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祭仲氏文(丙辰)

嗚呼哀哉。吾兄之棄小弟。今已周年矣。弟之無所依而踽踽獨存者。亦已久矣。其始也忽忽茫茫。尙疑其非眞而夢也。及其殮而盖棺。葬而封墓。流光不住。人事日變。而猶且企待瞻望。聲音長在於耳。儀形若接於眼。戶庭之間。常疑其復返。夢寐之際。或冀其復見。今焉越月而踰年。祥日已迫。朞服將除。而兄之謦咳。竟不得復承於依俙髣髴之間。則始乃爲酒而酹之。爲文而哭之。其忍以逝者爲永歸。而生者作大訣焉。嗚呼。此何狀也。此何爲也。兄弟相愛。人孰無之。而其孔懷之情。宜莫如吾家兄弟者也。生丁不辰。早失天只。只有一姊。遠離未會。兄弟三人。相依爲命。攀號悲苦。殆無以爲狀。而弟之於兄。齒是肩隨。義兼師友。起居出入。未嘗相離。講論吟咏。動輒相隨。而兄之才質。超出凡類。容儀之端雅。行誼之愷悌。心期之高㓗。文詞之精麗。識見之明透。言議之別白。此非獨今世之齷齪淟涊者所不可及。抑比之古所謂鷄羣野鶴者。實無所愧。而猶且謙恭遜順。有而若無。竟不得展布

其蘊。以承先業。乃反一朝乘化。恝然而去。上而貽三老親膝下之慽。下而遺一靑孀崩城之慟。斂襚用新婚之衣。後事無乳呱之兒。人事到此。寧不可哀。以吾兄平生仁慈之德。胡忍一朝而致此耶。神道有知。亦必飮淚於泉下矣。嗚呼痛矣。嗚呼哀哉。兄之病也。弟在山寺。耿耿心憂。靡日不思。而晩聞急報。蒼黃疾歸。山程風雪。冒寒而來。問候於門外。則聞我之聲。輒喜而言曰。汝今來乎。得無寒乎。及其入門而見。則飮啖有損。而眞元大脫矣。握手驚憂。終夜耿結。而猶恃年齡之尙富。精神之不損。勿藥之喜。計日以俟。孰謂斯須之間。便成終古之訣耶。驚號而不應。求之而不得。惝怳冥迷。罔知所措。嗚呼。此何爲也。此何狀也。小弟無狀。攝養之方。不盡其誠而然耶。家運已衰。文華之質。不得享報而然耶。蒼蒼之理。一何茫茫。而造化之翁。何其猜耶。痛矣痛矣。悲夫悲夫。新阡之卜。密邇於梨陰季父之居。冥冥之中。庶或相依。而先妣緬禮。今又過行於靑龍咫尺之地。兩墳相對。宛會于一堂之上。泉臺陪侍。團圓之樂。其或融洩矣。此其少可慰安者耶。痛矣痛矣。悲夫悲夫。伊昔己酉之年。我家于德裕山中。有溪山巖石之勝。徜徉憇陟之餘。塤箎相和。

日課月露之詠。兄又錄之于冊。因戲謂余曰。此將以刊行于後世矣。追惟往事。如夢一覺。而近始披閱箱篋。則半束之藁。竟不得復見矣。嗚呼。此是最可異者也。昔邢敦夫之死。蘇黃諸人。過時而哀。子瞻又題其遺稿曰。此可以藉手而見古人矣。余嘗誦其言而悲之。今於我兄之亡。始覺苗而不秀者。非獨一敦夫。而吾兄則又無敦夫之秋風三疊以傳於後。嗚呼。此是尤可寃痛者也。後之人。孰能知我仲氏有志而未就也耶。嗚呼哀哉。嗚呼痛矣。自兄之亡。無時不思。暑往寒來。虫吟木落。觸處感懷。而床下之遺劑。卷上之遺筆。亦莫非傷心處也。生時之暫時不見。便覺欝陶。朝夕追隨。相與團話。今焉幽明永隔。無復來期。則從玆以後。我有過失。孰能提撕。我有疑義。誰與質問。惟有悠悠之恨。着在胷臆。不可消泯矣。今此操文而哭。所懷山積。而神志迷錯。筆不能下。語不能盡。只冀尊靈俯鑑微誠而已。伏惟尙饗。

祭過齋金先生(正默)文(己未)

維年月日。延安李趾秀。敬祭于過齋金先生之靈曰。嗚呼。二五之雜。人材之生。鮮得其完厚。叔季以降。士類之習。日就於競奔。求其老成典刑之人。盖不可得。

而觀乎肥遯高尙之跡。亦無有道之所存。惟公以光明秀出之姿。堅確不移之操。養其氣也。可以塞宇宙而斂之環堵。推其志也。庶幾樂簞瓢而不耻弊縕。好學力行則仡仡而無或怠。憂道永嘆則眷眷而不敢諼。八世文獻。可徵東萊之家業。一生精力。用盡考亭之遺編。用能嗣尤老之遺緖。而眞無愧文元公後孫。盖所謂古家喬木。山林宿德。而若世之瑣細淟涊者。固不足論。譬如明珠寶玉。不在於濁泥朽土之中。而必生於藍田崑崙。雖然德尊一代而學未展蘊。志高千古而壽不滿耆。乃使斯文無所依。而世道靡所援。此實昔人之所悲。而朋知之所共太息而銜寃。譬如靈芝芳蘭。乃生於荊棘叢中。奄隨秋草而萎折。又何望其碩茂而滋蕃。藐余小子。粤自髫齡。承于家庭。已聞公名。而弱冠之初。乃得登拜于門。公乃不鄙愚蒙。勉之以世好之故。誨之以向學之言。余雖非知德者。盖嘗接其容貌。樂春陽之煦和。聽其言論。喜江河之發源。而固將永依於凾丈。以摳衣於屛軒。夫士有曠世而相感者。亦有聞風而向慕者。如公之喪。雖在千萬里外數百世下。猶將齎嗟而興嘆。而况余之所瞻慕而受恩。想像其英風奇氣。不隨異物而泯淪。必將

振衣於華陽之洞沙溪之村。抑將以霆鞭風馭。永辭塵世之局促。以探月窟而躡天根。在於公固無餘憾。而予所以臨風隕涕。久猶未已者。盖上以感斯道之無傳。下以悲吾生之不幸。而念公之不得復起於九原。噫。斜川之水逝而不還。想公遺志之不盡者矣。貞山之麓壁立千仞。想公氣像之尊而已。嗚呼哀哉。

祭尹龍仁(聚東)文

維年月日。通家子延安李趾秀。哭告于凝窩先生尹公之靈曰。嗚呼。天之所以予公者。厚歟薄歟。志篤問學者德也。年旣耄耋者壽也。位列金玉者爵也。達尊有三。擧而享之。則匪薄伊厚也。早年風樹之憾也。中歲叩盆之痛也。耆齡舐犢之戀也。竆民有四。湊而兼之。則匪厚伊薄也。自其所厚之中。實有公之所自力而自致者。自其所薄之中。亦嘗有不怨而不憫者。此可以見公之難也。其厚其薄。於公復何有焉。雖然其德如彼其卲也。其壽如彼其遐也。而上之不能輔世而長民。下之不能受福而保休。獨使竆而無告者。全而歸之。此先民所以不能無憾於報施之天。而小子所以不能不長嘷而深痛者也。嗚呼小子於公。三世論交。契分之篤也。朱陳結誼。通家之好也。執業承誨。

門人之列也。周旋几席。粤自髫齡。盖嘗二十年于玆矣。公乃許之以可敎。期之以遠到。他人之所未嘗許而許之于我。蒙學之所未可期而期之於我。我雖不敏。亦知飽德而含感矣。固將瞻依典刑。以畢餘敎。而孰謂公遽厭世而長逝。棄我而莫之顧也。湖雲洛樹。瞻望不及。寢門一哭。歲月云邁。禮未果相紼。情未克陳羞。我實負公。公其降監于我歟。嗚呼哀哉。

祭　贈吏曹參判蒼坡鄭公(魯)文(壬申)

嗚呼。聖有明訓。取義成仁。夷考今古。繄公其人。人有秉彜。忠君孝親。興言叔季。惟公盡倫。公爲志士。舍生殺身。公有賢胤。爲遠爲廵。父父子子。君君臣臣。萬古綱常。萃于一門。有來淵源。寒岡之孫。想公平生。學有本原。故當蒼黃。樹立軒軒。爲士如公。我思攸存。慟哭寢門。淚灑乾坤。

祭鄭嘉山(蓍)文(壬申)

維　崇禎四壬申七月乙未。延安李趾秀。路出嶺南。過近故忠臣嘉山郡守　贈兵曹判書忠烈鄭公之門。謹將一瓣香數行文。痛哭陳詞于靈几之前曰。嗚呼。昔公之生于世。眇然一男子也。尋常韎韋之君子也。遠方下邑。人主不識面目之人也。環顧一世。孰能

知公之爲公也。今公之死于節。毅然一丈夫也。　聖主之忠臣也。大賢之肖孫也。竆天地亘萬世而不顧者也。有來千秋。孰不知公之爲公也。嗚呼。百戟萬刃。不能屈公之膝摧公之舌。則亂賊破膽矣。　貤贈棹楔。　聖朝降哀痛之敎。則婦孺感泣矣。我國家四百年養士之澤。賴我公而有辭於天下。天之經地之義民之彜。以一身而撑柱乎宇宙。將公之死。比公之生。其亦可榮而不可哀也。可賀而不可吊也。夫何使余痛哭失聲而不能自已也。嗚呼。生而不見用。死則垂其名。此政君子所謂不幸而著其忠義之節者。而千古志士之所共太息而齎嗟者。則可惜者公之死也。嗟余狂愚。寤寐平生者。卽古人之如公者。而公生幷世。未甞一覿其面。哭公今日。邈乎若卷中之古人。則可恨者我之生也。余於此安得不痛之深而哭之哀也。嗚呼。逆天凶醜。縱能殺公生前之身。而必不能制公死後之氣。赫赫精靈。明而爲日星。奮而爲雷霆。幽而爲睢陽之厲鬼。則顧今一隅底平。廓淸妖氛者。吾知其我公一死之力也。嗚呼。此足以少慰天下忠義之士。而愧死忘國無君之徒者耶。嗚呼哀哉。尙饗。

祭三從兄(鼎秀)文(丙子)

維　崇禎四丙子二月己未。惟我三從兄學生公棄世之再朞也。緦弟趾秀。悼謦咳之永秘。慨歲月之易馳。乃以前一日戊午。謹具菲薄之奠。哭而告之曰。嗚呼。善不必福。才不必施。自古而然。今於吾兄之長逝。益嘆天道之無知。淡乎如古井之無波。公之性也。溫乎如良玉之無疵。公之姿也。味之若玄酒明水。公之質也。卽之若枯木死灰。公之儀也。持身則猶處女之畏人也。宅心則猶赤子之無私也。雖貧賤憂慽。備嘗艱危。而夷考素操。固竆不移。古所謂端人吉士者。匪公伊誰也。公之於爲文也。不曾多讀而得之。才思所發。如氷解而水滋。功令之業。優於射策。呻佔之苦。聊以忘飢。雖實而若虛。謙而自卑。而世所謂文人才子者。盖莫能追也。夫以其德之厚。其才之美。而命之薄而數之奇。孤露零丁。早結終天之慟。流離契活。素無立錐之基。竆廬抱病。形影相吊於明鏡。禮圍屈首。名姓不達於有司。壽纔及於強仕。何年之短也。業未紹於先世。何運之衰也。况復事在身後。益覺凄其。短被薄斂。喪事未可謂治也。淺土權厝。襄事未可謂時也。有弟冲幼。有妻仳離。盡室靡依。若涉無涯。屢世宗事。惟有孑孑一呱兒而已。曾謂天道之彰類。忍生斯人

而至斯。抑神理之憯毒。乃倒行而逆施之耶。何嫉于善。伊慼之貽。何猜于才。伊灾之罹。余於此不得不怨天尤神。而繼之以涕洏也。嗚呼余於公。誼是弟兄。情猶友師。居惟巷連。齒則肩隨。同病之憐。喣沫相資。同硏之會。切磨相䂓。以至看山臨水吟風咏月之地。我唱公和。公塤我箎。未嘗不同樽而醉。同軸而詩也。逮我釋褐之日。實慙糠粃之在前。而念公文華。終匪磨滅而遂止者。早晩立揚。張大門閭。余將於公乎期。孰謂萬事之難料。遽見一病之難醫也耶。我有酒矣。孰我酬也。我有文矣。孰我賞也。我有事矣。孰我提誨而開疑也。花樹一堂。羣從齊會。則冞增摩詰少一之歎。梨陰古宅。文藻已空。則每惹羊生醉後之悲。盖以親戚之誼。從遊之舊。哭死而哀。理所固宜。第念彭殤一理。達人等視。髑髏眞樂。不換南面。至若長吉成玉樓之記。顔生入修文之司。信斯言也。以生哭死。又何必徒作無益之思也。雖然此眞妄言耳。死而無知。夫何哀與樂之可論也。死而有知。必將自悲其身而同乎生者之齎咨也。嗚呼。可哀如兄。蒙幸如弟。而三歲于今。竟無一言之訣。我匪敢忘也。誠有所不忍也。其以不忍也。而終不忍爲。則辜負幽明。恨結心脾。尤有所

大不忍爲者也。玆將數行之文。侑以一獻之巵。文酒平生。從此永辭矣。尊靈不昧。尙庶幾不我大何。而憐我鑑垂也。嗚呼已矣。嗚呼哀哉。

祭族弟子野(驥秀)文

嗚呼子野。子尙安歸。舘閣黼黻。孰使彰施。門戶詩禮。孰使維持。弱弟稚兒。胡忍失依。一堂花樹。胡忍減輝。一卧冥漠。萬事都非。嗚呼子野。子尙安歸。子於爲人。自童而成。地步器宇。詞華筆精。凡子所有。人莫與京。肆惟吾榜。衆推得人。玉立朝端。如睹祥麟。繄我慕子。與衆而異。斯俗之流。尠逢奇士。苟趨目前。富貴而已。嗟惟子野。有卓其志。欲樑于廈。欲柱于瀾。衆醉俄弁。欲整其冠。萬駑局轅。欲脫其鞍。乃如之人。可保歲寒。嗚呼彼蒼。胡閼其年。脩程萬里。發軔遽摧。有志未就。昔人所哀。嗚呼子野。謂之何哉。念子精爽。一端氷壺。翩然遐擧。與化爲徒。煌煌彩毫。上記玉樓。燁燁霆鞭。旁傲瀛洲。俯視溷濁。寧復顧留。念子平生。眼濶千古。顧余陋質。宜羞與伍。雖一飰先。奈十駕魯。子性穎秀。醫我狷滯。子言簡當。䂓我疎戾。愛我憫我。知我罪我。參差爛熳。惟義之可。歌笑諧謔。乃情之熟。盖惟無似。賴以蓬直。矧爾同根。莫兄弟若。昔我還鄕。子在直廬。

勉以遠圖。書復于余。斯世斯言。我所創聞。中心藏之。何日而諼。獨夜竆山。感深離索。竟以死別。奈我悽惻。匹馬西來。三歲于玆。我思其人。不見其儀。零落圖書。蕪沒池塘。我入其門。滿目滄桑。况復高堂。慈顔繼逝。縱子泉臺。其樂融洩。禍慘宗黨。曷慰後死。有盡者言。不盡者意。稗詞菲具。永訣幽明。嗚呼子野。尙鑑我誠。

祭外舅逸拙齋金公文

我聘翁逸拙先生易簀之二周歲次辛巳四月二十日庚子。外甥延安李趾秀病未趨哭。謹遣從子及愚。齎薄奠綴蕪辭。乃以前一日己亥。敢此哭訣于靈几之下曰。嗚呼。士或嘅時。嘐嘐曰古。矧我於公。典刑及睹。相彼季世。百怪交爭。松不寒凋。渭以涇淸。豈弟君子。俾也可忘。有頹其綱。殄常廢懿。則思公之立愛惟親。內行克備也。有畔其經。馬牛襟裾。則思公之竆年下帷。忍飢劬書也。有㬥其氣。矜己傲物。則思公之溫恭接人。無有虛實也。有黷于貨。武斷漁民。則思公之一節固竆。素位行貧也。有趨于羶。鑽刺躁競。則思公之韞櫝不沽。守義安命也。有墨于吏。剝椎虐厲。則思公之氷蘗律己。春陽煦惠也。有脫略繩墨。放心頹躳。則思公之戰兢臨履。雍容乎詩禮法度之中也。盖其

法門遺矩。逸民餘韻。學以爲己。乃做本分。原其得力。乃惟逸拙。我扁我齋。先覺有訣。雖復善無近名。約不慕外。卽之而不見其異。測之而不見其大。然當流俗胡叫狂驤之日。廼見其闇然日章。卓爾不羣者。此余之所以嘆息思公。逾久逾勤者也。嗚呼。小子無狀。辱登公門。縱不足以善觀德行。尙有悅而未能者存。其性之粗厲也。喜公之禀姿樂易而未能也。其器之輕淺也。樂公之充養和粹而未能也。其業之荒嬉也。慕公之強勉乾惕而未能也。其言之浮行也。欽公之踐履純篤而未能也。不知何時賴天之靈。幸遂少變其薄陋之質。脫然如大寐之得醒。用無負平昔受敎之丁寧者耶。然則從今至死之年。又莫非思公之日也。凡今之人。孰知我心之伊欝也。嗚呼。往歲哭公。哀長文短。有蘊莫吐。居然再朞之已滿矣。病委床玆。感涕盈襟。緘詞倩奠。辜負則深。萬事滄桑。豈曰無辭。最余所懼。小人同歸。荒茅山谿。孰開我疑。急流瞿塘。孰濟我危。老成邈矣。孰爲我師。猶有緖言。奉如金石。夜靜巖棲。寤寐洞屬。終天之訣。敢告神明。公如不昧。格我皎誠。嗚呼哀哉。尙饗。

祭季父文(壬午)

維歲次壬午閏三月二十六日辛丑。我季父通德郞府君靈柩將向于大聖山德雲之麓。以家居五里而近也。乃用是日。靷而窆焉。前二日己亥。從子趾秀謹具庶羞之奠。操文哭訣曰。嗚呼。戴氏之記曰兄弟之子猶子也。此雖爲喪服言也。而先王制禮。必本人情。則叔姪之間。儘乎猶父而猶子也。孟子之訓曰。人樂有賢父兄也。盖謂所樂者在乎養也。惟我小子之於先生。其情則猶父子之親也。其樂則有賢父兄之養也。親猶父子。誰則不然。樂有所養。人所鮮能。而乃惟小子何幸親見於吾身。惟先生亦不以小子之不肖。而猥加以敎養也。盖自墮地之初。至今半生之後。受恩罔極。未嘗一日而不在敎養之中也。在孩提則命名以撫之曰。冀汝以長成也。在髫齔則授學而祝之曰。願汝以聡明也。當有過則躬執夏楚曰。爾何曾如是也。有小善則喜見鬚眉曰。是可以有爲也。其弱冠而赴于洛則警之曰。京師是好遊之地。爾其戒之哉。其事親而乖戾乎承順則責之曰。寧有子弟而違咈父兄者乎。見朋友之能者則曰。爾輩何渠不若也。憂荒惰而失業則曰。爾能長進一格。庶乎其有成也。忝竊科第則曰。爾當以遠大期也。往赴職事則曰。爾毋

以苟進爲也。以至近而處家接人日用纖細之節。遠而朝議世道得失汚隆之機。洎夫古今人物之上下。事理之逆順。文字之蹊逕。物象之模範。靡不提耳命面。傾倒羅列也。若乃事或有難於措置。疑或有難於剖析。人所眩惑。就而正焉。則片言打疊。必中肯綮。而猶曰我意如此。爾謂如何。其盛德之不耻下問。又如此。此其爲敎養之大者。雖古之嚴師益友。殆或無過矣。肆予小子。雖極愚不肖。而亦敢樂於所養。竊自以爲處乎猶父猶子之倫。而全有此樂者。人固莫我若也。又竊以爲吾家數世。壽爲靑氊。繄我先生。充養有素。雖於年來。一疾沉篤。尙見期頤之享。卒我敎養之恩。而先生則遽棄小子矣。嗚呼痛哉。小子愚迷。旣不足以重辱敎詔。又不足以觀感德行。而若乃悅而未能則有焉。忠孝淸白。詩禮儒雅。則自我先祖心法若是也。竆焉而不慕不義之貴。貧焉而不羡不仁之富。入焉而不怠於劬書。出焉而不事乎交遊。自我王考曁我家君家法若是也。此先生之所服行。而責勉乎小子後生者然也。小子悅而未能也。素性簡亢。見不善若將浼也。而其在我王父母我家君之側。則愉愉如也。無一事一毫自專。無一言一毫或違。古所稱孝

子之有深愛者。我先生實無愧焉。小子又悅而未能也。文華夙就。其視一第。若將拾芥。而早謝塲屋。專意便養。逮至晩年。習靜優閒。人或語及進取。則輒曰我已忘世久矣。竊覸其意。庶幾乎古君子不知不慍之像。小子又悅而未能也。惟玆數事。固不足以形容德美。亦非小子所敢私自贊揚。而乃若悅而未能。則中心藏之。何日敢忘也。嗚呼。向日嶠南之役。旣辭于　朝。歷覲于家。則先生之病已劇矣。雖王事靡盬。不遑言私。而遅遲我馬。不忍便發。啓手啓足。忍淚請敎。則先生若曰吾病尙可支吾也。如其死也。爾當歸聞我言也。仍敎以考試之方曰。此非難事也。爾尙勉乎哉。盖病雖濱危。而了無怛化之意。慰釋開導。反以我爲念。其神精誠力。若可以恃而無慮。孰謂此日之敎。仍作終天之訣。去辭床笫。歸哭棺和。悠悠此恨。曷其有極。况復家君八耋之年。痛深割半。叔母貞疾之中。煢㷀在疚。聞者尙爲之衋然。惟小子其何以堪之。最所隱痛而長號者。棟樑折矣。幈幪撤矣。此生此世。永失敎養之澤。此豈獨爲天倫傷割之情而已哉。嗚呼。聖山新阡之卜。不違平日之遺志。北指城峙。松楸相望。其下則先生舊宅也。東眺渼溪則宗家之祠也。東南

則又小子重山之築也。起居飮食。若將相接也。神理孔安。不遠人情。伏惟尊靈。洋洋如在於一堂之間矣。惟予小子。亦將晨夕瞻慕。寤寐虔誠。退與羣從。日邁月征。共勉爲無忝所生之計矣。嗚呼。此可以少酬平昔敎養之恩耶。矢心告訣。哀不成文。嗚呼。他日其果不食今日之言耶。尙何以舒此無竆之恨耶。

祭宋聖昊(欽時)文(甲申)

嗚呼。詩書佔畢。是兄之茶飯也。朋友麗澤。是兄之活計也。孰使兄輟其茶飯舍其活計。而去白日襲長夜。俾余而莫之追耶。嗚呼。人生斯世。非學問無以爲人。是惟先正之訓也。而自夫世道之交喪也。士趨日卑。利欲滔天。所謂學問。便作笆籬邊物事矣。嗟惟吾兄。早失庭訓。能自得師。絶意塲屋。潛心墳典。孜孜昕夕。惟讀書砥行爲務。盖所謂學問之士也。斯世而得斯人。其猶鷄羣之野鶴歟。雖然壽纔踰於中身。業未就於半塗。名不入於招㫌。敎不出於及門。斯人而止於斯。亦豈非命也耶。况復世人貴耳而賤目。以兄之不試也。而或疑於濶於事情也。孰知夫濶於事情者。反有高於人一等者耶。彼營營計較。齷齪瑣細者。自以爲無遺巧也。而自士君子觀之。則便是小黠而大癡

也。曷若遺榮高蹈。先立乎大。畸於人而不畸於天也哉。世有篤論者。必不肯以此而易彼也。嗚呼。余於兄生少九歲。交洽二紀。我以兄事。兄則弟視。往還之久。無情不通。切磨之勤。惟義與比。我汩科臼。而兄則養靜於林壑也。我業功令。而兄則硏竆於文義也。以虫羡鵠。跡雖懸殊。如膠投㓒。心則無二。終窶且貧。而兄不憂我以窮濫。通籍立朝。而兄不慮我以俗累。盖庶幾乎知己者也。余性寡合。近遂初服。下士拙修。乃分之適。而其奈舊業荒惰。不克自力。索居孤陋。且乏觀善之益。比年而還。余所嚮𨓏於兄者。有倍於平昔矣。寬閒之野。寂寞之濱。兄造我廬。賦詩命樽。我叩兄門。剪燭論文。山程宿舂。有來源源。此生此樂。永矢不諼。而兄則棄我而九原矣。嗚呼痛哉。嗚呼哀哉。樂善好義之行。吾安得而更睹也。敷心照肝之言。吾安得而更聆也。我有疑事。孰與共質。我有文字。孰與共評。至於分類考亭之書。則有業而未卒。箚疑華陽之集。則有志而不遑。區區尋數之事。蓋有他人之所不與。而兄獨樂爲之。往復訂商也。念及于斯。曷不使余而逬淚摧膓也。若乃子如之賢。是兄家督。不鄙謂余。重辱勤託。余懼薄劣。敢任斯責。第有一事。竆宙顚撲。相古

聖賢。淵水兢惕。一點麁豪。却使不得。矧玆衰世。尤難立脚。一步之蹉。千仞坑壑。余謂子如。隨事洞屬。有懷明發。善繼家學。惟號斯言。儘出忠告。兄如有知。庶我鑑燭。嗚呼。昨歲春正。余逢醫客。將兄病錄。對證論藥。送醫出門。訃車來速。始知問疾之夜。乃兄觀化之夕。兩地精神。若有感應者存。而死生之訣。竟不面握。轉眄之頃。墓草已宿矣。萬事永已。言不可極。百年交誼。一杯慟哭。

祭亡子文(甲申)

維歲次甲申三月甲子朔二十二日乙酉。亡兒可愚之柩。將靷向赤登新卜之原而永窆焉。前二日癸未。病父涕泣爲文。因祖道之奠。告哀而訣之曰。嗚呼可愚。汝其死耶。其不死耶。汝之年。其果止於二十而已耶。謂汝以死焉。則森然於我眼者惟汝也。錚然於我耳者亦汝也。庭戶起居而汝常我隨也。朝晡飮食而汝常我侍也。夜而就寢。常若與汝而共也。病而啜藥。常若見汝之嘗也。開卷展硯則宛然若汝之周旋也。接人處事則怳然若汝之應對也。凡諸日用事物之間。盖嘗無往而非汝也。思之所至。常或見之。吾固疑汝以不死也。謂汝以死焉。則斂其手足。戢于一木者。

是何物也。設爲神位。奠以酒食者。是何事也。素帷靈寢。終不見汝之儀形也。哀號長呼。竟不聞汝之唯諾也。親戚來會。而汝則不在矣。人客出入。而汝則不接矣。至於占山扦穴。載柩就道。人事日非。鬼事日迫。而汝則眞死矣。汝之年。其果止於二十而已矣。我之得汝而爲子者。亦果止於二十年而已矣。嗚呼痛哉。汝果何爲而至此耶。汝果何爲而至此耶。豈汝之賦命。如斯而止耶。將余之積殃。致汝之夭耶。使汝而賦命如此。則天之生汝。始果何意。二十年呼父呼子者。只是一塲戲劇耶。使余而積殃召禍也。何不勦絶其命。而乃反移罰於純善無罪之汝耶。天意難諶。神理莫測。而寃酷徹肚。不得不籲天而呼神也。人生斯世。孰無一死。死而可哀。如汝者絶罕。死而可哀。固可哀也。生而可哀。又莫如余。夫旣生而長。旣長而老。老而後死。乃理之常。而今汝之死。年纔弱冠。如彼嘉糓。秀而不實。如彼修程。發軔卽摧。嗚呼哀哉。汝何以死也。生人之事。莫大於嗣續。而自汝之死。我則無子。汝之娶婦。亦旣五歲。而汝又無育。兩世血胤。從此絶矣。嗚呼哀哉。汝何以死也。子生三年。始免於父母之懷。生而養生。死而送死。是爲子職。而汝則棄我而去矣。我生

而孰爲之孝養也。我死而孰爲之含斂也。獨留人間。形影相吊。汝爲臨死之憾。而我爲終身之慽。嗚呼哀哉。汝何以死也。汝之賦性。有善無惡。泛愛容衆。與物無忤。人無賢愚。皆得其歡心。吾恐其流於和也。常勉以裁制是非也。汝之賦相。豐盈敦厚。若可以享有遐福。而幼而善病。氣虛質脆。吾憂其嗇於壽也。常戒以淬勵精神也。逮自三數年來。德性漸就。能知義理之卞。病氣稍減。若有完固之意。雖以止慈之愛惟疾之憂。而吾所以期汝而望汝者。亦不淺尠矣。今其已矣。期待遠到。姑無論也。而戒飭憂慮。亦不可復矣。嗚呼哀哉。汝何以死也。汝生之乙丑。實惟我大人之回甲也。自汝孩提。就抱而宿。迄于長成。未嘗一日而離膝。誰無祖孫。若其鍾愛顧復之恩。誘掖成就之敎。實兼乎母之慈而師之嚴也。今乃以八耋老人。而遽哭小孫。逆理之慟。嗚呼哀哉。汝何以死也。汝於孝友。根於天性。雖略於文。乃深於愛。就養左右而未嘗咈意。溫凊晨昏而常帶和氣。及至病革之日。諄諄囈語。亦猶是父母娣妹之事也。汝今長逝。果能瞑目於泉塗耶。嗚呼哀哉。汝何以死也。汝於文詞。病而失業。始自近歲。稍能自力。吟咏札翰。人或稱詡。如假數年。作之不

已。則庶不失家庭遺韻。而廢于半塗。一往不返。零落殘藁。不足爲傳後之資。嗚呼哀哉。汝何以死也。吾於汝。未甞假以辭色。亦未嘗刻意責善。而以汝之實心無僞。而意其終爲善人也。以汝之和吉溫厚。而冀其膺受多祉也。以至家間百度。身後萬事。一惟汝是托矣。自汝之喪。我尙爲人乎。如舟去楫。如樹剪根。如魚失水。如瞽失杖。如農夫之無田。如商賈之無財。天地茫茫。竆無所歸。擧顔對人。若負大何。嗚呼哀哉。汝何以死耶。吾旣哀汝早夭。又方哀吾之竆獨。歷數可哀之事。指將不勝屈。而淚將不勝收矣。第以篤老之下。吾不可自有其身。且當大病之餘。凜凜然惟恐隨汝而死。饋奠也而吾不之親焉。藥餌也而吾爲之強焉。忍度時日。晏若平常。而吾之爲生。頑亦甚矣。然外面抑哀。猶可能也。太上忘情。吾其可追耶。遇事輒感。觸物輒思。如㓒沐身。無術可解。此心此狀。汝其領悟耶。人之謂我者。輒謂之寬抑。寬抑二字。吾何嘗不用其工也。其尙爲十分慰譬之辭耶。使汝而有子則可慰也。使汝而有弟則可慰也。使汝而不稱夭則可慰也。使汝而成就立揚則可慰也。百爾思之。無一可慰。而只欲寬我苦心。抑我哀衷。則吾其可忍耶。哭死而哀。

人輒曰日遠日忘。夫所謂日遠日忘者。猶有所寓諸懷而移其心者耳。斂殯葬埋。凶事之至者。而有事用心。猶可捱過也。若乃旣葬而返。客散庭空。掩門悄坐。無人乎其側。則所思者惟汝也。吾其可忘乎。良辰花樹之集。親朋曲水之稧。誰則不在。而汝獨不見。則吾其可忘乎。病焉而孰我扶將歟。行焉而孰我迎送歟。我一出門則書舍長閉矣。我一有事則無與晤語矣。床書壁畫。惟將任其埋沒矣。庭花園木。只當漸就荒蕪矣。上焉而老人疚懷。無辭仰慰。下焉而汝母淚顔。汝妻哭聲。不忍見聞矣。若然者。其將何處㝢(一作寓)懷。而何事移心耶。吾見其爲日愈遠。而愈不可忘矣。要之一息未泯之前。無非哀汝之日耳。爲今之計。惟有葬得吉土。安汝體魄。立汝之後。享汝遺魂。而葬事則今幸新卜於赤登江上。術士皆稱其佳。始也穿壙。慮有水泉之患。更移上穴。若無後慮。而且今發靷也。朝祖於九渼。停柩于院村。是皆汝平日朝夕往來之地也。景色慘絶。行路堪涕。而在汝孝思。尙可以自慰也。且新阡之於城峙。不滿數里。松楸入望。萬世相依。諒以神理。亦可以自安矣。至若立後則姑未暇遽議。盖以我無他子。更無後承之望。惟當取吾父母血脉以奉汝

祀。是乃天理人情之所不容已者。而汝之羣從。凡有四人。子姓未蕃。惟及愚二男曁建愚一男而已。二男而若取其一。則渠亦孤孑矣。若待諸侄之生男。則又不知拖至何歲月矣。若欲遠求於諸宗。則余心悲缺。誠有所不忍者。以是趑趄。口雖不言。而心常耿耿矣。惟余未死之前。要當了得此事。告汝之靈。撫養敎誨。如汝之爲矣。惟汝不昧。亦能念及於此耶。嗚呼。修短命也。命乃在天。使汝而夭閼。汝其奈何。使吾而畸竆。吾亦無可奈何矣。吾非達觀。亦無學力。而其於聖賢之訓。幽明之故。聞之亦熟矣。其敢爲過哀傷生之擧也。但余所哀之略道萬一者。是又眼前人事之不得不然者。不知使古聖賢當之。又將有別般道理否乎。思之如此。念之如彼。旣已哀之。亦又抑之。而乃於余心。又有所遺恨難忘者。我病數朔。分死自定。賴汝之泣血積誠。幸得回陽。而及汝之繼痛也。將余病狀。始終捄護。而竟不能續汝殘命。汝則服勤至死。而我乃無力捄汝。天乎天乎。胡寧忍斯。汝之宿病。以痰爲祟。昨冬問醫。醫云當服控涎丹。而鄕局乏材。竟不果服。病仍少可。稍弛憂慮矣。迨汝之病深也。向余而言曰。治痰之劑。不可不一服也。余曰姑俟。今病少愈。當卽

療治也。汝又數度問我曰。欲邀柳醫來乎。余曰汝欲見之則當邀來也。汝則無答。故竟不果邀。盖以今年運氣。人皆曰藥必見敗。傳經趁期。自臻勿藥也。且汝病勢。亦不甚劇。故不曾以死生爲慮。亦不以醫藥爲務矣。誰料一日之間。別症層生。頑痰橫肆。終莫之捄耶。汝則以痰爲慮。而我則緩不劑藥。汝則有意問醫。而我則迷不覺悟。我實不慈。竟使汝夭。行負神明。尙誰怨尤。壽夭一定。縱曰有命。疾病失治。是又人事之未盡者。每念及此。膓欲寸斷。若知其如此。醫何可不卽邀致。而藥何可不卽製服耶。醫如果來而藥如果服。則尙可以捄汝將盡之命耶。醫之不果來而藥之不果服。是乃汝命盡之秋耶。抑醫雖果來。藥雖果服。而汝命近止。終莫之回耶。是未可知也。惟將一委之命。而置之忘域耶。嗚呼。我病而汝則生之。汝病而我則閼之。惟玆數事。又不可忘。天乎天乎。尙復忍言哉。方余之病也。委頓無聊。命汝誦古文詞。開余病懷。汝欲將韓文公祭十二郞文誦之也。余謂此雖絶調。悽愴悲苦之言。何足爲疏暢壹欝之資耶。汝遂以文暢盤谷數序。誦而聽之也。曾未幾日。而汝又告病。余之聞汝讀書者。於斯而止矣。由今觀之。始之誦祭文也。

殆若有讖告者。而其文中種種刺骨處。往往有酷類我今日情景者。其亦可哀也。余於比日。無所㝢(一作寓)哀。取閱農巖金先生祭其子崇謙君山之文。欲觀古君子遭罹慘毒。得其性情之正處。以爲自比自慰之計。而有文幾篇。累數萬言。字字涕洟。又或有過於昌黎之文者。是知古人處變。其亦別無妙術也。嗚呼。吾德甚薄。愧爲人父。平日敎導。雖無義方之訓。而乃若所言。則勤學劬書之說也。今當死生之訣。若不以一文字告汝。則於汝心必有所悵然者。玆乃忍淚執筆。欲吐弸中之哀。而膈塞肝裂。終莫能盡其所欲盡言者。信手抒寫。語意重疊。亦不暇裁。盖所謂惟以悲哀爲主者。汝其知耶。其不知耶。抑有哀乎。其無哀乎。嗚呼哀哉。言止於斯。汝尙饗之。

祭族叔三嘉公(秉源)文

維　崇禎四癸未四月甲辰。卽我族叔父三嘉府君易簀之歲周朞也。族子趾秀病伏遐陬。竟未能一慟於靈几之下。乃以前一日癸卯。遠具綿炙之奠。謹遣從子始愚。哭而告之曰。嗚呼。我年十九。始來京師。拙無交遊。惟宗黨是依。是時見公。城西之廬。破壁寒床。一部朱書。中歲趨拜。嘉林縣衙。玉壺淸氷。耆艾歌咏。

邇來服事。于壺之臯。韶顔黃髮。其道彌高。盖惟盛德。匪言可盡。第觀于外。敢窺其蘊。醇姿厚質。而賦之豐。粹貌溫言。而養之充。迎刃破的。而才之卓。素履介石。而操之確。其行之篤。神明可質。其文之簡。金石若出。貞不絶物。和不流俗。冠服終日。時語時默。不㬥其氣。不惰其躳。造次動靜。皆學問中。世敎之壞。尠讀書士。凡號讀書。口耳而已。惟公經術。不以空言。體明用適。左右逢源。嗚呼。天之生材。盖爲世需。材而不用。亦胡爲乎。蹟公平生。有蘊無施。華國之文。阨于有司。公輔之器。屈於百里。敬輿高識。希文大志。燕居斂手。世莫知也。獨有同人。花樹熏炙。曁厥南民。頌播貞珉。使公均弘。佇俗漓淳。民之無祿。道止於斯。彼哉夸毗。不卞崇卑。嗚呼。孟稱古家。詩思老成。天不喪文。尙有典刑。譬彼一陽。昭于竆陰。吾於今世。見大人三。貞山凾丈。泮港宗叔。幷爲模楷。屹如喬岳。洎公宿德。晩爲靈光。詩禮遺韻。後生攸程。雖復叔季。百怪沸騰。所賴君子。文獻之徵。大耋之嗟。乃遽騎箕。今焉已矣。寧復有之。憖遺之痛。有識相吊。矧我顓蒙。最承敎詔。道原過失。自知也的。衆所唾棄。公乃誘掖。無迷不牖。無愚不砭。雪宵剪燭。晴晝近槧。親我袒免。誼我師生。襲薰春風。

迨三十齡。嗚呼今日。奄哭山頹。露幈之撤。川楫之摧。行無我導。學罔我覺。歧路彷徨。我將安適。昔公謂我。士須有節。竆不失義。道乃可達。爾家數世。困而無咎。不食之報。其尙在後。惟古聖人。旣多歷聘。得之不得。乃曰有命。惟人作怪。惟天不變。嗟爾小子。勉學無倦。追惟緖論。萬漏莫掛。惟玆數言。尙銘于佩。凡今之人。枉己徇物。誰將繩墨。不緇于泹。矢心則然。敢用瀆告。烏頭之力。我其可保。屛蟄竆山。道阻且左。扶護親病。焦膓貯火。斂不憑棺。葬不負土。百憂澒洞。歲周而期。又困二竪。緘詞寄哀。遠訴苦衷。悠悠此躳。慙負神明。曷其有終。尙有餘訓。罔敢或惰。庶蒙降鑒。佑我保我。嗚呼哀哉。

祭伯氏文

維歲次丁亥四月丙寅。卽我伯氏友陶軒先生旣歿之歲一周也。前七日庚申。家弟趾秀謹以淸酌庶羞。哀薦望奠。文以告之曰。嗚呼哀哉。以弟哭兄。何以文爲哉。思之而胷先塞。筆之而淚先滋。歲將期矣。尙不以一言告訣。使兄有知。寧不欝陶於冥冥之中耶。第念墮地以來。自學語學字。以至長大且老。經史鉛槧。塤箎唱酬。同床同業。無往而匪文字周旋。則顧安敢

以至哀無文。而竟不以一字告訣乎。嗚呼。孰無兄弟。兄弟而無祿者。又孰如弟者乎。生年十三。永違慈顔。其後五年。又失仲氏。有姊遠離。其族乃廢。棣園湛樂。所恃而爲生者。獨惟我伯氏耳。孰謂今日。兄及姊矣。棄我如遺。相隨而長往耶。一年之內。兩哭同氣。九耋侍下。隻影獨留。客館急訃。號咷莫逮。俯仰穹壤。此何人斯。嗚呼。壽夭之理。弟所未詳。而則無論長幼老少。病衰而夭。康強而壽。卽事之常也。弟之年少兄十四歲。而比年一疾。轉入膏肓。蒲柳望秋。未老先衰。而兄則韶顔白髮。頤養康寧。人皆以期頤期之。况又吾家數世壽考。而昔我季祖。先我王考而歿世。亦我季父。乃貽家君之孔懷。故常竊以爲我年雖少。我病已痼。必將不久於斯世。而又使兄抱無竆之慽也。孰謂以兄康強而遽爾長逝。以弟病衰而尙今苟存耶。嗚呼。兄弟一氣也。禍福苦樂。宜與之同。而弟之於兄。殃慶欣慽。若天淵然。兄則六旬康寧。而弟則十年沉痼。兄則有子四人。未嘗見膝下之慽。而弟則屢經慘殤。竟絶獨子之嗣。兄則永年偕老。而弟則早歲續絃。兄則靜養乎山林。而弟則滚忙乎世務。且如先妣棄世之日。弟纔免幼。未遂一日之養。而兄則卄有七歲。陪奉

舞綵之歡。此眞所謂不以三公換者也。姊氏之喪。縱曰大義滅親。而弟則近在隔浦。未克一往洩哀。此時此情。人理慘絶。而兄則翩然泉臺。不見此景象。此卽所謂無知而不悲者也。可愚之夭。人所短氣。而慈愛慟割。無間己出。此則以弟之酷禍餘毒。而貽兄之慽者也。往歲乙酉。是兄花甲也。設我小酌。壽我高堂。子姓滿前。親朋交賀。此實罕世之大慶。而人生之至願也。弟詩所謂十五年光還我晬。願將斯鐏更壽親之句。寔出頌禱之私。而以弟眇福。又安可期耶。歷數平生。哀樂萬嬗。而在弟則偏受苦罰。在兄則穩享厚福。夫以兄之豈悌溫良。未嘗見有傷人害物之心。以弟之躁暴淺隘。不能制其忿疾。求備之意。積善積惡。殃慶自各以其類至。其理信不可誣也。嗚呼。吾家古家也。雖流落竆鄕。終窶且貧。而傳家詩禮。庶無罪悔。若兄之篤志績文。固竆讀書。宜受不食之報。而屢屈公車之業。未霑一命之祿。是固可憾者。雖然富貴功名。皆是身外物也。其視兄之脩我天爵。嚮用淸福。未知孰得而孰失也。若弟者忝竊科第。無所成名。命與仇謀。頭臚可知。使兄而早自做得。出身世路。則亦安知不爲魯衛之政耶。世有達觀者。必不肯以兄之淸閒。

易我之潦倒也。嗚呼。玉山一麾。將老便養。豈不感祝鴻造。而兩地參商。我心如結。再昨至月之晦。兄以覲行而抵衙。數朔而還第。昨春二月之念。弟以喪餘而歸家。旬日而還官。且留四月之約。約與細谷從叔。聯轡共臨。釃酒膾魚。乘桴觀海。擬做一塲勝遊。兩歲之間。來去源源。曾無數月之阻。而每當分離。魂欲全銷。而淚欲盈眶。盖以鴒原終天之訣。迫在朝夕。故神先告人。而人自不知耳。前歲此日。是維約會之日也。屈指虛竚。翹首悵缺。翌日旣望。卽奉手札。云有微恙。十九之夕。續接來信。謂病轉深。而身繫匏瓜。莫效分灸之誠。耿耿心憂。不可按注。才送阿咸之行。繼走問候之伻。而尙謂無妄一疾。只當不日勿藥矣。誰料神理錯莫。乃於卄三之朝。書未及達而遽以訃至耶。天耶人耶。夢耶眞耶。上有老人。無辭可譬。二孤奔星。其情絶慘。病不得調其藥。斂不得憑其棺。行負神明。慟哭靡逮。五月之旬。將護板輿。還哭舊堂。六月之望。陪奉柩車。就彼佳城。萬事已矣。奈何奈何。嗚呼。黃音新卜。吉協堪輿。始也狼狽於他山。終焉允臧於此地。旣固且寧。可卜萬世。是亦術家所云福人逢吉之驗也歟。嗚呼。先妣緬奉之禮。有意未就也。老人供養之節。無

與調將也。一堂講會之䂓。疇復主張也。後承立揚之責。何以敎導也。不肖無狀。百務所萃。而沈病在體。凜若蹈氷。吊影獨立。忽若無生。不知何術。可效後死之責耶。嗚呼。日月不留。遽迫小祥。來自海縣。駄病趁期。初九之夜。夜宿高山。一宵之頃。兩度夢兄。聯床笑語。宛爾平日。不昧相感。幽明一理。覺來愴悼。淚在枕席。憐我慰我。兄實詔我。我無一言。有負於兄。旅舍秉燭。忍淚搆文。神眩意迷。信筆屬辭。辭不盡言。言不盡意。兄其有知。必當降臨而監照也。嗚呼。今日卽我先妣生朝之辰也。地中融洩之樂。果不若世間之悲哀耶。兄其有知。必將不肖之狀。陳詞於慈顔而陰有以騭之也。一慟欲絶。昊天罔極。嗚呼哀哉。

祭寅菴金參判(鐮)文

維　崇禎四庚寅八月壬辰。戚侄延安李趾秀。謹將漬炙之奠。哭訣于近故禮曹參判寅庵先生金公之靈曰。嗚呼。今日是小子永訣我公之日也。俯仰幽明。尙忍爲言。又何忍無言。嗚呼。以公華國之手。而不能主盟詞壇。以公別利之器。而不能紆謨軍國。以至性篤行。而不能遂爲親終養之願。以淸德雅操。而不能處爲世矜式之地。此固先民所以不能無憾於報施

之天者也。雖然文之小用也。而尙能啓沃乎經筵。侍講乎雷肆。才之薄試也。而尙能絃歌于下邑。澄淸于一路。位不公孤。而尙見金緋華顯。壽不耄期。而尙見七十康強。萊衣上堂而備禮孝養。蘭玉趨庭而怡顔科慶。晩景福履。亦復爲人所羡矣。况復人生如夢。世事如棋。公今長逝矣。脫然乎大寐之醒。超然乎局外之觀。追惟宿昔。萬變滄桑。俯視溷濁。千家醯鷄。方外脫屣。想應莞爾而一笑矣。第惟後死支離。猶且嗷嗷而不止者。我其有愧於太上之忘情歟。嗚呼。凡人之交。必言情義。惟我於公。情是親戚。義兼師友。粤自童丱。洎玆白紛。佔畢相資。喣沫相濡。詩社禮圍。賞我以雅潔無累。東岡初服。勖我以澹泊無營。詩人所謂心乎愛矣。遐不謂矣。中心藏之。何日忘之者。不惟我之所以向𨓏慕悅者然也。亦惟公之所以敎誨眷顧者。殆有甚焉。嗚呼慟哉。使余而慟矣者。非玆情義也歟。嗚呼。天方降割。喪我　元良。奉諱竆谷。寃號彼蒼。遇灾罔極。直欲無生。小臣冥頑。又何暇於私慟哉。公靈洋洋。上陪　鶴駕。左右雲鄕。寧復戀我。經年一行。幷哭公私。掩淚還山。寸割膓脾。凡今之人。莫知我悲。萬事已矣。此何人斯。嗚呼哀哉。

祭心歸子宋寬五(一敎)文(辛卯)

嗚呼。往年哭吾叙五。今年又哭我寬五。天於德門。禍一何荐。又於吾徒。道一何竆耶。嗚呼。余性寡合。世與相違。山齋溪榭。詩社酒席。所與命駕而往。開口而笑者。惟子之兄弟與宋應順而已。盖其屢世之誼。近戚之分。朱陳之好。魯衛之政。是果人情之所不可忘者。若余所以取友於子者。非此之謂也。人之相知。貴相知心。予所友者。惟子之心也。所取乎子之心者。惟篤行實學焉耳。子之孝親也。終身而慕。愉色婉容。令人有感發歎服處。至於友于兄弟。睦于宗黨。則行之推也。子之勉學也。專務踐履。一言一行。不見有纖毫矯餙者。至於矜式鄕里。薰陶後生。則又學之推也。子之心之德。不其美矣乎。廼以余之孤陋寡蒙。而亦嘗許以肝膽。勖以歲寒。會必卜夜。夜必聽雞。兄弟旣具。且邀應順。茶樽簡編。靜言晤語。所以相資乎蓬麻之益者。實有他人之所未可覷者。余編朝籍。只是黃州之秀才。子困蔭道。便遂東岡之初服。惠好同歸。惟以百年而爲期。今其已矣。今其已矣。獨卧空山。永謝知己。孰使尉我之索居。而孰使暢余之孤懷歟。况復北堂鶴髮。上貽鍾情之痛。略與我向歲孔懷戚我老親者

同焉。尙何忍爲子而悲也。階庭三珠。必卜昌後之慶。若我之獲罪神明。早夭獨子者。又方羡子之不暇矣。哭死而哀。幷哀其生。俯仰幽明。此何人斯。且余於子。亦有所一段辜負者。子嘗屬余以心歸窩記。諾而未果者。亦有年矣。疇昔問疾之夜。重爲之囑曰。君無食言也。別來耿耿。伏枕搆思。未及下筆。而遽爾承凶矣。人之云亡。焉用文之。尙有一句語。記在心頭者。曰事莫大乎事親。事親莫大乎全而歸之。全而歸之。又莫大乎全心而歸之。此心歸之義也。節次翻上。將欲充類。至於義之盡處。此心歸子之所存心也。不知斯語其果道得子之心出來也。而始也難愼。終焉因循。以久要平生之言。以病枕永訣之語。而乃將數行之文。竟遺千古之恨。我實負子。子其無憾於我歟。子昔枉我。秉燭閱書。偶得我所祭宋聖昊文。覽過數回。仍曰日後祭我。須若斯文爲也。此言固戲耳。孰知今日。乃成其讖也。記文之託。嗟已無及。祭文之訣。又忍終負乎。言出於情。一字一涕。子其知耶。其不知也耶。嗚呼哀哉。

祭李致中(大在)文

嗚呼。求士於古。世已邈也。望人於今。俗已薄也。居今

而古。繄子獨也。衆趨泥塗。子雪玉也。羣嗅羶膋。子菽粟也。有書束閣。劬何劇也。有路多歧。行何的也。黃落之林。松孤直也。啁啾之塲。鳳五色也。盖其有賈生之志。而兼之以高識也。有曼卿之氣。而濟之以篤學也。有東京顧及之象。而依乎中庸之爲德者也。苟未及用。如其用者。吾見其端笏華佩。羽儀王庭。出入乎金華之講。主張乎臺閣之論。以之尊主而芘民。不負我讀書稽古之力也。奈之何坎壈乎韋布。散跡乎湖山。潦倒乎祿仕。有蘊莫施。竟歸冥漠也。嗚呼哀哉。顧玆謭劣。無能之極也。雖見之晩。一見便許以肝膈也。雖會之濶。有會每戒以冥擿也。雖壤虫黃鵠。逈然不同。而竊期乎蓬麻之直。切磋之益也。嗚呼已矣。吾今安適也。覽世道之交喪。嘅人物之眇然。而念子永歸。難見九原之復作也。雖使余頑如木石。漭乎悠乎。置子於相忘之域。顧安可得也。惟誦昔賢豈獨交親念舊遊之詩。臨風三復。繼之以痛哭也。我酒雖薄。我言孔悲。不昧者存。尙庶幾歆我憐我。而鑑我衷曲也。

祭族兄左議政金石公(存秀)文(辛卯)

嗚呼。有國一代之治。必須一等之人。風虎雲龍。自古君臣。惟靈豫章奇材。鸞鳳一毛。樂育於　寧王之化。

奮庸於　當宁之朝。固已爲故國之喬木。一世之俊髦矣。重華代理。首先宅公以揆。一封瀝血。公乃幡然而起。入贊都兪三古之盛。出負朝野萬姓之望。所謂第一等人者。聽於輿頌。公亦不得以多讓也。運際明良千載一遇。公誦太平拭目可覩。孰謂民之無祿。天不憖遺。纔聞司馬之加額。而遽見卧龍之騎箕也哉。嗚呼。不吊于天。　鶴馭上賓。公侍左右。賞花玉欄。而顧瞻下土。若涉無津。上爲率普之慟。下同殄瘁之悲。使我東方五百年之國。望治而思亂。已安而復危。孰主張是而至於斯耶。嗚呼痛哉。若余者宗黨小弟。下僚後進。乃蒙提撕。有踰涯分。而路阻西南。竟負寢門之一哭。淚盡公私。只恨九原之難作。嗚呼哀哉。

祭宋應順(命煕)文(癸巳)

崇禎四癸巳十一月甲子。棘人延安李趾秀冥頑罪蟄。忽聞亡友太愚先生宋君應順之柩遽爾入地。不覺蹶然長吁曰。余雖累然在斬服之中。我友之大歸也。一息尙存。而旣不敢曳縗臨穴。又不克一言告訣。則幽明之憾。其尙可旣乎。遂乃中夜呼燭。略具數行之文。兼齎漬綿之奠。屬亡友從父弟子七賢契。替讀于靈几之前曰。嗚呼今日。是李季麟永訣宋應順之

日也。嗚呼斯世。更安有斯人也。嗚呼此生。更安有此別耶。天旣賦子以忠信篤實和粹遠大之器。乃又處子以憂愁困阨牢騷竆獨之域。荒野稼圃。非用經術也。冷官關析。非爲致澤也。良材置散於溝壑。逸步局促於皁櫪。胡然而生。胡然而死。胡然而厚。胡然而薄。時耶命耶。胡然而然耶。嗚呼。顔氏屢空。孟子環轍。退之送竆。伯淳無福。天之不勝氣數也久矣。騰倒騖亂。式至于今。則子之生也。奈之何亦不竆且畸也。嗚呼。以余友子。其性則弦韋之不類也。其姿則虫鵠之相懸也。子則寬裕而余乃狷滯。子則宏達而余實伉拙。子嘗戒余以擿埴冥行。余嘗勖子以盛水不漏。若是者。固不可以強顔而定交也。若乃照以肝膽。期以歲寒。臭如金蘭。知如管鮑者。獨以義之與比也。縕之華也。余慕而子願。羶之趨也。子縮而余退。玄酒淡水。味人之所不味。頹波狂瀾。憂人之所不憂。無所爲而爲之。不苟同而同焉。經史百家。何書不講。宇宙萬象。何物不究。鉛槧膏馥。何文不論。溪山詩酒。何席不共。世故參差。何話不及。死生契活。何事不關。若是者。盖亦庶幾乎會以文而友其德者也。人生世間。得一知己。亦已幸矣。百年一日。塤唱箎和。倘來圭組。一笑爲輕。

外物形骸。殆欲相忘。惠而相好。憧憧往來。若不知老之將至也。子今逝矣。我何人斯。如體袪魄。如蚷失蛩。白首竆山。無與晤言。顧瞻四方。倀倀何歸。嗚呼。疇復如子勤於學問。疇復如子嫺於文章。疇復如子卓於內行。疇復如子篤於故舊。疇復如子弘而且毅。疇復如子和而不流。疇復如子憂時嘅俗。疇復如子經世宰物。儒服弊矣。疇能補之。倫常斁矣。疇能察之。流俗痼矣。疇能醫之。怪鬼恣矣。疇能遠之耶。歷觀叔季之世。雖晦盲否塞。而尙賴草野之士。淑身讀書。爲昏衢之燭焉。其身之遇不遇。盖不足輕重也。若子者。道旣不行矣。亦克留爲典刑。宗匠于斯文。則此世尙可爲也。而天奪之速。今其已矣。疇復能起之九原。而扶得此一線微陽於大冬積陰之中也耶。嗚呼。此固志士之所共太息。而若余久要。尤安得無殄悴之私慟也。况復後事凄凉。棄之如遺。佳城卜兆。何以寧之。香火無主。何以託之。有藁零落。何以傳之。有志覬豁。何以闡之。嗚呼。此實相知之所共流涕。而若余後死。况也永歎。又安得以少塞其責而歸報于子也。最是孤露銜恤。兩情相結。而子孝而不終厥喪。余頑而尙全一縷。神理之舛。乃至於此歟。雖然曰余酷罰。病已瀕死

矣。歲且盡劉矣。百憂公私。齊彼終南。鮮民之生。方且羡子之無訛矣。不知幾日。從子于泉臺。吐此滿腔悲苦耶。言止於斯。膓欲寸裂。嗚呼應順。死而有知。其亦自哀自憐。而哀我憐我也耶。抑將乘化浩然。如夢一覺。而俯笑我生之支離也耶。嗚呼惜哉。嗚呼慟哉。

祭長女宋氏婦文

長女宋氏婦旣亡之四十五日。歲次乙未正月小晦己丑。距其生癸亥月日。爲三十三朞矣。老父重山翁愴舊增傷。治送庶羞之奠。屬其夫宋欽益英伯。替告于其靈曰。嗚呼今日。是汝之生朝也。汝之生也。其果三十二年而已矣乎。汝有淸秀之氣明敏之才。淸秀明敏。乃所以夭其生乎。汝有柔順之姿貞㓗之性。柔順貞潔。亦果以夭其生乎。汝有孝友之行淑善之德。孝友淑善。其可以夭其生乎。汝之生也。在家而順於父母。適人而宜于室家。蹟其平生。盖無一事之惡焉。古所謂無非無儀。無惡無斁者。汝實有之矣。然而疾病之沈綿也。契活之艱難也。筋力之勞苦也。而終以年壽之短促。歷數平生。殆無一日之福焉。古所謂豈弟福祿。作善作祥者。其亦虛言耶。天理茫茫。吾不得以詰之也。嗚呼。此乃汝父積戾召殃之故也。汝父德

薄。獲罪神明。往年哭可愚而勦絶其嗣。今日又哭汝而摧割其膓。天實爲之。不可逭也。不如是則豈以汝輩之有善無罪。而乃不克蒙其休佑乎。以汝之孝。想必聞此。慽然而慟深逆理。余不覺反躳而自悼也。聞汝之病。日望余來。臨絶之言。亦復諄諄。而余病在床。竟未往訣。不料汝死。只祝汝生。余惛而迷。萬事已矣。幽明之恨。曷其有極。汝死之夕。維臘之望。是夜之半。汝入我夢。謂言覲親。病若小愈。想汝精靈。死卽歸寧。旣訃之後。更不入夢。想汝孝性。見余哀汝。彷徨飮泣。不忍更來。神理冥冥。吾不得而知之也。雖然余則甚頑矣。風樹三霜。尙今苟全。寧復以哀汝而傷生也。汝其勿憂於戚我而頻夢于我。聊以慰我也。况復聚散數也。脩短命也。原始返終。理之常也。汝其浩然歸順。勿以生前之聚散脩短而更有餘憾也。且余年已衰。余病已痼。幾何而不從汝而死也。死而有知則一氣相會。其樂融洩。此世之悲歡苦樂。又何足追惟也。汝有二女。尙在幼稚。汝有一子。生纔百日。汝之後事。亦旣凄凉矣。余之所恃者。以汝之善。必有其後。汝之子女。豈不成立而昌大乎。英伯之中年叩盆。遽失內助。念其情境。亦又酸楚矣。余之所望者。以汝之贒。必將

默祐陰騭。而終克保成其家道也。嗚呼。余不能保汝蔭汝於有生之前。而乃反恃汝望汝於旣死之後。其亦戚矣。余以懶性。曾不誨汝以言語。余以淺行。又無足使汝觀感。昔汝之于歸也。只述戒辭一編而送之矣。自汝之往夫家。十有五年。而默察其語默動靜。盖亦眷眷服膺於所戒之辭矣。余雖不形於言。而中心嘉悅。謂汝以孝也。孰謂其佩其親訓。修其閨範者。竟以十有五年而止乎。汝之行誼。終不可泯。欲述一通。以慰汝母與汝弟。且以遺汝之子女。而卧病神眩。不暇下筆。値汝生朝。又未克拊棺一哭。略叙哀思。替奠一盃。想汝不昧。歆而聽之。

祭朴維星(齊日)文

維　崇禎四丙申二月辛酉。卽故友朴維星長逝之再回朞也。前二日己未。延安李某謹具薄奠。侑以無語。哭告于其靈曰。嗚呼。閔之行屈之文。周之拙楊之玄。德之懿者得於天也。黔之被由之縕。韓之竆董之隱。數之奇者畸於人也。嗚呼。石之珍璞所刖也。鴟之嚇鵷所逸也。駑之騰驥所伏也。此乃古今之所共惜。宜爾才之高而命之薄也。嗚呼維星。如斯而止矣。生世一夢。了終始矣。尙有二子。式糓似矣。報子不食。庶

在是矣。百年心交。今其已矣。一勺永訣。淚如水矣。

祭剛齋宋先生(稺圭)文

嗚呼。世道交喪。斯文墜地。式至今日而極矣。後學貿貿。高者奇於解經。流俗滔滔。鄙者私於循欲。先生之在斯世。其猶積陰之潛陽。幽室之孤燭。雖野遯井渫。不爲時用。而其爲矜式而御侮者。如魯殿之靈光。如猛虎之衛藿。孰謂天不憖遺。樑木遽摧。乃使貿貿者日益貿貿。滔滔者日益滔滔。其將置斯世於魑魅魍魎之域耶。嗚呼。今之稱先生者。以淵源則曰大賢肖孫。哲師正嫡也。以姿禀則曰淸如氷壺。溫如良玉也。以制行則曰庸行之謹。人倫必篤也。以操守則曰簞瓢屢空。不憫竆阨也。以造詣則曰潛心墳典。自強不息也。以師道則曰溫言善誨。贒愚皆益也。以出處則曰邱園戔帛。介志金石也。以志業則曰憂時病俗。一念君國也。此乃衿紳之所公言。而吾無間然矣。更何敢管窺而蠡酌也。第聞古聖賢立敎之要。莫切於收心。而收心之要。又莫切於爲己之學。先生之墻。吾不知其仞與肩也。先生之室。吾未窺其閫與閾也。若以平昔之所親灸(一作炙)。質諸朝野之所輿誦。則其於爲學也。有拙無巧。有約無駁。謹守師訓而不敢自信。日就䂓

矩而不敢走作。不屑乎簡便徑造而慥慥積累。不容乎一點麁豪而恂恂謙抑。卽其日用常行視聽言動之地。罔非反求內省懋本踐實之功。則其無一毫近名之意。而專務乎爲己者。可謂端的矣。是以雖擧世溷濁。而有皭然不垢之像。雖獨處幽暗。而有闇然日章之妙。雖衆言淆亂。萬事糾紛。而所辨者精。所立者卓。嗚呼。此其所以爲儒門之高蹈。國家之耿光。而任一世文獻之責者也。然則先生之適來。若有天意者存。而先生之適去。豈不有關於世運之開塞乎。嗚呼痛哉。世無知德者。惟號斯言。其果免衆咻而罵邪。羣笑而捧腹也耶。嗚呼。藐余菲質。弱歲登門。屈指光陰。歲已四十易矣。始也不我鄙夷。期以國士。至於猥托姻親之懿。拜受先狀之文。而情深義重。輸心剖膈。春和一團。每消鄙吝。山野閑界。無虛往復。若道德精微之蘊。性命毫釐之辨。非小子之所可聞。而乃先生之俯詔下詢。亦將哀我眷我而牖我冥擿也。竊庶幾收我桑楡。瞻依幈幪。幸免爲小人之歸。而今其已矣。倀倀人間。我安斯適乎。慟哭流涕。盖將上悼斯道之無傳。而下悲吾生之無祿。其在先生則達尊兼三。生榮死哀。顧何憾而何惜也。最是過翁之狀。半藁未就。誠

以神精之已消也。筆力之莫逮也。難形乎盛德也。無人乎相確也。盖嘗屢度承誨矣。而斯文終有餘恨。孰諒我先生之心苦而情戚也。嗚呼。佳城新卜。近在前山。丹㫌素紼。行過弊廬。宛爾小車。來我高閣。侑奠爲文。辭不盡意。惟將晦翁所云凡今之人莫知我哀一句語。庶冀明靈之降格而已。嗚呼哀哉。

祭李士心(愼謙)文(戊戌)

維　崇禎四戊戌五月壬寅。亡友蘇亭老子李士心之柩。將永歸于永山古林新卜之原。前二日閏月庚子。南隣故人延安李趾秀季麟。謹將薄奠蕪語。痛哭永訣于靈几之前曰。嗚呼。往歲癸丑。我初識子。我時丱角。燕石之鄙。子且弱冠。荊玉之美。于以定交。琢磨之義。同爲寓公。喣沫是資。同有家學。繼述是思。斗巖之社。伊水之湄。有來源源。詩酒琴棋。龍村之舍。天台之菴。惟日孜孜。經史鉛槧。間以游泳。溪瀑泉巖。歌笑諧謔。吾黨二三。閱歲白首。相對兩衰。孤露之餘。轉益依依。凡今之人。面輸背違。孰與吾子。不磷不緇。嗚呼。端良易直。是子之德。自脩進益。是子之學。其本旣立。是遵繩墨。惟拙是守。惟行是篤。言或慨世。淑慝之別。文以會友。箴䂓之切。肆於我家。三世膠漆。永以爲好。

觀善警失。子昔謂我。自與君居。久矣離索。聞跫於虛。先病後瘳。樂在讀書。弟子怠學。馬牛而裾。孰爲指南。導彼冥行。旨哉斯言。俾也可忘。嗚呼。念子世德。實爲宗英。忠肅高節。漢之更生。蓬山文采。振芳棣園。洎于直翁。華陽淵源。嘅其荒野。靈芝孤根。子之不食。宜報後昆。章汝之賢。爲後進秀。子其何憾。有善必祐。子病瀕危。余往而候。子言死生。如換夜晝。語及順寧。西銘之說。仍屬一盃。如告以訣。縱子素養。觀化無怛。忍淚譬辭。我心則裂。出門還家。耿耿終夜。竟以訃來。哀隕如瀉。嗚呼我友。今也則化。俛仰人間。誰知己者。新兆眞宅。子行孰阻。同歸短長。我尙逆旅。斟酒祖道。爲文而叙。子其鑑我。百年情緖。嗚呼哀哉。

祭三從兄奉事公(文秀)文(庚子)

天姿近道。溫其如玉。因性爲學。不勞矯革。非義而縮。竊脂不糓。乏用而寶。空靑金碧。遭命之畸。憲糟杜屋。劬書之篤。董帷揚宅。以玆所有。回視世俗。紛華波蕩。機關利欲。淡無一毫。累我心曲。余生白首。閱世旣熟。豈無其人。才能識略。雅而無雜。繄惟公獨。我其闇然。人自矜式。伯起關西。堯夫于洛。身在菰蒲。名聞京國。有霣一命。考槃之陸。謂公循墻。公爲擊柝。衡門琴書。

不遠而復。可進可退。吾乃綽綽。嗚呼。不磷而堅。不滓而皭。不標以揭。不矜以餙。豈弟君子。令儀令德。槩公終始。良士之則。今其已矣。何處更得。藐余弱弟。早蒙拂拭。相望湖海。相照肝膈。有詩寄懷。有書盈尺。誨我知津。勖我家學。今我東岡。倦于形役。所懷塤箎。道修而隔。尙冀一會。叙玆襞積。生濶死訣。萬事摧廓。歲聿再期。寢門云邈。獨留衰白。顧瞻奚適。餘日殘編。無緣講確。衰宗後生。無緣匡直。寤寐老成。九原難作。臨風痛哭。余懷曷極。緘辭替奠。文不盡臆。尊靈不遐。庶我歆格。

祭李伯有(克聲)文(辛丑)

嗚呼。余生閱世。接人者多矣。子之於爲人。亦可謂不易矣。幼悟夙就。卒成鉅儒。則如其姿也。掇英摭實。成一家言。則如其文也。旣孝且慈。篤於人倫。則如其行也。溫柔縝密。口無擇言。則如其德也。齊莊端雅。彪中符外。則如其儀也。刃解精詣。銖積實踐。嘿究一原之大本。力探羣經之要旨。則如其學之邃也。若子者。不惟秀穎於濁世粃糠之中。抑可進之於先正大贒之門矣。斯世斯人。豈可易得哉。嗚呼。儒學之詘於流俗也久矣。或有山野學究陳腐拙用焉。則又爲罵邪者

之口實矣。若子則文學政事。左右俱宜。觀乎童年齊家齋郞竪碑。亦可驗全鼎之一臠矣。使之金華橫經。則可責啓沃之效。盤根別利。則可聞絃歌之聲。而奈之何有才無命。有蘊無施。以壽則纔踰於中身。以官則僅止於下僚。以業則未卒平生之遠圖。徒使知舊之有識者。增歎斯文之不幸。則孰使之然而止於斯哉。始余與子同入逸拙翁甥舘。識荊於泉舍。盍簪於海寺。自是往還。餘三十年。會必秉燭。書必盈尺。儘久要也。雖然子以敦篤。日就高明。余以薄劣。習成打乖。較其才則三十里不及也。語其業則十駕之難追也。子乃謂我不鄙。期我不淺。言所不足而形之於書。書所不盡而贈之以詩者。罔非仁義之言學問之事也。我雖不敏。豈不念君子愛人以德之義哉。庶幾收之桑楡。幸見蓬麻之直。而今其已矣。尙忍爲言也。聞子臨簀之言。亦復眷眷於余曰。某友有書。多有可議事而未及修謝也。不知所謂可議者果爲何事。而余亦有多少可議者。今當死生之訣。其可隱乎。十一錄者。子所手箚而贈我者也。上自天人性命。下至名物度數。實爲竆格之大端。果非蒙陋之所與聞。而重違見敎之意。略有記疑之籤。非敢爲僭也。只欲一番爛商。

更奉緖言。而此事遂成千古矣。此實老生之所未定者也。一叟之學。余服其篤學自得。而亦疑其固陋牽合也。盖嘗一質于子。子曰是固此老病處。而箇中實有卓乎難及處。此果童觀之所未窺者也。子之平生。務自鞱晦。向來入城也。余曰子將隱矣。胡爲乎闤闠也。子謂鄕里嘵舌。有如沐漆而求解。惟洛社杜門。可以大隱也。此亦小腹之所未揣者也。二哥之夭。令人短氣。而人或謂子以哀傷生也。君子之於性情。哀傷慘怛。而不過其分焉。以子學力。達觀萬理。以哀傷生。寧或有是也。此又管見之所未解者也。嗚呼。子欲議我而我不得聞。我今議子而子無所答。慟結幽明。此恨曷極。衰病神昏。言不盡意。一慟寢門。哭不盡情。不知幾日。從子于九原。吐此滿腔之哀緖也耶。嗚呼哀哉。

羅州潘南書院。黎湖朴文敬公配享祭文。

盛際　元陵。士趨弓㫌。而數宗匠。繄我先生。先生之學。童年老成。山房劬書。互益鍾聲。力透關嶺。究我精思。就正有道。皆撤臯比。道積于躳。可以行之。暫試下邑。旋開經帷。時際偏陂。王道蕩平。乃謹出處。固守東岡。力辭抗章。鐵限之防。抱經囂囂。湖水空明。　上眷

益隆。虛席而企。乃贊書筵。乃師國子。乃長冢宰。是毗是倚。歷數登朝。十日而止。雖日之短。無事不陳。其事維何。大義攸關。尊周一字。念彼風泉。國誣萬世。沐浴必伸。囊封袖箚。辭嚴義直。雖程朱起。吾言不易。彼所惎者。甘護鬼蜮。逮至旃蒙。天討斯赫。賜祭曲江。追感忠䂓。士仰山斗。邦賴蓍龜。其人雖亡。其道可師。夷考平生。有醇無疵。而養之深。而造之熟。而見之明。而節之卓。凡其所有。稽古之力。金玉其質。純粹其學。聖謨日星。疇敢改評。睠玆錦城。是惟姓鄕。有祠宣額。世德相承。潘南高節。洎于文康。亦粤玄石。幷有豆籩。先生是配。有光于先。譬彼芝醴。必有根源。一室東西。妥靈揭虔。我懷遺風。山高水長。名家詩禮。斯文棟樑。有書嘉惠。後學攸程。吉日泂酌。庶歆我誠。

重山齋集卷之六

　哀辭

金致岡(鳳秀)哀辭

余弱冠入京師。與延安金七之遊。七之有文有行。爲士友所推重。盖余之益友也。不幸短命。爲士友所嗟惜。余之悲之也。又久而未已也。後十餘年。逢致岡于寅菴宅。其貌頎而靜。其言淡而雅。儘佳士也。人咸謂七之有子。必能大其門也。余野居寡人事。落落西南。

罕與君相接。而憧憧往來。亦未嘗忘也。君少余十三歲。以其爲父友也。故呼余爲丈人。余豈以長挾也。若心乎愛之則有之矣。君年卄三擧進士。若將以有爲也。乃以今歲丙申四月辛酉而遽歿焉。距其生壬子。得年纔四十五矣。惜乎其命也歟。余見其吊于位者。親戚哭之慟。凡爲君所與友者。又哀之如親戚焉。嗟乎致岡。士而竆者也。無利澤聲名之及於人者。而人之哀其死也乃如此。此果何修而然哉。余乃從君之再從叔維誠士肯曁君之友金敬七，李公執諸子。得君平日行事之一二。異口一辭而稱之曰。其守確其學篤事親孝。與人交信而有義。嗚呼。此其所以使人慕之悅之而哀之者也。余於是乎益信君之爲贒也。君旣無年而夭。且上有太碩人以逆理。下無一孤兒以主祀。賢而無命。一至於是耶。君諱鳳秀。致岡其字也。將以五月辛丑。窆于坡山之先兆。維誠諸君。悲不自勝。遍告諸友而誄之曰。以吾侄之賢。而生不成其名。死而傳後。尙有賴於朋友之言也。是亦可哀也。余旣哀君之賢而無命。又重哀亡友之無後。叙而爲辭。使執紼者歌之。此言奚足以爲君重也。聊以志吾哀也。辭曰。

苗不秀秀不實。見其進不見止。此非吾夫子所哀顔氏者乎。嗟有志而未就。繄從古而如此。斯人也而止斯。吾又何嗟于爾。有叔而經紀兮。俾爾無子而有子。有友而稱述兮。俾爾雖死而不死。嗚呼哀哉兮。尙可以慰爾同志之人也已。

安德年(龜洪)哀辭

沃川山水之會也。赤登江上範岸村裏。有一奇男子。曰順興安龜洪德年。生長蓬藋而勵志於雲霄。出自圭竇而友德於麗澤。業於功令而究性理之原。困於貧賤而懷民國之憂。不知者謂以士也驕。而知者乃謂之奇男子也。中年成進士。復肄力於經史。將以求其志也。老益竆。竟不得遂其願。嘗自號曰蕉陰。托意於無實而容長。盖自嘲而自譽也。乃以五十八而遽歿焉。噫其命也。其葬也。余爲哀辭一通以誄之。昔董邵南竆而隱者也。獨賴韓文公大筆。遺芳千古。愧余無文。不足以不朽德年也。辭曰。

有美一士兮。頎而淸揚。雞羣矯鶴兮。林秀櫲樟。系于文成兮。庭訓是將。服田烝髦兮。有書盈箱。忍飢吚唔兮。氣則充膓。發以爲文兮。屈壘賈墻。服之爲行兮。荷衣蕙纕。出幽遷喬兮。求友四方。賢士大夫兮。樂與翺

翔。濯纓淸流兮。振衣高岡。酒賦歌呼兮。八極茫茫。促促斯世兮。蒙彼粃糠。嘐嘐曰古兮。緬彼虞唐。同隊魚目兮。驚于夜光。蝘乃嘲龍兮。鴟斯嚇凰。士貴知己兮。彼尤稚狂。我信靈臺兮。浩歌激昂。富業小成兮。升于上庠。人謂斯榮兮。寒門之昌。丈夫有事兮。發軔康莊。杜線五色兮。願補舜裳。志遠道竆兮。命之難量。席門徒壁兮。鬢髮蒼蒼。百結九食兮。衆所共傷。猶有舊學兮。我用是臧。洛門閩舍兮。有帙縹緗。山樵水漁兮。隨分徜徉。蠖伸驥伏兮。信彼行藏。欝欝靑霞兮。久鞱霜鋩。沈沈二竪兮。遽纏膏肓。執子之手兮。慰子於床。記爾芭蕉兮。祝爾無疆。斯須風燭兮。云胡其忙。嗟嗟德年兮。今也則亡。無主於屋兮。無人於鄕。有善無澤兮。孰是主張。與化爲徒兮。子則洋洋。衰白人間兮。我獨倀倀。孰賞我文兮。孰踐我堂。交誼平生兮。慟哭一觴。江雲谷鳥兮。同我悲凉。慰爾季方兮。述哀之章。嗚呼惜哉兮。終不可忘。

李致尊(道在)哀辭

余畸人也。無友於世。惟太愚子宋公應順，易安翁李公致尊。辱以爲莫逆。宋公志氣偉然。可爲多士之表。李公風度凝然。足爲萬夫之望。皆非衰世人也。顧余

山野傖夫。伉拙無所能。乃二公者辱以爲莫逆。則余亦不知其所以然也。宋公少我二歲。李公長我八歲。長固不挾。而少亦忘年。宋公晩屈蔭道。官下僚。得年五十三而遽歿。李公晩登　翼宗大王代理慶科。若將有爲也。顧乃遯于野。官亞卿。享年七十一而遂卒。嗟乎二公之不遇而死。豈所謂時耶命耶。我不敢知也。自余哭應順。獨有李公爲魯墟之靈光。今又已矣。邈如山河。我將安歸乎。雖然交亦有道焉。自余與公交三十有餘年。如膠投漆。如磁引針者。果爲何事耶。方其盛年砥礪也。而睹之若麟鳳之瑞世。中身遭逢也。而擬之以金丹之壽民。晩節屛退也。而望之如砥柱之峙河。則余之所以慕公者然也。勵之以傾葵。期之以歲寒。講之以霽潦之義。至於雲雨之翻覆。賈竪之汚辱。則曾無一言相告者。公之所以愛余者然也。嗚呼。此其可忘耶。昨歲余有淮陽之行。淮有名山。又巖邑也。我書問公。公書勉我者。一曰海山仙遊。須存孟陽之戒也。一曰盡吾分盡吾誠也。一曰誠有所不孚。事有所難做。則只可浩然而歸也。其所言不謀而同。公有感焉。爲之賦詩三篇以寄意。其詩曰西景忽已馳。餘暉半巖阿。巖阿歲云邁。烈風振高柯。下有冥

棲翁。皓髮垂鬖髿。中歲頗好道。拾月漱丹霞。笙鶴響九天。幢麾擁雲車。雲車苦不駐。塵路轉蹉跎。歸來悵徘徊。土爐煑丹砂。丹砂不可成。泣涕如傾河。飄飄學仙侶。遊戲篷(一作蓬)壺邊。亦有山澤癯。棲息似枯蟬。朝送赤鯉去。暮見靑鳥還。各寄一封書。書中何所言。不言長相思。不言加飯餐。團團一片玉。宛然同心環。拍手會事發。噴飯遂滿前。世人那得知。神契有自然。東北有奇峯。縹緲不可攀。之子有仙骨。飄然獨往還。層雲盪胸次。灝氣生筆端。怳然仁智樂。活潑盈兩間。我欲往從之。悵然無羽翰。子是工畫者。畫妙能移山。無聲幻有聲。璆鏘鳴琅玕。可望不可見。因風寄長歎。余和之曰峨峨櫲樟樹。乃在幽磵阿。夙蒙春風榮。擬伐棟樑柯。居然成瓠落。歲暮苔髮髿。苦心尙未灰。鬱欝氣蒸霞。匠石去已遠。一顧孰停車。本自培深厚。胡爲棄蹉跎。魚目笑白璧。肉食忌丹砂。古來本如此。安用淚傾河。有鳥名希遇。刷羽弱水邊。矯若圖海鵬。飢若飮露蟬。世外三千路。朝暮自往還。偶落塵網中。憔悴不可言。鶢憂鍾鼓響。鳳不烟火餐。中夜戀故棲。譬彼刀有環。知音王母使。啣書置眼前。發凾呀一笑。我意君亦然。海上一萬峯。仙人所躋攀。人間謫仙子。旬日御風

還。永郞一尊酒。招邀碧雲端。平生廣陵翁。恨不携此間。一心共明月。千里紆情翰。上言交有道。下言卧遊山。我詩愧瓊琚。君德比琅玕。此意永爲好。引領起感歎。詩成未及送。而公已謝世矣。余亦歸田矣。嗚呼。此世此人。何處更得。此心此事。何處更見耶。古之君子篤君民之念。而謹進退之分。此乃公之素學。而惠我同歸者也。後世一遇有志之士。則不有慨然而太息者耶。聞公之喪。吾質已亡矣。隻影踽踽。此何人斯。卧病竆山。莫效素車之哭。縞帶三月。莫稱平生之情。其文不足以形容也。其言不足以輕重也。惟略叙久要之義。亂之以唱酬詩三篇者。盖此詩所以言志也。且公之於我。我之於公。以此詩爲絶筆。重可悲也。於此可以觀終始。可以㝢(一作寓)哀。可以兼輓歌祭文也。亦可以自哀自輓而自祭也。玆乃牽連書之。而不嫌乎繁而不殺焉。噫。此難與俗人道也。惟俟朝暮九原。與應順鼎坐而一笑也。其辭曰。

被纓簞瓢兮。易地則然。山林兒女兮。擇處而尊。有啄于塲兮。或隱而飢。有窺于穴兮。或見之飛。耒陽驥足兮。非才之偶。東山金帶兮。惟貧之有。桓桓丹心兮。一閉衡門。君子何傷兮。素位而安。鳴鍾紀常兮。凡民攸

慕。而其斂退兮。有甚所惡。富貴易得兮。名節難保。吾有所受兮。紫陽之老。一窓圖史兮。神遊象外。果非荷蕢兮。閒留咬菜。用舍行藏兮。內省不疚。我思伊人兮。完於元祐。所可惜者兮。伯淳無福。泛彼漏船兮。副手之縮。天不憖遺兮。一老典刑。長夜駸駸兮。何日而明。山中有友兮。獨枕癙思。日暮人間兮。慟哭公私。