也。此係興亡治亂沿革損益之大者。在後世。不可不監者也。　上曰。其言好矣。然元世祖規模。亦不草草矣。臣曰。誠如　聖敎矣。世祖旣定天下。問羣臣曰。天下何物可長知慮。或對曰。惟書籍爲然。世祖遂取經書讀之。至於手不釋卷。此亦可見其豁達之度。然其末年。惑於奸臣阿合馬。所言皆從。以出於史記者觀之。亦多疵政。後之監戒。亦在於此矣。　上曰。其言亦好矣。箕鎭，師聖進伏。論向日臺

諫停裵時昌啓事及金龍慶罷職之過重及李森啓不可停之由。且曰近來所謂物議。未知自何處出。而蓋出於街談巷議。街談巷議以爲臺啓可停則停。不可停則不停。至於李森之啓。街談巷議皆謂不可停。故臺諫不敢遽停云云。臣曰玉堂所達。大體固好。而臺啓停否。一隨街巷之議云者。未免有失。世間自有不可泯之公論。故街巷之人。亦得議之。然公論之不在朝廷而在街巷。已是不好事也。李森啓辭。乃是爲宗社。爲　君父也。凡有秉彝者。皆思誅討。眞箇義理。炳然易見。豈可一隨街巷之論而決其停否哉。且居臺閣者。雖各有剛巽之不齊。然一任言責。則蓋莫不以懲討逆亂。爲第一義理。雖獲罪譴。猶不知悔。若如玉堂所云。則是臺閣以天經地誼。倚閣一邊。而惟街談巷議是從也。其待臺閣。無亦太薄耶。　上曰。承旨之言是矣。箕鎭曰。承旨之言果是矣。小臣失言。深切惶恐。　上顧臣笑曰。玉堂之言。淳實好矣。而承旨之言。秉義理扶臺閣。其亦好矣。箕鎭又陳金龍慶罷職過重。　上良久不答。諸臣欲遂退出。臣進曰。君臣之間。曰可曰否。自是美事。唐虞都兪之際。亦有吁咈之言。其所以或兪或咈。無非相修交勉之道。俄者玉堂

以金龍慶事有所陳達。而自　上久無發落。渠以爲惶恐矣。　上卽曰。罷職薄罰。豈可輕先收還乎。

三月二十六日　召對。余以承旨入侍。玉堂黃梓。史官閔亨洙，鄭益河。注書金夢垕同爲入侍。講　皇明通紀　太宗皇帝卷。講畢。論姚廣孝爲人。臣曰。廣孝以一緇髡。贊靖亂謀。誠不爲無功。天下旣定之後。酬功賞勞。宜無不可者。然至使爲太傅。參東宮勸講。則大失詒謨之道。古者輔導太子。必選端良方正學術精明之人。使之聞正言導正事。今廣孝以空門異敎。至於著書敢誚程朱。以此邪僻之見。猥居保傅之列。至於勸講之際。必多以虛幻無倫之說進之矣。幸而仁宗年長識明。必不入其說。若使元子冲幼。知慮未定。則其信聽擩染之害。豈有極乎。　皇明三百年間。雖有儒者之間作。率不免浸淫於禪陸者。亦由於　太宗之當初導率有誤之致也。可不戒哉。方今　春宮邸下。德器夙成。英睿出常。輔導蒙養。不容少緩。而至於擇術爲學之方。尤不可使毫釐有差。伏願　聖上留念焉。　上曰。其言甚好。當各別留意焉。俄而　上使兩翰林。召領府事閔鎭遠。左議政洪致中入侍。上論北咨銀債事及回咨事。蓋我國京城，開城，平壤，

安州，義州等譯官商賈輩。入虜中貿貨時。多有貸出虜王帑銀者。其來積有年矣。至是瀋陽禮部稱以皇旨。移咨我國。使償債銀。故自　上欲詢問而處之也。閔曰。云云。洪曰。云云。　上曰。承旨玉堂。亦陳所見。校理黃梓曰。云云。兩相及玉堂之言。大抵以爲小民輩中間私貸之事。不干朝廷。不宜自朝廷先自擔當。且彼溪壑難充。有關後弊。不可還償云。臣曰。臣見識謏淺。今於　聖問之下。誠不知所以爲對。然自古名爲皇帝。據有四海之富者。未嘗有徵債外國之事。此蓋史牒所無。而極爲鄙陋羞耻之擧也。况此所謂債銀。初非國家貸來。只是彼此奸民。從中潛相與受者。干國家何事。而彼乃惟務黷貨。不知事體。至有此擧。且彼亦有大臣諸臣。而未聞有諫止者。終至送咨外國。督納債銀。其國之無人。亦可想知矣。彼旣不識鄙陋羞耻而有此擧。則其所大欲政在於銀。今若不償其銀而徒欲以言辭彌縫。則恐不可得也。且夫慮事之道。必慮其極處而處之。然後方可無虞。回咨之後。彼誠戢慾則幸矣。若或終始不聽。又或因此生梗。又或至於慢侮凌辱。勢不得不償而後償之則無寧及此事端之始萌。明査而量給之。似爲得宜矣。且大臣玉

堂所達。今若還償。則後弊難防者。似不無其慮。然以臣愚慮不至於是。何者。向使我國之人。初無所貸之銀。而彼乃公然送咨。白地督債。則後弊之慮誠然矣。今則我國之人貸銀是實。而久不還償。致有此擧。臣雖以彼之貴爲帝。而徵債外國爲鄙陋。然失銀責償。亦人情之無怪者。况彼之貪黷務總者乎。今若預慮日後白地之徵。而不償旣往實貸之物。則臣恐彼反有以藉口。而我辭之不立也。且貸銀人至三百餘名。此誠不可盡誅。然其中必有始作俑者及多數用者。査出十餘人。梟示境上。以杜他日奸民之生事。決不可已也。　上曰。承旨所謂鄙陋者誠然。此事在彼極爲鄙陋矣。第梟示之說。決不可行。若如此則兩西人情。必致騷擾。且不無散爲盜賊之慮。只當安輯慰諭。使不驚懼矣。且我以不得償納之意。至誠籲彼。則豈無感回之理哉。領府事閔曰。承旨所言。雖是過慮。亦不無其慮。願　上商量裁處云云。(厥後朝廷以不得償銀之意。具咨入送。而彼中答咨。辭語悖甚辱國不貲。府君之言。果驗矣。)

南竄錄

戊午四月初八日。與鄰居朴令載仲聖輅。同上家後八角亭觀燈。諫院吏持政目來。余以副望爲諫長。卽

與朴令歸家。時李光佐十年致仕之餘。復爲首相。不悛舊習。多引凶黨。至謀伸雪眞儒。屢招禮曹吏。使之再次草記。使眞儒之姪匡贊赴　殿試。又使其黨特選榜色。首擬堂后。物論譁然。人皆憤悒。余於再疏中略言之。且論　君德闕失若干條。呈於同月十九日午後。　批旨頗優。翌日曉。光佐留箚出江。而箚語極凶險。　批旨責余頗嚴。

二十一日曉。詣　闕肅謝。仍呈避辭。　答以勿辭。翌日。光黨嗾正言成範錫投疏。醜辱狼藉。仍請　處分。批金致垕不念廣諭之意。不體釋褐時召諭之意。暗地挾雜。復售舊習云云。仍　命先遞其職。刊名法從。

二十三日。正言韓億增承牌詣　闕。啓請收還余遞職刊名之罰。又請範錫削黜。　批旨又嚴。翌日韓詣闕避嫌。　批勿辭。掌令金墰違牌罷職。掌令閔瑗再違牌罷職。蓋怯而避處置也。

二十六日。吏判趙顯命疏辨余疏中導諛二字。　批金某乘其職逞舊習。極可駭也。

五月初一日。司諫安相徽詣臺連啓。玉堂趙明履處置。請出韓億增。　上命兩臺臣及玉堂同爲入侍。　上招玉堂。責處置之誤。玉堂陳曲折數轉語。　上遽

命一幷遞差。繼下備忘記。辭旨極嚴。以爲趙泰彥以何必二字。猶置重勘。金某則百倍泰彥。又曰。若無金某。則豈有韓億增輩乎。仍　命時原任大臣。王府諸堂。會于賓廳。議大不敬律以聞。余與韓安趙三人。胥命金吾。判堂及時原任皆不進。右相宋寅明。箚請還收會議之　命。且言大不敬律之太過。夜二更。　上又傳敎。余則配黑山島。韓配機張。安配海南。趙配鏡城。又曰。金某山頂螺殼之說。卽李秉常人其舊人之意也。遂　命拿鞫李台。承旨李重庚，李益炡覆逆　榻前。至不書　傳旨。　上怒。命遞差。雞鳴時。牌招在外承旨鄭錫五，李周鎭。鄭李入院。又陳覆逆啓辭。　上不聽。

初三日。右相及兩承旨請對。自朝至夕。累累陳達。右相至以去就爭之。初更時。　上始還收李台拿鞫之命。移余配於南海。大臣及承旨又言。金某病母在堂。獨身無兄弟。情理可矜。南海道里比黑山更遠。恐難生還。李周鎭曰。金某旣以臺諫言事。則黑山與南海。勘律太過矣。　上曰。近地絶島有之乎。周鎭曰。扶安蝟島有之矣。　上遂命定配於蝟島。　傳旨中命去以示投有北以下十四字。又　命安相徽則削黜。余

於昨日黑山　命下之後。自胥　命所。直來門外。依幕候　傳旨將發。而數日不下。一家親舊之來別者。不勝紛沓。疲於酬應。遂於初五日曉。拜辭祠堂及老親。發向沙川。以待　傳旨。從行者金景游，李遇春，金海鵬也。夕宿楸下。

初六日夕。禁府書吏鄭贊周持　傳旨來到。是夕遂辭先墓。初七曉發。宿振威。初八天安。初九活院。初十尼山。十一礪山。十二金堤。十三夕到扶安茁萊浦。

是日夜二更潮生。浦口船人云可放舟。行役疲憊。每夕卽寢達曉。至是地盡平陸。大海當前。去國之愁。離親之思。百感交中。夜不交睫。因船人相促。遂起登船。解纜搖櫓。舟移浦遠。褰篷倚舷。月色如晝。回望東北。羣巒矗矗如屛風畫山。西南則水天一色。茫無際涯。惟見白霧彌羃。雞鳴時。過黔毛浦。遙聞鎭門角聲。昧爽到格浦前洋。水路蓋六十里也。自萊浦至此。舟循邊山山後而行。舊聞邊山是大山。　朝家禁養樹木。以供戰船之用。意其山甚高樹甚密。干雲參天。人迹有不到處矣。今見其高比冠嶽光敎半之。四面濯濯童兀。雖欲覔草舍材似未易得。只格浦鎭後及內山寺刹近處。往往有材而亦不甚茂。蓋近山邑村之家

材民人日用之薪炭。皆資此中。余來時載炭者負薪者。亦相續於路。斧斤日尋。斫伐日廣。而閫帥守令。又不嚴禁以致如此。遂使國家儲材需用之意。歸於虛地。可勝慨嘆。丁未戊申冬春間。洛下騷動。云有大賊屯聚邊山中。自號靑林軍。俄而果有逆亂。蓋賊黨先播訛言。以疑人心也。今見此山。雖蟻子亦難隱身。而當時聞者皆惶怯。　朝家託以松田摘奸。至遣宣傳官往𧨝之。豈非可笑之甚者乎。八公草木之疑。風聲鶴唳之怯。古亦然矣。豈信耳而不目者。易惑以無稽之言耶。

十四日朝。微有東風。船人掛席。數聲欸乃。聲甚凄楚。晌午潮上風反。西風頗勁。船上候旗颯颯有聲。船人慌忙落帆。中流下碇。俄而風激浪湧。雪山倒立。一葉頃刻。上天入地。波擊船腰。聲如霹靂。身不貼席。有時欹仆。滿船人眩瞀嘔吐。卧不開眼。禁吏鄭贊周自謂習於海程。放歌不休。至是亦昬倒不省。獨余與遇春。精神無異平日。更上柁樓。四面周望。西有七山。北有古羣山。(皆島名)中有蝟島。縹緲如黑子。預憂入島後親庭消息之阻絶也。波中時見大魚跳躍色如銀。問諸船人。則蟒魚沙魚。逐呑小魚云。殊奇觀矣。七山島邊。

有風帆隱暎。移時漸近。乃嶺南運稅舶也。凡二十七艘。其大容千餘石。檣頭揷旗。各係小舠於尾。首尾相連。乘潮順風。其疾如飛。橫掠余舟而過。見此令人有宗愨破浪之意。日向西。潮退風息。遂收碇張帆。又使船人。力搖兩櫓。夕時僅達配所。島長七八里。廣四五里。汊港相間。潮至鎭村籬底。初入村舍。腥氣滿鼻。久乃堪遣。僉使李天球來見。武人許明川㙉。先以事謫島中。亦來見。初寓鎭人張次奉家。以其湫隘難住。移寓哨官丁善興家。與許明川寓家隔牆也。自此連日相見。共忘謫愁矣。