KR9c1175

滄浪高公 (敬履저본의 원목차에 근거하여 敬履를 보충하였다.) 墓碣

湖南古穪多氣節之士。若霽峯忠烈公殉國之義。當與天壤俱弊。有以霽峯爲從父兄。而又從學于沙溪先生。卓然爲士林之望者。曰滄浪高公諱敬履字而惕。按狀。高氏始自乙那。貫干耽羅。至麗朝有封長澤君者。移籍于長興。六代祖諱臣傅官兵部侍郞。麗亡自靖。大歸鄕里。曾祖諱自儉生員。　贈戶曹參議。始居于光州。祖諱雲吏曹佐郞。　贈禮曹參判。己卯禍作。歸老林泉。考諱季英進士。世以文章名節見重於世。妣濟州梁氏。秉節校尉應箕女。校理彭孫孫。公天姿淳雅。志操端㓗。早孤力學。從師于霽峯之門。不屑擧子業。博通經史。嘐嘐然以遠大自期。未弱冠。已妙契璣衡太極之設。辛卯中司馬。爲親屈也。是年丁內外艱。毁幾滅性。服闋。往拜沙溪先生于連山。自是尤專心爲己之學。於世間名利泊如也。性愛山水。結廬于湖上。扁以滄浪。悠然有沂雩之趣。公嘗以牛溪，松江之積被厚誣爲至痛。至光海戊申初。率同志抗章。伸白于　朝。羣枉交訐。諉以疏中歷叙諸贒而不及

晦齋。是擯斥晦齋也。遂焚其䟽而禁錮之。公上章自明而不省。連有道儒伸捄之疏而竟不解。歷二百餘年。至　正宗丁巳。以士論享公于光之雲巖祠。至　純宗戊子　翼宗代聽時。因本孫上言。特令以扶正斥邪褒　贈司憲府持平。公議之在人。信乎無往而不復也。公所著詩文佚不傳。惟有六七首莊于家。若天君傳，戒子書，滄浪賦諸篇。可見其學有本原矣。公生於　嘉靖庚申。卒于　萬曆己酉。享年五十。葬光州下大谷虛孔橋負亥原。配忠州朴氏。監役敏古女。訥齋祥孫。墓在南平靈泉上麓亥坐原。三男允厚，得厚，積厚。皆繼家學。允厚長男傅諫。以孝　贈參奉。次傅悔，傅協。一女柳昌翊。得厚三男傅康，傅健，傅憲。三女金益精，金震光，宋之炯。積厚無嗣。曾玄以下不盡錄。而傅協之子斗翼進士。傅康之孫可成嘗䟽捄尤菴。被罰停擧。傅憲之五世孫廷相。可成之五世孫貞鎭。卽戊子上言者也。嗚呼。以公之勵志篤學。高風峻節。宜達而窒。儘可惜也。雖然戊申一䟽。嚴於淑慝。可以有辭於人矣。且愛公者。兄而霽峯。師而沙溪。友而宋海狂，權石洲，任鳴臯，安牛山諸公也。惡公者。昏朝醜正之徒也。是亦可徵於後也。是以前而尤菴先生

之蓬海問答。遜齋朴公之跋遺集。近而剛齋宋公之序實蹟。皆引重而發揮之矣。君子之道。始雖詘於一時。而終必伸於百世。此足爲爲善者勸也。貞鎭與余有雅。屬以墓道之文。辭不獲。略以數語。俾鐫于石。

桐溪黃公 (克孝저본의 원목차에 근거하여 克孝를 보충하였다.) 墓碣

丙子之變。天地翻覆。人多自靖以獻于　天子。或以殺身成仁。或以雪耻勵志。或以遯世守貞。其義則一也。若桐溪處士黃公。所謂遯世守貞者匪耶。公諱克孝字行源。隱于桐溪。扁以自號。世稱　大明處士。公幼而穎敏。九歲讀史略太甲伊尹事。便曰以臣放君可乎。旋曰君非太甲。臣非伊尹則簒也。稍長。篤志劬書。從柳白石楫。講心經，近思錄。又從金鳳谷東準遊。金公曰吾黨有人矣。晩卒業于愼獨齋金先生。先生謂白石曰。子門有可與論學者。柳公曰見吾黃生耶。隣有商人妻。薄其前妻子。公論以古人至行。各授以飮食。使母遺子子遺母。竟以至誠感化。人皆驚歎。丁卯虜難。聞三學士斥和。爲之泣曰此尊周大義也。及至丙子講和。則痛哭如不欲生。遂挈家深隱于高山之桐溪。自是笑不啓齒。坐不向北。書不用淸字。目不看淸曆。搆小亭于溪上。手種向日葵。扁曰葵向。每當

立春日。登亭南望。涕泣四拜。傷時感歎。屢形于吟詠。其詠新曆。則曰只記胷中明日月。花開木落占春秋。詠葵花。則曰物中尙有孤高節。不讓西山二子薇。若平生願作姜鷹翼。朔野雄颺掃羯塵。憂時徒吟朱子詩。傷世屢灑孔明淚等句。罔非忠義所激也。少而慷慨有經濟之志。自入山以來。絶口不言時事。惟潛心經籍。敎授生徒。混跡採釣。疎暢情性。人有語及丙丁。便潸然下涕。門人不敢以皮幣忍痛之說陳于前也。疾革之日。謂門弟子曰。自顧平生。歉恨多矣。不得榮養父母。不孝也。苟活于丙子。不忠也。但幸全生而全歸耳。今之人濫美其父。乞文於名顯之士。吾甚耻之。願汝曹勿效也。生于　萬曆庚子。卒于　肅廟戊午。享年七十九。葬于縣之月谷壬坐原。山氓野老。如悲親戚。遠近人士。多有累月不肉者。賻贈挽誄。不絶于路。亦可見德義之服人矣。葬之八日。有一人沒其名。以鶴氅衣白凉子。負酒果哭于墓。以祭文掛墓而去。盖隱君子也。公天姿純厚。制行甚篤。訥言敏行。恭容肅儀。端坐終日。不欺暗室。蚤從贒師。學有本源。有所著八帙書。皆格言也。遭時不幸。潔身長往。風泉一念。可質鬼神。推其義也。盖有鄭大夫結廬德裕之風焉。

公系出完山之紆州。鼻祖旻甫高麗中尹。八世祖居中戶曹判書。以我　太祖原從功臣。有興學闢異之功。曾祖應淸參奉。祖渭。考汝涵。妣文化柳氏。參奉德潤女。配綾州具氏。大修之女。墓與公同兆。有三男曰自坤，允坤，信坤。二女適金在後，吳望徵。長房三男萬鍾，世欽，世鈺。四女崔世勣進士，李弼直，李弼喬，柳袋。次房四男世銑，世銓，世鍵出后。二女李禎辰，陳景咸。三房一男世鎰。二女李台佐，崔台齊。曾玄以下不盡錄。公之沒百餘年。族孫大年屬余以墓道之銘。余謂溢美而乞文顯人。公之遺戒也。生之謁余以銘者。豈以余之爲山間槁枯之病叟也。且其文拙而無華。或可以當公之意也歟。雖然余讀隱君子祭公之文。有曰先生學業。受明師些。先生素抱。誓經濟些。斯民不幸。値丙歲些。痛哭南望。遯山阿些。羞向北天。勵堅操些。桐溪一谷。明日月些。葵向一亭。周天地些。誰知公者。尠其儔些。其一言一句。皆實錄也。余何敢贅也。且以公之不求人知。而獨有隱君子爲之知己焉。是則可書也。是爲銘。可以當公之意歟。銘曰。

處士之墓。隱者之文。惟義之貞。維德之薰。維山之高。維水之沄。余銘之述。徵于無垠。

重山齋集卷之七

　墓誌

外曾祖府使金公墓誌

慶州金氏。自桑村先生以來。有默齋忠愍公，鶴洲文貞公兄弟。世篤孝忠。號爲名家。乃有以忠愍公四世冢嗣。有德有行。蔚然爲宗黨鄕閭之所矜式者。曰富平公諱漢昌字元直。金氏出自新羅。遠祖高麗太師仁琯。至都觀察使自粹。麗亡不就我　朝之徵。自决以殉義。是卽桑村先生也。代有冠冕。八世至忠愍公弘翼。以連山縣監。立殣于丙子之難。屢　贈至吏曹判書。公其玄孫也。曾祖縣監　贈左承旨士珍。祖參奉　贈戶曹參判斗燦。考通德郞益慶。妣全州崔氏。縣監後徵女。公生於　肅廟丙寅十月初一日。幼有仁性。不折方長之木。不殺含生之類。長益寬平。汎愛容衆。揚善隱惡。盖其天姿然也。詞藻夙茂。一解而不成名。乙未丁外艱。乙巳蔭補　齊陵參奉。就直才三日。內侍來審。木根甚多。公與僚郞同就理。僚郞原辭。乃以舊根屬舊官。以新根諉新官。公對以受任數日。不職已如此。抵罪無所辭。推官歎其言遜而理明。遂啓竄舊官而免新官焉。丁未遷司甕院奉事。戊申以燔造官在廣州分院。聞逆變遽起。監董不少變。謂仲

子厦柱曰。險川之役。吾先祖以身殉難矣。今賊若犯京。則吾當與汝入南漢。吾死於　國。汝死於父。父子俱全忠孝也。聞者義之。磁器供上。例被掖屬点退求索。弊已痼矣。公預飭各殿首隷。俾不得侵暴。燔民安之。立碑以頌德。分院有碑。古今惟二人云。己酉轉內贍寺直長。値東宮葬禮。盡瘁供劇。摠護使欲　啓陞六品官以酬勞。公再三峻辭而得免。盖惡摠護使之爲匪類也。庚戌陞司宰監主簿。移義禁府都事。辛亥以典設司別提。出監昌平縣。尋又兼任南平。曠官滯務。剖决立盡。人皆異之。時當洊飢。民將盡劉。公盡誠呴哺。與二十一邑守宰聯疏乞賑糓。　上慰諭而準其請。公乃誓于衆曰。有以此糓私焉者。殃必隨之也。於是所濟活。殆數萬人。賑畢尙有如干斛。又割廩而補之。屬士夫之贒者。立鄕約息其利。過十年。以萬錢計。民蒙實惠。久逾去思。諸邑因　朝令。减辛壬貢賦之半。留待豐年而納之。公曰吾不爲姑息之政也。遂徵納無所遺。至癸丑小稔。列邑之民。一時而幷納三年之稅。毒痛隣族。甚於凶歲。而昌民則獨晏如也。遂乃爭持酒饌。謝于公庭曰。吾儕小人。始覺侯之爲遠慮至德也。尤重學校之政。萃儒生擇良師。爲之日課

月試。士皆興起。彬彬然也。又留意於武備。訓鍊軍校。繕治兵械。一縣之內。百度俱擧。道臣以善治褒　啓。丙辰秩滿歸。歸槖蕭然。只書數帙而已。邑人追思立石焉。丁巳復翊衛司司御。戊午除林川郡守。己未以嫌遞歸。耆艾遮道乞留。至累日不得行。庚申差都監郞廳。壬戌遷　宗廟令。拜仁川府使。丁內艱。乙丑復掌樂院主簿。丙寅拜富平府使。嘗於　陵幸。以都差使扈　駕。公容貌素瘦削。　上見之嫌其老。遽命遞差。諸大臣爲　上言金某素有能治聲。遞職可惜。　上頗悔之。自是公遂歸卧大橋鄕第。優遊以終老。丙子因　邦慶推恩。陞通政資。拜僉中樞府事。以丁丑八月二十七日。考終于正寢。春秋七十二。遠近士友與愚氓賤隷。相與嗟悼涕洟曰。賢大夫亡矣。始葬于瑞山。兩度改奉。至乙卯。永窆于平薪鎭水多里丑坐原。二夫人。以品字合祔一墳。公修幹美髥。風儀端重。平居無厲色疾言。人有犯者。不辨而輒屈。言之是者。舍己而必從。故人無親疎貴賤。無不嚮慕曰。眞善人長者也。孝養二親。務悅其志。莅邑時。値母夫人晬辰。萃男女設養老宴。各賜以物。以示及老之意。前後居憂。哀毁逾制。謹於祭祀。率禮罔愆。默齋公節行事實。

以寢久易泯。故力加搜訪。因大臣陳白。竟蒙棹楔之典。舘待虜使。雖係職事。必避而不與焉。至於事諸父友弟妹恤親族養生送死。罔不盡力。必無所憾而後乃已。平生不爲子孫計。常誦古人損志益過語。未嘗增置一畒田。與人交必以義。金吾僚官。嘗有勢家子。諸僚俱就而狎焉。公獨超然。徐語曰。促膝附耳。一何駭瞻視也。諸僚赧而退。及其人遭喪失勢。一無相問者。公獨往慰存之。其人謝曰僚寀之誼。惟公一人。族叔議政公興慶掌西銓。有一弁乞囑以官。以凉價遺其駿馬。嚴辭却之。且以其人則可用也。告于族叔而官之。亦未嘗示以德色。亦不敢以物相累也。有故家子貧困爲僧。公反覆誨責。亟加以士服。遍告親友而庇恤之。以啓其自新之路。周人之急。恒如不及。莅昌平時。李和順志完因繡　啓拿罷。而衙眷無可往。李公謂其家人往于公曰。主人之賢。必有以相濟也。公授舘而饋問之。至半年如一日。又有嶺人死于邑境者。公躳莅其喪。治還其櫬。後數十年。其子遠來泣謝。凡門生舊客之死而無所歸者。必肂殮而葬之。行遇路殣。輒解衣而掩之。在官則必先問民間貧不能嫁娶者。助其資裝。俾無失時。親戚故舊之有求於婚喪

者。皆如旅斯歸焉。其爲政則律己以嚴。御下以寬。獄訟則必務公平。廢墜則必主修擧。有盜竊者。知而不問以愧之。有負逋者。處之有方以充之。是以吏民咸懷。無或相欺。是豈非以德化人者耶。噫。公在家而篤孝悌之行。莅官而著循良之績。以德性則寬裕有容。於利欲則淸潔無累。逮其晩年。休官養靜。壽考令終。儘有古所謂鄕先生之風焉。豈不韙哉。雖然先輩所論則猶惜其厚蘊而薄施。曰使某而隆顯也。則必焯有可觀也。有欲知公者。盍於斯徵焉哉。前配李氏　璿派。德陽君岐之後。通德郞箕衍之女。端恭靜一。婦德克備。生於丁卯。卒于丁酉。壽三十一。後配李氏亦國姓。邊城君繼運之後。通德郞斗熽之女。姿性溫順。一家無間言。生於乙亥。卒于庚子。壽八十六。公有三男三女。男宅柱，厦柱。女奉事具善長，李奎天前配出也。男宇柱。女洪相堯后配出也。長房三男魯一，魯參，魯淵。二女任奭周，生員尹鼎烈。二房一男魯泰。四女生員李東暹。蔭同知李命源。是吾先君也。李德敏，南胄臣。三房四男魯壇，魯升，魯室，魯幸出繼。一女武郡守李商一。具善長二女參奉宋樂休，武將李仁秀。李奎天二男恒誠，晉誠。一女洪商健。洪相堯二男龜燮，

都事龍燮。二女李儒泰，尹▣▣。魯一繼子遠載。魯參男文載。魯淵二男遠載出繼，永載。四女兪門煥，李容九，兪元柱，朴載禧。魯泰二男健載，仁載。二女趙學淳，李光晦。魯壇一男運載。魯室一男春載。遠載二男商弼，商雨。仁載二男商肅，商德出爲健載后。內外曾玄。摠若而人。余小子。公之所自出也。雖典刑邈焉。未得躳奉德音。而昔我王父獲拜于公。嘗以所睹聞者詔于家庭曰。金丈淸脩閑靜。望之若神仙中人。嘗語其出處曰。當辛壬士禍之餘。雖爲親祿仕乎。而廁行於羣小之間。亦足羞也。故非公事則未嘗出門也。竊味斯言。尙可想見其皭然泥而不滓矣。此又後人之所當知者也。公歿殆八十年。子孫無力。尙闕墓道之刻。外姪諸君。猥以屬余曰。此乃先志也。小子不敢辭。謹就外王考所編狀文而略加櫽栝。庸述幽宮之誌。

李士心 (愼謙저본의 원목차에 근거하여 愼謙을 보충하였다.) 墓誌

完山李士心。與余同里閈四十餘年。其卒且葬。余爲文四百餘言以哭之。其孤周冕又屬余誌其墓。嗚呼。余尙忍銘吾友哉。抑士心嘗愛余文。非余文。亦何以銘吾友哉。君諱愼謙。士心字也。系出　璿派爲名家。中宗大王別子德陽君靖僖公諱歧。是爲鼻祖。七世

祖龜川君忠肅公諱睟抗節昏朝。世比之殷少師漢宗正。是生蓬山君諱烱信。與其兄蓬萊君烱胤齊名于世。再傳而至直齋諱箕洪。以尤菴高弟。擧遺逸官執義。是於君爲高祖。曾祖諱蓍先。遊寒水，艮菴之門。以經行屢登剡薦。祖諱晩濟。有文而早世。考諱東耆。流落南下。奠居于沃川伊院。妣豐川任氏。將仕郞諱相星之女。君溫良而易直。端雅而謹拙。平居但見其恂恂如也。至於論古今事是非人曲直。忼慨義形于色。若有不可犯者。始與予兄弟定交。日課所業。就正於我王父我先君。退而言曰。幼而善病。長無師友之益。使得早蒙爐鞴。則寧患於孤陋乎。遂勵志力學。積累漸進。至晩年亦慥慥焉。病且甚。猶伏枕佔畢曰。惟看書。可以寬病懷也。嘗曰經書各有大義。惟在學者自做去。亦須有精一工夫。始可得力也。若史學則當以春秋綱目爲準。又曰朱子集註之功。不在孔氏之下。此皆篤信體驗之言也。君布衣終老。無事業見於世。見而知之者。獨士友鄕黨耳。始弱冠拜過齋金先生。先生亟穪之。書賀于尊府君曰白屋有後矣。我王父亦稱之曰佳士也。戱謂尊府君曰此子必將跨竈也。君篤於內行。事父母。極其忠養。在親側。不見其有

疾言厲色。前後居憂。易戚備至。孤露之後。營置屢世墓田石物曰。此吾先子之志也。寢疾旣篤。未與先忌。猶晨盥哀痛曰。吾病其殆矣。將不可復見今日。今日之慟。眞昊天罔極也。以伯氏秉謙有才無年爲至慟。事邱嫂如事親姊。五十年如一日。觀於外行。則性喜飮酒而未嘗沈醉失儀。手不釋卷而未嘗披閱雜書。勤於治家而未嘗經營匪分。愛好人士而未嘗昵近非類。盖其持身常處乎恬靜。措事甞主乎儉約。非獨天賦爲然也。其存心自得之工。亦不可誣也。君敎人必依於法。見翫愒失業者。輒慨然憂歎。有一子敎以義方。期以大闡。而適見橫逆於場屋。遂决意廢擧。人皆惜之。君獨曰渠守渠志。吾不欲強奪也。嗟乎。世之父詔兄勖。冐耻辱而累科擧者。聞君之風。亦可以少愧矣。噫。古今以還。雅俗常相反。余惟近日。四維浸壞。爰及鄕里。胥淪流俗。若君之拙修雅道。全而歸之者。不亦贒乎哉。君之病革也。余就而訣焉。語及西銘存順沒寧之義。君輒曰此政吾今日事。視其色。無一亳(一作毫)怛化意。又以其所處偏隘。命子侄遷居于正寢曰。曾子易簀。乃所以正終也。惟此數事。亦可見養之有素矣。玆又幷書。以見君平日所學。儘有所本云。君以　

英宗乙未四月二日生。以今　上戊戌二月二十五日卒。享年六十四。以是年五月二日。葬于永同縣古箕山甲坐之原。配昌原黃氏。士人仁約之女。育一男一女。男卽周冕。女適宋來洙。周冕有二男二女。男曰義鉉。女適金弼鉉。餘內外男女幷幼。銘曰。

士之不遇。獨善而已。嗟君隱德。一鄕善士。後有考者。我銘是視。

重山齋集卷之七

　行狀

外舅縣監金公行狀

公諱敬烈。初諱弘烈字景祖。金氏系出慶州。實新羅氏之裔。在高麗。有爲平章事者曰某。仍世有大官。入本朝。左贊成稛以開國功封鷄林君。諡曰齊肅。又世襲冠冕。至松崖文貞公慶餘。以文學節義。爲　孝宗朝名臣。與尤春二宋先生。講明春秋之義。官副提學贈領議政。是於公爲五世祖。高祖諱震粹安陰縣監。贈吏曹參判。曾祖諱重錫通德郞。祖諱德運號眞靜齋。少登上庠。目見辛壬士禍。遂廢公車。隱德行誼於鄕里。晩　除參奉不就。以老壽陞僉中樞。考諱履相學生。咸昌縣監　贈吏曹參判諱明錫。通德郞諱炳運。其本生祖禰兩世也。妣恩津宋氏。監役後相女。尤

菴先生五世孫。公以　英宗丙寅。生於懷德松村之舊第。幼有美質。溫如良玉。甫就傅不喜弄。侍長者應對如成人。讀書不煩課督。而文藝夙成。鄕中長老莫不稱賞。孝友之性。根於天賦。母夫人病㞃。甞糞以驗劇歇。又割指灌血。得延數日。學生公素患貞疾。公殫竭誠力。夜不解帶者至數年。前後居憂。執禮甚嚴。毁瘠幾滅性。外艱未及葬。而季氏進士君成烈遘癘而歿。自其捄護。及其殮殯。旣必躳必親。猶朝夕哭臨。如不欲生。而竟亦無恙。人以爲孝友攸感。比諸庾衮事。享先之節。情禮俱盡。忌日哀慕。如在袒括。至沒身不懈。每歲秋穫。必先量祭祀之需。精鑿封儲。雖徒菜屢空。而粢盛罔缺焉。學生公本生家貧。無以爲祭。公於出宰日。首先經紀。還推所賣田。卑主祀者。扶餘有文貞公遺愛碑。公爲建閣以蔭之。先墓禁養不成㨾。公親率子弟。日課廵山。凡係奉先之事。事雖微細。莫不盡誠䂓畫。皆可爲子孫法也。公少治擧子業。人皆以功名期之。以詞賦經義。屢魁鄕解。而竟不中覆試。中歲以後。絶意進取。屛居于楸下舊廬。取周子拙賦語。自號曰逸拙居士。爲之記以見志。又扁其窩曰晩香。取少日科體諸作焚之。環堵蕭然。惟以書史花卉自

娛。　正宗大王嘗命錄用文貞公後孫。至今　上壬戌。始拜　思陵參奉。甲子移義禁府都事。旋換內贍寺奉事。乙丑陞司甕院直長。丙寅換司圃署直長。丁卯陞禮賓寺主簿。旋移司憲府監察。復移掌樂院主簿。戊辰陞　長寧殿令。所歷諸司。多供　上劇衙。而恪勤奉職。雖隆冬盛暑。必凌晨詣　闕。諸僚每刻意早仕。而未或有先公者。相與嘖嘖穪歎。六月出監石城縣。未幾歲大侵。捐俸賑廩。闔境賴活。其爲政也。氷蘖以律身。節用以施惠。束吏不猛而自戢于威。莅民如傷而各盡其情。一縣之人。愛戴如父母。爲道伯者。亦皆雅重之。鄭公晩錫素伉厲。管下守令。無不受其摧折者。獨於公有言必聽。一不以嚴關加之。公黽勉祿仕。不樂久縻縣紱。在官五年。遂解以病。道伯始以善治故靳之。至屢呈乃得遞。邑人奔走請借於營。旣不能得。去後益追思不已。爲立石以頌之。家居屢年。頤養自適。己卯春。沈疾數朔。諸子請問醫。而嚴斥不許。病已革。猶整衣巾從容。以閏四月二十日。考終于正寢。享年七十四。八月初八日。葬于燕歧釜洞酉坐原。從屢世先兆也。公儀貌端雅。操履貞固。平居冠帶危坐。終日欽欽。如見大賓。及其接人也。和氣藹然。無

問賢愚。一以誠信待之。望之可知爲豈弟君子也。性又謙恭。與物無忤。雌黃不設於口。喜慍不形於色。而中實介然自守。於世間一切財利芬華。漠然若不知者。少解丹靑。頗留意。學生公戒之曰。此非儒者事。公遂絶。不復下筆。家故甚貧。雖甑塵肘見。亦晏如也。其不爲不義也。一刀兩段。不留苗脉。視之若菫荼烏喙之必不可食。見人之脫略放倒者。心誠憂之。不啻若芒刺于背也。逮至耆艾之後。充養旣熟。志氣安閑。所操者至約。而所得者乃至於廣胖。人謂其拙而乃逸。深踐乎齋號之義也。公未嘗以學問自居。不䂓䂓於章句講說。而日用動靜。專主乎踐履。一以文公小學爲準則。人有考其德行者。未有不以爲學問之士也。公自幼服習於皇祖眞靜公。克遵義方。晩年嘗誦其所聞於皇祖者。訓誨二子曰。敬以治心脩身。義以處事接物。精擇而固執。眞知而實踐。則上可以爲聖爲贒。下亦不失爲謹飭之士也。其家學淵源。盖有所自云。配淑人李氏國姓。德興大院君之後。府使鼎賢之女。孝順貞潔。婦德咸備。早失所恃。痛慕以終身。事府使公有至行。及歸于公。甚得尊章稱譽。姑宋夫人末年善病。長委床笫。淑人躳爨饘粥。親檢便旋。須臾不

離于側。姑非淑人則不安也。及其喪而斂也。又親執衣衾。俾無遺憾。盡賣粧奩具。以備饋奠。祭祀極其誠。病且屬纊。先諱隔數日。猶諄諄語享需事。竆家百度。備嘗艱難。而對君子。不作咨嗟語。亦未嘗以一介干于其親庭。惟晝夜執女紅。以供內治。公平生疎於生事。不知有米塩錢布者。淑人實有助焉。敎子女甚有法。兒與同儕相較。兒雖直。必呵而禁之。與公同年生。先公二十二年卒。廼戊午十一月二十九日也。淑人之喪。公泣謂余曰。亡人有女士風。盖亦難矣哉。公非溺於私者。一言可徵淑人之賢也。始葬于釜洞某坐。後遷祔于公墓。有二男二女。男長在誠。次在亨出爲再從叔父周烈后。女長適司書李趾秀卽余。次適進士李克聲。在誠娶宋煥禮女。無子。取在亨子宅義爲后。二女長適李基淵。次幼。在亨娶李憲明女。生三男二女。男長卽宅義。餘幼。余之室無育而夭。李克聲有一男一女幷幼。嗚呼。公早襲庭訓。飭躬力學。有篤厚之行。有淸脩之節。推其所存。可以裨補世敎。矜式儒林。而沈淪草茅。晩屈薄蔭。寥寥施措。廑止於小縣民社。豈非命也耶。記昔壬申春。西賊甚熾。擧世波蕩。守土之臣。多有去而圖存者。余時拜公於石陽。問曰亂

日深矣。爲之奈何。公曰白首吏役。亦可愧也。我固將賦歸也。今則義不可去。獨念世道人心。更無可爲者。惟當佩印符。徒步往赴于上營。不幸則有死而已。其分死自靖之義。確然有不可奪者。及　王師凱旋。則公卽浩然而歸矣。後日余又往拜于龍湖㝢(一作寓)舍。公命余書夙興夜寐無忝所生八字。揭于壁曰。此足以朝夕觀省矣。時公年已七十矣。余竊歎其戰兢自持之工。跬步不忘之孝。老而冞篤也。玆又幷書于狀末。以見公平日志行之一端云。在誠以余贅公門二十餘年。知公熟而服公深。勖以撰次言行。義不敢辭。參以家狀。叙述如右。以質立言之君子。

雲湖任公 (靖周저본의 원목차에 근거하여 靖周를 보충하였다.) 行狀

公諱靖周字稚共。姓任氏號雲湖。始祖銀紫光祿大夫某。來自中國。仕高麗。肇籍豐川。其後有御史大夫某。西河府院君諱子松。兩世以勳業顯。入我　朝。判尹文靖公諱說號竹厓。又三傳而至平安道觀察使諱義伯號今是堂。以才諝六膺方面之寄。爲　孝宗朝名臣。公其四世孫也。曾祖諱陞。祖諱士元俱蚤世。考諱適咸興判官號老隱。才學伏一世。妣坡平尹氏。戶曹正郞　贈吏曹判書扶之女也。公以　英宗丁

未二月十五日生。生有異質。纔學語受文字。値大雨作句語曰。大雨來地成江。四五歲時。嘗僑寓淸州邑。兵使見而奇之。携入營中。試以銅佩之。公便怒擲之。會患大腫。自請召醫受鍼。了無怖色。六歲授小學。至男女不同席授受不親等語。輒瞿然有警。自是後不復近伯嫂坐次。八歲時。家人忽失其所在。竟夕始自書樓出來曰。偶閱三國誌。潛心細翫。不覺日暮也。甫就傅。仲氏鹿門公聖周與伯氏正言公命周。倣行溫公居家儀。公從長者周旋雍容。儼若成人。其幼悟夙成類如此。甚爲家庭鄕隣所穪道。稍長自知勤學。曁弱冠。先進長老。皆以宿德醇儒待之。癸酉魁發解。適値元配喪。不果赴會圍。戊寅丁內艱。始公生周歲而失所怙。以不識嚴顔爲至痛。至是益哀毁骨立。杖而後起。與鹿門公廬于墓。雖祁寒盛暑。不廢上塚。旣闋服。鬚髮爲之盡白。壬午中司馬。丁亥寓居于公州之雲湖。治田樹卉以自樂焉。壬辰拜童蒙敎官。尋遷翊衛司侍直。　正宗大王時在春邸。公殫誠啓沃。一席都兪。且視春坊故事。反復可否。自經傳進講之外。如三代經界貢擧禮樂刑政之制。以至後世錢糓甲兵關防城池之類。罔不措擧敷陳。且言柳處士馨遠磻

溪隨錄。按而行之。可鑄隆古之治也。　正廟每傾心聽納。亟加奬許曰。當今宿儒。捨爾其誰。公感激殊遇。知無不言。遂箚錄大義要務之切於天德王道者。參以古今典章。上自周秦。下曁　皇明我　朝而折衷之。作爲一冊子。名曰宿預錄。隨便陳達。而二年之間。或有已陳者。其未陳者。盖十五六矣。公之平日經濟之志。一代際遇之盛。槩見于此。又有　胄筵日記五冊。尤爲詳悉。密菴金公砥行見而歎曰。此三代後所未有之文字也。不幸佚而不傳焉。乙未陞典牲署主簿。歷司憲府監察，刑曹佐郞。丙申監董　元陵。秋以工曹佐郞。出監松禾縣。縣在海隅。素稱巖邑。公莅以仁恕。濟以嚴明。半歲之內。政化大行。又課士講學。月會于縣校。親正句讀。諄諄敎諭。士風蔚興。敦尙禮讓。遂革鄕戰之舊習。丁酉夏。道伯承當路旨置中考。自上特命點下。先是賊臣國榮常在春坊。見　上倚重於公。遂生猜疑。暗地傾軋。自　上盖已有左腹之入也。銓部枳擬。殆十餘年。戊申始叙司甕院主簿。旋移溫陵令。己酉出爲靑山縣監。爲治一如松禾時。創設保民廳。永除民瘼。當辛壬荐歉。悉心捄濟。監司，御史相繼　啓褒。　上敎以慣知所存於挾冊之時。宜乎

治績之如此。特　命加通政資。甲寅解歸懷德注山之寓舍。靑山民爲之磨厓頌德。冬拜僉知中樞府事。丙辰十月十八日。以宿患考終于正寢。享年七十。疾旣革。精神不少爽。屬纊前夕。尙口呼答親友書札。各以訣語勉戒後生。命從子照啓手足曰。男子不絶於女子之手。女子不絶於男子之手。非特夫婦爲然。父女母子皆然。此雖不載經文。而已爲古來正終之義。不可忽也。翌日乃恬然而逝。葬在公州東倉午坐原。繼配三配。二夫人合祔。公凡三娶。元配金氏。沙溪文元公之後相甲女。生一男烈。出系正言公之後。繼配蘇氏。監司斗山之孫大順女。生一男杰。三配李氏。評事穆之後元爕女。生一女適牧使宋基鼎。烈男持常，基常。女李鎬。杰繼子基常。女進士金箕協。持常男百宅。基常男百準，百煕。餘不盡錄。公氣宇端嚴。擧止凝重。服事鹿門。早染敎導。少有華藻。人皆以大闡期之而顧不屑也。早夜孜孜專意於爲己之學。以居敬竆理爲主本。一遵朱門成法。日用動靜之間。恒加省察克治之工。循序而漸進。眞積而力久。其發於言論事爲之際者。絶無記問誦習之陋矣。病世之學者騖虛而不務實。精思力踐。不得弗措。大而天人性命之原。

細而經曲百千之節。無不毫分縷析。融貫會通。䂓矩則愈細愈密。造詣則必純必篤。愷弟溢於色辭。忠順達於表裏。人之見之者。莫不以爲學問君子也。其得之心身而見於記述者。則見解超詣。論議精密。凡經傳蘊奧精微之義。諸儒同異得失之辨。無不竆極旨趣。剖析是非。絶無穿鑿傅會之病。嘗於書筵進言曰。理無大小。心無二用。堯舜事業。只在當下。當爲卽爲。則便是天理流行。萬物皆春之意也。當止卽止。則便是行一不義。殺一不辜。得天下不爲之意矣。道一而已。鹿門曰。此眞格言也妙解也。非體認而竆格者。何能道出此言耶。常論湖中學者聖凡心之說曰。此與均五常之說。均爲理氣二物之病。而若其使孟子人皆可以爲堯舜之言。歸之空言無用。而沮人作聖之志者。必此言之由也。其與人書曰。塘翁所蔽。在於錯看朱子氣之精爽四字。認作被命受生之後。勿論淸濁。隨人所禀之氣。而其精爽聚而爲靈覺。故至有淸氣虛靈濁氣虛靈之語。盖欲以氣質末流(游氣査滓)與良能本體。(湛一神明)打成一片。而聖凡之心。判作二物也。殊不知人得正通之氣以生。故卽此天地生物之心。自正幹直下來。賦於人而爲心體。立於有形之前而能

爲氣母。具於有形之後而不爲氣囿。不以在天而有餘。不以在人而不足也。又論人物性之辨曰。中庸第一節性字。固當作本然爲通天下一性之性。而朱子以各循其性各有當行釋之。則各異之意。自在其中。今以其各異。而於道字亦不可下本性二字。則惡在其率性之謂。而性與道判而爲二耶。己之性人之性物之性三性字。謂之本然則同爲本然。謂之氣質則同爲氣質。今曰人物之性同。則雖以物之性爲氣質而二之。於一口說下之二性耶。且夫大學格物之物字。是指本然之理耶。氣質之理耶。畊馳卽牛馬本然之理。而曰耕曰馳。不可謂同也。若曰是指氣質之理。則聖人捨其本然。而敎人只格其氣質之理。抑又何也。性潭宋公煥箕嘗曰。某友向過余。見其氣息奄奄。而及聞明德分數說。纔下數轉語。便復氣聳如山也。其平生衛道之苦心。於此亦可見矣。櫟泉宋文元公明欽於公爲姨兄弟。又與密菴金公道義相契。蚤被推許。縱其天姿有過人者。而講磨輔仁之力。亦不可誣也。逮至晩年。杜門靜掃。涵養本原。益求其所未至。不知年數之不足矣。平居寡默。言若不出口。而至於邪正善利之分。則一言剖判。了無依違苟且之私。尤

嚴於朱紫淑慝之別。辭氣峻正。森然有不可犯者矣。愛君憂國。發於至誠。如聞朝廷闕失。則憂歎形於言貌。其有善政。則又色喜如有所得。忘身之在草莾也。少有大志。抱經綸之具。晩就蔭塗。朝野猶期以公輔之器。而寥寥民社。未克展布其蘊。人皆惜之。所莅二縣。公私蕩殘。而處之有方。纖悉不遺。且以俸餘。措置家間大事。周恤貧竆。亦曲盡恩義。鹿門嘗語公曰。目今國用雖蕩然。而爾若任籌度之長則猶可恢恢也。公家法素嚴。一意服行。敎子弟慈而嚴。御家衆寬而正。閨門之內。肅穆簡靜。而衆事自理。其朝夕訓飭者。皆可爲後人法也。嘗於科擧。有密囑子弟以赴左圍者曰。試官吾切友也。赴則必做也。公辭謝之。因擧小學李君行語以戒之。且曰使小兒輩慣於僥倖。而不勤攻業。亦非小事也。孝友根於天性。事諸兄。如事嚴父。中歲鹿門遠移原州。公不堪戀慕。間歲必馳省。鹿門旣返舊居。而病已痼矣。公亦衰謝。雖難爲筋力。而猶親執刀圭。殫竭心力。及遭其喪。哀不欲生。手整遺集而入榟曰。使我仲氏道德文章而無傳。則是誰之責也。又編先公老隱集，叔氏靑川子稿及申氏姊允摯堂稿。俱爲印行。一門四集。綿力就成。人皆服其誠

力。四嫂李夫人少寡無育。公奉置于家。曲意敬養。至於送往。事無餘憾。爲營其立嗣而未果焉。至易簀前日。猶眷眷不已。嚴於奉先。誠禮俱盡。年迫七耋。猶致齋於祭祀之節。始鹿門病東俗之忽於正祭。遂定爲一年兩時之享。將漸復四時之祭。公以爲諸家一時時祭。祭官苟艱。無以備禮也。乃以春秋行考妣祀。以冬夏行諸時祭焉。忌祭則因鹿門所論。遂定以單行之禮。一時知禮之家多從之。公爲文。務求理勝而燦然成章。又善於談經說理。或略不經意而立就數百言。信乎有德之言也。鹿門嘗曰明透非吾所及也。有遺稿六卷。印行于世。噫。學問之道。蘊之爲德行。發而爲事業。所貴乎體用具備矣。公資禀旣異。而踐履甚篤。行足以範世垂俗。才足以綜事理物。罔非學問中出來者也。平生用工。專在於經禮箋注性理竆格之方。而一言一行。有物有則。儘非俗儒空言無實者之比也。豈所謂明體適用者非耶。公嘗撰鹿門狀。盛穪其道學行懿之實。觀其心悅誠服而形容斯盡者。則可見公之學問。一出於鹿門遺䂓矣。昔伊川狀明道。而曰後欲知我者。可觀於此狀也。余惟公之狀鹿門。亦猶伊川之狀明道也。世之立言君子。尙有以參考

而財擇耳。

外祖考通德郞金公行狀

公諱厦柱字擎甫。慶州金氏。系出新羅。遠祖諱仁琯高麗太子太師。十三代祖諱自粹號桑村。麗朝都觀察使。我　朝徵以刑曹判書。在道自引以立節。五代祖諱弘翼號默齋。丙子虜亂。以連山縣監。殉節于廣州之險川。　贈吏曹判書諡忠愍。高祖諱士珍長水縣監。　贈左承旨。曾祖諱斗燦　英陵參奉。　贈戶曹參判。祖諱益慶通德郞。考諱漢昌富平府使。階通政。妣　贈淑夫人全州李氏。德陽君歧之後。龜川君忠肅公睟之曾孫。通德郞箕衍之女。公天性仁厚沈雅。自幼遊嬉異凡兒。喜怒不形於色。八歲丁母夫人憂。哭泣踊擗。已具成人儀。平生不離親側。當府使公從宦中外。洎于罷官歸鄕凡數十餘年。公輒挈眷以從。左右服勤。務以順適。及遭巨創。公年已衰謝。而毁瘠幾滅性。盛暑不脫絰帶。患大腫幾不能支。傍人或勸以薑桂。則輒責之曰身被凶服。口進美味不忍也。雖欲強食。奈不下咽何。奉繼妣李夫人。克盡誠敬。其有不安節。則親執藥餌。不使人代勞。以宗家艱乏。自賣其所有薄庄。措辦歲月之制。極其豐鮮。伯氏旣沒。

訓誨諸侄。無間己出。雖撫愛甚至。而當其有過。則必加責勵。期於改悔而後已。晩與季弟。卜築源源。非有疾病事故。未嘗不相對怡怡。鄕黨皆感歎焉。公容止端重。雖無作爲矯餙之意。而居家整齊。自有法度。性又儉約。居處服餙。不爲苟美。常曰衣掩體居容膝足矣。况貧而儉。是吾分內事乎。至於至親之貧困者。必竭力措辦。及時而婚嫁。見人之厄竆者。若己當之。力之所及。不憚拯捄焉。見識高明。最長於料事。言論通暢。尤善於曉人。宗黨凡有大事。必就質于公。公輒一言剖析。各中其窽。先君子常言公平居雅飭。若無能也。而遇事警敏。煞有精神。發言中理。分別是非。推其所蘊。儘是有爲之姿也。是以一鄕相謂曰若某是大橋副提學也。盖期以第一流云。公少治擧子業。文華夙就。遊學洛中。所與儕友。皆莫能及。然於曲逕媒進。則視之若凂也。族祖議政公興慶素愛公。嘗於慶科。先示以吹噓進取之意。公對曰士君子行己勵操。當自出身始。寧可冐義而求售乎。再三強之而終不聽。議政公亟加稱賞曰。操履狷介。今果大驗也。及庚午三製。公居魁選。當　賜第而被拔。命官趙公觀彬。議政公之親査也。議政公嗟惜不已曰。吾非親査則欲

與之絶交也。盖其期待之深。而不覺其言之過中也。公嘗與同志四五人修契。倣蘭亭故事。名曰五岳相會錄。序其事而歌之曰。山不崩水不絶。層雲高義。山蒼蒼水茫茫。此義長存。義以生義以死。義以行義以止。盖公平日常以一義字爲持身之符。故其形於酒席永言之際者亦如此。公以　肅廟辛卯十月十九日生。以　英廟庚辰八月十八日卒。享年五十。以蔭補通德郞階。知舊親戚聞訃之日。一辭咨歎曰衰世此人。豈易得哉。孰謂以若所抱。竆沒於蓬廬耶。以是年十月日。葬于瑞山白石山負亥之原。配恭人韓山李氏。考奉事聖興。祖府使成學。陰厓文敬公耔。其六世祖也。恭人德儀嫺淑。事尊章奉君子。俱無違禮。繼姑淑夫人年紀不甚差池。而白首侍側。恭謹若新婦㨾。與公同年生。後公十九年而卒于己亥八月一日。合祔于公墓左。有一男四女。男曰魯泰。女長適生員李東暹。次適蔭同知李命源。次適士人李德敏，南胄臣。魯泰二男健載，仁載。二女趙學淳，李光晦。生員無育。同知三男甲秀，羽秀，趾秀前承旨。李德敏一男九弘。二女辛▣，金在鉉。南胄臣二男有隣，有昌。一女李啓晦。健載系子商德。仁載二男商肅，商德出系。商肅

子女幷幼。嗚呼。公蚤承家庭之訓。夙負士友之望。懿行克備於孝友。高識可需於經綸。而祿未霑於一命。壽則止於中身。坎坷草野。竟無所成則天也。天之報施善人。不于其身則于其後亦理也。而公之後承。今又弱而不振。一何舛耶。趾秀晩生於公歿二十年之後。生十三年而遽失所恃。于今孤露。髮已白矣。外家文獻。竊恐久益泯焉。故不揆僭妄。旣述府使公墓誌。且因渭陽所錄。而參以所聞於家庭者。叙次公狀文。以遺後人。哀不能文。俯仰愴泣云。

參奉全公 (渫저본의 원목차에 근거하여 渫을 보충하였다.) 行狀

濟用監參奉全公諱渫字時應。旣歿之一百五十有餘年。文敬宋公煥箕撰墓表。贊善宋公穉圭撰碣銘。全氏諸君。又以狀德之文。屬于不佞曰。以子之近寓同鄕也。意其聞之熟矣。敢徼惠子一言也。余謂兩宋丈席之言。已足以不朽公矣。庸詎贅之以不腆之文哉。諸君請益勤曰。我先祖潛德幽光。年垂二百。而始闡於今日者盖時也。言行遺蹟之僅出於兵燹斷爛之餘者亦幸矣。昔之表揚先烈者。雖已顯于竹帛彜鼎。而又重之以狀誌表碣。顯猶如此。矧伊幽潛乎。雖大書特書而不一書之。猶恐不足以穪我子孫之情

也。又何以贅云乎哉。且銘主於揄揚而簡焉。狀主於叙述而該焉。果不可闕一也。子無用辭。不佞遂作而應曰。嘉諸君之追遠也。嘗聞朱子之訓。曰所可書者。以其可以爲後世法也。盖孝孫之追遠固無窮。而文獻之傳世。須可法也。余嘗考沃川郡誌。收載公大節頗詳。又聞長水之多士。廼於中歲以公遊息之鄕。躋享于鄕祠。夫以前有師友之淵源。後有儒賢之信筆。近有本邑之誌。遠有鄕賢之祠。而文獻有足徵矣。可徵則斯可法也。可法則斯可書也。諸君之欲追遠無竆也固宜。狀如是亦可以無愧吾筆歟。按公管城人。麗祖大師忠烈公以甲。是爲全氏之鼻祖。後孫學浚領同正。歷三世至版圖判書侑。始封管城君。又世襲簪組。至諱希哲。中生進兩試。又登武科歷閫任。當　端廟遜位之日。隱而不仕。公其五世孫也。高祖諱琥內資寺僉正。曾祖諱賜穎司果。祖諱安司勇。考諱天性宣敎郞。妣興陽李氏。直長頤壽之女。公以　嘉靖癸亥三月十五日生。禀質剛毅。自孩提時。已有孝性。得異味。必歸獻父母。侍父母病。若老成人。幼而失學。稍長見儕友論文。便慨然就學。文理日就。德器漸成。丁內外艱。哀毁過度。終三年不近薑桂滋味。鄕隣長

老以四等評之。曰孝友一也。節義二也。德業三也。文章四也。至有議以㫌褒者。可見其心悅誠服也。早遊重峯趙先生之門。先生亦大加推許。輒字以稱之曰吾時應。又從學于挹淸堂朴公嗣宗。最與活溪李大㕀，秘巖朴以恒，永慕齋朴廷老相友善。同修契事于永同之高堂里。其䂓模節目。倣朱子白鹿洞規及呂氏藍田鄕約。名曰德業契。間或約會于長水之大樹下。時人指其樹謂之君子亭。公年最少。而爲諸公所推。作契帖序。遺芬剩馥。至今爲鄕人之所欽慕。壬辰島夷之變。重峯先生倡義起兵。而道伯有尹先覺者百端沮遏。公不勝憤慨。抗䟽請斬。而路阻　行在。竟未果達。避地于茂朱之山谷。忽有一老嫗先告以危機。轉移于他山。賊鋒幸不逼焉。人皆異之。始公之從重峯也。與三從忠男，族人承業偕焉。及重峯之殉義于錦山也。公自西原適還舊居。承業奉先生䟽西上。惟忠男與焉。公以未得同殉。爲終身之恨。是歲冬。與兄參奉公潔。又往隷沃川郡儒義兵廳而事未集。自是之後。遂杜門自靖。益不樂鄕土。移寓于尙州。自號曰孤山。盖示不羣之意也。所居與蒼石李公埈同里閈。相與講磨優遊以卒歲。晩以鄕人薦剡。　除濟用

監參奉不就。以　萬曆己酉十月十九日卒。享年四十七。葬沃川陽山縣三丁洞丑坐原。配密陽朴氏。參奉麟之女。生於　嘉靖丙寅。歿于　崇禎丙子十月十八日。祔于公墓。有三男二女。男長吉承　贈掌樂院正。次顯承嘉善。次孝承生員。女長適李師曾。次適梁九容。吉承繼子命元　贈承旨。女適生員呂渭賢。顯承三男。長卽命元。次命夏。次命逸。孝承子命九。女適成必夏。命元子始萬。曾玄以下不盡錄。嗚呼。公之平生言行。想多可傳者。而今其所傳者。惟有遺稿十餘首，家狀一編，遺事七八則而已。儘可惜也。昔黃叔度無言論風旨。而獨賴諸名士數三語。乃克遺芳千古。君子所以傳世者。顧何必多乎哉。况公之文獻。比叔度亦多矣。嘗臠知鼎。尙可以想見遺風矣。盖其勵操也。自持嚴正。疾惡如探湯。人或以已甚戒之。有或以倔強之資勤勇之才穪之。世業零替。所居不蔽風雨。而常晏如也。其與友人書曰。吾心一定之天。豈可以時勢而自移哉。保吾疎拙。勿變吾志。安分樂天而已。彼在天之富貴。吾何敢望哉。推斯志也。必不詭隨于流俗矣。其修行也。旣蚤以孝聞矣。其論道伯疏曰。以寇賊遺君父者。卽亂臣賊子也。惟彼道伯。逗遛觀

望。渠不但逗遛。欲人之逗遛。渠不獨觀望。欲人之觀望。是何等亂臣賊子耶。悖義至此。因循不戡。則國不得爲國。　君不得爲君。綱常頹矣。義理蔑矣。而搶攘倭氛。蹴無日矣。辭語激烈。可使懦夫增氣矣。其爲學也。所序德業契曰。峩洋乎山水之間。切偲乎䂓勸之際。刮垢磨光。同去舊習之偏。消吝沮驕。共造新得之工。勉勉焉循循焉。終爲君子之羣也。嘗與天默齋李公尙馨辨陸氏之學曰。似是而非。所謂頓悟者。終歸於禪學。　大明諸君子。不得踐眞箇上域者。盖以此也。又與李活溪論誠敬之義曰。誠實二字。可以周論於小人。敬則直內方外。徹上徹下。豈小人之所能髣髴乎。與諸友講大易之道曰。易以卜筮推知。而曆家日月家紛紛饒舌。故吾夫子專以道義配之。厥后程朱兩先生發明正誼。其功大矣。惟在上之人。持春秋大一統。專以董子正義明道爲第一義。然後易道大明於世云。此乃公學問之梗槩也。雖造詣工程。有不可考。而若其切磨之益。趣向之正。見解之妙。則猶可考信於議論之際矣。然不有自得之功。亦安能有此議論耶。竊念公重峯門下士也。觀其學主乎讀書明理。行主乎忠君孝親。志主乎固竆守道。此皆有聞於

重峯之風者也。將使後人夷考其實。上溯其源。而稱之曰不問可知爲先生弟子云爾。則可謂偉矣。公之族叔有沙西公湜。以文章顯。曁其胤翰林公克恒。以節義名。人或有以草野沒世。獨爲公惜之者。其亦淺之爲知公也。蹟其晩年消搖。殆所謂隱居求志者。又奚暇於外慕哉。余旣詮次公狀。而若乃遺集中五六文字。又邑誌墓文之所未著者。故幷玆撮錄。以告來世之君子。

先府君家狀

先府君姓李氏。諱命源字元明。系出延安。始祖諱茂。以唐中郞將。從蘇定邦東來。留仕新羅。封延安伯。後孫諱賢呂麗朝判少府監。代有冠冕。八世至樗軒文康公諱石亨。以三魁盛名。顯于我　世宗朝。官判中樞延城府院君。又四世至月沙文忠公諱廷龜。天下皆誦其文而稱其號。官左議政。是生諱昭漢刑曹參判　贈領議政號玄洲。生諱有相弘文應敎　贈都承旨號東芚。世有名德。克闡先業。曾祖諱師朝　贈吏曹參判。辛壬前見幾而作。始隱居于湖中。祖諱衡臣號卧巖。　贈吏曹參判。有文行宜達而窒。考諱煕輔號麓巢。以文雅淸操見重於世。蔭仕宗簿寺直長。

壽職同中樞。後以府君壽資貴。　贈吏曹參判。妣靑松沈氏。學生坽女。判書鈍菴光彦之後。以大耋封貞敬夫人。府君以　英宗乙丑十二月二十六日卯時。生于瑞山注谷里第。幼而秀拔嶷嶷。有成人之度。曾王考卧巖公拊之曰。此遠到器也。必能大吾門也。旣入學。不煩訶督而自就程課。過十歲。文藝夙成。己卯委禽于我外王考之門。外氏族盛。世居大橋。長老諸公謂其少年曰。李郞年雖妙。已老成。非爾輩儔也。弱冠入京師。諸宗黨皆器待之。族祖文簡公鼎輔曰。此君必將大闡也。孝貞公敏輔嘗評府君詩曰。足以驚人也。間又出入迷菴金公偉材門下。服膺嘉惠。府君嘗言少從金先生游。聞一言觀一行。便有一事之益云。府君早服庭訓。重負士望。功令之業。亦旣贍菀而屢試公車。一不得售。府君曰是有命也。自三十後。便不赴塲屋。一以讀書求志明農養親爲務。至癸卯秋。因親命更赴。始中生員試三等。是時　正宗大王右文育材。泮中多士。爭相濯磨。而見府君文字。輒瞠然讓頭曰。此老接長也。諸科儒每以其所製。就質于府君。府君批評其立落。榜出無不合符。人服其藻鑑。屢發解庭試。而不利於會圍。府君自知與世抹摋。且厭

浦鄕弊俗。甲辰盡室卜寓于茂朱。築書室以訓蒙士。峽俗多有興起者。又築堤以課農。自號曰畊窩。作記文以見志。採山釣水。悠然有終老之意。竟以不便水土。癸丑又轉移于沃川。沃川是重峯，尤菴兩先正之鄕也。府君曰是可居也。爰得我所矣。時王府君內外。已年踰七耋矣。府君不忍遠遊。遂廢觀光之行。與季父通德郞公運源。日侍兩老人側。怡愉爲樂。專意於菽水之供。家道剝落。衣至見肘。食多倂日。而親厨甘旨。未嘗或闕。客有過而宿者。見府君以稻魚供親而自以葱麥與客對飯。客歸而語人曰。天生之孝。是今世茅季偉也。因要人約爲婚姻曰。其行如此。是必有後也。貞敬夫人篤老善病。府君常對案侍食。每飯數匙多少以爲侯。豫具藥物。以需湯劑。左右扶護。靡不用極。自應對搔摩之外。至於滌牏爇竈之役。亦多躳親。夜必宿炭。手調饘粥。昏而定。鷄鳴而省。昧爽而入。自己未至丙寅。凡八年不解帶。貞敬夫人常詔不肖孤曰。汝父眞孝子也。一日無汝父。則吾不能安寢也。甲子遭先祖考喪。丙寅纔闋服。又遭先祖妣喪。府君已過六旬。而五載居廬。哀戚逾禮。墓地高峻。非甚病則日必往省。素食三月。又於祥前。前期三月而素食。

人皆謂七十之年。禮不當蔬食也。府君曰不能三年。而只行半年素者。亦以老病故也。此尙曰過矣乎。至於柴瘠難支而猶不聽。府君竆居草茅。無當路之交。獨尹相公蓍東，金相公載瓚前後掌銓。撿擬初仕而未蒙　恩。至己巳冬。金公羲淳以長銓問士於亞銓。亞銓乃族叔判書公肇源也。輒曰他人吾所不知也。求士於我李。則若某兄之固竆讀書。是宗中第一人也。金公亦以舊家湖中。故已聞府君之名。遂薦拜　翼陵參奉。親友有問以去就者。府君以詩答曰。斗祿還靡逮。餘生豈爲貧。自非忘世志。頭白厭紅塵。遂不就。族叔三嘉公秉源謂不肖曰。士而修潔。未有無聞者。汝大人之晩霑一命。亦是本分也。丙子不肖孤謬忝侍從。推惠老恩。例陞府君通政資。拜僉中樞兼五衛將。甲申又以　優老恩。例陞同中樞。乙酉就養于不肖孤沃溝任所。値先王考諱辰。設位具饌而行祀曰。禮亦然矣。欲以伸吾情也。丙戌夏。聞先伯氏訃。依禮製服斬衰。時當漸熱。旣成服。便擬歸哭于舊第。不肖慮府君疚懷遠役。有損天和。告之以姑俟秋凉。徐徐啓程。親友亦有以書而勉其停行者。府君曰。長子三年服。非他之比。且吾朝暮人也。豈可等待時月乎。

遂决意而還。依朱子故事。傳重于長孫及愚。尙以如無疾恙。謹當親祭之意。告于先祠。六月葬伯氏于靑山縣。路險且脩。而猶於葬後。親往哭墓。其篤於禮而察於倫。類如此。壬辰夏。寢疾甚篤。而猶不廢閱書。次朱子詩數十餘首。輪誦易象六十四卦曰。聊試病中精力也。疾旣革。轉側飮食。皆須於人。而必手整冠巾。諄諄以深衣制度襲斂。正終之意言之。盖遺命也。屬纊前數日。力疾澡浴曰。少覺淸爽矣。竟以十月十七日。考終于不肖孤重山㝢(一作寓)舍。以成服日。奉柩還九渼本第。享年八十八。以十二月十五日。卜葬于錦山郡富北面濟原驛西麓圓峯亥坐之原。嗚呼慟哉。府君禀賦淸明。器宇雅整。存心常主於仁厚愷悌。制行一出於峻㓗白直。臨事則必先立乎其大節。絶無依阿之味淟涊之意。常曰敬之爲字。從苟從文。文之於苟且之地者。敬之義也。此乃愼獨工夫也。又曰鈍而勤者。聡而懶者。至其成就。終有厚薄之異。勤者是作人之第一關也。平居夙興盥櫛。衣冠必飭。几案必整。燕居獨處。儼若有思。常有矜厲自強底意。雖事當急遽。而必攝以威儀。雖病至沉篤。而猶自力振拔。雖詩社酒席。風流爛熳。而口不出鄙俚之言。身不設惰慢之

容。少而淸弱。長者憂之。府君乃於日用處事。必懋有始有終。以心力爲主。至於作字。亦敬而無荒。務歸典重。七十以後。書晦翁臨深履薄諒無幾。且將餘日付殘編一絶句。及傳家事業在句讀文義之間。持身工夫謹視聽言動之際二句語于枕壁上。朝夕諷詠。盖有深契於執燭之工也。逮其充養旣深。則意想安閑。氣貌舒泰。便有所謂矜持者純熟。嚴厲者和平之像矣。自少劬書。夏夜至爇松明以繼晷。平生手不釋卷。有所閱。輒抄其嘉言要義。以資考閱。晩書程朱狀文及心經近思錄中要語。爲一小冊子。題曰勿忘。每以蚤夜誦習。尤喜周易。沉潛反復。書揭圖象于壁右。常目在之。又以蠅頭細字。移謄朱子書箚疑一帙於大全紙頭。時年已八十六七矣。日必整頓枕具。凈掃床席。大耋之年。猶不倩傍人曰。我已成習。不爲疲也。至若動息節宣。亦日課常度。調養自適。盖敬勤二字。是府君終身之符也。平日未嘗以學問自居。性理諸書。雖無不硏究。而亦未嘗輕以語人。每曰所貴乎此學者。以其有踐履之工也。若乃有體而無用。則便爲禪學之歸也。盖以力行爲重。而不以多言爲貴也。然人見其服習詩禮。敦行孝悌。未有不以府君爲學問中

人也。士有及門者。勤勤敎導。論文論事。到肯綮節拍處。便擊節嘆賞。使人有竦然激厲之想。遇會心人。或至夜分忘寢。所與酬酢。必有可爲後生法者。疾旣篤。見少輩來問者。輒告以讀書飭窮之方。其誨人不倦又如此。府君少嘗有志於斯世。若舘閣之業。民社之責。軍國之務。罔不視以爲己分內事。謂以一第有如拾芥。而數奇不偶。竟未一試。閒居野處。尙不忘憂國眷眷之意。每見世道交亂。民生困悴。則輒慨然興嘆。幾乎出涕。聞　朝家有一善政用一善人。則輒喜動顔色曰。吾　君聖人也。吾國其庶幾乎。嘗與舘洞宗叔承旨公述源縱言及於時事。承旨公素簡默。便犁然聳聽曰。吾於今世。未聞此等議論也。願君留與夜話。以豁我懷也。府君旣不試也。而凡有事務。必明於物理。通乎人情。精力俱到。措畫中度。宗黨甞議刊譜事。無可以主管者。族叔議政公性源字號府君曰。惟某可以當之也。再從叔天源氏素以才局自許。嘗與府君論及某某事。曰惟我與君。可以做此事也。盖雖竆阨終老。而人見其憂時慷慨慮事精密。輒稱爲經綸之士也。府君內行甚備。我曾祖考之喪。府君年方十六。而幹蠱百務。措辦喪具。終三月不食肉。從大父

僻軒公宇輔文華絶倫。府君義兼師友。服事甚勤。僻軒公旣歿。凡有吉凶大事。必先見於夢兆。殆若有精誠感通者。仲父學生公祥源出后早歿。府君過時而哀。卄餘歲後。甞往省其墓。便失聲慟哭曰。吾不覺其自至於斯也。姑母金夫人歸覲本家。初産而遽歾。府君躬自殮殯。卜山克襄。悲瘁至於成病。以先妣之乳。乳其呱兒。克賴以生。季父少府君十餘歲。而因心友愛。式至晩年。不欲一日相離。一言一事。必與之相議。一盃一饌。必與之相分。或意有激惱。人莫能回。而若有季父陳告。則便和顔而受之。季父先歿。府君哀傷忒甚。晩景踽踽。便有無知己之歎。拊愛諸侄。尋常眷係。而見有過。輒嚴責而誨之。率一堂諸人。議設宗契。爲之置祭田。擧諸墓香火。樹三世墓石。推及宗黨。婚喪慶弔。各有賻助。又定爲月朔講會之䂓。作講說以貽之。且題詩于契券曰。世將敦睦須相勉。詩禮家聲自素貧。所以言其雅志也。尤謹於祭祀。齊明澡潔。至老不懈。八耋以來。旣傳重家事。難爲筋力。而正至朔望。亦多躳參。至於喪餘則雖但爲坐至。而必洩哀而退。三日行素。至壬辰猶不廢。家人強請從權。府君愀然曰。祭禮百事。皆不逮古人。惟自行素。卽是愛禮存

羊之義也。嘗於先祖妣忌辰。適有疾攝行。及至行祀時。便伏枕哀慟。如在袒括。人不忍聞也。治家主於嚴整。待家人敎子孫。雖篤於恩愛。而未嘗假以辭色。其訓誨婦女。則曰丈夫之進德。多由於內助。幼子之向學。必資於母訓。家道隆替。未有不關於婦德也。不肖兄弟幼而受業於王府君。其有罪過則先府君必躳執夏楚而警之。若敬齋夙夜諸箴，小學題辭，勸學文，童蒙訓之屬。府君皆親自凈寫而授之。俾資吟誦。家庭之間。除却簡編筆硯之外。無一箇雜技翫好之具。課書之暇。作詩習字。亦爲茶飯常事。皆使之遊於藝也。不肖孤生而愚頑。旣不能承顔順志。反有以仰貽憂戚。不肖年十九時。始赴漢城試。見屈於講製。敢以書告曰。此乃不讀書之罪也。府君答曰。一擧見敗。能知不讀書之罪則善矣。若徒以筆舌而文之。則何益之有。繼聞不肖同硏有不端者。府君又貽書責之曰。我識伊人文勝而德薄。出門擇交。何可近小人乎。及不肖忝竊科名。府君又詔之曰。汝雖外若峭直而內實平順。以此處世。難乎立脚。外剛內柔。孰如外和而內確乎。不肖孤以府君年旣耆耋。常歸侍鄕廬。人或告之曰。爲門戶計。獨不可送子求官乎。府君曰。渠之

情勢。亦有所難強也。盖雖欲其仕。而又不欲其冒進也。故不肖有官則府君命之往。其無官則又未嘗命之往也。不肖嘗掌試嶺外。士習奔波。多有以關節重賂私于府君者。府君曰。吾豈可以不義訓子乎。一切嚴辭而退之。不肖之宰南邑也。或有貿易於他邑者。府君曰。居斯邑也。當用斯邑産也。何必遠貿爲哉。南俗巧於圖囑。居官者之尊屬父兄。鮮有不浼者。至於我府君則一邑吏胥。皆憚不惡之嚴。竟無敢以一言私謁者。凡玆數端。在府君不過爲微細事也。而罔非所以出於止慈之情。垂以義方之敎者也。嗚呼。人孰不樂有賢父兄也。若不肖之受恩罔極。實有百倍於常人者。顧今孤露銜恤。罔有禀告。匪莪伊蒿。風夜憂懼。追思遺訓。琅琅在耳。不覺涕泗之霑胷也。我家世業寒素。府君自少至老。備嘗艱窘。而未嘗見有一毫戚戚之色。亦未見有一語爲經營計較殖貨牟利等事。見人之貧不堪憂者。輒爲之惻然曰。吾恐其傷失性情也。夫竆賤是命分也。若乃飭躳修行則在我而已。非命分也。每以此擧似後生。性又儉約。饌有重肉。輒去之。見少輩服餙稍華者。便戒之曰。好衣不近節士體也。素喜飮酒。而常時飮不過一勺。自言平生遇

切友劇飮。惟二度大醉而已。其於鄕居也。常守謹拙。不干涉於校院議論。不請囑於官府訟獄。不武斷於閭里小民。常常戒飭爲子孫之訓。李光州羲淵氏。少日同硏友也。甞宰本郡。往復頻繁。而府君不曾以一言私囑。偶有以微事書托者。李公喜而語人曰。此丈有托。不可不從也。其於接人也。無親疎貴賤。曲盡情款。不設畦畛。人皆得其歡心。至於過客。亦或有感服輸誠者。然人有不是處。便面斥不少貸。毅然有不可犯者。是以親戚鄕隣。皆視爲嚴師。有爲不善。輒曰恐或爲某令公知也。其論人物則必以氣節爲重。人有言柔善者。或不能享福。有舛於福善之理也。府君曰。人須是剛。剛則不流於惡。彼柔善者。不能自立。故惡惡不袪。反歸於積惡。其不能享福者。亦有是理也。嘗讀尤翁所撰重峯文字。激仰欽歎曰。近世通章痼弊也。爲士者固當謹避也。若有爲重峯從享疏者。則不可讓於人也。病世之鬻賣科文者及沉溺小說者。常歎曰俗習如此。世道更無可爲也。府君於文辭。以暢達爲主。不用繩削。而古雅圓熟。時見精工。詩尤淸健有氣格。騈儷之作。亦臻其妙。金長城鍒氏。府君久要也。嘗索見文稿。歎曰大材可惜虛老也。或曰此眞文

衡手也。或曰今世無此等語也。或曰可以刊行于世也。凡有所作。率多口占立草。不留其藁。只有二卷莊于家。筆法精粹。家有十三歲時所寫古詩一冊。人謂其無减於盛年心畫也。王府君嘗曰。少若致力。可爲名筆也。館洞族叔見府君會試券曰。匪獨文也。雖以筆法。亦可做一進士也。先妣金氏籍慶州。麗朝忠臣桑村諱自粹之後。丙子殉節臣忠愍公諱弘翼之六世孫。祖府使諱漢昌。考通德郞諱厦柱。妣韓山李氏。奉事聖興之女。陰厓文敬公耔之後也。先妣端潔柔順。自幼爲父母所鍾愛。及歸府君。又得六親所穪譽。事府君三十餘年。小心謹愼。無燕私昵語。家甚貧窶。輖飢屢空。而亦無怨咨色。閨門之內。未嘗聞忿詈之聲。尋常敎小兒。不越乎讀書問字。不曾以家累細務一言。入于不肖兄弟耳也。從弟數人幼而與不肖兄弟同室長養。先妣拊念飢飽。無間己出。人之來見者。不辨其爲子與姪也。甞夜從容謂不肖曰。尊舅與汝父俱成進士。汝兄弟又成進士。則爲三世進士家也。盖亦勉勵語也。未幾先妣遽下世。旣免喪。先伯氏始發解監試。後又屢解大小科。而竟不成名。先仲氏有文藝而早歾。不肖無狀。最爲薄劣。乃於先妣旣沒之

十九年。始得小成。又四年。幸忝大闡。而先妣則皆不及見矣。不洎之悲。尙忍言哉。先妣以庚申四月十五日。生于大橋本第。以辛亥二月二十七日。終于朱溪寓舍。壽僅五十二。從府君職。屢　贈至貞夫人。始權厝于朱溪。丙辰緬奉于沃川城峙。待年運將又移窆。合祔于先府君墓左。先妣育三男。長則甲秀。次曰羽秀。季乃不肖趾秀。伯氏娶士人兪彦末女。有四男。曰及愚，商愚，知愚，始愚。商愚與知愚俱出繼。仲氏娶通德郞宋尙烈女無育。繼子卽商愚。趾秀娶縣監金敬烈女無育。再娶士人閔百達女。有一男三女。男曰可愚。女曰宋欽翼，權學善，宋復洙。及愚二男羲翼，舜翼。二女兪鳳煥，朴晉愚。商愚二女金永宜，鄭在升。餘曾玄男女幷幼。嗚呼。以我先府君之文學蘊抱。而竟未克顯揚焉。以我先妣之柔嘉貞靜。而竟未蒙休佑焉。天之報施善人。果何如哉。竊念昔之懷寶不試者。尙賴君子闡發幽潛。以垂諸不朽。先府君之棄不肖孤。今已三歲于玆矣。不肖後死。寤寐耿結。思述狀德之文。奉質立言之君子。而荏苒時月。尙未下筆者。非敢忘也。誠以府君旣無事業表顯于時人耳目者。環顧一世。先執已盡。且無可以考問者。追惟平日言行。只

不出家庭鄕黨之間。安保其徵於後也。况復不肖晩生。旣不能逮事府君。少日見識茫昧。又不能善觀志行。言出於不肖之口。外有寡聞之誚。內有私昵之嫌。又孰從而信之哉。此其所以戰兢難愼。有志莫就者也。第恐歲月寢遠而殘喘遽盡。竟使我先考妣懿德懿行。仍就泯沒焉。則不孝之罪。尤難自贖矣。玆敢抑哀忍痛。錄出遺事一通。以遺我後昆。而神精消亡。有所及見者。而尙多遺漏。筆力短疎。有所欲言者。而未悉形容。俯仰慙懼。情亦戚矣。雖然記得昔年先府君撰次先王考家狀。而曰或恐毫髮差爽。若犯程叔子畫眞之譏。則將何以歸拜於地下乎。辭意凜然。宛如昨日。今於府君之狀。寧失之略而毋敢或溢者。盖欲追府君之訓也。且其所述者。非小子之言也。乃宗黨士友之所共言也。世之仁人君子。尙或矜諒而徵信之哉。甲午八月日。不肖孤趾秀泣血謹述。

重山齋集卷之七

　遺事

高祖考　贈參判公遺事

公與趙泰耉，金一鏡俱爲切姻。痛其所爲。早與之絶。當　肅廟末年。挈家隱居于瑞山田廬。及耉，鏡兩賊俱陷極逆。人多爲公危之。亦有蚤夜伺公者。而見其

卓然不累。無以加禍也。於是湖中人士。皆服其先見之明。

夫人金氏。一鏡之兄也。鏡之誅也。夫人慟念本家。爲之垂涕。公曰。彼漢之宜蒙顯戮也久矣。大義滅親。何慟之有。

在鄕廬也。嘗往隣舍。中道遭雨。而步履如常。不覺泥汚新衣。人有惜之者曰。何不褰裳而驟進耶。公答曰。衣者身之章也。何可以沾汚而損其威儀也。聞者歎其言之合理。

公詩格典雅圓熟。不失家庭䂓度。其輓大橋金參奉斗燦詩曰。君病支床我病危。不能奔走死生時。中年好結葭莩誼。此日哀吟薤露詞。開寺舊遊知幾在。八峯新卜卽前期。謝庭餘慶應流遠。看取芝蘭有四枝。嘗臠可以知鼎矣。舊莊遺稿一冊。今佚而不存。

公隱德不仕。言論風采。無得以詳焉。盖雖避世鞱光。而望重於親友間。嘗屢擬初仕而未蒙　點。又嘗歷入再從兄鳴巖公水原任所。閽人阻之。公卽笞其閽人者。不見鳴巖公而去。鳴巖公聞之。後日笑謂公曰。閽人之禁例也。君之簡亢。乃至於斯耶。觀於此數事。亦可以想像其遺風也。

曾祖考卧巖公遺事

公自在幼少時。篤學不倦。其爲詩。遒健典雅。功令之業。又極精工。幷時儕流皆以爲不可及。嘗赴大科。至登合考而竟不中。永感以後。仍廢擧不赴。

篤於孝友。就養無方。或嬉戱於側。酣歌於前。有老萊斑衣之歡。上有五兄。家業俱淸寒。公每邀與同床。雖蔬食菜羹。必與之共。塤箎迭唱。樂而忘憂。

性喜飮酒。有客必命樽取醉。醉後談論。亦攝以威儀。未甞有失。人皆歎服。

鄕隣之來學者。誠心敎導。多有成就之效。嘗著史初千字。以訓蒙士。

公姿性冲裕。氣岸俊爽。論事至是非義理處。言議嚴正。操履堅確。有不以三公易介之意。雖數奇不第。終老田野。而湖中士友。皆服其行誼。敬而重之。

從祖僻軒公遺事

公天才絶人。自幼時讀書。不過數三遍。便卽成誦。長而攻苦力學。功令之業。亦臻其妙。

屢發解大小科。而俱不利於會圍。退而與伯氏麓巢公鎭日聯床。講磨書史。不知老之將至也。

鄕里來學者。敎誨不倦。不加嚴督。而諄諄成就。雖蒙

學鈍根。善於開悟。筆法精工。晩年手寫經史子集。積成卷軸。字畫如貫珠然。人皆歎異焉。

公性本恬澹。不䂓䂓於進取。中年便卽廢擧業。家甚貧寒。而亦不留心於營産治財。只以詩酒消遣。有遺世出塵之意。

孝性出天。早失怙恃。常爲至痛。喪餘號哭。哀動傍人。事繼妣具氏。色養而孺慕。多有感服人者。

公之詩。淸婉工麗。調格俱新。每一篇出。人皆傳誦。文亦雅健精熟。有作者規度。少時著述。皆散佚無傳。晩年篋笥中。只有一冊餘存者。而又以休紙毁而他用。傍觀惜之。公笑曰留此將安用也。有遺稿詩凡百餘首。文僅十餘首。皆出於人所傳誦者。

公嘗有詠松餠一律。人稱絶調。又有打麥詞。亦古而健。伯氏嘗在　崇陵齋舍。誦傳于隣僚宋參奉某。宋嘆賞不容口曰。此非吾儕所可評品也。當歸問于吾師也。宋卽李參奉匡呂之門徒也。

公天姿恬靖。容貌端雅。每酒後談論。風流溢發。人皆聳聽焉。

仲父通德郞公遺事

公生而穎秀。文藝夙成。人皆以大闡期之。

孝友篤至。甚爲父母所鍾愛。旣出后於牧使公。又以所事父母者移事之。牧使公極愛之。不幸早歿。兩家父母哀傷忒甚焉。

嘗自京而歸覲于生庭。與生家伯氏同樞公聯轡同行。中道酬唱甚多。銅津舟中詩。有飛鴻落水波千尺。歸馬尋山路萬重之句。語甚警絶。但落水尋山字。無長遠之象。未幾而公遂卒。豈亦詩讖耶。

季父通德郞公遺事

公天姿精明。容儀秀朗。自在幼時。聡穎異常。甫踰期。在大夫人抱中。見行廊失火。卽以手指之。火未及燒而旋得撲滅。實賴公之所指示也。人皆異之。

公文華夙成。不煩訶督而濡染家庭。自就工程。功令諸業。典雅淸健。人以爲早當成功。而屢解監試。竟未小成。自親年七十以后。不忍遠遊。仍廢赴擧。惟竭力於左右就養。未甞一日離側。邑宰金侯麟淳擧公孝行。剡薦于營曰。早廢科擧。專意養親。盖記實也。嘗因親敎。一赴庭試。及入城而科期退行。只隔一旬。公又難於曠違。卽以翌日發還。人多挽之而不暇顧也。

孝友根於天性。在親側。先意承順。色養備至。所居遠或五六里。近或數帿地。必晨而往。昏而歸。雖祈寒暑

雨。未甞或廢者。殆三十年。或値病未進。則輒傷懷垂涕。爲孺子慕。前後居憂。年已衰謝。而哀毁過制。日必上墓。墓地極高峻。而終三年未甞或闕。事伯氏同樞公。如事父母。日必同會一堂。歡意融洽。一言一事。必禀以行之。事有難處。尤從容陳告。未嘗少忤。或有故未會。則亦必以赫蹄替伻問候。得異味。雖苽果之微。必分而共之。

壬午病篤。不能起居。伯氏就而問之。公輒掩泣疚懷。伯氏戒之曰。何爲貽我以戚也。公卽垂淚謝之。自其後對伯氏。更不作戚容。以笑語慰解焉。

公少時性頗亢厲。不能容人之過。及至晩年。接人乃更溫和。人有問於伯氏曰。某以何術而致此乎。伯氏曰。是工夫之力也。

族兄醴泉公(馨秀)遺事

公孝性甚篤。每早朝盥櫛衣冠。來侍承旨公。默無言笑。而洞洞屬屬。如不勝衣。有所應對奉事。便先意承志。視於無形。聽於無聲。晩年嘗謂余曰。孝子之事親。若佞人之善於諛令承順也。此實體驗之言也。

承旨公姿性嚴重。敎公必以義方。雖燕居閑處之時。未嘗假以辭色。嘗聞於家庭。承旨公於夏夜憑几而

卧。公適過於前。偶然衣觸于冠。冠遺於地。承旨公便爲之撻楚曰。雖在昏夜之中。苟有敬親之心者。不如是也。傍觀者意謂承旨公或爲過度也。且承旨公常以公爲不能敏悟也。及至中年。先君子嘗問于承旨公曰。某今何如。承旨公便逌然答曰。此兒今則爲成器。庶幾知其不義則不爲也。盖深許之也。先儒謂曾子竟以魯得之。不亦信矣乎。

族叔三嘉公(秉源)嘗謂余曰。日後有事。必議于德夫也。德夫必不以不義導人也。細谷從叔(定源)常曰。德夫言行篤實。一日之間。必有可以編入于小學者。晉州族兄(謙秀)嘗曰。人家子弟能善於繼迷者。得如某兄足矣。

公篤於奉先之儀。初任龍仁也。以薄况餘資。經紀屢世墓石。曰石不必豐也。小石爲表。猶贒乎已也。其於奉祭也。一動一靜。罔或不敬。足令在位觀感。盖一遵承旨公家法也。

在沃川時。甞就宿于余。余所居與先君子寢室。只隔一屛障矣。公與余間話。亦低聲緩語。其進烟草也。雖夜必半拓窓戶。向外而吸之。不使烟氣轉入于老人所住處。其敬謹之意。藹然可掬也。他客之來。盖未見

有如此者矣。

甞見壁上。親書揭小學柳玭訓子書成立如升天。覆墜如燎毛。此言爾宜刻骨數節語。此言人孰不知。而若公之爲則與他人自別。眞所謂訓子見於純深者矣。

其於接人。無賢愚貴賤。一以莊敬。若不可犯也。及其接語酬酢。則娓娓周詳。各盡其情焉。見人不善者。不直視。嘗以事到權宰家。主人適出外。其子少年有放而怠者。公不與語而歸。主人歸而聞之。使其子詣門謝之。公拒而不納曰。歸去。且跳踉放恣也。何以吾爲見也。一日之內。至三度及門。負荊請罪。則始許入見。峻責而送之。

戊寅己卯年間。公解紱家食者已累年。余甞與公間話曰。桂坊一窠。竟無以兄擧擬者。世道可惜也。公曰。先人與王考。皆曾經桂坊。桂坊亦何必爲門戶榮乎。第我是在京之季麟也。季麟是在鄕之我也。何可議到於春桂坊乎。盖余於是時。亦未經春坊故也。後果聞朝廷有言桂坊須用某人者。春桂坊諸員。一辭塞之曰此人可苦客也。其後調用若晉州之大治。僕正之淸選。皆出公議。而至於桂坊則一不照擬焉。未可

謂爲官擇人也。

壬申除沃川守。詣　闕謝恩。有掖隷者。以前例上下事來言。而辭氣頗不遜。公凝然不答。及出　闕門將乘馬也。掖隷者隨來。乃手犯公袂。若將挽住者然。公爲之慨然曰。此果一世變也。還家脫朝衣。便呈辭狀于該曹。於是都下譁然。大臣金公載瓚白于　上許其遞。以存紀綱。過數日。特命仍任。而罪厥掖隷者。(公甞與余話此事曰。方自肅章門出金乕門。緩步徐行而熟思之曰。官職去就與下隷紀綱。孰重孰輕。轉見紀綱爲重而去就爲輕矣。及其執袂之後。更不待商量而决之矣。)

壬申春。西賊方熾。公嘗來見余于恒谷寓舍。自袖中出示京書一紙。卽西報也。余曰。寇日深矣。若或遠及於此則謂之奈何。公便答曰。此郡只有一斷頭將軍而已。更有何言也。盖有分死素定之意。非偶然酬酢也。

嘗言韓掌令浩運忠義殉節事。咨歎不已曰。以定州人。當此時立此節。眞奇士也。秉彜之性。無間遐邇。世間不可謂無人也。

公於爲政。必先正其綱領。凡莅訟處事。絶無機關之意。惟以義理爲準。故始若局而不通。而終必確乎不拔。巧者不能售其奸。誕者不得盡其辭。是以凡一經

處决者。交承之後。更無翻案者。嘗與諸吏約曰。爾輩欺罔。吾何能盡察也。但有現露者。必罰無赦也。故吏之作奸者。常惴惴然。如將抵罪。其無罪者。亦獻誠而服勤焉。

在沃川時。値甲乙荐饑。捐廩設賑。盡心撫摩。境無塡壑者。公納亦趁期無滯焉。監司亦爲之敬待。每歲報災。必得準俵。監司常言及牛贖事。公便答曰。郡事有下官在矣。更不以一牛贖報營。嚴於戢盜。盜有情節甚惡者。多杖斃焉。雖當荒歲。而境內無穿窬之患。

在醴泉時。有悖民以厥父罪死于官。被髮入庭。謂將報讎。公凝然不動。卽出坐廳上。交椅而謂之曰。爾能刺我則刺之也。悖民者便縮伏唯唯焉。公卽據理嚴責。而以法照律焉。在庭吏隷見當日景色者。莫不戰栗驚服焉。

素性澹泊。服食器物。一以儉約爲主。至於財用。有非其義非其道。則一介不與人不取人之像焉。所佩一犀刀。殆四十年。其室已弊傷矣。而猶補葺而置之曰。此是先人之所佩也。自沃川歸。嘗見所進朝饌。只有一楪肉醬。曰是亦足以佐飯矣。何用官供方丈爲哉。下人輩有所餽。卽以其所餽者。換買市上物以償之。

承旨公自延安遞任也。有錢八百兩。棄而不問焉。官吏旣不敢還納。亦不敢乾沒。及承旨公捐館也。吏以其錢請納于公。公曰。先令監之所不問也。吾何敢受之乎。便謝而却之。人謂有是父。有是子也。

余以司書入　書筵。講孟子知我者其惟春秋。罪我者其惟春秋章。輔德洪羲俊以上番陳文義曰。知我罪我是二人。知我者君子。罪我者小人也。余則曰。知罪同是一人。同是君子也。上番不以爲然。出而示異同條辨中吳氏程說。曰先儒所言如此也。盖上番文義。實出於吳說也。若余則只是蒙學於家庭而爲先入之見也。非有所講究也。及見吳氏之說。亦不能強辨。只答曰徐當更思云矣。於是此說播外。若性老(存秀)，子崗(鳳秀)諸兄及洪尙書誠伯(奭周)。皆主上番說。獨公與益之(謙秀)兄。與余意合。公主張尤力曰。則無論註說之如何。而且看孟子本文。義理已明白無疑也。後見沙溪先生經書辨疑。論此章曰吳說恐非。余於是深服公之精識。自得篤信。沕合於先正定論也。余品性淺薄。而慕公特甚。盖欲觀感厚德。爲弦韋矯揉之方。而氣禀所拘。竟未能學其萬一也。公乃愛余殊深。頻賜誨言。余在春坊時。賓客有誤解經義者。上

番新老兄(在秀)則只曰。臣之意。與賓客不同也。余則以婉辭告之曰。驟看外面若如此。而細究文理則不如此也。公聞而責之曰。君以新進銳氣。何可爲首鼠之論乎。余謂非獨一文義也。此可爲終身之箴也。嘗謂余曰。當官處事。最忌㬥怒。君性精銳。須以此爲戒也。仍曰官庭禁杖之令。極似不緊。而禁杖呼唱之頃。亦有反覆商量者。此亦不爲無助也。余深歎其言之有理。甞閱余增廣會試策。有含章蘊奇之士一句。公笑曰。此是君之所自道耶。余拜沃溝守。謝恩入城。公就見之曰。得一縣如斗大。其樂矣乎。及余莅任也。有書則輒有勉戒語。　翼宗代理之己丑秋。余以入城數日。前望添書代點。拜弼善。公書賀之曰。衰宗有此特恩。極與有榮也。盖所垂敎。或䂓警焉。或諷諭焉。或親愛焉。罔非至意。顧今日。孰有愛我如公者乎。

公嘗撰承旨公遺事。晨夕蘊繹。一言一句。必思穩當乃已。受墓文于領府族兄(時秀)及中洲大父(直輔)。而猶以爲未盡形容。嘗屬余與益之兄。更加點化焉。孝思不匱。盖欲其盡善盡美也。嘗謂余曰。狀德文字。所貴乎畫出氣像也。仍出兪文翼公(拓基)所撰東溪公誌文讀之曰。爲文當如是也。絅愚兄弟。今以公遺事

屬余。余固不敢善言德行。比事屬辭。只以平昔所見聞。叙次如右。而若日用內行之實。又非親所睹記者。則俱不敢想象揣摩而書之矣。但其所書則必懋紀實。有約而無溢。盖不忘公平日謹嚴立言之意云爾。