KR9c1151

四遊錄[下]

甲子四月日。余方俯案黃嬭。神遊廣漠。童子忽報客。客卽寒泉成丈鼎柱也。成丈自其季氏豐基官所。率二從子聖及，聖發而來。聖及卽新榜進士。而聖發隔歲顔面也。盍簪穩敍。明日成丈將向淸凉。要余偕。顧余隱約本分。隨人遊覽。似欠節度。而念斯文先進。無踪跡之嫌。則一番作行。有不可得而辭者。稟于庭。伴行而南。歷入甫羅。仲堂父願與偕行。行里許。至有明山瀑布。卽我祖妣貞夫人墓下。家大人展墓時。必孝每撰杖而陪後焉。濯纓於潭口。誦崔文昌讀書臺詩以寓興。亦欲磨崖刻石。姑未暇也。口占一絶云飛瀑三千尺。峯名二百年。想應天下士。滅影此山巓。行里許。有水自東北劈峽而來。卽洛江上流也。江上有臺。臺上有刻曰山高月小。水落石出。余與聖發立馬流眺。其上步武曰葛川。卽先師素谷先生莅官福州時。所嘗指點而擬卜居者也。其下里許曰飛津。卽故花原君權喜學爲

明谷崔文貞公後承。留念處也。皆有江山之勝。行五里。卽所謂白龍潭也。　仁廟适變時。有林將軍鐵者。出飛津立功時。有白龍馬出此潭。故因名云。江上西麓阧斷。麓上有菴曰草坊。卽義湘師所嘗住錫處。而昔年家大人讀書此菴也。必孝亦嘗一來省候。兼賞林壑。今過山外。不無桑宿之戀。而興催淸凉。指點而過。又里許有所謂壯巖者。當途壁立。氣像儼然。欲題刻而不可躋攀。又里許至廣瀨橋。卽淸凉洞口也。聖及兄弟向鶴巢臺。以其大人公嘗於壬戌秋。留題壁上故也。余亦隨而上。仰梯層壁。俯瞰蒼波。殊令人眩悸。余笑謂聖發曰。勿令文奎知。眞所謂所求以事未能者也。可笑亦可歎。旣登摩挲玩賞。二友題其左右。余亦以同遊與焉。下臺入洞天。日已斜矣。亂峯合沓。叢林蓊薈。始有尋幽選勝之趣。直上淸凉樓。永日驅曳。不能更上。夕後老禪出寺中故藏孤雲鐘，金生筆，淸凉志，題名錄。以備覽賞。蓋此山古蹟。鐘與筆爲最久。而傳疑無所徵。惟志與錄爲信蹟。而退陶以來諸先輩詩文及諸名勝題字尤可敬。是夜宿于禪堂。越

翌上山。山路極嶔㟢。飭僧肩輿。寺中輿數不滿員數。乃使健僧數人遞負支機。及到峻處。機輿皆不便。間以筇屐。入地藏菴。回視左右羣峯。面面呈奇。前揖祝融。背負紫霄。擎日峙其東。蓮花崒其西。紫鸞補東北之缺。香罏奠西南之位。卓筆，硯滴。撑柱乎蓮花紫霄之間。玉簫，金塔。隱暎於祝融擎日之傍。內外丈人則次在蓮花之西。而羣巒遮隔。姑未盡覽。攷之古蹟。內外諸山。本有舊號。而周景游先生多改今名云。蓋十二重峯。長第環列。嶙峋𠠥刻。穹窿姸秀。叢桂生其腰。雲煙抹其面。眞南州第一形勝也。若更有水如武夷溪曲。兩山夾行。中間必有水。兩水夾行。中間必有山。山過水過人過。則尤警切而獨少此耳。玩樂之餘。吟一絶贈支機僧云我負虛名僧負我。世間都負百年身。淸凉十二峯頭月。流照當年媿死人。成丈和云我不負僧僧負我。支機如掌不安身。高名咫尺無能識。峯號休煩是丈人。吾詩只是戲題實自嘲。而和韻如是過當。尤使人難安也。因移向外山。石間一逕。橫在山腰。卽御風臺也。扶藜曳屐。移步換面。不啻山陰道

上行也。口誦晦翁步虛詞以樂之。傍見石竇有冽泉。曰聰明水也。痛飮一盌。胷膈生凉。開山昔何人。鑿此寒泉井。獨夜潄瓊瑤。泠然發深省。正爲此道也。更努力躋攀。緣棧而上。曰風穴臺。卽崔孤雲手談處也。石室𥓂砑。風發如鼓槖。登高覽古。兼有爛柯之想。下步武有臺曰致遠。亦崔仙盤桓之所。古有菴而今爲臺。問僧不知。問石無語。只誦巫峽重峯。銀河列宿之句。徘徊雲物。以寓遐情。又數十擧武。有所謂安仲祠。僧云古之仙侶創造此寺。亦云孤雲侍者。語涉誕妄。亦無奇觀。先祖省齋先生嘗題名此菴。而年久漫漶不能見。周旋斂容。感舊而退。小東有羅漢殿。仰看峯上。有動石如鐘大。一人動亦動。百人動亦動。而動無增减云。又東有淸凉菴。卽所謂外淸凉也。广屋蕭然。如仙館道窟。菴後蒼巖削立。勢如墜壓。環繞於三面。有溜從巖罅出。接筧承溜。無綆汲之勞。而味且甘冽。門對祝融。巑岏高峻。其上有高麗恭愍王山城。城址宛然。其南又有王母城云。小歇菴中。聽泉聲琮琤。如鳴球戛玉。亦可樂也。見西頭有殿奉佛。卽義湘，淸虛，四

溟。而亦爾流大家也。最下卽學性衲子。此禪圓寂不數十年。曾以識字見重於寺中。而其所謂了妄卽眞。則蓋蔑如矣。余乃召菴僧。極道此禪之不可與此。諸僧口唯而心不然。余亦覺多事矣。自此出山。轉石稜窺木末。迤邐而上。卽金生窟也。僧言金生習書於此。雨洗山中。水爲之盡黑云。仰見壁立數十丈。水自高點點淙下。靑天白日雨蕭蕭。疑是銀河落九天。果非誣語也。淸爽不及外淸凉。而奇景過之。一行皆題名於上頭以志勝。夫韓公之於慈恩華嶽。晦翁之於落星磨崖。皆有遺蹟。雖今人不及古人。而敢此倣之耳。成丈曰此合有句。余曰遊屐訪淸寺。成丈曰石間一逕通。窟前晴亦雨。余曰臺上暖猶風。卓筆徵佳句。成丈曰祝融說故宮。千年無限意。余曰孤磬碧山東。首尾得粗完矣。成丈顧謂聖及曰。爾輩宜亦作聯句。二友唯而退。及曰百里尋眞境。發曰澗流逐路通。峯尖撑出日。及曰臺迥御冷風。玄鶴迷仙駕。發曰白雲掩梵宮。蒼茫詢往蹟。及曰山月滿菴東。若復起金生。留題壁上。筆勢當更飛動。而不可得矣。小北卽滿月菴

也。石逕欹斜。著腳眩悸。退從巖隙。迤轉而進。時方初夏。卉木蓊翳。絓衣罥冠。成丈幅巾肩輿。遇險而步。門外靑山翠紫堆。幅巾終日面崔嵬。亦一勝事也。乃次于庵。老屋蕭蕭。境益深僻。如令靜坐一月。足以頤神鍊丹。傍有滿月臺，仙鶴臺。亦可遊也。內外諸山。旣已遍歷。成丈及從叔父將憇於菴。而余及二友。更上菴後絶頂。見三峯全石。特地削立。神剜鬼斲。不可名狀者。曰紫霄曰卓筆曰硯滴。上平而戴土。古木昂莊蒼翠。尤可賞。屹然天一柱。雄鎭斡維東。祇說乾坤大。誰知立極功。晦翁眞可謂道此形象矣。聖及曰此化翁過擧也。亦一警語。相與一噱。二友先登硯滴峯。余亦從上。然非癡鈍者本分。旣上縱觀四遠。眞所謂於此致思。無所不至矣者也。局內諸山。皆撫其頂。獨內外丈人隔著。蓮花猶未見也。於是石頭露頂。瞑目倦休。有雲卧天行之想。晦翁嘗與劉蔡諸人。同登雲谷。以雲卧衣裳冷分韻賦詩。欲和而韻劇思慳。未能也。聖及從者。有善吹笛者。聲甚寥亮。有穿雲裂石之意。際見蓮花峯下。有羊𢥠耳而立。聽笛良久而駭走。眞山

行奇景也。衆眞自來翔。怳覺叢霄低。千載留餘響。猶疑笙鶴來。亦可以一詠矣。小選二友先下山。余素性每登高。必朗誦禹貢山川譜，小山招隱操，晦翁反招及釣臺詞等篇。今亦突兀頂上。高聲一誦。山鳴谷應。亦足舒逸。顧石間有竊聽者。卽基川官隷名星彬者也。仍下與二友憇于紫霄峯下。題名於石。折枝仰書。乍看亦奇矣。槩玆三峯。硯滴則可登。而卓筆則决非可上之處。紫霄則似尤難。而按淸凉志。退翁嘗登臨矣。吾祖省翁亦嘗遺躅。豈從後有躋攀之路耶。日昃未久而下。然回觀煙嵐空翠。雲物饙餾。如別佳人。古人不虛語也。於是一行幷著幅巾。始知遊山。幅巾不礙雲木。鞋杖不煩機輿矣。興闌而還。小小奇觀。如垂澗藤臨。流石懸崖。水穿林逕。誦紫陽詩可見也。月菴東北。有白雲菴故址。卽退翁讀書之所也。菴本草屋。我先師素翁莅福州時。割俸蓋瓦。今其老屋頹圮。亟欲修葺舊制。靜坐讀書而力未能也。仍惟念諸先輩於玆山諸勝俱有詩。而必孝則不惟詩神不到。實亦鄭重而不敢。蓋緩辭不足以盡神。急辭不足以體化。

橫渠此言。眞實際語也。乃下山更上南菴。欲竆玆山之勝。而旣至別無奇觀。只見內外丈人橫列雲空。此爲勝耳。遂下山。成丈坐柟木下水石中。要余臨流弄淸。口占一絶。春風歌曲響空同。觀盡諸山興不竆。箇裏欲兼仁智樂。斜陽閒坐水聲中。竟日而入禪臺。嚮晦宴息。翌日燈夕也。早起飭僧持題名二板。一揭淸凉菴。一揭滿月菴。蓋以志償債名山。考觀歲月也。余謂成丈曰丈人昨歲入金剛。今夏遊淸凉。劉禹錫所謂獨於山水不廉者。儘不虛矣。且世稱淸凉爲小金剛。等第固相懸。而面貌色相。果有彷彿者否。成丈曰石峯嶙峋。際天嵯峨。依然似之。然石色不白。深淺高下。大不同矣。聖及曰與丹山山水相伯仲。然洞府不深邃。又無韻水。似少此耳。余曰古人云中州之山。特稱五嶽。而其小山之仙焉。則必曰天台。余亦云我東之山。亦稱妙香，九月，金剛，俗離，智異。而其小山之仙焉。則必曰淸凉也。飯後出山。成丈要余偕陶山。余固宿願。豈不欲摳趨寒棲之菴。從頌亦樂之齋。而所乘殘鬣。無計前進。行到廣瀨橋邊分手。望見再往日題

名處。翠屛環列。澄潭繞壁。不覺別懷黯黯。且同遊闊別。益覺惆悵。乃口占一絶。奉送成丈。云閒愁牢落賴誰除。睡起初迎花外車。兩日淸凉禪室話。案頭全勝十年書。又吟一絶。贈聖及昆弟。云千里持車古誼敦。德躔今日聚山門。懸知別後相思夢。滿月菴中共一罇。徙倚目送。至不見而後還。

甲戌十月之旬。夢見先師。不勝愴慕。仍作魯中行。凡七日而抵。二十日會魯中諸友於素溪。合七人。尹而重(毅鎭)，李伯深(兢)，尹稺文(星鎭)，尹斗瑞(正圭)，尹德凝(鼎鎭)，尹大年及余也。門牆依舊。而典型永閟。一線斯文。幾將墜地。俯仰興想。彌切秋漢之思。同門諸人。皆已衰暮。追憶疇㫰。又不勝流年之感。旣會話題名一帖。余書姓名。德凝書字年。稺文書本貫。斗瑞爲小敍。余書其後曰必孝之來此。歷一紀重到矣。魯中諸君子。旣辱與之爲會。又有題名錄此事如今。亦不易有。竊念朱夫子山北紀行第十一章。卽濂溪先生光風霽月之堂。所賦詩以寓慕者也。詩註以爲先生之孫正卿，彥卿。爲設酒食。朱子年譜。卻以

爲先生。爲設酒食。不知從何爲的然。要之爲美事也。今我先師之孫德凝甫。爲之設食於遺堂。事有援據。殊不偶然。然顧以顓蒙。不敢當先賢故事。且有子固之短。無以賁飾玆會者。謹點綴晦翁詩。以見尊尙之意。亦以煩諸君子相與和之。詩曰平生勞仰止。三返登斯堂。願以圖象意。質之巾几傍。先生寂無言。小子涕泗滂。神聽儻不遺。惠我思無疆。(右)我行何遲遲。不忍辭鱣堂。瑤絃雖絶響。謦欬若臨傍。江漢思無極。羹牆涕自滂。古義瞻敬祠。啓我庶無疆。又吟七絶二首。以寓感懷。云風雪尋師一紀前。下帷當日獲周旋。重來不禁樑摧淚。獨抱遺經二十篇。(右)西林回首意茫然。尙憶淸齋講學年。小子至今迷所向。摳衣何處聽心傳。越翌又會于東岡。合八人。李伯深，尹民先(憲圭)，尹稺文，尹稺中，尹斗瑞，尹伊言(行圭)，尹德凝及余也。有會話題名錄。與二三門友。祇謁酉峯影祠。時影幀已改摹。宮牆又重修矣。瞻敬周旋。怳如親承謦欬於當年函丈之席。是日先生嗣孫滋萬實爲之主。伊言，德凝及伯鄰與之偕焉。余乃誦老先生靑林詩末二

章。書以相示。謹次其韻。以體遵期望勸勉之遺意。云飭吾躳行。勉爾學文。各相征邁。富貴浮雲。(右期望。)先師有詩。啓我誘我。失今不爲。流光不假。(右勸勉。)訪尹止軒于盤洲。止軒自嶺臬歸。辭榮就閒。卜居于此。極有湖山之樂。扁堂以三宜。蓋云宜耕宜釣宜讀也。用前韻呈止軒。云幾年勞仰止。此日拜湖堂。湖堂靜而便。得親杖屨傍。道林方敷燁。詞源正沛滂。經函如復侍。興慕自無疆。止軒見和二首。云卅載嶠外客。重到素溪堂。謦欬嗟已遠。遺篇空在傍。西林感舊意。那堪涕淚滂。勖君尊所聞。可以垂無疆。(右)吾道日以孤。歲月去堂堂。衰頹誰警策。良友遠我傍。千里幸命駕。旋別涕更滂。祇有心期在。不隔湖嶺疆。又次靑林詩。云藏學山豹。載斑其文。奮擬溟鵬。有翼如雲。何須朶頤。靈龜在我。實心實工。戒在虛假。仍留三宜堂五日。止軒翁謁余以堂記。辭謝不得。拙構以呈。將歸竊不勝悵惘。汎舟同遊於釣臺凝思巖之下。臺與巖俱在白馬江上。搖櫓去來。湖光盪漾。箇裏興趣。當不减霅上及西湖也。口占一絶。以處止翁。云元禮仙舟得再攀。孤帆

遲出暮雲端。况是西湖遊鏡裏。煩公題刻照林巒。又次退翁凝思臺韻。平巖盤踞大洋危。題字紅流更古奇。　聖代辭榮歸老地。留名今古有凝思。止翁和云嶠營禮席憶追攀。八載相望雲樹端。何幸今朝勞遠訪。三宵講討對湖巒。歸路訪稺中于城北。達宵討論。稺中贈我濂堂韻二首。云函筵昔日侍。疇可語升堂。子獨傳心訣。吾慚詔口傍。朗吟生谷韻。閒步聽溪滂。此樂今何得。勞哉涉遠疆。爲問今之世。孰是劉草堂。發篋竆山裏。墜緖苦搜傍。吾黨不寂寥。俛仰感涕滂。道南無古今。更祝勉無疆。又和盤洲韻。云征御翩然不可攀。故人臨歧涕無端。鬢邊白髮今如許。何日能尋太白巒。又次靑林詩。云殷輅爾質。羲豹爾文。體用全該。如山出雲。意必克伐。總根一我。毋耽功利。將歸霸假。余於座上。語及儕友。稺中曰。尹聖聞(馨圭)苦竆讀書之人也。因送僕馬而邀見。傾蓋輸款。遂定交焉。見其儀形淸癯。談論伉慨可聽。果知其非俗士也。余旣高其人。復路歷訪。其居短簷晴牕。端居自樂。以詩見贈。曰嶺南姜洗馬。氣貌何堂堂。樂以朋筵會。恭如

丈席傍。輝光揚玉蘊。辭旨决河滂。風月尋遺躅。廬岡更魯疆。君別魯鄕久。歲月流堂堂。孫復泰山下。子夏西河傍。此來復爲誰。同師涕應滂。大道警褊陋。初見欣無疆。其意珍重。而其詩甚古高矣。余雖不嫺於有韻之文。何忍作啞朋無酬。遂構拙以呈。云交臂失良友。邂逅學士堂。是主又是客。相對圖書傍。釋我冰炭抱。探君淵海滂。歲寒宜交勵。勖哉思無疆。申用前韻二首寄稺中。我昔二三子。侍燕夫子堂。賜也何敢望。縮手在其傍。而今三十載。西林感涕滂。緖論從此聞。簪盍樂無疆。我從學士遊。矮簷坐無堂。但有書百篇。琳琅又其傍。爲我設蔬餐。小奚汲泉滂。剪燭分夜話。臨別意無疆。民先，稺文，斗瑞，伊言，德凝及伯鄰，元直，孺遠，大年，李九鉉諸友。俱有贈詩。連章累牘。盡出期勉之意。余亦各有次寄。而多不盡錄。其呈聖聞稺中詩。則曰多謝西風別袂攀。相看不語涕無端。年衰易感何須爾。湖月遙臨太白巒。臘月初吉。發向丹山。德凝爲餞行。過公直墓。不勝存沒之感。德友有詩曰荒原宿草幾秋回。展拜無時不割摧。千里故人今又到。

何忍重起九泉來。余次云芝山入揖幾星回。痛谻如今樑木摧。儻記暮年千里客。憶君迂路繞封來。歸路訪柳戒仲於長林。偕至舍巖。訪成司御(肯柱)於是憂堂。成丈蓋自密州解紱歸來。占得此名鄕山水。作晩景菟裘。而飮水讀書於其中。有時幅巾藜杖。逍遙三仙煙霞之洞。眞所謂神仙中人。戒仲理窟談藪。淵博不竆。數夜相對。勝讀十年之書。丹陽山水。又有退翁可遊之記。奇巖曲水。在在凝眸。而雪積風饕。未可登臨。祇信宿而還。旣別名勝。又別名山。自不覺十步九回首也。踰嶺訪成子建(龍柱)于昌樂。經宿而歸。往還九百里。首尾凡五十日。

戊寅二月初吉。慶山宰成聖思專价致書。要我以東京，玉山之遊。盈德倅尹毅甫。亦致書要之。二友俱是斯文後承。而玉山卽平生景慕而夢想者。乃約期答書。三月初七日。發東京行。持憲弟必魯始與之約行。適有故未諧。宿舂之行。獨往甚無聊矣。再宿抵東郭。與李希運約伴。仍止宿。翌日歷訪金孟厚於川上。柳燁如(晦文)於大坪。宿冊街。越翌踰雨泣嶺。越三日行過聽澗亭。

下有䨓澤，玉川，葛川等地。皆有水石之勝。至楮谷止宿李海春家。時趙奎應邂逅來會。又與之約伴。東行至翼洞。奎應向圓丘。余與希運並入寧海止宿。翌日與奎應，希運往竹島。奎應路上口占五律。云君向新羅去。我從古隱來。那知萍水會。忽到海山隅。不約神交在。未言詩興催。春風攜手去。浩蕩上魚臺。余次云我欲觀滄海。西從太白來。相期東郭子。遠到海山隅。梅閈神相契。萍逢興已催。新詩惠我好。笑指丑山臺。希運次云此行緣有合。諸益遠東來。並馬靑春節。觀鯨碧海隅。定難中路別。其柰去裝催。賀君南到日。重上玉溪臺。至丑山島觀海。海岸有南英毅公碑。卽南相國公轍所撰銘也。曾見藥泉集族譜序。以爲唐天寶十四歲。玄宗幸蜀。從臣金冲以按廉使。奉使日本。漂到新羅之禮州。卽今寧海也。冲曰中外一天下。莫非王土。願居之。景德王奏。天子許之。以其中國汝南人。賜姓南。改名敏。封英毅公。卜居英陽。仍受籍。至麗朝。移貫宜寧者卽此也。餘多可賞者。海颶蜒霧。不得竆覩。是日送希運還。同行解攜。別懷益悵然。遂與奎

應發向東都。馬上口占近體一首。云東風遊客興難裁。筇屐翩然到海隅。步極欲隨豎亥去。御風直躡御寇來。三山縹渺仙何處。一粟纖微儂自嵬。尼父乘桴師父隱。曠然千載盪胷開。奎應和云船泊孤峯興欲裁。大瀛環處表東隅。乾坤包外無邊際。日月從中有往來。莫怕浪濤頻出沒。定看島嶼獨崔嵬。平生每歎安卿滯。隻眼如今好放開。行宿盈德鄕校。校任申某接待甚款。問此間賢士。則曰是邑雲溪地。有申昌祚者。年過六旬。固竆讀書云。而路迂未暇訪。到城底。聞主倅尹毅甫候監司廵站於慶州。東京之約已左矣。方深悵歎。翌日遇毅甫於路上。班荊暫敍。乃以二十六日約玉溪之遊。借一隷走書於慶山。期會於東京玉山之間。聞此去內延不遠。乘興而去。至寶鏡寺歇泊。淸河倅兄弟及寧海宰自內延下來。淸河倅卽同鄕友李愼可。其兄卽咸昌前使君李際可也。寧宰卽義城人李羲發也。翌朝並來見。海上萍蓬。殊覺欣豁也。際可及寧宰先歸。獨愼可爲吾二人。復入內延。見三瀑十二臺諸勝。獨上瀑尤奇。巖屛四面周回。中有

百尺飛瀑。噴而爲䨓。暎而爲虹。雖開先之漱玉。康王之水簾。恐無以加此矣。下爲雙瀑。傍有石竇。舂撞唅呀。令人目駭而神𢥠。上有臺。舊號妓賀臺。而李大山更名以飛下臺。今淸河倅卽大山之孫也。欲刻石。要余大書。孝於公實鄕鄰後生。而又有師門契誼。遂爲之書。而臺下題名處。皆朝紳鐫刻無餘地。就石竇呀然處。仰書三人姓名。迤上大悲菴。登仙列臺。望繼祖菴而下山。止宿於淸河。主倅兄弟夜朝穩討。枕上賦近體一首。觀盡東瀛訪古寺。內延諸勝更看奇。三千尺下銀成瀑。十二臺高玉列巵。峯似祝融渾欲醉。簾疑康谷卻催詩。鳴琴太守尋眞客。石岊留名戲墨垂。奎應和云唅呀成窟凹成池。一曲還添一曲奇。斜暎玉虹晴晝見。倒垂銀漢碧天移。臺因大老留芳躅。水爲騷人洗惡詩。莫道外看佳境少。探源始許逼眞知。二句改押。古人亦用此例矣。越翌爲烏嶼之遊。李際可，退可二友載酒先導。退可卽際可之仲弟秉進也。余與奎應同舟。而眞寶人李海星，義城人金養觀。亦與之同載入烏嶼。周可數畮。烏石簇立如烏形。故名

焉。一說石色如漆。故亦名漆島云。其中稍平。可坐數千人。去海岸可數弓。而採蛤刈藿男女雜遝。亦可觀也。酒一行。出岸別際可昆仲。與奎應及金李兩友。聯鑣向慶州。至東崗書院止宿。院卽孫愚齋(仲暾)餟享之所也。夜次占近體絶句各一。云千里羾風意象豪。一筇徙倚海門高。微臣祝　聖添籌屋。賤子思親拾蟠桃。天地側身歌欲烈。江湖遠志跡仍韜。啾喧迫隘皆塵界。興入三山戴六鰲。天與雲空水一色。觀於海者儘言難。如將甫白同今日。特地詞源萬丈看。越翌登萬歸亭。距崗院步武地。卽蔣氏先亭云。先是與良洞李亨叔(鼎會)有東都主人之約。故至此先訪亨叔於梧琴里。亨叔去在李豐川家。良洞諸李皆會云。遂往造焉。豐川名鼎秉字彝執。爲主甚款洽。在座者皆歡若平昔矣。酒一行。與亨叔之東京。越翌登鳳凰臺。俯瞰城闉。閭閻且千。而山河繡錯。文物星羅。洋洋乎其大都也。東京八景。曰星臺飢鴉。鳳臺寒鐘。汶水倒沙。鰲山暮煙。白栗筍松。鋪石流觴。鴈池浮草。千秋玉笛。皆可觀云。已而與良洞諸公約會於玉院。故不得

竆覽諸勝。臺上只望見半月城，瞻星臺。下臺見鳳德鐘及鷄林。俯仰千載。弔古懷賢。步武地見皇南殿。殿卽新羅敬順王廟。而有廟庭碑。故尙書金啓洛所述也。邂逅李上舍泰祥。同往崇德殿。卽新羅始祖王廟。而亦有廟庭碑。大提學趙觀彬作。而殿宇重修。記卽崔明谷(錫鼎)所撰也。羅朝三姓相傳。而獨無昔君廟。是可訝也。城西有我　太祖大王御容。而禮貌甚嚴。不敢瞻敬。仍記南秋江嘗遊松京。入穆淸殿。欲謁　太祖御眞。而以闕朝服無君臣禮。遂不敢焉。但遍觀庭廡而止。亦此意也。壬辰之亂。鄭芝軒(士誠)以集慶殿直長。奉影幀隱避。至難定。朝家賞勞云矣。奎應口占東都懷古。次大山韻。三姓千年國。遊人此一過。山河如繡錯。文物宛星羅。王迹原陵蕪。人功塔廟多。都民烏識恨。猶唱舊笙歌。余次云好古吾生晩。鷄林始一過。乾坤今雨露。城郭舊徐羅。鐘老寒聲咽。臺空綠草多。淳風猶可採。閭巷聽謳歌。並馬相酬至大谷。奎應徑歸。蓋奎應曾已見玉山。且將歸趁家忌。不得更盤繞矣。第念今行。得意中人相先後。實不易事。而別

希運於竹島。送奎應於安康。別懷甚悵惘。馬上口占云未了衡山興。櫧州惜別離。君歸梅閈臥。明月幸相思。奎應次云江柳靑靑送客時。東風恰似惜別離。有絲不斷休攀折。重折行人別後思。羅都雲物夢依依。叵柰新詩感別離。明日玉溪溪上石。爲君留寫長相思。獨與亨叔向玉山。望見兄弟山。憶持憲弟。有詩曰約爾同遊不我與。翩然獨往下南洲。內延詩就看雲際。烏嶼盃傾憶棣樓。昨日東京懷古意。今行玉院溯淵流。兄山弟峙徑由處。班馬東風立道周。是日到玉山。入亦樂門。由無邊樓。上求仁堂。入兩進齋。良洞諸長老已先到矣。二十日朝謁廟。廟號體仁。東有　御書閣，藏經閣。西有碑閣。卽神道碑也。墓在興海之達田原。而立碑於此者。以墓有表阡。而此兼廟庭碑故也。奇高峯(大升)撰銘。李鵝溪(山海)書。觀察使朴素立書後。廟號及堂號樓扁。皆韓石峯(濩)筆。其餘兩進齋，偕立齋及亦樂門。或云盧蘇齋(守愼)筆而未詳也。求仁堂中霤。揭　正廟壬子致祭文。卽大提學李晩秀奉　敎書者也。兩進齋揭辛未備忘記。偕立齋揭院

規。無邊樓揭玉山院記。卽許草堂(曄)所撰也。遍歷後。書尋院錄。自一卷天字。至此卷爲翔字矣。敬閱上下。　肅廟丙辰三月四日明齋先生來謁。卷第寒字矣。　英宗辛未十一月三日先師素翁來謁。卷第麗字矣。　當宁丙寅三月二日盤湖尹丈來謁。卷第海字矣。擎玩遺墨。不勝俛仰之感。仍與李寢郞(鼎敬)，李上舍(鼎儼)，李士溫(鼎基)，李亨叔出院門外溪邊。坐盤石。上有鳴瀑。下爲龍湫。直院門外石面稍平處。刻洗心臺。瀑之南崖。刻龍湫。皆退溪先生筆云。前山對立。西曰道德。東曰紫玉。北曰華蓋。一云於來。山左右。雲木蔥蒨。石臺連亘數里。上下龍湫。勢壯而兼幽邃。不可以一一形言而贊美之也。良洞諸君子各有私故。不得淹留。獨余待慶山倅。與齋任一人留院中。間嘗往溪亭。亭卽先生燕居之所。而先生庶子潛溪之後主之。卽退溪先生所撰行狀末段。玉山別業全仁奉守云者此也。亭凡五間。東西三間爲室。南北二間爲堂。堂揭溪亭扁。韓石峯筆也。室曰養眞菴。退翁筆也。亭北有大廳八脊四間。中四間爲獨樂堂。鵝相筆也。楣

揭玉山精舍。退翁筆也。軒曰仁智。石峯筆也。兩頭各爲房。西二間先生奉母夫人之室。東二間先生燕閒之室。而扁以隱求矣。及其親年彌卲。則先生以各房寢處不便於奉養。乃於西房。隔以障子。以爲夙夜侍膳之地。今其堂室牖戶。遺躅宛然。亭及堂。多先輩題詠而不能盡記。亭前兩岸有石臺。東曰詠歸。西曰觀魚。臺上步武。有寺曰定慧。前有澄心，濯纓二臺。而以石面麁頑。難於刻字。以退翁大字糚簇子。藏于溪亭。古蹟有九經衍義草本。字畫端遒。可敬也。蓋此書倣眞西山大學衍義。而推本先聖之訓。參以諸賢之論。隨其目而廣其義者也。惜乎先生在謫中編書。書猶未成。爲斯文之恨也。復至書院。豐川倅將還官。歷入而聯枕穩敍。翌朝慶倅自東京來到。蓋以盈德書中。相期於東京玉山之間故也。五載重逢。慰喜交幷。又玆遠地踐約。益繾綣也。仍與聖思復上溪亭。周旋堂室。審閱古蹟。夕後明燭。出太極圖說。余先讀一番。聖思又一讀。問無極而太極。答以其無器與形而天地萬物之理無不在。是故曰無極而太極。以其具天地

萬物之理而無器與形。故曰太極本無極也。蓋不言無極則太極同於一物。而不足爲萬化之原。不言太極則無極淪於空寂。而不能爲萬化之原。此朱李二先生所以極言竭論以曉之者也。此爲義理築底處。大頭臚處。非實下工夫。體認出來者。未易看得。故洪容齋作濂溪史傳。云自無極而爲太極。添卻自爲二字。以誤聖賢建圖立說之意。故朱子記濂溪傳。至引蘇魏公爲父卞謗。請刊國史草頭木腳之語者此也。余又謂自無極而太極。至變化無竆焉。此說天極也。天極天道也。自惟人也得其秀。至斯其至矣。此說人極也。人極人道也。蓋天人一理。而以其無中含有。此理至極。故名之曰極。先生所謂三皇雖逝。而此極不與三皇而俱逝。五帝雖沒。而此極不與五帝而俱沒。三王雖亡。而此極不與三王而俱亡。先天地而立。不見其始。後天地而存。不見其終者此也。復出玉山講義。余先讀一番。聖思又一讀。問玉山。答縣名也。朱子於光宗紹煕五年甲寅十一月。疏論韓侂胄。內批經下。遂去國。行至玉山。邑長司馬䢍。卽溫公之孫也。請

爲諸生講說。先生乃就縣庠。因學者所問而講明道要。此卽講義也。又問恭敬撙節底道理。孟子四端章。以辭讓言禮之端。公都子章。以恭敬言禮而不言端。兩說不同。而此言恭敬者何耶。答四端之言辭讓。以發於外者言之。公都子章言恭敬。兼內外而言之。故於此引之。以見禮之全體也。又問惻隱之心。孟子亦有曰仁義禮智根於心。而此云惻隱之心仁之端者。得無矛盾耶。答惻隱羞惡恭敬是非是情。仁義禮智是性。中間下心一字。以統性情。何矛盾之有耶。且就心上說性。則仁義禮智根於心矣。就情上說心。則惻隱之心仁之端也。又問仁義禮智相爲體用。答如曰仁存心而義形于外。則是仁體而義用也。如曰義以爲質而仁以行之。則是義體而仁用也。論語曰學不厭知也。敎不倦仁也。中庸曰成己仁也。成物知也。此亦可以言互爲體用矣。又問未發已發相爲體用。答以未發言之。則已發爲用。仁對惻隱之類是也。以已發言之。則事爲之體而時中爲用。處物爲義之類是也。卽體而用在其中。因用而體不外焉。此卽體用一

源之義也。又將仁說。如前各一讀。問仁說大槩。該貫通徹。無所不備。而仁之名義色相。猝難看得矣。答一篇要領。卽仁人心也。此心何心也。在天地則坱然生物之心也。在人則溫然愛人利物之心也。包四德而貫四端者也。故程子曰於所主曰心。名其德曰仁。卻易曉也。且一篇之中。先言仁之名義。次言仁之功用。終言仁之體段。熟讀而詳味之則可見矣。蓋仁之爲體大矣。有以愛言仁者。仁者必愛。然便以愛言仁則不可矣。有以公言仁者。仁者必公。然便以公言仁則亦不可矣。夫愛仁之情也。公仁之道也。皆不足以盡仁。故朱子曰不必須用一字訓。程子答問仁。則曰將聖賢言仁處。類聚觀之。體認出來。又曰當合孔孟言仁處大槩。硏竆之二三歲。得之未晩也。其於易傳曰仁者天下之公而萬善之長。先生求仁錄。蓋本程朱之說。而亦倣張南軒洙泗言仁爲之者也。其發揮前經。嘉惠後學。其功大矣。然朱子答南軒書曰。類聚求仁。程子爲人之意深切矣。而若專一如此。則卻恐其長欲速好徑之心。滋入耳出口之弊。亦不可不知。此

又今日相勉之語也。又將西銘。如前各一讀。問一篇大義。答西銘一篇。所以明天人一理。前一段言人爲天地之子。後一段言人事天地。當如子之事父母也。其中說天下一家。中國一人。理之一也。親踈異情。貴賤異等。分之殊也。前一段言仁之體段。後一段包仁之名義。程子所謂理一分殊。朱子所謂名虛理實。皆眞名狀語也。又問知化則善述其事。竆神則善繼其志。易庸本文之義。各有所指。而此引之。合而爲一何也。答化者天地之用。神者天地之心。化底是氣。故喚做事。神底是理。故喚做志。繼述天地之志事。如繼述父母之志事。此其歸宿也。李士溫曰。朱子嘗到雲谷。道中蒙大雨。通身皆濕。因作西銘解。此義如何看耶。余曰遇雨沾濕。體認得天地與我一體者一說也。通身皆濕。沛然融會得一篇旨義者一說也。然考之語類。則遇雨通濕。因思天地之塞吾其體。天地之帥吾其性。迤邐作一篇解。據此則前說似長矣。又將東銘讀如初。講義曰此上一節言有心失理。爲出於汝者。中一節言無心失理。爲不出於汝者。末一節言其以

出於心者。爲不出於心。以不出於心者。爲出於心。是愚之甚。故曰砭愚也。又曰不知之意。止於不出汝者看得。文義似長矣。又將敬齋箴讀如初。講義曰戰戰兢兢。朱子曰恐懼戒謹也。洞洞屬屬。禮記註質愨專一之貌。不東以西。不南以北。如行路。若做東去則不以西歧之。做南去則不以北歧之。此無適也。勿貳以二。勿參以三。若做一事則勿以二貳之。勿以三參之。此主一也。都是形容箇敬。是主一無適之義也。此箴一篇凡十章章四句。其一言靜無違。其二言動無違。其三言表之正。其四言裏之正。其五言無適。其六言主一。其七言如此是敬。其八言心不能無適之病。其九言心不能主一之病。其十總結一篇也。退溪先生曰。敬齋箴有許多用工地頭。夙夜箴有許多用工時分。無一席無理之地。何地而可輟工夫。無一息無理之時。何時而不用工夫。先生此言。實親曾用工體認說出者。學者當終身受用。服膺而勿失者也。時夜分矣。遂捲卷而將就枕。余曰牛溪先生嘗語學者曰。陳器之書，玉山講義。熟讀成誦。名理之論。不患不到精

微矣。此爲君家法門。可猛省也。又曰昔程伯子與張橫渠會興國寺。講論終日。而曰不知曾有甚人。於此處講此事。今日吾輩於此院講此書。亦曾有此否。越翌臨發。謹次明翁韻。云尼老何年訪此祠。欲尋徽躅更躕踟。暮春沂水吟歸興。心法相傳實在玆。聖思次云竹柏靑蔥護古祠。當年尼老此躕踟。澄心臺下長流水。分派同源政若玆。又賦一絶寄聖思。云溪堂講太極。玉院說求仁。五載重逢地。經(缺)屬意新。聖思次云夜火仍論性。春山足驗仁。出門多歧路。倀倀別愁新。出尋院錄。余書其後曰是歲月之三。必孝與一二同志觀東都。歷入玉山書院。先生本孫會者五六人。瞻謁體仁廟。退而周旋於碑閣書廚之間。懷賢覽古。彌增景仰之思。竊伏念先生以近道之資。加求仁之工。修己有三省之目。補袞有十條之陳。宏規衍九經。邃學辨太極。求仁之錄，或問之續。皆發揮前經。嘉惠後學。與我文純李先生。後先作興。倡明斯道。嶠南鄒魯之稱。蓋自兩先生啓之也。昔文敬尹先生至坡山院。有百年文不墜。吾欲老斯丘之句。必孝於先生祠

下亦云。是日與聖思往良洞。訪諸李氏。至則皆會於李寢郞漢輔(鼎敬)家。移晷穩款。午後聖思還官。余則仍留。爲赴玉溪之遊也。越再明將向玉溪。念此事如今。亦不易有。以一帖題名。會話諸人。鷄林同行四人。玉山會話十一人。良洞會話二十二人。李漢輔贈詩曰人帶煙霞氣。花辰幸我過。尋源留玉洞。探勝向高羅。輸得風光好。披來錦繡多。食苗朝有戲。爲唱白駒歌。余次云浪走東南客。平廬信宿過。冲襟欽古義。雅望入賢羅。盃接慇懃意。胷消鄙吝多。君詩須刪去。嫌卻白駒歌。李望道(鼎儼)贈以三首詩。其一云盧馬何曾識面親。只憑名字聞其人。阮家雅識同年契。空谷今逢永夕賓。羅氏原陵懷古後。先生祠宇捻香晨。明朝小白旋車路。應似行雲乍帶顰。余次云南來誰與道情親。傾蓋新知便故人。四座慇懃皆是主。一般眞率孰爲賓。遲遲莫說天將暮。落落其如星散晨。惆悵明朝歸去路。靑嵐回首玉山顰。李士仰(鼎搢)，士溫，李自彥(岳祥)，李謙仲(益祥)及其季亨遠(泰祥)。亦各有贐章。余亦各有留別。而煩可略之也。是日李丈敬五(憲

敎)，李載厚(鼎垕)，漢輔，望道，士溫，李元順(健祥)。同行入德洞。止宿德洞。卽李氏世德祠也。享李先生父若兄　贈贊成，　贈持平公。卽陶山之靑溪。而洞門深邃。水石幽絶。亦一勝地也。士溫次淵淵樓壁上韻。云白山眞面目。那意過吾林。雅味薰蘭蕙。高談辨鐵金。來時攜澗響。今夜坐松陰。祇作閒追逐。將何寄此心。余次云玉院聯襟佩。淵樓又士林。詩聲遲廟瑟。心契斷羲金。山路行成列。雲松坐處陰。慇懃今夜月。歸卧照神心。越翌向玉溪。德洞居李儀用(羽祥)又作伴。兼昨日同行合八人。皆準備一筇屐。雖勞而忘倦矣。行步武。有卧龍潭。李寢郞曰姜洗馬若作亭於此。則吾李皆許之云。余乃戲墨書卧龍菴。士溫曰兄若作卧龍菴。余亦作起亭矣。相與一笑而行。踰一大嶺。止宿山邨。越翌香壇二友謙仲，亨遠及亨叔追到。約中至者。淸河倅三昆季也。邂逅至者李高山(仁行)，柳燁如，徐淸如(活)也。一行凡十六七矣。翌朝迤步松溪而下。毅甫已至遯世洞矣。余與諸士友追至焉。蓋四面山勢環擁。川淸石白。上瀑下潭。窈而深潔而奇。名下無虛。

人與物皆然也。石上見奎應留詩四律。卽向所謂爲君留寫長相思者也。(其詩逸)令人心開目明。不忍舍別也。追次其韻云泉聲岳色兩相遭。雨後淸光動墨毫。漱玉昔聞康谷勝。墜銀今見廬山高。溪翁遯世空留躅。韻士尋眞更理舠。三十人兼三十景。行歌終日弄煙濤。一行多探勝上流。獨余與毅甫及良洞諸友。盤坐水中石。口誦濯足萬里流。振衣千仞崗之句。毅甫載酒肴以濟勝。祝融絶頂。團欒故事。亦可意也。日昃出洞門。宿玉蓮菴。是時同遊者。添以近地人士。合爲三十一人。山中人皆言玉溪遊人無歲無之。而未有盛於今日矣。淸倅曰今行未知孰爲南冥。南冥遊頭流時。從者數十人云矣。余曰朱子山北紀行。一行十七人。並僧爲十九人。曁翁敎授諸生。合四十餘人。於古有初矣。越翌下寺步武。有巖特立中流。色靑而疊積如瓦級。名曰鳳冠。造物賦形。亦云奇矣。自此山益秀水益潔石益奇。而至玉溪亭故址。又有覽古懷賢之思。蓋上下諸景。至此更平穩。而屛巖石臺。孤峯澄潭。都萃於此。此其爲三十三景中第一景耶。一行分

水南北。盤坐石上。南奏笙歌。北奏琴歌。竆措遊覽。只濁酒杯惡詩句是常分。而笙歌乃兩太守之侈也。又下步武。有所謂九龍潭者。尤壯觀也。上下皆白石。而到此忽黃。溪暎石色。蜿蟺如黃龍鋪灘。演流爲三層。而下爲懸瀑。左右多勝狀。不可盡錄矣。遂書移步換面曲曲奇勝八大字於巖頭而去。是日毅甫以賑政先歸。余一行宿下玉溪朱姓人家。其姓甚可貴也。越翌諸人分路。退可，淸如取道靑松而歸。望道一行入內延。余與敬五，載厚，漢輔諸丈及士溫，元順，際可，愼可抵盈德。與主倅穩話。始敍別諸益。而余亦自此歸矣。始意與毅甫穩討幾日。講得多少文字。如玉山例矣。是夜達宵呻痛。以昨日過飮玉溪水。濯足寒流。致失衛攝故也。記昔南秋江遊松京時當菊秋。浴川而體故無恙。今乃如此。今人之不及古人。亦可歎也。越三日少愈。毅甫要余書敬齋箴。力疾書之。愼可曰同遊者不可無題名。又要余書其後以志。遂覓紙題三十一人名。書其後云戊寅暮春之月。東南士友爲玉溪之遊。六州人會者三十一。而年七十者一。六十者

十。冠蓋至者二。朝散者四。國子生五。餘多人勝。沿溪上下。見窈而幽秀而奇。眞神仙窟宅。隱君子之所盤桓也。至盧玉溪故亭址。打坐盤巖之上。在處成勝集。有濯淸潭者。對屛巖者。坐松下彈琴者。據石上笙歌者。罷而眠者。行而吟者。馬嚙崖松者。樵蘇揷花者。無一非畫景也。蘭亭香山之會。故事尙矣。而後之視今。如今之視昔。則玉溪之遊。亦有能記之者否。忍別名區。遂題名以志之。評曰遯洞幽蓮花秀。玉溪勝九龍壯。三十三景。卽此可反隅云。四月初一日發還。行數十里。有龍湫勢壯而境僻。頗可觀。但石色稍黑矣。越翌抵川上孟厚家。與金上舍稺恭團話。越翌入府邸。爲城主尹魯東氏所苦挽。仍止宿。越三日還侍。庭候萬安。慶山偵書已至。滿說玉山徑歸之恨。毅甫亦委伻追寄贈行詩。云太白何蒼蒼。法溪何洋洋。中有隱君子。講道山之陽。奮然起南服。確乎守東崗。經傳作菑畬。兀兀竆燠凉。出門歌遠遊。翺翔環海疆。故都懷往轍。賢院訪舊章。犂然會太極。講究遺緖茫。百年文不墜。師傳感歎長。而余纏簿領。未克趨贏<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC07608_24.GIF'>(一作糧)。俄聞玉

溪勝。匹馬來相羊。欣然往從之。一笑輸肺腸。溪山儘明媚。名勝多羣芳。坐令狷滯胷。塵坌卻渾忘。攜手歸來晩。爲余更商量。一心兩相照。洞然無礙障。多君正路發。媿我迷途倀。久抱離索憂。邈焉徒相望。願言垂鞭繩。十駕追康莊。此意良已勤。歲暮期相將。余次云溪堂獨抱琴。無與奏峩洋。冉冉春將暮。遲遲日載陽。偶隨羣彥後。遠遊玉之崗。局束駭曠達。湮鬱化淸凉。在座復伊誰。君矦莅南疆。坡魯承緖業。道義兼文章。讀書松桂林。寄情江海茫。覿德心如醉。浪走空歎長。尙記少年日。負笈宿舂粮。猥廁二三子。門牆與相羊。惟君所居遠。未及輸肺腸。邂逅陶山後。書牘挹芬芳。片犀照兩心。離索豈相忘。勝日尋芳躅。夤緣更商量。贏得數日暇。其柰病爲障。歸來故山卧。依然迷路倀。至今勞夢想。海山遙相望。慇懃寄來什。惠我示康莊。願挽桑楡景。德業要相將。昔晦翁南岳之遊。自甲戌至庚辰凡七日。唱酬至百有四十九篇之多。己卯中夜。撥灰相對。以戒其荒。今行雖不至如此多。然亦可念也。庚辰十月之吉。與李淸河愼可踰竹嶺。爲丹峽

之遊。蓋所主卽舍巖成友聖發也。所訪謫居李令彝執也。持憲從叔(橒)又自京還。旅中團會。又一奇會也。翌日吾叔姪及彝執，愼可向島潭。聖發以病不偕可悵。然江山何必有主人耶。時方秋冬之交。紅葉向殘。黃花尙剩馥。碧水丹山。溢目奇勝。而見三峯特地秀拔於四遠平江之中。奇峭巑岏。露出全骨。而中峯最高。左右二峯稍低。大小高下。均勢齊等。三峯之間。劣容一舴艋。而左右過。如梭織焉。蓋造化翁戲劇而逞技。甚奇且巧矣。默誦武矦蜀水記斂巨石於江中。崔嵬巑岏。列作三峯之語。及老蘇假山記意氣端重。莊栗刻削之語可彷彿。而若比於人。則平易中有卓犖難攀底氣像者。儘可觀。撑舟上灘數弓許。有石門勢如虹橋。遙望石竇中。外山隱暎。松樹搖㨾。上下若走卒奔趨。旂幟往來。又一奇景也。余山人也。不習於水。忽發舟眩。乃瞑目安神。從叔及愼友躋攀上去。入其中。有盤石如田字狀。古來相傳爲神仙畓云。嘗見古書。崑崙九層。有芝田蕙圃。羣仙種耨。豈此類也耶。移上數弓。有隱仙巖。巖勢截然。唅呀成广。下可藏舟。故

得是名。巖广處。題四人名以識後。坡老所謂山水竆處。往往有識題字者。爲可念也。復下島潭。停櫂溯洄。有石壁擎天。倒影潭心者。卽所謂濯纓潭也。朗誦漁父詞。解纜至上津。捨舟跨馬。薄暮還舍巖。舍巖卽成仁翁舊廬也。記昔仁翁在時。每要共觀三仙龜島之勝。因爲松坡講會。而余自宂碌。未副勤意。如今追到。有今昔之感。且此老胷中丘壑。最殊勝處。時一吐以寄眞賞。今不可得矣。因與聖發明燭。讀朱子百丈山記，山北紀行詩以寓興。越翌爲龜潭之遊。先登二樂樓。樓居城市。而背山臨水。極有佳致。我慙仁智心。偶自愛山水。眞此樓準備語也。讀板上退陶韻及諸先輩題詠。欲次韻。而念昔放翁詩云詩思尋常有。偏於客路新。今余則詩思尋常少。偏於客路尤。可笑又可歎也。下樓就路過羽化橋。有懷木鶴仙人。令人發爛柯之想。行至江上。三人乘舟。余獨陸行。諸人笑我無仙分。余笑答曰吾則舍去如斯矣。遂登舟。諸人無能解嘲者。蓋龜島之遊。必乘舟然後可領趣。非江上走馬比也。船行里許。至降仙臺。江干巖臺。可坐百許人。

江邨人多打麥云。誦晦翁揮手臺詩。吟哦數過。又撑篙而下。山益奇水益淸境益幽。有小亭臨江。卽李丹陵胤永所構。而歲久頹圮。前郡守李繼遠創修。刻揭李圓嶠筆第一江山四字以侈之。龜潭其南也。山欲蹲石欲飛。水淺而遇石者爲瀑。深而渟滀者爲潭。面面奇勝。曲曲幽絶。而到此山勢特挺。尤截然嚴正。江光泓奫。如磨銅鏡。岸上明沙。如鋪白雪。停櫂容與。便有雲卧天行之想。結幽人之約。尋考槃之趣者。退翁其指此等地耶。移船玉筍峯下。山容石勢。束立如筍。宛然有節目而色稍白。是其玉筍之爲名也。地是永春。而退翁知丹陽時。題刻丹丘洞門。故景屬丹陽云。有石勢如广。仰題四人名。左手右書。以奇健勝。似右筆故也。謹次退翁龜島潭二韻。呈諸人要和。云水中何物噴轟䨓。屭贔奇形特地開。料得此江通碧海。巨鰲頭戴蓬萊來。(右島潭)一櫂歸來倚碧欄。淸風陣陣拂衣寒。更將餘興挐舟去。玉筍奇觀又玉灘。(右龜潭)仍記林使君霽光有島潭記。金濯纓有二樂樓記。退溪先生有可遊者續記。童土先生有二潭實記。魯翁則誦

金剛無此水。漢陽無此山之句。而失望於龜島。明翁則以爲島潭溢於林宰。龜潭侈於退溪。仁智之見。各自不同如此矣。已而微雨。雨腳𩁺𩁺。舟行儘助景。撑舟上灘。入長湖邨少憇。捨舟乘馬入郡底。主倅卽成友聖及。而自京俄還。兩日濟勝之具。其弟聖發替此寄餉者也。嶠南遠客。遍歷好江山。又見好主人而歸。亦爲圓滿矣。越翌又爲三仙巖之遊。此則山行也。山深而路崎。登陟良勞。然作伴以行。可忘勞也。行十餘里。至所謂下仙巖者。兩岸稍開爽。溪石皓白。層臺整若階級。若人巧使然。雖秀孤不及島潭。奇壯小遜龜潭。變態不如玉筍。而不煩而要妙。不高而新奇。人亦有如此者矣。欲題名而水成潭處。石勢斗斷。無容足著手處。又以左手右書。竆極處變通。亦一奇也。移上中仙巖。石色黝。又重倂疊積。如亂石狀。而石級如階整切。非下仙比。亦造化一劇也。搜勝上下。見有成棄翁題名處。摩挲良久。不勝存沒之感。水中央有巨石。橫截奔流。其上刻以四郡江山三仙水石八大字。卽故監司尹憲柱筆也。古人每遇名山韻水。不虛過有

如此矣。石中級如削。又長而廣。愼友欲列書會心知舊。作卧遊故事。而苔沒不受墨。且不刻則不久。乃就稍斗斷處。列書姓名。仍上上仙巖。蓋雅不及下仙。壯不及中仙。而勢䧺勝似二巖。傍有三仙菴。老屋蕭蕭。高僧住錫如此萬山中。餐松飮水。掛牌竪拂。雖云爾流。視俗亦仙也。觀盡矣。山日欲下。馳入舍巖。翌朝愼友及從叔登雲巖及四仙舍人巖。余則嘗再遊矣。獨留是憂堂中。出五子旨訣及朱門旨訣。理會疑難。飯後發還。馬上評所歷諸勝。蓋島潭奇而隱舟石門輿衛焉。龜潭壯而仙臺玉筍助景焉。三仙巖及水雲亭，舍人巖相上下焉。踰嶺宿水鐵橋。越翌抵白雲洞書院止宿。瞻謁文成公廟。奉審先聖畫像。庭謁四拜。至若文成，愼齋，梧里，眉叟遺像。皆斂容肅敬。越三日還侍。翌日爲覲亞庭。又將爲南遊也。

是月十三日。余有廬院之行。行宿靑溪。翌日過烏川訪金敎官(是瓚)。抵廬院。四山環峙。大江灣回。與浙之虎溪同。故亦名虎溪。翌日捻香祇謁。歷入川上。訪金孟厚。抵蘇湖。與李愼可三昆季

及徐景濂汝初諸友。合堂穩款。愼友子舍隔牕。讀大學至見賢不能擧擧而不能先命也。讀作慢。余問何以讀作慢。退可曰朱子以鄭說居先故乃爾也。余曰章句有兩說。當從前說。然竊見古韻。命字本是慢字。一字而二音二義。非是取義而爲慢也。鄭是漢儒。猶近古。故看作慢字。程子推蝌蚪變肄之法。取義象形而作怠字。吾先師素谷先生嘗從程子說。作怠字讀矣。又聞讀其家不可敎。口訣從諺解。讀作其家(乙)不可敎。余謂此以朱子大全答李敬子書看。則口訣作其家(伊)不可敎。似得矣。若作(乙)吐則當曰不能敎。不當曰不可敎。可字屬家看。能字屬己看。然後有分別而有歸趣矣。此可字卽孺子可敎之可字。懸吐(伊)是矣。越三日發鐵城行。以從弟稺可奉檄南麾。季父板輿方住衙中。蓋爲覲省。而兼觀統營，閒山，菁川，矗石之勝也。經宿至多排院。軍威倅徐士執適行到此。致𧧏相見。春間鄕飮禮。嘗以賓主相見。契愛甚厚故也。翌日歷達城宿雪峙。越翌過昌寧之麻姑浦。極目長浦。周迴可四五十里。厥土平衍而四望皆甌脫。蓋沮

洳不宜五穀云。若深溝洫。注之江而畫井制。則可得良田萬頃。以行先王之政。而恨司牧不爲經心。且慨此世無張橫渠也。行宿靈山之旭浦。又宿鎭海之黃麻界。越翌達鐵城。卽二十二日。而自家至此爲六百餘里。行程十日始到矣。入覲季父于上衙。見使君弟於隱仙閣。千里相逢。喜可知也。案上有省齋府君遺稿淨本。擎讀上下。斂容起欽。蓋省愆謾錄。間經雪竹，立齋二公所手校。而未及出定本。今季父克次輯而淨寫。其爲孝大矣。又見吏胥家所藏圓嶠李公(匡師)墨蹟。其楷書。卽山中何所有。嶺上多白雲。落日五湖遊。煙波處處愁等句。其潦草。卽筆苑奇語。若大若小。信手揮毫。如生龍活虎。莫可模狀。眞入神之筆也。愛玩不忍釋手。有小敍志其後。十一月初三日向統營。行二十里至轅門。陸地連營如甁門。城堞跨山截海。眞一夫當關。萬夫莫開之地。中有別將把守。使之前導登轅門。則氣勢雖壯。而守御之節。頗似踈忽。爲可歎也。行十里入營門。三面距海。一面卽轅門。可謂金城天府。而控制三道。拊背而扼吭者也。登洗兵館。館

宇崇深。眺望敞豁。李忠武(舜臣)豐功偉烈。猶可想見。撑船入海。舟泊閒山島。登制勝堂。卽忠武公討倭立功處。而距營陸可十里。水亦十里。島中三面山擁。一面水回。而堂廉兩潮夾兩岸而入。雖以漆齒之封豕長蛇。到此無用武之力。况客主之勢不同乎。有勒石紀功。統使趙儆重建棹楔。而歸鹿趙公(顯命)紀其事。華谷李公(慶億)敍述焉。徘徊瞻眺。不但海山形勝也。壁上尙揭忠武詩。詩曰水國秋光暮。驚寒鴈陣高。憂心轉輾處。殘月照弓刀。其智慮氣像。尙凜然可想也。下山登船。吟一律云納納雲空闊。中洋聽櫂歌。龜船依往蹟。鯨窟自層波。極目懼心放。偸閒惜日梭。滄洲吾道付。休怪汎星槎。忽憶鹿門居士李伯黃。先我過去。交臂而失。不勝悵然。又占一絶云滄海尋筇屐。山人昨日過。飄然攀不得。高唱白駒歌。上陸入營門。翌日謁忠烈祠。出壁藏　御製祭文。盥手擎讀。出瞻拜錄。題名於下方。欲覽忠武全書。而書入將幕。未及覓覽。登西將臺。左右顧望。閭閻煕煕。舳艫相望。洋洋乎大都也。又登挽河亭。海山形勝。處處皆然。而左右城

市。正面受潮。尤勝狀也。聞閒山島下船行幾里。磨崖刻石。有嘉平八年徐市過此八大字云。而未及見。徐雖方術之士。見幾先作。滅影於蓬萊方丈之間。亦非塵世汩沒者比也。令人發遐想。遂復路乘月而還古州。初七日發晉州行。宿泗川。翌日到晉。往見兵營後園所謂鳳巖者。只是尋常盤石。召問老吏姜姓人。則對云曾聞父老言飛鳳山。邑基後山。而鳳巖在其處。其下卽姜氏舊居云。故如其言。上北將臺。望見飛鳳山巖。亦無奇特狀。只若干巖石碨磊而已。下有洞名爲大安。敞豁可居。豈姓吏所言。或然耶。不然所謂鳳巖者。爲拓俊京所椎破而然耶。渺然後生。聞於所傳聞。無由詳知。只長吟鄕關落日之句。詠歎久之。借見邑誌。則飛鳳在州北一里。自集賢山南來爲州之鎭山。如飛鳳形故。前有網鎭山。西有竹林邨。又有大籠小籠等寺。皆因飛鳳而有是名也。又有邑基總論云晉之鎭山飛鳳形。而案則全籠也。客舍有鳳鳴樓，朝陽館，竹洞邨。蒔竹成林。以竹實鳳所食也。山號網鎭者。鳳見網則不能去也。寺有大籠小籠者。鳳爲籠所

閉而止也。野有鵲坪。鳳遇鵲則不飛云云。誌中說鳳山甚詳。而無隻字及姜氏舊居者。世代荒邈。未及考載而然耶。翌日謁殷烈公祠。公卽高麗穆宗顯宗時人。擊破東女眞。又與姜公邯贊。破契丹蕭遜寧等。賜推忠致理翊戴功臣。圖形功臣閣。遺像凜然矣。題名瞻拜錄。上矗石樓。樓臨迥野。而長江爲之襟。朱甍畫欄。浮靑韻碧。其壯麗果如所聞。三壯士題詠。尤令人悲激。板上多古今人題詠。而悤悤未及和。江上有義妓論介之閭。前有纛巖如屋帽狀者。峙於水中。癸巳六月倭冦陷城。倡義使金千鎰力戰死之。二十七義士一時殉義。介不勝悲憤。自度等死。死欲殲一賊。已而有一倭酋見而悅之。介故自納款。浸加昵狎。遂誘下纛巖。歌舞極歡。仍抱賊投江而死。庚申秋。兵使南德夏狀聞。　特命旌閭。辛酉春。刻義巖二字於巖面。又刻一帶長江千秋義烈八大字。夫介一妓耳。乃能捐生殲賊。義烈俱彰。拜與三壯士流名終古。不亦奇乎。晦翁嘗過饒娥廟。沃茗酹之。又欲爲請敕額列祀典。故事可念也。呼舟子乘所謂上船者。船頭刻以永

浮亭三字。沿江上下。觀盡臺隍城堞。四回四千三百五十九尺。高十五尺云。蓋關防不及統營。而形勝相甲乙矣。彰烈祠在內城。卽金公千鎰，忠淸兵使黃璡，慶尙兵使崔慶會及二十七義士餟享之所也。下船之際。忘卻不得瞻敬。爲可恨。然於邑誌見之矣。於老吏聞之矣。蓋戰亡在六月三十日。自官侑祭在二十九日。是夜悲風遠來。江流有聲。盻蠁之間。若有相感者然。異事也。日幾昳。渡江向古州。復宿泗川。蓋今行展親於南邑。臨睨於舊鄕。皆非浪走太無端。而歲暮天寒。遊觀豈其時耶。若晦翁之遊長沙。亦當是時。而中州極南。冬不甚寒。且有德友如南軒學問思辨之益。間暇遊詠。登南嶽窺荊湘。愈益奇勝。而余則未也。不覺欿然自失。翌日入鐵城。境境有碑。擧頌矦惠。其曰淸如秋水。惠如春風。虎渡滄海。厖睡月戶等句。决非虛爲無實言以塗耳目者也。從弟以製錦初手。到官僅一年。而民頌之藉藉如此。可謂不負其所學矣。越四日。自古州還尋鄕路。再宿而至昌寧。謁勿溪書院。卽成氏世德祠也。侍中公主壁。東配九位。西配八

位。而梅竹，文斗，聽松，大谷，東洲，牛溪。尤其名賢也。聽松在東配第四。牛溪在西配第六。淵源所自。景慕尤迥別。而周旋廟內。席塵牀蛛。不敬殆甚。此則有司之責。一時過客。不可形人之短。又不可默地過了。乃使廟直埽除。而聽松牛溪兩先生牀卓。躳自潔虔。自念後學小子。供埽門之役於師尊之地。無不可故也。題名尋院錄。瞻敬廟庭碑。碑卽故李相國(福源)所撰。曺判書(允亨)所書也。又一宿抵大丘。登樂育齋。齋卽歸鹿趙公所創。而止軒尹公所重修也。丁卯冬。尹伯行鄕飮禮。作一屛。書賓介以下諸名勝詩若序。鄙所序居第三矣。見齋儒一人儀狀端正。卽淸道居朴龍赫。與之酬酢。凡節甚夙詣。問其年則十五也。問其論則吾黨也。問齋規則止軒施設。至今遵用云。自此凡五日而返面家庭。越翌日。鐵城偵隷隨至矣。寄贈從弟詩曰我弟作南州。絃歌稔一秋。如傷看壁字。茅塞反心求。千里　君恩重。二天邑誦稠。山人反叢桂。幽夢隱仙樓。

　余名是錄爲四遊。蓋取諸吾夫子東西南北之人之義也。後見梅月子有四遊詩集。四遊

之名篇。偶與之同矣。有而不知謏也。知而䨓同苟也。因是而改之惑也。後之觀吾錄者。知其不苟同而亦不苟異。又知欲改而未果也。