KR9c1254

晩寤堂記

人有生質之美者。雖無讀書格致之功。而其奉親御家之節。操躬接物之方。休休然多可觀者。然而無學問講明之功。則恐無以自拔於氣習物欲之中。而因仍汩沒。終於無聞者多矣。然世間一副當種種覺悟。多在此般人。以其質美故也。日鹿洞朴友汝重。命其小子弘錫訪我於墨村寂寞之濱。其辭也腆重。其情也殷勤。以晩寤昨非之意請一言。是無異借視聽於聾𥌒者。何暇舍己之田而治人之田也。然而弘錫從容隅坐。語其家庭之訓與晩覺之事。固非一二。余作而嘆曰。旣往之事。雖或有之。而非自家之心。乃家運騫產之故也。天機露於蔽固之中。眞情發於懲創之餘。其天資之美。信不可誣矣。自今以往。有今年之悔。則寤去年之過。有今日之寤。則悔昨日之非。以至日新又新。內無自愧。則可遂晩寤之情而不負斯號者矣。

睡谷記

人世眞蘧蘧一睡鄕。故南華子稱大小之睡。比諸人之死生。而自以爲達觀。有難者言萬家春宵一枕。蝴蝶飛揚於黑甜者。衆人之所同也。華山千日。修玄淵默。會神於先天

之學者。隱士之所異也。然則睡而夢者衆人。而夢而覺者眞人也。今盧君睡谷之扁。出於眞人之覺。而故欲隱於睡者歟。余曰。子之言可謂得矣。世間何處有此贒。未得促膝而握叙。何時躡君之後。入君之庄。共賦榛苓風泉之詩以忘睢盱。以遂此生無訛之願也。

顧軒記

言行本非二致。而夫子訓言顧行行顧言。顧之義至矣。非法不道。非禮不動者。君子之所以存戒惧也。莫捫其舌。多犯不逮者。小人之所以無忌憚也。肰則言行不惟君子小人之分焉。而一身之榮辱。萬事之得失。有關於此。故志道者先事乎學問。而學問之功。不越乎斯。豈可毫忽之不謹。造次之違越。而人之氣質拘之於有生之初。人欲梏之於旣生之後。則不能不學以復其初也。若專恃性善而無矯揉省察之工。則其終不至於喚銀作鐵。認東適西者幾希。孟子所謂狼疾人者。不亦惜哉。此宣斯文敬集氏所以宿講於此。而扁其軒曰顧者也。噫。南服奮起之士。雖有讀書求古。夷考其行。太半不掩。盖其學問。不能深戒於庸言庸行。而終不免爲上蔡鸚鵡之譏。惟顧翁一致於二者。以爲安身立命之所。則吾黨歲暮之托。顧不有在也耶。

蒙養齋記

本性一也。而氣質有不齊。則才之昏明。人之善惡。於是乎分。橫渠所謂氣質之性。君子有不性者爲是也。蒙養之功。先以立敎明倫敬身諸篇格言至論。日陳於前。使之薰聒盈耳充腹。則才之昬愚者。漸可進於淸明。氣之雜駁者。庶可近於純粹。而本性可復也。氣質可變也。是豈蒙學者之所自勉處歟。李君郁哉甫。肯搆一堂。授敎有年。余嘉其趣向之勤訓迪之正。題其扁曰蒙養。使居此齋者。誠能捐去俗習。日趍乎居敬窮理之學。爲深造之功程。相觀以善。相責以改。竟至於居安資深之域。則可謂能遂題扁之深意矣。

野隱齋記

平湖。卽懷州治南舟車五十里海上巨嶼也。其湖光山綠。鏡明秀麗。又有橘柚梗楠材竹之美。而居民生涯物產之豐。殊不與諸島等。早建學舍。擇師敎訓。所謂於變之風。又不與極浦螺蚌之曹專事樵採者同。余己丑春。爲朴都事南瀛壯遊。解纜同涉。薄游於金湖。而戾止于此。第江湖進退之憂。須非布衣之分。而風泉尊周之義。則世愈遠而愈不忘者也。今歐羅㓒齒。不幸卵育於　畿輔之下。蔑我名敎。淪胥而亡。則士將有入山渡海之思。噫。平湖桃源三里五里。共結朱陳之誼。以守淳朴之俗。則今日域中。一區乾

淨。孰謂不在於此耶。嗟爾後生。生斯長斯。講聖賢之書。行聖賢之道。胥訓胥告。使之蔚然焉。則雖禽獸蠻貊。亦鼎鐺有耳耳。其於一平湖何。

月山精舍記

定安府之南。有月岡精舍者。靈光金氏之別業也。耆老之觴咏。文士之講述。反覆相尋。必於此者。以其水石之奇。園林之蔚。彷彿乎魏氏之長川。而說者以爲差勝則有之。盖地之形勝。非特山水之壯麗而已。日過其庄。土木之役方興。問諸人則曰重修舊業也。經始者誰。鶴南金公其一也。公甞出入重翁之門。其所收拾。抑有功於斯文。而又且積年努力。有此肯搆之擧。於是乎陟伐雙石。堅植後庭。邃刻八字。以示顓久之計。治其北而築臺於杏壇之左。每與數十生徒。講論暢叙。頗有風浴之氣像。故重翁名其臺曰皷瑟。此卽一代之盛擧。而前人之未就。庶幾得償八九分矣。嗟爾後學。不念前訓。而不能黽勉於斯齋。則烏在今日重創之意耶。區區之願。惟從事乎此中者。不尙纂組之習。而相與講明道理。决去其非。以存其是。則文固於此乎在矣。若曰惟其文之是取而不復議其道之是非。則是爲文自文而道自道也。故朱子甞云卽文而講道。則文與道兩得。否則兩失之。日居于此者。盍相與勉旃哉。

南一蒲齋記

古昔聖王立敎之法。畧備於學記者。曰塾曰庠曰序曰學。亦可以見䂓模之大治道之隆。而非後世人君所能及也。何者。本之家塾。先傳以灑掃應對進退揖讓之節。歲論其才德幹局之尤者。升之於黨。黨升之於州。州升之於學。其中有不可敎者。聽其歸農。然上之人所以敎之者。一視同仁。故別立三老之官。坐於里門。出入察其長幼以盡孝弟之道。是以人無游衣遊食於天地之間。此聖王所以立敎以備䂓模之大治道之隆也。今朴景郁。士之農者也。其於齊家之道。敎子之訓。往往有人所不及處。甞搆一小塾。以爲子弟隷業之所曰南一蒲齋。請余記之。噫。一之義深且大矣。孔子之一以貫之。周子之一爲要。程子之主一無適。何莫非成始成終之敬也哉。願使子弟之遊息於此室者。必須從事於斯。超然不雜於時文之習。則異時成就之功。雖未預料。而安知不爲剝上大來之消息耶。

一梧軒記

魏君雲汝標致可愛。文學迢選。可爲冠南瑰梧之士。而梧軒其讀書之室也。竊惟竹栢橘菊。已爲天下之稱奇。捨此而區區就諸椅桐材㓒之班者。以其歜棗之<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01299_24.GIF'>有不同耶。致儉畧說其先世手植。餘澤尙存。追遠之心。實在於庭柯

顧眄之頃。余不覺興喟曰。雲汝可謂孝思人也。向所謂歜棗之誡者。只是坐此枝葉而說之。豈可與餘人道哉。以說文解之。則梧是吾木。子應不讓於人而善爲培養。孫枝子葉。蕃衍庭實。如有知音者過焉。能續牙絃於千載之後。不爾則子與梧只作骯髒恢詭之物。而孤吟於崖風峽雨。不得爲天下稱奇。其咎安在。吾爲嶰谷之使而興哀焉。樗櫟桑楡。恨不得與仁鳳翺翔於百尺干靑之霄。嗚呼噫嚱。

思復齋集卷之五

　序

　　

送李舜根序

理學與擧業。並行而不悖。則在人不在文也。故朱夫子云非是科擧累人。自是人累科擧。盖不利其器。不俟其時。而風聲鶴唳。亟走浪行。以爲唾手可得云者。至愚之人也。專以門戶之計。輸命塲屋。貪躁熱中者。常人之情也。依程子上半日下半日之語。利其器俟其時。而計較得失。置之度外者。並行之人也。若於此三者。優游不斷。悠悠度日。竟至於半上落下之人。則其咎安在哉。吾子庚辰冬。灑掃於吾南之門。承聆奧旨。頗有警惺處。而笈書南遊。遽經春夏。吾子其錯諳人也。以吾恇㥘淟涊。如五技之鼠無庇身之策。十駕之駑乏逸足之才。惟吾子不以擧業廢實學。以理學行擧業。立志篤實。勿費光陰。持身嚴勵。勿染流俗。則所謂

擧業。自然凉薄。而爲己之學。不期厚而自厚矣。

五常契序

余甞見柳省齋五常說。義理精而說話足。雖粗解文理者。知人倫之悉該而無遺。人理之至切而不迂。天下古今。所以胥匡以生而各得其所者。實在於此矣。日姜斯文文郁。袖致五常契序。丐余一言。忸怩不敢當。然五常人固有之。而能不以人害之者鮮矣。今尊大人稔知此意。以仁義禮智錫名四子。其眷眷於喫緊爲人之道。可謂無愧於爲人父矣。若使四子能體念力行。相戒相勸。則亦可謂無負於子道矣。左壎右篪。歌常棣之詩。伯友叔恭。賦斯干之章。則優哉遊哉。和樂怡怡者。果何如也。余謂柳公此書。實爲今世之警策而植斯道於無窮。姜氏此契。亦可謂傳家之彜則而垂鑑戒於後裕。願以此徧告天下之同彜性者。於是乎書。

有信契序

古者制民之產。里必有社。社必有職。每歲春秋。三老設席于社。以孝弟忠信等事。諄復懇喩。而各賦其事。同社男女。俯首聽職。能成歲功。三老則賞罰有信。不以牽私而容貰也。春秋以降。治道不古。民俗偸薄。于社受職之法。顧蔑如也。金陵縣黃谷。趙校理彭年，宋判官淑隆遺躅之地。而居

民產戶。是十數人。族人鍾淵與同閈僉員。爛議作契。以有信二字題其案。其意深矣。盖信之於五常。猶土之於五行。然則四德之所資以全者此也。萬事之所賴以遂者此也。所關不其大哉。諸君子相與觀善。如子夏氏之言四海之內皆如兄弟。則其在今日同井之誼。謂當如何哉。况夫所謂契也者出於義。而終則歸於利也。求利之至。人類化爲禽獸。衣裳淪於裔戎。惟願無以利害義。相率以義。則朱子所謂不求利而自無不利者。其庶幾乎。而古者社民受職之法。惟有存於黃谷講信之日也。顧老不死。于以見先王制民之遺法幸矣。

思復齋集卷之五

　跋

　　

推演(저본에는 없다. 저본의 원목차에 근거하여 보충하였다.)白鹿洞䂓後序

鎭鳳一日閱家中舊書。得白鹿洞䂓三卷。乃我高祖復性窩爰輯格言。以爲日後子孫昏衢之燭。章章明矣。嗟我諸子姪。從事於斯。久久成熟。則雖曰不學。亦當爲謹勑之人。以至鄕黨閭巷。皆曰差強人意。則於復性窩勤勤之意。幸不負矣。

書冶隱集後

余有東史之<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01299_24.GIF'>。猶山水者之有歜棗味。每聽節義之事。不覺撫劒而瞋目。擊節而歎賞。非酷愛其人。則何如是顚倒

耶。今見冶隱先生言行拾遺一卷。其不事二姓之志。昭乎日月而日月不足明。崒乎泰山而泰山不足巍。想見氣像於千載之下。而淸風凜凜。不覺心悚而髮竪。茫然自失者久矣。一日南外任雅以謄書之意。屢屢懇請。余因問之曰。子於東史之<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01299_24.GIF'>。果有歜棗之味乎。是以飮暑謄編以遺之。其間點竄塗乙之誤難免云爾。

書朴弘錫所寫擊蒙要訣後

朴弘錫年及弱冠。有志於斯文。亦一奇事也。以其萬里初程。不可無指導。故惟年癸未。余以石潭先生擊蒙要訣。命寫於讀書休息之暇。而少無泚筆之助。深有愧於後栗先生逢人逆旅。達夜寫贈之意也。盖此書卽我東性學之淵源。人生日用茶飯之事。而近來儒門長德。信之如神明。愛之如蔡璧。其講誦服習之效。不在於四子近思錄之下。則以余管見。直以此要訣。爲四子近思錄之階梯也。况重菴先生書贈肯綮之意。先以小學一部。爲平生修身之大法。而繼以此讀之爛熟。以爲小學之輿衛者。斯言盡而無餘矣。弘錫千萬自愛。得其要領。能變氣質。則雖未親炙於當世。其於私淑之功。終有大於自達矣。

書橘隱遺稿後

高興之三洲。前後孝烈聞人。萃于金氏一門。金氏誰。卽我

久要士亮氏家也。士亮以出類之才。早年慨然以門戶之計自許。通涉書史。事博士業。出入塲屋。然自知無所得也。反求六經。造詣不淺。而聞蘆沙先生之名。挐楫越海。以遂坐春之忱。近二十稔。飮河之腹。庶幾充矣。甲申秋。其弟士淳甫。訪余於墨庄弊廬。泣說鴒原之痛。嗚呼。橘隱淵源之醇正。操履之深厚。樹立之異凡。可謂三洲師範。而又有所編詩若文。亦足爲一家之文獻。吾於此再見橘隱翁於今日。念之喟然。然吾於翁。先號咷而後賀。翁之下世後二年。歐胡大熾。西鬼之宮。突出於三洲比地。雖愚婦孩童。有彜性者。不可同室卧起。况學溯伊洛。培養禮義之遺澤者。此翁之所以先逝而俯視後死者。謂何如哉。

海上筆語跋

筆語自海上出。朴丱弘錫之所以承惠於我重庵先生者也。其書先言人心道心之分。次言格致之說。終言下工之序。而要其歸則以心字宗旨之必在於形而上。如曰道心理之發也。人心氣之發也。道心非無氣也。所主者理故謂理之發。人心非無理也。所主者氣故謂氣之發。此可謂聖人復起而不可易。足當一部心經。先以觀此而觀心經。則庶幾不差矣。抑有所感者。此書末。乃云朴丱以空冊子請寫格言。以爲受用之資。故力疾應副。須與貴鄕前後輩人

勉之。此不是小事。先生之所以責勉吾黨。如此其至。奚但一弘也而已哉。弘卽煕元未冠時名。此可書也。

書崇孝錄後

宗人棋萬訪余於冠南之仁山。袖致家乘而請一言。盖吾東氏族之盛。著顯於今古者。誰非其祖先道德文章。蔚然於一時而模範於百世耶。考之　國乘而班班可見。降及叔季。雖子姓之滋蔓。以初祖視之則均是子孫。豈可以派分之䟽而殊觀哉。棋萬自中世奠居于高興之馬輪。忠孝貞烈。崇秩淸䆠。與夫宿德偉儒。間出而趾美。眞南州之一右族矣。幸棋萬所學之正。將欲紹述先德。政所謂醴泉有源。靈芝有根。異時成就。雖未預卜。而當此六合蔑貞之秋。亦可謂一奇事矣。

書軒軒軒金公文集後

我　朝壬辰之變。求諸歷代。未見其如是之慘。軒軒軒金公當此之時。馳檄招募。揭竿裂裳。以赴於勤　王敵愾之所。繼以運糧。糧道不絶。以助錦茂之役。馳　啓　行在。特蒙　恩職。噫。公曾王考月峯公從學於靜庵先生之門。爲斯文領首。則克紹先業而擇從師友者。公亦其人。思庵，竹川，盤谷之所以大加器異。許以大受。老峯所贊歲寒後成名者。豈非實際語耶。嗚呼。公之在外運粮以助保障危急

之秋。而中塗梗塞。痛哭以歸。不得與矗石樓中三絶人聯袂而同歸。則實有千古之恨。而後人爲之掩涕矣。公之九代孫台漢。同門畏友。日抱公文集。區區委訪於陋扉。請記數語。辭不獲已而敬記之如此。

書趙擇之所寫書社雅誦後

有志於學者。每對冊讀之。維誦維歌。聲如琴瑟之相和。則使人聽之。自然有警發之意。如物候盡而天根露。習氣消而眞情見。况風雅箴誡之古辭乎。柳省齋書社雅誦。選之精而切於行也。嗚呼誦乎。非有得於辭。孰能如此其從容而有裕餘乎。

書金正三所抄宋名臣錄後

林下讀書之士。不得展抱於世而隱居求志者。吾友正三。抑其倫歟。壬辰躬枉弊廬。以請宋朝名臣錄一部。余謂此書朱文公所撰。而李幼武續編。則部居浩大。不可以耳目聦明盡記其槩。若別具冊子。以揀其要。使之便於考閱。如何云矣。翌年春。抄成四卷。袖致示余。按之則如退陶先生朱書節要之餘䂓也。而以此惠後學。亦非斯人之功哉。嗟爾後學。勿視弁髦而取斯於斯。則是亦魯有君子之效也。

書止止齋李公(商啓)狀後

邵城李士贒曾王考處士公。隱求於府之南二十里峩洋

山中。扁其所居爲止止齋。余以寒鄕晩進。每從近地士友。得聞其梗槩。惟公之才之德。可謂南州高蹈。日士賢袖致遺稿。請爲之譔次。此卽公之山居暇日。泉石烟霞之樂。松風蘿月之興。恒發於尋常咳唾之餘也。是爲子孫巾衍之藏。而爲人家所拱璧者。故弁之狀文。繼之詩章。須非蘭臺修集之本例。以其文字簡畧故也。後人之求公於詩上者。不過詩人風度。而玩公於狀德之文者。必有同余之慕仰矣。

書金性極家乘後

世以崇韜之係於汾陽爲非。而以狄靑之不後於梁公爲是。盖世系之重。不可以私力斷之而亂其族類也。又不可以絶其所生之天而甘爲人後也。若螺負螟子。桃接杏根。則理或有之。故後世繼絶之家。具其事實。呈於宗伯。出給公文。俗所謂禮斜是也。一人之身。不幸無子以絶祖宗。則不可不勤懇周旋。有此鄭重之典。而繼世承統。昭係諱牒。宗支分派。不可有一毫之未瑩也。或有兵燹饑饉之禍。父子相離。宗支相失者。雖曰人遭不淑。其奈天實爲之何。平湖金性極。卽其人也。我東氏族。稱爲名門右族者。不可勝記。而金海氏爲最盛。而濯纓襄武公爲尤著者也。日性極抱其家藏譜牒以示余。乃朗州化所氏之同派也。粤自中

葉。爲兵燹饑饉之所迫。萍泛蓬轉。區區止泊於此。而以舟楫爲業。以漁採爲產。于今有世矣。噫。玉不自言其潔。氷不自道其寒。誰能以涇渭之腸錙銖之眼。稱量氷玉之本質耶。嗚呼。世變日下。人心渝薄。或有失係而急急於求續者。不顧天理人倫之至。而妄意於簪纓閥閱之家。反棄所生之父祖如弁髦。一朝完然入後。謂他人父。謂他人祖。驕矜於白日之中者。其逆天悖理之甚。謂如何哉。此性極氷玉之心。所以不屑於此。而不以盛衰易其心。不以存亡改其節。嗚呼。性極夙夜勉勵。以爲海鄕之聞人名家。則其在樗櫟。豈無栢悅之心乎。

題趙益賢(益來)詩篇末

旅留數月。勸授小學。躬行古道。不知山椒水涯。復有來學。如贒者之服膺於師訓者乎。惟明者篤志力行。一向眷眷於此書。實如今日所示之辭。則異時成就。詎可量乎。

傳家行錄跋

傳家行錄。高王考復性窩公所著也。日閱家藏篋笥。反覆詳玩。尊慕追遠之誠。洋溢乎中。抑而不得。嗚呼。與其羹墻而徒慕於咫尺紙上。孰若學公之學。行公之行。以爲繼述而親見之乎。盖勸善戒惡。其端不一。而獨以八勸八戒彜倫上所重者而言。彜倫之所賴而行于家者。實繫於斯。嗟

我後昆。熟復此書。立身於無過之地。則豈非所以仰副復性窩至公血誠萬一之意耶。戊戌二月六日。不肖玄孫鎭鳳泣血謹書。

思復齋集卷之五

　銘

　　

座右銘

牕牖明淨。書籍盈几。序齒趺坐。矢靡他矣。直內方外。一如表裡。卽此不懈。庶幾踐履。不期竪而自竪。不期進而自進。心如不存。言行鄙吝。罔生幸免。孔訓明快。禽獸不遠。孟氏切戒。養吾正大之本。遵彼往哲之言。夙夜戰兢。人十己千。

箕箒銘

或圓或方。三代遺法。敎人先受。弟子之職。人而蔑此。禽犢何別。自小及大。理無二致。子夏子張。同聽何異。

任尙修字銘

凡厥生民。均是天衷。曰命曰性。分異理同。惟彼昏愚。枉尋曲逕。聖獨憂之。立法垂經。神州陸沉。歐瀾滔天。中華一脉。吾東綿綿。匪意蟾蜍。薄蝕太淸。道亡學絶。有誰講明。吾子質美。奮起南服。道以命名。修以表德。大人攸錫。髦士是亘。其義鄭重。念玆在玆。曷其保之。日乾夕惕。斯須不存。生道或息。惟願戰兢。敬立義集。動靜不違。出入無疾。旣久而精。乃會乎極。勉哉勿倦。聖贒可則。

思復齋集卷之五

　箴

　　

捫舌箴

前千後千。此身不再。一失其身。萬事瓦解。失身之由。不遠伊邇。百體所具。惟口是止。止之之𧗱。自不妄始。所以金銘。識之孔門。嗚呼先覺。衛武斯存。樞機一發。駟不及捫。死生榮辱。惟舌所召。誰能執之。天君是賴。

思復齋集卷之五

　贊

　　

重庵先生贊

學究天人。道備精粗。春秋尊攘。洛閩詮謨。擬鳳瑞世。如玉輝山。紹古作今。厥功極艱。

思復齋集卷之五

　行狀

　　

進士東谷宋公行狀

公姓宋氏。諱士琛字君錫。礪山人也。遠祖諱惟翊麗朝進士。封銀靑光祿大夫樞密院副使。曾孫諱松禮。以佐命功臣。誅逆臣林惟茂。封礪良府院君。謚曰貞烈。又五世至諱宣。定螟于貞愍諱玹壽之子珀。生諱進問進士。卽公之王考也。考諱括號訥翁。妣文化柳氏。父得春。公質禀敏悟。性本孝弟。事親服勤。庭無間言。人服其信義。咸稱愷悌君子。自少痛悼門戶之衰替。致力於功令之學。　宣廟朝中司馬。除羅州訓導官。旣而歸卧山樊。永矢薖軸。優游自適。仍

稱東谷處士。壽七十一。墓在康津羅川面東麓嶝癸坐。配淸州金氏。友璉女。男應䂓。女適曺得仁。應䂓生汝興。七歲遭艱。泣血三年。生時說。時說生瑞龍。瑞龍生邦彥。邦彥生尙德。以館學儒生。上䟽陳弊。以下不能盡錄。十世孫寅浩請余狀其行。其在傍親之地。辭不獲焉。

隱亭李公行錄

公諱宗震字直叔。仁川人。初祖許謙。高麗顯宗朝。封邵城伯。甞奉使于唐。天子賜姓李氏。仁川之李。自金而許。自許而李。十四世諱文和入　本朝。弘文舘大提學。　贈領議政謚恭度公。以下文行科䆠。世不乏書。不須譜也。十代孫進士諱昇號淸江。文行節義。爲南州高士。而有祠宇。曾祖諱昌漢。祖諱堉。考諱峻德。妣礪山宋氏。支廈女。水原白氏。履咸女。公生于　英廟己酉。卒于　純廟丙寅。葬于墨村之峩洋洞庚坐。公以墨村公諱思德仲子。出系于三從叔。性本孝弟。質禀淳謹。是非毁譽之地。如臨深而履薄。利害計較之塲。輒如逡巡而退却。囂囂自樂。不求人知。而於紛華勢利。泊如也。魯語所謂入孝出恭。愛衆親仁。公其庶幾焉。平日服勤生養無間。家庭之間。寂無間言。中年失耦。不復改娶。惟與諸妹。共執炊爨。供親惟勤。諸妹出嫁。獨居養親。人勸續絃。堅不聽從。盖恐溺愛而怠於甘旨。是不孝也。

有替情而薄於穉子。亦傷倫也。及其遭憂。衰齡過稀。而蔬食水飮。一如禮制。其胤止齋公垂涕苦諫而不許。親墓在禾里峙。朔望省掃。曾不以風雨廢。店人韓壯石之妻田在墓前。常常竊視。感爲之語曰。李孝子省墓。爲吾店朔望之龜曆云。配南平文氏。悳弘女。生三男二女。一男商啓號止齋。生重發，重說。二男恒啓生重稷，重漢。三男膺啓生重斗。女適曺有振，姜斗會。嗚呼。以余謏見。雖不得尙論其世。而按其並世多士之薦狀。可謂一羽而知其鳳也。五世孫正遠袖致遺文。請余記實。辭不獲而撰次焉。

宗人鍾淋甲午事狀

程子曰。慷慨殺身易。從容就義難。盖慷愾從容。雖有難易。其爲死則一也。爲忠則同也。金陵縣北有桂山里。吾宗人鍾淋數世奠居之地也。之人也自少慷慨。篤於孝弟。與楚萊之弄雛供歡。召南之漁樵供旨。實無愧焉。歲甲午。東徒孽竪。嘯聚黨逆。連陷數郡。長興則主倅朴公憲陽死之。康津則處士金漢爕以儒林都摠而被害焉。第幾日。賊又陷兵營。其時守城捍卒。無慮數千。而鍾淋與其兄鍾珩。不勝氣義。手持刀戟。以捍孤城。忽見其兄之被害。以爲義不可獨生。親冒白刃。挺身奔敵。忽中丸而死。時年二十八矣。噫。好生惡死。人之常情。舍生取義。人之獨異也。然則之人也

於其舍生處輕。其取義處重。如非早見得是處。烏能如是乎。宗人鐘淵以其緦服之親。矜其無年。抆涕而請余數語。余亦感愴而記其事焉。

思復齋集卷之五

　墓碣

　　

李起鎔先公墓碣

李氏諱秀鼎字君之。完山人也。遠祖德興大院君諱炤。家世煊爀。而後益城君最著。祖諱春泰。考諱聖得。妣淸州韓氏。禀質純朴。性度寬仁。齊家之則。訓子之道。尙文學而敦行義。庶幾有古人之風。是故聲聞達于四方。雖衣冠舊族。舟車工師。莫不愛惜而欽仰焉。則夫子所謂在家必達。非虛語也。生於　純廟壬申。享年七十七。配慶州李氏。聖用女。墓長興之金湖駕鶴村前甲坐。擧四男。長永鎔。次起鎔五衛將。追　貤三世。次成鎔。次必鎔。日起鎔訪不佞於仁山書室。講其孟子所謂惟送死可以當大事是如何。不佞所以抱葭露之懷而辭不獲已。畧叙所錄而譔次焉。

思復齋集卷之五

　墓誌

　　

先考輪巖府君墓誌

府君姓宋氏。諱景玉字必瑞號輪巖。遠祖諱松禮當麗朝。誅逆臣林惟茂而復政于王。封礪良府院君。世不乏仕。入我朝。有諱玹壽爲　端廟國舅。子珀出系。自是而海南之

有宋始此。曾祖復性窩諱翼顥。以學行鳴世。有遺稿。祖諱師一。考諱仁奎。妣仁川李氏。道運其考。府君負氣傑出。才德純備。命道騫產。七歲而孤。幸賴先妣之敎。刻苦勤勵。遂使家傳不墜。性又孝謹。事偏母。以無違爲本。家人如有怫理之言。則少不假借。辭色必改之而後已。謹於奉祀。樂於接賓。少無歇后稱托之意。人多敬服。中歲始自康津僑長興墨村。與進士李公僖錫爲莫逆交。遊于蘆沙奇先生門。多聞至言。退與奇處士鳳鎭諸名公爲道義友。平日兼治功令。爲門戶之計而卒無得焉。嗚呼痛哉。府君生于　正廟甲子正月二十日。卒于　今上丁丑七月六日。配彥陽金氏。父尙修。墓在府南風峙先塋戌坐。(今移葬于本面院基後大將峯卯坐。)生四男三女。男長鎭元生一男邦浩。次鎭吉生一男善浩。次鎭鳳生一男翔浩。又其次鳳錫早死。女適海州崔璉。次仁川李疇錫。次適慶州崔永僖。內外孫曾煩不錄。

先妣金孺人墓誌

先妣孺人金氏籍彥陽。世居康津淸勝亭。曾祖諱九益。祖諱志淵。考諱尙修。妣海南尹氏。先妣自有齊不出之年。遽失所恃。繼母林氏撫恤之道。多不稱情。而少不介念。承㥧愈勤。終得底豫。及于歸于先考。恪守婦道。事姑如事母。晨夕不怠。宮事無違。壼範不愆。織絍組紃之工。酒漿籩豆之

品。必咨禀於姑。以爲家法。終無一事攸遂。乃其天性而然也。嗚呼。先妣之嘉模懿行。豈可以模寫萬一於今日哉。生於　正廟癸亥十月十八日。卒于　今上丁丑六月十日。墓府南風峙先塋下戌原。男女孫支載先考墓誌。

思復齋集卷之五

　墓誌銘

　　

孺人魏氏墓誌銘

余甞讀六義詩。至關雎，葛覃兩章。以爲夫人之德。必如是而後。可以配君子而有以成一家位育之道矣。孺人魏氏。冠山故族。樸素家傳。和柔閫範。酒漿籩豆之供。織絍組紃之職。惟命是順。毋敢怠焉。年十九。歸于士人金台漢。性度之端雅。禮貌之修飭。言語之信愼。夫婦之賓敬。族戚之睦婣。奉祀需賓之道。可謂有得於任姒之訓。而亦無愧於女史詩者也。噫。閨門之事。誰能知之。而惟有所天所述行錄。昭詳備旣。庶幾慰厚地之靈而無憾矣。高祖諱文德進士。學行著世。爲存齋先生考。曾祖伯昊。祖道佺。考榮璟。妣仁川李氏。孺人以　憲廟十一年乙巳九月十日生。卒于　今上十八年辛卯三月九日。墓在長興語山主峰戌坐。子孫錄備本狀。不復贅。銘曰。

于以淸貧古家。有此淑溫遺風。福田種德綿綿不絶兮。肖子令孫承承不窮。嵬嵬幽堂。于彼原中。

思復齋集卷之五

　祭文(附哀詞)

　　

祭重庵先生文

門下小生礪城宋鎭鳳。承訃加麻。北望號哭。因敎生朴煕元奔哭。猥以數行文。替告于重庵先生靈筵之前。嗚呼。惟我先生。間世以出。天挺之傑。神明之質。粤自齠齡。庭訓繩律。東泉拙灘。有光烈烈。業患不精。工深眞密。春秋大義。是尊是攘。洛閩眞詮。乃講乃章。惟玆心說。精思力求。帥役置位。子賊分猷。其或未釋。有道就謀。江門深深。華山嵂嵂。列侍群贒。當世輔弼。惟我先生。所見獨異。興起斯文。責重程氏。發明經旨。嫡承晦翁。富貴榮辱。浮雲太空。木食東山。有四十春。婆娑邱林。蘭雲高跟。黼黻文章。潭巴同倫。優哉游哉。世莫與親。迨其季年。德盛道尊。汕北汕南。摳衣盈門。飮河鼴腹。各充其量。世道不幸。歐瀾懷襄。殷師古國。淪胥云亡。先生深憂。抵書嶠生。那知一言。遂成矯誣。瘴海千里。杖几碩膚。南服後學。聞凮馳義。惟時小生。兩度獲侍。才劣學踈。莫察至意。其所梗槩。記得一二。宗廟之富。百官之美。豈餘人腹。所可追記。海上筆語。傳心大旨。恭惟千載。秋月寒水。海居觀物。尊攘大揆。人獸之分。儼然斬釘。于綱于紀。之緯之經。啓後繄德。莫之與京。猗蘭皓月。泰山北斗。碩果不食。歲値陽九。天不憗遺。先生奄忽。山樑之痛。彌久彌切。昔

余潭上。侍雪一旬。旣誨且諄。反覆詳陳。最後有言。華西師門。一部雅言。東方正論。高第未察。携貳師說。主理主氣。差池毫忽。予所驚怪。分䟽詳密。此非細事。斯文不淑。箚記心說。示之慇懃。莫恨不及。日月聚分。聖學大統。不曰在玆。奉以服膺。尊信不移。其所未瑩。備書禀之。命之不融。而至於斯。使人替哭。烏在事一。千古之恨。于懷弸結。伏惟尊靈。降臨燁燁。鑑余小生。哀慕之切。嗚呼哀哉。尙饗。

再祭重庵先生文

維　永曆二百四十七年癸巳十二月己酉朔二十日戊辰。我先師重菴先生大期也。門人金<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02488_24.GIF'>，宋鎭鳳，金台漢等。謹具野醑一甁海脯數脡。猥自設位於長興月山之精舍。再拜哭告曰。嗚呼。粤瞻汕北兮。夐千里而莫追。哀日月之不居兮。掇几筵之及時。係風悲與雲慘兮。何山樑之痛彌。逖矣南服聞道其寥寥兮。幸室邇於智湄。緬斯道之孤唱兮。誰臂力以扶持。惟先生之正學兮。理常尊而氣卑。觸時學之班窺兮。毁日月而何虧。彼張嚇而夸毗兮。實滄笑而巴悲。顧往哲之歷險兮。道益光而不疑。時先生之適來兮。違朱宋而百罹。泣　皇明於風泉兮。擬河淸而無期。降夷狄以禽獸兮。憂歐瀾之時危。戒霜氷於後學兮。蹙我生之靡之。捿白雲之澗阿兮。曁同志以暇咿。忽値歲之陽九兮。

奄先生之違斯。洪舘甥之日傳習兮。守門庭以指麾。崔侍郞之爲盟主兮。羌尊信於蓍龜。柳龍溪之大擔着兮。遵宜興之遺䂓。欲追師於孔門之高第兮。撟漢濯而倍思。嗟未趁於服闋之舍兮。違心制之再期。念昔人之服勤兮。愧吾生之服師。然河腹之各充兮。展哀誠又遅遅。仰星斗而憑靈兮。怳音容之在玆。穆將詞而泣告兮。矧可聆於右伊。望吾道之無終否兮。先生一去兮萬古長辭。嗚乎尙饗。

祭李南坡先生文

云云。再拜謹告于南坡先生李公靈筵之前。嗚乎。程子言天下之英才不爲少矣。特以道學不明。故不得有所成就。盖先生卽其人也。若並生於靜退栗尤四先生之盛世。發軔之初。有聞道之正講學之明。以爲造詣踐履之篤實。則涑水之淸修苦節。康侯之大冬松栢。可爲並列而一大成就也。嗚呼。先生命道崎嶇。生丁下代寒門。自齠齔入學。穎悟殊異。文章發粤。經史子傳。以涉以究。無一却漏而如誦己言。以及於百家衆技之流。無不領畧。先生之學。博而厚矣。其資品也卓犖儼然。人自敬服。峭直訓辭。辭難容過。是以嗃嗃。如有嚴君焉。鄕黨兢畏。咸稱長者焉。爲衆所悅者。非素望於先生。而爲俗所憎者。實無傷於先生。先生之質直而剛矣。其遠遊外交也。於山見楓岳。於人見蘆沙先生。

爲士者。若涉一於此。人之稱譽。必使擬之於龍門高蹈。若先生者。一擧而得人之兩難焉。之游之交也。可以冠平生之事業也。其餘發解上庠。未必不爲門戶之慶。而天之所報於贒者如是耶。嗚呼。奄一夕而考終。於何考德而問業耶。士生斯世。器局之軒如此。抱負之實又如此。而其事業。終止於此。則可謂足矣乎。以若先生之材能學識。盖桂巷後一人也。而未能展布其萬一。其爲不遇。果何如耶。噫。鳳也有二十餘年同閈侍從。可爲充飮河之腹。而至今無一發明於緖餘。則其奈才之劣學之踈何。情哀之至。敢將祭誄。雲慘風悲。夫復何言。哭而又哭。冠海之澨。尙饗。

祭小渚金友(元華)文

嗚乎。自公逝矣。神魂减却多少分。而至于今。猶不能定情。况九秋物色。增益忉怛之懷耶。念我數十年從游宿德。盡爲零替。而惟吾小渚一贒。循蹈往轍。以續耆英之遺凮。嗚乎。天亦有爲而生此人。則何不使此人而得其壽乎。公學邃三易。工硏四子。伊昔金華。講究密勿。中歲分離。不能數數。顧樗櫟之質。老而不得薑桂之愈辢。孰䂓而孰勉。所以牙仙斷琴。獿人釋手。蹙蹙此生。馳騁無地。嗚呼哀哉。尙饗。

祭將仕郞朴兄(載榮)文

壬辰之秋。病友宋鎭鳳坐寂書室。聞亡友將仕郞朴公襄

禮而告期及之。時則梧花方發。白露初下。宋玉悲秋。與我同之。而抑不知其所悲之深。果與我同也。嗚乎我兄。病與命謀。奄忽違世。寢門之哭。幸不後人。今當窀穸有期。而宿祟闖發。不能執紼以前。謹遣敎生李正遠。奉淸香短誄。替告于靈筵曰。嗚呼。兄胡爲而至此耶。凮儀之蕭灑。言論之明辨。剛直之氣節。急人之義諦。不復得見於今日矣。從遊凋落。䂓警無人。踽踽凉凉。萬事已矣。鹿嶺之上。雲林蒼然。鹿嶺之下。衡泌涔寂。杖屨不還。音容日遠。而遺風餘韻。有以彷彿於追想之間者。豈有窮已耶。嗚乎哀哉。尙饗。

祭剛軒丁君(炳序)文

礪城宋鎭鳳病不能躬往執紼。力疾而書數行。猥托一軒金友。替告于剛軒丁君之靈。嗚乎。嵬嵬冠岳。會精鍾杰。屈指𨓏哲。氷玉交潔。或選廊廟。或捿巖穴。雖無大用。庶扶廈臬。惟子奮起。風聲烈烈。詩禮古家。孝弟天質。文學淵深。威儀氷蘗。鄕言豈弟。友曰孤托。天何不淑。遽爾蘭折。粤昔講會。髦俊靑襟。百里南國。日月照臨。相觀以善。相勉以忱。陽秋大義。同聽重庵。勸勉眞訣。究竟吾南。所以文行。比古無慚。人間何代。復覩斯男。秋風胡牀。抆涕滂滂。道之云遠。曷云能望。山哀浦思。嗚呼不忘。尙饗。

祭長姪邦浩婦文氏文

竊惟婦德。之順之良。朴素傳家。和柔壼方。所以士行。於是贒娘。孺人結髮。嬋姸儀常。承我宗祀。無怠無忘。舅姑曰孝。族黨曰臧。年運不淑。家道否傷。遽哭無年。我淚滂滂。不弔于天。繼遭嫂喪。綿綿先業。一經海桑。悲痛之地。如㤪如狂。無窮宇宙。誰吊誰喤。悠悠日月。六朔是盈。卜玆宅兆。地隔牛鳴。筮日啓殯。悲告哀靈。歆我薄奠。不震不驚。

顧軒宣公哀詞

沙湖景明。冑峯削嵂。有美一人。玉如其質。性介心潔。超然秩秩。早事功令。晩覺虛實。冠鄕先進。屈指非一。所守所業。如公罕匹。曆用大統。　崇禎永曆。講服春秋。其意則戚。造詣晩節。如金如錫。洛閩眞訣。繕寫服役。明窓棐几。左右經籍。昔我往矣。娓娓終夕。相扶泉陽。歲寒孤托。胡不遂願。奄忽先適。承訃驚怛。哀我無祿。陽界寄生。顧眄疇昔。兄弟篤倫。朋友無斁。善事兩親。勤修子職。醴芝古家。繼述先業。榮親狀錄。儒門遠躡。沃州相公。感賜惠墨。數幅珍詩。當世宿德。更命子玉。遙遙征北。命道騫產。千古恨食。仁者必壽。理會莫識。黃壤何山。埋此白玉。西蜮含沙。斯文遭酷。群陰剝床。其何能淑。自顧餘生。益復孤孑。講論何日。星遷改節。握管書懷。哽塞嗚咽。如干哀辭。敢告几潔。伏惟尊靈。庶鑑瀅澈。

文石溪(昌鎬)哀詞

昔我突弁。初筵數珍。受禀初度。秀異凡倫。英妙發軔。文物彬彬。繼述先業。蹈襲前塵。汎愛庸衆。不失親仁。講服詩禮。尊閣洛閩。灑落窓几。鮮明衣紳。隷儓服義。傭丐輸眞。南樓明月。北海淸風。納交英俊。躡跡尨鴻。灑然風度。豪邁塵雄。世間那裡。復覩此贒。嗚呼難諶。天理之玄。我落湖山。承訃居然。驚怛彷徨。雙淚交泉。七耋萱堂。那忍形言。事親愛敬。罕比德門。志物兼備。子職斯全。平昔恒言。病與命謀。刀圭日事。匪活強求。天只在堂。不肖是愆。誰無父母。心忽感天。歲舍戊子。爲兄所牽。敎迪雙抱。繄食龍崗。論文講道。錫我圭璋。齊家本嚴。訓子率良。燕謨翼後。實繫苞桑。接人雍容。孝悌根央。鄕射飮禮。期與來秋。一坊禮讓。擬公賴攸。此何美疾。二竪作仇。月正上旬。欲承欬音。拘歲歉荒。撈攘相尋。繼以旅食。握叙難忱。兩地衰毛。早晩盍簪。鬼何不仁。奄忽于今。湖山客夕。掩袂斷琴。陽界人事。疇昔升沉。西瀾懷襄。我生不辰。惠好携手。一樊同遵。兄今九天。俯視囂塵。生悲死榮。非贗而眞。自顧餘年。稅駕何垠。惡懷弸中。短誄是陳。黃壤何邱。白璧忍埋。嗚呼永隔。雲山無涯。恭惟尊靈。惻此哀懷。