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上金廵察(道喜○庚子八月)

運聖海曲賤生也。無路荊州之識。只效棠茇之詠。忽玆料表。辱賜崇帖。存恤極優。盖凡貴之於賤。降屈威尊而先施書問者。必以其德望文學。眞有可取底人。而顧如運聖之寒劣陋庸。何以能獲此於門下也。滿心惶愧。無地措躳。伏惟秋凉。旬宣氣體候對時萬安。但嶠民不幸。牙纛告旋。公無遽歸之祝。雖已靡及。而黍苗膏雨。將頌遺澤之在人耳。運聖虛眩一祟。已作半生貞痼。經暑頓㞃。積貽親憂。私悶曷徹。一問之賜。固當拜辭(一作謝)。而來汝之敎。尤切感激。敢不圖懷刺勇趍。仰瞻履舃之餘光。而賤疾難力。衷悃罔遂。伏不勝悚汗之至。洛行時參謁。今固準擬。然切恐閤下還朝之日。位益高門益深。則布衣野性。易生恇懾。終有所趑趄未敢進耳。因書替白。極涉僭猥。儻蒙恕燭耶。

上沈府尹(敦永○庚戌八月)

德聲如雷。鐺耳先熟。而迨玆五馬南爲。獲瞻履舃之光。私心榮幸。不啻若膺門得御。但拜退忩遽。汔不勝下懷如渴。伏惟秋殷。篆體令候萬安。區區頌禱。闔境

惟均。積月涼雨。晩稼多病。赤子之仰哺者。恐或貽父母之憂耳。窃伏聞下車以來。刑賞施措及閭里間揭喩文字。則不惟憂勞惻怛。有以盡鱞寡孤獨之情。導禮讓勵風俗。深達乎大體先務。且公暇讀書。靑燈徹夜。尤可驗養心明理。出治有本。豈圖古君子爲政䂓模。復覩於今日。而慕仰欣抃。當如何哉。民隨分偃息於陽春脚下。而惟以力盡烏頭。塵棲蠹編。私切瞿悶耳。

答沈府尹(庚戌九月)

耑隷賜覆。已極惶感。矧復謙挹過當。撫存踰涯。竊伏念位高而心愈下。德盛而禮彌恭。雖非小人之腹所能仰測。然施之於麋鹿羣中樵牧賤子。則恐似太不着題。雙擎屢誦。秖有愧汗。第伏審秋風漸剛。令體政候對時萬安。實叶勞禱。冞切下誠。下饋米肉。尤荷眷恤。但諉之於不敢辭三字而動輒拜受。實有違於栗翁峻戒。而閔仲叔之猪肝。終恐貽累安邑。自顧慊悚。曷暇鳴謝哉。示諭發揮事業。認出於誘掖期待。而决非愚分所僥冐承當。至若聖贒經綸。任麽死了。空言垂後。贒於行道等語。泛論理致。誠是的確。有此箇大力量。可擬此箇大擔負者。於古猶尠。矧在今日乎。惟

杜門劬書。修拙補過。是爲本分究竟。而玩愒成習。滚到無聞。憂懼奈何。以閤下之廊廟材具。局此百里。不可謂得其所處。而專吾施措。不拘俯仰。猶可攄一二分底蘊。則朱墨膠擾。有不敢貢悶耳。鷺湖阻信。甚覺愴悚。而月間的褫。方此翹俟耳。

上沈府尹(辛亥正月)

日前上覆。已屬客年。伏惟獻發。篆體氣候萬安。遊宦亦覊旅也。戀　闕之誠。懷鄕之感。計應與歲俱新。攢祝之餘。繼以貢悶。民居然作五十歲人。效蔑知非。愧切無聞。餘外瑣屑。曷敢枚徹。竊伏見朱先生在南康時與人書曰。士友之間。譙責日至。聖人爲政。必無可譙責。而親密士民之隨事獻忠。槩可知已。蓋守宰雖贒。而闔郡之大。非一人耳目所能盡逮。士雖杜門讀書。而有見聞之可輔治政。則不憚告語。乃古君子相與之道也。今夫民之於城主。非但有知遇交感。素知鷺湖師門所奬詡期待。則竭心慕仰。尤自逈別。近聞有里中一事。大關於多少生靈聚散安危。故乃敢竊附於南康士民古義。因歲首專候而冒昧胎禀。蓋以淸明之政。如鑑燭物。恐或有姸媸失照。養民之道。如養嘉糓。必當去稂莠乃已故也。伏乞曲恕狂僭。詳賜

財察焉。雖然言旣出位。恭俟譴斥之罪而已。

答金府尹(穰根○辛亥十一月)

萬山雪裏。忽伏蒙崇帖下問。苟非隆眷出常。曷能撥朱墨倥傯而念及此寂寞窮崖也。鏤感傾悚。罔知攸喩。矧伏審玄沍。篆體氣候神相萬安。尤不勝下誠攢賀。糴務如海。雖以父母之心。而不自爲勞。其爲赤子者。貢悶當如何哉。且伏念羅都巨局。千刓百弊。而適得吾城主盤錯利器之手。惻怛慈愛之仁。則誠一幸會也。伏乞默運神思。次第更張。期於祛瘼回完。慰此數萬生靈若何。妄恃厚庇。僭率及此。罪悚罪悚。下贈二蓂。非但記山中雨暘。謹當排日繙玩。以頌蒲化益新耳。民隨分偃息。莫非仁澤涵濡。曷復枚徹。

答南府尹(性敎○癸丑十二月)

野性𡰈卼。積曠參謁。忽蒙辱賜崇問。副以厚饋。伏念此窮山樵牧之氓。何以能獲被存恤。若是慇摯也。感旣鏤肺。愧實霑背。謹伏審歲華紗薄。篆體氣候益隆寶衛。允愜顒祝。第荒憂如海。倍費䂓劃。雖以父母之心。不自憚勞。而其在赤子分上。曷勝下誠惶悶。下賜米肉。猪肝之貽累安邑。已涉閔仲叔避地之嫌。而矧復一斛雲子。尤是格外優眷。賙之旣有名義。却之又

爲不恭。則不敢不冒昧拜受。而揆以石潭峻戒。甚覺瑟縮不安。且觀闔境炊煙。在在斷續。獨食不能下咽。政有如往哲所云。更欲以麥邱老人徧賜飢者之語。爲閤下獻頌耳。

答朴府尹(宗休○甲寅十二月)

忽蒙崇翰辱墜。頓覺圭竇增輝。拜嘉銜戢。堪把作守歲美事。矧伏審春意漸動。台體政候益隆寶衛。允叶頌禱。無任下誠。眎喩唇舌二字。係是闔境惶悚。無可仰復。然窃伏見朱夫子南康時與人書曰。是非毁譽。付之衆口。以大贒爲政。而猶未免時有毁譽。則恐不足過自引咎。累却太和靈衿。第當俟蒲化益敏。民志漸孚。則浮言自應消熄耳。下賜酒肉。施以歲饋禮物俱腆。已極愧感無地。而適値出佗。罔克在家拜受。尤涉悚汗。玆敢專趾上謝。繼當歲首晉謁。

與具鎭將(永淳○癸丑十一月)

巷深人稀。叵耐寂寥。忽蒙華盖辱臨。蓽輝頓增。累日銜感。猶嗅席芬。伏惟利稅寒程令體萬康。屬玆陽復之節。跡阻嵩呼之班。戀　闕忠悃。想倍平昔。尤不勝慕祝之私。柏栗遊覽。儻不被曛暮催迫否。玆山也淸峭奇崛。䧺鎭名都。不翅如漢南之峴首。而輕緩登臨。

依然杜元凱風流。如有錦囊所得。毋靳因風投示焉。運聖日被句讀絆縛。劬書檢躳。專屬鹵莾。無玩流光。秖切瞿忸。早晩謝謁。固所丕擬。而野人形跡。終涉臲卼。姑敢先之以書。乞賜財恕。

答上申廵察(錫愚○丙辰五月)

降屈卿相之尊而先問委巷布衣。古亦罕聞而今見於閤下。誠仰大君子德愈盛而禮愈恭。但以此庸陋賤品。謬蒙記存。僭猥之極。悚惶罔措。第伏審炎令。旬宣氣體候萬安。允叶頌祝。冞切贊賀。運聖涵泳棠化。偃息蓬棲。他何敢枚徹。下賜三箑。尤不勝愧感。惟願與七十州苦熱蒼生。同頌此淸陰分四之惠。粗效拜謝之忱耳。

上金府尹(在田○己未正月)

孤卧雪屋。時誦臘旬瓊什而追想風流過境。則殆若夢登天府。參謁奎屳。尙覺淸氣滿衿。沈痾頓祛。謹伏問屬玆獻發。台體篆候履端萬休。冬課居大。係是儻來。靡足貢賀。而千里　京闕之戀。計應與歲俱新。區區勞仰。無任下誠。民憂病淟汩。曷敢枚徹。禮當有年首納拜。而雪泥方漲。借騎無路。姑先替候。秖切悚汗。昨因一邑子自鈴下歷叩。轉審比來。又有新詩幾篇。

投示一二。俾資薇盥若何。

與韓用雨(汝霖○戊子)

客夏慶科時。轉便修候矣。道塗流滯。固難必早獲關聽。誰謂此人此音信。四歲不相聞也。只自愧悚。伏惟邇來。伯丈宗氏體度篤保天和。箎候亦茂納繁社。渾閤百千事。比前有佳意思。其間屢閱比試。果已騫騰上靑天。快釋他短檠細字底苦耶。每誦辛巳秋贈別詩予美有虞姚之勾。未嘗不感歎期待。然修己聽天。古人道也。豈可以外邊物事。有所係戀哉。運聖慈憂六歲沉綿。百劑罔功。焦懣惶怵。已難形兪。而家甚羸寒。迎醫合藥。莫能盡情。尤所可忍哉。書課因是擔閣者。亦頗久矣。歲月易邁。義理難明。甚自憂懼而已。令幼咸間能幾許大。幾許讀書也。天姿本自厚重。想有大成就耳。玆有同里詣洛者。故敢裁尺牘。轉使耑致。然遠坐(一作外)相托。亦安可必。而此書又安可盡言乎。

答晦息金丈(纘祖○辛卯正月)

南至日德音。未遑仰醻。而歲忽改矣。伏惟靜體榮衛召納陽和。益享康健。閒界觀書佳趣。計日以富。向風馳慕。無任顓顓。運聖賤齒加長。宿痾尙未快痊。學問無由漸進。旅中私悶。罔克形諭。而秖幸庭候粗寧耳。

嚮者立巖詩疑晦云者。非謂尋常吟詠之間。有微辭奧旨。竊觀古人命題。類多摘取他語。以寓己意。如武夷寒栖之出於道書。城南琮琤之出於昌黎集是已。且此詩中吐月含暉等語。亦皆自晉唐詩句來。則餘必盡然而可疑者多。今則原韻復難記憶。勢莫敢承敎續貂。別搆二小詩。代贖逋慢。倘蒙恕納否。並前見和勤(一作靳)賜繩墨焉。欲因朔望。晉謁齋房。而每難的知枉駕。尙此遷就。悚赧亡已。

與孔悅之(學中○癸巳三月)

賁園脩竹。正合逍遙話舊。而幾遭歷拜。都屬忩遽。竊自笑浮生何故如此少閒也。伏惟暮春。堂上體力壽考康寧。萊戲有暇。亦復燖繹舊書否。胤玉肄字。計應神融手和。日追軒頡。而做人樣子。自在善書外。願無使徒學爲王虞顔柳也。運聖林下少人。似應閉門劇讀。而疾病玩愒。拋郤少壯。秖自懼忸。北江同舟。旣蒙盛諾。儻無宿之歟。今初七將與諸益略辦一遊。而汎棹則起於島內津頭云。乞掃却萬紛。乘早趁期也。問酒埕戶。擊鮮蘆渚。與水鳥翺翔於浩淼之間。豈非冷措大一快活耶。

與金景浩(周珍○乙未十一月)

入山靜坐。聽松看竹。平日所有願而不得者。近見執事據了此淸福。未嘗不健羡嚮往。而執莫能朝暮遇。甚可悵也。迎拜浹旬。伏惟靜養動止一味葆玉。盛課易經。儻能沿辭占之流。而㴑儀象之源。見得到令人可笑處否。大抵三聖之著作。二贒之傳義。實欲推明吉㐫。開示悔吝。使人有隨事受用之益。而凡今讀此者。例皆把做作恍惚幽窅。一箇無用底物事。遊心騁舌乎羲文邵蔡之間。自謂有見而反諸身心。了無干涉。斯義也不可不知。斯病也不可不治。不審高明以爲然否。時俗漸下。人無定職。爲士者年到三十。能專意讀書者。盖已尠矣。而執事者能守拙安分。謝却俗狀馳逐。儼然端坐。以殘編蠹簡。爲終身家計。可仰操執之堅定。然功令詞章。非自家本分上第一等事業。苟能知天所以與人者何如。人所以爲人者何事。而思欲踐形。則必自有眞箇用力處矣。庶幾反己而改圖耶。運聖夙心發願。亦不淺鮮。而着跟不牢。兼被魔障撓奪。劬書檢躳。訖無寸進。而分內光陰。已強半度了。瞿忸曷喩。

與禹聲汝(兢○乙未)

南望宜春。路不滿十舍。而不見故人。已周三歲。人生

離合。亦固有定分耶。言念疇昔歡娛。未嘗不仰屋歔欷。謹惟肇冬。藼闈體力克享忠養。侍履亦十分珍毖。幹蠱有暇。能尋理舊業否。聞應試大比云。可知其不全廢却。爲之欣賀。三胤亦幾許長大。而方課何書。仰惟尊春府平日敎訓之意。必有好子孫昌大其門閭者。願益勉義方之敎。早至成就焉。運聖家門不幸。春夏間。哭一弟一妹。又喪伉儷。侍下情境。慘且酷矣。又累經山敗。情事尙未盡伸。而旅食益艱難。恐是一箇癡頑。大爲造物所揶揄擺弄。姑且任之。而第恨形骸神(一作俱)喪。日就淍弊。動忍工夫。罔能自力以增吾所不能也。

與金秀才文喜(癸巳三月)

臘月數字。庸志旣覯之喜。承眎似屬洪喬。可怪。但謙執太過。推許浮當。實非愚陋所堪。且泰山頂上。一語奉䂓。方訟僭越。竟蒙虛受。尤可見心無吝滯。舍己從人之美。然更問左右欲把甚件工夫。求到他不屬泰山底地頭也。苟能就雕篆小技。以爲究竟活計。則假饒律諧笙簧。態極烟雲。亦何補益於自家身心哉。窃觀左右天質醇深。學識該博。果能籍醇質以爲涵養本源之地。推博識以加窮格事物之工。則何患乎不

成德器。而泰山頂上。乃可努力而躋攀矣。儻或留意於功令外事業。而啓踏實漸進之程耶。前書之引而不發。誠恐或遭譴斥。今蒙先施。似不以𥌒說爲妄。肆敢傾囷披露。願無咎焉。

與金文喜(癸巳九月)

一候一謝。繼在客臘今春。近聞皆未見傳。甚可怪也。自獲晤言。竊感左右之宏詞博學。非不雄麗該洽。而苟或將雕篆文字。做究竟事業。則恐不能盡充其才量。肆以所聞。妄納交警之資。竟不蒙關聽。尤所愴然。謹惟自春狙秋。旅履珍重。尙在萊舘耶。做業更何如。槐期稍郤。南省壯元。枉遲了半年。間已委禽否。夫孫明復之經術而五十乃娶。徐節孝之德行而四十無室。在自己道理。不可有怨尤。而在友朋相愛。不能無慨然於鳴犢子雉朝飛之歎耳。然貧賤憂戚。乃是玉汝於成。願倍加動忍。增益所不能也。

與金貞叔(頤直○癸巳)

纔修遠音。先獲辱施。慰沃罔涯。而鄙墨亦應繼塵淸覽。忽玆春深。侍履葆玉。歲當大比。程課計加意專篤。竊觀萊州文學。近頗彬鬱。貞叔又其傑然者。而嘗升選俊之列。試於司徒矣。儻能擺脫華靡習俗。牢着詩

書脚跟。先自奮發。兼倡鄕秀。則他日令聞。安知不跂及潮州之趙德乎。然人之爲學。不止於功令文字。而地窮左沿。第恐無告導以爲己之學。謾令好人物。胥溺乎聲利海中而莫之救拔。是可嘅已。但此事是自家常茶飯。人誰不可以喫而飽哉。運聖始擬南遊。續脩舊緣。身癢荊憂。脫出不得。竟失此幾會。可歎。

與韓琮汝(慶文○甲午十一月)

解携屬耳。贍溯復切。恭惟月吉。色憂夬霽。翔矧有暇。盛課定在論語。而如何下工夫也。程朱讀法。載在篇端。苟能依此作節度。平心易氣。耐煩理會。則自應見得出本文正意。旣知佗道理。尤貴乎體我身心。倘能如此用力否。座下之與愚相從。于今累歲。勸勉期待。似不專在於功令詞章之學。觀其守身事親處家接人。常欲尋討得一箇是處。且儀狀雅重。操執堅忍。正好作學問基本。故愚嘗愛好而敬歎之深。欲自托於麗澤之義。則似應有疑相講。有過交警。以取直諒之益。而自顧病廢鹵莾。身心眩倒。旬月晤言。無可相觀之善。私心愧懼。曷能已哉。紫陽夫子甞曰中歲以後。尤當汲汲。年過二毛者。如此將奈何。座下雖非如不佞之晩聞。亦不可徒恃歲月之富而少有懈怠。願倍

百奮勵。警此昏惰。用爲歲寒家計也。且不欲只爲擧業之學。則實心用力。尤不當晷刻悠泛也。然此非人所強敺而爲之。苟或有心則亦豈由人乎哉。

答李和熲(乙未十二月)

江村一面。在十年聞名之餘。方以旣覯爲喜。繼獲手眞。辭旨繾眷。多感其不相忘也。憑諦臘沍。哀况支毖。差慰哽溯。而但早年煢疚。重苦旅瑣。何以能自堪。往哲云貧賤憂戚。庸玉汝於成。體驗天人。眞覺有此箇意思。願以勞餓空乏。動忍增益。常自激昂。毋或有少沮也。造物之旣生了秀才。又窮了秀才者。渠豈無意。而又豈可以秀才而只作一功令生哉。擧業詞章之外。別有爲己一着。眞可用心處。此固自家本分上日用茶飰。非玄竗奇特高遠難行底事。儻能桴皷相感。回頭做去否。書中先生二字。古之人於學士年長者。例皆稱之。如孟子之宋銒是已。今則不然。必施諸己所受業。若非所受業。則必道德學問。標準一世。人皆可師。然後施之者固宜。而見稱者斯亦無愧。秀才於愚。未嘗有從遊之舊。愚固淺陋無似一俗人。烏可遽以是相加哉。繼今或有問。毋復云爾也。

與人書(丁酉十二月)

昨自山中踏雪而歸。惠墨已在床三日矣。謹審侍度貞吉。贊賀無已。瓊什與短序。寄意鄭重。詞翰淸麗。感佩感佩。顧此數椽茅茨。蝸懸於寂寞山阿。得迂腐無用冷措大爲主人。固是物之不幸者。而忽得此月露粧餙。反或爲彼之幸耶。且審眷戀懸弧。至恨卜築之晩。然此人蓬轉者也。幾何而川鱗社檜。不爲左右所管領。莫愁吾着鞭之先也。甲申後幾年云者。不覺撫紙而三歎。嗚呼。斯義也今日天下之爲人士者。固不可不知。而但日月寖久。狃習見聞。例皆爲無地讀春秋底一宗(一作種)迂議。而左右能言之。奇且异哉。信乎天經地義之根於人心者。終有消泐不得者耶。諸益之詩。尤庸媿感。聊將聯作巨編。以備他時好事耳。

答朴乃聲(震亨○丁巳二月)

至情濶睽。幾閱半歲。歲改春殷。叵耐興懷。此時一字信。眞可抵千金。眼醒心豁。奚遜合並。矧審棣候對時淸謐。尤係贊喜。五歲贒抱之曰天讀地。可認其聰慧不凡。人生至樂。何有加此。而但挽鬚繞膝。乃華陽老子所謂苦樂相參。兄則知其樂而不知其苦。莫無是獨眠之愁。無處可寬。藉此爲消遣法耶。奉呵奉呵。示喩(缺)念生平做得甚事數句語。恰似衛大夫五十知

非。而呂進(一作晉)伯老而好學。庶幾可追。毋以晩暮自畫。只從見在地頭。着脚得住。收拾桑楡。追償前踦如何。

答李禮仲(亨一○壬戌九月)

積雨耑枉。高秋寄問。俱係感戢。可認至意。靠審比來。侍彩增慶。允叶勞禱。凉夜孤燈。經課何居。兔園新收。可將飽喫否。學半之役。政古人所謂枉費氣力。然苟能反躳檢察。收效四益。則未必非動忍增益地頭。更願毋被窮窶所沮撓。必期於竿頭進步。如何如何。俯詢疑節。禮曰婦人遭父母喪。練而歸。此指已嫁奔喪者而言。今則成婚未嫁而必欲練前于歸。正朱子所謂本領未正。百事俱礙者。見舅姑時服色。考諸禮書。全無證左。蓋以未練于歸。旣無於禮。故其節文與服色。在所不當論而然也。雖或因夫家情勢。不得已于歸。而旣在期內。其服未除。則恐不可以初見舅姑。而釋其布素。遽着華盛。只當以素服來見。而獻贄盥饋等節。一切權廢而已。未見經據。僭率臆對。雖涉汰哉。而禮防甚嚴。喪紀難壞。愼勿爲野俗所誤。以致後悔。如何如何。

與高汝楫(濟應○戊午元月)

念一書使迷兒袖謁。計應徹覽。更伏詢比來春寒。省

外調候夬復常度。貴院盛擧。利行未幾。想不無餘擾。而局外浮言。果已自起自滅否。炳幾應變。亦當有成算耳。運聖積憊添痾。昏叫度日。滿眼殘書。全屬芭籬。秖自悼憐而已。頃者數件文字。重違尊敎。強所不能。而歸後紬繹。有當改措者。故敢玆別幅錄呈。俯賜裁擇。如何如何。更祝對時崇護。以慰詹跂。

答南士膺(宇一○戊午元月)

因山奄畢。普慟彌新。壬秋逢別。依然若一夢。忝在同門。雖不敢相忘。而川陸阻脩。幾乎存沒不聞。忽玆珍翰。落自無何。眼驚心豁。多感其不遐。而先施未能。尤可愧也。但書出隔歲。春物昭蘇。伏詢侍彩增慶。年來盛業。計應日就高明。而恨未同堂聚首。承聆緖餘也。山頹未幾。又哭鰲丈。此實關於斯文氣數。而吾輩踽涼。固當如何。每被朋友相吊。不覺悽然欲淚。先師遺集之校讐剞劂。係是脚下之責。而星散四方。就緖無期。奈何柰何。太巢集弁文。若果見漏。則在孝子慈孫之心。固不應無憾。然篇帙浩穰。且了勘忩草。渾莫省識。待到重校。當有僉贒商議耳。

與趙晦夫(明煕○己未七月)

客秋往復。已作夢境事矣。伏惟老炎。尊闈道體候萬

康。省字沖健。彩趍餘課。見在何書。窃覸執事以聞二名其堂。斯乃夫子家過庭遺敎。苟能因所聞而溫繹體驗。用盡興於立於之實。則近可以紹述家學。遠可以媲美古人。眞不負顧名之義。更願聞用工節度也。三平軒記。重違敎意。僅玆構呈。然詞致陋拙。儘所謂汚郤墻壁。隨覽覆瓿如何。

與趙美中(陽煕○己未七月)

春間因尊府先生翰敎。槩審令晜季安信。而間已時序屢嬗。伏惟彩歡增休。課業愈篤否。往哲有言曰人樂有贒父兄。又曰贒父脚下難爲子。座下旣有其所樂則又當思其所難。苟能以早年繪素之質。服習詩禮之訓。馴致乎踐形惟肖。則乃可所難者易而所樂者直。計應知所以自勉也。俯索齋記。旣獻妄諾。強顔奉副。然題目太高。思致太凡。實無以賁餙華楣。覽後扯去如何。

與孫▣▣(念祖○乙巳十一月)

旅舘承拜。不知爲幾年前事。山海兩阻。勢或似然。而平日慕仰。豈如是哉。伏惟寒劇陽昭。靜體頤養。茂膺神勞。仄聞无悶一亭。管泉石竹樹之勝。巖耕雲釣。旣成嘉遯之志。賦詩舒嘯。爰得獨樂之趣。不覺欽艶。運

聖孤露餘生。日就衰落。更何有人世佳况。而外此旅狀牢碌。家憂澒洞。靡足奉聒於溪流靜聽之中也。亭子原韻。頃年因松坡轉䎹。然始被憂禍之洊沮。近復押字之難記。迄稽拚和。莫無是好箇溪山。不肎入俗人口氣耶。更賜書眎。則謹當效顰。用資閒中一粲耳。

答洪穉行(秉正○丙午七月)

千里先施。非至意曷能哉。爛漫衷曲。黏在紙面。不翅慰春江解纜之愴。摩挲墨渝。此喜何可忘。謹諗潦盡凉生。學履淸晏。尙今在悅樂齋中乎。則伏惟先生氣體間罕愆度否。殫誠貢憂。遐邇罔間。而服勤效職。惟座下獨贒。愧悚愧悚。就審纔遂拜慶。旋圖坐春。仰認誠力之不遜古人。或問長課。計應熟複融貫。而移入何書否。以座下才質俱良。光陰鼎富。苟能立志高大。着跟牢固。以任重道遠死而後已。把作八字符。不躐階梯。進步有序。則何患夫不能詣極。示喩與人爲善一段。雖出於謙虛好問。殆若謀聽視於聾𥌒。非愚陋所敢承當。然旣忝損末。詎但自外哉。士生世衰道微之日。尤當剛硬决烈。硬着脊梁。靡所屈撓。於是非榮辱毁譽忻戚。立得脚住。方有所成。若慈善柔弱底人。决不濟事。斯義也愚甞聞諸丈席。而實吾先生眞慈

濟衆的親切話頭。必須先辦得此箇見識。乃有實下手處。願與座下用資歲寒交勖。

答朴允汝(根明○己酉二月)

執事乃平日夢想中人也。膺門素峻。得御無階。忽玆先施辱問。已屬夢外歡喜。矧復記夢一事。甚涉神異。苟非不佞有識荊州之苦心。執事有董五經之信息。相與感通於虛霛恍惚之際。曷能方夢而唱詶。旣寤而誦言。若是了然哉。繼承枉顧。尤係銜戢。而山店啣桮。蓽門題鳳。忽忽若夢境餞迓。吾輩處世。都付諸一大夢可乎。旣感旋愴。只勞南望。伏惟歲鑰初開。靜體沖健。每夜神魂。往來於和江上下。始知隱侯詩夢中不識路者。猶是相思之歇後也。洛旆將何間啓程否。衰年遠役。眞可相憐。夢覺關二篇瓊琚。謹效續貂。而邂逅窄韻。愈露醜拙。且良醫診垣底一語。顧玆愚庸素昧藥人之方。執事又無可藥之病。不知所仰酬。若或以翺翔軟紅遊戲文章。把作自病之資。則儘所謂玩世浮沈者耶。敢用此意。聊以慰解。然鳳韶希音。終非野蛙所效顰。莞領如何。

答朴允汝(庚戌六月)

國練奄過。普痛彌新。逆旋三日。乃識荊後第初穩欵。

歸卧窮山。無時不誦瓊勾想淸範而夢寐以之。際因南風。德音先墜。溢幅眞意。淋漓可掬。銅山靈鍾。曷足以喩此感應哉。擎玩百回。愧荷交摯。憑伏審利稅衡宇。體韻沖毖。尤叶勞禱之忱。承示携書入好山水。可驗憊餘精力。老去愈壯。而山深晝靜。幽禽繞樹。無非嘯詠佳趣。聞不覺淸氣遙逼。但以昔時遊獵。持作自謙之辭。然退陶詩却從塵裏學天遊一句。乃執事所味悅服膺。只當以伊川子一兩辰工夫。石潭翁爲其事不喪其守等語。常自警撕。不至遊騎無歸。則心地恬愉兩行不悖。而天遊直可學矣。矧復三心字韻語。尤見有本領上體認。不勝欽贊。反覆紬繹。妄度尊意。則恐是因前日拙詩中身心勾語。用寓䂓儆。而心非心外心云者。以爲人之用心。苟能公平眞正。則斯乃千古聖贒之心。更何有別般專意用工處云爾。此誠然矣。似無所容喙質疑。而有公則有私。有平則有偏。有眞則有僞。有正則有邪。乃陰陽淑慝。對待消長。不能相無之理也。蓋此心本然之善。只有公平眞正而已。但其合下有氣質拘碍。發處有物慾攻奪。則私偏僞邪。紛紜抵隙。公平眞正之用。有不能發達流行。故必須卽物窮格。先明夫此心所具之理。涵養以存之。

精一以治之。然後乃復其公平眞正之本體。若不待用力修治而可保吾天賦良心。則從上聖哲。何苦爲格致誠正戒懼愼獨底許多工夫以敎人乎。執事旣盡讀天下之書。此必皆已見之昭陵。而猶此贅陳。殆所謂獻猪於喫龍之家。然猥蒙盛敎。不敢泯默。曲恕僭妄。重賜斤正如何。且尙論前輩。固多有收拾桑楡。因文入道者。惟以此顒祝耳。運聖客月旬八。還抵故山。憊病昏倒。不知幾時月乃蘇。而殘書倚閣。急景如水。可奈丹未成而鼎先破何哉。迎日李友應一。在塗多病。歸纔一旬。遂不能起。甚可傷悼。執事亦應以桑宿之戀而爲一歔欷也。

答崔伯溫(孝淑○壬戌七月)

一自西湖解携。時有夢魂來往頭流千疊。解意南風。吹落錦札。非眞(一作直)叙阻之爲幸。良感乎不相忘也。伏詢比來。省候珍毖。仄聞新卜幽居。境界淸絶。儻能有杜門硏經之趣否。夫讀書禔躳。係是本分道理。滿地人生。夫誰不宜。而如座下者。已自尊先公拓開基址。啓迪貽燕。則堂構之責。尤當迥別。惟願克紹家學。以終立揚之孝。如何如何。楸川田彛叔近或聞問否。鄙亦以先師遺集校勘之役。春間約會於藍溪。數旬乃罷。

而次第剞劂。似當在明春。然力絀擧贏。恐難濟事。是爲所兢懼耳。

答安哀薰吉別紙(癸亥二月)

魂帛之用同心結。非古也。家禮只曰結白絹。而儀節不知結絹之爲束帛。因結字生解。創爲同心結之說。備要之或帛或結。盖沿襲儀節之文。然前儒多以結之肖人形。指爲鄙俚不雅。故近世禮家皆用束帛而不用結。則初終之不用。正合於禮。非可追悔。且牌子神主之雖失制不當改。旣有朱退定論。則設使當初失制。追後改造。恐在所不當議。

霛幄奠之左脯右醢。實出象生之義。故南溪說如此。南溪又論襲奠曰左脯右醢爲是。然則襲奠圖右脯左醢。恐或是誤勘處耶。

除服後奔喪者。按古禮則雖有之墓免麻之變。而家禮則雖父母喪。旣葬後奔喪。猶不變服。况齊衰以下除服之後乎。(家禮以下。乃增解按說。)只當以時服來哭。若其未葬則藏其緦服。臨葬服之以送已矣。

海蛤燒成者。乃蜃灰也。周禮雖有蜃灰闉壙之文。而乃天子葬禮。後世則無聞。今俗所用。乃石灰或火灰。貴鄕之産於地中云者。卽石灰也。固當用之。所謂地

灰者。以其築諸壙底而俗有此名。非指三物中黃土而稱也。

分定祝執。唱笏行事。乃儒林會葬之儀。非所謂僭也。然竆鄕士友。似難員備而事辦。則與其不備。不若隨俗。惟在哀諒。

銘旌齋號。不可謂必不可。而但近聞鄕曲間。多以此取譏笑者。只書處士。恐爲穩當。且初終。旣已書處士。則尤不當中改。

答朴生(寅和○辛酉三月)

數千里外。未見先書。在古人猶尠。豈意得座下於今日乎。方以隔年稽謝爲媿。繼被雙翰並墜。尤可見弘量善恕。躳厚薄責之盛。曷勝欽服。憑謹審春寒。省餘學候增毖。尤叶願言。但過境墍周之慽。推己忖他。不覺相憐。前書所喩聲氣相應之理。一世廣交之意。顧有好懿彜性。詎敢曰全無感發。而自度少壯不學。老便衰謝。縱欲尋臭於南北之蘭。窃恐無以備君子必端之取也。後書中多少引咎。誠未知其何爲而發也。反躳慚懼。靡可奉復。然見過自訟。聖人猶以未見爲歎。則座下以竗年高才。早得依歸。而更能有志於益彖遷善之工。他日造就。豈可量哉。且喩以涵養須用

敬。進學在致知十言。爲平日進修之方。可謂得學問要諦。而致知節度。大學或問格致章程子說九條。朱子說一通。說得無餘蘊。想已講貫淹熟。而又何以何所當先自疑也。第見座下自道則過爲謙挹。推詡賤陋則全欠稱停。而又欲以能而問於不能。殆令人瑟縮惶汗。然盛意則不可辜負矣。竊觀尊師門肅齋先生扁其居曰小學室。而與一鄕章甫。時月聚講。每自言願爲藍浦縣小學敎授。盖以爲學次第。毋問時世古今年紀早晩。必從此牢着脚跟。然後庶可馴致遠大故也。願座下一依師門敎法。信之如魯齋所謂神明父母。而循序漸進。先難後獲。如何如何。尊師門安信。比有屢書承聞。而牙山丈席所遭。極可驚慘。有不忍言。俯囑藏書閣記文。斯乃劉氏之墨莊。瀏陽之架籤。非不欲贊頌其美。托名爲榮。而自哭成童之殤。衰病頓㞃。無計操毫。謹當俟後聞命耳。

與朴文彦(泰奎○辛酉六月)

運聖白。不意㐫變。令仲房允彦甫奄忽不淑。承訃驚怛。不能已已。伏惟以友愛之加隆。侍尊慈之篤暮。矧其偉貌雅尙。實爲德門難弟。而一堂三筍。遽摧一技。仰揣情理。眞若割半。詎但以哀慟沈痛何可堪勝等

例語了之哉。際玆庚熱甚酷。不審尊體何似。伏願倍自寬抑。上以慰尊闈慈念。下以恤穉藐諸孤。而毋至損却天和。重傷逝者之心。

答姜文一(進奎○辛酉七月)

露江承晤。歲月已難記。顔範亦依俙。但以同門愛好。雖不敢相忘。而塊坐各天。無路相聞。忽玆秋鴈南來。惠音伴墜。眼驚神豁。如續良覿。矧復溢幅覼縷。語及於河飮山頹。幾令人涕淚交下。一喜一感。如何可喩。更伏詢信后累月。經座體韻。一味隆護。痞滯愼節。良係相憐。而至若稍欲莊敬則滯若添㞃。纔涉悠泛則心自昏昧之敎。大可見進修有程。省察愈精。然苟欲醫此。亦無別法。只以勿忘勿助。持作節度。馴致悠久純熟已矣。身亦坐在裏許。安敢仰贊一辭哉。老先生遺集。輸在藍牙。校勘未畢。而牙山丈席。遭此極慘。更將遷就。夙宵兢懼。罔知所以爲計。貴鄕所來一萬一千錢物。客秋始因復卿轉聞。而駄送鄙處之說。元未聞知耳。

答全仲泰(守默○辛酉七月)

江上一面。已周八朞。而猶被記存。至辱遠問。此意何可忘也。憑謹審省餘候度一味神勞。尤係樂問。示喩

菽水無資。托業長桑。苟非至窮。曷容乃爾。聞不覺矜惻(缺)。蘇耽之至孝。伯康之高隱。未嘗因此爲累。則只當以燥濕竭吾力。窮通任彼蒼。把作十字元符。以供吾職已矣。但妨功奪志。誠有若尊喩所慮。望須倍百奮發。毋爲俗冗所牽沮。而卒成平日發願之誠。如何如何。壽村公不幸。實關吾黨運氣。愴悼何已。鄭雅之迂路遠訪。儘感其風義篤厚。而因其促歸。未及穩叙。是爲恨也。

答洪文杓(理禹○辛酉七月)

一自壬子逢別。南北相望。漠若曠世。忽玆八行惠書。眞若來自天上。頓覺枯眼回靑。何異對面披素。第伏審重制洊疊。搬移入深。其悲擾栖屑。槩可默想。而讀書一事。莫無被濩落所沮否。數年前三溪負笈。可知有竆當益堅之志。而命駕擬訪。因愼中改之諭。尤可感荷。儘知浮生會合。固非易事也。運聖蒲柳殘質。輥到六旬。癃朽日甚。全無昔時樣子。重以三四歲間。屢服朞功。又哭中殤男子。炳燭殘業。無計尋理。祗可自憐。鄭雅之轉入貴省。竆且志學。甚係欽服。而迂路遠訪。况有古人風義乎。

答金體一(萬壽○辛酉七月)

二千里外。八年詒阻。而一幅枯藤。能通信息。此時忻豁。固當何如。矧復以山頹餘感。說及壽村公下世。至以斯文世敎爲憂。擎讀未半。轉喜生愴。不翅若山陽聞笛。第謹審彩舞增歡。學度葆珍。誠可慰積閡遠懷。年來盛業。在何書子。而竟能保烏頭餘力。致得顔髮華潤否。望毋以依仰失所。少自沮畫。彌加奮發。卒就遠業也。先師遺集之校讐淨寫。專付藍牙二丈席。而汔稽斷手。繡梓無期。非直以物力之爲無麵不托也。

答許致吉(己酉二月)

纔別旋愴。倍勞馳神。際服芳訊。眞意淋漓。銅山靈鍾。靡足以喩其相應。伏審比來。彩歡增慶。良副攢祝。玉胤課業。能知自勉否。簷暉漸永。罏薰逾靜。口授心思。計應有眞樂者存。辱示祭文。博致精鍊。狀德纖悉。足令人讚誦。斤削之敎。尤可見虛心好問。而鳳線狐腋。本自完美。豈織葛野婦之手所能補綴哉。逡巡汗縮。靡敢承命。但全幅白還。非所以贊成謙德。強掇數條。別紙貢疑。然計較於瑣屑字句。還可陋也。曲恕採蕘如何。信甫兄所托。亦老兄之釋擔竗計。在於養閒則可謂自得。而恐欠君子忠恕之道。獻呵獻呵。

與金禮敬(翼文○丙辰四月)

運聖白。尊叔母孺人襄奉奄過。伏惟親愛加隆。沈慟彌新。服體節宣。若何寬抑。寶閤諸節匀慶。玉胤夏課。能鎭日專篤。漸見就將否。訓蒙之道。不在乎嚴督強策。而惟貴乎優遊薰染。盖好德爲善。出自彜性。順而導之則火燃泉達。厥修乃在罔覺之中。若或欲速助長。馴致厭倦。則愈督愈懈。有退無進。古語所謂大讚勝箠楚。多敎等揠苗者。雖甚淺近。亦自有理。但慈愛所在。急於糓似。例不覺其鞭策過當。弟於此事。傷虎旣甚。故知病頗詳。玆敢貢愚。冀蒙採蕘。斯乃通家孔云之意也。婦阿亦穩侍加餐否。一見再見。彌覺愛憐。此雖常情似然。而其婉容溫辭。允副七誡。贒壼陰敎。干以可驗。而鵲巢鳩居。秖切自幸。迷兒之行。果以明日送馬耶。往還淹速。渠已素料。而遠外懷緖。有難自堪。望毋視以嬌客。隨事牖迷。俾蒙冰淸之敎。如何如何。燈夕詩債。僅此償逋。願與僉贒相對莞領。而聯軸瓊什。因風投付。仰企仰企。所次金衛將詩。亦賜傳致焉。怪木筆桶則謹以短序蕪章。仰塵淸覽。覽訖用資覆瓿如何。

答金禮敬(丙辰五月)

二度寵牘。墜自無何。擎誦醒豁。如獲象外信息。第伏

審令仲氏調體尙欠復常。令再從宅喪故出於意表。分炙之憂。賵襚之擾。竊不勝遡風貢慮。間已浹旬。麥寒頗峭。棣床湛樂。夬撤刀圭。服體節宣。篤享神勞。寶眷匀安。玉胤專課否。示喩不欲强督四字。甚得訓蒙義諦。弟於此事。自少傷虎。而老大悔悟。終不離猩鵡能言。惟願交勖互資。用收桑楡也。盖讀書明理。求仁爲己。乃所謂任重道遠。死而後已者。固非可趲程早了。亦不可歲月責效。然稍欲優遊。便墮悠泛。此所以讀書之毋速毋怠。徐汲得宜。與養心之勿忘勿助鳶魚飛躍。同一理致。同一意思。亦不可不知也。

與吳進士(昌善○壬子四月)

伏以運聖於寧齋老洲兩先生。雖未及躳執灑掃之役。自入鷺湖師門。獲嘗聞一二緖餘。而尊慕誦法。猥欲自托於私淑之列。今我執事實惟詩禮家肖孫。而得此邂逅御李。則型範攸存。喜幸叵量。矧復圭璋朗質。黼黻詞華。極令人欽艶無斁。拜歸旬日。尙覺薰香之襲衣也。伏惟夏寒。旅候增毖。彌勞攢祝。東都之臺觀異蹟。聲樂古器。類足以皷發詩思。計應珠唾盈囊。流作樂浪之新詞。恨不能與聞也。返旆之期。果趁滿月否。非不欲再修良覿。兼餞行車。而鈴軒咫尺。終不

敢野服頻謁。儻蒙恕亮否。

與金進士(炳羲○壬子四月)

獲承英眄。揣分忻幸。但一塲離合。太涉忩遽。歸卧竆閭。時嗅滿袖之餘香而已。伏惟日來。城主氣體候萬安。榮覲節宣。篤享神勞。冞切頌禱之悰。返洛之期。果與吳上舍聯鑣啓程否。春風襴幞。舞彩東閣。誠爲闔境之聳觀。而旬日遽旋。不覺西望悵然也。

與洪德卿(一誠○戊申十一月)

秋間之有便無候。病雖使然。而悚愴迨切。卽玆歲華垂暮。日㬉如春。謹惟靜度康吉。先生患候縱未易快復天和。而寢興精力。近復何若。小廊作宰。果遂便養之願。而矧蒙　特旨恩數曠絶。不翅爲一家感祝而已。且聞尊旆隨往云。千百瑣屑。皆在照管。計應日勞神觀。然旣不無家近之慮。則如執事者。尤當倍加兢惕。從傍善輔。蓋以先生子舍之一行作吏。實係朝野觀瞻故也。

答趙衛將(秉應○辛酉九月)

肇秋修謝。巧値陜駕已膏。而今承耑札。無見領語。頗係訝鬱。憑伏審菊令。旅體崇衛。允叶勞祝。第俯敎士林有議事。旣不顯言詳示。固難遙坐妄度。然毋論某

事某議。尊敎旣若是鄭重勤懇。則謹當躳晉面謝。而月初作梁山行。泥漲馬蹶。偶見落傷。廑得舁到旅次。方苦屈伸極艱。強作遠役。勢所無奈。柰何。秖切悚仄。

與李進士(敬淳○庚申三月)

纖縞變制禫期隔日。伏惟孝心外除。充瞿彌切。不審省餘哀候若何支嗇。顧玆南爲之日。趁禫趍慰。心所丕擬。而積病殘骸。前有風雨撼頓之憊。繼被寅夕勾讀之困。囚首擁衾。長事呻叫。莾蒼勞動。猶難白強。終止於赫蹏替伸。撫念平素。秖切愧愴。枕上遮眼。莫如古紙。欲借几案間綱目一書。用資繙閱。然卷袠浩穰。難於一時攜運。故起送書兒。望須先以數十冊。量其力惠借。則璧完後次第瓻懇爲計。倘蒙諒施否。

答崔成緝(○庚申六月)

禮月奪情。襄奉奄過。伏惟孝思如疑。號霣彌新。顧玆禮違相紼。內切訟咎。際承覆疏。恭審體力支毖。仰寬慈念。允叶哽禱之私。俯詢疑節。要贊讀禮之孝。罔顧汰哉之嫌而隨見供對。旋切愧汗。

布深衣非衰服。乃承衰者也。旣用深衣則當依本式。衣裳並有緣。故備要曰雖斬衰。亦以布緣邊。則一緣字。並包衣裳可知。中單衣亦只是承衰。故雖斬緝邊。

乃近世禮家所通用。俗着小周衣。夏麻冬綿云者。恐亦無異同。

周歲之內。喪服之垢汚破弊。勢所必有。而中衣孝巾行纏。旣是衰麻諸具。則正服未練之前。只當隨其垢弊。旋復改造。恐不當洗濯用練。

練字之義。據字書及周禮㡛氏。則是治絲練熟之謂。而練布乃熟絲織成。卽家禮大功章所謂熟布也。鍛字出處。則儀禮喪服斬衰傳冠六升。鍛而勿灰。疏曰又以水濯。勿灰而已。又曰六升勿灰。七升以上灰矣。據此則鍛本不灰濯布之名。然練服升數。旣用大功七升之布。則似是濯而又灰。但便覽只云鍛爲。則依此文濯而不灰。恐爲寡過。毋論灰與不灰。旣經澣濯。恐必略加砧搗而後。乃可制衣。正服如此。則中衣可推而知。

與人(庚子九月)

南風惠音。夏間承覆。而歲居然秋矣。繞屋高樹。寒蟬日鳴。故人之感。安得不與時增倍。伏惟菊令。靜履沖毖。暄涼方適。讀書之樂。更何如。仄䎹平居課業。日有常度。晝操觚墨。夜焚膏油。不以人事膠擾而或見沮奪。不以年紀漸邁而少有退轉。可知其深得芻豢之

嗜。故反覆咀嚼。旣飽而猶不厭也。足令人警策昏惰。然功令詞章。乃俗尙之小技。於自己身心。了無干涉。以老兄之高才雅識。旣嘗讀洙泗洛閩之書。而知有內外賓主之別矣。曷不圖移着脚跟於本分學業。用作家計。而欲徒弊精神於無用浮藻。枉拋此生也。誠能以涉獵古今之博。孜矻竆年之勤。勇加奮發。實心從事於討論講劘操存踐履之域。則無物不可格。無遠不可到。事半功倍。特一反手之間耳。儻能洗心而改慮否。往古贒哲。多從此路上回頭而卒就大業。夫人莫不同受天地之中以生。則詎宜甘把他第一等讓與別人做也。矧乎擧業學問。雖是兩塗。實可並行而不悖哉(一作也)。世之以詞翰名者何限。而伎倆稍精。齒髮稍饒。則例皆拳勺自多。齒莾玩愒。獨老兄則愈誠愈篤。卽此誠篤。便可爲大受之根基。故敢此傾囷貢愚。妄效忠告。然喫龍之家。又安知獻猪之不見斥也。

謝人勸赴擧(己酉十二月)

別紙所喩。旣蒙寄意珍重。敢不竭愚供對。夫後世科擧之法。承襲隨唐謬䂓。專取詞章末技。與周禮之鄕物賓興。漢氏之郡擧孝廉。不趐若朔南分背。然自考亭聖人以來。至于我東諸先正。擧皆黽勉從事者。豈

非以出身事君。旣由此路。而隨時從俗。於義無害故耶。然則居今論士者。不可以應擧而例指爲流俗。亦不可以廢科而便目爲高尙。但當觀心跡之眞僞。去就之當否而已。至若不佞者。只是一種功令秀才。平生伎倆。不過乎抽黃對白。一榜得失。便看作掀天動地。膠柒盆中。埋頭出沒。而拙射操弓。無由中的。庸匠持斧。徒血其指。及玆齒髮衰暮。意思闌跚。則其所以杜門自廢。乃(一作乃)黃門之守貞。黔驢之技竆。實非可毫髮擬議於古人之超脫名利。高卧山林。何座下全不相量。而欲强策伏櫪之駑駘。使學雲衢之逸足也。矧今嗣聖臨御。羣贒彙征。禮羅所羅取。無非祥麟瑞鳳。設使鷦林病羽。妄生奮飛之計。必將見蹭蹬落下。與其見虎攘臂而反獲憑婦之笑。曷若稽山敗卒擊皷不起之爲愈哉。辜負盛敎。雖甚愧悚。死灰已冷。無路復燃。願座下憐而恕之也。

答人慰疏(癸卯五月)

稽顙云云。(以上用答䟽式本文。)伏蒙尊慈俯賜慰問。矜恤之仁。節順之戒。拔例肫懇。誠不勝哀感。窃念致哀之痛。古今天下所同情。而至如運聖。爲人子四十年。實未能一日供職。而遽遭此終天罔極變中之變。霣絶荼毒。

有倍恒人。可忍言哉。示喩襲斂之節。的(缺)先贒之定論。要試處變之得失。仰豔講明之有素。而以此懵劣。欲置諸論議之末。尤荷不外。問解書。運聖亦粗嘗寓目。而據其中襲斂皆用吉。喪服陳霛床之說。奉而從事於哀遽之際矣。今見來敎。謂有吉㐫可疑之端。無華素偏廢之理云。恐主其所引退陶說襲用素服黑巾帶。大斂孝服與吉服對置者而云然耶。細觀原論顚末。則首引己卯諸儒之議。旁證寒岡往復之書。竟以襲斂用吉。結了斷案。肆於備要書中。亦載入此論。實爲近世之禮家繩尺。不審高見平日於此看得如何。願賜更誨。祛此愚感(一作惑)焉。疏食之諭。可見愛欲其生之盛念。然顧以頑忍之性質。挾無節之嗜慾。病一字把作藉口。恣食肥甘。幾不免蒸豚雞臛之譏。非敢自諉於滅性古訓。而無足貽益友之深慮。徒切愧汗。哀詞擬投。尤係感泣。而不肖無狀。覆蔂過朞。哀遑奔走。罔克告遠近啓期。且聞憂中當變者。不得臨葬揭輓。故未及耑懇。然追輓則固有之。伏望以雅詞確論。終賁發潛如何。

答鄭國喬(奎元○戊午元月)

一自鷺澨分張。便作魚湖相忘。忽玆瓊翰飛墜窮濱。

如夢如眞。驚喜難形。矧伏審衝冐春寒。駕言遠遊。體宇沖健。從可推也。年來工夫。做何節度。嘗謂執事無衣食亂心之憂。有竹素潛玩之娛。今承喩以被累百口。看書無隙。莫無是天津胡孫膠擾方寸。不自知其爲累而推諉到此耶。奉呵奉呵。更願回頭住脚。斂華就實。毋負吾先師苦心誘掖。則詎不爲斯文耿光哉。保晩爲難。風氣不佳等語。似若有䂓警指引。而愚鈍莫省。罔克供對。旋切媿悚。

與沈進士君憲(宜德○戊戌九月)

少東樓稠廣中。所獲於高明者。不過德輝之外顯。講貫之餘論。而亦可涉其淺而測其深矣。竊自欲效納衷悃。依附末光。而戒裝有日。罔克從頌。歸卧累月。尙覺如有物不下咽。伏惟道義有相。侍餘德體萬重。因權敬叔。幫審以高識的見。猶有欿然不足。循環乎已熟之簡編。優遊乎已窺之閫閾。江浸膏潤。日夕涵泳。間復形諸著述。刪改不住。正所謂但見義理之無窮而身世兩忘者耶。矧復晩休亭。江山雲物。淸曠浩蕩。足以佐胸衿之脫灑。其樂何如。恨不能捧硯周旋於其間。士之並生於世。其志苟同則雖千里一見而便如舊矣。愚賤之於高明。安敢以同志儗之。而景慕則

切。肆不以交淺而自外。然儻不以損而見遐耶。繼將有質疑求敎之願。玆以書先之。望賜不能之矜焉。

與沈進士(己亥十一月)

水樓爐薰。敷袵請益。此千里所準擬。而竟累小忙。未遂約中之重拜。南歸片心。日與西江之葭露。寸寸結爲霜矣。伏惟陽復。大庭體候視篆多福。德宇節宣。與享沖毖。近日几間。置何經帙。而夜起疾書。燒盡幾枝香燭也。江浸膏潤。怡然理順之樂。槩可想已。曷勝欽艶。運聖親候幸粗健。所謂學業間斷。烏頭之力。旣難醫一味悠泛之病。且獨抱殘簡。積疑如山。旁無可質之強輔。以之而寤寐於高明者。尤當何如。嘗讀心經。見王魯齋人心道心圖。援引朱子訓釋。而似與本旨有所相左。內抱不决之疑者久矣。玆敢爲說錄呈。用資就正。然必自是己見之鈍滯而未能領會也。願詳賜斤正如何。以藐爾後學。妄有辨訂於古人定論者。誠犯不韙。然尊畏前輩。講明義理。固是並行不悖底道。則兼垂恕察。仄䎹高明有四書論著。循環修改。願以一二段示及。俾此孤寡。獲效管窺。則何幸如之。

　　人心道心圖記疑說

王魯齋人心道心圖說。引朱子訓或生於形氣之私。

或原於性命之正。而釋之曰原字自外推入。知其本有故曰微。生字感物而動。知其本無故曰危。正字私字。皆見于外者云云。細看語意。則盖魯齋看得私字爲人欲之私。故幷與正字而謂見于外者。危字固指爲人心感動。然微字便指爲道心本原之微妙也。故其爲圖也。特置微字於性名內面。以證其推入而本有。置危字於形氣外偏旁。以證其本無而感動。私字置危字上。示感動而危者流於私欲。正字直置前面。示本有之微者直出爲正。然照勘於朱子原說。則所釋文義。恐非本旨。而圖中位置。亦似有差。蓋當初帝舜之說人道心也。見其發處之危微。故欲精一以治之也。朱子則推究人道心所從來。而形氣是一身私有底物事。性命是天下公正底道理。故分下私正字。私字之非私欲明矣。又以危殆不安微竗難見。繼言於知覺不同之後。則危微之皆指發處命名者較然矣。然則危微乃人道心發處體段也。私正乃形氣性命元來帶得底面目也。豈可以微字指爲本有之原而進置性命地頭。私字指爲人欲而退處危字外面乎。此所謂文義之非位置之差也。若據朱子說爲圖。則正字私字各安於形氣性命後偏旁。示其爲元來

帶得底面目。危字微字齊頭幷着於前面正位。以著其同爲發處之體段。則文義不差。位置似順。玆敢姑定一圖並本圖附于左方。用作就正之資。

삽화 새창열기

與沈進士(辛丑十二月)

客年崇覆之久稽嗣音。恃有春間洛行。丕擬面質。多少閱盡小忙。足未及踵門。而巧聞坡駕之載膏矣。竟莫能留俟返稅。而茹恨徑歸。昔尤翁以兩孫之戛過玄石。謂其無尊德慕贒之心。猶欲負荊自謝。矧乎身負此罪者。雖非故犯。愧悚當何如。有物梗喉。彌久彌新。伏惟窮沍。大庭壽體氣候備膺多福。德宇履用與道俱亨。曩時唯(缺)已。當不日遄損。循環熟課。以何藉手。而造詣閾(一作閫)域。計非愚陋所窺測耳。運聖親癠薪憂澒洞無涯。以之而拙業荒蕪。瞿忸奈何。頃質人道心圖說。承已有心經釋疑之勘斷。此書蓋嘗有聞而無見。窃不勝竆鄕寡陋之愧。而秖伏幸不甚悖於明見及往哲之論也。且來喩精密直截。不惟說魯齋之病。刺入骨髓。使此一重之膜。快獲箆刮。尤切艶仰。圖中位置之失。當初只以大書私字。揷入於性命性氣之

間爲嫌。而誤有此計較周旋。及蒙指喩。眞所謂不見其睫。而便覺爲毫差謬千。且正字私字。皆用細字置偏。(缺)於元來帶得之義。尤見襯貼。有智無智。奚趐三十里哉。敬服之餘。謹已依敎改正耳。人心名目之辨。致疑於高論。而徑及於東樓。極涉僭猥。恭俟譴斥。不意轉凂崇聽。非惟曲加矜恕。反賜與之商確。究極乎性命形氣統一之玅奧。立證于朱子栗農不刊之定論。反覆覼縷。辨析精細。且以無主先入。平心徐究。指爲祛惑之方。正先輩所云哀我誤入。血誠開示者也。釋媿爲感。鐫佩曷極。亟欲濯舊來新。仰承明敎。而屢回紬繹。冰炭自如。甚矣性根之鈍滯也。遂將强爲唯諾。則有乖乎誠心請益。又將姑闕所疑。則頗涉乎遽斷來章。終不若罄竭愚𥌒。冀蒙終惠也。願高明恕察焉。來敎曰人心道心。本就發處說。故形氣性命之云。亦只是指其發處之不同。又曰道心者無他。只是性命之理。終則曰若欲只守其發處立名之不同。仍謂形氣性命永不相涉。由形氣而出者。雖其得正之後。只可謂形氣之理。而更不干於性命分上云爾。則是形氣常在性命之外。而性外有物亦大矣。以此數條。反覆參玩。則斯乃議論之命蔕。而高明之意。盖以爲

道心雖是發處。而乃原於性命者。故直喚做性命而欲使形氣統屬乎。此旣以道心直喚做性命。故以爲道心之外。若有名目各立。則是形氣在性命之外。而爲性外有物。此最可疑者也。蓋性命乃未發之一原。人心道心。俱是已發之分殊。則非但道心爲發於性命。人心之生於形氣者。亦皆性命之發。此形氣之爲性命中物。而元來統於性命者然也。就其已發而言之。原於性命者。亦一般知覺也。生於形氣者。亦一般知覺也。若徒執形氣統於性命之說。而欲使彼知覺之生於形氣者。統於此知覺之原於性命者。則豈有以知覺統知覺之理乎。雖然爲此說者無他。來敎曰語終竟得正之功則道心爲主。又曰精一之功。只欲使人心分上。發揮出道心之理。(只曰發揮出道心。則不放話頭。故必看之理二字。此處可加反省。)盖以精一專爲治人心之工夫。而精之一之。皆以爲道心之所爲也。旣謂以道心治人心。故所謂人心者。都把作道心所總屬分付底物事。不欲名目之並立。而輾轉拖引。至於爲不相干涉之語也。此又非可疑者乎。盖此知覺之發。一雖是原於性命而其發甚微。一旣是涉乎形氣而其勢危殆。故欲精一治之。著其微安其危。而精之一之。是何者之所爲

也。蓋一心之虛霛全體者。自作主宰。隨察乎知覺去處。而準之以性命之理。使微者危者。一守其本然之則而至於著且安也。然則精一工夫。乃緫管乎人道心。而精一之權。在乎全體主宰者也。故朱子釋精字。則曰察夫二者之間而不雜。又曰必使道心爲主而人心聽命。曰詧曰使。則是二者上面。固有察之使之者矣。非但文義可考。一心主宰運用之竗。豈不如此乎。以精一後人心中節而言之。其所中之節。乃性命中本然之則也。是乃形氣之終始統於性命。豈可曰得正之後更不干性命乎。若其名目之別。只因發處面貌之殊。而各立人道之稱。則發處名目。雖有萬般。顧何害於統體之歸一而謂之不相干涉乎。但道心是義理心之總名。人心是形氣心之總名。若細分之則義理邊。豈不有惻隱之心羞惡之心恭敬是非之心。許多名目。形氣邊。亦不有好色之心飮食之心欲安逸之心。各樣名目乎。且人心雖在中節之後。猶是一身私有底物。一一中節。終與天下公共底物。面目不同。則豈可遽變其與實相副之本名。而使冒道心之稱哉。來敎又曰上智不能無人心一勾。只就人資禀上說理。而若看做工夫後聖人則不濟事。此處又

似以人心看作不好底名目。故必諱言於聖人分上。人心果非聖凡同有之常情乎。但聖人從心所欲。不踰矩。故不見危微之跡而無所事乎精一也。大抵今日之辨。只在於高明則以道心之原於性命。故道心外對立名目者。指以爲性外有物。愚見則以爲人心道心俱統於性命。故名目雖別。統屬則自如。高明則低看人心。故不欲於聖人分上。着此名目。愚見則與道心相對平看。而謂聖凡所同有。高明則以精一專爲修治人心之方。愚見則以精一工夫。兼統乎人道心。於此三處。對勘竆覈。則或有决訟之路耶。且愚則以爲須先看得出惟精惟一一句。然後大舜立言之旨。朱子訓釋之義。符契節合。界分明白。名目之分合。不足多辨。朱子說以何爲的證。栗谷說乃四七辨中所言耶。抑有他歟。農巖說亦何所指。此三先生書。粗雖涉獵而未能熟讀。幸摘出指示。則請更洗心從事。四書箚記。竟辜顒伺。愴惘愴惘。

與沈進士(戊申正月)

並生一世。同事一師。則宜若聲息頻繁。麗澤相資。而塊坐各天。動輒睽離。一身人事。胡此有幸不幸之參差也。謹伏問履玆端始。德體康護。閒中玩索。計應造

詣日深。著述益富。幷切艶賀。運聖病伏窮海。庸碌依舊。無足仰塵。客秋因權雅敬叔之歸。探候動止。則運聖年前所與三溪書中別錄一紙。見滯露江。而先凂崇覽。大獲憾怒云。惶汗驚悸。久猶靡定。蓋此紙本非吹毛索瘢。對人工訶。自量交淺言輕。難於直發盡情。惟三溪與露江。最執事所親密敬信。故欲借輾轉婉導。期使瀾漫同歸。觀其顚末。則眞心苦懇。明白可知。然未蒙恕察而只激憤懟。則今何必費力分疏。肆不敢多怪於執事之怒之。而但願聞所以怒之之由。以執事之一善答書。初無可議。而枉被傍觀所指摘云耶。以雖有可議而愛好之地。不先直前忠告。遽與人筆舌往復。爲可怒云耶。抑或以事之是非言之。當否都置一邊。遐鄕愚昧。初非可廁於議論之末。而受他雌黃。爲可羞辱云邪。若曰初無可議也。則請卞其一二目。雲坪以大家指金氏爲咆哮。係是見處同異。可俟從容講究。但以師門獻議。爲宛轉巽謝。毋誤事機。而軟熟態三字。無難寫去。夫吾先生造道閫域。非門人小子所窺測。若其定見確論。壁立千仞。賁育莫能奪。威武不能屈底力量氣像。夫夫所知。執事旣服事數十年。豈嘗無見於此。而使告　君無隱之嚴正公

論。掃入於依違占便之地可乎。且悖書之詬辱誣衊。極其㐫醜。而只以遣辭噴薄。恐欠長厚等平平數語。笑而應之。人於君師父母之讐。寧忍若是恝哉。是以吾知其始雖偶失而終必覺悟也。若曰不先忠告也。則以直諒之道相待矣。敢不感服而愧謝。然不能忠告乃佗人分上過失。勇於遷改乃自己分上道理。則在人者雖不怒可也。在己者必當惕然反省。圖所以剗郤根株。快轉頭腦。使日月之明。人皆復仰。而此則無焉。反有忿罵之聲。遠及於千里之外。執此推之。縱於當初瀝肝跪進。難保其虛中恰受。儻不記丙午春間。請見尊書而發端質疑時事乎。執事良朋。亦非不多。而絶無忠告則尤可怪也。以與人往復爲不可者。爲耳目漸廣。形跡莫掩故耶。數三年來。洛下羣贒及四方之出入師門者。皮裏春秋則無人無此心。聚首講論則無時無此言。鄙書之外。想不無私相往復。執事能強閉了公論之口。而盡挽其(缺)書之筆乎。苟能憣然改觀。則私相往復於前者。必將公相誦義於後。此何足慮哉。若或如最後一段云云。則藉京洛華顯之勢。藐遐鄕疎冷之跡。在尋常俗態。猶可謂薄而不厚。况於士君子論理之地乎。盖義理者。天地間公共

物事。九州四海人之所同得有而無毫髮加損。烏可曰此獨言理而彼不當與知耶。若然則吝根驕葉。日滋月長。終歸於喪德之玩。執事寧有是也。賤陋今日之見則設使輕而怒之。不必介懷。交人不忠之責。固亦甘受。只恐墨守前見之心。終不冰銷凍釋於方寸之間。不爲光明磊落一番大更張。則執事上不能明師門之義理。下不能討師門之讐敵。非惟不能明。反使疑眩湮晦。非惟不能討。猶有聲跡相通。如是而或無退悔莫及之慮否。窃爲執事憂之。方遭譴怒而(缺)爲此相憂相愛之語者。誠以吾道日孤。雖一箇半箇。且將收拾扶護。矧執事乃同門之巨擘翹楚。愛慕趍附。不忍坐視秦瘠。而凡此覼縷。皆從赤心上片片出來。實非有一毫私意角勝。願執事亦洗滌激惱。公眼平看。如不中理。毋靳反復指誨如何。此實向所謂一番更張之好機會。不可失者。想必熟慮而善處也。