KR9c1205
卷5
因試牌引義疏(戊申)
伏以臣憃疎譾劣。百無肖似。偏蒙恩造。與天無極。擢鼎甲超階秩。未幾月而復膺百里之命。圖報一念。寤寐如結。其奈性本迂拙。邑又衝繁。尋常簿書。尙多糾誤。而况乙巳夏。■(艹滻)以北巨浸之警。便一滄桑。民命渰溺。擧抱蕩析之憂。田疇潰覆。酷被懷襄之患。烖荒溢目。擘畫無術。竊擬丐遞讓能。而跡涉䂓免。徊徨因循之際。特召旋仍。眷寄冞隆。遂不得不策勵愚鈍。從事於賑濟之政。而念急拯救。罔覺詿謬之襲。事欠綜理。竟速淆濫之謗。譬如窶人之子家不滿十金之產。猝使之坐擁累鉅萬。欲其措處之件件停當。其决不能也審矣。臣之所處。不幸類是。過後追究。悔恨方深。不待繡評。而臣罪臣亦自知矣。近地薄竄。曾不足以少贖釁尤。而連歲慶會。霈澤旁流。賜環授牒。重之以甄敍之典。感戴鴻渥。隕結難酬。夫弇棧之車。駑駘之馬。發軔之初。已見其顚覆踣蹶。更何望其執策而結駟。馳驟乎康莊之衢也哉。惟有戢影鏟跡。避遠榮塗。以
爲黥劓之補而已。卽者臣名入於試望。天牌儼臨於跧蟄省愆之中。違召路阻。隨詣朝房。跼高蹐厚。惶隘靡措。 聖念縱軫於記簪。累跡實媿於彯纓。株守難改。鐵限在前。咫尺脩門。不敢作進身計者。盖以衅穢之不可湔滌也。廉隅之不可拚棄也。豈可諉以經勘。抗顔周行。重自陷於不識四維之科哉。玆敢披瀝衷懇。仰瀆崇嚴。伏乞 聖明俯垂鑑諒。亟改臣見擬之望。仍治臣逋慢之罪。更令選部永刊仕籍。俾爲爲人臣而辜恩僨事者之戒焉。
請淸州大同賃船疏(辛亥)
伏以臣姿鹵才疎。百不猶人。試已蔑效。動輒得咎。不足備數於器使之末。竊庶幾淵鑑之所悉燭也。臣於春初。猥膺本州擇差之命。揆分量力。無望剸理。而䂓免是懼。黽勉赴任。居然四五個月矣。顧今民生之困瘁。邑事之凋弊。何地不然。而至若本州則民物之蕃。土地之廣。甲於一省。徭役從而浩繁。租賦隨以偏重。自古稱難治之最。而數十年以來。三政俱紊。衆瘼滋興。譬之於人。一毛一髮。無不受病。雖有良醫。莫可捄藥。政所謂扁鵲倉公望而走者。有非如臣匪才所可一朝釐捄。然而苟有自營自邑足以商確措畫。從長
辦理者。則固不敢登諸章奏。仰煩 宸聽。而就中一件事。係是變通。實難擅便。不得不控陳事狀。伏俟裁處焉。本州大同米。每年裝載於牙山漕船。而挽近漕弊日甚。斗斛之踰濫而小民之添徵無節。時月之愆滯而上司之訶責相續。以至有偸弄乾沒於漕卒之手。而往往經歲閱時。未見其考尺。於是乎旣弊之局。又添一弊。誠若本邑賃船自納。則利害便否之不同。不啻相懸。竊念田稅。事體至重。固不可違越經法。而至於大同則與正供有異。從前間或有一二邑賃船自納之例。倘照此例。許其賃船上納。實合便宜。而若曰有乖漕制。難以更張。則姑限三數年。待民邑稍蘇。還復舊䂓。恐未爲不可。伏乞 聖慈曲垂鑑諒。仰禀 東朝。特下臣疏于廟堂。劃卽禀處。獲準所請則民力可以少紓。邑弊可以漸袪云云。
辭吏曹參議䟽(癸丑)
伏以臣於日者。伏奉除旨。以臣爲吏曹參議者。前望特點。實係異數。解由勿拘。逈出常格。臣聞命惝怳。繼切兢蹙。莫省所以措躬也。夫是曹卽古之天官選部是已。甄別九流。銓衡一代。以德詔爵。以能詔言。上佐淸明之理。下擧激揚之方。是曹也實主之。顧其職任
之偏全。階秩之差比。自有長貳之分。若夫朝廷官人之道。豈可以佐貳而忽之哉。又况承乏代斲。寔藉品藻之平允。時或參聞。與議通枳之可否。至若簡選齋祠。卽澤宮習射之遺制。其所嚴重顧何如。則尤不可夫人而居之也審矣。然此特言其建官之重。擇人之難而已。臣本譾陋。無所取材。兀然作下帷之枯生。閉戶之漫仕。姓曆胄籍。手未曾披。朋儕班綴。面多無雅。以是人而冒是職。殆同引短綆而汲深。策瘦驂而騖遠。絙絶顚蹶。理必不忒。藉使臣憑恃寵靈。冒竊淸顯。在臣雖足爲榮。貽累 聖朝愼簡擧能之政。厚速駭嗤。固安所逃其罪哉。臣非不慕榮。亦甚畏罪。所畏有甚於所慕。誠不敢强其所不可强而任其所不能任也。開政有命。庚牌狎臨。荐犯違逋。惶隘轉深。玆敢輸寫衷悃。仰徹宸扆。伏乞 聖慈曲垂矜諒。特準鄙懇。將臣新授銓銜。亟行鐫改。以幸公私焉。
辭嘉善進階疏(戊午)
伏以 禰烈丕闡於文純。 慈德載揚於姒徽。顯冊並隆。彝典誕擧。臣適叨邇綴。仰覩我 殿下以根天準海之孝。廼於是年是月。以攝以親。情文允叶。少伸靡洎之慟。克盡必恔之誠。緬舊掁今。哀動左右。愴忭
交摯。繼之以欽頌萬萬。際蒙特命。以臣與該房對擧。顧其承奉。直不過擎進瑤牒。跪獻寶盝。一再興頫於物采禮節之間而已。覃澤輥被。寵旨遽宣。進臣以嘉善階。奉誥傴僂。以榮爲惕。歷屢日而蹙蹙不自措也。夫車服所以章明善能。雖其德選才擧。進非一道。而要之槩量枰錘。罔敢差忒。誠以名器者人主磨礪之具。而得失出入之際。治理之汙隆判焉。豈可與具庶流品資格推遷者。漫無區別也哉。藉使臣有勞可酬。匪才冥升。猶懼其不稱。况臣暫時周旋。初無可酬之勞。而止竟爵賞濫褻。枋馭隨輕則玷累之辜。臣何以蔽之。臣少困公車。晩又郞潛。半生牢騷。志願不出祿仕。徼倖一第。驟升緋玉。外內歷敭。已非宿算攸到。而重以生受拙訥。處世昧方。屛居江湖。漁樵爲侶。歌詠 聖化。期畢餘生。縱欲競騖於名塗華貫。非徒自揣也審。其亦力不到而畫矣。旣乏漢廷一藝之錄。徒侈周官三命之列者。究以公私事計。無有是處。抑 聖明以臣從政日久。年又遲暮。特紆此謬恩耶。蒲柳賤質。漸無陳力之望。金貂顯秩。曾非敍進之梯。則寸箠而任崇棟。小筲而受屢鍾。决知其顚且溢而止已。臣安得不慄焉兢𢥠。必欲懇避。爲一分消受不衷之圖
也。參倚已熟。冒膺無說。玆敢輸寫衷襮。仰瀆崇嚴。言實由中。讓非飾外。伏乞 聖慈體先哲惜纓之訓。察微臣循墻之諦。亟命收還臣新授資級。以重公器。以安私分。不勝大願至祝。
辭開城留守疏(甲子)
伏以歲籥倏改。公制奄過。軒湖之墜弓莫攀。滕廬之墨容方戚。大小慟霣。愈久愈切。臣於本月十二日。伏奉除旨。以臣爲開城府留守者。臣聞命震駴。歷屢日而不知所以自措也。臣性本疎拙。年又衰頹。屛蟄江干。隨分飮啄。尋常差遣。猶懼其不擧。尤何可擬議於保釐之重任也哉。目下國計民憂。彫攰到極。八道四都。在在皆然。而是都也地處衝要。管鎖鑰之重。俗習貿遷。競刀錐之末。伊昔全盛。尙云戛戛乎其難治。况今民志澆訛。庫儲枵罄。皇華頒冊之期不遠。而供帳莫辦。包蔘禁潛之飭屢申。而奸竇愈出。苟非才足以剸理。望足以鎭壓。莫宜輕授。而乃反擧而畀之於如臣衰且朽者。不少留難。竊恐有虧於一初淸明綜名覈實之政。臣雖欲徼寵饕榮。冒昧承膺。其於辱 聖簡而隳重寄。何哉。參倚已熟。瀝控衷懇。伏乞 聖明俯垂鑑諒。仰禀 東朝。亟收新命。回授可堪。官守庶
無癏廢。私分從可妥安云云。
因講官敦飭引義疏(乙丑)
伏以歸扐屆月。合朔隔日。仰惟 宸孝攀慕。皇皇靡洎。比接邸報。伏聞殿角微凉。講筵日開。 聖學懋緝煕之工。 睿聰勤咨訪之益。蘄祝攢頌。有倍恒情。仍念臣於去歲。謬膺隆寄。保釐崧京。坐糜廩俸。毫無稱塞。惟譴何是俟。止竟譯院論奏。獲被鐫削之典。職由臣性多闇滯。自速辜戾。國綱以之隳壞。朝體以之虧屑。愧悔交積。無容置辨。跧蟄省諐。庶圖息補之方。未幾而周廬特點。蕩敍遽下。間者文苑敦府。除旨聯翩。旋蒙鞶褫之恩。私心藉以少安。而講讀之任。訏謨之地。依舊冒玷。曠久虛縻。惶蹙靡屆。殆居銜結之先。乃於數昨。伏奉司農參佐之命。繼又大寮筵奏。敦飭備摯。臣愚不敢知如臣釁垢。何以徼此殊寵於 聖明也。臣違遠文陛。屢更鑽燧。延英進對。邈若前塵。浪跡縱滯於江湖。魂夢常繞於觚稜。微丹寸炳。寤寐如結。惟我 殿下特紆簪履之眷。曲費鑪錘之化。期使臣復廁於廈旃顧問之列。在今臣感鏤酬報之義。𨃃蹶向前。固宜不命其承。而捫心撫跡。莫由作咫尺移步之計者。盖以廉防之罔或違越也。區區自畫。迷同守
株。揆分揣情。諒非獲已。玆敢進伏郊坰。畢暴衷懇。冀賜鑑諒。仰禀 簾帷。亟令選曹刊名仕籍。俾得杜門冗散。依分棄置。以卒終始生成之澤焉。
卲亭文稿卷一
議
三政議(壬戌)
三政之弊極矣。世皆曰非更張莫可釐捄。而顧今國綱不振。民志未靖。卽刱行美制。易致囂訛。恐不如仍舊而約畧通變之爲當也。田制不可不丈量耳。繼自今使諸道或量二三邑。或四五邑。歲輒如是。隨以勸懲。則不幾年而八路之經界正矣。何憚乎人才之難。財力之詘。而沿海米豆。依山綿麻。皆以本色輸納。則派斂之增自可祛也。軍籍不可不査括耳。憑托䂓避。縱非一端。若使有司者不徇情面。凜遵科條。則簽伍之闕。自可塡也。至若糶糴一欵。旣枵而蠧。苦乏良策。然振貸飛輓之備不可不豫。則第使八道四都。就其穀包之猶有散斂。逋簿之尙可指徵者。核實登聞。餘悉蠲蕩。因飭方伯守令。量力捐補。用作考績。而邑計戶口。酌留還穀。歲取其耗。無盈無朒。恒存一定之數。刪各司句管之目。除雜穀準折之例。則奸胥舞弄。無由投抵。而還瘼庶可少蘇也。且還耗旣係京外支用之需。則不可不給其代矣。經曰。損上益下。傳曰。百姓
足。君孰與不足。又曰。節用而愛人。苟欲給代。莫若節省。節省宜自宮掖始。惟我 殿下奮然乾斷。躬率儉約。便殿賜對。逐一講究。汰冗省濫。惟行乃已。審若是也。其所裁省。足可以當給代。亦可以充還穀之欠也。以臣管見。何敢妄議國計民憂之大去處。而淸問之下。不容緘默。冒此敷陳。徒切惶恧而已。
卲亭文稿卷一
書
答宋玉壺(鼎玉)書
來書中敬勝怠三字元符。足徵尊學力之進。欽佩欽佩。近日竊有所心得。因是而貢愚焉。昔周子主靜。程子主敬。張子使學者先學禮。三子者雖若不同。苟究其實則周子之靜。非是禪寂。乃存養此心。卽敬也。張子之禮。非是節文。乃收斂此心。亦敬也。程子不言靜不言禮。而只言敬者。欲其存養收斂而內外交須也。從知徹上徹下。成始成終之工。不外乎是。朱子所以首揭於大學或問者此也。易之敬以直內。周子之存養也。記之莊敬日强。張子之收斂也。爲敬。决不可專內而遺外。專外而遺內也明矣。敬者。主一也。一者。無適也。主一無適則神守其都。外邪不能入矣。然以今吾輩病根言之。莫如先務收斂。外面收斂則內之存
養。自可漸次用工。若云存養而外不收斂。則其所謂存養者。吾不知其爲何事也。張子曰。學禮則除去了世俗一副當習熟。自然脫灑也。程子聞之曰。橫渠以禮敎學者㝡善。使學者先有所據守。望尊須從收斂上着力。勉勉不怠也。正衣冠。尊瞻視。爲收斂最初下手處。而及其至也。不愧屋漏。對越上帝。皆從這裏做出來。程子曰。嚴威儼恪。非敬之道。但致敬須從此入。又曰。安有箕踞而心不慢者。卽此之謂也。然若急迫求之。必至於矜持拘縛。心不自得。此乃宋人揠苗之病。終不可以適道。須深厚敦篤。無一息之間斷。然後凝然端坐。只見其舒泰自適。而頹乎偃臥。反覺其踧踖不安。倘能如斯。始可與入聖人之域矣。見尊答中湖書。有鷄鳴以後無非跖邊事之語。中湖曰。斯人也。豈有是歟。不過自警而䂓人。中湖之意。不失於忠厚。而於僕心有不然者。大抵人之思慮。苟不合於正理。皆是私欲也。何嘗財利而後始可謂跖之徒哉。若在宗廟而主嚴。在軍旅而主敬。則嚴敬雖是思慮之正。發違其時。反屬妄邪。况其紛然膠擾。出不以正者乎。推此觀之。跖邊事一句。不是過語。方其思慮之萌。恐或同歸於桀跖之科。則其所警省惕厲。當復如何哉。
每於逢塲。尊輒以知行不相符爲懼。盖有激於世之梔貌蠟言。一生矯僞者而發也。某以惟患知之不眞切。不患行之不逮於知。聊附切磋之義。近復體驗身心。則克治之工。在於變化氣質。氣質未變則雖日誦聖賢之言。竟是書自書我自我而已。變氣質之方。詳載於臯陶之九德。試取而審擇之。必有尊對症之良劑也。以愚意言之。張子所謂矯輕警惰者。切中尊病。敢以是作藥石之贈。未識高明能有昔疾今愈之望否。敬之一字。旣已備論矣。存養可以正思慮。收斂可以變氣質。又何支蔓其詞。厚招僭妄之譏也。
與成絅齋(載詩)書
道若一條平坦底大路。其平如砥。其直如繩。自古聖賢君子之所共由也。然一擧足而有跬步之差。則崎嶇險側。榛蕪荊棘。入於仄磴曲逕之中。苟非辨之審而察之精。則能不差毫釐而謬千里者鮮矣。是以。爲學發軔之始。必也審定趨向。的開門庭然後循序以進。泰然行將去。自臻昭曠之域矣。洙泗以還。正塗荒蕪。幸賴程朱作興。撑拄宇宙。昭洗日月。明白諄切。指點路徑。使後來者無復歧路之惑。元之金許王何。明之薛胡諸賢。猶能遵守軌則。無敢放逸。而一種樂簡
便之徒。分途揚鑣。爭趨捷徑。塗轍相尋。莫之能返。嗚呼。斯亦斯道之不幸也。間有扶正抑邪。挽回世道者。而依違出入於壟斷之中。涇陽景逸是也。甲申鼎革。孫夏峰,湯潛庵,耿逸庵,李榕村。並驅中原。壇坫相望。而猶未盡脫其藩籬。洛閩正派。幾無問津者矣。平湖陸稼書先生。禀淸明之質。守刻苦之學。由程朱之門戶。入孔孟之堂奧。鑾和節奏。雍容九軌之途。開示後學。殆若按地誌而程途遠近(缺)也。爵少遊翰墨之塲。繼墮禪機。時復往來於金谿姚江之間。栖徨歧路。倀倀然莫適所向。偶讀先生遺書。怳若深夜坎塹。有執燭而擠拔之者。先生之恩。斯爲大矣。於是俯而讀之。紬而復繹。常若侍先生之左右而獲承警欬者焉。然夙植弱劣。無以致遠。雖免殊途之歸。而猶未能勇力向前。只自寤寐兢惕。思所以不負先生而已。先生著述。有三魚堂集,四書困勉錄,松陽講義,一隅集,問學錄。而先生表章之者。有程氏分年日程。陳氏學蔀通辨諸書。思欲盡讀先生之書而未可得。夫東國之於中華。道里比諸國最近。今之距先生百餘年。而遺書之東來者甚罕。良可慨然。退溪之糾駁白沙毉閭。栗谷之推許整庵淸瀾。考其時。相去不過四五十年。而
猶能如斯。今稼書先生之學。直接朱子之統。而其書之未布於東。抑亦東人之羞。平湖陸氏。聞有名堯松者。現任刑部員外郞。如非先生之後孫。其必先生之傍裔。家學淵源。想有大過人者。入燕之日。爲我訪之。爲問先生行狀年譜及諸子侄學術與門人侯氏父子。席氏兄弟。誰爲傳道。後孫幾人。登朝者幾人。承業者幾人。四海之內。亦有尊先生而宗師者。而遺書已刊行之外。亦有刊行者乎。講扣緖論。歸而語我。則庶慰爵平生景仰之心矣。
與李雨帆(伯衡)書(丁亥)
僕聞士以自衒爲不高。僕少讀聖賢之書。汙不至於是。而冒鬻技之誚。犯沽譽之嫌。取譬交易。作貨喩一篇。其詞亢。其志鄙者。聊以假托諷諭。洩豪爽欝悒之氣。不期其售與不售也。豈意先生一覽而許以傑士。目以寶貨。和七律三章以當奉價。縱先生江海之量。務從提奬。不欲譴訶。以僕視僕。安得無靦然內媿乎。如又重之以登諸詩話。播之海內。是揚僕之過而貽羞於敝邦也。望先生亟止之。僕之志業晼晩。呰寙偸生。一世無人識。句語果涉牢騷。大畧其遇其年。均屬不稱。自不覺其有不平之鳴。蒙先生韋弦之贈。怳若
頂門一針。敢不銘佩。僕從三斯。槪知先生學術文章冠冕一代。早歲蜚英。羽儀上京。顧非愚鈍所敢贊揚。而若其沉淪軒組。磨礱圭角。含容苟且。圖取一資半級。非所望於先生。先生須以古人自期待。經濟展其蘊。進退合其宜。使天下後世誦先生之名。則僕之受賜多矣。僕東藩之鄙人也。俗尙鹵莽。見聞謏陋。名姓不傳隣䣊。蹤跡不出城闉。倀倀然莫知所適。只是慕古慕華。寤寐熲結于中。因緣幸會。得遂所圖。豈惟先生之不棄。抑僕之所遇有時焉耳。然朋友之際。貴相交勉。繼自今毋作浮詞漲墨而溢美之。須存切切偲偲之義如何。先生草制之餘。著述必富。勿慳寄示。詩文如已刊行。亦須遠投。倘未入梓。命小胥鈔寫以贈。俾抒千里瞻係之私也。僕埋沒功令。素無詩文足可仰塵淸覽者。妄搆論交論文二篇。草率走筆。瑕疵滿眼。先生但領其意。不責文詞之工焉。先生愛我重我。屢著於與三斯往復筆札中。僕安敢自疎於先生。不思所以報答辱眷也。玆奉咫尺之書。用探起居。未諗旅邸歲暮。體節以時珍嗇。江雲渭樹。臨風㴑懷。肅此佈候文祺。統希照亮。不宣。
與李雨帆書(戊子)
僕謬荷雨帆之推詡。感媿交集。諮於二三知友曰。僕僻處海隅。學識滅裂。偶被銓品於中華君子。不惜齒牙餘論。奬引甚勤。顧無以報答辱眷。惟有歲歲遞訊。終始不渝。聊表一段深衷。吾子以爲何如。一友曰。記曰人臣無外交。今子之通問於上國之學士。恐非禮也。僕曰。昔周綱解結。侯伯方軌。天下遊宦之士。朝晉暮楚。從合橫散。士無常君。國無常臣。是故。束脩之問不出竟。所以防其貳於君也。方今六合一家。聲敎遐覃。懷綏小邦。視均內服。焉有非禮之嫌乎。一友曰。子曾無一日之雅於雨帆。而徒以詩文托知於雨帆。能無沽衒求名之誚乎。僕曰。僕送贐三斯。偶有著述。三斯元日入賀班。邂逅證契於雨帆。雨帆索覽東人詩文。簡拔拙藁於諸作之中。實非憚於面詆。務從慰藉者。此固千載一遇。詎容拘於小嫌。不思報我雨帆知己之恩也。一友曰。二子之言。不過硬定之論。然歲歲遞訊。居策之下。何不中與上之是圖。乃反出於下也。僕曰。敢問何謂中。曰。竿牘往返。未足解其勞結。惟當誓志劬工。策名淸時。他年乘軺北上。與雨帆樽酒歡敍於金臺玉館之間。則豈不遂平昔渴慕之私乎。僕曰。中旣聞命。敢問何謂上。曰。昔唐子西上書任德翁。
以小人俠客國士之報。反覆託諭。僅及文章者。猶是年少學力未至之致也。子若含經味道。被仁佩義。繹已墜之緖。建不朽之業。人將誦子之名曰某也。卽收名定價於雨帆者。不負雨帆賞鑑之明云爾。則國士之報。亶在於是。安得與中下二策同年而語哉。吾子勉之。僕起而謝曰。今日獲聆高論。昭然若發蒙。敢不服膺。旣而自語於心曰。中下二策。其惟在我。至若上策。非獨僕之所當勉。雨帆亦宜文飾笙鏞。功勒彝鼎。輝映汗靑。令聞休暢。使天下後世望之若景星鳳凰。則僕竊門下之名。與有附驥尾攀鴻翮之榮矣。故不敢匿其說。爲誦知友之酬答於雨帆。雨帆其亮察焉。
與李雨帆書(己丑)
昨奉回音。承諗分符河南。恭喜恭喜。莅官處事。務盡吾心之當然。則簿書鞅掌。無往而非學問。一切風雲月露之詞。束之高閣亦何妨。來書中。吾輩讀書。將學爲經世之務。惟有講求治道。康濟斯民數語。足砭俗儒拘牽之病。欽歎欽歎。昔劉安禮問臨民。程伯子曰。使民各得輸其情。問御吏。曰。正己而格物。朱子曰。治道必本於正心修身。實見得恁地。然後從這裏做出。僕竊以是爲先生誦之。大抵學問。須要鞭辟近裏切
實爲己。固不待於他人。而相觀淬礪之益。朋友講說。誠不可一日無者。竿牘往返。終不若面語之能盡。然僕與先生天涯地角。奉際難期。則捨書札而亦無其道。此僕所以不憚千里。年年遞訊者也。朱陸異同。前歲仰扣。未蒙剖示。殊覺泄泄。古人曰。且論自己是非。莫論朱陸是非。此正今日所當服膺。而爲學自有一條正派。不可有錙銖之差。安得囫圇鵝鹿。依違出入於兩可之間哉。前日從友生。借繙顧寧人日知錄。始知陳淸瀾,程篁墩所論。而愚謂朱子之道。如日星之章明。爲天下所尊久矣。後之宗陸者。恐見議於天下之士。乃摘取朱陸之語相類者。曰朱陸殊無異同。此不過彌縫陸學。誑誤後學之計也。陸稼書曰。孔孟之道。至朱子而大明。學者但患其不行。不患其不明。但當求入其堂奧。不當又自闢門戶。李榕村曰。朱子祖孔孟宗周程。正六經黜百氏。躪中庸之堂而入其室。雖聖人有作。不能易也。而在當時。與象山陸氏。其學終不能以相一。後世隨聲之徒。入者附之。出者汙之。始也安於性之相近。繼遂執門戶之見而不可回。嗚呼。彼固不知朱子。然亦何足以知陸氏哉。我東退溪李先生心經附註跋曰。朱陸二氏之不同。非故有意
於不同也。此儒而彼禪。此正而彼邪。此公平而彼私狠。夫如是。安得而相同耶。孔子曰。博學於文。約之以禮。子思曰。尊德性而道問學。孟子曰博學而詳說之。將以反說約也。二者之相須。如車兩輪。如鳥相翼。未有廢一而可行可飛者。此實朱子之說也。吾儒家法。本自如此。朱夫子一生從事於斯二者。纔覺有一邊偏重。卽猛省而痛改之。故其見於書尺往復之間者。互相抑揚。此乃自用吾法而自相資相救。以趨於大中至正之道耳。豈初年全迷於文義之末。及見象山然後始悟而收歸本源乎哉。向使朱子眞有晩同之實。則陸氏之死也。與人書。何以歎其平日大拍頭胡叫喚而遽至此哉。又何以憂其說頗行於江湖間。損賢者之志而益愚者之過哉。又象山嘗告其門人曰。朱元晦如泰山喬嶽。惟恨自是己見。不肯聽人話說。是則二氏之平日。未嘗有一語相許以道同也。而後人欲牽合附會。强使之同歸。豈可得耶。由是觀之。先輩之辨析。若是其精覈。其爲天下後世慮。深且遠矣。陸氏之後。王陽明倡良知之說。輯晩年定論一書。龍溪,心齋,近溪,海門之徒。從而衍之。敎弛俗敗。鬼恠百出。比之於洪水猛獸。其禍尤烈。追原其弊。非陸氏之
作俑而何。僕非敢肆口橫議。詆訾先賢。而扶正道。闢邪說。不可不嚴正。故連篇累牘。呶呶不休。惟先生恕其狂妄而終敎之。近讀大學。格物致知。卽最初下手處。而格致二字。先儒辨說。浩如烟海。莫識其要領。先生必有平日素所講究者。望須垂誨。俾有進益。而大學朱子章句外。亦多後儒更定本。隨得寄惠。使得以折衷諸家。拓開見聞如何。呻吟語一函。拜領嘉貺。反覆紬繹則言由心得。切中窽啓。而多有與程朱牴牾相背者。三魚堂集。有辨論十許條。以僕管見。恐不止此而已。至若陰符經註。浸淫乎權詐術數之末。乖謬大矣。然只取其精粹要語。鞭策身心。庶不負先生遠贈之盛意耳。
與李雨帆書(庚寅)
前歲覆敎。殊協慕用。伊後兩度修書。一因敝价之病歿中路。一因石村之銜命遠省。俱未傳遞。而去月又將舊牘緘上。不知此番果能交付也。山川重複。天各一方。音素又從而湛滯。耿耿懷思。何日不眷切也。河南。漢唐故都。人文殷盛。兩載爲政。聲績計應茂著。遙切頌祝。士立於朝。欲求行道。無負素學。則非居卿相。其勢末由。而卿相非人人可到。惟邑宰親民。乃能自
行其道。課耕蠶。興絃誦。留遺愛於一方。不强似博一卿相耶。有土有民。赤子待我以生。先生須職思其憂。自盡其心也。朱陸異同。以其有創艾也。故其言剴切。直據管見。仰質高明。所願證正而求一是之歸。想荷不鄙。亦不知果中理否。爵八代祖考忠翼公。及退溪之門。世襲詩禮。逮高祖考孝簡公。受業於西溪先生。學有淵源。天姿純篤。以淸愼謙約。著爲子孫之式。歷數世而兢兢持守。雖以爵之顓蒙。自幼佩服。無敢放佚。而濡染於世俗。橫騖於利欲。早耽詞章組麗之學。品題花月。揚搉古今。自詡文人雅致。旁及諸子百家。稗官小品。汎濫而不知返。年未弱冠。獲讀惺齋石天基傳家寶。竊謂棲心澹泊。於世少求。可以資吾神養吾眞。誤墮禪機。精求妙諦。縱未遍歷參扣。然閉戶而窮內典者殆十年。困於遠求而不得。稍稍知其非。而戀著舊習。不能自拔。幸賴一二知己朝夕鐫磨。收斂造約。猶未能灑然釋去。又復出沒於象山姚江之門戶者久矣。自居苫堊之後。內切省疚。外絶利誘。本來面目。森然呈露。始取語孟程朱書。俯而讀之。其味淡而腴。其旨淺而深。如父兄說門內事。見得天道性命眞不外乎此身。而舍是皆是外道邪魔。怳若醉夢之
醒。倘使爵無今日。則其將汩沒了一生。與土苴同腐。孤負降衷秉彝之重。靜循初心。怛然震悚。但恨爵素欠剛克。雖欲從事於操存涵養敬義夾持之學。悠泛散漫。不能果决向前下朴實頭工夫。凜乎日以憂懼。不識究竟作何等人物。朱子曰。旣自知之則亦自改之而已。他人不得已與也。此語精確。切中病根。海外僻陋。逸居獨學。徒守印行冊子。擬䂓摸矩。窺影尋聲。其弊至於刻舟扣槃之愚。此古人所以重口授親炙者也。安得不以鞭策淬礪。反復開益。厚望於先生也。關閩正派。不絶如綫。元有魯齋,仁山。明有敬軒,敬齋。大淸一統。湯陸挺生。爲天下之金口木舌。猗歟盛哉。自是厥後。以中華之大。文敎之盛。于今百餘年之間。豈無繼湯陸而起者。因書一一。指示其文字議論。便是平日受用處也。爵方抄輯東國七子遺集。俟斷手。卽當就正。爵往以衒鬻之嫌。緩於請業。今發憤悱。抒此眞悃。雖無積累憑藉之資可受鉗錘。先生豈忍遐棄。不錫之訓辭以覺悟其終身也耶。
與程容伯(恭壽)書
法夷自沁退去。迄于今無影響。禮部咨文中。新聞紙日本人八戶順叔之說。專出誇大。都是做謊。不足憑
信。惟北邊俄夷。姑無衅端。來後深憂在此。康煕年間。立定界碑於外興安嶺。于今二百年相安無事。何爲一朝割數千里地。輕以與人耶。北自外興安嶺。南至敝邦咸鏡道慶興府。海濱之地。恰爲二千里。今者立界牌爲三處。最南在慶興府江北五里許。其北兩牌。不知在何地。以東西言之。自慶興府北界牌東至海。爲三四十里。自厚春東至瑟海。爲一百五六十里。自寧古塔東至秋楓河水滸等地。爲七八百里。盖地勢南狹北廣。瑟海在慶興府北四十餘里。秋楓河水滸等地。在慶興府北三百餘里。秋楓以北。未之詳焉。瑟海者。陡入海中。形如瑟故名。俄夷之副都統所駐。人戶極繁盛。秋楓河水滸。地雖連陸。無異島嶼。而極廣濶。俄夷之都統所駐。西洋諸國。咸萃于此。大起樓臺。百貨山積。俄夷專以招誘東省及敝邦匪類爲事。匪類之投入者以萬計。任其耕漁。無所管攝。只部勒節制而已。匪類中或有懷土之戀者。畏誅不敢還。此其志豈在小哉。東海物產甚豐。東省之人。縱或往來懋遷。而千里魚鹽之利。輸與異類。大是失策也。俄夷之來往。從地中海紅海。入巽他峽。經南洋而東。又折而北。水程可爲八九萬里。亞墨利加之人亦或來往。而
從極南鐵耳岌朴轉而北。水程不知爲幾萬里。盖烏拉嶺以東。氷雪險阻。車馬難通。亞墨利加則俄夷之極東北隅。與亞墨利加隔一墨嶺。峽海港五十餘里。俄夷跨而有之。地名甘査甲。其東卽英吉利屬部。及米利堅合衆國。而中間荒地未闢。爲數千里矣。不幾年。俄夷自烏拉嶺通途。東抵于海。亞墨利加亦日闢荒地。直抵甘査甲則無八九萬里駕海之勞。其勢必至於尾大難掉。迨此草刱。用兵驅逐。沿海一帶。列置城戍。卽目下急務也。夫盛京卽天朝根本之地。若俄夷生衅。盛京將不寧靖。中朝士大夫。其或慮及於此耶。至若靉江事。不勦而撫。恐非勝算。先自示弱。以啓戎心。其能保無後患否。瑟海靉江。俱與敝邦接壤。不但中國之憂而已。是以僭論及此。尙冀恕諒。