KR9c1130

祭性潭先生文[再祭文]

嗚呼哀哉。天之未喪斯文也。先生享八耋之壽。天之將喪斯文也。先生終八十之秋。先生之始終天也。先生之行止亦天也。嗚呼。以小子蔑裂之見。窺先生廣大之道。實無異酌傾蠡測大海。而鳥鳴於春。蟬鳴於夏。亦是造化中一物則發於情而見於辭者。自不無哀鳴者焉。然不遊乎嶽。何以知巍巍之大也。不觀乎海。何以知浩浩之源也。不讀乎先生之文。何爲知先生之大也。嗚呼。先生之德。其接於人也。人知其爲明道之陽煦。先生之道。其樂乎貧也。人知其爲陋巷之光風。而至於涵養操存之密。省察克治之功。存乎內而積于中。粹然有菽粟布帛之文。卓然有蟬蛻春融

之妙者。都出於誠敬二字上工夫。則人莫敢窺其涯也。若夫不成乎名。不易乎世。確乎有不可拔之志。雖有若無。雖實若虛。闇然有尙絅衣錦之美者。此先生之一生用工。亦在於一晦字矣。雖鄕黨宗族。徒知其先生之柔嘉。而不知其先生之確然。徒知其先生之有德。而不知其先生之成章。則不得其門而入者。固或然矣。嗚呼。雖以孔夫子之聖德。或稱以無所成名。或稱以棲棲其佞。或稱以迂。君子之處世。雖不知何病。人知之亦囂囂。人不知亦囂囂。惟吾先生也。玉蘊深山。其輝自著。珠藏大澤。其光自媚。則先生雖欲自晦而不可得。鄕黨雖欲晦之而不可得。鶴鳴九臯。聲聞于天則莘郊之三聘。延英之三接。天也非人力也。先生之仕于朝。一出于開講。再出于　冊禮。三出于因山。其退而處乎林壑。惓惓乎　君父之意。未嘗一日忘焉。嘗謂奎漢曰。假我數年。得見　冲王之成德。則吾雖死無恨。其性理之疏。繳進之章。拳拳乎有堯舜其君之志。惜乎天不憗遺。不及見我　聖上升大猷之日。嗚呼痛哉。先生之誨人不倦。樂育人才。藹然有天地生物之心。雖以小子之愚賤。亦蒙敎誨之諄勤三十有五歲。而鹵莽無成。孤負德意。乙丑秋勉戒

之書。未死之前。何敢忘于心乎。嗚呼小子今日之慟。倀倀如瞽者之無相。雖有日暮道遠之歎。而孜孜不怠。斃而後已。伏願先生之靈。垂佑於冥冥之中。致使有豁然大覺。得見昭曠境界。則一毛一髮。無非先生之德也。未知將何以圖報也。於焉之頃。天星一周。小朞將近。略陳菲薄。敢罄情悃。伏惟明靈。降監于玆。

祭性潭先生文[三祭文]

先生之喪。忽迫三霜。喬嶽失瞻。江漢頹陽。九宇長夜。百怪奔狂。寒潭月落。雲谷榛荒。虹橋截斷。鳳德淪亡。萬事何言。雙淚惟滂。否之由人。泰亦無常。終天筵几。百歲羹墻。昧禮舊訓。後世敢忘。惟此一念。靈其監量。

祭季父(諱命欽)文

嗚呼痛哉。去歲正月十二日。吾不忍欲復覩。而胡爲乎來哉。嗚呼天乎。何奪我季父。而又何催促乎歲月。遽見此日也哉。不思則已。思之則五情糜亂。如回飆之亂白雪。不慟則已。慟之則涕淚橫流。如長河之注東海也。每日依先妣墓側。愀乎恤乎。望松樹間隱隱若杖屨下來。而臯如宰如。邈邈乎終不見其形。終不聞其聲。嗚呼已矣。獨想夫府君之下侍吾祖考於地下。吾先人共侍傍。吾弟妹四人俱在左右。而必歎此

小子之在世孤獨無依庇也。茫茫厚夜。吾不知其哀之與不哀。而生者之哀慟。何時已乎。獨幸神靈嘿佑於冥冥之中。理從勤學。漸有進益。情性作爲。可與爲善則伏想深有喜於斯也。嗚呼痛哉。仁愛之意。正直之操。不可得而復見矣。靈其有知。庶幾歆格。

祭從叔父(諱允欽)文

嗚呼哀哉。吾叔父之喪也。吾先人四從昆弟之間。文詞藹菀。英華彬郁。韡韡有常棣之詠矣。不吊旻天。降割于我家。庚寅之春。吾先人棄世。一門殄瘁之慟。士林嗟惜之悲。實若樑摧而嶽頹。繼而甲辰己未冬春之初。吾伯從叔父曁吾季父又復卽世。使我後人尤無所依庇。幸我叔父巋然靈光之獨存。名擅詞林。壽躋七旬。庶期享黃耇無彊之壽。耀瓊林賜餠之榮。將有門戶之光輝矣。豈意今歲。吾叔父永棄螟蛉之孫。使之孤孑在疚。欒欒焉嬛嬛焉。永無依賴。而使我抱無窮之慽耶。在昔生王考之喪也。伯從叔父曁從叔母繼沒。今此叔父叔母之喪也。從子起之又亡。夫何前後喪禍荐仍若此。而天之降割于吾門。不少延耶。慟矣慟矣。日月流邁。窀穸有期。一觴之奠。靈其歆焉。

祭族叔(晉欽)文

嗚呼哀哉。公之在世。吾門依望。公之棄世。吾門殄瘁。嗚呼。公之棄我後生。今忽三月矣。敦睦之誼。孰從而講之。孝友之道。孰從而聞之。過失孰能以箴規之。義理孰能以啓發之。後生孰能以訓誨之。商確古今。揚扢人物。孰與之亹亹也哉。此皆小子之平日所嘗聞於公者。而今不可得已。則使我安得不失聲而長號。呼天而慟哭耶。嗚呼。先大父之於吾祖。爲三從兄弟。而情若同氣。公之於吾先君。爲袒免而情同功親。學同師門。業共鉛槧。數十年相隨於文苑之中者。有如一身之肢體。元無物我之彼此。塤箎唱和。若將終世。在昔庚寅。天喪吾家。先君棄背。公旣爲之服緦。又爲之漬綿。哭之以文。繼之以淚。雖以小子之不肖冥頑。尙有知感而思繼其先誼也。况先大父之視余。嘗謂無異從孫。而吾不能事之如吾祖。先大父之喪。値余居憂。未能盡情於送終之時。至今有慟恨。而猶幸公之在世。故欲以所事先大父者事之以終餘日矣。孰謂今歲。公又棄我後生也耶。嗚呼。公之壽。洽滿七耋。則之壽也遐矣。公之孝悌文學。旣有以善其家而及於宗族鄕鄰。則之德也厚矣。且肯曰余有後而兩孫雖幼。才足以不墜先業。則亦可謂永錫類矣。而未及

敎訓焉。若子若姪。未及成就焉。嗚呼痛哉。此非但小子之私慟。豈不爲一門之痛惜耶。凄風一觴。敬祖于庭。不昧者存。庶幾歆格。

祭　贈持平黃公(載謙)文

嗚呼我公。一鄕之則。由初迄終。行義純一。孝友睦婣。遹追先德。溫良博愛。本乎天性。謹飭修省。顧諟明命。慈祥愷悌。藹如春融。淸高志操。潔如秋容。塤箎湛樂。棣鄂韡華。容儀閒雅。鶴立松柯。家肥懿德。駕軼古人。義高芬暐。風篤春津。門闌和氣。卓彼柳氏。物類孚感。偉乎董子。一室兼有。千古並美。生蒭一束。其人如玉。昔在于漢。嵬乎皎潔。今見于公。邈乎溫栗。秋翁道義。芝老忠烈。菀有遺風。夫豈泯沒。祿壽躋八。天報純嘏。子婿聯榜。慶溢司馬。鄕黨景仰。朝野嘉賞。垂裕後昆。吉猶影響。於萬斯年。不瑕有享。顧此無狀。受知髫歲。葭莩姻誼。金蘭契義。往在辛未。賤齡周甲。公賚寵詞。物兼優渥。鐫感厚意。何日忘之。竆陋莫報。辜負在玆。憶昔此歲。公臨我閭。委禽尹氏。舘于弊廬。天星忽周。德儀永閴。適在今秋。凰隨鳳藏。事豈偶然。尤增哽愴。兩度襄緬。病未執紼。嗚呼痛矣。只自慚恧。薦此菲薄。敢陳衷曲。不昧者存。庶幾歆格。

祭舍妹趙氏婦文

維年月日。舍兄玆以菲薄之奠。哭訣于亡妹孺人趙氏婦之靈筵曰。嗚呼哀哉。汝死耶。汝不死耶。以汝爲死則我入自外。如見汝之面。如聞汝之聲。汝若不死也。以汝爲生則寂寂靈幃。呼之而尙不聞汝聲。瞻之而尙不見汝面。嗚呼汝眞死也。嗚呼哀哉。汝胡至此。汝之夫家則大舅與舅姑望汝之生。待汝之來。而汝胡長逝也。吾家則白首慈母。常倚汝爲安。四箇男妹。常賴汝爲重。而汝何不顧而逝乎。嗚呼哀哉。吾男妹五人中。汝之天性尤柔順。其事母氏二十有一年。而愉色惋容。吾所不能而汝獨能之。承顔順旨。吾實不能而汝實能之。其相祭祀則極其誠。事夫子則極其敬。處兄弟。怡怡如也。待婢僕。訢訢如也。雖或有過差。未嘗疾言遽色以責之。以言乎其容則窈窕而幽閒。以言乎其心則端莊而貞一。吾嘗謂汝之心德。宜享福壽於無涯。如執左契而責報。種嘉穀而望穫矣。孰謂汝至此耶。嗚呼哀哉。汝以戊戌之冬行巹禮。而中間四年。事故尙多。未卽于歸。汝亦以未見舅姑爲恨。早知如此。雖三日于歸。吾必不難也。汝今雖死。應以是爲遺恨矣。嗚呼哀哉。念昔庚寅。先君子棄世。吾年

二十。汝纔十歲。伊後十餘年。汝漸長成。至於成人。吾嘗以謂吾輩雖早失所怙。庶保湛樂於無窮也。豈意汝今至此耶。嗚呼痛矣。汝自前年八月。始有病症。而汝以爲貽慈母之憂。隱而不言。至于歲末。始告于汝弟。吾始得知之。伊後浸痼。經春經夏。涉秋至冬。吾嘗謂病雖危重。宜享遐福之人。病不能殺。將見更甦矣。誰謂一夜之間。遽成千古之人哉。天耶命耶。夢耶眞耶。嗚呼哀哉。吾長於汝十歲。每爲吾先汝死而祔葬於先君子墓下矣。豈意汝先吾死而祔葬於先墓哉。汝當拜見先君子於地下。汝必告曰。長兄每以先君子在世時。不能就養無方。不能承顔順旨。爲一生至恨。又告曰。舍季漸長。兩弟無恙則先君子悲喜之心。當如何哉。汝雖侍先君子於地下。竟貽慈母無竆之慽。汝亦以是應不瞑目矣。嗚呼痛哉。九原難作。萬事已矣。凄風一觴。萬古長訣。靈若有知。庶幾來格。

祭舍妹宋氏婦文

嗚呼哀哉。汝之死也。汝欲歸覲而吾不能率來。汝有重疾而吾不能往視。汝至死而吾不能往訣。汝至窆而吾不能往哭。汝之祥期已屆。而吾不能往祭。此皆緣吾親有病。吾身有疾。終焉執親之喪。而致此無竆

之痛。恨吾爲兄而不能爲兄。汝有兄而反如無兄。嗚呼痛矣。吾將幸生於三年之後。則哭祭于墓前矣。今日菲薄之奠。靈其來歆。

祭族從光伯(頤漢)文

嗚呼。天之降割于吾門。何其酷耶。十年之間。哭我從叔。又哭我舍弟。又哭我再從弟。而光伯胡爲乎又至於不淑耶。文字將誰與之議。鉛槧將誰與之開。溪山將誰與之遊。後生將誰與之誨耶。光伯之逝。曷爲而不使我失聲而慟哭耶。嗚呼光伯。少我一歲。自髫齔而從于我祖考。遊于我堂塾。讀聖賢書而與之講討。摛葩藻詞而與之刮劘。同遊乎翰墨之林。並驅乎科目之塲。則情愛之篤。心期之符。豈族兄弟而已乎。嗚呼。子之操觚弄墨四十餘歲。雖未得一小成。學已博而斂之若無有。德已實而卷之若太虛。住世而無赫赫之名。處家而有恂恂之行。若乃孝友忠信。使一門而底于雍穆。和柔仁恕。使鄕隣而不至乖爭。處朋友而淡然如水。外不足而內有餘。此我之平日所心服。而自以爲邈不及焉者也。嗚呼。子之於我。三日不見。如隔一歲。十日不見。如隔數紀。我不往則子來。子不來則我往。相視則笑。相笑則語。我常謂子之性敦仁。

子之質堅確。吾輩之中。享八九十壽者惟子也。何今日塡如也隔如也。違老親棄諸孤。而一去不復返也。嗚呼。子之有疾病。我亦有腫。病未能往問。沒亦不能往訣。豈平日相愛之情耶。幽明之間。孤負者多矣。蕭瑟空山。明日埋玉之慟。若之何可堪。凄風一觴。薦此悃愊。不昧者存。庶幾歆格。

祭金海美(<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02890_16.GIF'>)文

嗚呼令公。一鄕之表。跡雖韎韋。心實鄒魯。仁孝友弟。無愧古賢。慈祥愷悌。實非今人。三品爵秩。不爲不高。七十遐齡。不爲不壽。德浮于爵。行高于齒。自公云歿。萬事良悲。鄕無矜式。里無依庇。嗟我譾劣。幸蒙殊眷。質雖樗櫟。誼則芝蘭。契重忘年。言深卜鄰。宅相親議。沒世敢忘。賢嗣繼誼。永保無彊。殄瘁之慟。倏已周星。令儀永閴。德音已曠。玆侑一觴。文以數行。文不盡言。侑不盡情。不昧者存。庶幾來饗。

祭林士揆(尙茂)文

嗚呼哀哉。事有利害之相奪而或多雲雨之飜覆。世以物欲之淺深而亦多弈棊之變易。雖親戚故舊之間。視之輕鴻毛而如脫屣者。擧天下滔滔皆是。而惟老兄確乎不可拔之操。可比乎風霜之秀桂。老圃之

秋容也已。嗚呼。老兄於我家。三世惟篤厚焉。昔我生王考勸學于鄕里子弟。循循善誘。榎楚收威之義。嘗不忘于懷。對我而語到于平昔。則感涕之盈睫。吾所以欽歎不已也。吾先君之喪。惟兄哭奠。以文敍平日從遊之誼。縷縷至百餘言。若之何其可忘也。及至于晩年。隣曲之相從。詩有郵筒之往來。話到羲易之精微。芝蘭之薰馨。蓬麻之附益。不啻乎元白之相隨。牙期之知音而已。嗚呼哀哉。孝友之則。忠信之志。純厚之姿。自結髮至白首而未嘗與人爭。惟老兄庶近於卓褒德。而今不可得以復見矣。嗚呼。老兄壽至六十有二。而傳家有二胤。孫曾滿庭。家亦不貧。則老兄之於世。可無憾也已。而亦或有未了之債否耶。窀穸將近。萬事已矣。一觴以侑。靈其來格。

祭蒼柏山人朴晦仲文

惟兄其逝。念我之獨。哭不徒哭。爲斯文哭。悲不徒悲。爲吾道悲。慟哭悲哀。豈爲吾私。兄之道學。知者其誰。萬古峨洋。獨有牙期。遯世無悶。惟兄惟一。固爲大隱。亦爲眞逸。七十爲夭。昔言龔勝。若比吾兄。慟惜倍增。臨歿一書。不我遐遺。文不盡言。言不盡意。隻雞漬綿。聊寓我思。不昧者存。庶其來莅。

祭從妹婿金稺善(箕熲)文

天地變嬗。萬物寄寓。太陽神明。有舍有墓。原始反終。晝夜循環。消息盈虛。一理機關。歡戚無竆。起滅如雲。鼠肝蟲臂。造化屈伸。兄之住世。人謂善人。兄之歿世。人曰不淑。悲不徒悲。哭不徒哭。人生斯世。善斯可矣。天理流行。一善而已。天下滔滔。濁滓橫流。保有善名。嗚呼幾希。有善而存。有善而歸。如兄善譽。粤自三世。之心之德。趾美相繼。五箇蘭英。一出而蓮。茀祿休祥。若將如川。壽止免夭。其運也天。達觀宇宙。理無周全。月不常盈。花不常榮。孰主張是。太空冥冥。追念壬臘。委禽如昨。皇祖及叔。嘉愛甚篤。壯歲從游。歡如塤箎。甲己兩歲。萬事悲哀。中經四紀。別多會少。夏初來訪。携往山沼。樽酒竟夕。話舊喧笑。秋來一病。謂以无妄。初冬往候。兄卧于床。不遠之復。庶幾神佑。豈意斯言。永訣終古。歿不見含。葬不臨壙。靑山埋玉。白雲空長。銜哀東望。只蝕寸腸。百年衷情。數行文字。隻雞漬綿。齎送涕淚。辭以達意。靈其來莅。

祭女婿朴泰三(華鎭)文

嗚呼泰三。不見吾泰三之面已三歲矣。不聞吾泰三之語亦三歲矣。若夫春陽藹如。草木發榮則若有見

吾泰三含笑而入。秋容皎潔。落葉蕭颾則若有覩吾泰三揚聲而至。明月揚揮。虛室生白則若有遇吾泰三整容而來。淸風蕭爽。几案生凉則若有聞吾泰三開襟而語。霜天萬里。聞歸鴈喚侶之聲則若有傳泰三之信。秋宵四壁。聞寒蟲喓喞之語則若有告泰三之恨。吾不知吾泰三在於天之涯乎。在於地之角乎。亦不知吾泰三在於定陽乎。在於月洞乎。芒乎忽乎。在於虛空乎。胡不見其面也。臯如宰如。在於冥邈乎。胡不聞其聲也。嗚呼。不復見其形。不復聞其聲。而落日靑山。兀然一坏土而已。吾所以若有見若有遇若有聞者。眞老而妄矣。嗚呼。吾泰三之不可泯者。之心也。之德也。必將有後也。吾將與君之婦。必立其後而見其成就也夫。嗚呼泰三。亦有聞知於冥冥之中耶。一觴之侑。靈其歆焉。

祭鄭子三(㵙)文

山有松秀。沼有荷芬。云誰之思。惟故善人。善人維何。洵美且仁。溫恭孝思。承叔父賢。睦友和風。篤妹婿婣。鄕鄰厚誼。飮如醇酒。金老喪葬。義薄層雲。淸癯形儀。鶴睡林端。直方心思。草勁風前。箴我藥石。勖我彌堅。嗚呼惜哉。善人善人。學業未充。氣質靡硏。如竹無鏃。

如玉其磷。善斯無祿。彼蒼者天。翛然化去。秋蛻林蟬。如蘭斯馨。忽遇霜霰。若苗生花。未實而隕。衰如老儂。胡爲而全。壯如吾君。胡爲而然。天地之憾。造物者權。幸有賢胤。庶保家門。慘矣孤遺。何忍提言。萬事傷感。雙淚懸泉。寂寞空山。埋玉可憐。敬陳一觴。靈其歆焉。

祭鄭子昇(澤)文

嗟我知君。自髫而弁。質美忠信。若素以絢。量包疾汚。如海其宏。孝友家肥。德義風承。潛心經傳。有志功令。培風九萬。大鵬將騫。大道如砥。逸騏當奔。九仞將成。二竪沉綿。醫竆技殫。難諶者天。玉樹風摧。芳蘭香湮。麥不終夏。花未終春。昔比顔夭。今爲子悲。矧惟堂闈。至慟止慈。孔哀伯鯉。朱哭受之。匪今斯今。振古如玆。我欲以此。問諸造物。氣數屈伸。德厚報薄。嗟嗟三孤。云胡二殞。禍不單行。理或有舛。日月易得。三霜遽迫。音容益遠。象設將撤。不有玆侑。何伸我情。靈或不昧。庶歆玆觴。

祈雨祭文(代本倅金履裕作)

於皇社壝。實殿湖壖。養物懷任。含吐應乾。克禋克祀。孔夙祈年。洪惟我邦。仁澤其淵。周豐方屢。殷旱胡瘨。姤陰告孚。屯雲如綿。杲杲出日。滌滌山川。魯野無靑。

宋苗如燃。哀我人斯。若在倒懸。田龜遂坼。澤鴻可憐。吾民何辜。當職實愆。靡瞻靡顧。如惔如煎。我思古人。孰有感天。西華戴令。東洛祝賢。雖愧莫及。敢懈吉蠲。旣用齊稷。克殫誠虔。神其孔仁。寧不惻然。克體我　后。德惠丕宣。亟賜一雨。方及數千。轍鮒遂蘇。鞅馬勱遷。稷黍登穰。耋艾歌絃。民被其功。百世其延。(右社稷)

粤自馬韓。號維熊津。襟帶一路。德澤吾人。位尊于嶽。幣篤于禋。靈佑旣久。樂歲遂頻。嗟惟極無。胡斁斯辰。水氣干土。災殄其臻。奚只斯夏。寔自今春。天嘒其星。月中蕤賓。新秧漸枯。大命將湮。無雨無穀。無穀無民。無民無國。無國無神。不雨惟神。雨亦神仁。神之賜雨。亦自爲身。守臣雖愆。上有　仁君。神其降佑。一霈惟均。歌詠神功。遍我四隣。(右熊津)

鳳山之東。錦江之傍。盛我民生。屹彼城隍。列厥百雉。鎭玆一方。邦有祀典。歲薦萁薌。感應如響。純嘏是常。欸今郵旱。極備其暘。耗斁爲災。寧丁越卬。郊雲遂密。麥天其凉。赫炎蟲蟲。暵旱滄滄。三夏旣中。一雨云望。秧苗旣赤。菜色將黃。蒼生察眉。一邑蜩蜩。只憂周旱。寧焚魯尫。惟我　聖后。視民如傷。我來作州。職忝奉揚。亶由不職。致民焦遑。瞻彼南畒。熱我中腸。旣禱于

社。聽我茫茫。何求爲我。救民將亡。瞻仰隍壇。赫臨洋洋。自我聰明。合于穹蒼。克殫忱誠。克虔祈禳。如薰如惔。旣勑旣匡。神其降顧。施惠無彊。有渰其萋。興雨其滂。尙賴靈祐。庶占豐穰。(右城隍)

四方環鎭。雞龍惟宗。盤礴崒嵂。元氣結鍾。天假神柄。獨全其雄。我泉我湫。我陵我峯。噴雲泄霧。藏腹蕩胷。春秋匪懈。享祀彌恭。尙賴陰騭。利厥三農。胡寧以旱。致玆蘊隆。陽悍以驕。氣蒸以霿。雲霓之望。夏月已中。枯我田稺。遏我康功。禾何有秋。麥已告㐫。四野龜坼。萬姓魚喁。瞻仰昊天。心焉如烘。不殄禋祀。自社徂熊。曁厥城隍。神不亶聰。嗟我不職。罔或感通。惟民所恃。嶞嶽其崇。草木爲髮。雲雨以濛。寧欲滌滌。庶不夢夢。矧我　后聖。殷王責躬。神其溥惠。出雲容容。退彼旱魃。進厥湫龍。霢霂以始。滂沱以終。大霈三日。民樂融融。轉災爲祥。歲且爲豐。於休神功。永垂東封。(右雞龍壇)

華山新基祭文

於皇我基。有紀有堂。北顧華嶽。南瞻舞岡。觀彼流泉。相厥陰陽。於止知止。無彊之彊。右蹲熊虎。左蟠龜龍。朱鳥前擁。鳴鳳後控。川橫襟帶。山夾房櫳。巖列台宿。五星蟠拱。勢迤單提。右翼旋弓。吐葉敷萼。苞竹茂松。

卜宅于玆。自我祖宗。隨時利害。再遷于中。哭斯歌斯。數十星終。嗟我不肖。荐罹憂㐫。先業蕩殘。基址獨全。自慚墜德。寔有不天。尙賴先靈。子姓惟賢。弊廬頹隳。經營重建。相宅斯區。龜食于東。灝氣環亙。吉運方隆。斗極光臨。室璧羅穹。日月牖明。照耀其輝。百世光華。寔在于斯。親戚周旋。姻友謀爲。財力用鳩。迺疆迺理。吉蠲爲饎。用以虔祀。伏願明神。降監誠意。祓除災殃。永垂吉祥。室宇淸寧。門戶妥康。禾稼宜田。萬寶盈塲。虎豹遠跡。蛟龍遁藏。世生賢聖。百祿熾昌。永奠厥居。降福穰穰。

家後山祭文(爲洞人作)

天地大德。曰惟以生。若昔大猷。承帝丕靈。敷錫庶民。壽富以康。磔攘以儺。禳除不祥。札瘥㐫荒。罔有愆忒。降玆叔季。災沴孔酷。荐瘥饑饉。斬伐四陲。如有厲鬼。靡應孑遺。飢亦濱死。矧伊加憂。非天不仁。惟人召災。恭惟明神。協于上帝。泄雲興雨。有孚民惠。陟降厥士。惟善是佑。惟我村民。匪克仁義。敬畏上穹。庶無大戾。土物惟勤。　王賦是供。思順天彝。厥棐攸恭。吉蠲爲饎。竭誠明禋。惟神監顧。永庇至仁。敺厥厲鬼。速去四裔。佑我一里。永綏嗣歲。賴以妥帖。克勤報賽。

華山集卷之六

　哀辭

哀李最卿(得秀)辭

惟天地之亘萬古兮。哀人生之不少延。慨造物之簸化柄兮。偏有意於奪善人。喟氣強而制理兮。命難諶而靡常。顔何短而跖反脩兮。局莊見於彭殤。嗟公德之篤孝兮。期壽考於無彊。修棄齋之遺業兮。佇立身而揚名。胡彼蒼之不佑兮。罹內憂而云亡。服縗絰而嬰病兮。祟哀毁而弗寤。謇純誠其未終兮。禍偏酷於苫塊。惟仁者其必壽兮。固聖訓其安在。着孝服其無人兮。魂必侍於靈几。羌倏忽而不返兮。哀孑孑其孤遺。雖行路其亦流涕兮。矧平素之同志。昔余遭於東遊兮。片言契於峨洋。陪先師而入俗離兮。沐象賢之風光。菀靑衿其紛集兮。公獨明於遺經。披白雲而坐紅樹兮。羌逍遙而忘形。忽分飛於山水兮。間書詞以便凭。惟潭上於邂逅兮。慟山頹而稀闊。嗟往歲之一書兮。作千古之永訣。哀斯文之欲喪兮。更無意於人世。惟蘭焚而蕙歎兮。悲莫悲於長逝。寄蕭歌之一闋兮。聊以替夫吊祭。哭曰。嗚呼我友。何遠爲些。天只筵几。在高堂些。仲季被衰。哭素幃些。胤子零丁。泣血號些。公獨何忍。魂上天些。孝義文學。只流芳些。宿草孤

墳。在高山些。哭白雲兮。淚如波些。不忍復西兮。乏漬綿些。惟我詞兮。發凄楚些。

華山集卷之六

　祝文

巖川朴處士(增)配享忠谷書院祝文

義祖梅竹。節屹釣臺。一絲淸風。百世不頹。

三淸堂鄭尙書(枋)影幀奉安祝文

篤學淸修。擢第榮顯。德本忠孝。志勱廉善。秉心塞淵。處己誠愨。克追祖武。寔惡貪黷。展翼天衢。有玷萋斐。再罹湘纍。荐蒙　恩宥。春坊銀臺。　英考殊遇。卿月崇班。　正廟優禮。歷事　兩朝。克篤忠愛。攀髥號慟。歲追忌辰。操執冰孽。氣像陽春。乖崖德儀。涑水衣巾。有屹新祠。息影之側。穀朝于差。妥虔其肅。三淸有號。千秋是式。

華山集卷之六

　行錄

先祖處士公行錄

公諱季生。司成公之中子。母宋夫人。自司成公歿後。廬于墓側。日瞻望號慟。制終。猶奉主如初喪。親具奠需。朝夕上食。如是者三十餘年。衣素表哀。終身不變焉。公德性絶人。誠孝出天。文章夙成。聲譽藹菀而不赴擧以求榮。日侍宋夫人守墓。少不離側。夫人號慟

則公亦哀慟。夫人上墓則公亦侍後。上食或在日暮後則公常執燭。置于石臺。牀石兩邊。至今有石燭臺焉。夫人之姑崔氏。從長子進士公在水原。夫人躬備寒暑衣服以送。而公必求得節物異味並送。以爲忠養無異在側。宋夫人歿。公與弟參奉公同守墓三年。攀擗號泣。幾至滅性焉。公孝行可通神明。信義可透金石。卒以孝行薦除參奉。公歎曰。孝者。人子職分所當爲。雖曾子之孝。孟子以爲事親若曾子者可也。吾平生事親欿然。以不盡職分爲恨。何以薦爲。遂終身隱淪。累除不起。遂手植四槐于所居之山亭。盖槐木古人以爲嚴凝有君子之象也。必以四者。象夫易之四象。乾之四德也。世稱四槐亭處士。故遂遺戒不書職名焉。公於富貴名利。視之如浮雲。於經訓子書。嗜之若飮食。其所事。尙德業而崇道學。修禮義而勵廉恥。見山下出泉之象則必果行而育德。見地中生木之象則必順德而積小成大。囂囂然處畎畒之中而樂古聖之道。不知老之將至。盖所謂不易乎世。不成乎名。遯世无悶。不見是而无悶。公其庶幾焉。語公之胷襟。則如玉壺冰月。瀅澈無瑕。語公之貞操。則如大冬松柏。凌霜獨秀。其律己也從容乎禮法之塲。深潛

乎理義之學。其御家也。正倫理篤恩義。遠聲色戒麴糱。使子孫累世謹守禮法。友悌深至。裘餁有無皆共之。故其敦睦之風。和樂之意。溢於家庭。聞於遠近。此皆公敎誨之所及也。嗚呼。公之德業行義。淸風峻節。足以聳動百世。而至於嘉言懿論。經解文字。以公之撝謙盛德。秘而不宣。故遂不傳於世。其所傳於家庭之間者只此而已。然亦久而幽潛。未得闡揚。奎漢乃大懼泯沒無傳。敢忘其不肖孤陋。略述其行蹟之梗槩。以俟立言之君子焉。

先祖參奉公行錄

公諱晉生。處士公之季弟。生于嘉靖庚寅。岐嶷夙成。天性至孝。九歲。丁司成公憂。哀號如成人。及長。業于文學。卓犖奇偉。甲子。嵬擢進士。與栗谷李先生同年。因出入其門。受宋夫人碣銘。宋夫人嘗廬于司成公墓側。奉上食三十餘年。公左右就養。嘗供甘毳。怡愉洞屬。不違膝下。塤箎湛樂。和氣藹如。溢於家庭。聞於遠近。丙子。丁宋夫人憂。廬墓三年。服闋。廓然無所係念于世累。嘗優遊山水間。每入于雞龍，大芚，智異，金剛之山。以敍悶鬱之懷。嘗從遊重峯趙先生，孤靑徐公。叩講道學。萬曆乙酉。以公薦除社稷署參奉。忤時

宰。呈病辭歸。丙戌。再除不赴。壬辰島夷之變。重峯先生嘗薦于朝曰。公州前參奉鄭某。忠義慷慨。可當一面。時則公先入金剛。路梗未出。未及赴錦山義旗。此公之一生遺恨也。丁酉倭寇之講和也。公嘗有詩曰。無路回天意。丹心只自焚。何當埋此骨。白日照荒墳云。自後愈無意於世。不以仕進爲念。嘗激昂。有陸放翁挑燈讀出師表之志。其忠憤之情。慷慨之思。發於吟詠歌詞者。可與白日爭光矣。其論道學則多見于遊山錄。遊智異而渡危橋則乃曰。竦肩注目。一念謹愼。汗背重足。終得利涉。古聖賢論主敬工夫曰。敬以直內。又曰主一無適者。亦猶是也。方其渡橋之時。心不外馳。言不及他。視無太山。耳無雷霆。心口耳目。皆一於是。學者趨善之心。苟能如此。安有歧他騖外之患哉。古人又曰。如臨深淵。如履薄冰。亦善形容主敬工夫也。其登天王峯則若曰。向者雞龍，大芚等山。自以爲得遊觀之勝。信愚料也。然則人品之高下。學問之淺深。亦猶是也。然而玆山雖曰高峻。不及乎天之高也。天之所以爲天者。不在於高而無聲無臭。至誠無息。乃所以爲天則道體固無竆矣。稍有所得而遽以自足者。亦何異於余之向時遊觀也哉。其論崔孤

雲則曰。孤雲少入中國。名滿天下。及還東國。遨遊名山。香爐，靑鶴。跡留遊賞。世稱登仙。誠可謂一世之奇士。雖然。臣而不能格君心。使惑於佛法。儒而不能闢異端。撰碑於釋道。至以文宣釋迦並稱。不能自拔於惑世誣民之術。而爲千萬世聖學之罪人。則雖有文章華國之手。其於性理之學。蔑有聞焉。烏足尙哉。嗚呼。此公之所以論道學評人物之言。昭晰的確。斬釘截鐵。可以質古聖而不謬。俟百世而不惑者矣。其有功於後學。豈不至矣乎。然而門衰事久。嘉言懿論。未有傳焉。奎漢乃大懼泯沒。敢忘其不肖孤陋。略述其行蹟之梗槩。以俟後之君子焉。

從六代祖別座公行錄

公諱霫。處士公之第二子。早歲嵬擢進士。文章盛名。振耀一世。萬曆丁酉。倭寇再犯湖西。一路人民壬癸蕩殘之餘。荐遭兵燹。靡有孑遺。　皇朝遊擊將軍藍公芳威。承　皇命來鎭湖右。掃逐倭寇。大發倉廩。濟活殘民。勞來安集。煦濡撫摩。德意藹然。煖如陽春。實萬世不可忘者。自公朝竪碑。將勒功紀德。當是時也。文章鉅工。布滿朝著。而公以林下一上舍生。撰種德碑銘。盖以公之文章爲一世冠冕故也。天將見碑銘。

書以錦綺而去焉。種德碑在今雙樹山城。竪碑後百餘年。碑文中兩處並五字剝落。宋公正明爲湖西按使時。見其缺落。慨然與一邑章甫會議。將改補五字。累日不能得。有士人李廈楨宿于齋舍。夢一白頭老人來言曰。按使欲改補吾碑文而未能。以是爲憂。子盍爲我言之。一處施居安蔀四字。一處一字一也。夢覺後甚異之。越翌日。告于按使而補合碑文。則如合符節。遂改刻文以立。碑陰並記夢告事蹟。昔唐杜子美歿後數百年。托夢於宋蘇子瞻。告遺恨失呑吳之意。公之精魄。與杜子美事相類。吁亦異哉。公與大北權宰韓纘男素善。一日。纘男過其廬。與公敍寒暄後。公入承母夫人之命。遂引義告絶。盡還其前日往復書札。折纘男所贈扇子而作訣。纘男太息而去。盖纘男謀廢　大妃時也。其後纘男果誅滅焉。公上承先考處士公之德義文學。內奉母夫人之敎誨諄切。文章之譽。光于國家。播于中華。而先知之明。炯若蓍龜。忠義之辭。凜如秋霜。雖纘男之㐫。不敢抗辨。公之所抱負志節。足以山斗一世。而公自視欿然。不以賢知自居。粥粥若無能。恂恂如不語。謙卑以自牧。恭謹以接物。其處名利之際。澹然如弊屣。處鄕黨之間。闇然

如庸人。雖知舊僚友之親密者。不覺有文章志節焉。此尤人所難也。公經廢朝十有六年。忠憤慷慨。傷時憫俗。發於咨嗟詠歎之間者。多見於詩篇。然而幷皆沉晦不著矣。至若公之內子朴夫人之文學行義。輔佐君子。匡其不逮。其兩胤之德業道藝。文章行能。亦皆承家趾美。有光先烈。此實公之遺風餘韻。猶有存者。固當輝映百代。而門衰事久。恐或湮沒無傳。故奎漢敢忘其固陋。略記其名蹟。以俟後之君子焉。

生王考訥齋公行錄

公諱來崇。自幼有至性。承順父母之志。無所違忤。九歲而孤。着衰絰受吊如成人。事母夫人數十年。克盡其孝。日間侍奉。怡怡如也。以甘旨忠養。無愧古人。事伯父如所生。左右就養無方。柔色惋容。未嘗一日離乎側。有疾則問醫劑藥。必親煮而嘗之。洎晩年。雖剪爪櫛髮。必代行。伯父亦愛之如己子。嘗曰。汝之事我。雖孝子何以加此。遂以嘉谷垈田一方賜之。伯父歿。又事季父如伯父。季父晩年。寓居西才洞。距公居數里許。季父有疾。嘗思生魚膾。公每日必得漁手。自前溪泝流。得魚問疾。設膾而進。七八年如一日。友愛姊妹及弟。庭無間言。公弟早歿。公哀痛過禮。撫愛孤姪。

無異己出。敎育成就。公早以繼先世文行爲志。遊學四方。通經史子書。兼治科業。抹摋無所成名。四十廢赴擧。以敎誘後進爲業。嘗敎子姪從甥及宗族僚友家子弟十數人。講學習藝。循循然訓誨之曰。士之所以爲士。爲能讀書修身。揚名一世。以顯父母。孝之大者也。厥父母欲其子之爲善爲學。子能無違厥考心。亦爲孝也。夫孝悌忠信。人之所以爲人之道也。人非孝悌。何以爲人。苟無誠心。何以爲學。如有違規矩者。必親執榎楚以撻之。雖朋友家少年。無異親子弟。敎督嚴切。必期有成。十數年絃誦洋洋。有足興起者焉。公嘗誨子孫曰。天地之間。莫貴乎人。汝等須勿狎侮人。勿以惡言罵人。勿言人之過失。勿與人爭較。鄕人雖褻狎。必敬待。雖於敵以下。勿爲斥然呼名。恭儉謹畏四字。吾一生所服行。汝等勿以夫子未出於正而服行此四字。庶無罪過矣。子姪中或有狎侮人而言者。必嚴責之。公之言行。著於鄕黨。雖未見公者。聞公之名。必起敬。語及公。則必曰鄕先生。宗族中有悖慢之人。嘗被撻於公之庭下者。公歿之日。其人曰。君子歿矣。悲嘆久之。公之潛德行義。嘗以實不以文。故遠近士友。咸稱當祭社云。

華山集卷之六

　墓文

雲潭處士吳公墓碣銘

公姓吳。諱世熊。字君卜。咸陽人。麗朝有諱光輝。封咸陽君。是爲鼻祖。五世有諱尙德。篤志正學。爲世大儒。時則丁麗季弊俗。士大夫家不行三年之喪。佛敎橫流。擧世波蕩之日。獨遵古禮。於考妣喪。廬墓三年。克終誠孝。人多化之。又與太學諸生。上章極陳異端惑世之弊。申明吾道淵源之緖。請建修學校。以示敦尙儒術焉。仕至少府。逮　洪武壬申。遂守伯夷之志。隱於帶方之山。杜門晦跡。終身不出。學者稱杜菴先生。後配祀栗川書院。於公爲十三世祖也。自是世襲文學。珪組奕奕焉。祖諱岌。値丙丁亂。隱而不仕。考諱任錫。號竹隱。以文行聞于世。妣沈氏櫓之女。　崇禎癸酉生公。幼有異姿。甫就小學。其遊戲。鋪石爲俎豆設禮容。人皆異之。在長老側。聞丙丁時事。輒奮然應聲曰。胡不斬汗頭。自幼有氣節。慷慨騰異。令人惺然。有唾手燕雲。痛飮黃龍之意焉。未幾丁母夫人憂。從伯氏守殯。哭泣之哀。顔色之慽。儼若成人。事竹隱公。怡愉養志。奉繼妣柳氏。娛以嬰兒戲。盖其孝誠天賦也。於伯氏。因心以友。定省後。亦謹其溫凉。若司馬公。及

其喪。哀戚踰禮。値　孝廟賓天。　因山前不御酒肉。朔望必赴哭班。未嘗以風雨寒暑而或廢。邑宰羅公每嘆曰。吳某之忠。孝之移也。每於　國忌。蔬食齋戒。一如親忌。竹隱公有疾。夙宵所供。躬親樵爨。不任妻孥。時方隆冬。思食生笋。公日號泣于竹林。忽有二莖笋穿雪逬出。取以供之。鄕人莫不感歎。嘗出於外。心忽驚慌。汗流被面。人怪而問之。公曰。記昔父病時如此。今也亦必有親癠。急馳歸第。繼妣柳氏果有疾。嘗糞試其甜苦。每夕。稽顙北辰。請以身代。斫指進血。竟未見效。居喪哀毁骨立。歠粥廬墓。以至終制。晨昏率子弟就竹隱公寢所。問燠寒安否而退。講議修身齊家之道。歲飢則必預營辦。以賑宗族之貧者。其或過期而未婚。逾時而未葬。皆竭力救助焉。辛酉當季弟遘厲夭逝。旣殯之後。人皆勸公出避。公終不應。竹隱公曰。我方衰齡。再哭喪明之慽。所存惟汝。何爲不避而貽憂於余乎。公黽勉承命。遂僑居于秋城新榮洞。壬戌春。竹隱公疾病日臻。醫云當用生蔘。適於家後山得數根蔘。人皆曰昔之笋。今之蔘。眞後孟宗矣。及其疾革。又血指以進。延數日之命。旣喪柴毁。水漿不入口者累日。及葬。親負土石。如晉之山吏部。人皆悶

其年老而止之。公曰。爲親服勤。只在今日。吊者無不嗟歎焉。遂以几筵無他奉侍。不得廬墓。每日展省。悲號躑躅。血淚所濺。草爲之枯。三年歠粥。終始如一。服闋。讀詩至蓼莪。未嘗不三復流涕。昕夕謁廟。至老不衰。出入必告。朔望必參。一從家禮。早事科業。只爲榮親。自失怙恃。無意進取。專事性理之學。以四子心近等書爲準的。與六七鄕賢經學之儒。講究經傳。切磋日勤。其論安宅正路。理氣禮儀。中庸大易之說。皆得於心而發於言者也。晩而就正于尤庵宋先生之門。先生嘉歎不已曰。子是南州後來之秀。曾未見如子之賢也。嗚呼。杜菴先生扶正學闢異端之功。數百年後得公而著明焉。夫豈偶然哉。公以　肅廟乙丑十一月二十六日。考終于第。壽五十三。葬于玉果縣狐峙與坐原。配咸陽呂氏。華峯益吉之女。其賢淑令德。柔嘉至性。足以配君子而垂後世。遂祔墓左焉。嗚呼。公之姿性得乎天。公之正學得乎家。公之誠孝感乎天地。公之忠義感乎守宰。其德行之充于身而孚于家。睦于族而達于友。著于鄕隣而聞于海內。盖不期然而然者。不必待多言而見矣。昔孔子題吳季子之墓曰嗚呼此有吳延陵季子之墓。何待鐫辭而知其

賢哉。今於公之墓。亦云爾。銘曰。巍乎公德。斗炳湖南。炯惟公心。月照雲潭。蘆嶺之南。大海之北。公墓有屹。公蹟豈沒。頭流山高。湖海水長。萬古令名。山水齊芳。

華山集卷之六

　傳

蒼柏先生傳

昔晉陶靖節。自著五柳先生傳。乃云以宅邊有五柳樹。故因以自號。今蒼柏先生。以所居地柏子亭。故亦自稱蒼柏山人云。先生自先祖進士公以來。承潘南文正公遺業。世修文行。至龜溪，龜湖兩處士公。以經學德行見稱於黎湖，雲坪兩先生門。先生稟質淸羸。幼小多病。十一始入學。十三而孤。十七而哀。常懷至慟。不與宴樂。不服華靡。有終身孺慕。其爲學。初受大學。文理始達。諸子百家。迎刃而解。少事擧業。亦不屑也。曰士之奪志。只此是已。遂往拜性潭宋先生之門。先生叩其所存。知其非俗儒也。遂書贈以敬庵二字。自此退而益修爲己之學。深究四子六經太極通書啓蒙。見解高明。無所礙滯。尤精於庸學及大易。義理原頭。見其大意。每夜。必輪誦經傳及朱子書。以立課程。每歲。必屢往潭上。講確討論。多發聖賢蘊奧。先生極加歎賞焉。丁卯秋。承師門訃。朝夕設位哭。加麻服

一朞。素性耿介。罕與人契合。而許心交遊者。同鄕則有宋令公文述，李公徽鑑而已。同門則契誼深篤。經義往復者惟數三人而已。平生事兄如事父。同居五十年。無私室無私貨。怡怡湛樂。言足聽聞。雖祧遷忌日。必齋三日。墓祭及宗事。一心致誠焉。平居。書冊必整齊。字畫必楷正。遠方之士有質其疑義。分析奧微。若决江河。奬進後學。敎誨不倦。見人有不是處則正色斥言。少無顧忌。見人有不屑處則逡巡斂縮。若將浼己。敎子弟。嚴截正直。接鄕人。溫厚平易。不喜酒。不好音樂。他人座上。雖有善歌者。必起而不聽。村民有服喪而來釣。招而曉諭。其人大慚。歸語人曰。若不聞某公之言。幾不免爲禽獸也。村人若有酒失。輒相勸戒曰。某公知否。其見敬憚於人如此。宗海宋公之孫相韓。嘗賣其祖親筆冊子凡十餘卷。以峻價買置。相韓死後。以其冊還于相韓之再從弟曰。此汝宗家冊子。吾雖買。旣有本家人。豈不還乎。聞者韙之。每戒子孫曰。學者非但務讀。必有記誦工夫。然後可以進學。汝輩須勉之。自辛巳仲夏。病日臻。藥餌以扶。然枕邊猶有南塘集。有時披閱。病中方懷雙溪處士。忽聞其訃。大加痛惜。疾漸惟幾。自分從此而逝。借來書冊。盡

還其主。又招兒輩。指示家間傳來冊子及知舊間往復書札所藏巾衍曰。吾死後汝嘗披覽則必無方所之差矣。以壬午冬至日考終。而昧爽。謂其子曰。吾命只今日矣。使脫重覆之衾曰。此仲孫新婚衾也。吾不以吉禮所用物爲終歸。家人憫其衾薄。更覆之。輒以手卷之。置於足下。不使更覆之。遂悠然而逝。昔曾子將歿。起而易簀曰。吾得正而斃焉斯已矣。先生其庶乎。先生有一子曰應壽。出爲先生伯父龜溪公子宗益後嗣。爲先生後者。族弟宗集之子龍壽也。先生嘗自撰墓誌曰。余死後。切勿干求時賢製誌銘矣。故愚敢爲蒼柏先生立傳。若五柳先生傳例。雖不如先生之自著。愚與先生同心一體之人。則何異於先生之自著也哉。五柳先生云。黔婁有言。不汲汲於富貴。不戚戚於貧賤矣。愚亦聞易之文言曰。遯世無悶。不見是而無悶。愚於先生亦云。