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敬書王考遺札後

余至德城之數月。有犢鼻一童。自言爲鶴峯先生後裔者。曾隨吾王考之延烏衙。因流落不歸。今三世矣。殊鄕不復自表見。獨箱篋間十襲者。先生之筆。敢以獻。余以不肖。猥蒙縣寄。幸而地鄰延烏之治。惟寤寐昌歜之慕。而乃宛然心畫之傳。珍畜於樵竪懷袖間。今六十年。不爲蠧齧虫蝕者。可見延之民慕義無竆。而抑仁贒之裔。天得有殊。雖流離顚沛之中。猶能知所好慕。吁其可敬而異也。爲之褙起。仍題其下以還。

近思別錄補跋

王考大山先生承陶山之緖。泝河洛之源。折衷前贒。發揮微言。盖無有遺憾矣。其著爲成書。嘉惠後人者。固已炳若日星。而至如箱篋亂藁中。隨手雜志者。亦莫非妙道精義之言。不肖孫秉遠欲收拾褙起。爲久遠之計。繙閱之暇。得一小冊。列爲篇第。一遵近思之目。每目下彙付南軒東萊二先生說。僅成草稿。手澤尙新。噫二先生以朱門切友。平日師友門人往還書牘之閒。講學明理之語。鞭辟着己。切於受用。其與周

張程四先生書。並編無疑。昔蔡覺軒模嘗編二先生說爲近思別錄。學者賴焉。而惜其蒐輯太精。猶多闕略。今此編錄。皆掇取別錄之外。則意其所以補覺軒之闕。而獨其篇例纔成。而詳略間有不同。凈藁未脫而名目無所整頓。要之爲未成書。誠爲後學之恨。然今且以先生之錄。參之覺軒之舊。則巨細相參。精粗互發。不害爲一部全書。其不可埋沒於塵蠧篋笥中决矣。謹就元本繕寫一通。目之爲近思別錄補。而於卷首第一行則闕而不書。以存先生之舊。使後之覽者。知於先生手錄外。不敢妄加一字云。壬午端陽日書。

决訟塲補跋

王考先生以　元陵戊辰丁憂。手抄喪祭二禮。目爲决訟場。後復迤及於冠昏。略定條例。易名爲四禮常變通攷。而不曾再加整理。承學之士。不能無遺憾。秉遠屬玆哀疚。守禮魯莾。懼其不能盡於大事。謹就手錄。細加參究。大綱細目。一遵家禮。而於家禮見行條目。不復架錄。只以古今疑變之節。諸家交互之論。門分彙摭。折衷斷按。蓋所以足家禮之未備者。其取舍之權。斟酌之中。詳而不繁。簡而不略。有以合乎古而

宜於今。眞所謂禮之懿也。饋奠之暇。更加繕寫。復就平日所與知舊門人之往復卞論者。雅言庸行之散出記載者。幷加抄出。隨類附見。欲使先生論禮之語。合作一統。便於究觀。蓋出於從先祖之意也。是編出於守制。故首揭喪禮。冠昏二禮。略而不詳。要之爲未成之書。而常變通攷。東巖公旣加采輯。以廣其傳。故今只存先生之舊。篇目亦用决訟舊名。以示禮不忘其初之意。附見諸條。幷加補字。以存識別。爲家間承用之禮。而仍窃惟先生平日每以會禮之家。繳繞節文。反失禮本之意。屢見於知友書牘。如所與九思金公書。尤致意焉。今以是書。冠之篇首。使後之覽者。知先生秉禮之本意云爾。

冠禮考定跋

梧山處士徐公。從吾王考大山先生遊。深於經禮。常著家禮輯解。又就冠禮一章。參攷古禮。酌以時宜。旣又質之師門。斷以義例。今所編冠禮考定書是也。夫冠者。嘉事之重而禮之始也。故其數隆其禮縟。冠服有章。非以尙侈也。登降有節。非以尙文也。所以致彌尊之義而責爲人子弟臣少四者之行者也。後世此禮不講。而人不興行。其於器服名物之間。尙多有未

盡通曉者。况可望究其禮而責其實乎。此是編之所以極其數。以盡其義。要以爲反本託始之基者也。日其從孫幹發。囑秉遠以丁乙之役。仍命識載其後。謹百拜而辭而不獲。則以當日往復編輯本末。敬書之如此。

烟沙逸稿跋

秉遠幼未省事。不及先王考開門講授之盛。以故於及門先達。僅得其髣髴而不能詳也。日徐斯文幹發以其先公煙沙逸稿及行錄示余曰。幹發生八歲而孤。不及知先君事行。貞窩黃公先友也。知先人事莫詳於黃公。知師門事亦莫如黃公。而其言若玆。盖公以梧山公之姪。雖未有執修之役於吾祖之門。而早已私淑於家庭之間。亦嘗一再登門。因以爲感發興起之資。噫古人有願爲浴沂童子者。夫以聖門隅坐之倫。未必皆知聖人之趣。而猶幸其得與於春服風詠之列。則况以公資質之美。好尙之篤。而得以親炙於薰陶作興之席。其有得於觀感慕向之間者。亦有不可得而誣者。此黃公錄公之行。先叙湖上講學之盛。三致意於今之人莫之知也。惜乎。其登門之際。必有付授旨訣之可傳者。而公旣不幸早世。今皆散佚

無傳。只有詩書若干篇。大抵皆近裏自修語。亦可以得公之所存。而貞窩之錄。信而有徵。又足以不朽公也。而又何慽乎。秉遠旣幸從貞窩錄。得聞先故之所未聞者。而又其嗣胤君之請益勤。有不可孤者。謹書其後以還。

感興詩集解跋

晦菴先生感興一詩。諸家註解亦旣詳且悉矣。獨其比興之體。言近而旨遠。後之說者。深者涉於鑿。淺者流於泛。有未易以會通。此后山李公集解書之所以作也。今就其斷例而觀之。分章析句。本於蔡氏而刊剔其繁剩。攷事證援。參之補註而按斷其謬誤。采摭旣博。去就愈密。深者使平。泛者使切。使二十篇一千二百六十言之旨。俱有下落歸趣。眞是詩之羽翼也。於乎詩之爲敎。豈易言哉。惟先生當日托意寓感之旨。誠有未易窺測者。而若其篇章之體。音韻之正。因是訓詁。究其旨趣。詠歎之淫佚之。以庶幾萬一於言意之表。則其所以感奮興起者。亦豈少補哉。集解之成。不自題跋。葢亦出於謙挹之意。方謀鋟諸榟。恐後之人無以識認。謹錄其本末于後。

敬書王考手編心經刊補後

苟齋金公心經講錄刊補一書。實承命於我王考先生。自敬義章以上。乃王考手編。今其草本藏在川沙舊宅。手澤尙新。秉遠從其胄孫養觀甫。得以珍玩而摩挲之。不但如南國之棠曲阜之履也。昔朱子嘗以劒浦羅先生所作韋齋記。草堂劉先生所授橫渠西銘。病翁劉先生所作字辭。藏之家廟。以示子孫。使永永奉承。不至失墜。以爲省愆念咎之方。前人遺蹟之奉守勿失。其有關於省念也如此。况心經卽千聖傳心之訣也。惟當日授受托付之意。誠有不敢以妄言者。而刊正筆削之意。猶有可以想見於古紙爛脫之餘。宛然如天球琬琰。歷世而彌光。於乎其可敬也已。旣以得觀爲幸。仍記歲月於後。時　上之二十五年乙酉八月壬申也。

追書王考所草金晩翠狀贈金君帖

王考大山先生嘗草金晩翠先生之狀。其墨本藏在秉遠家。金姪婿壽靜。晩翠孫也。見而悅之。請以爲蓄。余贈之。未幾而君不幸早夭。其大人持而泣曰亡子得是帖。不離懷袖。嘗擬得丈人筆。記其授受事爲識。未及而亡。願有以成之。余受而不忍辭而亦不忍筆也。朱子以羅先生仲素所作韋齋記。藏之家廟。永永

奉承。今是帖之於金氏。固不下於朱氏家齋記。而若使羅先生之後。得識朱子家藏。又當作如何辭也。獨金君之意。在於永永奉承。而不克終則爲重可悲也。後有嗣其後者。尙能念之哉。

三忠實記跋

丙子北戎之亂。爲我東千古之羞。葢其勝敗得失天也。固無如之何。而四十日風雨孤城。曾無一旅卒奮義抗難。爲君父爭一死者。獨雙嶺一陣。粗可以伸大義於天下。而斯皆草野忠義之士。糾合餓羸之卒。不計顚沛。冐死北首。猝遇強冦。草薙而鏖滅。　朝廷不知其名。國史不記其事。祇今數百年。風吟雨噫。徒爲行路之指點。　正宗丙辰。搜訪野史逸蹟。編爲尊攘錄。然後雙嶺死事諸人之可記名姓者。咸得與焉。而聞韶縣三義士。立殣本末。始大彰於世。一時學士大夫之樂成人者。爲詩爲文。以張大其事。其後孫輩。旣繡諸榟而旋失於回祿。將再鋟以圖久遠。要不佞記其事。窃惟義士平日非有關柝之錄。閫鉞之責。而一朝義氣橫天。奮然爭死。前無所冀。後無所顧。則嶺下赴義之日。卽雙嶺力死之心。而名之顯晦。人之知不知。非義士之所屑屑也。雖然城下之事。談古者尙扼腕

焉。苟無雙嶺之死。東土臣民。將無以自說。是則其所揚扢。非獨爲諸義士闡幽地。而宜刻石表其墟。以壓倒三田僭僞之碑也。義士兄弟三人死事。在同日祭同壇記同傳。題之爲三忠實紀云。

近仁堂李公文集跋

孔子曰仁遠乎哉。我欲仁。斯仁至矣。夫仁在我者也。得於天而具於心。非可以遠近至不至論。而夫子之言若是何也。不佞嘗讀近仁堂李公遺集而得其說焉。盖仁之道至大。非全體而不息者。不足以當之。故聖人未嘗以爲高遠而沮人之求。亦未嘗以爲在己而易仁之道。乃曰剛毅木訥近仁。欲因其質之近乎仁而勉之使求而至焉耳。公早年志道。平生所受用。皆求仁之方。而未敢遽自以爲己物。特以其近者而自命。則公之訥於言而勇於仁可見。而公與剛窩任公爲金石交。葢剛與訥互相資。而公與任公輔仁之功。於此乎在矣。嗟乎。仁之難成久矣。公生叔季之時。非有師友淵源之重。而毅然以仁爲己任六十年。造次顚沛之工。無不於是焉顧諟。今讀其遺文。質而不華。蘊而不露。肫肫乎仁人之言。則知公之所得於求仁之功者爲不誣也。公未嘗以著述自居。只有若干卷

在巾衍。遠近學者。謀所以壽其傳。嗣胤德綱。旣徵序於潄石李丈人。且索秉遠以跋其尾。顧不佞何敢焉。第念公與先王考大山先生。相從於道義之場。今其遺蹟往往多在於兩家集中。則義亦有不得終辭者。謹識其所感於心者以歸之。

書金以命高山七曲圖後

古人有願爲浴沂童子者。夫風浴非必沂雩。童子非必聞道。而千載之下。必欲其身親見之。慕尙之不已。好古者往往圖繪之。至今猶若見其曾點嘐嘐之態。夫子喟然之容。冠者童子單袷周旋之狀。與夫天地萬物。上下同流之趣。使人激仰興起而有以自勵也。則繪事之傳。亦豈無所助耶。金君以命嘗繪高山七曲圖作一帖。再抵書其友李秉遠。請所以志其事者。高山卽吾祖大山先生講道之所。而川沙先生兄弟橫經問難之地也。當是時。斯文再昌。學者雲委。而川沙兄弟實爲其前茅。吾輩生也晩。不及見凾筵進退之儀。師弟授納之旨。邈然徒見山高而水淸。則令人有生後壬戌之感。然卽其地而想其事。因其事而求其心。不能無感發興起之助。以命之圖繪爲案實。使朝夕寓目。常若見其在座後先之容者。亦可謂知所好

慕矣。不佞亦嘗有是圖。幷詩記聯作一部高山史。今金君之意。適與之相符。於乎。此豈但爲吾兩家子孫之寶蓄哉。蓋將與同好者共之。精舍之刱。川沙第二弟苟齋公實經理之。以命卽第三弟容淵之孫。第四曰濟庵。人比之朱門伯豊云。不佞亦嘗立雪川沙之門。因並牽聯書之。

書松隱朴公行狀後

左議政忠肅公諱翊。實爲密城朴氏之上祖。事行肇卒。世遠無傳。譜牒所載。只有爵諡。而亦未知爵於何代。諡於何時也。往者丹城居後孫某。得勝國時八隱錄於斷爛野史。始知其爲麗季逸民。密州舊誌亦及自靖事。而語皆微而不章。未詳其何以致也。近歲慈仁縣孤嫠箱篋閒。有古紙一堆。因巫祝除祓而發。趙氏儒者。京洛人也。過而異之。以告諸諸朴而得焉。則所與圃牧冶及當世名公唱酬詩十一，祭圃隱文一，遺書一，箴二，贈諡時記事一。而公之本末具矣。蓋公之仕於麗。官止禮部侍郞。而見時事日非。遂沉晦以行遯。則八隱之稱。乃其記實也。譜牒所記左政丞。卽　聖祖龍興後所徵之職。而公盖未嘗應也。易名之典。春亭所建白而侑墓之文。至擬之夷齊。則豈非當世

之惇史乎。夫何歷世之久。文獻愈泯。雖以雲仍之孝思。亦不能得其髣髴。則葢以靖獻之義。晦而愈晦。使人無得而稱焉。而爛簡片牘。能不爲蠧食虫齧。始發於四百年之後者。殆亦天意歟。吾夫子之稱逸民也。夷逸朱張不見經傳。而幷列於夷齊虞仲之倫。則公之並稱於八隱之林者。已足以得其大節。况詩文之出而其所表著。又不但如少連之記其居喪而已。則由今溯其名節。豈不足以爲百世廉立之風哉。或者以奇偉之蹟。不顯於當時而發於久遠。不藏於士大夫之家而出於竆僻。謂不能無憾於徵信者。則此又有不然者。夫虞書二十八字。正聖人贊德之實。而旣失於伏生之口。又缺於孔氏之藏。漢興後歷千載而始發於蕭鸞時大航頭。則其稀濶而難明亦甚矣。而朱子直以爲漏簡而不疑。夫事之顯晦有時。而其終不泯則理也。後之讀是編者。只當論其世。而不必復詰其沉晦之久近。徵發之微顯也。又况公之四子憂堂，忍堂，啞堂，拙堂四公之蹟。並顯於同時。而父子兄弟取義成仁之志。凜然可見於殘章缺句之餘。則是豈人謀智力之所可得而致哉。孤嫠亦朴氏世云。豈其前世有守藏者歟。公初諱天翊字太始。高麗侍中密

城君彥孚之後也。生忠肅王壬申。恭愍朝登第。歷少監，翰林，文學。禮部侍郞。伐島夷有功。麗社旣屋。晦迹自遯。號松隱。我　朝屢徵兵銓，左贊成，左政承。皆不起。丁丑卒。年六十六。葬鈒浦之箕山下。春亭卞公爲請於　朝諡之。有四子。融文科吏郞，昭生員縣監，調進士，聰贈吏參。卽四堂也。子孫蕃昌。遍於一道者以千數。慕先，逍遙，六林，十四義士，安分諸贒。皆祖於公。亦見其澤厚而流益長也。遺文旣出。後孫鼎岳編其始末爲家傳。旣而使其族廷夏。乞狀於當世秉筆之家。而又命秉遠以遺事之役。顧秉遠之愚。何足以發微闡幽。則不敢當是寄。且旣有狀矣。不必復爲遺事以疊床上之床也。獨其於顯晦之蹟。有不勝感慨之思。而集中所載唱酬諸什。太半是先祖牧隱先生之作。亦不敢終以不文辭。謹識之如此。

書雲巖先生李公傳後

國家以禮樂文物。服事　皇明二百餘年。逮崇禎末。用社稷計。有三田之盟。當時學士大夫以魯連帝秦之耻。毁冠冕入山遯世者僅數人。雲巖先生李公其一也。其傳曰始爲諸生時。淸改元遣使者來。公慨然曰是虜必呑中國矣。卽抗疏言虜使可斬。及南漢圍

解。歎曰主上父也。天子大父也。不愛大父而愛父者。未之有也。爲詩以見志。入雲巖山中。　王朝九召至大司諫。皆不就。終身不出山云。盖自天啓以後。士爭言和議不可從。以取義聲者。不爲無人。而卒隱忍依違。不耻爲陪臣。其守正不惑。始終一致者。獨先生與桐溪鄭先生爲然。於乎。當是時。燕薊以北。腥塵日漲。而弘光一葉之舟。僅保其朱明垂絶之統於南交竆荒之外。則其在吾東也。先生隱湖南。桐溪隱嶺南。獨得以撑柱大義於兩南濱海之界。是則天地正氣。固已盡萃於南。而有不能容人力者存耶。是爲重可痛也。先生事師盡義。與兄弟盡恩。嘗解職詣官訟。以復弟讎。　仁穆大妃廢輟。有司擧不赴。其平日行己。大抵皆義擧也。方避世入雲巖也。奉母夫人漁樵以供養。嘗因病篤釣巖下。得人參以餌。遂得良已。人異其感應。至今認其地爲釣參臺云。有弟起浡。亦尙節不撓。丙子後爲黃州。坐州牒不書崇德號繫獄。坎壈以卒。蓋亦無愧爲先生弟也。東平尉鄭公載崙聞見錄。錄公行甚義之。旅軒張先生見先生歎其爲正人。是二言者。足以徵信於人矣。於乎。先生嘉遯者也。軒冕猶薄之。名存名不存。於先生何有。雖然崇禎之事。國之

恥也。幸而得先生而猶可以伸其大義。是宜表而出之。使來世勸焉可也。

書從孫敦禹家傳弊帚後

王考大山先生。接陶山之緖。溯洛閩之統。抽關啓鍵。紹古作程。盖亦積一生之力矣。不肖輩承學旣晩。墜失已甚。而若其溯尋儀刑之方。有遺書俱在。可按而得也。從孫敦禹。以一冊要書古人格言。爲佩服之資。苟求所以佩服之方。舍家學何歸哉。爲書集中雜著及知舊答問中最切於受用者以畀之。亦詳文祖之意也。季祖書。

所菴先生文集卷之十六

　銘

順菴銘(太夫人寢室)

坤之施而。婦之正而。旣翕而好合。父母之順乎而。抑竪看則三百八十歲爲春。溯看則八百三十歲爲秋而。

書案銘

平其面。足以容數卷之尊閣。虛其腹。足以托四友之栖遅。剛毅木訥。近矣仁爾。其遊於是玩於是。日哦於是。

昌明藤杖銘(幷序)

藤生漢拏之頂。長南海雨露中。藤性柔弱不能立。以其年久故可杖也。世傳漢拏能見地下三十六度。照

南極老人星。故生其上者。爲老人杖最吉云。崔君奎燦得之。舟行竆四溟之內外洋。陸行盡五嶽三峽。北極崑崙之燕。東出大漠之野。過鴨綠陟三角道峯。南還雲門。以呈默軒李先生。先生以遺余杖。遂爲吾有。杖凡九節。三節以上促而短。六節以下舒而長。白質而膩理。時有蒼黑色。如雲霞半翳。意其爲山上霧露之襲也。杖之功在行。是杖也遊歷數十萬里。物之盡其道者也。先生之以授余。豈亶爲老人吉也。其有取於扶策人之義乎。扶策在於敬。敬便竪立。所謂立之斯立道之斯行。其惟是杖乎。遂爲之銘。銘曰。

橫視之兩日。竪視之兩日。知之極也。水走之萬里。陸走之萬里。行之力也。惟其知行兩盡。於是乎有得於扶策者。

所菴先生文集卷之十六

　上樑文

道潭里社上樑文

潛德久而乃闡。若有待於百年。報祀逮玆彌文。詎無感於一氣。親親而上。濟濟而將。恭惟後松齋金公。忠烈世家。陶山私淑。生長松隱晩翠之室。人樂有贒。從遊西厓梧峯之間。魯無焉取。蓋自北辰稽顙之夕。孝愛由衷。粤惟火旺吟薪之詩。忠義誓衆。晩年林壑之

樂。訓子課僮。座右觀省之資。學圖家誡。顧遺澤寢遠寢大。而後承見羹見墻。禮不忘而樂所生。義反始而德歸厚。經營自門父老久矣。綿蕝視鄕先生歿而。維故事可以稽於禮然否。雖先王未之有以義起焉。爰卽廢丘而度荒。遂謀諸孫而鳩僝。故宅毋遠。草木猶被餘光。新樓孔安。井泉何處非水。人曠世而起慕。寔出秉彝之衷。地相待而破荒。會値興學之運。風聲所及。趍頂冠腰帶之人。鬼神與能。占天作地藏之勢。用倉楹丹桷之制。倣前堂後廟之規。境僻且寬。允合藏修游息。體嚴以邃。端宜祼薦降登。幾拋榛莾之墟。蔚爲禮法之地。是豈但文爲而止。閒徵逐而止耶。盖欲其顒孚於斯。講信睦於斯也。想夫登玆邱而入茲廟。孰不愛其禮而慕其人。城山如屛。禿水如環。怳仁智之默契。噴瀑垂紳。萬松奏籟。若警咳之親聆。油然孝弟之自生。上殺下殺而恩澤不渴。允矣道義之相勉。出則入則而禮俗無愆。彌億年肹蠁之若臨。昭來許駿奔之無替。肆上棟下宇之大壯。已竹苞松茂之斯干。巴唱方陳。郢斤齊運。拋樑東。朝日曈曈上碧峯。正是此心盥不薦。莫敎纖翳起胷中。拋樑西。十里前山望入低。雨覆雲猜渾不管。千秋長爲護神栖。拋樑南。

月滿空山水滿潭。想得當年八誡意。百年留與後人擔。拋樑北。後嶽循循高不極。莫道上頭一蹴躋。人間萬事由卑陟。拋樑上。蒼蒼幬覆羅羣象。人心只在操而舍。一理朝明及爾往。拋樑下。十里桑麻布四野。那得世閒別有天。笑他更覓桃源者。伏願上樑之後。孝思以翼。禋享克精。非仁孝誠敬之心。何以與此。有愛愨著存之實。方能格神。其始自今。永保無墜。

魯川精舍上樑文

兒郞偉。公山南址。蘇湖上游。蜿蟺而林巒屛迴。屈折而石溪虹轉。主人。山林麋鹿之性。江湖魚鳥之身。偏愛靜僻之區。匪爲景物役。夙好蠶毛之理。只爲書史謀。以此人而卜此丘。淡而不厭。居是室而廣是業。陋亦無妨。姑舍頌禱之詞。特陳規戒之語。工欲居肆。處不專則事不成。士貴尙志。身不安則道不進。所以古人藏修之地。多在塵緣夐絶之陲。塞了路關了門。絶去外慕。攻實病勉實學。最忌徇名。早晩課受。隨力有及人之樂。日用節度。因境寓內省之工。若將終身。人不知而何慍。如恐未見。道遐通而寧迷。園林好心志荒。有炯戒於前哲。山水妙仁智樂。在自得於吾心。抱書卧雲。及此年彌病痼。養閒送老。賴有世泰時和。是

足以終吾生而徜徉。更何必援古例而歌詠。伏願上樑之後。鬼呵神護。山夷水淸。作德日休。存靜一之則。有明自遠。開不二之門。富貴貧賤之不入於心。詩書禮樂之自此可述。只堪自怡悅。何須厭稿枯。

所菴先生文集卷之十六

　誄辭

李致燮誄辭

李君汝明卒于永。將返葬于花山之外林。作大招之辭。以相薤露之曲。

噫吁噫。何所因而去。何所爲而來。靈之來兮怳惚。彼非爾之恒幹。此非爾之羨門。靈之來兮無惑。山之岨水之曲兮。雲愁雨泣日慘惔。靈之來兮不忒。嗟乎汝明。胡然而有此。靈之返兮。玆丘之迪。生於龜之陰。學於龜之側。十歲通經史。二十能詞學。潔爾佩兮。脩爾姱兮。與汝期兮。檢柙之林。環瀛居士小室靜。槎枒千古義氣深。北鞕小白東泊海。有詩有文共呻吟。海內知己披素衿。往年天椓我君爲涕淚欲無生。老我獨兮無與仗。死者已遠生者行。君於竆鬼送不得。脫身逃去無相櫻。竆鬼抵死長隨君。永陽山水遏不得。東桑西咸諒不適。北駕風製南炎鑠。莫如龜山龜水平而穩。雙峯嵯峩爾祖之攸宅。故居無屋住不得。去向外

林歸窀穸。有妻無家疇與依。有子無敎疇與學。我老不能爲君謀。君應九地不瞑目。魂氣悠揚無不之。不知何山何處正躑躅。故山故里是君往來之陳迹。魂兮安於斯。莫向並州更睠跼。倘遇瀛寰居士。爲道近况莫瑣屑。魂兮歸來。無相失些。

所菴先生文集卷之十六

　祝文

梧谷別祠陞院時祝文

於惟我公。姿禀醇良。操履謹約。幼而修潔。長益精篤。鮑宣淸苦。晴暉之擇。病翁期勉。樂齋之祝。抑有大者。依歸有托。園深百梅。密邇凾席。緱氏六月。雪門三尺。步步趍趍。一是柯則。自號以拙。進道則確。是以其歿。夫子痛惜。從今朋會。無如悃愊。天喪之慟。薤歌一曲。學須近裏。功惟累積。誄文稱述。可斷平昔。師門定評。百世不泐。遺澤在後。爰薦廟食。梧陽之祠。追倣董澤。義創後昆。禮闕承學。輿情齎欝。瞻仰胥衋。進號崇禮。爰稽嶺俗。易祠而院。允愜崇德。吉日惟丁。多士齊遬。肆肆之筵。仍舊肅穆。濟濟之享。自今有恪。

　　常享祝文

近裏之學。懋實之工。養拙守介。百世遺風。

明溪書院移設時。忘軒李公奉安文。

恭惟先生。平容家世。杜蘇詩名。暮遼鳥歸。夜塘魚擲。中原膾口。海東颺聲。抑有大焉。立朝風節。　宣陵之際。翺翔臺端。師友畢纓。禍並顧及。一枰笑着。平地刀鐵。遺風在人。敢忘禋祀。道州之廟。容軒之芋。祖孫齊徽。多歷年所。元位變及。厄極斯文。神人震驚。載謀移設。眷茲花府。降精播芬。棹楔　璿題。指點舊巷。乃諏之卜。敬薦神栖。寓號他方。亦有故事。移彼就此。允愜輿情。廟貌未成。姑擧權奉。凡百草創。縱不備儀。誠意感通。庶幾合莫。

永川凈友堂立享奉安文

惟公。時昏鴻冥。時淸鴞立。傷心時事。殘花雨風。寄語談經。工潛力積。二絶謾詠。可竪風聲。孝著於家。錫以小學。淸見于郡。㫌以玉碑。亦粤退翁。特筆襃美。世代雖遠。遺芬未泯。崇報揭虔。彝好之典。伊昔輿鬱。亦旣籲天。縱未　宣諭。亦不掣禁。議久未就。責在儒林。爰諏我龜。爰相我宅。精靈所陟。衿紳所歸。載涓吉辰。薦此合莫。仰惟精爽。來右洋洋。永康明禋。嘉惠後學。

　　常享祝文

孝友之姿。淸白之操。遺風在人。曠世彝好。

密陽鄒川孫公常享祝文

陶山執經。鰲淵養德。倡祠崇贒。功在興學。

晉州芝溪書院。合享四贒奉安文。

惟公。勝國藎臣。昭代逸士。囊封斥異。海島十年。案讀夷篇。墓道一片。廉頑敦薄。千古遺風。世代旣綿。靑山如鎖。不有崇報。曷慰輿情。芝溪之傍。山明水麗。爰擧浻酌。用奠神栖。四贒同堂。洋洋陟降。(右監務公)

惟公。端重之器。溫淳之姿。孝爲行源。齠齡指血。遭時昏亂。禮壞素冠。篤守彝倫。肯畏斧鉞。掉楔表里。菟裘枕流。遺風凜然。可起彝好。芝溪有侐。世德作逑。涓吉潔牲。萃我髦士。庶幾陟降。昭明有融。(右湖隱公)

惟公。剛介其姿。慷慨其節。因心作則。百行所源。亦旣學文。華英有燁。遭世之屯。島夷來訌。公奮厥猷。推能贊畫。矗江如海。毅魂所歸。襃官扁祠。哀榮已極。睠玆芝院。監務所芋。是祖是孫。德合同腏。輿論是叶。式薦明禋。(右佐郞公)

惟公。岡門道的。晉士學宗。志篤親贒。識先遠小。悼倫之斁。杜門靖潛。驚塵之蒙。倡義敵愾。有來莘莘。敎存家塾。鼎山之壘。輿頌可觀。顧玆一方。先德所萃。議敦衿佩。情叶神人。爰據陳徐。敢薦牲醴。(右凌虛公)

族弟忠立移徙告廟文

伏以某。荒墜先業。日就竆約。重以喪亂。又失長督。弱孀稺孫。保養無策。睠彼東峽。風淳俗朴。有山有水。可樵可濯。境窈而深。土衍而蓄。可容我拙。可謀我食。携我婦子。剋日就宅。神道依人。奉舁龕櫝。五世桑梓。非敢永辭。十年之計。聊以自支。謹將就道之由。用伸虔告。

晩塢書堂開基告由文

大夕之燕。地僻天荒。頹而下垂。小谷中藏。谺如開口。兩壁當吭。我祖爰度。號名旣章。詩成屨及。衣被餘光。追述之責。在我肯堂。十載寤寐。旣景乃岡。同志允協。龜篋是當。迨辰之良。工役以創。前規以池。後矩爲墻。土室甕牖。宜寒宜陽。西顔夕惕。惟我之廂。東期歲寒。替黨之庠。抱書卧雲。樂此家常。百年慳秘。待我方將。是神之惠。其永克昌。神其鑑此。來右洋洋。

所菴先生文集卷之十六

　祭文

祭川沙先生文

辛亥之冬。趍陪杖屨。先父之意。家兄所歸。家兄受敎。于我王考。以此觀之。兩世遺命。余獨何辜。夙遭愍凶。孤露之寃。丈席是依。丈席是依。以先故厚。先故之厚。異姓同堂。小子何知。有書在箱。亦詢耆耉。王父之學。傳于夫子。爲後人的。蓋聞此道。而未嘗亡。洋洋充滿。道

之斯行。其道維何。天人性命。皇皇四達。天地萬象。粥粥自守。性情軀殼。體立日用。中在事物。我儀先生。於是立脚。多學而識。而不拘牽。絶類而入。而不渺玄。簡易易知。愨實易覿。以然當然。乃綱乃目。博而不約。于何其宗。平易從容。篤實輝光。人曰先生。如土偶然。不曾癢痾。不曾嚬呻。嶷嶷山立。鐵輪頂旋。我謂此學。夫然後驗。愈恭而安。曷慕曷艶。我佩之華。在沙一曲。天倫知己。原鴒陰鶴。所樂何事。閉戶崢嶸。嗟道之廢。後先凋零。於乎。吾祖遺編。未涯整頓。推鑿人持。孰掃其塵。亦旣編摩。來世之遠。芸印之役。先生所命。事左心勞。又何不痛。亦我偏淺。替事十星。先生曰嗟。爾是誰家。爲之則至。患在不爲。呼之在傍。誨諭諄復。書庸識哉。一月筍束。余嬉而狂。落塹墜坑。爲名利使。衆軌先競。君子有終。緖言誰承。記昔趍隅。提古以警。三貴四勿。忠信篤敬。非惟對症。靡哲不由。正路指掌。誰能不戶。庶斯周旋。奉刹以報。於乎哀哉。

祭東巖柳先生文

顯允先生。賁跡東巖。博學宏聞。橫竪濫泛。義理之會。子史沈淹。問辨之工。朱程優厭。剔疑攷誤。日用標籤。味厥無味。日以呻呫。郁郁優優。其書滿槧。學素儀文。

本末該兼。傳家朴直。立身淡恬。寡慾救孟。主靜於濂。克己之工。蘊崇刈芟。涵養之力。沈漬濡漸。循循做去。古人是鑑。鉤深致遠。年迫望崦。善世不伐。陽道非潛。遇筮之遯。乃鳴之謙。潔我衿佩。正我視瞻。擧世而非。曾不我嫌。所樂何事。默地高占。蒙泉滔滔。試此針砭。提携誘掖。不問贒凡。眷我先故。時施頂鍼。先師後事。整頓未咸。書遺人古。我涕衿沾。寢門痛深。樑木哀銜。古韻已絶。餘光誰覘。綿綿一線。如彼火熸。遺風琅然。水洋山巖。

祭后山李先生文

於乎。明入地中。其兆遇夷。夷我大明。歲在龍蛇。川巖旣逝。夫子是靠。夫子其終。我將安歸。於乎曷其。吾祖安在。念昔吾祖。始敎設學。而孰先者。公最拔出。商信旣篤。參魯竟得。盖其所存。溫恭儉飭。蓋其所資。討論講習。義理無竆。非博曷約。日月不與。非積何成。不由師承。胡質我行。不有友益。胡就我成。義理之關。王覇之界。惟口耳目。手足云爲。何重何輕。害行害否。有疑則質。有得則告。牛蠶雖多。究極可透。道域雖遠。深造可到。不知老至。晩益刻苦。忠信傳習。服勤至死。我家凶矜。公以絰麻。場築俄返。刹奉圖報。以編以摩。緖言

筍束。乃營乃度。遺亭數曲。先師後事。一身擔却。念始終學。任先後覺。無贒無愚。以引以翼。曁我愚魯。眷誨諄複。無以自棄。忝爾門庭。充養之道。爾有阮堂。懃懃懇懇。若將有爲。小子顓憃。有悅無改。迨疾惟幾。弟兄趍診。諄以課程。勖以精勤。觀化之夕。若有言者。我伯旅遊。呼書使寄。語已難分。心猶眷顧。未承其緖。遺恨可旣。最未了者。巾衍有莊。藝印計左。掃塵未定。三師旣歿。而誰折衷。樑木一傾。斯文隨喪。何暇公恫。私臆中弸。於乎。先生之存。道賴而明。先生之喪。道隨而亡。道之將廢。遐邇共傷。睠焉遺躅。吾輩獨慟。

祭晩谷趙公文

嶺氣塼埴。凡幾作興。遵海而東。濃郁薰蒸。山挺月麓。水鏟玉川。儲光毓馥。公乃勃然。古貌古心。發乎天光。學由繩武。文在聯芳。卬浦而大。汗漫汪濊。積久功深。宏中肆外。在己者厚。發而爲章。雲橋障瀾。滄洲溯洋。遂貫道的。乃主文盟。孰攘其羭。山林日長。百年幽枳。衆難疊惎。素患行患。與時偕晦。抱此而歸。無忝乎爾。昔公講道。于我湖涘。往復難疑。至死服勤。屬茲編輯。斷例賴完。先人之故。藐余侍硯。思學以勖。贈之一片。悅而不繹。甘此踈狷。志違繩樗。道忽竆薪。時去順來。

窅然歸眞。小同無恙。箕裘有述。持此慰公。他不暇悉。

祭容淵金公(宗發)文

學貴近裏。志要確定。不重不固。養厚功崇。念昔王考。抽關示的。見而知之。公聯棣萼。盖公氣宇。凝定淵愨。如石之鎭。如釘之着。曁曁嶷嶷。可大可久。本之旣厚。卒澤以道。工好反約。事尙質素。從低平做。敦本實行。脫俗非高。彪外非榮。闇然自持。古人是程。師求方冊。友在聯床。關門自樂。獨理古韻。躬逮之難。言出之訒。內修之專。外慕之淺。科如芥拾。宦若屣脫。豈無繁華。而愛寂寞。不自矜衒。不自標致。無挾於內。無求於外。世道啙窳。俯仰皆咎。卑以嗤高。愚或忌贒。蓋公持己。不崖不循。視履其旋。評議不及。我裘我褐。我飮我食。我佩之長。不干別人。甕敝鮒射。與時偕順。經濟山林。施於有政。七十年餘。樂此天放。時來順去。公則無累。痛矣吾黨。耆德日稀。伯府之門。公獨撑柱。不肖如愚。以所事事。縱乏受采。猶荷辟咡。一老不憗。吾誰與歸。曁我顚擠。又公傾否。叔祖之集。仲府之編。並付剞劂。若待斯文。書遺人亡。增我感悕。一瓣之薦。萬重之懷。

祭金彝則文

於乎。吾與子知。匪由面貌。隔一岑居。篤累世好。子之

在丱。余甫口授。子之及弁。余方勺舞。未目其貌。名已灌耳。有來自龜。交口以繩。或袖之文。以警吾茸。誰之與京。如慕卷中。及相從遊。一笑囷傾。世契固好。心知尤別。余戇寡取。衆棄子擇。別思會歡。海內獨一。蓋古交際。知遇以稱。歌筑於燕。斤質於郢。惟我與子。無挾而然。子純我紕。賦質之懸。子敏我魯。愚知之遠。子沉我揚。所性之舛。百不一符。曷取而戀。弦韋同濟。緩急以須。火燥同就。聲氣以求。無言不到。有犀相照。或相縱謔。或相側耳。我尤子原。子意我會。比如利鐵。無剸不入。人謂我肆。子識其拙。人謂子華。我許其素。非苟阿好。見人所未。孤裘羔袖。匪曰或無。析薪負荷。於子何有。盖子平生。可數而言。姿極子諒。阽厄於人。知極明敏。身躓于時。積苦章程。名不一擧。劬心賾硏。文不外著。尙志一一。蕭然若虛。躋攀不上。命途多蹉。乃其所存。戎戎有抱。寧或未知。知不苟作。寧或不學。學必期的。不自草草。若將有爲。亦其爲文。往往泛駕。不曾示人。於我莫隱。或評或酬。以詩以文。句棘字玄。意欲先秦。而其日用。辭理霈然。間說時事。靡不中窽。縱夜忘鷄。縱日忘曛。言而不爽。是以傾人。家丁世隆。歷隨滕路。凡今之人。象齒焚賄。子獨繩武。蕭蕭匹馬。昨歸

自伊。亟來過我。挽臂以宿。偕我弟兄。編年卒章。大噱拊掌。迨子東赴。我遭時茸。子愁遠別。我勖催轄。弦月未圓。蘭報奄忽。織路爲祟。我云刻子。札墨未乾。誰道子死。人間萬事。盖棺方休。子之自期。如斯已乎。贒父佳兒。生爲衆羨。齎志飮恨。死將何寬。粉字題㫌。鄕山迢遞。腹中有遺。曷不冥佑。其後也嗇。又何不悲。念昔伐檀。我隨子後。一部傳習。可驗鼎臠。伴以課詩。作我篋珍。瓻猶莫還。貂况誰爲。朝露唱薤。夜磬悲臂。西門之鮮。誰闡其羭。我之不言。子何以慰。自子之歿。余懷誰開。襞而不展。若或待唔。萬重在臆。一盃灌茅。舟逝崖遠。茫乎難究。

祭寧海使君兪公(漢人)文

恭惟吾祖。斂跡善躬。居室出言。千里而應。踔彼棧途。公來繭足。遵三一義。若七十服。竹旣鏃羽。錐知向上。冰炭復初。甲庚充膓。嶺俗多質。湖士文爲。自湖而嶺。然後君子。古道古心。於面貌符。外若粥粥。中實由由。養心欲寡。德聚能敬。處宜刑家。達可賁邦。大魚長棄。商歌益烈。別無方便。介然志節。居停三易。貞吉于石。南服有錦。公來製之。救焚於浦。煦沫於焦。居官若家。灑然淸寒。衣不易弊。案無登鮮。一命存心。海波不揚。

銘于口碑。載道歡聲。南民不祿。征馬何之。遂初之賦。薤露以和。於乎。公於吾家。地之距千。一心所符。形骸無間。京邸拊轉。南郡需蘋。向拜于衙。爲說厚緣。未卸歸鞍。已報䠻薪。鄕山迢遞。公無惝佯。自崖而返。誰知余恫。

祭大舅同樞李公文

閥華南州。望擅東韓。代振名節。似續蟬聯。澤厚而光。以及公身。剛通敏博。整飭周徧。有覿其儀。玉潤金精。盖自丱角。已莫與京。夙著聲聞。館于川上。霽翁亟許。曰吾李漢。比諸器用。几案整緊。比諸宮室。榱桷完好。薑桂之貞。盤錯之器。于大于小。何適不宜。遭世之屯。賁于江臯。不事外慕。也自康濟。世家簪纓。寒素其情。有命於天。躋拚不上。有田吾耕。有室吾居。符到而行。如斯而已。事豫則立。物乖則亂。知微知彰。井井不紊。綱擧而張。自不踰限。觸事觸物。靡不皆然。推是而求。可認其餘。達宜賁猷。竆亦自樹。不撓不惑。嶷嶷獨行。人孰知公。天定則勝。錫茲祉福。必得其壽。累薦頂金。錫榮于考。班衣孝養。三牲以供。板輿旋返。靜安室堂。歲在龍蛇。大耋之嗟。於公何憾。吾黨之悲。矧余小子。偏受眷愛。十年于門。以摩以拊。余癡而狂。公以矜誨。

余鈍而愚。公以針箚。提我勉我。置我心膂。余感而銘。實無以報。天心以告。公其知否。

祭伯舅順窩李公文

紫玉崔崔。元氣未劌。蜿蜒東走。環瀛而止。萬流歸宗。日出之墟。旖旎渾涵。文元是芋。世隆之家。其發也厚。公乃乘運。益篤其祜。有覿其貌。何彼完矣。豊上洽下。脩鬢而思。頎而純粹。面貌是符。外肆中宏。氣充乎體。抵掌談論。主盟一座。我不眉皺。人豈厭笑。蓋其中心。忡忡由由。律吹花生。坦乎無碍。其如有容。無㤪無忤。自扁以順。莫如自知。協于大宗。表裏充如。呑厥雲夢。泛以虛舟。知微知素。不一或躓。以若書判。趾厥蔭庥。登庠若無。躋膴如虗。孰攘其羭。路熟車馳。西南其符。試于三州。遇事而鍊。臨民善恕。不大聲色。卧治刃恢。傳宜編循。考每登前。官賾旣厚。和氣外腴。一笑而起。滿面春煦。朢若仙停。卽之惠和。無間贒愚。覿則心醉。匪直宜家。裘領于嶠。傑然自持。作我友紀。矧余依歸。宜如何思。有喜相欣。無憂不胥。讐哉己酉。公來拊我。我哭季舅。又何嶺路。禍釁之來。天乎是何。余宜速辜。公胡見此。公悲喪質。公已神銷。悲不幾時。乃有今時。於乎我母。亦旣耄衰。生別常惻。死別宜何。送我漣洏。

義阻載馳。我告我詞。實作慈意。公其友至。宜鑑在右。薪竆火傳。其理裕後。新阡安吉。公其寧歸。自崖而返。余懷之悲。

祭季舅都事李公文

於乎。公以閥閱之世。兼湖海之氣。少負志自豪。往往自脫於邊幅之外。而推誠汎愛世之人。知者慕其奇氣。不知者悅其曠坦。一切無睢盱畦畛之限。盖所謂不作皺眉事。應無切齒之人者。其庶幾乎公之謂矣。公之志大而略於事。才高而阨於命。晩後一命。遽爲公畢命之所。於乎其可悲也已。伯舅及慈氏。年已老矣。白首相望。惟公其倚仗。而今焉已矣。萬事竆薪。一心如灰。於乎吾安得籲天而訴此臆也。於乎壽夭不貳者命也。死生悲哀者情也。公方安於命。小子不敢慽以情。於乎。

祭亡室淑人李氏文

於乎。吾與君結髮爲夫婦二十年。人生大卛以百年爲期。以百年之期而僅二十年而止。一何久近之不相副也。始吾與君遇也。羞顔未擧。吾性不喜屑屑。君又簡默謹愼。未嘗隨俗嬉嬉。君以親故數歸寧。吾又多動小靜。中間睽違。殆亦過半。使我早知前期若是

之促。恨不與之處無相違。與之語無相隱也。於乎。自君之歿。吾汩於送終。悼亡哀生。俱未遑及。特其胷中隱隱如呑塊。心緖忽忽如撲風者。以君之懿行淑德。不可弭忘耳。君敏銳不及吾。而沉厚勝吾十倍。振發不及吾而悠遠勝吾十倍。計度料畫吾之未定而賴君之爲多。深藏養晦。吾之所短而得君以箴規。我揚而君以靜持之。我急而君以緩濟之。我粗㬥而君以柔夾之。我踈慵而君以縝密承之。使我長短相補。弦韋不過。君之力也。吾與君習性殊。質又不侔。而兩心相照。殆若知己。以君之長。補我不逮。合兩人之能。庶幾免於尤悔。而此又何可復得耶。君氣像從容。意思綿遠。辭氣順婉。絶無輕慢粧冶之態。衣服不遵時樣。言語不事文餙。怒詈婢使。亦不作齷齪憤薄語。覩其外若柔而可茹而其中確而不可搖。羣遊而有以自立。處窘而不羨外慕。短於周遮而與人不苟爲相合。拙於應卒而凡事必豫而不跲。事之可爲者不靠於人以自免。而其不屬己者。亦不包羅以副一時之意。此其志性之大略也。嘗與我言曰形太用則敝。神太用則竭。夫子喜動而無節。殊非久長之道。况丈夫身上。自有許大事。一向於邊幅上乾沒。得無有歉於本

領乎。又嘗於析箸之初。謂曰男效材良。女宜酒食。家人之道也。今吾始立家計。而上不親瀡滫之奉。君子不必以家累爲憂。又嘗議娶子。余以隨俗諷君。君輒不可曰丈夫之因婦成財。大損氣槩。且分之所定。非人爲可奪。君子平日志氣不如此碌碌。今乃爲貧病所困耶。吾家素淸寒。君又多病。往往有人所不堪。而未嘗以一介羨慕於人。雖私親兄弟。不或以貧窘狀示之。爲其嫌於有求也。於乎。吾觀世之婦人之得盛名者。皆巧才工冶。或產業增殖。或紝紃便捷。玆數者皆君之所短。而今以君所能者而想像其所存。其長短取舍。果安居乎。君平日不喜外張。不喜矜能。吾又不欲以家人語向人說。雖子母兄弟。亦未能盡知君若是也。今而思之。使君生而不能安榮。歿而又湮沒。是余之過也。吾嘗與君更三年喪。君時尙少。凡於下室之饋。靡有遺憾。其於本親。常恨不源源。及遭罹憂故。不卽奔赴。則至痛踰朞。之死炳然。玆亦驗其已嫁而孝不衰也。於乎。病至於死。其痛若何。而吾守其傍三日。未能有以少弭其苦。使君而處我。必不如是也。自以一身計取適。而不知禍之將及也。咎由我作而禍延於君。則寧不益使我痛恨悲惜而不能已也耶。於

乎。君平日喜聞吾讀書聲。今吾與君訣矣。文不加餙。聲不擇音。而必自爲而自讀。冀君之有以鑑顧而知其爲吾之訣語也。

祭損齋南公文(代伯氏)

德輶鮮擧。道著難明。體之則行。而未嘗亡。或起距千。匪由蹈轍。惟其理同。是以道合。我儀先生。不由師承。初年氣豪。蓋世之英。中晩回頭。平坦之徑。旣博而約。由明而誠。絶去牽合。優入道奧。公平不倚。融通無滯。只是尋常。而實高明。世道窳硜。各竪幡幢。支分派別。喙喙以競。獨覩曠原。衆難之衷。在己者大。何必人同。不苟詭隨。不苟分疏。學求在我。曷知其餘。悼世之壞。實由科臼。宜審趣向。亦去標致。至樂在今。浮雲何有。而其抱負。有綸有則。綜足理務。量足御物。識時通古。未有不傑。卷而懷之。豈乏材具。有來自遠。樂以告語。並入陶揉。東箭南金。不相表襮。置腹推心。愍余無似。契深通家。先人之故。累蒙辟咡。或指路徑。俾竭悾踈。迨符于鄰。益薰以飫。疑以待質。政以就資。迨天病余。奄不憗遺。矧伊後事。若涉無涘。緖言靡托。遺塵誰掃。君子有終。道隨人湮。自崖而返。余懷誰因。

祭從叔父俛庵先生文

於乎。剛而直。君子之氣。方而大。君子之道。敬以將之。君子之輿。學以充之。君子之守。不爲物掩。不爲俗渝。我佩自華。曷慕人珥。我矢自直。曷羨人鉤。悼世之壞。惟脂惟韋。脅肩貼耳。當面而嬉。於惟先生。旣嚴且正。亭亭氣剛。嶷嶷道方。剛故不屈。方則義形。帶性氣做。從這裏熟。非敬曷存。非學曷得。知貴䠻物。行欲有隅。淹古貫今。備體該用。銖銖而聚。以至尋丈。星星而合。以至高明。豈避有跡。最忌放過。不重不固。其儀抑抑。於背也盎。有覿者肅。乃其所資。墜緖有自。傳家有鉢。析薪負荷。鯉趍非私。文歜誰嗜。晩契遺經。益見所未。只管做將。耽若嗜欲。有不犂然。益竆以覈。方之古訓。驗以身軆。乃勘遺文。參以斷例。象數眇忽。潛究始覰。心體廣大。點檢方知。考質無所。講辨盈笥。會禮聚訟。百年交惎。肆臆則妄。考古有稽。憶曾文陛。我抱何凾。彝性攸賴。草野非嫌。魯史微婉。大義聊敷。反袂而歸。知罪其惟。不自高着。卷焉如無。十載腔血。海道汪濊。拊我髭髮。岸有樵夫。歸宿田園。樂哉遺書。在己者大。何慕乎外。立參衡倚。乃見形象。透出一重。躋攀一重。廓乎公乎。乃是昭曠。愈高愈爽。愈析愈精。知道者鮮。恨無告語。余實不肖。先生與提。諄諄扣竭。或反一隅。

謂爾可敎。屢辟於咡。病懷易弱。遺囑申付。先帚未完。舊塵紛如。我有光明。得之家庭。我珠誰翫。我鉢誰將。執手而泣。尙銘在肺。山處忘高。顚壑方知。海浮忘大。望洋始疑。我侍先生。曾不自奇。道旣平易。習常安狃。一朝而失。茫焉若癡。己酉於今。二十二歲。微先生存。道墜已久。我見而悅。我聞而飫。寔賴先生。知有此事。賴天之靈。倘或循由。餘敎之賜。頂踵皆是。咳唾盈箱。道之攸寄。天如此高。地如此厚。此以參伍。寧泐寧銷。復壤有期。千哀疊胷。姑捨私恫。先陳道喪。

祭李國寶文

於乎。屈伸者理耶。悲歡者情耶。往者何歸。來者何時。旣返之氣。不可復爲方伸。則兄之迹依俙有無於人間世者惟此日。而吾之得與兄語。亦惟今日而已。於乎可勝言哉。兄天姿粹美。溫煦樂豈之意。達於面貌。與人處。若不識其有長短也。御家人。兄弟愉愉相愛。僾而諒柔而懿。敦恩而理。蓋質美而未學者。使兄弟無故。得砥礪礱淬。其學有大可觀。不然而能久於其道者。亦見勝殘去殺之爲不誣矣。而今竟翳然一前塵也。於乎。今之世澆甚矣。姿美者千百而不一得。千百而得一焉而又種種閼於年而滯於學而畸於名。

此吾所大悲者。若其交遊之情。竆通之憾。先後死之悲。吾之哭庸衆人也亦然。今皆不足道也。詰朝而象生之禮變矣。吾携兄女之婦於我者哭于筵。倘九原有不昧者。其亦有眷顧者存耶。悲哉悲哉。

祭立齋鄭公文

於乎。道在天下。待人而行。曠百距千。其生不常。若天有私。水回之陽。溯而上之。愚老執的。推而下之。先生繼作。葢先生學。發微蘊賾。才挺敏妙。工推積羃。稽之故實。决湍注壑。發之雅言。竆玄竭白。誦經如己。記古如今。靡幽不鉤。無書不淹。常處求竗。故意來新。仲尼語博。子雲草玄。溥博淵泉。浩無畔垠。古聖有言。絲分毛析。耒耟陶冶。廢一不得。惟理無竆。或多未發。引而伸之。俟後可質。乃筆之書。優優穰穰。乃驗之爲。濟濟將將。擧足吐辭。爲繩爲準。樂哉朋來。細評無眹。不以幼幼。不以愚愚。欲立欲達。載提載摳。有德之言。其光千眠。基之灝噩。周鼓秦山。澤之道德。程帛朱牋。非是愛吟。遇景則興。非是諛墓。有求則應。其編滿庋。織此杼袖。雜而不越。比物撰德。潔彼生芻。惟愚之曲。辭而愈嬰。其陰有鶴。趍走非恭。丘壑是分。衣袖儒林。以宗南郡。終朝對山。歿世　君恩。齒一德一。好是三尊。大

老明時。餘八十年。首尾無瑕。生安歸全。恭惟吾祖。孤唱遺韻。東箭南金。幷入裁斤。性與天道。先生與聞。晩契遺書。益敦燖溫。酌海之筆。斷例新篇。推先逮後。小子顓顓。明珠象罔。縱未求旃。辟咡負劒。屢虗前筵。退觀其庭。寶樹蟬聯。季兮其傑。若夔憐蚿。比蘭之臭。以韋於弦。庶劑醎辛。偕之繩尺。靈光一頹。限墨誰斲。魯俗齗齗。斯文糾紛。七十已喪。大義無聞。道隆道汚。職降自天。人之云亡。吾黨迍邅。指䠻於薪。火孰與傳。自崖而返。我涕冞仍。緘辭送使。祇有塡胷。

祭龜窩金公(㙆)文

龜山有松。鬱鬱中棟。百圍無朽。參雲上竦。繩之墨之。大匠之礱。以尺以寸。載斤載鐋。乃支明堂。施之靑黃。繄惟先生。瑰器天挺。才精而敏。氣和而充。始於爲文。薺啖苦攻。卒澤以道。潔佩趍珩。念昔我祖。曠百孤唱。首登其閑。首撤其藩。得於威儀。察於微言。有橫者經。公無不在。豈惟地邇。乃其誠摯。退而相觀。先子之以。師嚴友親。倒廩傾儲。如切如磋。如幾如式。韋而弦之。靡日不卽。玉本自潤。琢之愈光。乃巾以笥。登之廟堂。　王曰汝來。命汝敎胄。直溫寬栗。汝惟無怠。乃選於瀛。乃亞於坼。乃試之邑。剔劇如無。乃進之秩。躋崇若

階。置之喉舌。予欲惟允。置之秩宗。予欲禮云。一揖而退。病也非慢。八十經袖。分安丘樊。耿耿微忱。臣言過萬。大本急務。寧陳無新。斯學之的。其來有源。臣誦所聞。匪也阿好。義三事一。報我　君師。　王曰喜哉。師汝昌言。相曰起哉。三古之憲。老臣憂愛。身休道伸。是以蓍龜。廊廟重輕。亦言吾林。公乃靈光。或提之耳。以牖其蒙。或進之膝。以警其茸。不得其銘。莫賁其隧。不得其狀。莫闡其羭。三尊並達。一方偕式。抱景懷響。瞻依益篤。木稼爲警。嗟哉大耋。憬彼愚山。幷其淪喪。運在斯文。昊天不寧。念世之壞。由學之弊。耆耉旣逝。何變不有。噫余憃憃。曷短曷長。何取而詢。何期而警。匪伊取之。契故之深。吉乎相欣。吊不獨憯。如肱如股。如兄如弟。逮玆三世。不有形骸。我質云亡。公悲西河。及玆顚擠。誰爲爲酬。噫命之竆。惟道之索。莽渺之鳥。迫于帝側。如水於地。靈無不在。我侑我觴。我陳我辭。觴其無吐。辭或默諭。於乎哀哉。

祭鄭叔顒文

三月旬。聞谷口子途疾且劇。二十八日夜。見西山之西。有光氣浮于天。若明若滅。心忽焉不樂。出文塚碑讀一道。因歔欷戚嗟。反袂拭面者久之。數日而谷口

子訃至矣。於乎。其氣感耶。其誠感耶。往年吾與子。觀國于春塘之庭。有儒蹂死門。擧人訛言李愼可。公笑曰愼君非死於足下者。不爲動。君於我。聞其死而信其生。我於君。聞其疾而疑其死何也。噫信其生。知之深也。疑其死。愛之切也。是所謂死生交者耶。於乎。吾與子交三十年矣。未嘗不以簡亢傑卓。病子之過高而所以欽子之風者在此。未嘗不以笑傲矯騫。尤子之慢而所以奇子之氣者在此。未嘗不以辭衍字奇。疵子之文而所以慕子之文者在此。未嘗不以貪麴好遊。戒子之過而所以愛子之風流者亦在此。盖奇而正肆而隱。雜而不越。坦而無傲。其爲人也如此。爲文也亦如此。間與余相遇。言議未必皆同。往往高聲色艴然相詆者有之。輒犂然相視而笑。蓋所同者心耳。於乎其已矣。海內復何人哉。於乎。天之愛犖落奇偉之士甚矣。千或百世之遠而一有之。一有之未久而又索還之。其暫値而得友之者亦幸耳。所可恨者。四十以前言文章。四十以後言道術。言文章之日長。言道術之日短。使子之浸沉濃郁。折衷於皇王。會統於無極者。尙有多少不盡之憾也。天下廢而大道隱。頻頻之黨競起。子隻手扶之。不得而身殉之。子其與

道偕亡者乎。於乎奈後死何。有遺書在笥。子之憾也。道之䠻矣。思君不見。我心徒離憂。於乎惜哉。

祭柳姊兄上舍公文

於乎。哭公者亦衆矣。而所以爲哭者不一。門親曰何以庇覆我也。斯文曰何以主張是也。交遊者不復聞其言議之明爽也。幹務者不復見其處事之周至也。君子哭其才之德。小人哭其慈而詳。知其內者哭其明無不照。知其外者哭其用無不宜。或曰文最長於切近事實。或曰才最優於剸劇理繁。或私恩哭之。或公恫哭之。各以其所知哭之。以余觀之。皆可哭也。憎公者亦衆矣。或忌其明。或惡其剛。或憚其直。能則猜之。名則疾之。以余觀之。皆取憎之道也。蓋衆能公實有焉。而哭公者由於玆。憎公者由於玆。豈惟哭公者之知公。於其所憎而見公之爲公乎。於乎。使公而脂其口而韋其躬。憎之者或尠而哭之者不能如是之衆也。使公而韜其明而刮其剛。生而可以媚於世而歿而其德無足稱也。於乎。公如是足矣。於乎。公薑桂之性而金石之操耳。居室人之所慕也。三十而獨處而無所悔。困衡人之所惡也。六十而處之而日坦然。鋒鏑易挫也。而扶植斯文之意。愈益堅剛而有立也。

直而不阿也。狷而不滯也。子諒而不喣喣也。其卒致沙蜮之射。世道耳時運耳。公葢愈見其高也。於乎。小子曷足以知公哉。小子少公十六歲。公處之以兄弟之義。每傾囷廩以輸。小子竊私識之。見公之辨是非如破竹。論事如利斧劈將去。僭進言遜之戒者屢矣。今而思之。殆亦流俗之累乎。於乎。八月西山之宿。盡平生之訣耶。流丸不止而天奪遽及之。天地間遂無此一線陽矣。九耋在堂。二弟隨後人。理之寃無以加矣。小子私慟。亦復何言。而噫乎吾姊氏之柩。今而隨公於九泉矣。此生隔遠。不知泉臺事竟如何。於乎是可悲也。往年遯世之遊。公其記否。日月又適符。公其眞汗漫遊矣。於乎。