KR9c1163

[尺牘]

從孫(謹鎭)之女。今四歲。穎悟有心地。苟隨事循循提誨。導之以誠正。則庶幾他日。進就婦德矣。

晝寢則氣昏志墮。多言則怨生謗興。過飮酒則戕性而喪德。多吸烟則損神而長傲。俱宜戒之。

下敎水能潤物。而粘石不潤。此似爲下愚而發。然如使聖人當之。則安知或因其一端而化之也。竊願不患其不潤。而患不能潤。

李承宣(晉淵)庸學箚疑。聞是與洪尙書(奭周)講辨者。其義周詳。又其所著山野問答。淹博綜覈。可爲世用云。從近借示甚好耳。

先祖愚谷公。訓子格言。鶴谷族兄(昌會)方付梓。而將分送于親戚云。幸須托于三洲兄。(元會)受一秩以來。如何。

夫子嘗言德雖小宜思報。向賴崔上舍(漢綺)偕乘。得遂懷鄕宣城之行。良非小德。曷不思報耶。

園中平穩臺。李洗馬(度中)名之。其地犖确不平。而名曰平穩。似有所取義。更逢時問之如何。

凡民俊秀。三古之所不棄也。今書童中盧龜詳明。李巖敦厚。劉喆孝謹。皆可敎也。請勿以卑幼而忽之。

族姪濬永。待其從兄(允永)若同己。且睦于親戚。能承先父兄之篤行。甚可嘉也。

從舅東洲公。字畫正直。文軒叔(進士光義。初名光載。)筆法遒敏。今篋中唯有數行。請分送于禮山叔(光學)及族姪(滋勳)。使之謹守。以存典刑焉。

沈恩津(文永)虛顧可歎。任(牧使魯)，李(郡守馨秀)兩賢及沈上舍(弘模)。連次見枉。所講何書。所質何義。必多可聞。幸望錄示。

下示李英陽丈(建胄)所敎。條條皆是。深用欽歎。但夫祭妻。子讀祝一段。與先賢說有異同。盍於洪斯文(直弼)就質焉。尹尙書(光普)來示其是非吟。(是非何日定。何人定是非。是是非曰非。是非自有歸。一是一曰非。是非每相違。誰決是非訟。永罷是非疑。)固爲可感。但詩中是非渾無指的。恐未可輒和。姑以拙辭。如何。

下示一絶。(孔顔吾願學。妊姒子攸期。志業且相勉。况玆衰暮時。)莊誦無已。人莫不知人性之善。莫不知聖人之盡性。而苟不知如何性善。如何盡性。則所知者固非眞知。又或有知而行之者。然立志不堅。作輟無常。一日二日。年光流邁。竟未免鹵莽。

此是嘗所惕然者。今承勉勵。敢不服膺。

君子非禮不言。怪力亂神。子所不語。近聞門下少輩。說利談怪。漫浪度日。何不嚴責。使之正容讀書。

從夫子游而終始不渝者無多。此不可咎人而當反求諸己矣。若言不忠信。行不篤敬。我無自脩之實。則奚暇點檢他人。曾傳云有諸己而後。求諸人。敢以是仰勉。

海石金相公嘗謂夫子曰。某在山亭。終日只對坦園。見屋上烟生。則想饘粥之炊否。見學徒出入。則知敎授之多少。此固出於相愛之意。然又安知非戒夫子以固窮樂道。篤學誨人耶。每思其言。深覺感荷。

先舅遺稿之營刊壽傳。誠出孝思。而紹述言行。尤大於此。所當夙夜自勉。而文字剞劂。家旣窮窶。末由強就。則姑爲精寫數帙。以待事力之稍裕。似無害於孝道矣。

先稿刊役。夫子必欲成之。而東伯(參判聲大)及西河倅(大諫濟弘)。旣有惠助。親戚知舊之出力者頗多。今宜卽速始役。不可遲延遷就。或至乾沒。自速大戾矣。

洪洗馬(直弼)云以實心行實事。今士友中能如是者幾人。苟有實心實事。則必能終始如一。表裏相合。斯可以知其人矣。