KR9c1077

行狀[李宗洙]

公諱炳。字景晦。姓權氏。安東人也。始祖幸。爵三重大匡太師。其後累世不顯。九代祖士英。是爲忠定公之伯父。始卜居邑之金溪里。高祖諱滋。曾祖諱柱廈。祖諱奉衡。考諱世楷。妣全州柳氏。得時之女。以　景宗癸卯十一月二十八日。生于金溪里第。幼俊邁聦穎。六歲授字學。一再聞能成誦。及讀史。遇東京黨錮范孟博諸人。如諸葛武侯，岳武穆文文山畢命處。流涕不能讀。逐日課學。懼爲同隊後。聞讀書聲。當沐握髮。當食吐哺。急就案讀。其激昂奮發。天性然也。　英宗甲寅。以先府君之命。偕伯兄烠。從學于外氏瓢窩。慵窩諸先達每稱與之。瓢窩公覽製業。歎曰。汝文性暢而華。如此而不早成名者。吾未之見也。稍長。酷嗜讀書。竆日夜不輟。蓋惟以多積涉獵。助發文詞爲功。一日忽喟然曰。男兒事業。豈止此乎。作志叙道其期嚮之意。其辭曰。余嘗考從上諸老先生論爲學。莫不以立志爲先。苟能一日而用其志焉。則其所當向者。自在於聖

賢方冊。何患歧多路惑。莫知所之乎。夫仁義禮智。天之所以與我而我之所以爲德者也。凡厥有生。同賦此德。學而明之。所謂爲己之學也。夫子曰。古之學者爲己。今之學者爲人。又曰。十有五而志于學。然則古人之所謂學者。其諸異乎今人之所謂學者矣。今之人以是資之。是殆爲人之甚者也。雖有英敏之才。將何所感發。而知所謂有爲己之學而志之哉。斯志也何志也。向所謂志於爲己之學而已。知仁義得於天者全具於我。知聖狂所以分不由於人。服膺前聖之敎。沈潛先哲之訓。精思力踐。不得不措。生澁者純熟。勉強者自然。則亦無所事志而欲罷不能矣。此言所以志也。時年二十。白于先府君曰。獨學寡眛。無由解惑。請問業于屛谷先生。先府君許之。遂就質朱子書。先生曰。爲學有科級。當先讀四書而後可及他書。於是受大學。得聞爲學規模與夫工夫之先後輕重。其不外慕。有由來矣。嘗凈寫大學論孟中庸章句集註。又別錄四書章目。總爲一通。動輒持之。夜則輪流溫習。一生以爲常。因讀書過苦。患羸瘁之疾。執志不懈。一向看讀。好追隨先輩訂其所學。多不契。從朋友間

得大山先生緖論。曰。此眞吾願從游。亟往來取正。久而愈信焉。凡前日所得所疑。面難書質。或十反而後歸一。始頗縛於章句。至是洗濯。灑如也。丙寅冬。丁先府君憂。公與伯氏僅授室。致哀而不違。服闋。益恬於進取。撫敎諸季。隨才成就。癸未有慶擧。遂欲不就。伯氏道遺志。且言慈夫人年老。強之。冬。及第。出身非其本志也。甲申春。選補承文院權知副正字。　朝廷申嚴本院輪直之令。連歲入都。閉門看書。不輕易見人。直事畢。不一日濡滯。　朝中罕有識其面者。嘗以假注書入　侍。上偶思臼季薦冀缺事。仍　親策入　侍廷臣。　令明日次對三公兩館提學考優劣。卽承　命退。一史官隨至。脫帽擲地坐曰。今日趁期製進。唯權注書一人也。我不免曳白矣。文成將繕寫。自念先人獨呈。有若入場擧子之爲。欲待　申命進之。有頃。　上以遲慢命幷罷黜。已而蒙安徐　命。時庚寅十月也。久患心腹。沈緜數載。壬辰夏。疾至不可爲。端居靜攝。猶不廢繙閱。時聞諷誦。兄弟止之。答曰。暫時忘病。亦試精神耳。親友來問。曰。人生五十。亦非夭折。但恨不能盡讀書耳。一日。告上舍君曰。吾嘗以約名

齋。非直爲儉約也。汝其識之。七月三日。氣息甚微。言語精神。無異平日。有詩曰。腹中何所有。千古聖賢書。伯氏問所欲言。曰。五十年兄弟。亦不易事。索紙筆。欲作書告訣於素善知友。力不能及。恬然而逝。用其年十一月九日。窆于家西香案山巳向之原。從族葬也。配仁同張氏漢師之女。無子。後夫人眞城李氏廷賢之女。一男三女。男時鵬。女長未䈂而夭。次幼。平生著述甚尠。讀四書。嘗隨手箚記。曰思問錄。大學累自勘定。論語再定止先進。孟子草筆至萬章。病時恨其未卒業。謂間有可改處。詩有作成帙。逸於京洛。雜著若干。伯氏裒稡藏弆也。公資稟淸簡。神氣英明。早親有道。入門端的。以敏妙奮發之才。兼辛苦篤實之功。以堅忍刻厲之操。持悠久積累之力。不主於先入。不安於少成。俛焉孜孜。三十年如一日。其眞所謂方進而未已者乎。其言曰。人之爲學。不爲則已。爲則必要其成。不求則已。求則必至其極。又曰。吾人之學。知與行而已。知行雖各做。亦相須而成。行之不進。由知之不明也。又曰。人只有箇軀殼。要自作主宰。又曰。天道不翕聚則不能發散。人常膠擾不靜則做事無力。先輩

必就靜處用工。以此。又曰。學問之道無他。主敬以立其本。竆理以致其知。反躳以踐其實。存養於齊莊靜一之中。竆究於學問思辨之際。精察於日用酬酢之處。仰而思之而精究其所行之道。俛而行之而實踐其所知之理。一皆本於持敬工夫。收斂主一是已。此合知行。貫動靜。一顯微。徹上下之功也。蓋其平日用工節度。實從事於斯焉。故其持養也。早起晏寢。衣冠必整。體毋惰慢。言絶鄙倍。有時闔眼靜默。以爲涵養本原之資焉。其讀書也。先務熟讀。繼用精思。字求句索。硏精極深。學而有疑則思。思而有得則質。有以究極於聖賢立言之本旨。凡看文字。必剖析肯綮。究其根源來處。雖尋常文句。必著眼看透徹了。自少博求之經史子書。而用力於大學論孟中庸爲深。章句集註。旣融貫精熟。先儒論說。亦覈其歸趣。條條有著落。下建洛建緊要文字。皆潛究體認。期於融釋。每見每有新得。每一別。必有一頭項文字工夫。蓋其得之之艱。故其守之之固。守之之固。故其論似執一而不變。然聞理到之言。當下領會。不靳立改。湊合零星而漸進於圓渾。飽經辛苦而幾至於快活。然其所以致於

知者。必要有以見之行也。篤於孝友。厚於人倫。大夫人久抱奇疾。應對承奉。極其順適。寧愛過於敬。寢膳藥餌。殫誠竭力。以致其養。伯氏齒長數歲。事之至恭。或起居寒暖失節則審視拊摩如嚴君焉。女弟適人。未行而夭。過時沈慟。祔于先墓。營置祭田焉。嘗曰。兄弟至恩。惟懽愛導達是其道也。兄弟離必起於婦人。古人剛腸幾人之戒。正慮此耳。諸弟或有過誤。未嘗厲色。諄諄誨諭。使之開悟。共其有無。分其甘苦。怡愉湛樂。人無間言。諸娣姒亦懋敦婉睦。室家之內。和樂而整。閨門雍焉。孤介淡潔而寬有以容物。簡約靜愼而恕足以化人。不立異以爲高。不隨世以求容。聞人之謗。受而不辨。橫逆之來。順而不校。與人處。終日油油。而遇義利分界。一劒兩段。無顧瞻惹絆之意。事到手頭。奮迅敏速。如恐不及。或規其太急。答曰。做事弛慢則少頃緩懈。何以濟事。又嘗曰。行止非人所可與。然若一向不問人。必有敗事處。胡文定之言。恐有不備。故雖當卑官。而行止之際。亦必諮於知友。大抵行己接物處事之間。無一毫血氣之雜。惟求是而已。嘗曰。學者將以行之也。言而不行。亦名而已。又嘗書于

策曰。夫子步亦步。夫子趨亦趨。其勉於反躳有如此者。少年爲學。志在精進。氣或傷於太銳。才或患於太露。及其晩境。究索者融貫。聚辨者資深。矯揉之密而省改之切。斂焉無復氣習之累。猶恐其有自私自多之意也。朝夕常諷誦天高地下。萬物散殊而禮制行矣。流而不息。合同而化而樂興焉之句。又以弘毅忠壯。忘身憂國。鞠躳盡瘁。死而後已十六字。揭諸座側。常目觀省。其所存可知也。性愛林壑。每抱卷懷之志。常就直文院。適上舍君留泮學。迺謂曰。親老遠游。元非所宜。且念子若侄成行。課敎不可歇後。盍歸去占山水好處。縛數間茅屋。兄弟暮境盤旋。成就幾箇後生。志願足矣。明日遂與行歸。嘗聞靑鳧多佳山水。有胥宇之意。約與同志一再往焉。疾病。猶屢形於言曰。病如無死。當與老兄弱弟婆娑於周王栢湖之間。可以觀素志焉。嘗曰。文藝雖末也。不成章不達。又曰。蹈襲前人鉤章棘句。非文之至。故爲文章。初頗敷衍。晩更力加刊落。精明敏妙。語意俱到。蓋本之四子而發揮於朱書。雖游戲翰墨。滔滔乎不渴。訓誨後進。不能違棄俗尙。然必令先尋義理路脈。以爲文詞之本。亦

不強語以所不及。有朋徒。請益者則說誘勤懇。聞者多開發。雅喜賓友。延迎往來。懋盡禮際。遜讓敦篤。各輸情愫。終日無倦色。賢愚皆得歡心。素韜晦。非會心人。不言學問事。然志氣堅懇。進修敏勇。虛心求益。至死不已。使假之年。庶乎日進精微光輝。而扶衰補敝。有聊賴焉爾。法門不淑。中道摧折。噫噫慟哉。伯氏哀君之齎志也。手記事行一通。泣而言曰。吾弟一生苦學。人未盡知也。惟柯亭先生亟許焉。欲乞一言之重。竊恐昆弟之言未足以考信。惟吾子其修削之。宗洙謝不敢。顧惟君少年共學。志孚情摯。刮磨切偲。於朋友爲最。不忍以不能終辭。謹綴取伯氏所錄及叙誄之詞。輒附以平日所悉者。裁爲家狀。以爲門下據實之需。伏惟鑑財焉。庚子四月日。眞城李宗洙謹狀。

祭文[李象靖]

於乎。君有聰穎敏竗之才而濟之以勤苦之學。有堅忍刻厲之操而持之以悠久之力。知吾道不可他適。而致志於經書。知此理不可汎求。而用力於硏覈。湊合零星而漸得圓渾之味。飽經辛苦而庶覩快活之域。蓋行思坐誦。銖積寸累。積數十年而

不怠。雖以家貧親老。不免屈首於公車。而非雅志之所屑也。顧余之不肖。亦嘗備朋友之列。高明所得而余或僭加疑難。蒙陋有獻而君亦猥加采擇。始或參差。而卒乃爛熳而同歸。永敦無斁。且將期以歲寒之托。孰謂其素志未成而遽然摧折。使後死者倀倀獨立而無所尋逐。不暇悲君而悲吾道之不振。深有感於隕涕之老宿也。嗚呼哀哉。

祭文[伯兄烠]

嗚呼痛哉。君之病革。嘗語余曰。五十年兄弟。亦人間不易事云爾。則可驗順寧之理素定於胷中。吾何必慽慽於死生之際。而第念老母在堂。氣息奄奄。子女滿室。俱未成長則君何忍倏爾而傾逝。棄之如遺也。君之性度剛果。志行高潔。學術通暢。文藝則餘事耳。或者天之生君似不偶爾。而畢竟如是而終。此莫非迺兄迺弟友愛誠薄。不能盡調治之道而促其命也。思之慟塞。寧欲溘然而不可得也。吾兄弟五人。君與我年最近。自少小時。衣服飮食出入起居。每每相隨。翰墨之塲。交游之地。靡或有失。而幸賴先君子敎訓之德。僅辨豕亥。而君則穎悟絶倫。詞章日富。庶及先君子在世之日。振揚

家聲。而不幸丙寅歲。家禍罔極。奄遭巨創。兄及弟矣。夙宵泣血。以至闋制。三哥四哥五哥次第成立。而三哥先占小科。君又繼登高第。身雖不做而得藉諸弟之力。庶幾慰先靈而遂榮養。兄弟之所期待。子侄之所依仰。不啻若泰山棟樑。而長途逸駕。遽爾摧折。悠悠蒼天。此何忍哉。嗚呼痛哉。取第做官。猶是以在外者而言耳。君自在丱角。已知有爲己之學。劬書嗜讀。淹貫經史。見識高明。議論淸越。蘊之爲德行。發之爲詞章。無不以義理爲主。及其晩年。精力向衰而晝讀夜誦。日有程課。四書濂洛文字。融解爛熟。一字不放過。若使假之以年。卒究大業則進可以猷爲於世。退可以有傳於後。而今焉已矣。遺文滿箱。無復知之者。果孰傳而孰信之也。君之在世。嘗憫世之薄隘。憫俗之險難。寧欲高擧遐往於佳山好水處。結數間茅屋。以爲終老之計。而每爲迺兄之所防塞。遽至此境。早知如此則吾豈不相與决計。而使之得遂其志也耶。以兄葬弟。誠非不厚。而家力零殘。附身之物。送終之禮。不能如情。初欲從君之意。附葬於鶴山先隴之側。而風水家皆以爲不可。奔遑累朔。未卜吉地。將以明

日庚子。附窆于香岸族葬之側。亦勢有不獲已者耳。君家事惟我在。當一如君臨終時所言。移家亦非難事。當此零敗之秋。東西變動。有所不便。晝思夜度。未知如何則可。孤兒成就。固是後死者之責。卽當盡我之心。而李學甫已有賜敎之語。是不忘亡友之厚意。而君之托子。可謂得人。庶不爲門戶之羞也。嗚呼痛哉。慈氏朝暮之境。遭此逆理之慘。顚仆號呼於床褥之內而無以自持。雖欲慰解而亦不知所以爲辭也。兼以四哥之病日就危劇。似此氣象。亦難久住於世。滿目無非傷懷惱心處。無寧如君之長臥不起。不知而不聞也。悲不幾時。不悲亦無竆。惟是異日九泉之下庶幾相隨也已。荒辭薄物。一盃輸情。不眛者存。尙其饗之。